第四冊(cè)《歡樂的潑水節(jié)》資料（一）（二）（三）（四）
（一）歡樂潑水節(jié)傣族是個(gè)愛水、戀水、惜水、敬水的民族，以水表示潔凈，每年傣歷六月中旬是傣歷的新年（傣語(yǔ)稱“桑勘比邁”，今年為1364年），也叫“潑水節(jié)”，期間人們互相潑水祝福，主要活動(dòng)有浴佛、龍舟比賽、燃放孔明燈、放焰火、高升、丟包、跳孔雀舞等等。潑水節(jié)的水代表著吉祥、幸福和健康，因此被潑得越多越預(yù)示著新年的好運(yùn)。
潑水節(jié)的具體日期每年都要按傣歷計(jì)算，大致在公歷4月14日、15日、16日這3天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日），是新舊年交替中的過渡日子；第三天才是新年，叫“叭網(wǎng)瑪"，意為歲首，人們把這一天視為最美好、最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。現(xiàn)在的“潑水節(jié)”已演化成群眾性的狂歡活動(dòng)，街市里、廣場(chǎng)上到處見人們?cè)谙嗷プ分饾姖病Ｖ饕幕顒?dòng)地點(diǎn)是西雙版納傣族自治州的景洪市及其它各地，昆明的云南民族村也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
（二）潑水節(jié)的神話來歷
關(guān)于潑水節(jié)的來歷，傣族民間有一個(gè)動(dòng)人的神話。
相傳，創(chuàng)世初期，天地不分季節(jié)，世間不分冷暖，人類難以生存。創(chuàng)世神見此情景，委派天神捧麻點(diǎn)臘（又名混桑或帕雅桑）把一年劃分為旱、雨、冷三季，為人間規(guī)定了農(nóng)時(shí)，讓他按時(shí)降雨、放熱、降溫，使冷熱、雨水與人間的農(nóng)時(shí)相符，為人間造福。捧麻點(diǎn)臘自恃法術(shù)高明，神通廣大，既不關(guān)心人類，又不遵守天規(guī)，亂顯神通，為所欲為，想降雨就降雨,想升溫就升溫，弄得人間雨旱失調(diào)，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各種災(zāi)難接踵而來。
有個(gè)智勇雙全的傣族青年名叫帕雅晚，他親身經(jīng)歷了人間的種種災(zāi)難，決定把人間從災(zāi)難中拯救出來。他用木板做成翅膀，飛到天庭，找到創(chuàng)世神訴說了人間的災(zāi)難。于是創(chuàng)世神免掉捧麻點(diǎn)臘的職務(wù)，另派英達(dá)提拉神掌管天地的風(fēng)雨冷暖。可是捧麻點(diǎn)臘不肯交出權(quán)力，仍在亂興風(fēng)雨。英達(dá)提拉決心制裁捧麻點(diǎn)臘。他變成一位英俊的小伙子，去引逗捧麻點(diǎn)臘的七個(gè)女兒。七位美麗的姑娘都深深愛上了這位聰慧、勇敢的小伙子。小伙子眼看時(shí)機(jī)成熟，便把她們的父親如何作惡之事說了出來。七位美麗、善良的姑娘早就對(duì)父親的所作所為深感不滿，聽了小伙子的話更是義憤填膺。為了清除人間的災(zāi)難，她們決定大義滅親。
從此之后，七姐妹對(duì)父親百依百順，深得父親的歡心。捧麻點(diǎn)臘見女兒們?nèi)绱寺犜挘械椒浅８吲d，在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣。他告訴七個(gè)女兒，火燒、水淹、刀砍、箭射他一概不怕，怕的是用自己的頭發(fā)做成"弓賽宰"（"弓"為弓、"賽"為弦，"宰"為心，意為"心弦弓"）。一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，趁父親酣睡時(shí)悄悄拔下父親頭上的一根頭發(fā)做成了"心弦弓"，當(dāng)她們把"心弦弓"對(duì)準(zhǔn)父親的脖頸時(shí)，捧麻點(diǎn)臘的脖子就斷了，頭顱一落地就冒起火來，邪火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個(gè)姑娘只好把頭顱輪流抱在懷里，直到它腐爛。輪換時(shí)，姑娘們都要打來清水，潑在懷抱頭顱的姑娘身上，沖去她身上的污跡遺臭。
捧麻點(diǎn)臘死后，英達(dá)提拉便開始掌管風(fēng)雨冷暖大權(quán)。從此人類又過上了風(fēng)調(diào)雨順的好日子。后來，人們把捧麻點(diǎn)臘死的這天定為全年之首--新年。為了紀(jì)念七位為民除害的仙女，過新年時(shí)，人們都要互相潑水為她們洗去身上的污血，撲滅她們身上的火焰，久而久之，便形成了潑水習(xí)俗。
（三）多彩的節(jié)日活動(dòng)
除了場(chǎng)面壯觀的潑水狂歡活動(dòng)，潑水節(jié)還有很多豐富多彩的傳統(tǒng)活動(dòng)，主要有浴佛、堆沙、龍舟比賽、燃放孔明燈、放焰火、高升、丟包、跳孔雀舞等等。
賧佛（又叫浴佛）：是指在節(jié)日的第一天，人們從寺廟把佛像搬出來用香水清洗，把從佛身上滴下來的水收集起來，帶回去為朋友、親戚清洗和凈化，求吉。
堆沙：就是大家在一起把沙子堆成一堆，燒上香火，誦經(jīng)念佛，求佛佑人。
龍舟比賽：節(jié)日期間，在寬闊的瀾滄江上，會(huì)舉行劃龍船的比賽。把木船扎上彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數(shù)十男女青年奮力劃槳前進(jìn)。兩岸觀眾如云，鑼鼓聲、喝彩聲響徹云霄，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。比賽結(jié)束后，優(yōu)勝者來到主席臺(tái)前領(lǐng)獎(jiǎng)并喝慶功酒。
放高升：夜晚，各村寨都要燃放高升。這是傣族人民自制的煙火，用一根數(shù)丈長(zhǎng)的竹子，在根部填以火藥等配料，置于竹子搭成的高架上。點(diǎn)燃引線，火藥燃燒，竹子即如火箭一般射入云天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團(tuán)錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節(jié)日的夜空裝點(diǎn)得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。
放孔明燈：入夜，人們?cè)趶V場(chǎng)空地上將燈燭點(diǎn)燃，放到自制的大"氣球"內(nèi)，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀(jì)念古代的圣賢孔明。
丟包：潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲，青年男女通過丟包尋求伴侶，表達(dá)愛慕之情。花包用漂亮的花布做成，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
歌舞活動(dòng)：上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節(jié)日盛裝，來到村中廣場(chǎng)，男女老少圍成一圈，合著芒鑼象腳鼓點(diǎn)翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉臘呵”，有的即興而作，邊唱邊跳，動(dòng)作優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，歌聲動(dòng)人。跳到興高采烈時(shí)，或爆發(fā)“水、水、水”的歡呼，或以“玉臘呵、玉臘呵”的歌聲結(jié)尾。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達(dá)旦，甚至醉倒在舞場(chǎng)上。
此外，放河船、斗雞等，也是潑水節(jié)期間的活動(dòng)內(nèi)容。近幾年來，還增加了民俗考察、經(jīng)貿(mào)洽談等內(nèi)容，使?jié)娝?jié)的活動(dòng)更加豐富多彩。
（四）周總理與潑水節(jié)
西雙版納潑水節(jié)的聲名遠(yuǎn)播與一個(gè)共和國(guó)偉人的名字--周恩來密不可分。1961年4月，周恩來總理與緬甸吳努總理來西雙版納，正遇傣族一年一度的新年。他便和邊疆各族人民共同歡慶了這個(gè)富有情趣的民族節(jié)日。當(dāng)年景洪交通閉塞。周總理乘飛機(jī)到達(dá)思茅后改乘汽車。瀾滄江大橋正在建設(shè)中，只能乘渡船過江。共和國(guó)總理的到來，使整個(gè)小城沸騰了，人們奔走相告，扶老攜幼，懷抱鮮花涌向街道，擁向碼頭，用民族的最高禮節(jié)來迎接人民的總理。
四月的版納正是鳳凰花盛開的季節(jié)。火紅的鳳凰花樹下，周總理興致勃勃地?fù)Q上傣族服裝，手拿銀盆與各族人民互相潑水祝福。小學(xué)語(yǔ)文課本里有一篇《難忘的潑水節(jié)》，記述的就是這個(gè)溫情感人的故事。從此以后，西雙版納景洪在全國(guó)乃至世界逐漸出名，現(xiàn)已成為聞名中外的旅游勝地。周總理在景洪期間，視察了熱帶作物研究所引種的橡膠園，鼓勵(lì)來自祖國(guó)四面八方的建設(shè)者們?yōu)榘盐麟p版納建成祖國(guó)的第二大橡膠基地而努力。
周總理和各族人民歡度潑水節(jié)紀(jì)念址位于景洪市曼聽村的曼聽公園。它已成為西雙版納人民永遠(yuǎn)懷念周總理的紀(jì)念地。1984年公布為西雙版納傣族自治州文物保護(hù)單位。