《樓蘭之死》《中國一日》

    中國學者在這里的嚴謹、細致、一絲不茍，與30年代前古樓蘭考古中曾經發生過的搜掠、隨意、粗率，形成鮮明的對照。
    在樓蘭城，我們測定了它準確的經緯位置為東經89°55′22″北緯40°29′55″。歷史上煊赫一時的樓蘭，實際不過是每邊長為330多米的一個小小的城垣，城墻圍成方形，透露著與黃河流域文化觀念相通的精神。城墻已在長期的東北季風中斷離殘破，但城內高達10米的佛塔，土垣造就的三間房，相去不遠出土過大量魏晉木簡、文書的西域長史府故址，一間間以木為梁架、以紅柳作墻垣的民居，都還傲然挺立在古城之中，訴說著曾經有過的歷史滄桑。自古城西北進入、東南斜出的古河道，源自孔雀河支流，這是當年樓蘭居民的生命之源，如今還依稀可辨，大略保持著當年的面目。
考古學者在樓蘭城內發現了晉代漢文木簡、大量漢代錢幣、羅馬風格的玻璃器、漢式陶甑、一枚貴霜錢，在城郊漢墓中發現了大量來自黃河流域的絲綢織錦，也有西亞風格的毛布。最近，在樓蘭城北20多公里處還新發現一具彩繪云紋、花卉、朱雀、玄武的彩棺，透示著濃烈的漢文化色彩，而入葬主人穿的棉布長袍、棺上覆蓋的獅紋圖案地毯，也保存完好。由樓蘭西北走，在孔雀河谷的營盤，發掘出土了保存完好的古代墓葬，人體已成干尸，棺上同樣見到獅紋裁絨地毯，主人穿著人獸紋毛布袍，足穿絹面貼金氈靴。人獸紋長袍、獅紋地毯，其裝飾圖案明顯具有西亞藝術的精髓，說明樓蘭及繼后的鄯善王國在聯絡中西經濟、文化交流的絲綢之路上具有非同一般的地位。
10多萬平方公里的羅布淖爾荒原，在人類歷史上是自然環境、人文環境變化最為激烈的地區。曾經是交通要沖、綠洲上田連阡陌渠道縱橫、人煙裊裊之處，不過數千年的光陰，竟變成了一片沒有生命的荒漠。其過程和原因，是人們不能不關注、不能不深入研究的課題。
80年代以來，不僅考古、歷史、地理，而且沙漠、生物、氣候、地質……許多學科的研究者們，不懼危險，不慮艱難，不考慮工作條件的簡陋，一批又一批地奔赴這片不見人煙的荒原，風餐露宿于野地之中。優秀科學家彭加木，就是在這一探察熱潮中，奉獻了自己寶貴的生命。
這一探索、考察，已經有了初步的結論，即這片地區曾有的繁榮，它的變遷和最后的毀滅，最基本的決定性因素在于人。
羅布淖爾湖及其補給源塔里木河、孔雀河下游的尾閭地帶，是古樓蘭人繁衍、生息的搖籃。不同學界的研究者們，在注目樓蘭研究時，首先想到的問題中總有斯文·赫定曾經提出的著名觀點：羅布淖爾，是一個以1500年為周期在游移中的湖。
    這個問題，經過中國學者多年的考察、研究，已經有了一個科學的結論：羅布淖爾湖是塔里木盆地的最低處，比較于喀拉庫順湖要低10米，湖水不可能移到那里去。鉆井分析，湖盆沉積物、孢粉說明，這里3000年來一直有水停積，湖泊的沉積作用從未中斷。湖盆周圍的湖堤，鹽殼堅硬如鐵，不懼風蝕。湖水確因注入徑流之變化，水量有過盈虧，但卻未曾越出最外層的湖堤。30年代，人們可以蕩舟進入羅布淖爾，50年代，還可見湖水蕩漾。只是人工在來水方向上建起了“大西海子”水庫，美國衛星1972年的照片才揭示：羅布淖爾湖走完了它最后的一程，已經化作為一個干涸的湖盆。因此，與羅布淖爾大地生命關連最為密切的羅布泊湖水，只是在人為的控制、指揮下，才改變了它的進程。