美猴王（通用17篇）
美猴王 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、整體感知課文，理清文章結(jié)構(gòu)�！ �
2、能有層次的復(fù)述課文,做到連貫流利清楚
3、掌握文章塑造美猴王藝術(shù)形象的方法�！ �
教學(xué)重點(diǎn)：分析美猴王的形象
教學(xué)時(shí)間：一教時(shí)
教學(xué)程序：
第 教時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
歌曲欣賞《敢問路在何方》
你挑著擔(dān),我牽著馬迎來日出,送走晚霞踏平坎坷,成大道斗罷艱險(xiǎn),又出發(fā),又出發(fā)啦啦…………一番番春秋 冬夏一場場酸甜苦辣敢問路在何方路在腳下
二、導(dǎo)讀：
1、作者及作品簡介：
吳承恩（1500-1582）字汝忠，號(hào)射陽山人 ，江蘇淮安人，中國明代文學(xué)家。吳承恩杰出的長篇神話小說《西游記》,借助神話人物抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種情況。小說想象大膽，構(gòu)思新奇，在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法，創(chuàng)造出孫悟空，豬八戒等不朽的藝術(shù)形象�！ �
2、自由朗讀課文 掃清文字障礙
3、學(xué)生復(fù)述課文 理清文章結(jié)構(gòu)
要求：
1、講述故事時(shí)不能看書； 2、要用口語；
3、講清楚故事的來龍去脈。 4、做到有表情，適當(dāng)配以動(dòng)作
文章結(jié)構(gòu)：
第一部分（1）情節(jié)開端：石猴出世。
第二部分（2、3）情節(jié)發(fā)展：石猴山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞�！ �
第三部分（4）高潮與結(jié)局：石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。
三、導(dǎo)析：
合作探究 把握形象
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里？
2、他有哪些性格特點(diǎn)？
注:小組討論完后,以“我認(rèn)為美猴王美在他的 ，你看 ”的句式說話�！ �
（一）身世美
仙石--仙胎--石卵--石猴 ——身世美
思考：說說這樣起筆，有何好處？
-----這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆�！ �
�。ǘ┬袨槊馈 �
“行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞”
“你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”
而后又寫石猴領(lǐng)群猴進(jìn)洞及最后被擁為王，這些行為動(dòng)作的描寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)？
聰明 靈巧-------行為美
�。ㄈ┭哉Z美
（跳出、高叫）“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這話表現(xiàn)了石猴什么特點(diǎn)？
------膽大超群
“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”這話十分鮮明的表現(xiàn)了石猴怎樣的個(gè)性？
------熱愛自由
“何不拜我為王” ------深孚眾望
四、拓展延伸 體驗(yàn)感悟
我們看了《西游記》后，都會(huì)對(duì)神通廣大的孫悟空贊嘆不已，也常常會(huì)發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請(qǐng)你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮想象，在小組中討論，然后發(fā)言。
“假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲，讓當(dāng)?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。” “假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)建造許許多多的希望小學(xué)，讓那些經(jīng)濟(jì)困難的兒童能快快樂樂地去上學(xué)，成為祖國的棟梁之材。” “假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)拔下一根毫毛一吹，在大陸和中國臺(tái)灣之間架起一座金橋，讓兩岸人民自由往來，到時(shí)，我會(huì)邀請(qǐng)中國臺(tái)灣小朋友們到我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀。” “假如我得了孫悟空的神通，我要讓老師越來越年青。”
五、知識(shí)搶答 一展身手：
1、《西游記》的作者是誰？他生活在什么時(shí)期？------吳承恩 明朝
2、《西游記》與另外哪三部書并稱中國古代四大名著？
-----《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》
3、請(qǐng)用簡潔的語言概括跟孫悟空有關(guān)的三個(gè)故事
----如“大鬧天宮 三打白骨精 巧借芭蕉扇”等
4、美猴王“美”在哪里？他有哪些性格特點(diǎn)？
-----身世美 行為美 語言美 聰明靈巧 膽大超群 熱愛自由等
5、孫悟空、豬八戒、沙僧取經(jīng)歸來后分別被封為什么？
-----斗戰(zhàn)勝佛 凈壇使者 金身羅漢
板書： 身世美 出生神異
猴王 行為美 聰明靈巧
膽大超群
語言美 熱愛自由
深孚眾望
美猴王 篇2
教材分析：
《美猴王》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（語文出版社）七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。這是一篇略讀課文，選自《西游記》第一回。講述了美猴王的來歷。
課文雖為節(jié)選，但結(jié)構(gòu)清楚，情節(jié)完整，語言通俗，內(nèi)容較為淺顯，一課時(shí)完成。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)分析小說中的藝術(shù)形象；培養(yǎng)學(xué)生初步文學(xué)欣賞的能力。
過程與方法：在教師指導(dǎo)下，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：欣賞體會(huì)美猴王勇敢機(jī)智、敢說敢做、深受眾望的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：把握美猴王的藝術(shù)形象，提高文學(xué)欣賞水平。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)文學(xué)作品的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)等綜合能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
教學(xué)突破：調(diào)動(dòng)多種方法揣摩藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生抓住美猴王的動(dòng)作、語言描寫進(jìn)行感悟。
學(xué)生分析：
七年級(jí)的學(xué)生正處于由幼稚轉(zhuǎn)向成熟的階段。他們具有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲。他們不喜歡被動(dòng)的聽課，而是想做課堂的主角；他們不喜歡被動(dòng)的接受教者的指問而是想向?qū)Ψ教釂栴}；他們不喜歡被動(dòng)的接受現(xiàn)成的答案而是想用自己的觀點(diǎn)解釋問題。那么，新的課程改革倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式正適合學(xué)生的要求，給了學(xué)生說話的機(jī)會(huì)，馳騁的空間。
設(shè)計(jì)思路：
1、體現(xiàn)自主、合作、探究的教學(xué)理念。加強(qiáng)個(gè)體嘗試，培養(yǎng)參與能力。
2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。而我們的學(xué)生已具備搜索信息的條件，但應(yīng)在能力方面加以培養(yǎng)。
3、中學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)想象力和語言表達(dá)能力的訓(xùn)練。
4、《西游記》是古典四大名著之一，是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外讀物，應(yīng)讓學(xué)生增加對(duì)該書的了解。同時(shí)也是讓學(xué)生接觸、閱讀文學(xué)名著的契機(jī)。
5、美猴王是作者熱情贊頌的英雄形象，也為中學(xué)生所喜愛，甚至佩服得五體投地。今日有幸爭做美猴王，不也是快樂的事嗎？
教學(xué)創(chuàng)意：讀中議 唱中畫 演中學(xué)
課前準(zhǔn)備：
教師：搜集資料。電影《西游記》片斷、歌曲《猴哥》。
學(xué)生：查閱《西游記》有關(guān)資料。
教學(xué)流程（五環(huán)節(jié)自讀嘗試模式）
一、 定向
（一） 導(dǎo)語設(shè)計(jì)
預(yù)測：出示圖片、講故事、談《西游記》、說說孫悟空、唱歌
�。▽�(dǎo)語由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自行設(shè)計(jì)。開課伊始，就能讓學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人。）
�。ǘ� 確立目標(biāo)
預(yù)測：掃清文字障礙、把握情節(jié)、分析形象、體會(huì)語言特點(diǎn)。
�。繕�(biāo)由學(xué)生根據(jù)以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合本課特點(diǎn)、綜合教者的意見共同歸納認(rèn)知并明確重點(diǎn)。體現(xiàn)自主與合作的有機(jī)結(jié)合。）
二、 自讀
�。ㄒ唬┎シ殴适缕妒锍鯁柺馈�，增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。
�。ǘ┱w感知：標(biāo)注自然段，圈出不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞，掃除文字障礙，進(jìn)行必要的字詞教學(xué)。同時(shí)理清情節(jié)思路。 （充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的直觀、形象的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的形象思維的活動(dòng)，加深對(duì)人物的理解。）
三、 討論
小組交流學(xué)生自讀過程中已經(jīng)解決或尚未解決的問題，讓學(xué)生嘗試解決，小組代表發(fā)言匯報(bào)。以學(xué)生自提問題、自解問題為主，教者適時(shí)引導(dǎo)。圍繞課文情節(jié)分析美猴王性格特點(diǎn)，解決重點(diǎn)，師生共同完成板書設(shè)計(jì)。（充分體現(xiàn)自主、合作、探究的教學(xué)理念，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師的引航作用。）
四、 點(diǎn)撥
設(shè)計(jì)問題如下:
1、請(qǐng)說出與孫悟空有關(guān)的故事，并簡單分析其性格。(至少兩個(gè))
2、請(qǐng)說出《西游記》中其他幾個(gè)典型人物。（至少六個(gè)）
3、請(qǐng)說出與猴有關(guān)的成語或歇后語等。（至少三個(gè)）
4、假如孫悟空來到你身邊，答應(yīng)送你一根毫毛，滿足你一個(gè)心愿，你的愿望是什么？請(qǐng)說明原因。
�。ㄔ趯W(xué)生自讀、討論基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)加以儲(chǔ)備的興趣。）
五、 總結(jié)
1、 在《猴哥》的歌聲中作畫。
2、 編排現(xiàn)代版《西游記》。
3、 瞑目遐想，再現(xiàn)課文情節(jié)。
4、 根據(jù)課文內(nèi)容為《猴哥》歌曲改詞。
�。▽W(xué)生依據(jù)自身興趣愛好，自選內(nèi)容進(jìn)行才藝表演，鞏固知識(shí)，遷移能力，體驗(yàn)嘗試的快樂。時(shí)間有限可課后完成。）
美猴王 篇3
導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，你們看過《西游記》這部電視劇嗎？
生：看過（齊聲）
師：那么，在《西游記》中你最喜歡的人物形象是誰呢？
生：孫悟空、唐僧、豬八戒……
師：看來還是孫悟空的呼聲最高��！老師也有同感，孫悟空是《西游記》中最光輝的人物形象。深受中國人尤其是青少年的喜愛。既然都看過電視劇，你知道在原著的故事情節(jié)中，孫悟空還有哪些其他的名字嗎？
生1：孫行者
生2：美猴王
生3：齊天大圣
生4：弼馬溫
生5：斗戰(zhàn)勝佛
……
師：同學(xué)們知道得真多！這些名字來源于故事情節(jié)的各個(gè)時(shí)期，可以說，每一個(gè)名字都暗示著孫悟空的一種身份以及他的一段經(jīng)歷。那么，在“美猴王”這個(gè)名字的背后又有一段怎樣精彩而神奇的故事呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第14課《美猴王》。[板書課題]
講授新課
師：同學(xué)們都看過《西游記》的電視劇，今天我們暫時(shí)拋開電視劇的畫面，回到原著中，透過文字，大膽想象出一個(gè)全新的屬于你們自己的“美猴王”的形象。好不好？
生：好（齊聲）
師：首先，我們大聲地、有感情地朗讀課文，在讀的同時(shí)，注意揣摩孫悟空當(dāng)時(shí)的語氣、表情、動(dòng)作，讀完以后，老師要請(qǐng)同學(xué)們到前面來給大家講一講“美猴王”的故事。看誰講得最生動(dòng)、最形象。
�。▽W(xué)生自由朗讀課文）
師：同學(xué)們先讀到這，誰有勇氣第一個(gè)到前面來給大家講一講“美猴王”的故事呢？
生：（講故事）
[掌聲]
師：其他同學(xué)為他做一個(gè)點(diǎn)評(píng)
生1：我覺得他講得很好，語調(diào)很生動(dòng)，表情很自然，動(dòng)作也很得體
生2：我也覺得他講得很好，情節(jié)很完整，而且還恰當(dāng)?shù)丶尤肓俗约旱南胂?/p>
……
師：老師也覺得他講得很好，第一個(gè)吃螃蟹的人是最勇敢的，讓我們?cè)僖淮伟褵崃业恼坡曀徒o他！剛才這名同學(xué)給我們開了個(gè)好頭，下面誰接著來呀？老師對(duì)大家不熟悉，同學(xué)們推舉一個(gè)你們班講故事最好的，怎么樣？
生：（七嘴八舌）劉子瑜……
師：這回是劉子瑜的呼聲最高啊！下面我們有請(qǐng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)一年十七班劉子瑜同學(xué)為我們講述“美猴王”的故事。
生：（講故事）
[熱烈的掌聲]
師：從同學(xué)們熱烈的掌聲中就能聽出她講得太好了！大家點(diǎn)評(píng)一下，她講得好在哪？
生1：她講得特別生動(dòng)，很放得開
生2：她的語言組織的很好，很連貫流暢，動(dòng)作也很得體
生3：我覺得她講故事象說評(píng)書一樣，聽著很過癮
……
師：劉子瑜講得好，大家點(diǎn)評(píng)得也很好。老師也覺得有一種身臨其境的感覺。概括地說，這篇文章寫的就是孫悟空從石猴到猴王的過程。[板書：猴、王]大家都知道，猴子是喜歡群居的動(dòng)物，而且猴王大多在群體內(nèi)部產(chǎn)生。那么，一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王的呢？下面我們帶著這個(gè)問題再讀課文、展開討論：
生：（自由朗讀，小組討論）
師：一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王？下面我們就這個(gè)問題自由發(fā)言。
生1：我認(rèn)為是因?yàn)樗o眾猴找到了一個(gè)安身之處，使眾猴免受“老天之氣”，所以他才能被擁為王。
師：水簾洞是石猴一個(gè)人發(fā)現(xiàn)的嗎？
生：不是
師：眾猴都發(fā)現(xiàn)了水簾洞，為什么卻只有石猴能被擁為王呢？
生：因?yàn)樗赂?/p>
師：你是從哪看出他勇敢的呢？
生：“連呼三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
師：石猴說進(jìn)去，他進(jìn)去了嗎?
生：沒有
師：只是說了，還不能說他勇敢，只有做了，才是真正的勇者。到底哪里能體現(xiàn)石猴的勇敢呢？
生：“好猴！你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，從這能看出他的勇敢。老師說第一個(gè)吃螃蟹的人是最勇敢的，我覺得第一個(gè)跳進(jìn)洞的人也是最勇敢的。
師：大家同意嗎？
生：同意（齊聲）
師：說得真好！從“暝、蹲、縱、跳”這四個(gè)動(dòng)詞中我們能看出他的勇敢。[板書：勇敢無畏]剛才那位同學(xué)說的“連呼三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這句話，體現(xiàn)了石猴的什么特點(diǎn)呢？
生：能看出石猴非常想進(jìn)洞，迫不及待
師：石猴這樣迫不及待地想進(jìn)洞，是為什么呢？
生：他怕別的猴子比他先進(jìn)去，那樣他就當(dāng)不成猴王了，可以看出石猴爭強(qiáng)好勝的性格。
師：說得好！石猴之所以迫不及待地高叫“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”，就是怕別的猴子搶了先，足見他的“爭強(qiáng)好勝”[板書：爭強(qiáng)好勝]。這一處是對(duì)人物的什么描寫？
生：語言描寫（齊聲）
師：咱們就從語言入手，找找文中還有哪些對(duì)石猴的語言描寫？從中能看出他什么樣的性格特點(diǎn)？
生1：石猴端坐上面道：“列位啊，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今尋了這一個(gè)洞天，與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？我覺得石猴能引用《論語》中的句子，他很神奇。
生2：我覺得石猴迫不及待地讓眾猴拜他為王，說明他很想當(dāng)這個(gè)大王
……
師：同學(xué)們說得都很有道理。石猴一進(jìn)洞就急于讓眾猴兌現(xiàn)自己的諾言，拜他為王，所以我們說他“當(dāng)仁不讓”[板書：當(dāng)仁不讓]還有語言描寫嗎？
生：石猴從洞里出來后，對(duì)眾猴說：“真?zhèn)�是我們安身之處。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”看出石猴不愿意受約束，喜歡自由自在。
師：大家想，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，并沒有獨(dú)自享用，首先想到的是出來向眾猴報(bào)告發(fā)現(xiàn)水簾洞的好消息。并說“我們都進(jìn)去住！”，從中可以看出石猴什么特點(diǎn)呢？
生：石猴不自私，一心為大家
師：很好！“不自私，一心為大家”，我們說石猴大公無私。[板書：大公無私]分析到這，我們能看出正是因?yàn)槭锏挠赂覠o畏、大公無私、當(dāng)仁不讓的性格特點(diǎn)，所以他才能深孚眾望，被擁為王。作者在刻畫這個(gè)人物的時(shí)候，主要運(yùn)用了什么手法呢？
生：語言描寫、動(dòng)作描寫
師：除了這些以外，你還覺得石猴有什么獨(dú)特之處呢？
生1：石猴是從石頭里崩裂而生的，不是母體所生，我覺得很神奇
生2：還有石猴一出生就會(huì)行走跳躍，食草木，飲山泉，采山花，覓樹果，可見他的獨(dú)特。
……
三、拓展遷移
師：的確是這樣，作者一開篇就賦予了石猴神奇的色彩。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以別人不敢說的他敢說，所以別人不敢做的他敢做，所以后來他闖龍宮、鬧地府、推倒了太上老君的煉丹爐、攪黃了王母的蟠桃宴，做了許多真正的驚天地、泣鬼神的大事。吳承恩真是了不起啊！在他的一尺筆桿之下，寫出了這么一個(gè)亦猴、亦人、亦神的藝術(shù)形象�！段饔斡洝凡┐缶�，以《西游記》為題材的電視劇也是久演不衰，下面我們?cè)佻F(xiàn)《西游記》中的畫面，同學(xué)們比較一下，是原著好，還是電視劇中的畫面好？
生：（看視頻）
師：同樣的“美猴王”的故事，兩種不同的表現(xiàn)形式，那一種更好呢？請(qǐng)同學(xué)們就這個(gè)問題暢所欲言
生1：我認(rèn)為電視劇中的畫面好，因?yàn)楫嬅娓蜗�，更直觀
生2：我認(rèn)為畫面好。六小齡童演得太精彩了！
生3：我認(rèn)為文字好。因?yàn)橥ㄟ^閱讀文字，我們可以隨意想象，畫面是不能代替想象的
生4：我也認(rèn)為畫面好，因?yàn)橛辛水嬅�，我們可以更快地了解故事情�?jié)，就不用去想象了
生5：我認(rèn)為文字更好，文字給我們留下的想象的空間是無限的，想象中的東西師最美的。剛才……同學(xué)那樣說，說明他是一個(gè)沒有想象力的人。
生6：我認(rèn)為兩種都好。畫面更直觀，文字可以發(fā)揮想象
……
師：同學(xué)們說的都很有道理。的確是這樣，電視劇給我們帶來了精彩的視聽享受，而文字的魅力也是無窮的，它留給了讀者無限的想象空間。所以我們?cè)谙硎茈娨晞〗o我們帶來的視聽震撼的同時(shí)，老師還是倡議同學(xué)們讀名著、愛名著、積累名著、宣傳名著，從中華五千年的悠久文化中汲取精華，并把它發(fā)揚(yáng)光大！
這堂課我們就上到這，下課！
《美猴王》這篇課文的故事情節(jié)是學(xué)生很熟悉的，我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主合作探究為主，以“一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王的呢？”這個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)整篇課文，讓學(xué)生展開討論，進(jìn)而分析出美猴王的人物形象特點(diǎn)。教學(xué)過程中，我很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生熱情很高，發(fā)言踴躍，觀點(diǎn)獨(dú)到。應(yīng)該說，我完成了預(yù)設(shè)過程中的教學(xué)任務(wù)。但遺憾的是，在匯報(bào)“一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王的呢？”這個(gè)問題的過程中，我沒能把課堂完全交給學(xué)生，又把學(xué)生拽回到了分析語言、動(dòng)作的小圈里，束縛了學(xué)生的思維，違背了預(yù)設(shè)的初衷。有了遺憾，就有了努力的方向，在以后的工作中，我會(huì)不斷完善自己，做到更好！
五、課堂教學(xué)點(diǎn)評(píng)
這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)很多，我來談自己感受最深的兩點(diǎn)。
�。ㄒ唬﹩栴}設(shè)計(jì)得比較巧妙。教師從題目著眼設(shè)計(jì)問題，圍繞“一只外來的石猴憑什么能深孚眾望、被擁為王”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)了學(xué)生對(duì)本文的興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生思考的積極性。因此，當(dāng)教師提出問題后他們會(huì)急切地研讀課文找答案。通過自主閱讀，互相討論交流，在教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，學(xué)生抓住石猴的言行分析石猴的性格特點(diǎn)。這樣就省去了許多繁瑣的教學(xué)環(huán)節(jié)。并且，學(xué)生的潛心會(huì)文，自悟自得，與老師的相機(jī)點(diǎn)撥和諧統(tǒng)一。這樣學(xué)生既獲得了知識(shí)，又發(fā)展了能力，同時(shí)情感得以升華。由此看出，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，問題設(shè)計(jì)得好，引得巧妙，就能在較短的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生大腦皮層興奮，從而把學(xué)生的興奮點(diǎn)引向教學(xué)主題，還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行有效參與。
�。ǘ┙o了學(xué)生一個(gè)“充滿活力的課堂” 教師注重在課堂上吊起學(xué)生的“胃口”，如播放“石猴出世”的視頻，引發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。所以，他們一開始就想學(xué)、愿學(xué)，再加上教學(xué)過程中師生關(guān)系和諧，教師用真誠的語言、親切的語調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度來調(diào)控教學(xué)過程，并為學(xué)生創(chuàng)造了無拘無束、自由暢達(dá)的空間，而且教師設(shè)計(jì)的問題是站在學(xué)生“學(xué)”的角度去思考的。因此，整個(gè)課堂充滿了活力，學(xué)生在民主自由、和諧的課堂中主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，這節(jié)課也有瑕疵之處，主要表現(xiàn)在主線問題并沒有貫穿到底，在學(xué)生圍繞最初的問題思考、回答過程中，教師又派生出另外一個(gè)問題：“石猴的語言描寫和動(dòng)作描寫還有哪些，有什么作用？”這個(gè)問題雖然在內(nèi)容上是與主線問題是一致的，但在藝術(shù)性、綜合性、開放性方面顯然不如最初的設(shè)計(jì)，這表明老師在駕馭課堂方面還存在“放不開”的問題。當(dāng)然，瑕不掩瑜，這節(jié)《美猴王》無疑算得上一節(jié)“好”課。
美猴王 篇4
《美猴王》教學(xué)案例
教學(xué)創(chuàng)意
借虛擬情境和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來引讀名著。
教學(xué)目標(biāo)
營建開放而有活力的綜合學(xué)習(xí)的語文課堂。
教學(xué)理念
語文課應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交*、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。
課前準(zhǔn)備
課件。
教學(xué)要點(diǎn)
1.抓住動(dòng)作語言描寫來分析石猴形象。
2.把現(xiàn)代信息技術(shù)與《西游記》的有關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以擴(kuò)展學(xué)生視野。
教學(xué)過程
課前兩分鐘視頻展示猴王各種形象，目的是激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。
(一)溫故知新
學(xué)生根據(jù)第一課時(shí)學(xué)習(xí)及課下準(zhǔn)備，以小組合作形式，使用各種文藝形式演繹《美猴王》，如評(píng)書、快板、歌唱、講故事等方式，目的是使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。
教師：同學(xué)們，你們改編的《美猴王》完成得怎么樣了？
學(xué)生七嘴八舌地表示準(zhǔn)備就緒，并躍躍欲試上前表演。其中，一組同學(xué)表演評(píng)書《美猴王》；一組同學(xué)表演快板《美猴王》；一組同學(xué)采用“猴哥”曲調(diào)改編《美猴王》成歌。雖然改編水平不高，但形式多樣、場面熱烈、內(nèi)容豐富。
(二)虛擬情境
教師使用電腦課件，以漫畫配旁白的形式虛擬一事件：在某偏僻小鎮(zhèn)有一名叫王洪志的人，近來自稱為美猴王下凡，吹噓自己神通廣大，廣招猴子、猴孫，妖言惑眾，把當(dāng)?shù)馗愕脼鯚熣螝�，現(xiàn)緊急動(dòng)員有識(shí)之士分析一下美猴王到底是猴是人還是神？
學(xué)生一下子興奮起來，教室沸騰了，學(xué)生的討論超過了平時(shí)的小組界限，他們顯然被這種形式所吸引，這樣的形式、內(nèi)容激起了他們參與的欲望。(給學(xué)生三分鐘集體討論時(shí)間)
教師：你們討論結(jié)果如何？
學(xué)生1：我們小組認(rèn)為美猴王是神！
學(xué)生2：我們小組認(rèn)為美猴王是猴！
學(xué)生3：我們小組認(rèn)為美猴王是人！
學(xué)生4：我們小組認(rèn)為美猴王是神猴！
學(xué)生5：我們小組認(rèn)為以上觀點(diǎn)都不對(duì)。
教師：那好吧，你們準(zhǔn)備好材料進(jìn)行辯論。
教師引發(fā)學(xué)習(xí)自由辨論，明確辯論要有理有據(jù)。支持觀點(diǎn)的依據(jù)可以在課文中找，也可以在原著中找。出示電腦大屏幕，按順序提出以下問題進(jìn)行提示：
1.石猴是怎樣來到世上的，為什么要寫它的來歷？
2.石猴在山中生活是怎樣的？表現(xiàn)了他的什么特性？
3.當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣摩拳擦掌，這說明了什么？
4.在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他的哪些動(dòng)作和語言，為什么要寫這些？
(三)自由辯論
生：“我方認(rèn)為美猴王是神，理由是美猴王是由一塊仙石內(nèi)育仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。出世如此奇異，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的說法，除了美猴王出世神異之外，在《西游記》中，孫悟空也顯示了超人的本領(lǐng)，如把定海神針想變多大就變多大等等。種種表現(xiàn)，都是神的表現(xiàn)。”
“我方認(rèn)為美猴王不過是一只猴，課文中寫了它的生活習(xí)性：‘食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞�！硗馑囊慌e一動(dòng)猴性頑劣，與猴并無二異，頂多算有點(diǎn)神氣兒的猴。剛才同學(xué)說它是神，在理論上是站不住腳的�！�
“我方認(rèn)為美猴王是人的形象，課文中語言描寫，如眾猴發(fā)現(xiàn)水源卻不敢控源時(shí)，石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能，高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’當(dāng)石猴控源成功時(shí)，他說，列位啊，‘人而無信，不知其可’。只有人才有這樣的思維，這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性，那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅(jiān)持認(rèn)為他是人的形象�！�
又一學(xué)生：“我剛才仔細(xì)聽了你們的發(fā)言，我認(rèn)為大家說的都有道理，但是，我從你們的辯論中獲得了靈感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神氣的那么一個(gè)東西，是什么我說不好。”
當(dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又說不清到底是什么的時(shí)候，再播放美猴王的各種銀幕形象的課件，適時(shí)點(diǎn)撥：這是文學(xué)藝術(shù)形象，作家常常通過語言描寫、動(dòng)作描寫等手段，塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴，也不是純粹的人，更不是純粹的神，他是吳承恩先生成功塑造的一個(gè)集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象，任何想借文學(xué)形象達(dá)到自己不可告人目的的人，只能證明他的淺薄無知。
(四)回到虛擬情境，引導(dǎo)學(xué)生批駁社會(huì)現(xiàn)象，總結(jié)陳詞
學(xué)生1：“綜合以上同學(xué)們所說和老師您講的，我認(rèn)為美猴王的確只是一個(gè)文學(xué)形象，它是虛構(gòu)的，虛擬情境中那位叫王洪志的人，也許也知道這一事實(shí)，他是別有用心，想發(fā)財(cái)、想出名之徒，我看應(yīng)該把他繩之以法。”
學(xué)生2：“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的發(fā)言，王洪志事件的出現(xiàn)，證明王洪志所大搞迷信的地區(qū)教育落后，人們文化水平低，如果當(dāng)?shù)厝藗兌际苓^像我們今天這樣的教育，就不會(huì)讓王洪志興風(fēng)作浪了。”
師：“他們二位的發(fā)言非常深刻，通過辯論我們終于撥開迷霧見青天了！”
(五)過渡板塊
播放課件：動(dòng)畫片《西游記》主題歌《猴哥》。目的是打開學(xué)生塵封的記憶，拓展無限的聯(lián)想。
給學(xué)生十分鐘時(shí)間講《西游記》故事。學(xué)生講了《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
課件演示：介紹網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
師：現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站，請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁。集體討論研究制作。
大家簡單談?wù)勛约旱囊鈭D：
“我們的網(wǎng)址是www.美猴王。上我們的網(wǎng)，你能看到精美的美猴王影視形象，你能查到孫悟空八十一難的故事�！�
“我們的網(wǎng)址是www.搜猴。我們做的網(wǎng)頁是專門搜集評(píng)論美猴王的文章的，如果你想知道別人是怎么看美猴王的，請(qǐng)查閱我們的網(wǎng)頁。”
“我們小組決定做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁�！�
“我們小組決定做一個(gè)專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁�！�
師：同學(xué)們，我們把今天未做完的網(wǎng)頁作為作業(yè)吧，過幾天咱們開個(gè)展覽。
(六)拋磚引玉
師：中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對(duì)古典文化開始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
教學(xué)反思
綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽、說、讀、寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。所以我設(shè)計(jì)一個(gè)具有濃厚現(xiàn)實(shí)色彩的虛擬情境，使用自由辯論的方式來分析美猴王形象，達(dá)到了我預(yù)想的效果。綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，所以我使用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)請(qǐng)同學(xué)們做網(wǎng)站，設(shè)計(jì)網(wǎng)頁，立意是有利于學(xué)生在感興趣的、自主的活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，又兼容并包，一舉多得。雖然存在一定問題，如：有近一半學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無所知，但這種缺憾會(huì)給他們以強(qiáng)烈的震憾，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神，所以我都采用小組合作式、集體討論式完成問題探究過程。
美猴王 篇5
東勝神洲，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢皆全。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)�似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，仍是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚(yáng)到：“好水！好水！原來此處通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”
你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜眼睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮住了橋門。卻又欠身上橋頭，再看再走，卻似有人家一般，真?zhèn)�好所在。
看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。真?zhèn)�是我們安身之處。里面且是寬闊，容得下百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”
眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”，石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將：“石”字兒隱了，遂稱美猴王。美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨(dú)自為王，不勝歡樂。
美猴王 篇6
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力目標(biāo)
1、通過自學(xué)理解和積累文中字詞。
2、能用自己的話概括情節(jié)，理清小說的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
3、了解小說的基本知識(shí)及基本閱讀方法，即通過情節(jié)分析理解人物形象。
4、能通過細(xì)節(jié)描寫體驗(yàn)人物的思想感情，能聯(lián)系生活實(shí)際對(duì)小說中的人物事件發(fā)表自己的看法。
(二)過程與方法
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，重視學(xué)生與老師、與學(xué)生、與文本的“對(duì)話”，并在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。
2、重視學(xué)生在閱讀中的情感體驗(yàn)，注重感悟，開拓其思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、了解我國古代小說的藝術(shù)成就，領(lǐng)略我國古代先賢們的超人智慧，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。
2、培養(yǎng)學(xué)生在生活中積極思索和敢于創(chuàng)新的精神，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身祖國的思想。
教學(xué)重點(diǎn)
通過情節(jié)分析人物形象的小說閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解細(xì)節(jié)描寫對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用。
【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】
一、字音及詞義：
麋mí鹿：哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順，吃植物。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
遂suì：于是。
迸bèng裂：裂開并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射；突然碎裂。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
徑j(luò)ìng：直接。
鐫juān：雕刻。
開辟：開天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。我國明代小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
2、關(guān)于《西游記》
《西游記》是吳承恩的前代傳說和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，將無支祁傳說跟取經(jīng)故事結(jié)合到一起，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說，它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，人物語言生動(dòng)流利，富有鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
西游記》內(nèi)容梗概：全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”；第二，從第8回至第12回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；第三，從第13回到第99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，安達(dá)西天；第四，第100回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得道成為真佛。
三、全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段） ，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段） ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個(gè)主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過這三方面生動(dòng)的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個(gè)令人喜愛的形象。
2、學(xué)生通過討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
四、精讀課文，品析人物：
1、美猴王顯然是故事中的主要人物，美猴王“美”在何處？
（1）美在出身神奇——名山仙石，天靈地秀，日精月華，化而為猴，卻五官具備，四肢俱全。神奇的出身為美猴王神奇的本領(lǐng)做鋪墊。
�。�2）美在行動(dòng)活潑——食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。自然風(fēng)光很美，石猴的行動(dòng)活潑自在。
�。�3）美在行動(dòng)勇敢——三次“瞑目蹲身”跳進(jìn)跳出，動(dòng)作敏捷，膽量超群。
�。�4）美在語言形象——“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“大造化！大造化！”“沒水，沒水”，在這重復(fù)的語言中，猴性盡顯，急躁好勝的神態(tài)如在眼前。
�。�5）美在語言個(gè)性——“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣�！边@一句話和前文“避暑”一詞遙遙照應(yīng)，顯示著對(duì)自由的追求。
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
提示：這是個(gè)聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深受眾望的猴王。 美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
3、小說的三要素是人物、情節(jié)、環(huán)境。其中，環(huán)境又包括了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。作者為什么要塑造一個(gè)石猴赤條條的在花果山水簾洞這美麗如畫的背景上活動(dòng)呢？
提示（1）表達(dá)人們對(duì)美好自然生活的向往；
（2）表達(dá)人們對(duì)無拘無束的自由生活的向往。
五、拓展與延伸：
你看過《西游記》嗎？你能不能說幾個(gè)關(guān)于孫悟空的故事？
美猴王 篇7
《美猴王》教學(xué)反思
這篇課文講了一只猴子怎樣出生和怎樣成王的事情。反思整個(gè)教學(xué)，我注重了激趣和情景的滲透。
俗話說“興趣是最好的老師。”在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我出示了孫悟空的圖片，讓學(xué)生猜一猜它是誰？師引導(dǎo)：你們想知道它是怎么出生的嗎？請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)懸念，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生迫不及待地走進(jìn)文本投入到緊張的學(xué)習(xí)之中。所以人們常說，成功的語文課，應(yīng)在教學(xué)的一開始就牢牢吸住學(xué)生，使他們的思維隨著老師的情感入境，激發(fā)起求知欲。
創(chuàng)設(shè)情景，深入感悟課文內(nèi)容。我在教學(xué)第一段孫悟空出生時(shí)，為了讓學(xué)生感受孫悟空是怎樣從石頭變成猴子的。我出示了教具，教具用三層圖片做成的——上面一層是彩色的巨石，中間一層是彩色的卵石，最底層就是一個(gè)栩栩如生的小猴子。我把圖片按順序重疊地貼在了黑板上進(jìn)行演示。老師指著圖片上的巨石，學(xué)生用課文中的句子描述：這是一塊……巨石。師又問：巨石又是怎樣變成卵石的呢？學(xué)生又用語句描述，同時(shí)，老師“撕掉”巨石，卵石又展示在學(xué)生面前。師又問：“這是什么樣的卵石？它又是怎樣變成猴子的呢？”學(xué)生用原文描述，同時(shí)所有同學(xué)發(fā)出呼呼的風(fēng)聲，卵石破裂（老師慢慢撕掉中間層的卵石圖片）展現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)可愛的小猴子。老師把學(xué)生帶進(jìn)了像玩魔術(shù)的情景里，學(xué)生學(xué)得快樂，學(xué)習(xí)效果好。
《美猴王》教學(xué)反思
這堂課，我在課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將教師“講”的成分降低到最少的程度，而讓學(xué)生的“講”和“議”來占領(lǐng)課堂。學(xué)生在讀讀說說、議議畫畫中不知不覺中理解了課文，并拓展延伸到整部小說。四大教學(xué)板塊相輔相成，教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主——合作——探究學(xué)習(xí)的新課程理念。了解美猴王的特點(diǎn)并不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)本課的主要目的是要讓學(xué)生吸取它的精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，我精心設(shè)計(jì)了四大教學(xué)板塊，其中，我較為滿意的是第四教學(xué)板塊。這個(gè)板塊注重學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐，讓學(xué)生觀看《西游記》第一集與課文有關(guān)的內(nèi)容，并邊看邊思考：美猴王具有什么特性？學(xué)生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征，他聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望。他是猴、人、神三位一體的形象。在評(píng)選創(chuàng)作畫的過程中，學(xué)生爭先恐后地拿上他們的畫到投影儀上展示，并上臺(tái)作介紹，正像一位同學(xué)說的：我畫的是孫悟空大戰(zhàn)哪咤。你們看，哪咤三頭六臂，手執(zhí)銀圈，腳踏火輪，而孫悟空騰云駕霧、高舉金箍棒，眼看就要打下去了……頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，二個(gè)、三個(gè)……一雙雙手舉得高高的，都想上臺(tái)展示自已的勞動(dòng)成果，足見課前他們的創(chuàng)作是多么的用心�。�
最精彩的片斷當(dāng)屬拓展想象這個(gè)環(huán)節(jié)。同學(xué)們想象的內(nèi)容十分豐富離奇，有些是我連想都沒有想過的。就像我們班的澤鴻同學(xué)說的：“假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)化解巴以沖突，讓他們馬上停止戰(zhàn)爭，化干戈為玉帛，幫助當(dāng)?shù)仄矫褚宰羁斓乃俣戎亟覉@，過上和平安樂的生活。”多么有政治遠(yuǎn)見啊！小小年紀(jì)就能關(guān)心世界大事，充分表現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生熱愛和平的美好愿望。王鷺鵬同學(xué)緊接著說：“假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲，讓當(dāng)?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。”另一名同學(xué)想象更切合實(shí)際：“假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)建造許許多多的希望小學(xué)，讓那些經(jīng)濟(jì)困難的兒童能快快樂樂地去上學(xué)，成為祖國的棟梁之材。”年齡最小的瑋凡同學(xué)也不甘示弱，她說：“假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)拔下一根毫毛一吹，在大陸和中國臺(tái)灣之間架起一座金橋，讓兩岸人民自由往來，到時(shí)，我會(huì)邀請(qǐng)中國臺(tái)灣小朋友們到我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀。”班上好動(dòng)大王黃靈清此時(shí)也不甘寂寞，他說：“假如我得了孫悟空的神通，我要讓老師越來越年青。”又是熱烈的掌聲。下課鈴響過一陣子了，可是同學(xué)們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊，孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維如泉水噴涌而出。從他們想象的各種各樣的內(nèi)容中，我看出了新一代的少年思想境界十分開闊，美猴王的勇敢機(jī)智、有膽有識(shí)、深孚眾望在他們身上得以體現(xiàn)。神話小說的特點(diǎn)學(xué)生理解是到位的。當(dāng)然，還有個(gè)別同學(xué)是這樣說的：假如我得了孫悟空的神通，我就不用學(xué)得那么辛苦了，考試時(shí)我可以偷看，我還要天天吃好的，穿好的，過上世界上最好的生活……對(duì)于這種暴露出來的個(gè)人享樂想法，我也及時(shí)地給與教育，引導(dǎo)他們做一個(gè)道德高尚的人。
本文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我力爭讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中實(shí)踐了查、聽、讀、說、想和畫的綜合能力，使書本知識(shí)和生活世界溝通起來，為學(xué)生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力。教師完全是一個(gè)引導(dǎo)者、組織者、評(píng)論者，并積極參與活動(dòng)，仔細(xì)觀察學(xué)生的探究活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行較好的語言和思維的訓(xùn)練。
美猴王 篇8
標(biāo) 題14《美猴王》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解我國古代長篇神話小說《西游記》2、學(xué)習(xí)小說中塑造藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法3、體會(huì)本文語言通俗，簡潔，生動(dòng)的特點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn):
了解作者如何通過動(dòng)作、語言描寫成功塑造一個(gè)集“猴”、“神”、“人”特點(diǎn)于一身的藝術(shù)形象的。學(xué)習(xí)難點(diǎn):美猴王到底“美”在什么地方？
學(xué)習(xí)內(nèi)容
t
學(xué)習(xí)要求一、練習(xí)回顧1、《美猴王》選自《 》第一回，作者是 ， 代小說家，字 ，號(hào) 。2、欣賞動(dòng)畫版《西游記》主題曲：猴哥猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者，猴哥猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒改變老孫的本色，拔一根毫毛，吹出猴萬個(gè)，眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破，翻個(gè)跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂，哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥，身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛，你的美名萬人傳，你的故事千家說，金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。二、自學(xué)討論：
1、字詞積累：
鐫（ ） 迸裂（ ） 遂（ ） 澗（ ）麋鹿（ ） 瞑目（ ） 石碣（ ）徑（ ） 呵欠（ ） 力疲神竭（ ） 喜不自勝（ ）
家當(dāng)（ ）抓耳撓腮（ ）
2、整理課文層次，理清故事情節(jié)，課文可分為幾個(gè)部分，概括每一部分的內(nèi)容。
三、展示提升
1、分析“美猴王”這一藝術(shù)形象，“美猴王”它美在哪里？
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
4、本文在語言藝術(shù)上有什么特色？請(qǐng)舉例說明。
四、瀏覽鞏固
熟讀課文，用自己的話講講石猴來到世上、成為美猴王的故事。
五、抽測達(dá)標(biāo)
學(xué)習(xí)反思
美猴王 篇9
教學(xué)目的：
了解小說的特點(diǎn)；整體感知課文，把握小說的一般結(jié)構(gòu)；著重引導(dǎo)學(xué)生把握小說刻畫人物形象的常用方法——語言、動(dòng)作的描寫，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言、動(dòng)作的描寫，刻畫人物性格的特征。
教法設(shè)想：
抓住初一學(xué)生好動(dòng)、好勝的特點(diǎn)，引入競爭機(jī)制（金星榜），課堂采用“趣味活動(dòng)快車”的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)情緒始終飽滿。
教學(xué)計(jì)劃：兩課時(shí)
◆第一個(gè)半節(jié)課教學(xué)要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，掃除字詞障礙。分發(fā)材料（《西游記》導(dǎo)讀）。
◆第二節(jié)課教學(xué)要點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)小說的特點(diǎn)；整體感知課文，把握小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；學(xué)習(xí)刻畫形象的常用方法——語言、動(dòng)作的描寫，訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。
◆第二個(gè)半節(jié)課教學(xué)要點(diǎn)：交流《我的同班同學(xué)》的片斷描寫（讀、寫、聽、說綜合訓(xùn)練）。
第二課時(shí)課堂教學(xué)實(shí)錄
師：上課。（師生問好）
我們先欣賞一段音樂（錄音播放《西游記》的插曲片段，許多同學(xué)露出了笑臉）。
師：（錄音停）哪一個(gè)同學(xué)能說說這段歌曲的名字？
（學(xué)生們紛紛舉手，可惜都答錯(cuò)，有些學(xué)生緊皺雙眉。）
提示：剛才你們聽到歌曲的最后一句是什么？
生：（不約而同）莊嚴(yán)我神州大地（笑）
師：對(duì)啦！歌名是《莊嚴(yán)我神州大地》�！段饔斡洝返牟迩芏�，如：《青青菩提樹》、《我欲成仙》、《敢問路在何方》等，有興趣的同學(xué)課余可找一找、聽一聽。
�。◣熒餐仡櫋段饔斡洝返闹饕獌�(nèi)容，引入趣味活動(dòng)快車，貼上金星榜，教師作活動(dòng)說明。）
師：讓我們進(jìn)入快車的第一站——猜一猜。同學(xué)們請(qǐng)認(rèn)真聽錄音，猜猜《西游記》的故事情節(jié)。
�。▽W(xué)生情緒激昂，錄音還沒停下，許多學(xué)生早已高舉著手。）
（錄音停）
生1：孫猴巧行醫(yī)
生2：孫悟空被封為“齊天大圣”
生3：石猴變成美猴王（教師補(bǔ)充：這就是我們要學(xué)習(xí)課文的主要情節(jié)。）
師：這三個(gè)同學(xué)都回答得很好。（教師分別為一、二、四小組貼上金星，學(xué)生熱烈鼓掌。）
這時(shí)第三小組暫時(shí)落后，沒關(guān)系，還有許多問題等著你們回答呢！讓我們進(jìn)入快車的第二站——講一講。（學(xué)生默讀課文5分鐘后，四個(gè)小組分別選派一名代表復(fù)述課文，而后教師總結(jié)。）
生4；
生5：（復(fù)述的內(nèi)容略）
生6：
生7：
師：四個(gè)同學(xué)都講得不錯(cuò)，我們分別為他們貼上金星。（全班熱烈鼓掌）下面我們進(jìn)入快車的第三站——議一議（分小組討論，教師擊掌示意分成四人學(xué)習(xí)小組）。請(qǐng)各小組組長記好討論題。
※小黑板出示討論題：
1、按照提示劃分故事情節(jié)。（整體感知課文）
2、課文重點(diǎn)寫石猴出世或者是猴王來歷？
3、重點(diǎn)部分通過哪些常見的方法刻畫石猴形象的？（教師提示形象的描寫方法）
�。ń處熝惨�、參與討論，各小組討論的氣氛熱烈，各組組員出謀獻(xiàn)策，組長忙得不亦樂乎。15分鐘后，討論結(jié)束，教師擊掌示意，學(xué)生齊刷刷地回到原位。）
師：請(qǐng)各小組派代表回答第一道題目。
�。ㄋ膫�(gè)小組多分別選派實(shí)力最強(qiáng)的同學(xué)回答。）
生8：
生9：（劃分故事情節(jié)，總結(jié)大意）
生10：
生11：
師：（小結(jié)）各小組都能按照提示劃分故事情節(jié)，但是歸納大意時(shí)語言應(yīng)力求簡潔、明了。從這一點(diǎn)來看第二小組做得最好。
（第二小組熱烈鼓掌，教師替他們貼上一顆金星。）
師：請(qǐng)同學(xué)舉手回答第二題。（第三組的同學(xué)搶先一步，教師示意回答。）
生12：重點(diǎn)寫猴王的來歷。
師：（追問）為什么？
生12：因?yàn)槲恼碌念}目是《美猴王》。
師：回答得很好。具體說：猴王的來歷最能表現(xiàn)主題，突出美猴王的性格。同學(xué)們寫作文時(shí)應(yīng)圍繞中心安排詳寫、略寫，不要“撿到菜籃子里面的都是菜”。（學(xué)生笑）好，我們接著討論第3題。
生13：環(huán)境描寫。
生14：外貌描寫。
師：很遺憾，不能幫你們貼上金星。沒關(guān)系，讓我們來朗讀課文的重點(diǎn)部分再回答。
（進(jìn)入快車的第四站——讀一讀，分角色朗讀。學(xué)生推薦一名男生充當(dāng)石猴，眾猴由全班的男生充當(dāng)，全班同學(xué)一起朗讀敘述性的文字。）
（朗讀結(jié)束，出現(xiàn)了一個(gè)感人的局面，許多同學(xué)同時(shí)舉手搶答。此時(shí)，教師難于定先后，只好讓舉手人數(shù)最多的第二組回答。）
生15：語言描寫。
生16：還有動(dòng)作描寫。
（第二小組又是一陣熱烈的掌聲。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容把握語言描寫和動(dòng)作描寫，學(xué)生七嘴八舌地講出石猴的特點(diǎn)。）
生17：從“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這一句話可以看出石猴的勇敢。
生18：p92頁的第2行——第5行的語言描寫可以看出石猴很想當(dāng)王。（教師補(bǔ)充：說得很好，這就顯示了石猴逞強(qiáng)、好勝的特性。）
生19：p91頁的動(dòng)作描寫，如“蹲”、“縱”、“跳”寫出了石猴很厲害，有本領(lǐng)。
生20：不過，石猴也很調(diào)皮、好動(dòng)。
師：你從哪里看出來？
生21：p91頁——p92頁的動(dòng)作描寫，如：“跑”、“爬”、“搶”、“奪”、“搬”、“移”。
�。ù藭r(shí)，學(xué)生情緒高漲。教師趁熱打鐵，引入快車的第五站——寫一寫。）
師：語言、動(dòng)作描寫能刻畫形象的特點(diǎn)，同學(xué)們寫作文時(shí)應(yīng)學(xué)習(xí)這一種寫法，讓作文中的人物說說話、做做事，從而自然地展示人物的性格特點(diǎn)。下面我們來寫一寫，通過語言、動(dòng)作的片段描寫來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。記�。褐荒軐懕景嗟耐瑢W(xué)，不能出現(xiàn)人物的真實(shí)姓名。
�。▽W(xué)生紛紛打開練習(xí)簿，認(rèn)真觀察同學(xué)，捕捉寫作對(duì)象。有的還禁不住微笑著。5分鐘后，師生小結(jié)。）
小結(jié)：師生一起回顧本節(jié)課的內(nèi)容；教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。
師：這一堂課第二組獲得最多的金星（第二組歡呼），不過別高興得太早，明天我們?cè)俦纫槐�。你們把寫一寫的快車帶回家，明天我們進(jìn)入快車的第六站——說一說（說特征、猜同學(xué)）。
（下課鈴響，師生再見。）
附：（本節(jié)課板書的主要內(nèi)容）
美猴王
△故事情節(jié)提示：
開端——發(fā)展——高潮和結(jié)局
△詳略得當(dāng)
△語言、動(dòng)作的描寫
美猴王 篇10
14、《美猴王》 教學(xué)設(shè)計(jì)（語文版）
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：會(huì)給課文劃分段落結(jié)構(gòu)層次,理清故事情節(jié),會(huì)復(fù)述美猴王的故事；理解本文語言通俗、生動(dòng)、簡潔、的特點(diǎn)。
2、過程與方法：運(yùn)用教師示范,學(xué)生效仿的方法,分析美猴王的動(dòng)作、語言，從而概括其藝術(shù)形象；師生合作總結(jié)文章詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出的寫作特點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)美猴王“不避艱險(xiǎn)，敢說敢干”的精神，養(yǎng)成課外閱讀文學(xué)著作的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
理解把握美猴王藝術(shù)形象。 重點(diǎn)：把握美猴王這一藝術(shù)形象
教學(xué)難點(diǎn)
了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的意義，從而正確把握本文中心。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過程
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
1、《西游記》是我國古代著名的神話小說，作者吳承恩，明代小說家，他的《西游記》在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。
2、什么是神話小說？它源于以神為中心的古代傳說。古人不能分清人和神的概念，認(rèn)為天地萬物都是具有同人一樣的生命，往往借神話去說明一切，把它作為一個(gè)民族的共同信仰。這些神話在民間流傳廣泛，經(jīng)過后人不斷加工而寫成小說，叫做神話小說。
3、《西游記》共100回，主要寫的是美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三個(gè)部分。課文節(jié)選的是全書的開端，寫美猴王的來歷，以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。
下面我們就來欣賞這篇課文。
二、閱讀要求
1、默讀課文，利用工具書給課文的生字詞注音釋義，掃除文字障礙。
2、給課文劃分段落層次，理清故事情節(jié)，了解課文內(nèi)容。
三、字、詞的落實(shí)：“ 鐫、迸裂、麋鹿、瞑目、石碣、天造地設(shè)、滔滔不絕、力倦神疲”
四、賞析課文
學(xué)生討論，整理課文層次，理清故事情節(jié)
第一部分：（第一自然段）（故事開端）：寫石猴出世
討論要點(diǎn)：石猴不比其它猴子，是破仙石而出，所以雖不是母體所生，卻肢體俱全。起筆就顯出它的神奇出眾，為后文寫孫悟空的神通廣大，降服妖魔埋下了伏筆。
第二部分：（二、三自然段）（故事發(fā)展）寫石猴的山間生活
討論要點(diǎn)：作者分別從行動(dòng)、飲食、交往行蹤四個(gè)方面，集中體現(xiàn)它活潑、機(jī)智、靈巧的特點(diǎn)。這樣既照應(yīng)了石猴的神異出眾，又為下文寫發(fā)現(xiàn)水簾洞作鋪墊。
第三部分：（第四自然段）（故事高潮和結(jié)局）：寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，并被擁戴為王。
五、課堂作業(yè)設(shè)計(jì)
【板書設(shè)計(jì)】 14、美猴王
吳承恩
情節(jié)發(fā)展順序：
故事開端：石猴出世，神異出眾
故事發(fā)展：山間生活，自薦探泉
故事結(jié)局：發(fā)現(xiàn)洞天，攜眾搬家，被擁為王
第 二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、分析“美猴王”這一藝術(shù)形象。
1、提示：《西游記》中最光輝的藝術(shù)形象是孫悟空，他在人民心目中是最理想的英雄人物的化身。作者在這一藝術(shù)形象上寄寓了自己的理想，孫悟空的主要特征是敢于斗爭，不怕困難，積極樂觀，勇武機(jī)智。它敢于蔑視皇權(quán)，勇于造反，表現(xiàn)了作者反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建的叛逆思想和斗爭精神。
2、在課文中，我們從“美猴王”身上可以看出它的許多鮮明的性格特征。這節(jié)課我們?cè)诹私庹n文內(nèi)容、劃分課文層次、理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析一下“美猴王”這一藝術(shù)形象。誰來把“美猴王”的形象概括一下
要點(diǎn)：膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、深得眾望。
可以啟發(fā)學(xué)生從文中找出具體內(nèi)容來說明以上這些特征。
點(diǎn)撥：課文中的這個(gè)石猴，是一個(gè)集猴、人特點(diǎn)于一身的理想化藝術(shù)形象。課文處處緊扣猴子的特征，以形象、優(yōu)美的語言描繪這位石猴的猴性，也刻畫它身上表現(xiàn)出的“人性”。如：藝高膽大，聰明心細(xì)，不愿受拘束，熱愛自由，不怕艱險(xiǎn)、敢說敢做等。
三、歸納本文中心
本文通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了機(jī)智靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深得眾望的美猴王形象，歌頌了它不畏艱險(xiǎn)敢說敢做的精神。
四、歸納本文藝術(shù)特點(diǎn)（學(xué)生討論、老師歸納）
1、情節(jié)清晰、內(nèi)容完整
石猴出世——山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)冬天——攜眾搬家——被擁為王
2、詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出
略寫石猴出世：先天出世，來歷不明
詳寫美猴成王：
3、觀察入微、抓住特征
寫石猴：——突出猴的個(gè)性
寫眾猴——突出猴的共性
作者抓住猴的特點(diǎn)，寫其鮮明特征，寫石猴，即寫它身上具有的猴的共性，如活潑好動(dòng)愛鬧的特點(diǎn)，又寫它作為石猴的個(gè)性，即勇敢無畏、膽大心細(xì)，特別是寫它爭當(dāng)猴王的言行，突出它逞強(qiáng)好勝的個(gè)性特征。
五、課堂作業(yè)。
1、說說課文詳略安排的用意。
2、你是怎樣理解作者塑造美猴王這個(gè)藝術(shù)形象的意義的？
【板書設(shè)計(jì)】
14、美猴王
石猴的藝術(shù)形象：
膽量超群、本領(lǐng)高強(qiáng)、頑皮潑辣、爭強(qiáng)好勝
智慧靈巧、敢說敢做、熱愛自由、不受拘束
——理想化的君主
美猴王 篇11
設(shè)計(jì)理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論，通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說，學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡介、寫作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設(shè)計(jì)思路
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個(gè)英雄人物，也是我們喜愛的親密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來超群，有膽有識(shí)，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個(gè)神、猴、人三一體的形象？要理解神話小說的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會(huì)意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫，進(jìn)行觀賞、評(píng)比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王“美”的幾個(gè)部分在多媒體上投影出來。
教學(xué)過程分為四個(gè)板塊。
第一教學(xué)板塊：預(yù)備動(dòng)作
1、簡潔的導(dǎo)入。
教師：孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，我這樣說對(duì)不對(duì)？
學(xué)生：應(yīng)說“孫悟空” ，不能說“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過程。他是神、猴、人 三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起來學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請(qǐng)一名同學(xué)主持聽寫，二名同學(xué)上黑板寫，其他同學(xué)寫在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，師生共同校正錯(cuò)誤。
聽寫詞語：
鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神�！⊥夏嘘☆慷咨怼∠膊蛔越∽ザ鷵先�
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段） ，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段） ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個(gè)主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過這三方面生動(dòng)的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個(gè)令人喜愛的形象。
2、學(xué)生通過討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學(xué)板塊：看看 議議 畫畫——講講——寫寫，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
(1)評(píng)選創(chuàng)作畫，通過小組評(píng)選出畫得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(2)講《西游記》的故事
課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準(zhǔn)備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語言流暢、有感情。
聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評(píng)故事要從多方面加以評(píng)論。
(3)說話訓(xùn)練。請(qǐng)選擇一個(gè)精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評(píng)點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)
(4)我們看了《西游記》時(shí)，都會(huì)對(duì)識(shí)妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會(huì)發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請(qǐng)你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺(tái)講講。
4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《美猴王》，不僅了解了神話的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)了“美猴王”美在哪里，對(duì)這一形象也有了新的認(rèn)識(shí)，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動(dòng)，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。
附板書設(shè)汁：
點(diǎn)評(píng)：春紅老師的教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新課程教育理念，體現(xiàn)了讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)的人本精神。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的具體特點(diǎn)是：①教師心中有人。學(xué)生是培養(yǎng)的對(duì)象，是發(fā)展的主體，教學(xué)的目的是為了滿足學(xué)生發(fā)展的需求。美猴王作為家喻戶曉的英雄形象，了解其個(gè)性特點(diǎn)不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)美猴王更主要的是吸取其精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假善惡的能力。設(shè)計(jì)者定位較準(zhǔn)確，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、收集、捕捉信息，主動(dòng)思考、討論、解決問題，讓學(xué)生在自主—合作—探究的學(xué)習(xí)過程友爬自己。②注重學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐。設(shè)計(jì)者讓學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，創(chuàng)作、評(píng)選、點(diǎn)評(píng)畫，評(píng)點(diǎn)孫悟空，并以 “假如我得了孫悟空的神通”為題充分發(fā)揮想象，即興講故事。這些活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中自主體驗(yàn)感受，實(shí)踐了查、聽、讀、說、想、畫等綜合能力，使書本世界和生活世界溝通起來，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。③注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。設(shè)計(jì)者讓學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個(gè)方面探討美猴王的身世美、行為美和言語美，并通過學(xué)生主動(dòng)收集資料、創(chuàng)新繪畫、想像拓展等方式，由教材延伸到《西游記》，整體了解美猴王猴、人、神三位一體的統(tǒng)一美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受關(guān)的能力。
美猴王 篇12
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1. 抓住動(dòng)作語言描寫來分析石猴形象。
2. 掌握以下詞語的字形、字音：鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮
3. 練習(xí)抓住人物的動(dòng)作、語言特點(diǎn)，刻畫人物個(gè)性
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：能找出課文中描寫石猴動(dòng)作、語言的語句，并具體分析哪些語句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：抓住人物的動(dòng)作、語言特點(diǎn)，刻畫人物個(gè)性
教學(xué)方法 ——教師引導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、探究相結(jié)合。
課時(shí)安排 ——2課時(shí)
二、 課文字詞(分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及)(按其在課文中出現(xiàn)的順序)(板書出字詞)
開辟：開天辟地。
天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。
遂suì：于是。
迸裂： bèng 裂開并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射;突然碎裂。
麋mí鹿：哺乳動(dòng)物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來看哪一種動(dòng)物都不像。性溫順，吃植物。
宿：sù(住宿)、(宿舍);xiù(星宿);xiǔ(住一宿)
山中無甲子：(天干地支)山中生活不分年月。天干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中，甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hài叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。六十組干支字為一個(gè)周期，叫一個(gè)甲子。
玩 耍 ：shuǎ 嬉戲
奔：bēn(奔跑);bèn(投奔)
滔滔不竭：象流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個(gè)完。滔滔：形容流水不斷。
瞑míng目：閉著眼。瞑，閉眼。
徑j(luò)ìng：直接。
當(dāng)：dāng(當(dāng)然);dàng(當(dāng)鋪)
石碣jié：石碑。
鐫juān：雕刻。
喜不自勝：高興得不能控制自己。
造化：福分。
天造地設(shè)：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作;設(shè)：安排。
頑劣：頑皮不順從。
力倦神疲pí：指氣力削減了許多，精神也疲倦了。
拱服：敬畏服從。
三、 課文朗讀：
四、 課文導(dǎo)語：
猴哥、 猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者。猴哥 、猴哥，你真太難得。緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬人傳，你的故事千家說。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
五、 常識(shí)(分發(fā))
吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。我國明代小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎zǔ》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對(duì)吳承恩的打系是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對(duì)父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡?”
生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國學(xué)取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
《美猴王》這篇文章是從我國四大名著之一的神話小說《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”節(jié)選出來的�！段饔斡洝饭� 100 回，小說主要寫美猴王—— 孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。
《西游記》——我國古代小說最杰出的一部長篇神話小說
《西游記》是吳承恩的前代傳說和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，并熔進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說，它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，人物語言生動(dòng)流利，富有鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。
《西游記》內(nèi)容梗概：全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道，大鬧“三界”;第二，從第8回至第12回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起;第三，從第13回到第99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，平安到達(dá)西天;第四，第100回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都修成正果。
六、 課內(nèi)問題--串講：(含語言分析)(板書出題目)
1、孫悟空的名字演變：
石猴——美猴王——弼馬溫——齊天大圣—孫悟空——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛
2、文章段落層次：
開端(第1自然段)石猴出世。
發(fā)展(第2、3自然段)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第一層(第2自然段)，寫石猴的山間生活。
第二層(第3自然段)，寫眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。
高潮、結(jié)局(第 4 自然段)，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到結(jié)尾)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。
石猴出世—— 山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天—— 攜眾搬家—— 被擁為王
3、 石猴是怎樣來到世上的?為什么要寫他的來歷?
石猴出世。“傲來國”、“花果山”、“頂上”是交代地點(diǎn)。 “東勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴”，寫石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)。
這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。
4、怎樣寫石猴的山間生活的，這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點(diǎn)?
行動(dòng)、飲食、交往、行蹤 —— 活潑、機(jī)智、靈巧
5、 當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣說的?這說明了什么?
石猴“跳”出來，應(yīng)聲 “高”叫：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”這說明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點(diǎn)。
6、 在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他哪些動(dòng)作和語言?從中可以看出石猴的哪些特點(diǎn)?
發(fā)現(xiàn)水簾洞。 “你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“縱”、“跳”四個(gè)動(dòng)作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)。“忽睜 眼抬頭觀看……再看…… 看罷多時(shí)……左右觀看。只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。”這四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識(shí)字，這是人的特點(diǎn);無師自通，則又具有“神”的特點(diǎn)了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵欠道：‘大造化!大造化!’” “石猴道：‘沒水，沒水……’”這些動(dòng)作和連續(xù)重復(fù)的語言都顯示了猴性。“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過人、見識(shí)超群的特點(diǎn)和熱愛自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點(diǎn)。
這一部分寫石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情景，提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過對(duì)石猴動(dòng)作、語言的描寫，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過人、見識(shí)超群，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。
▲“跳、搶、奪、占、爭、搬、移”等一系列的動(dòng)詞的作用?
——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。
7、他有哪些性格特點(diǎn)?
聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望。
(正面描寫：外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)/表情)
美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
8、美猴王 “美”在哪里?
身世美—— 受天真地秀,日月精華,有靈通之意
行為美—— 瞑目蹲身,將身一躍.入瀑布泉中.
性格美 —— 膽大心細(xì)、聰明過人、見識(shí)超群。
9、講故事：——保留
拔一根毫毛，吹出猴萬個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險(xiǎn)都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，
懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬人傳，你的故事千家說。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。
“你的故事千家說”，給學(xué)生十分鐘時(shí)間講《西游記》故事。如：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
10、充分發(fā)揮想象，請(qǐng)以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字?jǐn)?shù)不限。
11、介紹網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站，請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁。集體討論研究制作。
“我們小組決定做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁。”
“我們小組決定做一個(gè)專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁。”
12、總結(jié)：
中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對(duì)古典文化開始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
13、觀看影視片段：(裁剪中)
七、 中心思想：
通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險(xiǎn)、敢說敢干的精神
美猴王 篇13
《美猴王》是第一單元的一篇拓展閱讀課文，節(jié)選自《西游記》，描述了石猴出世后，發(fā)現(xiàn)水簾洞，在花果山稱王這一段自由自在、無憂無慮的愜意生活。雖然原文是文言白話，但學(xué)生們對(duì)《西游記》電視劇特別熟悉，所以在課上我讓學(xué)生的“講”和“議”來占領(lǐng)課堂。
課一開始，學(xué)生們先談?wù)撟约貉壑械?ldquo;孫悟空”這個(gè)形象，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后學(xué)生邊讀邊思考：美猴王具有什么特性？學(xué)生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征，他聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望。他是猴、人、神三位一體的形象。
本文的語言生動(dòng)形象，由其是描寫猴的動(dòng)作，孩子們邊讀邊體會(huì)。逯哲說：“老師，我讀著讀著，腦海中就浮現(xiàn)出畫面來了。”
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們講講《西游記》的其它故事，這也掀起了一個(gè)高潮，因?yàn)檫@是某些孩子的特長。
總之，本節(jié)課氣氛活躍，學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作了一件快樂的事，真希望每次課都有這樣的效果。
美猴王 篇14
教材分析 《美猴王》是語文版課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元第十四課，本單元中，這篇文章具有典型的情節(jié)，有婦孺皆知的孫猴子鮮活的形象，語言通俗易懂，符合學(xué)生閱讀心理需求，深受初中學(xué)生歡迎，是適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物形象的優(yōu)秀范文。 《美猴王》這篇文章是從我國四大名著之一的神話小說《西游記》第一回“靈根育孕源流出心性修持大道生”節(jié)選出來的�！段饔斡洝饭�100回，小說主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。本文雖是節(jié)選，但故事情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可以分為情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。在寫法上，脈絡(luò)清晰、詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出、藝術(shù)形象塑造成功、語言通俗生動(dòng)簡潔。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)小說中塑造藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法，體會(huì)本文語言通俗，簡潔，生動(dòng)的特點(diǎn)。 能力目標(biāo)：在分析人物形象時(shí)提高學(xué)生的聽、說、讀、寫、模仿、表演等多種能力。 情感目標(biāo)：了解作者塑造美猴王這一藝術(shù)形象的特征，提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解作者如何通過動(dòng)作、語言描寫成功塑造一個(gè)集“猴”、“神”、“人”特點(diǎn)于一身的藝術(shù)形象的：能找出課文中描寫石猴動(dòng)作、語言的語句，能具體分析哪些語句表現(xiàn)了猴的特點(diǎn)、哪些語句表現(xiàn)了人的特點(diǎn)。難點(diǎn)：美猴王到底“美”在什么地方？ 教學(xué)設(shè)想1、教法設(shè)計(jì)①設(shè)置情境、采用自主、合作與探究的教學(xué)模式②采用多媒體輔助教學(xué)2、學(xué)法指導(dǎo)⑴、課前準(zhǔn)備①閱讀《西游記》，搜尋與課文相關(guān)資料；通過預(yù)習(xí)掃清字詞障礙，了解《美猴王》的故事梗概，準(zhǔn)備復(fù)述。②讓學(xué)生分組用二百字左右描寫本班的一位同學(xué)，抓住動(dòng)作、語言、神態(tài)和外貌來描寫，突出這位同學(xué)的性格特點(diǎn)。讓學(xué)生在課前對(duì)其他組保持神秘感，交上來讓其他組同學(xué)猜一猜，看誰寫得最傳神。⑵結(jié)合上課內(nèi)容，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)備講故事、速背、模仿配音、表情朗讀。3、教時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過程一、檢查預(yù)習(xí)：①正確讀出以下詞語：鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不絕 力疲神竭 喜不自勝②教師檢查課前準(zhǔn)備情況。二、激情導(dǎo)入：播放《西游記》的片頭曲（幻燈2），讓學(xué)生一邊聽一邊跟著唱，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并在音樂的余聲中給學(xué)生介紹《西游記》的背景材料（幻燈3、4）。導(dǎo)語設(shè)計(jì)：大家聽著這優(yōu)美動(dòng)人的旋律，在了解了《西游記》的背景材料后，我相信“猴哥”手舞金箍棒，大鬧天宮、除魔降妖的身影一定又在你們的腦海中騰挪跳躍。那么，大家想不想進(jìn)一步了解孫悟空這一藝術(shù)形象是怎么塑造出來的呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)《西游記》的第一回——《美猴王》。（板書：《美猴王》）三、整體感悟：1、讓學(xué)生自由大聲朗讀課文，概述課文。看誰說得簡潔，說得生動(dòng)。學(xué)生講完后教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，并出示幻燈示例。（幻燈5） 2、讓學(xué)生用一句簡潔的語言概括出文章的內(nèi)容，再用小標(biāo)題的形式概括文章每段內(nèi)容。讓學(xué)生快速閱讀課文后，分組討論怎樣按故事情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)劃分層次。教師稍加點(diǎn)撥，鼓勵(lì)不同意見，只要言之有理。教師出示幻燈明確。四、人物分析：1、導(dǎo)入：電視連續(xù)劇《西游記》中六小齡童的精湛表演，為我們?cè)佻F(xiàn)了美猴王的形象。接下來，我們一起來分析這個(gè)“中國人都知道”的藝術(shù)形象。2、分析人物形象：①“石猴出世”采用第一種方式：講故事，選故事大王（幻燈6）。讓學(xué)生分成四組合作與討論后，結(jié)合課文第一自然段，講一講“猴王出世”這一情節(jié)，選出這節(jié)課的“故事大王”。教師問：請(qǐng)大家找出與石猴出生有關(guān)的詞語，再想一想通過這些詞語可以看出石猴出生時(shí)有什么特別之處？ 師生一起找出 “東勝神州”、“仙石”、“仙胎”、“石卵”、“因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴”等詞語，從這些詞語可以看出石猴是天地生成。師問：這一情節(jié)中表現(xiàn)了石猴具有什么特點(diǎn)？師生討論后，明確：從石猴出生這一情節(jié)中表現(xiàn)了美猴王“神”的特點(diǎn)。②“山間生活”采用第二種方式：速背。讓學(xué)生以最快的速度記住這一段內(nèi)容，然后分組派代表進(jìn)行速背比賽，看那一組背得好、背得快（幻燈7）。師問：石猴一出生就會(huì)做什么？師生共同找出“卻會(huì)行走跳躍”、“食草木”、“飲澗泉”、“采山花”、“覓樹果”這些詞句。師問：這些詞句描寫表現(xiàn)了石猴什么特點(diǎn)？師生共同討論后明確：表現(xiàn)了他“神”的特點(diǎn)；讓學(xué)生找出石猴和山間的其他動(dòng)物友好相處的詞語：“為伴”、“為群”、“夜宿”、“朝游”。師問：這些動(dòng)作描寫都表現(xiàn)了石猴什么特點(diǎn)？教師引導(dǎo)學(xué)生討論后明確：這些動(dòng)作描寫都表現(xiàn)了美猴王作為“猴”這種動(dòng)物的特點(diǎn)。③“自薦探泉”用第三種方式：模仿配音。教師和學(xué)生一起模仿電視連續(xù)劇《西游記》中石猴自薦探泉這一情節(jié)中李揚(yáng)給孫悟空的配音，看誰是這節(jié)課的模仿秀（幻燈8）。教師引導(dǎo)學(xué)生從石猴的“跳”的動(dòng)作和“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”的語言中，討論總結(jié)石猴“人”的特點(diǎn)：膽大超群，不同一般。④“發(fā)現(xiàn)水簾洞被擁為王”用第四種方式：表情朗讀。要求把群猴的頑劣、石猴的自信，勇于當(dāng)王的果敢表現(xiàn)出來。（幻燈9）師：請(qǐng)大家和我一起找出描寫石猴的動(dòng)作和語言的詞語，然后分析總結(jié)出這一部分石猴的特點(diǎn)。師生互動(dòng)分析如下：在發(fā)現(xiàn)水簾洞時(shí)，作者通過對(duì)石猴“瞑”“蹲”“縱”“跳”四個(gè)動(dòng)作的描寫以及跳出水外后“大造化！大造化！”“沒水！沒水！”“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”的語言描寫，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過人，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。進(jìn)了水簾洞后，作者緊扣猴子的特性，把頑劣的猴性寫得形神畢肖。而石猴竟能引經(jīng)據(jù)典（出自《論語·為政》。信：信用；其：那；可：可以，行。意思是：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。 ），這又寫出了他既具有人又具有神的特點(diǎn)。到了被擁立為王后，正名為“美猴王”，受眾猴禮拜，儼然一個(gè)獨(dú)立的“猴類社會(huì)”，這又帶有明顯的人類社會(huì)屬性，同時(shí)也表現(xiàn)了石猴的聰明能干，很有組織能力，顯示了“人”特點(diǎn)。最后，引導(dǎo)學(xué)生把以上幾個(gè)部分中石猴的個(gè)性特點(diǎn)以及所運(yùn)用的表達(dá)方法總結(jié)出來。生討論總結(jié)，師明確：石猴的個(gè)性特點(diǎn)是：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)。是通過外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來表現(xiàn)出來的。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過分析美猴王這一藝術(shù)形象，了解到要把人物刻畫得栩栩如生，就應(yīng)該抓住人物的動(dòng)作、語言特點(diǎn)，突出人物個(gè)性。3、問題探究：美猴王到底“美”在什么地方？師問：美猴王到底“美”在什么地方？請(qǐng)大家從身世、動(dòng)作、言語三個(gè)方面進(jìn)行分析。（幻燈10）讓學(xué)生分組討論后，教師明確。（幻燈11）。五、拓展遷移：1、讓學(xué)生用二百字左右描寫本班一位同學(xué)，抓住動(dòng)作、語言等表達(dá)方式來描寫，突出人物性格特點(diǎn)。讓學(xué)生不署名，交上來讓教師和其他同學(xué)猜一猜，看誰寫得最傳神。（幻燈12）讓學(xué)生分四組派代表出示自己的作品，讀一讀，再讓其他同學(xué)猜一猜。游戲規(guī)則：猜中的請(qǐng)大家報(bào)以熱烈的掌聲，猜不出來的也鼓掌加以鼓勵(lì)，我們罰他在單元語文活動(dòng)課中出一個(gè)節(jié)目。2、教師在適當(dāng)點(diǎn)評(píng)之后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生要想通過語言描寫把人物刻畫得栩栩如生，就必須注意語言的得體。語言的得體，就是說話要注意說話的對(duì)象和場合。示例：以前，我的兩位學(xué)生這樣寫道：①課堂上，一位學(xué)生跳起來對(duì)老師說：“你連這個(gè)答案都不知道？你真笨！”②住在農(nóng)村的八十歲的老外婆一見到我就說：“oh, my god! 寶貝，好久沒和你比跳繩了！let’s go!”以上兩個(gè)例子就是沒有注意在運(yùn)用語言描寫時(shí)，不僅要考慮說話的場合，還要考慮說話者的身份。如果大家學(xué)會(huì)了正確運(yùn)用語言、動(dòng)作等描寫人的方法，你們也可以像作者一樣構(gòu)造你們心目中的“猴王”！六、結(jié)語：我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文還是寫美猴王少兒時(shí)期的生活，如果大家還想知道石猴稱王以后像大鬧天宮、西天取經(jīng)的故事，就請(qǐng)回去繼續(xù)閱讀《西游記》，而且孫悟空形象的國內(nèi)外影視版本也很多（幻燈13），大家有興趣可以在課外搜集整理，看誰了解得最多。英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家培根在《論讀書》中說過，“讀書使人充實(shí)”、“讀史使人睿智”、“讀詩使人靈秀”，我們要多讀書，讀好書，開拓視野，用我們手中的生花妙筆，描畫明天絢麗的藍(lán)圖！七、作業(yè)布置：（幻燈14）1、請(qǐng)以“假如我得了孫悟空的神通”為題，大膽發(fā)揮想象寫一篇想象作文。2、課外繼續(xù)閱讀《西游記》全文，探究其它人物如豬八戒、沙僧等藝術(shù)形象, 并將你從中得到的啟示記下來，與同學(xué)們共享。3、妙詞錦句積累：讓學(xué)生找出自己喜歡的句子和詞語積累下來。（句子：3個(gè)，詞：5個(gè)。） 附：板書設(shè)計(jì)（幻燈15）美猴王性格特征猴王之美妙詞錦句積累聰明靈巧本領(lǐng)超群有膽有識(shí)身世不凡勇敢超群言能服眾示例：天造地設(shè)力倦神�！ㄍㄟ^外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來表現(xiàn)） 教學(xué)反思 這節(jié)課我利用多媒體突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，提供了大量由于教材篇幅所限無法容納的學(xué)習(xí)內(nèi)容，大大突破了傳統(tǒng)教學(xué)以“課堂”、“教科書”為中心的狹小范圍。在學(xué)法指導(dǎo)上我重點(diǎn)采用了自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)程序的設(shè)計(jì)上，我做到了優(yōu)化導(dǎo)課，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓趣味貫穿課堂始終，把學(xué)生的“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。但是，在分析人物形象時(shí)，有些環(huán)節(jié)如表情朗讀還有具體分析人物性格特征時(shí)，耗時(shí)過多，這些環(huán)節(jié)可以放到單元語文活動(dòng)課中去完成。
美猴王 篇15
《美猴王》教學(xué)案例
教學(xué)創(chuàng)意
借虛擬情境和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來引讀名著。
教學(xué)目標(biāo)
營建開放而有活力的綜合學(xué)習(xí)的語文課堂。
教學(xué)理念
語文課應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。
課前準(zhǔn)備
課件。
教學(xué)要點(diǎn)
1.抓住動(dòng)作語言描寫來分析石猴形象。
2.把現(xiàn)代信息技術(shù)與《西游記》的有關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以擴(kuò)展學(xué)生視野。
教學(xué)過程
課前兩分鐘視頻展示猴王各種形象，目的是激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。
(一)溫故知新
學(xué)生根據(jù)第一課時(shí)學(xué)習(xí)及課下準(zhǔn)備，以小組合作形式，使用各種文藝形式演繹《美猴王》，如評(píng)書、快板、歌唱、講故事等方式，目的是使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。
教師：同學(xué)們，你們改編的《美猴王》完成得怎么樣了？
學(xué)生七嘴八舌地表示準(zhǔn)備就緒，并躍躍欲試上前表演。其中，一組同學(xué)表演評(píng)書《美猴王》；一組同學(xué)表演快板《美猴王》；一組同學(xué)采用“猴哥”曲調(diào)改編《美猴王》成歌。雖然改編水平不高，但形式多樣、場面熱烈、內(nèi)容豐富。
(二)虛擬情境
教師使用電腦課件，以漫畫配旁白的形式虛擬一事件：在某偏僻小鎮(zhèn)有一名叫王洪志的人，近來自稱為美猴王下凡，吹噓自己神通廣大，廣招猴子、猴孫，妖言惑眾，把當(dāng)?shù)馗愕脼鯚熣螝�，現(xiàn)緊急動(dòng)員有識(shí)之士分析一下美猴王到底是猴是人還是神？
學(xué)生一下子興奮起來，教室沸騰了，學(xué)生的討論超過了平時(shí)的小組界限，他們顯然被這種形式所吸引，這樣的形式、內(nèi)容激起了他們參與的欲望。(給學(xué)生三分鐘集體討論時(shí)間)
教師：你們討論結(jié)果如何？
學(xué)生1：我們小組認(rèn)為美猴王是神！
學(xué)生2：我們小組認(rèn)為美猴王是猴！
學(xué)生3：我們小組認(rèn)為美猴王是人！
學(xué)生4：我們小組認(rèn)為美猴王是神猴！
學(xué)生5：我們小組認(rèn)為以上觀點(diǎn)都不對(duì)。
教師：那好吧，你們準(zhǔn)備好材料進(jìn)行辯論。
教師引發(fā)學(xué)習(xí)自由辨論，明確辯論要有理有據(jù)。支持觀點(diǎn)的依據(jù)可以在課文中找，也可以在原著中找。出示電腦大屏幕，按順序提出以下問題進(jìn)行提示：
1.石猴是怎樣來到世上的，為什么要寫它的來歷？
2.石猴在山中生活是怎樣的？表現(xiàn)了他的什么特性？
3.當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣摩拳擦掌，這說明了什么？
4.在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他的哪些動(dòng)作和語言，為什么要寫這些？
(三)自由辯論
生：“我方認(rèn)為美猴王是神，理由是美猴王是由一塊仙石內(nèi)育仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。出世如此奇異，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的說法，除了美猴王出世神異之外，在《西游記》中，孫悟空也顯示了超人的本領(lǐng)，如把定海神針想變多大就變多大等等。種種表現(xiàn)，都是神的表現(xiàn)�！�
“我方認(rèn)為美猴王不過是一只猴，課文中寫了它的生活習(xí)性：‘食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。’另外它的一舉一動(dòng)猴性頑劣，與猴并無二異，頂多算有點(diǎn)神氣兒的猴。剛才同學(xué)說它是神，在理論上是站不住腳的�！�
“我方認(rèn)為美猴王是人的形象，課文中語言描寫，如眾猴發(fā)現(xiàn)水源卻不敢控源時(shí)，石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能，高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’當(dāng)石猴控源成功時(shí)，他說，列位啊，‘人而無信，不知其可’。只有人才有這樣的思維，這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性，那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅(jiān)持認(rèn)為他是人的形象�！�
又一學(xué)生：“我剛才仔細(xì)聽了你們的發(fā)言，我認(rèn)為大家說的都有道理，但是，我從你們的辯論中獲得了靈感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神氣的那么一個(gè)東西，是什么我說不好�！�
當(dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又說不清到底是什么的時(shí)候，再播放美猴王的各種銀幕形象的課件，適時(shí)點(diǎn)撥：這是文學(xué)藝術(shù)形象，作家常常通過語言描寫、動(dòng)作描寫等手段，塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴，也不是純粹的人，更不是純粹的神，他是吳承恩先生成功塑造的一個(gè)集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象，任何想借文學(xué)形象達(dá)到自己不可告人目的的人，只能證明他的淺薄無知。
(四)回到虛擬情境，引導(dǎo)學(xué)生批駁社會(huì)現(xiàn)象，總結(jié)陳詞
學(xué)生1：“綜合以上同學(xué)們所說和老師您講的，我認(rèn)為美猴王的確只是一個(gè)文學(xué)形象，它是虛構(gòu)的，虛擬情境中那位叫王洪志的人，也許也知道這一事實(shí)，他是別有用心，想發(fā)財(cái)、想出名之徒，我看應(yīng)該把他繩之以法。”
學(xué)生2：“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的發(fā)言，王洪志事件的出現(xiàn)，證明王洪志所大搞迷信的地區(qū)教育落后，人們文化水平低，如果當(dāng)?shù)厝藗兌际苓^像我們今天這樣的教育，就不會(huì)讓王洪志興風(fēng)作浪了�！�
師：“他們二位的發(fā)言非常深刻，通過辯論我們終于撥開迷霧見青天了！”
(五)過渡板塊
播放課件：動(dòng)畫片《西游記》主題歌《猴哥》。目的是打開學(xué)生塵封的記憶，拓展無限的聯(lián)想。
給學(xué)生十分鐘時(shí)間講《西游記》故事。學(xué)生講了《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
課件演示：介紹網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
師：現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站，請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁。集體討論研究制作。
大家簡單談?wù)勛约旱囊鈭D：
“我們的網(wǎng)址是www.美猴王。上我們的網(wǎng)，你能看到精美的美猴王影視形象，你能查到孫悟空八十一難的故事�！�
“我們的網(wǎng)址是www.搜猴。我們做的網(wǎng)頁是專門搜集評(píng)論美猴王的文章的，如果你想知道別人是怎么看美猴王的，請(qǐng)查閱我們的網(wǎng)頁�！�
“我們小組決定做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁�！�
“我們小組決定做一個(gè)專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁�！�
師：同學(xué)們，我們把今天未做完的網(wǎng)頁作為作業(yè) 吧，過幾天咱們開個(gè)展覽。
(六)拋磚引玉
師：中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對(duì)古典文化開始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
教學(xué)反思
綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽、說、讀、寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。所以我設(shè)計(jì)一個(gè)具有濃厚現(xiàn)實(shí)色彩的虛擬情境，使用自由辯論的方式來分析美猴王形象，達(dá)到了我預(yù)想的效果。綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，所以我使用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)請(qǐng)同學(xué)們做網(wǎng)站，設(shè)計(jì)網(wǎng)頁，立意是有利于學(xué)生在感興趣的、自主的活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，又兼容并包，一舉多得。雖然存在一定問題，如：有近一半學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無所知，但這種缺憾會(huì)給他們以強(qiáng)烈的震憾，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神，所以我都采用小組合作式、集體討論式完成問題探究過程。
美猴王 篇16
設(shè)計(jì)理念：自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新理念。
1、自主學(xué)習(xí)：課前預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，理清結(jié)構(gòu)層次，圍繞課后思考與練習(xí)自習(xí)課文。
2、合作學(xué)習(xí)：在預(yù)習(xí)課文的過程中，提倡小組的合作精神，碰到不懂的問題提出來在小組中討論，通過想象畫出心目中的美猴王，同學(xué)之間可以相互幫助。
3、探究學(xué)習(xí)：課文較淺顯，學(xué)生可以自學(xué)，因此，可延伸拓展到整部小說，學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，包括作者簡介、寫作背景、 創(chuàng)作意圖以及小說的內(nèi)容等。
設(shè)計(jì)思路
1、美猴王是《西游記》作者熱烈歌頌的一個(gè)英雄人物，也是我們喜愛的親密朋友，他“美”在哪里？小小的猴子如何成王？我們要了解美猴王天地生成，聰明靈巧，本來超群，有膽有識(shí)，深孚眾望的特點(diǎn)，能有層次地復(fù)述課文，做到連貫、流利、清楚。
2、美猴王是一個(gè)神、猴、人三一體的形象？要理解神話小說的特點(diǎn)和孫悟空這一形象的社會(huì)意義。
3、這篇課文是培養(yǎng)學(xué)生想像力的好教材，要求學(xué)生在充分預(yù)習(xí)課文、觀看錄像的基礎(chǔ)上每人繪一幅畫，進(jìn)行觀賞、評(píng)比。
4、課文組織學(xué)生閱讀原著，開展講故事比賽，引起學(xué)生閱讀古典名著的興趣。進(jìn)行片斷說話訓(xùn)練，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生方面：布置預(yù)習(xí)課文，到閱覽室閱讀《西游記》這部書。
2、教師方面：制作課件，刻錄《西游記》 第一集與課文有關(guān)的部分；為了幫助學(xué)生復(fù)述課文，美猴王“美”的幾個(gè)部分在多媒體上投影出來。
教學(xué)過程分為四個(gè)板塊。
第一教學(xué)板塊：預(yù)備動(dòng)作
1、簡潔的導(dǎo)入。
教師：孫猴子是我國家喻戶曉、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，我這樣說對(duì)不對(duì)？
學(xué)生：應(yīng)說“孫悟空” ，不能說“孫猴子”。
教師：美猴王——孫大圣——孫悟空，這一藝術(shù)形象本身有個(gè)發(fā)展過程。他是神、猴、人 三位一體的藝術(shù)形象。最初是石猴，由于本來高強(qiáng)，又有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，便成了猴王，而且前面加了重要的字：美。那么美猴王究竟“美”在哪里呢？我們一起來學(xué)習(xí)本文。
2、檢查學(xué)生課前了解有關(guān)作者吳承恩以及神話小說《西游記》的簡介。
3、自由朗讀課文，掃除文字障礙。
請(qǐng)一名同學(xué)主持聽寫，二名同學(xué)上黑板寫，其他同學(xué)寫在課堂筆記本上，完成后讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)，師生共同校正錯(cuò)誤。
聽寫詞語：
鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神�！⊥夏嘘☆慷咨怼∠膊蛔越∽ザ鷵先�
第二教學(xué)板塊：以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分：
第一部分（第1自然段） ，這是情節(jié)的開端，寫石猴的出世。
第二部分（第2、3自然段） ，這是情節(jié)的發(fā)展，寫石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。這一部分又可分為兩層：
第一層：（第2自然段），寫石猴的山間生活。
第二層：（第3自然段），寫眾猴玩耍，以及發(fā)現(xiàn)了瀑布。
第三部分：(第4自然段)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，而被擁戴為王。這是故事的高潮和結(jié)局。這一部分又可分為兩層。
第一層(從“好猴”到“省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。
第二層(從“眾猴聽得”到完)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴迸洞居住，被擁戴為王。
第三教學(xué)板塊：大膽放手，弓1導(dǎo)參與;小組討論，自主學(xué)習(xí)。
圍繞課文讓學(xué)生提出問題，最后經(jīng)過篩選確定三個(gè)主要問題讓學(xué)生以小組為單位展開討論。
1、本文塑造了美猴王的形象，美猴王 “美”在哪里?
2、他有哪些性格特點(diǎn)?
3、這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的的特點(diǎn)和人的思想感情，三位一體，怎樣理解?
教師深人巡視，參與討論，由學(xué)生回答得出以下的答案。
1、引導(dǎo)學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個(gè)方面探討，得出美猴王的“美”表現(xiàn)在：身世美、行為美和言語美這三個(gè)方面(利用多媒體投放出對(duì)此的概括)作者通過這三方面生動(dòng)的描寫，主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和帶領(lǐng)群猴迸住這兩件事的描述，刻畫了美猴王這個(gè)令人喜愛的形象。
2、學(xué)生通過討論明確：這是個(gè)聰明熒巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望的猴王。
3、美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性;人表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。
第四教學(xué)板塊：看看 議議 畫畫——講講——寫寫，培養(yǎng)聽說讀寫的能力，引導(dǎo)學(xué)生從課文中攝取有益的東西，提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)美猴王的聰明勇敢、有膽有識(shí)。
1、觀看錄像，放映《西游記》第一集與課文有關(guān)的部分，邊看邊思考：美猴王具有怎樣的性格特征?
2、討論美猴王的性格特征。
明確：聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、探字眾望，他是猴，是人，又是神。
猴，表現(xiàn)他的生物性;人，表現(xiàn)他的社會(huì)性;神，表現(xiàn)他的傳奇性。
3、體驗(yàn)感悟
(1)評(píng)選創(chuàng)作畫，通過小組評(píng)選出畫得最好的，拿到投影儀上展示，并自己講解。由學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(2)講《西游記》的故事
課前布置學(xué)生到閱覽室閱讀《西游記》，選中其中一回做好準(zhǔn)備。
要求：用普通話講，不念稿，不背稿;吐字清晰，語言流暢、有感情。
聽故事耍抓住故事的主要內(nèi)容，評(píng)故事要從多方面加以評(píng)論。
(3)說話訓(xùn)練。請(qǐng)選擇一個(gè)精彩片斷或最喜愛的片斷(課內(nèi)課外都可以)，自我評(píng)點(diǎn)孫悟空(扣緊課文的性格特點(diǎn)。)
(4)我們看了《西游記》時(shí)，都會(huì)對(duì)識(shí)妖降妖的孫悟空贊嘆不已，也常常會(huì)發(fā)出做孫悟空的奇想。假如你得了孫悟空的神通，你將如何?請(qǐng)你以“假如我得了孫悟空的神通”為題，充分發(fā)揮悠象，在小組中討論，即興上臺(tái)講講。
4、教師進(jìn)行課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《美猴王》，不僅了解了神話的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)了“美猴王”美在哪里，對(duì)這一形象也有了新的認(rèn)識(shí)，更重要的是大家發(fā)揮了想象力，鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能象美猴王那樣積極主動(dòng)，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲，把自己的聽說讀寫能力提高到新的水平。
附板書設(shè)汁：
點(diǎn)評(píng)：春紅老師的教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主—合作—探究學(xué)習(xí)的新課程教育理念，體現(xiàn)了讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)的人本精神。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的具體特點(diǎn)是：①教師心中有人。學(xué)生是培養(yǎng)的對(duì)象，是發(fā)展的主體，教學(xué)的目的是為了滿足學(xué)生發(fā)展的需求。美猴王作為家喻戶曉的英雄形象，了解其個(gè)性特點(diǎn)不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)美猴王更主要的是吸取其精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假善惡的能力。設(shè)計(jì)者定位較準(zhǔn)確，讓學(xué)生主動(dòng)閱讀、收集、捕捉信息，主動(dòng)思考、討論、解決問題，讓學(xué)生在自主—合作—探究的學(xué)習(xí)過程友爬自己。②注重學(xué)生體驗(yàn)實(shí)踐。設(shè)計(jì)者讓學(xué)生利用課外時(shí)間到閱覽室查閱有關(guān)《西游記》的資料，讓學(xué)生有感情地朗讀課文，創(chuàng)作、評(píng)選、點(diǎn)評(píng)畫，評(píng)點(diǎn)孫悟空，并以 “假如我得了孫悟空的神通”為題充分發(fā)揮想象，即興講故事。這些活動(dòng)讓學(xué)生在實(shí)踐中自主體驗(yàn)感受，實(shí)踐了查、聽、讀、說、想、畫等綜合能力，使書本世界和生活世界溝通起來，為學(xué)生將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。③注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。設(shè)計(jì)者讓學(xué)生從石猴的身世、行為、語言等幾個(gè)方面探討美猴王的身世美、行為美和言語美，并通過學(xué)生主動(dòng)收集資料、創(chuàng)新繪畫、想像拓展等方式，由教材延伸到《西游記》，整體了解美猴王猴、人、神三位一體的統(tǒng)一美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受關(guān)的能力。（陳金缺老師）
《美猴王》教學(xué)反思
這堂課，我在課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將教師"講"的成分降低到最少的程度，而讓學(xué)生的"講"和"議"來占領(lǐng)課堂。學(xué)生在讀讀說說、議議畫畫中不知不覺中理解了課文，并拓展延伸到整部小說。四大教學(xué)板塊相輔相成，教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主——合作——探究學(xué)習(xí)的新課程理念。了解美猴王的特點(diǎn)并不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)本課的主要目的是要讓學(xué)生吸取它的精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，我精心設(shè)計(jì)了四大教學(xué)板塊，其中，我較為滿意的是第四教學(xué)板塊。這個(gè)板塊注重學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐，讓學(xué)生觀看《西游記》第一一集與課文有關(guān)的內(nèi)容，并邊看邊思考:美猴王具有什么特性?學(xué)生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征，他聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深字眾望。他是猴、人、沖三位一一體的形象。在評(píng)選創(chuàng)作畫的過程中，學(xué)生爭先恐后地拿上他們的圓到投影儀上展示，并上臺(tái)作介紹，正像一位同學(xué)說的:我畫的是孫悟空大戰(zhàn)哪咤。你們看，哪哇三頭六臂，手執(zhí)銀圈，腳踏火輪，而孫悟空騰云駕霧、高舉金箍棒，眼看就要打下去了……頓時(shí)掌聲雷動(dòng)，二個(gè)、三個(gè)……一雙雙手舉得高高的，都想上臺(tái)展示自已的勞動(dòng)成果，足見課前他們的創(chuàng)作是多么的用心啊!
最精彩的片斷當(dāng)屬拓展想象這個(gè)環(huán)節(jié)。同學(xué)們想象的內(nèi)容十分豐富離奇，有些是我連想都沒有想過的。就像我們班的澤鴻同學(xué)說的:"假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)化解巴以沖突，讓他們馬上停止戰(zhàn)爭，化干戈為玉帛，幫助當(dāng)?shù)仄矫褚宰羁斓乃俣戎亟覉@，過上和平安樂的生活。"多么有政治遠(yuǎn)見啊!小小年紀(jì)就能關(guān)心世界大事，充分表現(xiàn)出當(dāng)代，扣學(xué)生熱愛和平的美好愿望。王鷺鵬同學(xué)緊接著說:"假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)讓沙漠以最快的速度變?yōu)榫G洲，讓當(dāng)?shù)厝罕娒馐茳S沙之害。"另一名同學(xué)想象更切合實(shí)際:"假如我得了孫悟空的神通:我會(huì)建造許許多多的希望小學(xué)，讓那些經(jīng)濟(jì)困難的兒童能快快樂樂地去上學(xué)，成為祖國的棟梁之材。"年齡最小的韓凡同學(xué)也不甘示弱，她說:"假如我得了孫悟空的神通，我會(huì)拔下一根毫毛一吹，在大陸和中國臺(tái)灣之間架起一座金橋，讓兩岸人民自由往來，到時(shí)，我會(huì)邀請(qǐng)中國臺(tái)灣小朋友們到我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)參觀。"班上好動(dòng)大王黃靈清此時(shí)也不甘寂寞，他說:"假如我得了孫悟空的神通，我耍讓老師越來越年青。"又是熱烈的掌聲。下課鈴響過一陣子了，可是同學(xué)們依然沉浸在豐富的想象世界里。是啊，孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維如泉水噴涌而出。從他們想象的各種各樣的內(nèi)容中，我看出了新一代的少年思想境界十分開闊，美猴王的勇敢機(jī)智、有膽有識(shí)、深手眾望在他們身上得以體現(xiàn)。神話小說的特點(diǎn)學(xué)生理解是到位的。當(dāng)然，還有個(gè)別同學(xué)是這樣說的:假如我得了孫悟空的神通，我就不用學(xué)得那么辛苦了，考試時(shí)我可以偷看，我還要天天吃好的，穿好的，過上世界上最好的生活……對(duì)于這種暴露出來的個(gè)人享樂想法，我也及時(shí)地給予教育，51導(dǎo)他們做一個(gè)道德高尚的人。
本文的教學(xué)設(shè)汁，我力爭讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中實(shí)踐了查、聽、讀、說、想和畫的綜合能力，便書本知識(shí)和生活世界溝通起來，為學(xué)生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力。教師完全是一個(gè)引導(dǎo)者、組織者、評(píng)論者，并積極參與活動(dòng)，仔細(xì)觀察學(xué)生的探究活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行較好的語言和思維的訓(xùn)練。
美猴王 篇17
教學(xué)創(chuàng)意:借虛擬情境和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識(shí)來引讀名著。
教學(xué)目標(biāo):營建開放而有活力的綜合學(xué)習(xí)的語文課堂。
教學(xué)理念
語文課應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交*、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。
課前準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)要點(diǎn)
1.抓住動(dòng)作語言描寫來分析石猴形象。
2.把現(xiàn)代信息技術(shù)與《西游記》的有關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，以擴(kuò)展學(xué)生視野。
教學(xué)過程:課前兩分鐘視頻展示猴王各種形象，目的是激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。
(一)溫故知新
學(xué)生根據(jù)第一課時(shí)學(xué)習(xí)及課下準(zhǔn)備，以小組合作形式，使用各種文藝形式演繹《美猴王》，如評(píng)書、快板、歌唱、講故事等方式，目的是使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容。
教師：同學(xué)們，你們改編的《美猴王》完成得怎么樣了？
學(xué)生七嘴八舌地表示準(zhǔn)備就緒，并躍躍欲試上前表演。其中，一組同學(xué)表演評(píng)書《美猴王》；一組同學(xué)表演快板《美猴王》；一組同學(xué)采用“猴哥”曲調(diào)改編《美猴王》成歌。雖然改編水平不高，但形式多樣、場面熱烈、內(nèi)容豐富。
(二)虛擬情境
教師使用電腦課件，以漫畫配旁白的形式虛擬一事件：在某偏僻小鎮(zhèn)有一名叫王洪志的人，近來自稱為美猴王下凡，吹噓自己神通廣大，廣招猴子、猴孫，妖言惑眾，把當(dāng)?shù)馗愕脼鯚熣螝猓F(xiàn)緊急動(dòng)員有識(shí)之士分析一下美猴王到底是猴是人還是神？
學(xué)生一下子興奮起來，教室沸騰了，學(xué)生的討論超過了平時(shí)的小組界限，他們顯然被這種形式所吸引，這樣的形式、內(nèi)容激起了他們參與的欲望。(給學(xué)生三分鐘集體討論時(shí)間)
教師：你們討論結(jié)果如何？
學(xué)生1：我們小組認(rèn)為美猴王是神！
學(xué)生2：我們小組認(rèn)為美猴王是猴！
學(xué)生3：我們小組認(rèn)為美猴王是人！
學(xué)生4：我們小組認(rèn)為美猴王是神猴！
學(xué)生5：我們小組認(rèn)為以上觀點(diǎn)都不對(duì)。
教師：那好吧，你們準(zhǔn)備好材料進(jìn)行辯論。
教師引發(fā)學(xué)習(xí)自由辨論，明確辯論要有理有據(jù)。支持觀點(diǎn)的依據(jù)可以在課文中找，也可以在原著中找。出示電腦大屏幕，按順序提出以下問題進(jìn)行提示：
1.石猴是怎樣來到世上的，為什么要寫它的來歷？
2.石猴在山中生活是怎樣的？表現(xiàn)了他的什么特性？
3.當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時(shí)，石猴是怎樣摩拳擦掌，這說明了什么？
4.在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點(diǎn)描寫了他的哪些動(dòng)作和語言，為什么要寫這些？
(三)自由辯論
生：“我方認(rèn)為美猴王是神，理由是美猴王是由一塊仙石內(nèi)育仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。出世如此奇異，非地球上任何生物所能比。怎么不是神？”
“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的說法，除了美猴王出世神異之外，在《西游記》中，孫悟空也顯示了超人的本領(lǐng)，如把定海神針想變多大就變多大等等。種種表現(xiàn)，都是神的表現(xiàn)。”
“我方認(rèn)為美猴王不過是一只猴，課文中寫了它的生活習(xí)性：‘食草木、飲澗泉、采山花、覓樹果，與猿鶴為伴，麋鹿為群，夜宿石崖，朝游峰洞。’另外它的一舉一動(dòng)猴性頑劣，與猴并無二異，頂多算有點(diǎn)神氣兒的猴。剛才同學(xué)說它是神，在理論上是站不住腳的�！�
“我方認(rèn)為美猴王是人的形象，課文中語言描寫，如眾猴發(fā)現(xiàn)水源卻不敢控源時(shí)，石猴顯示出超人的領(lǐng)導(dǎo)才能，高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’當(dāng)石猴控源成功時(shí)，他說，列位啊，‘人而無信，不知其可’。只有人才有這樣的思維，這樣的要求。至于說他有神氣、有猴性，那是作家吳承恩給這人物披的外衣。所以我們堅(jiān)持認(rèn)為他是人的形象。”
又一學(xué)生：“我剛才仔細(xì)聽了你們的發(fā)言，我認(rèn)為大家說的都有道理，但是，我從你們的辯論中獲得了靈感，美猴王既不是猴，也不是人，更不是神，是有猴性、有人性、有神氣的那么一個(gè)東西，是什么我說不好。”
當(dāng)學(xué)生明確美猴王既不是猴，也不是人又不是神，但又說不清到底是什么的時(shí)候，再播放美猴王的各種銀幕形象的課件，適時(shí)點(diǎn)撥：這是文學(xué)藝術(shù)形象，作家常常通過語言描寫、動(dòng)作描寫等手段，塑造人物形象。其實(shí)美猴王既不是純粹的猴，也不是純粹的人，更不是純粹的神，他是吳承恩先生成功塑造的一個(gè)集猴性、人性、神性于一身的文學(xué)藝術(shù)形象，任何想借文學(xué)形象達(dá)到自己不可告人目的的人，只能證明他的淺薄無知。
(四)回到虛擬情境，引導(dǎo)學(xué)生批駁社會(huì)現(xiàn)象，總結(jié)陳詞
學(xué)生1：“綜合以上同學(xué)們所說和老師您講的，我認(rèn)為美猴王的確只是一個(gè)文學(xué)形象，它是虛構(gòu)的，虛擬情境中那位叫王洪志的人，也許也知道這一事實(shí)，他是別有用心，想發(fā)財(cái)、想出名之徒，我看應(yīng)該把他繩之以法。”
學(xué)生2：“我補(bǔ)充剛才同學(xué)的發(fā)言，王洪志事件的出現(xiàn)，證明王洪志所大搞迷信的地區(qū)教育落后，人們文化水平低，如果當(dāng)?shù)厝藗兌际苓^像我們今天這樣的教育，就不會(huì)讓王洪志興風(fēng)作浪了。”
師：“他們二位的發(fā)言非常深刻，通過辯論我們終于撥開迷霧見青天了！”
(五)過渡板塊
播放課件：動(dòng)畫片《西游記》主題歌《猴哥》。目的是打開學(xué)生塵封的記憶，拓展無限的聯(lián)想。
給學(xué)生十分鐘時(shí)間講《西游記》故事。學(xué)生講了《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。
課件演示：介紹網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。
師：現(xiàn)在要讓你們班做一個(gè)美猴王網(wǎng)站，請(qǐng)同學(xué)們合作設(shè)計(jì)網(wǎng)頁。集體討論研究制作。
大家簡單談?wù)勛约旱囊鈭D：
“我們的網(wǎng)址是www.美猴王。上我們的網(wǎng)，你能看到精美的美猴王影視形象，你能查到孫悟空八十一難的故事。”
“我們的網(wǎng)址是www.搜猴。我們做的網(wǎng)頁是專門搜集評(píng)論美猴王的文章的，如果你想知道別人是怎么看美猴王的，請(qǐng)查閱我們的網(wǎng)頁�！�
“我們小組決定做一個(gè)有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁�！�
“我們小組決定做一個(gè)專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁。”
師：同學(xué)們，我們把今天未做完的網(wǎng)頁作為作業(yè)吧，過幾天咱們開個(gè)展覽。
(六)拋磚引玉
師：中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時(shí)是不能領(lǐng)會(huì)它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對(duì)古典文化開始有點(diǎn)興趣，那趕快讀名著吧，知識(shí)的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉?/p>
教學(xué)反思：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽、說、讀、寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。所以我設(shè)計(jì)一個(gè)具有濃厚現(xiàn)實(shí)色彩的虛擬情境，使用自由辯論的方式來分析美猴王形象，達(dá)到了我預(yù)想的效果。綜合性學(xué)習(xí)提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，所以我使用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)請(qǐng)同學(xué)們做網(wǎng)站，設(shè)計(jì)網(wǎng)頁，立意是有利于學(xué)生在感興趣的、自主的活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，又兼容并包，一舉多得。雖然存在一定問題，如：有近一半學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無所知，但這種缺憾會(huì)給他們以強(qiáng)烈的震憾，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄课粗念I(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)合作精神，所以我都采用小組合作式、集體討論式完成問題探究過程
第一單元同步作文：
寫作要求：
通過本單元的學(xué)習(xí)，我們感到生活中處處充滿樂趣，只有熱愛生活的人，才能感受到生活的樂趣。選取生活中給你帶來樂趣的生活經(jīng)歷，與同學(xué)分享。
寫作指導(dǎo)：
1、抓住“樂趣”，選取生活中喜歡做的事。如：集郵、養(yǎng)魚、讀書、打籃球、踢足球等，感受其中的快樂。
2、把曾給自己帶來樂趣的感受最深的生活經(jīng)歷寫清楚，寫時(shí)表達(dá)出自己的真情實(shí)感。
3、用第一人稱寫，寫完認(rèn)真修改