“愛”在“工具”和“人文”中徜徉 ——三教《愛之鏈》的思考
二教《愛之鏈》：“得意”的愛之味——“工具、人文”平分秋色
《語文課程標準》頒布以后，我們研究的焦點立即轉移到語文課程中“人文”教育的一面，似乎把我們的語文訓練丟得一干二凈。其實，語文教學中的人文教育主要是在語文學習的過程中完成的，是在語文能力培養(yǎng)的過程之中潛移默化地接受的。如果離開了語言文字這個載體去放大“人文”，那么，語文課程的性質就變了。無論如何，語文教學的基本任務仍然是學習語言，提高聽說讀寫的能力。沒有語言文字，也就失去了人文感悟的基礎�；谶@樣的思考，我開始了《愛之鏈》的第二次教學：
一、創(chuàng)設情境，想象說話。
二、感悟文本，內化語言：課文中哪一幕最讓你感動？結合具體的語句說說你的感受。
三、細讀結局：從這段話中，你讀懂了什么？
四、回歸課題，拓展延伸：
1、你是怎樣理解《愛之鏈》這個課題的？
2、試著創(chuàng)編“愛”的經(jīng)典之言。
縱觀整個課堂，一去掉初教《愛之鏈》時的“說教味兒”，孩子們的語言立刻變得生動、鮮活起來。孩子們這樣運用語言，感悟文本：
〈一〉“喬依為了幫老婦人修車，腳蹭破了，手腕也蹭破了，兩只手上沾滿了油污，衣服也更臟了。從喬依的這些動作、神態(tài)我感受到喬依的確是盡心盡力地幫助老婦人修車，就好像在修自己的車一樣�！�
〈二〉“讀了文章的結尾我才知道，原來女店主和喬依是一對夫妻。他們家庭困難，喬依沒有了工作，妻子有將要生孩子了，多么需要錢��！可喬依卻還是不收老婦人的一分錢。這樣的文章讀來遠比一開始就告訴我們來得更出人意料，更感人！”
〈三〉“‘如果您遇上一個需要幫助的人，就請您給他一點幫助吧！’我覺得這句話才是文章中最關鍵的一句，是喬依的這句話讓愛不斷地延續(xù)，讓老婦人也奉獻了自己的愛心。我想：這就是‘愛之鏈’吧！”
學生還有這樣的經(jīng)典之言：
〈一〉這是一份無私的愛，這是一份永恒的愛。相信，有了愛便有了一切。
〈二〉愛是可以互相傳遞的，生命是可以互相感動的。奉獻你的愛心吧，我們會沐浴在一片“愛”的海洋之中。
〈三〉人生貴相助，何必金與錢。
〈四〉愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻。播撒一縷“愛”的陽光，便會燦爛整個人間。
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反思自己的第二次教學，讓學生關注文本語言，關注課文的細節(jié)描寫，關注文本中情節(jié)的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語言，發(fā)展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當一種傾向出現(xiàn)的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養(yǎng)，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文本，運用文本？如何讓語文的“工具性”落實得更實一些？如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢？我和同行老師又陷入了沉思。