距離產生的美和惑——我教《珍珠鳥》
生：從小鳥兒站在窗框上都不飛出去這一個細節，我看出小鳥兒根本就沒有鳥性了，它已經不是一只真正的鳥了，它只有鳥的軀殼，但是沒有鳥的心靈了。
生：小珍珠鳥其實在不知不覺中已經成為了人的寵物，只是人沒有意識到，小鳥自己更不可能意識到罷了。
師：對鳥兒飛不飛走這個問題，大家從馮驥才這個角度來看看呢？
生：作者既不關窗子，也不阻攔鳥兒到處飛，看來他心里頭有底兒：鳥兒根本就飛不走。
師：大家的討論讓老師重新思考了“距離”的問題，從你們的這個思考角度上來說，人和鳥的距離是遠了還是近了呢？
生：當然是遠了。大珍珠鳥并沒有因此而信賴作者，這個距離本來就遠，小珍珠鳥失掉了鳥性，淪為人的寵物，它連鳥都不是了，我們還能討論鳥和人的關系嗎？我們現在討論的是人和寵物的關系。
師：可怕的籠子，虛偽的自由，虛偽的愛！
生：人表面上征服了鳥，但真正的鳥卻離人越來越遠了！
師：我想起一首詩：生命誠可貴——
生：愛情價更高。若為自由故，二者兼可拋。
生：作者其實依舊是失敗的。他征服了鳥，也改變了鳥。這就像如今的社會，人不是已經是自然的主宰了嗎？但人不也是越來越孤獨了嗎？
師：是的，征服鳥不一定換來人和鳥真正的和諧相處，征服自然最后人類換來的可能是自然的報復。剛才冉雪立同學說人和鳥的最好的關系并不是人鳥合一，這話深刻！我想，人合自然的關系也是如此，敬畏自然，探索自然但不以征服自然為目的，這才是人和動物之物以及人與自然之間的相處之道。我又想起了徐來同學剛才的精彩發言。她說“人往往會對人和動物的關系作自我陶醉般的想象”這句話值得我們深思。第一堂課，同學們交流初讀感受時，大部分同學站在作者的角度細細揣摩文本，確確實實感受到了這篇文章字里行間表現出來的和諧之美，那么為什么第二堂課大家同樣是緊扣文本，但卻提出了這么多反對意見呢？我想，這是因為我們拋棄了人的本位，而自覺站在了鳥的本位上來思考問題，所以，我們發現了平等背后的不平等，和諧之外的不和諧，發現了信賴背后的殘酷的征服，征服之中的人鳥的對峙和人與自然關系的惡化。同學們，我相信，如果馮驥才參加了大家的討論，也一定會深受啟發的，他的愛的藝術也一定會因此而提升到更高的境界的。有形和無形的鳥籠桎梏了小小的珍珠鳥的飛翔之夢，那么，在生活中，我們的心靈是不是也被某一種籠子籠上了而不自知呢？學了《珍珠鳥》，對于同學們反省自我也應該有一定的幫助吧。
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