真理誕生于一百個問號之后教學(xué)反思
那么在教學(xué)這篇課文，我力求讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并通過閱讀分享，讓學(xué)生達到因?qū)W文而心有所動。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，在整個教學(xué)過程中，把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生，把說話的舞臺讓給學(xué)生。我始終讓學(xué)生積極主動地參與教學(xué)的全過程，給學(xué)生充分自讀自悟的時間，讓學(xué)生有充分的時間和圈畫、思考、匯報、朗讀、表達..... 讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，在語文課堂上有所收獲。
在課堂上，我設(shè)計了四個主要問題：
1、“真理誕生于一百個問號之后”的含義是什么？
2、課文講述了幾件事情來論證自己的觀點，這三個事例中，你對哪個最感興趣？就認(rèn)真地默讀一讀那一段。想一想這個事例中的“問號”是什么？用“ ？”劃下來； 由此發(fā)現(xiàn)的“真理”是什么？“ ！”劃下來。再想想從“問號”到“真理”的過程是怎樣的？
3、同學(xué)們，你們讀了課文中的三個事例有什么感受？他們之所以能成功是源于什么？能不能到書上找到個詞來說說？
4課文學(xué)到這，同學(xué)們對課題也一定有了新的理解。你還能補充通過小事情發(fā)現(xiàn)真理的事例嗎？
在完成第二個問題時，我覺得設(shè)計比較合理，首先讓學(xué)生在整體感知三個具體的實例后，再以自己最感 興趣的事件入手，研學(xué)課文，這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)生學(xué)習(xí)是在一種輕松自在的環(huán)境下學(xué)習(xí)的，效果較好。同時，在學(xué)生交流后，以一種表格的形式展現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)效果，表格簡潔明了，一目了然，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)什么，引出全文學(xué)習(xí)的重點，只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能發(fā)現(xiàn)真理。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計實效性強，能很好的為教學(xué)服務(wù)，這點我很滿意。
一節(jié)課下來，自我感覺本堂課學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達成，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不錯，但是這堂也不免有些遺憾和不足之處：教學(xué)中我和學(xué)生的互動不夠，情感不夠投入；另外，在引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達方法方面，在這堂課上還顯得有欠缺，可能我以表格的形式出示，限制了學(xué)生的思維，學(xué)生感悟的還不夠，特別是重點詞在句子中的含義，應(yīng)該在具體的語境中讓學(xué)生感悟會好一點。
真理誕生于一百個問號之后—教學(xué)反思
課文的題目是“真理誕生于一百個問號之后”，這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律──“真理誕生于一百個問號之后”，從中感受、領(lǐng)悟到見微知著，獨立思考，鍥而不舍，不斷探索的科學(xué)精神；二是學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說明觀點的寫作方法，了解議論文的形式。
我在教學(xué)完這課文后，進行了拓展閱讀，隨文練筆。方法如下：
1.閱讀一篇論說文，看一看這篇文章作者要闡述的觀點是什么?
學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。事實和根據(jù)的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠；要知道實際的情形，只有靠自己親自去視察。做學(xué)問也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據(jù)；但這種證據(jù)有時候不能親自看到，便只能靠別人的傳說了。
我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問的基本條件。我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學(xué)根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。