特殊的葬禮教學(xué)反思（通用5篇）
特殊的葬禮教學(xué)反思 篇1
《特殊的葬禮》是國標(biāo)本小學(xué)語文第八冊的一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達(dá)斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無節(jié)制，導(dǎo)致瀑布漸趨枯竭，說明了環(huán)境破壞給大自然、給生態(tài)環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們共同的家園。對于這樣的環(huán)保文章，學(xué)生并不陌生，只是文中的瀑布遠(yuǎn)在巴西國內(nèi)，而且現(xiàn)又已枯竭，學(xué)生無法再領(lǐng)略到它的容顏。沒有視覺上的真切感受，學(xué)生很難產(chǎn)生環(huán)保的迫切需要。為了讓學(xué)生有真切的體驗(yàn)，真正從內(nèi)心有所感悟，課前，我深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，緊扣“特殊”這一中心，從“讀讀、說說、寫寫”三個層面來教好這篇文章。
一個中心：“特殊”
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”課題是文章的眼睛。揭示課題后，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題進(jìn)行質(zhì)疑，然后緊緊抓住“這個葬禮特殊在哪兒？”這一中心問題展開教學(xué)，激勵學(xué)生自主閱讀、探究，使他們成為提出問題、解決問題的主人。學(xué)生通過自讀，對課文內(nèi)容有了初步的理解，很快就說出了葬禮的三點(diǎn)特殊性：（1）哀悼的對象特殊。通常葬禮是為死去的人舉行的哀悼形式，這里則為一條大瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮，的確很特別。（2）主持人很特殊。由國家元首、公務(wù)繁忙的巴西總統(tǒng)菲格雷特親自主持葬禮儀式，這在歷史上絕無僅有的。（3）參加人員非常特殊。參加這次葬禮的人有專家教授、熱愛大自然的人等等，而且人很多，來自世界各地。以上這三點(diǎn)特殊，學(xué)生只須通過自己讀書就能知曉，無須老師作過多的講解。倒是它的第四點(diǎn)特殊，即“舉行葬禮的特殊意義，不是為了紀(jì)念或哀悼某個人的離去，而是號召人們保護(hù)環(huán)境，熱愛地球！”學(xué)生不易一下子明白，需要老師著重引導(dǎo)，點(diǎn)撥啟發(fā)。
三個基本點(diǎn)：“讀讀、說說、寫寫”
第二課時，我緊承上節(jié)課的內(nèi)容，專門圍繞“為什么要為這條塞特凱達(dá)斯瀑布舉行葬禮？它到底是一條怎樣的瀑布？”展開討論，研究“舉行葬禮的特殊意義”。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文體會，抓住一些重點(diǎn)詞讀出自己的感受。學(xué)生體會得很深刻，而且讀得也很有感情。在此基礎(chǔ)上，再借助多媒體直觀、形象的特點(diǎn)，讓學(xué)生突破時空界限，欣賞到瀑布昔日的雄偉壯觀和今日的奄奄一息。在今昔強(qiáng)烈的對比中，學(xué)生的內(nèi)心受到了深深的震撼。面對眼前的瀑布，他們暢談了自己的感受，并替瀑布說出了它的心里話。他們的發(fā)言異常踴躍，回答非常精彩，不僅認(rèn)識到了人為的破壞給環(huán)境所帶來的危害，更體現(xiàn)出他們保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境的決心。巴西總統(tǒng)菲格雷特主持這次葬禮，無非就是喚醒人們的環(huán)保意識；他在葬禮上所做的動人心弦的演說，為的也是號召大家“保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球”，這就是舉行這次葬禮的特殊意義所在。所以，一定要指導(dǎo)學(xué)生寫好演說辭。由于學(xué)生從未寫過演說詞，對于演說辭的格式和要求不太清楚，課上，我有針對地進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容試著寫寫巴西總統(tǒng)的演說辭。學(xué)生們寫得很不錯，每一字、每一句都是他們的肺腑之言，從他們真切的話語中，我們真切地感受到了每一位孩子熱愛大自然，保護(hù)大自然的善良之心。
整堂課，通過讀讀——說說——寫寫，學(xué)生在自讀感悟、情感體驗(yàn)中，逐步學(xué)會了發(fā)表自己的見解，學(xué)會了讀中悟情，讀中碰撞出創(chuàng)造思維的火花。語文課也由此變?yōu)閷W(xué)生展示自己朗讀水平、交流能力的新天地。
特殊的葬禮教學(xué)反思 篇2
通過教學(xué)，學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和情感的體悟已經(jīng)比較深刻了，在此基礎(chǔ)上又讓同學(xué)看著即將枯竭的瀑布再次深情的朗讀，如此的觸景生情，自然是情更深，意更切。在之前的“悟語”和此時的“觸景”基礎(chǔ)上的朗讀，才是真正的“以讀悟情”、“以情品讀”。
通過設(shè)身為巴西總統(tǒng)在特殊的葬禮上的演說，把思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練、領(lǐng)悟中心、人文教育等有機(jī)地統(tǒng)一在一起。
本環(huán)節(jié)中兩次語言實(shí)踐，即相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)。第一次是在學(xué)生直觀感知畫面的基礎(chǔ)上，精讀重點(diǎn)段落。這樣學(xué)生一方面可以進(jìn)一步感受瀑布枯竭前后的強(qiáng)烈反差，以及導(dǎo)致這種反差的原因，增強(qiáng)對環(huán)境保護(hù)的理性認(rèn)識；另一方面可以為第二次的模擬演講積累語言材料。第二次是在第一次語言實(shí)踐基礎(chǔ)上的一種質(zhì)的提升，體現(xiàn)了訓(xùn)練的層次性。
特殊的葬禮教學(xué)反思 篇3
《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)問題的記敘文。我抓住課文重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語言表達(dá)能力及創(chuàng)新能力。
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
教學(xué)一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，并在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統(tǒng)親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達(dá)斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢？”描述將學(xué)生帶入課文特定的情境，學(xué)生產(chǎn)生了許多疑問，如人們?yōu)槭裁匆獮橐粭l瀑布舉行葬禮？這是一條怎樣的瀑布呢？學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望，就會主動地探索。
二、循音入境，引導(dǎo)想象
課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀！”……
三、圖文結(jié)合，激發(fā)想象
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎(chǔ)上，出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子？假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受？你會說些什么？學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。
四、結(jié)尾質(zhì)疑，引導(dǎo)續(xù)想
學(xué)完課文后，一個學(xué)生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達(dá)斯瀑布現(xiàn)在怎樣了呢？“問題一提出，我并沒有急于告訴學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生想象：“同學(xué)們，你們想象一下，瀑布應(yīng)該怎樣呢？”學(xué)生經(jīng)過思索后，有的說瀑布可能永遠(yuǎn)消失了，它只能存在于人們的記憶中，有的學(xué)生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復(fù)了往昔的生機(jī)與氣勢。通過續(xù)想，盡管學(xué)生的答案不一，但學(xué)生進(jìn)入了課文的意境，進(jìn)一步增強(qiáng)了保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球的意識。
特殊的葬禮教學(xué)反思 篇4
《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)問題的記敘文。教學(xué)后細(xì)細(xì)想來，發(fā)現(xiàn)還是有所收獲的。總結(jié)如下：
一、“學(xué)成于思、思源于疑”。課題是文章的眼睛。提示課題后，讓學(xué)生說說“ 葬禮”是什么意思？再說說通過預(yù)習(xí)贊禮特殊在哪？“有些問題不用老師講，你自己就能讀懂”，意在激起學(xué)生探究的欲望和閱讀的興趣，這樣不但能體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，而且有利于調(diào)動學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生理解詞語，向來是一個難點(diǎn)，老師如果脫離了課本的語言環(huán)境，光讓學(xué)生去理解詞語，那么到最后，學(xué)生只能學(xué)會所教的，根本談不上觸類旁通，掌握解釋詞語的方法了。教學(xué)時，我讓學(xué)生把自己預(yù)習(xí)的詞義講一講，脫離了課本的語境，這個環(huán)節(jié)顯得生硬。
二、我抓住課文重點(diǎn)段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語言表達(dá)能力及創(chuàng)新能力。“新大綱”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”課文第三自然段描寫了塞特凱達(dá)斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生有感情朗讀。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀！”
課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，體會感情。并出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達(dá)斯瀑布是什么樣子？假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受？你會說些什么？學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達(dá)斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。
三、解讀文本，用好教科書，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本目標(biāo)是我們的“保底”工作。我們要超越教材，先得立足教材，用教材創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。那如何立足教材，做到“下要保底”呢？“披文以入情”，學(xué)生要對課文有所感悟，有所體驗(yàn)，首先得在“披文”上下足功夫。我深挖教材，通過大量的言語實(shí)踐，如用“因?yàn)椤忠驗(yàn)椤浴闭f一段話，練寫演講詞等，使學(xué)生進(jìn)入文本，在與文本對話中，體驗(yàn)文本蘊(yùn)含的感情。從“整體把握”到“品析感悟”再到“綜合實(shí)踐”，三個環(huán)節(jié)緊緊抓住語言這根線，將語言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和精神熏染有機(jī)地結(jié)合起來。
四、一談到言語實(shí)踐，很多人會想到訓(xùn)練。語言訓(xùn)練和言語實(shí)踐的區(qū)別在哪呢？訓(xùn)練是枯燥的、機(jī)械的、被動的，而實(shí)踐是主動的、有挑戰(zhàn)性的。它們最大的區(qū)別就在于實(shí)踐過程中是否有積極的情感體驗(yàn)。
聯(lián)合國教科文組織曾在2000年的年會上提到一個課例。該教師一到班上，便事先聲明，今天的課，黑人小孩不能聽，黑人小孩問為什么，老師說，就因?yàn)槟銈兪呛谌耍谌艘肼牭脑挘荒苷驹诮淌液竺媛牎＿@下可把黑人小孩激怒了，與老師爭吵起來，老師絲毫不讓步，一再無理地堅(jiān)持，鬧到最后，黑人小孩把文具，鞋子等都仍到講臺來，連白人小孩也加入到為黑人小孩爭取權(quán)利的斗爭中。就這樣亂轟轟地鬧了一節(jié)。最后老師才叫學(xué)生拿出歷史書，叫同學(xué)們回家自學(xué)“種族歧視”一節(jié)。這是一節(jié)會讓學(xué)生終身難忘的課。學(xué)生在這種不公平和待遇中，學(xué)生有一種自尊心受到傷害的憤怒、激動，從中體驗(yàn)到了為什么無數(shù)黑人會用生命去換取與白人的平等。這就是積極的情感體驗(yàn)。用這種方法教“種族歧視”，不禁讓人拍案叫絕。沒有情感體驗(yàn)的腦力勞動是最容易疲勞的。積極情感體驗(yàn)不一定都是愉悅的，也可能是憤怒、悲傷等，但它一定是有助于激發(fā)學(xué)生興趣，推進(jìn)課堂發(fā)展的。語文課中的積極情感體驗(yàn)主要來自于文章語言，因?yàn)檎Z言里承載了所有的人文信息。疏于語言文字的理解、揣摩、積累、運(yùn)用，語文教學(xué)便成無源之水,無本之木。通過與文本語言的對話，學(xué)生領(lǐng)悟到語言所蘊(yùn)含的情感或思想，使得精神受到熏陶，心靈得到凈化，進(jìn)而產(chǎn)生表達(dá)的沖動。我們的語文課就在對話—陶冶—表達(dá)的良性互動中，工具性和人文性有機(jī)地、和諧地統(tǒng)一起來。
“給學(xué)生多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。”課堂是激qing燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺，是學(xué)生生命成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。
特殊的葬禮教學(xué)反思 篇5
《特殊的葬禮》教學(xué)反思
蘇教版國標(biāo)本中年段閱讀教材，除了安排朗讀、背誦、復(fù)述課文等常規(guī)學(xué)習(xí)目標(biāo)外，還安排了四個重點(diǎn)學(xué)習(xí)項(xiàng)目：一是聯(lián)系上下文理解詞語和句子的意思；二是把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情；三是學(xué)會默讀，養(yǎng)成良好的默讀習(xí)慣；四是積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段。那么，這四個重點(diǎn)學(xué)習(xí)項(xiàng)目在教材中是如何安排的呢？下面就結(jié)合《特殊的葬禮》這一節(jié)課談?wù)勎业姆此肌?/p>
一、初讀全文，感知課文大意。
先讓學(xué)生質(zhì)疑問難后依據(jù)學(xué)生的疑難進(jìn)行教學(xué)，這無疑是“以學(xué)定教”的極好方式。當(dāng)前的閱讀教學(xué)中，一些教師在學(xué)生尚未認(rèn)真閱讀的情況下就隨意地、一味地讓學(xué)生“質(zhì)疑問難”，這實(shí)際上是慫恿了學(xué)生疏于思考、隨意質(zhì)疑的不良行為。在上述的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生讀題后馬上就要進(jìn)行質(zhì)疑問難時，教師提示大家先不急于質(zhì)疑，而是認(rèn)真地讀課文并從課文中自行釋疑。這樣的教學(xué)十分有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書、勤于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)。學(xué)生交流了提出的問題后，對課文有了初步的了解，此時讓學(xué)生再默讀課文，邊讀邊作批注。這樣做既有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣，又有利于學(xué)生對課文大意的整體把握。這種設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和閱讀規(guī)律。
二、呈現(xiàn)畫面，誘發(fā)情感沖突。
讓學(xué)生閉目凝思，想象畫面，這十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力。在閉目想象中，不同的人自然會出現(xiàn)不同的內(nèi)心視像，讓學(xué)生用不同的詞語概括，這是一種珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性的行為。 教師引導(dǎo)學(xué)生從一個個“自主”說出的詞語中選出最具概括性的一個詞語，由擴(kuò)散又歸于集中，這樣能夠較好把學(xué)生的自主性和教師的主導(dǎo)性有機(jī)地結(jié)合起來。根據(jù)具體的內(nèi)容用一個詞語進(jìn)行抽象和概括，這也是一種重要的語言訓(xùn)練方式。
三、精讀重點(diǎn)，參與語言實(shí)踐。
通過以上的教學(xué)，學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和情感的體悟已經(jīng)比較深刻了，在此基礎(chǔ)上又讓同學(xué)看著即將枯竭的瀑布再次深情的朗讀，如此的觸景生情，自然是情更深，意更切。在之前的“悟語”和此時的“觸景”基礎(chǔ)上的朗讀，才是真正的“以讀悟情”、“以情品讀”。
通過設(shè)身為巴西總統(tǒng)在特殊的葬禮上的演說，把思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練、領(lǐng)悟中心、人文教育等有機(jī)地統(tǒng)一在一起。
本環(huán)節(jié)中兩次語言實(shí)踐，即相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)。第一次是在學(xué)生直觀感知畫面的基礎(chǔ)上，精讀重點(diǎn)段落。這樣學(xué)生一方面可以進(jìn)一步感受瀑布枯竭前后的強(qiáng)烈反差，以及導(dǎo)致這種反差的原因，增強(qiáng)對環(huán)境保護(hù)的理性認(rèn)識；另一方面可以為第二次的模擬演講積累語言材料。第二次是在第一次語言實(shí)踐基礎(chǔ)上的一種質(zhì)的提升，體現(xiàn)了訓(xùn)練的層次性。
四、 結(jié)合實(shí)際，暢談閱讀感受。
學(xué)習(xí)了課文，學(xué)生的生態(tài)意識得到了喚醒，但因時空差異會感覺這樣的事離自己比較遙遠(yuǎn)。本環(huán)節(jié)是一種延伸和拓展，目的在于讓學(xué)生把剛剛喚醒的生態(tài)意識與身邊的人、事、物聯(lián)系起來，進(jìn)一步感悟到環(huán)境保護(hù)迫在眉睫，應(yīng)立即行動起來，從身邊做起，從自己做起，從而有效地將生態(tài)意識轉(zhuǎn)換成環(huán)保行動