《三顧茅廬》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
一、充分預(yù)習(xí)，初顯成效。
本課的容量是很大的，為了能實(shí)現(xiàn)課堂的有效性，我在課前讓孩子們作了充分的預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)效果還是很好的。讓學(xué)生將預(yù)習(xí)作業(yè)帶回家中，學(xué)生有足夠的時(shí)間去閱讀，去思考，去查資料，由于是獨(dú)立完成作業(yè)，沒(méi)有受到課堂上老師與同學(xué)的影響，不能依賴別人的智慧，學(xué)生為了完成作業(yè)，逼著自己動(dòng)腦筋，對(duì)文章有自己的見(jiàn)解和體驗(yàn)。課前預(yù)習(xí)是“學(xué)生與文本直接對(duì)話的過(guò)程”，所以在以后的教學(xué)重要扎扎實(shí)實(shí)地做好課前預(yù)習(xí)，會(huì)讓課堂變成真正的高效課堂。
二、感悟文章的寫(xiě)作手法。
文章通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)讓我們感受到了劉備對(duì)諸葛亮的誠(chéng)意與尊重。我讓學(xué)生自己尋找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的語(yǔ)句，學(xué)生在自學(xué)時(shí)就很容易找到有關(guān)句子，在感悟理解第二自然段時(shí)，朗讀他們的對(duì)話，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)張飛和劉備截然不同的態(tài)度，了解本課的一種寫(xiě)作手法，那就是通過(guò)對(duì)張飛的描寫(xiě)來(lái)反襯出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。還有一段環(huán)境描寫(xiě)，其實(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)就是純粹簡(jiǎn)單優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)，但這里卻蘊(yùn)含著對(duì)臥龍先生諸葛亮準(zhǔn)備大展宏圖的描寫(xiě)，這是一種環(huán)境的烘托作用，對(duì)于四年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，體會(huì)寫(xiě)作手法是一件比較難的事，現(xiàn)在融入到文章的學(xué)習(xí)過(guò)程中，就變得淺顯易懂了。
在課堂上也有不盡人意的地方，例如在理解文章時(shí)，教師的腳步有些過(guò)快，例如：體會(huì)諸葛亮醒后，劉備“快步”走進(jìn)去，雖然我讓學(xué)生體會(huì)“一慢一快”，但由于趕時(shí)間，沒(méi)有等到學(xué)生完全理解，就草草地做了總結(jié)，我覺(jué)得在這里如果能給學(xué)生充分的時(shí)間，相信學(xué)生會(huì)感悟的比較深刻，完全能體會(huì)到劉備求賢若渴的迫不及待的，因此課堂上要給學(xué)生充分思考的時(shí)間，這樣學(xué)生才能理解的更透徹！
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略。
2、通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，學(xué)習(xí)諸葛亮尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)課文中“景色秀麗宜人”的有關(guān)語(yǔ)句，用“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式寫(xiě)一處景色。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)體會(huì)文章中劉備的語(yǔ)言和動(dòng)作，感受劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)劉備的神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，體會(huì)劉備訪求賢才的虔誠(chéng)
《三顧茅廬》反思
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維、培養(yǎng)能力的好課文，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣。在整個(gè)教學(xué)中我緊緊圍繞“誠(chéng)心誠(chéng)意”展開(kāi)教學(xué)，以問(wèn)題“哪些詞句中可以看出劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意”為主線，首先抓住“劉備”這一人物，扣住人物的語(yǔ)言，教學(xué)中抓住了劉備、張飛的對(duì)話，抓住張飛、劉備對(duì)諸葛亮截然不同的態(tài)度，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀，體會(huì)劉備對(duì)賢才的尊重。其次抓住了劉備的行動(dòng)，進(jìn)行人物的剖析，引導(dǎo)學(xué)生抓住“下馬步行”“輕輕敲門(mén)”“吩咐”“恭恭敬敬”“等候”“快步”等詞語(yǔ)學(xué)習(xí)、理解，體會(huì)劉備的求賢若渴、誠(chéng)心誠(chéng)意。最后延伸到“三顧茅廬”的真正含義，那就是“當(dāng)你邀請(qǐng)別人或求人做事的時(shí)候一定要誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士”。在品讀諸葛亮的雄才大略時(shí)隨機(jī)理解比喻句前后的關(guān)系也達(dá)到了教學(xué)目的。為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，我本來(lái)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)說(shuō)話訓(xùn)練：劉備這樣誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動(dòng)，終于與劉備相見(jiàn)。這時(shí)，諸葛亮與劉備都會(huì)怎么表達(dá)自己的情感呢？因?yàn)閾?dān)心學(xué)生的表述不到位，所以添加了一些圖片，讓學(xué)生紛紛揣摩人物內(nèi)心世界，如何表達(dá)劉備對(duì)諸葛亮的仰慕之情和求賢的決心，諸葛亮則如何表達(dá)自己對(duì)劉備的感激之情和效忠之心，在實(shí)際操作過(guò)程放手讓學(xué)生說(shuō)做得還不夠。