《索溪峪的 “野”》教學(xué)案例
1、創(chuàng)設(shè)情境、貫穿全堂師：看慣了息壤的人群，聽(tīng)厭了喧囂的城市，疲憊的身軀被忙碌所驅(qū)使著。老師最近比較煩，于是乎，我便想找一個(gè)去處，找一個(gè)能夠蕩滌人的心靈、使人返樸歸真的好去處。我找啊找，終于找到了它 ----索溪峪（師用手指著屏幕），你們是否愿與我一路通行，去酣暢淋漓的體驗(yàn)一下，放縱一回呢？（愿意！）那就大聲地喊出它的名字吧！（索溪峪----）師：我們一同去旅游，是不是需要一個(gè)導(dǎo)游呢？（需要！）師：那么我們請(qǐng)誰(shuí)做導(dǎo)游呢?是你？是我？還是它？（老師指著課本）（是它！）
師：那就跟他去吧！（師生齊讀課文，整體感知。）
【評(píng)析：引入部分，我感覺(jué)效果還不錯(cuò)，學(xué)生都能夠把注意力集中起來(lái)。唯一有點(diǎn)兒遺憾的是，風(fēng)格突變，或多或少的引起了學(xué)生的一點(diǎn)兒不適應(yīng)。】
2、重點(diǎn)突破，滲透方法。
學(xué)習(xí)山的“野”
師：（很詩(shī)意、投入的指著窗外）你看！（目光都向著窗口）幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，橫在上面的巨石搖搖晃晃，哎呀！就要掉下來(lái)了！你看到了嗎？你看到的是這個(gè)樣子的嗎？（出示使人仰頭掉帽的巨石圖片）
【評(píng)析：老師描述索溪水驚險(xiǎn)的美，為后面學(xué)生自學(xué)描述起到了示范的作用。】
導(dǎo)游是怎么給我們講解的？（指一生讀“幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在風(fēng)中搖搖晃晃，游人仰頭而掉帽，望石而驚心。”）
師：你站在這樣的巨石面前，應(yīng)該是什么樣的感受？（害怕！恐懼！）帶著這樣的感受去讀一下，感受一下。
利用老師剛才描述、講解和朗讀的方法，同桌之間相互學(xué)習(xí)描寫(xiě)山的段落。然后老師檢查學(xué)習(xí)情況。（這一部分的教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生）
【評(píng)析：實(shí)際上這整個(gè)過(guò)程，都是在給學(xué)生演示一種讀書(shū)的方法。從用自己的語(yǔ)言，對(duì)索溪山的描述到用文中語(yǔ)言的朗誦，加上想象和聯(lián)想。都是在教給學(xué)生一種讀書(shū)的方法。】
再后來(lái)，檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，講到索溪峪山的隨心所欲的美，有些學(xué)生不是很明白，而圖片又有限，于是為了發(fā)揮學(xué)深的想象力，我臨時(shí)讓學(xué)生上黑板去畫(huà)一下自己心中的山。一個(gè)是通過(guò)畫(huà)，來(lái)理解“隨心所欲、不拘一格”；再一個(gè)就是為了鍛煉學(xué)生的想象力。結(jié)果學(xué)生是畫(huà)了出來(lái)，而我卻簡(jiǎn)單的讓學(xué)生講解、評(píng)價(jià)了一下，沒(méi)有做過(guò)多的深入地挖掘，錯(cuò)失良機(jī)。
學(xué)習(xí)水的“野”
自由讀文。拋出問(wèn)題“六過(guò)索溪水”是不是寫(xiě)錯(cuò)了應(yīng)該為“路過(guò)索溪水”啊？為什么？以此引出前面描寫(xiě)水“野”的部分。一點(diǎn)牽動(dòng)一段，理解了為什么是“六過(guò)索溪水”也就明白了水的“野”。
方法：通過(guò)讀和討論，學(xué)生自己聯(lián)系上下文感悟和體會(huì)。
【這一部分的設(shè)計(jì)，以點(diǎn)帶面，以讀貫穿。充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在充分的讀和思考的基礎(chǔ)上，達(dá)到習(xí)得的效果。與老師私下交流時(shí)，潘老師說(shuō)這部分，看似平淡，實(shí)際上這才是真正的語(yǔ)文課，真正的體現(xiàn)了學(xué)生的自助學(xué)習(xí)。有些老師或許會(huì)在兩三次朗讀，而得不到預(yù)期的答案之后，就會(huì)放棄讓學(xué)生自讀、自悟。而本課中卻讀了五次，但最終孩子們是理解了，孩子自己得出來(lái)的東西，才是語(yǔ)文課要教給孩子的。】
3、通過(guò)比較、滲透習(xí)作。
師：老師剛才領(lǐng)略了索溪峪的山和水之后，已經(jīng)很高興了，咱回去吧。不過(guò)，我突然想起來(lái)一個(gè)地方，跟這個(gè)“導(dǎo)游”解說(shuō)的有些相似，你們猜猜是哪里？ ----《桂林山水》通過(guò)比較《索溪峪的“野”》與《桂林山水》在寫(xiě)作上的異同，體會(huì)寫(xiě)作方法。