千年明月寄相思——《嫦娥奔月》教學(xué)談
在祖國久遠(yuǎn)豐厚的傳統(tǒng)文化中，在百姓民眾口耳相傳的接力暈染中，神話傳說是其中頗能給人溫暖、給人力量、叫人感動(dòng)的一種。《嫦娥奔月》（蘇教版第9冊(cè)）就是這樣一個(gè)古老卻又讓人久久不能忘懷的故事。故事敘說美麗善良的嫦娥為了免于百姓受害，吃了長(zhǎng)生不老藥升天奔月的事，意象優(yōu)美，情節(jié)動(dòng)人。教學(xué)這篇課文時(shí)，要力求通過語言的品味，充分感受人物的外在表現(xiàn)，進(jìn)而走進(jìn)其豐富的內(nèi)心世界，獲得情感的陶冶與心靈的蕩滌。動(dòng)人的故事記心間
像《嫦娥奔月》這類的神話傳說早已成為中華古文明的有機(jī)組成，早已成為浸潤炎黃子孫的血脈之源。因此，指導(dǎo)學(xué)生較為熟練地講述故事，既是一種整體性的語言訓(xùn)練，又是一種文明傳承的手段，同時(shí)也是深入體驗(yàn)人物內(nèi)心世界的必要前提。
1、理清脈絡(luò)
教學(xué)中，在學(xué)生正確、流利朗讀課文的基礎(chǔ)上，可以通過對(duì)課文脈絡(luò)的梳理，幫助學(xué)生了然故事情節(jié)的發(fā)展，即：后羿射日——勇斗逢蒙——嫦娥奔月——遙祝嫦娥，以促使故事復(fù)述的高效率進(jìn)行。
2、練習(xí)復(fù)述
建筑于整體感受之上，教師可以讓學(xué)生選擇其中的一兩個(gè)片段自行練習(xí)講述故事、同桌互述互評(píng)，這既保證了課堂參與的全員性，又由于有了“聽”“說”“評(píng)”角色的多重變換，強(qiáng)化了練習(xí)的有效性。
他們都是怎樣的人
人物是故事的要素，體會(huì)人物形象是領(lǐng)會(huì)故事意蘊(yùn)的關(guān)鍵所在，也是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要抓手。這篇課文描寫了三個(gè)人物：后羿、逢蒙、嫦娥，可以指導(dǎo)學(xué)生通過研讀文中描寫人物語言、神情、動(dòng)作、心理的語句，體會(huì)三個(gè)人物的不同特點(diǎn)，并用簡(jiǎn)潔的詞語概括對(duì)人物的認(rèn)識(shí)。譬如：
后羿的“勇”。其射日時(shí)的一系列動(dòng)作“登上、運(yùn)足、拉滿、一口氣射下”等，有力地表現(xiàn)出人物的無比神勇。
逢蒙的“*”。其人心懷叵測(cè)，混在門徒之中，偷取仙藥時(shí)“假裝、手提寶劍、迫不及待、闖、威逼、翻箱倒柜、四處搜尋”等充分暴露出陰險(xiǎn)、貪婪的嘴臉。
嫦娥的“美”。不僅外表美麗端莊，飄飄悠悠飛行姿態(tài)美麗，更兼內(nèi)里正直善良，心底無私純正。
故事流淌怎樣的“美
如果說研讀人物的個(gè)性特點(diǎn)屬于部分條塊的深究，那么在此基礎(chǔ)上就應(yīng)將條塊融成整體，走進(jìn)文字想象故事描繪的意象了。這篇課文文字雖然并不艱深，但其間傳遞的情感卻是多彩豐富的，這正為學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了載體與空間。
教師可以這樣引導(dǎo)：人們常說，美的力量是永恒的。“嫦娥奔月”的故事從遠(yuǎn)古一路走來，盡管已走了數(shù)千年，可人們還是由衷地喜歡它，一輩輩地傳誦著它，就因?yàn)楣适轮刑N(yùn)藏著動(dòng)人的美。請(qǐng)你們細(xì)細(xì)地讀讀課文，一邊讀一邊體會(huì)，你感覺到這個(gè)故事中都流淌著怎樣的“美”呢？
這是一個(gè)開放度很大的問題，同時(shí)又是一個(gè)透過文字直抵內(nèi)心的引子。學(xué)生潛心會(huì)文，完全可以得出各具個(gè)性的閱讀體驗(yàn)：
壯美——后羿“登上昆侖山頂，運(yùn)足氣力，拉滿神弓，‘嗖——嗖——嗖——’一口氣射下了九個(gè)太陽”。英雄后羿神勇無比，為民除害，給人陽剛之感。即便是對(duì)嫦娥的描寫，也能捕捉到這樣的體驗(yàn)。面對(duì)逢蒙提劍威逼，她毫不畏懼，機(jī)智周旋，弱女子顯壯舉。
凄美——嫦娥吃了仙藥飛往月宮。后羿“外出回來，不見了妻子嫦娥”。嫦娥在月宮每日里只玉兔相伴，行只影單。后羿嫦娥四目相視，可無緣再聚。后羿“不顧一切地朝著月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上”。有情人從此天上人間難聚首，此情此景，怎不叫人一掬同情之淚。
甜美——后羿嫦娥從此離隔，可以想見思念總比那日頭長(zhǎng)。月圓之際，便是那嫦娥悄然佇立桂花樹下，深情凝望丈夫后羿之時(shí)。身雖不能至，心已相印天荒地老。這等情感確乎讓人心生甜蜜。
柔美——嫦娥美麗善良，心地純潔，是個(gè)典型的東方女性形象。