《花果山擁立美猴王》學習參考
（明）吳承恩【學習目標】
1.初步了解《西游記》及其作者吳承恩。
2.了解對偶句的基本特點。
3.欣賞美猴王的形象，理解孫悟空性格蘊涵的精神內容。
【課文提示】
1.吳承恩，明代小說家。
2.《西游記》以唐僧取經的故事為線索，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會矛盾，歌頌了孫悟空不畏強暴、百折不撓的頑強精神。它是神話小說中最優秀的作品。
【正音正字】
穹qióng 闕què 須臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
濺jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
【詞語積累】
金光焰焰 禽有禽言，獸有獸語 拖男挈女 伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情
【課文分析】
孫悟空是《西游記》的主人公，他有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術形象。《西游記》第一回便使孫悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
神：生于傲來國花果山上的仙石，受天地靈氣、日月精華，以至漸漸通靈。
人：拖男挈女，喚弟呼兄，拜他為“王”，儼然人間社會現狀。
猴：行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孫悟空的神、人、猴的本性，使《西游記》故事的發生和發展，成為可能。
“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”，“水簾洞”的特色可用一個“石”字點綴：石座、石床、石盆、石碗……如此“神話”的環境，為孫悟空的“出生”和“生活”，營造了特定的氛圍和條件。
【思維訓練】
1.花果山的猴子，既有人性，又有猴性。請從文中各找出一句體現人性和猴性的句子。
（猴性： 跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲為止。
人性： 眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。）
2.請從課文中找出對偶句。
（語言上，課文中有較多的對偶句。例如：
四面更無樹木遮蔭，左右倒有芝蘭相襯。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
遠通山腳之下，直接大海之波。
鍋灶傍存火跡，樽罍靠案見肴渣。）
3.孫悟空是什么形象？
（孫悟空有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體，躍然紙上。）