欣賞教學的反思（通用17篇）
欣賞教學的反思 篇1
在音樂教學欣賞中，欣賞往往被忽視，但學生如果缺少必要的音樂欣賞能力，那么音樂的美感就不能為學生所感受，更談不上達到陶冶性情，培養情操的目的。所以，在音樂教學中教師要重視欣賞教學，上好欣賞課。但學生天生活潑，愛玩好動，好奇心強，想象力豐富，不可能整堂課都安安靜靜地作在座位上欣賞音樂。根據兒童以上這些特點，運用各種教學 手段啟發他們把聽到的音樂及時對音樂的感受用各種動作表現出來，充分調動起學生欣賞音樂的積極性，讓他們親自參與到音樂實踐中來，鼓勵學生跳、唱、說、演、畫，把學生從座位的束縛中解放出來，在輕松愉快的氣氛中獲取音樂知識，受到美的熏陶。
欣賞教學的反思 篇2
在音樂教學欣賞中，欣賞往往被忽視，但學生如果缺少必要的音樂欣賞能力，那么音樂的美感就不能為學生所感受，更談不上達到陶冶性情，培養情操的目的。所以，在音樂教學中教師要重視欣賞教學，上好欣賞課。但學生天生活潑，愛玩好動，好奇心強，想象力豐富，不可能整堂課都安安靜靜地作在座位上欣賞音樂。根據兒童以上這些特點，運用各種教學 手段啟發他們把聽到的音樂及時對音樂的感受用各種動作表現出來，充分調動起學生欣賞音樂的積極性，讓他們親自參與到音樂實踐中來，鼓勵學生跳、唱、說、演、畫，把學生從座位的束縛中解放出來，在輕松愉快的氣氛中獲取音樂知識，受到美的熏陶。
欣賞教學的反思 篇3
在音樂教學欣賞中，欣賞往往被忽視，但學生如果缺少必要的音樂欣賞能力，那么音樂的美感就不能為學生所感受，更談不上達到陶冶性情，培養情操的目的。所以，在音樂教學中教師要重視欣賞教學，上好欣賞課。但學生天生活潑，愛玩好動，好奇心強，想象力豐富，不可能整堂課都安安靜靜地作在座位上欣賞音樂。根據兒童以上這些特點，運用各種教學 手段啟發他們把聽到的音樂及時對音樂的感受用各種動作表現出來，充分調動起學生欣賞音樂的積極性，讓他們親自參與到音樂實踐中來，鼓勵學生跳、唱、說、演、畫，把學生從座位的束縛中解放出來，在輕松愉快的氣氛中獲取音樂知識，受到美的熏陶。
欣賞教學的反思 篇4
在音樂教學欣賞中，欣賞往往被忽視，但學生如果缺少必要的音樂欣賞能力，那么音樂的美感就不能為學生所感受，更談不上達到陶冶性情，培養情操的目的。所以，在音樂教學中教師要重視欣賞教學，上好欣賞課。但學生天生活潑，愛玩好動，好奇心強，想象力豐富，不可能整堂課都安安靜靜地作在座位上欣賞音樂。根據兒童以上這些特點，運用各種教學 手段啟發他們把聽到的音樂及時對音樂的感受用各種動作表現出來，充分調動起學生欣賞音樂的積極性，讓他們親自參與到音樂實踐中來，鼓勵學生跳、唱、說、演、畫，把學生從座位的束縛中解放出來，在輕松愉快的氣氛中獲取音樂知識，受到美的熏陶。
欣賞教學的反思 篇5
用所學過的知識和操作方法去解決新情況下的簡單問題。操作目標一般可以采用初步學會、學會、熟練三個層次的學習水平。初步學會指學生能進行基本的上機操作；學會指學生能進行連續的、差錯較少的上機操作；比較熟練指學生能進行效率較高的、習慣性的、有錯誤能立即自我糾正的操作。例如，許多《信息技術》教材中的“學著做”、“試一試”、“動手做”等就包含了不同層次學習水平的要求。
�。ǘ叭蝿铡痹O計要具有可操作性
信息技術課是一門實踐性非常強的課程。學生親自上機動手實踐遠比聽老師講、看老師示范要有效得多。通常，教師對知識進行講解、演示后，關鍵的一步就是讓學生動手實踐，讓學生在實踐中把握真知、掌握方法。教師在進行“任務”設計時，一定要注重“任務”的可操作性，要設計出只有通過上機操作才能完成“任務”，是用非計算機手段難以實現的。
實踐證明，信息技術課的理想教學環境是人手一機，學生上課的最佳過程是邊聽講（或邊看書）邊操作。教育部2000年11月14日印發的《中小學信息技術課程指導綱要（討論稿）》中明確指出，信息技術課的“上機課時不應少于總學時的70%�！薄？梢悦鞔_的說，《信息技術》教學，必須在機房進行。
（三）“任務”設計要符合學生特點
1.“任務”設計時要注意學生特點、知識接受能力的差異。不同年齡段的學生，甚至同一年齡段的學生，他們接受知識的能力往往會有很大的差異。教師進行“任務”設計時，要從學生實際出發，充分考慮學生現有的文化知識、認知能力、年齡、興趣等特點，遵循由淺入深、由表及里、循序漸進等原則。對于新內容或一些有難度的“任務”，教師最好能事先演示或給出清晰、詳盡的操作步驟，便于學生自主學習。實踐證明，學生在完成一個與他們的實際生活與學習密切相關而且比較有趣的“任務”時，他們會非常專心致志，樂此不疲。
例如，初一在學習“輸入文章”的內容時，可以先給學生布置一個任務“輸入一篇自己的短文并保存起來”，這個任務包含“輸入”和“保存”兩步操作，并強調“自己的短文”，體現了與學生的關系和文章的“短”，主要考慮不要讓學生把大量的上課時間花在輸入文字上。
2.“任務”設計要注意分散重點、難點。掌握信息技術知識和技能是一個逐步積累的過程�！叭蝿铡痹O計時要考慮“任務”的大小、知識點的含量、前后的聯系等多方面的因素。一般說來，每個“任務”中涉及的知識點不宜過多，最好不要有兩個以上的重點、難點，過多會增加學生學習的難度；“任務”的規模宜小不宜大，規模過大，會偏離“任務驅動”的本意；前后“任務”之間能有一定的聯系是比較理想的，但不要強求，否則也會加大難度。任務是手段，便于學生學習、掌握有關的知識、思想和方法才是“任務驅動”的目的。一般不提倡設計一個統領全局的“任務”，而是要注意由點到面，逐步介紹各知識點。一開始先讓學生有所了解，經過一段時間的熟悉以及相關知識的積累后，再深入理解，然后適時地加以概括和總結。讓學生對知識的理解、認識、運用有一個逐步深入的“螺旋式”上升過程。
例如，學習“保存文件”的內容時，一開始可以讓學生把輸入的文章保存到計算機默認的文件夾中（操作較為簡單，不會難倒學生），這時不必過早引入“文件夾”的概念，經過一段時間的學習，學生有了進一步的提高后，再介紹“文件夾”的概念及操作，這時就可以讓學生建立自己的“文件夾”，并把文件保存到自己的“文件夾”中了。
3.以“布置任務”的方式引入有關概念，展開教學內容。在傳統教法中，引入有關概念時，往往是按“提出概念→解釋概念→舉例說明”的順序。大家都知道，感性經驗在知識的形成過程中起著重要的支撐作用。因此，在信息技術課教學中引入新概念、新知識時，應以學生的認知規律為依據，以“布置任務→介紹完成任務的方法→歸納結論”的順序引入有關概念，展開教學內容。學生在完成“任務”的操作過程中，觀察到了現象，有了一定的感性認識，再來分析、介紹完成任務的方法，最后適時地加以總結，概括出其規律性的知識，實現從現象到本質，由感性到理性的過渡。
例如，在學習存儲容量的單位時，不要讓學生死記硬背，而是給他們布置一個“查看文件大小、磁盤容量大小”的任務，學生在完成了該任務后，就會對容量單位有了一個初步的認識，這時，教師再引導學生總結規律，歸納出結論，讓學生有一個比較清晰的認識。
4.盡力體現以“學生為中心、教師為主導”的教學策略。傳統教學模式的主體是教師，教學時往往是教師講學生聽，學生被動地接受學習，這非常不利于調動學生的積極性。在建構主義教學理論指導下的“任務驅動”教學法，要求師生改變傳統的觀念和角色。學生在學習中起主導作用，教師在教學中起組織、引導、促進、控制、咨詢的作用。強調學生的主體性，要求充分發揮學生在學習過程中的主動性、積極性和創造性。學生被看作知識建構過程的積極參與者，學習的許多目標和任務都要學生主動、有目的地獲取學習材料來實現。在信息技術課教學中，學生在教師的組織、引導下，用不同的方法完成活動“任務”，在這個過程中，學生的知識、思維、技能和情感得到鍛煉和熏陶。因此，教師進行“任務”設計時，要以“學生為中心”，設身處地地為學生著想。
�。ㄋ模叭蝿铡痹O計要注重創設適當的教學情境
現代教育心理學的研究表明，人在學習活動中最有效的時刻就是各種學習因素處在最和諧狀態的時刻。
在信息技術課教學過程中，創設與當前學習主題相關的、盡可能真實的學習情景，引導學習者帶著真實的“任務”進入學習情境，使學生的學習直觀性和形象化，對于學生來說，可以實現積極的意義建構。從建構主義學習理論的觀點來看，學習總是與一定的“情境”相聯系的，因為在“情境”的媒介作用下，那些生動直觀的形象才能有效地激發學生聯想，喚起學生原有認知結構中有關的知識、經驗及表象，從而使學生利用有關知識與經驗去“同化”或“順應”學習到的新知識。因此，在信息技術課的“任務”設計中，要充分發揮多媒體計算機具有綜合處理圖形、圖像、動畫、視頻以及聲音、文字和語言、符號等多種信息的功能，從聲音、色彩、形象、情節、過程等方面，設計出具有某種“情境”的學習“任務”，使學生在這種“情境”中探索實踐，激發學生聯想、判斷，從而加深對問題的理解。
（五）“任務”設計要注意個別學習與協作學習的統一
“任務驅動”教學法還強調個別學習和協作學習的和諧統一。在信息技術課程的教學中，教師進行“任務”設計時，要注意以適當的比例分別設計出適合個別學習和協作學習的“任務”。對于個別學習的“任務”，讓學生采用不同的方法、工具來獨立完成，培養學生的獨立自立能力。對于協作學習的“任務”，則要求由多個學生組成的學習小組協作完成。
欣賞教學的反思 篇6
bsp; 在剛給學生們上說明文時，感到有點吃力，因為學生對于這樣一種新的文體很有適應，基礎性的知識也很不理解，教起來認同感不強。于是果斷停止課程的教授，總結《說明文的閱讀方法》對學生進行說明文基礎性理論的學習，只有這樣，學生才對說明文有了一個概念性的東西，才在學習時不感吃力。
欣賞教學的反思 篇7
案例實錄：有一天，下午起床后，我正給女孩子梳頭，佳佳走過來告訴我說她肚子疼。于是我用手輕輕給她揉了揉，提醒她如果還疼就告訴老師。當我組織正常的教育活動時，突然“嘩”的一聲，佳佳吐了一地，臉上、身上全是嘔吐物。見此情況我急忙替她擦臉，幫她脫下弄臟的衣服。琪琪看見了把自己干凈的衣服遞給我說：“老師，今天佳佳沒有帶書包，我把衣服借給她換。”當時，我很感動，一個5歲孩子在沒人提示下主動幫助同伴，真有點出乎我的意料。回頭再一看，大部分幼兒用手捏著鼻子，捂著嘴巴，一副厭惡的表情。
分析反思：平時我們總是耐心教育幼兒互相關心、互相幫助、互相照顧，而現實當中卻是另一番景象。于是，我幫咪咪換好衣服后，遞給她一杯水，關心地問她：“佳佳，剛才大家都笑你，你心里好受嗎?”佳佳難過地搖搖頭。接著，我向小朋友提出一個問題：“看到別人生病了，你會怎么辦?”有的小朋友說：“不應該笑話她。”“應該拿衣服給她換，倒杯水給她喝，不應該------”大家發言非常積極，最后經過討論：小朋友知道我們大三班是一個大家庭，每個人都會有困難，都需要別人的關心和幫助，我們應該像一家人一樣熱心幫助朋友。
這次突發事件，使我悟出一個道理：同情心離孩子們已經越來越遠了，孩子們被大人的愛包得水泄不通，不懂得怎樣去同情、關心別人，事事以“自我”為中心，在生活中也缺乏謙讓、友愛、團結的精神，常常為了玩具你爭我奪，不會謙讓�？珊⒆觽兛倳L大，總會離開父母筑造的窩，他們要生存，不僅靠一技之長，更重要的是學會如何與人交往，如何同情、關愛別人，建立良好的人際關系。作為幼兒教師，培養幼兒高尚的道德品質是幼兒教育目標之一，要抓住日常生活中的一件件小事，把握教育的契機，方可收到事半功倍的成效。
幼兒園的任務為解除家庭在培養兒童時所受時間、空間、環境的制約，讓幼兒身體、智力和心情得以健康發展�？梢哉f幼兒園是小朋友的快樂天地，可以幫助孩子健康快樂地度過童年時光，不僅學到知識，而且可以從小接觸集體生活。幼兒園教育作為整個教育體系基礎的基礎，是對兒童進行預備教育(性格完整健康、行為習慣良好、初步的自然與社會常識)。其教育課程沒有明顯的區分，大概由健康、人際關系、環境、語言、表達等幾個領域以及各種活動構成。各個領域相互融合，決定教學內容。
欣賞教學的反思 篇8
“學然后知不足，教然后知困”，盡管我已從教十多年，可是面對課改新形勢，面對個性紛呈的中學生，感到的不是駕輕就熟，而是更多的心虛膽怯。我的經驗也算是日益豐富，我的教學也算是日漸成熟，我的課堂風格也一貫以分析透徹、語言精彩、旁征博引、洋洋灑灑深受學生好評和喜歡，可為什么教學效果往往并不理想，考試成績也是差強人意？我也由原來的氣定神閑變得心浮氣躁？我不服氣，當然也不理解。最終，在我認真學習了《語文課程改革標準》，閱讀了大量的素質教育文獻后，我再三反省自己的教學行為，終于發現自身存在的種種問題。我想，也許許多語文教師都普遍面臨如此現狀吧。
一. 缺乏學生主動思考的體驗
課堂一直是展示我個人才情的舞臺。我悉心研究教材，精心設計教學，我自以為我的課講的很精彩，因為，學生反應良好，課堂氣氛活躍。但我終于發現這些“良好”“活躍”，這僅僅是學生被我的熱情感染而已，殊不知我讓學生當了旁觀者、局外人，他們被動的接受著我的理論，被 老師牽著鼻子走，根本沒有時間、也沒有想到自己的感悟，長時間的單邊訓練，使學生們思維僵化，而且滋生了依賴思想，久而久之，就沒有獨立解決問題的能力。俗話說“巧母拙女”，母親心靈手巧，包攬一切，女兒自然是衣來伸手，飯來張口。老師的講解全面透徹，越俎代庖。雖曰愛之，其實害之。當然我也曾經試圖開展探究似的教學模式，可是一個問題提出，下面死水一般沉默，幾番哄、誘、騙，眼看一節課白白流走，我再也沒有耐心等待，便只好又開始滔滔不絕。于是，就這樣惡性循環，囿于老師一言堂的傳統教學中。對學生就是單一的要求他們，認真聽講，認真作筆記，課下認真做作業，哪敢有獨立思維的要求，更談不上發現和創新。
事實上，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀和實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要關注學生獨特的感受、體驗和理解。古語云：人皆可為堯舜�！皥蛩础�，傳說是上古時期我國的君主，后來泛指品德最高尚，智慧最高超的人物――圣人。這是說任何人都有成為圣人的可能，但是要培養、造就。教師應創設問題情境，通過問題刺激學生自覺學習，點燃學生智慧的火花。因為人皆有腦袋，皆有學習知識、探求真理的物資條件，如果有善于播火的教師，定會燃起他們求知的圣火，定會照亮蒙昧、驅除愚蠢，獲得智慧探究的碩果。如果教師只是把一些叫做“知識”的東西硬塞給學生，學生學得再多，充其量只是一個人云亦云的“人形鸚鵡”，或者是讀了幾本書的“兩腳書櫥”，而離一個有創造意識、繼往開來的“現代人”則相去甚遠。
二. 缺乏學生與書本的直接對話
除了在預習中，學生粗粗的讀遍課文外，一般老師很少讓學生在課堂上朗讀課文，畢竟教時有限。然而，一篇文章，詩歌的意境，散文的靈氣，小說的底蘊，在學生對課文缺乏咀嚼甚至完全不熟悉課文的前提下，怎能被領會？老師在上面縱然講的天花亂墜，殊不知離開具體的語言環境，缺乏學生與書本的密切接觸，缺乏學生的主動深入思考，再優美的文章對他們來講也只是霧里看花。老師的架空分析，只能把文章肢解得支離破碎，就像把金魚從水里撈到桌面上來供大家欣賞一樣，語言文字的那份韻味、那份靈氣蕩然無存。這就是為什么優美的課文上不出優美來的課來。以前，我們總認為，師者，傳道授業解惑也，老師不講能行嗎？那是對不起學生，不負責任，老師講不出是沒水平。一次，心血來潮，想起讓學生獨立閱讀，培養自學能力，結果學生一致抗議，認為老師是在偷懶。同樣又是無功而返其實許多情況下，老師都是費力不討好。
古人云：故書不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學生學習語文的第一技能，也是語文課堂教學的第一教學法。在讀中，沿坡討源，批文如情，神游其中，增進理解。應該放手發動學生自己閱讀思考，不應該有老師苦口婆心的反復強調。學生要具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。學生在閱讀中積極主動的理解和回應，書本潛在的意義 才能處于不斷的被創造性的流動之中，學生的心靈才能于書本中的世界融為一體。未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。
三. 缺乏新鮮的有活力的課題
多少年來，一支粉筆、一本教科書、一張三寸不爛之舌，伴隨著我。教材千變萬化，學生性情各異，可是，我的教法卻基本沒有多大長進，慣性思維和惰性思想使我在新舊教材的變軌中，一切跟著感覺走。所謂得成熟就是在教參的詮釋上更高明一些，所謂的經驗無非就是一些方法技巧：作文如何開頭？說明文如何寫得生動些？應試課外閱讀文要分幾步走：整體把握文體，粗知文章大意，對號入坐問題，回答力求詳細……都是抽象的理論，冷冰冰的原則，全是準備好的條條框框，讓學生去裝去填。偶爾，也安排一些對課文初步感受的討論，可最終還是自覺不自覺的引導他們眾口一詞回歸或*攏、遷就教參的標準答案，什么個性化、人文性、情境性、創造性均難以體現。
古希臘哲學家柏拉圖說：“帶著更多問題，而非更多答案去學習�！崩硐氲慕虒W應該是：學生帶著問題走進教室，帶著更多問題走出課堂。語文教師的教學行為要在學生自學過程中產生了不能獨立解決的問題的基礎上展開，即教學以“問題”的方式對學生進行引導點撥啟發，促使學生自主解決原有問題，并不斷產生新的問題。教師要善于設計那些有助于學生深入理解而教參上未必涉及的新鮮問題，激發他們自主探索的興趣，使他們思維的火花進一步燃燒、擴展。
四. 缺乏對學生真正的尊重
曾幾何時，我們居高臨下的在講臺上，盛氣凌人的發號施令，板著面孔捍衛我的師道尊嚴，不允許他們對我有一絲不恭。我認為加強紀律性，革命無不勝，要求他們動作整齊化一，回答異口同聲，抓紀律促學習，我把貪玩淘氣學習不好的學生統統斥之為差生，絞盡腦汁的轉化他們循規蹈矩勤奮好學，我甚至希望他們像鴕鳥，一頭扎進書山學海。學生一不聽話，便感到“煩、難、厭”，把他們視作另類，有時甚至巴不得除之而后快，師生之間缺乏共同語言，感情不能融洽，教學難有成效。
贊可夫曾經說過：“努力使學生充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師都能只有的呼吸�！敝睦韺W家羅杰斯也強調：“在教學過程中，必須創設一種結構模式，讓學生處于無拘無束暢達的狀態，才會盡情的參與與自由的表達，創新思維才能孕育誕生。”而我們一貫的把自己的意見強加于人，用價值尺度規范著活生生的生命，是在復制生命嗎？實在太狹隘了，其實是扼殺學生的靈性。窒息了民族的生機 最后，培養出來的不再是有個性有發展潛力的人才，而是在鋼模下鑄造出來的產品，人的價值、地位、情感已經可怕的消失了。身為教師，應該盡快轉變角色，走下圣壇，真誠的愛自己的學生，愛他們的優點，也愛他們的缺點，親近他們，與他們心心相印，尊重他們的人格，少一點審視責備的目光，多一些欣賞鼓勵的熱情，注意十分謹慎的保護他們的自尊心，不受傷害，想方設法為他們獲得成功創造條件，使學生的個性得以張揚，最終形成教師樂教、學生樂學的一種真誠合作的新型關系。
五.缺乏自我素質的提高
多年來，我們常教導學生：“不學則退，不思則惰”，可從沒對自己說：教如逆水行舟，不進則退。我們慣于嚴格要求學生而疏于自我提高，在紛紜復雜的事態面前，我們是那么孤陋寡聞，在日新月異的世界中，又總是固步自封，學生需要什么，他們在想些什么，更是茫然無知。按理語文老師應該愛讀書、多讀書，可是有幾個老師通讀四大名著，有幾個能寫出一手好文章，更有幾個能自覺鉆研相當教育理論，并以此指導教學實踐。也許我們的確太忙了，一天到晚圍著學生轉，還有辦公桌前作業堆成小山，可是，這一切都是原諒自己的借口罷了。慚愧的很，讀書對于我已是很遠的事情了，終年相伴案頭的是各種教參，各種題集，雖天天與語言打交道，可并不深愛語言，，雖然在作文課上把學生的作文批的頭頭是道，可自己卻述而不作，很少用一支筆把生活中的點滴思考和思考記下來，把寫作中的甘苦 拿來與學生共享。粗略算來，一年三百六十五天我教給學生的至多不過五十篇文章而已，而其中他們又有多少收獲呢？身為人師，才疏學淺，誤盡蒼生，實在汗顏。更讓人難以置信的的是，我這個一向和藹可親的老師居然也學的河東獅吼，因為春風化雨式得教學管理根本吃不開。一次，我把幾個搗亂學生教導辦公室教育，不料，幾個孩子卻私下議論，語文老師不會罵人，不厲害，不用怕她。平日，你也崩想用自己的學識贏得，他們對老師及語文的重視，小小年紀的他們 非常圓滑勢利，哪課老師兇，逼得緊，便乖乖的在這一科用功。沒辦法，我只好跟跟厲害老師學整學生的厲害辦法，橫眉冷目，出言不遜。另人悲哀的是這一招非常奏效。我分明看到的是自我師德的淪喪。我更加痛心不已。
捫心自問，孩子有什么過錯呢？是所有的老師耳提面命，叫他們聽話乖巧，否則要挨批評、歧視甚至變相體罰，他們在老師的威嚴和壓力下，過慣了缺少尊嚴、沒有自由、看人眼色的日子，當然也漸漸失去就純真的天性和童心，開始習慣于順從、低眉俯首、察言觀色，甚至陽奉陰違，養成了魯迅先生說的“人＋家畜”的奴性人格，而缺乏獨立、自尊、自信的品格和追求平等、民主、自由的東西，更沒有學到寬容、博愛、人本主義這些最美好的東西，人是教育的產物，是老師自身素質的落后，造成學生靈魂扭曲，并且惡性循環。
我們是計劃經濟時代成長的老師，學生是 受市場經濟的熏陶，要適應時代的要求，要適合學生需要，在教師中必須進行繼續教育。從知識的領域上，老師要給學生一碗水，自己必須是一條潺潺不息的小溪，從教育的角度看，教師應該掌握科學的理論，武裝自己的頭腦。
要搞素質教育，教師相必須先提高自身的素質。
總之，以上種種不足，就是我們的努力方向。 孔夫子“吾日三省吾身”，使他自己成了一代宗師；前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基，他對自己教育生活中的遺憾，總是不斷反復反省，最終成為世界級的教育家。而我們語文老師真應該重新深思，發現自己，升華自己，提升教育理念，完善自己的人格。路漫漫任重道遠，讓我們上下求索。
欣賞教學的反思 篇9
春去冬來，時間飛逝，又一屆學生畢業了。我們老師總是迎來送往，忙忙祿祿，為了進一步搞好今年的畢業班教學工作，有必要對上屆工作進行總結、反思。
上屆學歷史的學生有近一百五十人，人數較多，基數較大，不是學美術就是學體育，更有小部分學生為保大專在最后幾個月將歷史放棄而又參加高考的，這樣就大大影響了我們高考歷史成績，但令我們欣慰的是在四、五兩個月我們學生成績提高了二十分�；仡櫢呷荒甑墓ぷ�，我以為以下幾個方面的工作值得思考。
第一：營造一種和諧合作的關系。
孔子說“君子和而為貴”。和諧合作的關系是提升教學效率的前提。
首先是師生關系。如何營造一種和諧合作的教學氛圍始終是我追求的目標。如何做到呢？一是教師要贏得學生的尊重。高中學生隨著年齡和閱歷的增加，他們的思想認識能力提高，對老師的要求也提高了。所以老師的舉首投足、言談舉止都要注意，不能引起學生反感。當然更重要的還是老師的教學能力及專業水平,因而我們應認真對待每一節課，參考大量資料，把課背透、背到位；同時背學生，要讓他們掌握知識并會思考、會學習。老師有敬業的態度又有較強業務能力，學生就會佩服、尊重老師。二是教師要尊重、理解學生。自古以來，天、地、君、親、師是并列的，足見老師的地位。當然尊重老師無疑是對的，但不能把老師與學生等級化，我們的教育要培養的是個性獨立而不是人云亦云唯唯諾諾的人，所以師生人格上是平等的。所以教師要尊重學生。課堂上老師要體現出對學生的關愛、重視，尤其對學習較差的學生，決不能歧視，應給予切實的幫助；對那些行為習慣較差的學生應寬容，但不是遷就與姑息，要有意識地去引導、幫助他認識到自己的錯誤，同時也要嚴厲的批評。我常常說一句話：“你們處在青少年的成長階段，上帝都會允許你們犯錯誤，何況是我。但關鍵是你如何對待犯錯誤�！崩蠋熞试S學生犯錯誤，還要給他時間、給他機會幫助他改正錯誤。當然不同的學生施以不同的教育方法。最終達到通過對學生的尊重、關愛、理解而贏得學生的理解和信任�？傊蠋熞⒁馔ㄟ^各種辦法建立起一種和諧、合作的師生關系。
其次是和諧合作的同事之間的工作關系。高考是一門綜合工程。對學生來說有一門拖后腿都不行，即人們常說的“4 - 1 = 0”。所以老師要鼓勵學生認真學習每一門學科，不要怕學生把時間花在別的學科上，因為他別的功課好了就有信心了，自然而然就會認真對待自己的學科。老師之間切不可只顧本學科，甚至爭搶時間。記得一度與高智清老師搭班，當學生考完美術回來后，她主動擠時間給歷史課，她說歷史是可以在短時間見效的，結果那一屆學生歷史考得很好，而她所帶的語文考得也好。所以我覺得老師應從大局出發、從學生利益出發，同時這種言傳身教也會使學生感動，從而激發他們學習的積極性。另外同一備課組之間的關系也是非常重要的。老師們學有專攻各有所長。組內同事能資源共享、優勢互補可以在提升自己的同時也提高了工作效率。大家工作時心情愉快放松自然容易激發工作熱情和智慧火花。我們在2004屆高三時曹瓊說過一句話：“心情是生產力”，我覺得很有道理。
第二：緊緊圍繞高考很抓基礎知識。
我們學校的學生基礎知識、學習能力等各方面相對較弱，尤其是美術班。而他們不僅基礎差，時間也少得多，在第二學期的關鍵時刻，近有兩個月不能上文化課。因而今年我們就急早調整教學計劃，使之有針對性、有實效性，甚至打破三輪教學常規，將三輪教學內容及目的有機的融合起來。所以我們備課組最近多次對近幾年的上海高考試卷進行分析，發現課本基礎知識多達110多分，有些試題題型幾乎年年都考。于是我們商量要從抓基礎知識人手。首先老師把知識點講清楚、講透徹以便于學生掌握，并及時抽查每節課內容。其次注意復習前面知識。老師特別要注意知識點的內在聯系及知識的歸納，同時要注意通過練習鞏固、檢查所學知識。高三學生時間教緊，學生訓練的機會不是很多，因而我們老師在選題上很下功夫。每一章節或每一單元我們都要有適當的練習題，胡曉玲和樓喜萍發揮了她們的電腦優勢，這些習題基本都是我們自己精選自己打印的，另外除了統考外月考試題都有自己命題。試題基本圍繞高考常見題型，這樣一方面使學生掌握基礎知識，另一方面也有助提高學生的答題、應考能力。
第三：注意多方收集高考信息。雖然有些題型有一定穩定性，但仍有不少變化。我們要積極參加本區的高考信息講座，還要通過各種渠道到其他區聽講座，回來后我們將認真分析使之滲透在教學中。另外教導處給我們收集的各區模擬試卷，對我們了解信息也很有幫助。對高考最后一題作文的分值由原來的二十三分提到三十分后，我們將在最后階段進行反復的訓練。記得今年我們是自己出作文題、自己把文章寫好打印給學生，讓他們揣摩寫作要點。后來聽學生說這一題做得挺順手的；又如中國古代史的一道問答題，我們發現近幾年都是大跨度的題型，于是我們在高考前把中國古代的知識點又做了一次縱向的梳理，結果高考問答題都包含在我們歸納的線索中。所以緊跟高考方向，可以節省時間、直達高考前沿陣地，這對我們的學生是非常合適而有效的方法。
總之，我們雖然面對的都是高三學生，但每一屆都有不同、每一個學生都有自己的特點。我們要盡可能的去研究每個個體，因材施教，使學生的個性及專長能得到充分發揮。這既是當前教育的發展趨勢也是學校的生存之道。
欣賞教學的反思 篇10
作文就是書面表達，表達什么呢？當然是你看到、聽到和想到的東西。為什么要把這些東西表達出來呢？原因很簡單，作為社會性的動物，人天生有一種表達的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著打扮等等實際上都是表達，都是在向外界傳遞著關于自身的信息；書面表達則以其超越時空限制和更為細膩、深刻、豐富等特點而成為一種最好的表達方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語言的能力，其次是基本的寫作技能。
歷史上任何偉大的文學家無不是語言藝術大師，也必然同時是思想家。這里就引出了作文的兩個基本要素，一是語言，一是思想。誰更重要？如果說作文就是表達，而表達就是交流，那么，毫無疑問，當然是思想更重要。日常生活中很多人際互動都是思想感情的交流，語言形式只是工具和手段，古人講“得意忘言”就是這個道理，進一步說，如果我們都能做到“心心相印”的話，甚至連語言都是多余的，當然，我們在絕大多數時候不能做到，所以還需要這個“累贅”。
就中學作文教學來說，我們的目的不是培養文學家，事實上，文學家不是你能培養出來的，這個社會也不需要那么多文學家；而主要是培養“思想家”，也就是培養學生在生活和學習中善于觀察、善于思考、勇于探索、勇于創造的習慣、意識和精神，這種觀察和思考當然主要是指向人生和社會、歷史和現實、文化和精神等領域，這才是中學作文教學能夠而且應該做的事情，因為思想不僅是人的權利，而且是人的本質。沒有思考的生活是動物式的 生存，不會思考的人只能喪失獨立人格和自主意識，從而淪為感性和知性的奴隸。
只是由于思考的成果也就是思想必須在物化以后才能更好地交流，才需要語言，需要恰如其分地組織起來的好的語言，書面語言的要求則更嚴格一些。事實上，在言語形式的交往中，更多的時候我們缺少的不是言語能力，而是思想！“話語”日益繁榮昌盛，而思想則逐漸淡出，這業已成為當今社會的一大奇觀。再說，思想可以直接指導自己的行為，這時候壓根兒就不需要外部語言。
總之，如果兩者不能兼有，寧可要思想！
以上所說的道理都是極其簡單的事實，然而，正像馬克思以前的學者總是被紛繁蕪雜的意識形態所蒙蔽而不能發現人首先必須吃喝住穿然后才能從事其他活動這樣一個簡單事實——馬克思正是從這里揭示了人類社會的發展規律——一樣，中學作文教學也是弄不明白自己的任務和目的究竟是什么這樣一個最基本的問題而一直在黑暗中摸索。
中學作文教學的最大問題是過分注重形式而忽略了思想。通常情況下，我們只是要求學生把文章寫得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉合的行文格式、通順規范而不乏生動老練的語言、必要的表現方法和手段乃至書寫的工整和卷面的整潔等等；盡管也有立意的要求，但不是學生從社會生活實際中分析思考出來的自己的見解，而是命題者事先寓于題目或材料中的結論且大多流于空洞，比如助人為樂啦，全面地看問題啦，追求堅韌的品格啦，新事物戰勝舊事物啦等等，這些觀點放之四海而皆準，根本無法證偽，當然也就不需要思考，只要舉一些現成的例子，然后說一堆大話、空話、套話就夠了。
為什么不引導學生去關注和思考發生在他們身邊的“精彩紛呈”的 “事件”？像企業改制、下崗分流、環境保護、西部開發、素質教育、農民負擔、腐敗現象、升學就業、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會風氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風、行風、民風、貧困、失業、失學、民生、民心乃至國際政治的風云變幻等等等等，所有這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現實為什么不能進入學生的視野，進入語文教學的課堂，進入學生的作文乃至高考的考場？
我們害怕什么？害怕學生稚嫩的心靈難以承受？害怕他們的思考太幼稚或偏激？然而，他們已經并終將去承受這一切！然而，幼稚的思想總比沒有思想好，偏激的觀點勝過一切不假思索的結論！再說，他們總有一個從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過程，這正是人的成長規律。幼稚不可怕，可怕的是虛假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有讓他們真正去思考現實人生中的種種問題，才能真正培養起社會責任感、歷史憂患感和人生滄桑感，這是比什么都寶貴的財富啊！
我們害怕什么？說穿了，我們是害怕他們思考！害怕他們用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象，撤消了真問題真思考而代之以偽問題偽思考，就中學作文教學而言，則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯誤地以為，這樣一來，學生的心地就變得簡單而又清明了，然而，在如今這個信息化社會里，學生怎么可能與現實完全隔絕呢？由于不會思考，他們對社會上流行的形形色色的淺薄惡俗的“文化”照單全收，并如獲至寶，奔走相告。
為什么那么多學生視寫作為畏途？因為他們沒話可說，因為他們不會思考。為什么學生作文中沒有真情實感，缺乏個性張揚，而是篇篇四平八穩，人人千篇一律，個個異口同聲，因為我們早已把他們的思想輪空，然后塞進去我們為他們準備好的一些東西。我們為什么要這樣做？因為我們總是認為我們比他們自己更懂得他們應該如何生活并妄圖替他們安排好一切。
寫作又叫創作，是一種創造性的精神活動，創造什么？當然，從語言形式到表現手法到文體都需要不斷的創新，但是，這顯然不是中學作文教學的目的和任務，中學作文教學也不可能承擔起這樣一個需要幾代文人尤其是杰出的文學家的共同努力才能完成的重任。不同時代的人面臨著不同的來自自身和外界的問題，這些問題有特定時代的個性，也有歷史的和人的共性，對這些問題的思考是每一個人的權利。中學作文教學正是要引導廣大青年學生去思考這些問題，只是我們為了知道他們有沒有真正去思考和思考的結果怎樣，才需要物化形式的作文。所謂創造，主要是指表現在作文中的他們自己的人生感悟和對各種社會問題的見解：只要是自己的，就是創造；也只有是自己的，才是創造！
沒有懷疑和批判就不會有創造，沒有真思考就不會有懷疑和批判，沒有真問題就不會有真思考，不去關注現實人生怎么會發現真問題呢？而沒有真問題和真思考，要作文教學干什么呢？再者，沒有思想，語言何用？不能“鐵肩擔道義”，怎會“妙手著文章”？
把真相告訴學生，把思考的權利還給學生，這才是作文教學的主要任務！
欣賞教學的反思 篇11
英語的教學工作備受關注，尤其是新課程標準實施以后。新教材對于教師的課堂教學要求不斷提高，同時，新課程在功能、結構、內容、方式、評價及管理等方面的極大創新，對英語教師也提出了更高的要求，所以教師從總體上比較難適應新時期的教育和教學改革的需要。作為教學一線的英語教師是英語教學的關鍵，及時和有效的探索、總結和評價是促進英語教學的重要舉措。為了尋求合理有效的教與學的方式和了解目前高三教學的現狀，筆者對本縣具有代表性的一些學校的高三英語教學的現狀進行廣泛的調查、研究，并客觀和科學地分析高三英語教學所面臨的問題和挑戰，從而能為有效地提高英語教學尋求一些方法。
2.指導思想與研究方法
2.1調查的指導思想
國家教育部制訂的全日制高級中學英語教學的目的是：在義務教育初中英語教學的基礎上，使學生鞏固、擴大基礎知識，發展聽、說、讀、寫的基本技能，提高初步運用英語進行交際的能力，側重提高閱讀能力；使他們在英語學習過程中，受到思想品德、愛國主義和社會主義等方面的教育，增進對外國文化，特別是英語國家文化的了解；在學習中，發展學生的智力，培養創新精神和實踐能力，形成有效的學習策略，為他們的可持續發展奠定基礎。在這個目標基礎上,對高三階段的英語教學來說.復習的關鍵是如何提高課堂教學效益，即如何提高課堂教學對學生綜合運用英語能力的培養和逐步提高。對于基礎相對薄弱的農村高三學生來說，英語課堂的最直接的目標，更是立足基礎知識，培養基本技能�；谝陨现笇枷牍P者對本縣各校的高三英語課堂教學課堂進行了深入地調查.
2.2 研究方法
筆者于2005年9、10月份的部分時間段分別對本縣三所有代表性的高中：泰順一中（省二級重點中學）、泰順職業技術學校（職業高中的普通高中教學班）和泰順育才（私立高中）進行了教學調研，深入了解我縣2006屆高中畢業生的英語教學及備考現狀。通過聽課、師生座談和問卷相結合的形式進行了全面的教育教學調研；本次調研重點關注課堂教學，共聽課16節；另外也分析了部分學生的平時考試、單元檢測的成績，并及時聽取備課組教師的想法，對各校高三年級在學科教學中積累的有益經驗和存在的問題進行了交流和分析。
3.調查結果
3.1總體情況
3.1.1. 師生狀況
全縣2006屆高中畢業生共有30個班級，其中文科8班，理科22班，文理學生總數達1366人。隨著班級數的擴張，各中學都有教師初次擔任高三教學重擔，如泰順職業高中的兩個高三普高班英語教學就由新教師承擔，總體來說，教學教研任務都比較艱巨。
3.1.2. 教學進度
英語學科基本采用在高三新課教學的同時有機結合高一、高二的課文和其他基礎知識的復習，每個單元結束后，輔以適量的練習。教學中重在知識的輸理和落實，總體進度比較適宜。
3.1.3 教研氛圍
強調在校內營造和諧而團結協作的教研氛圍，各學校反映高三英語學科教師能團結協作、以老帶新、資源共享，充分發揚教研組、備課組的集體力量；但由于不同學校之間的層次差異和同一學校內不同班級之間的層次差異及其它主客觀原因，學校之間的交流與合作十分欠缺，也有部分學校備課組成員之間交流和教研不充分，限制了整體潛力的開發。
3.2 課堂教學存在的問題
1、高三英語課堂上教師的提問語的基本導向仍停留在學生重復或重現事實要求（主要是重復教師的話語和教材的信息），而開放型的、能激發學生想象力與創造力和發散學生思維的課堂提問比例還極小。動腦程度低的和非個性化的“全班說”的課堂活動還占相當大的比重；在英語課堂教學中，缺乏積極有效的師生互動，部分課時過于注重教師的講授，沒有以精講精練的要求正確處理好講與練的關系，導致教與學不合拍；忽視對學生的基礎、能力、收獲的關注。有些課顯然沒有符合學生的能力實際，導致教學目標無法達成。這與新課程標準的“以學生為主體”，培養“學生主動思維”，發展“學生想象能力和創新精神”以及“展現個性，發展心智”等教學目標還有很大的距離，和高考對高三
欣賞教學的反思 篇12
高三，無論對教師還是對學生而言，都是非常時期。我有條不紊地重點突出地梳理六冊書的基本篇目和各個知識點，我研究考試說明和近幾年的高考語文試卷，然后逐一對照 、條分縷析，以便把握各種題型的命題特點、規律和走向以及解題的基本思路和操作要領， 最重要的是我在浩如煙海的各種復習訓練題中尋章摘句，精心挑選，剪切拼湊出一套又一套的練習題，然后讓學生做，做完以后批改，批改以后講解，講解以后再做，一輪又一輪，一天又一天……不是我一個人這樣，身處高三的老師又有哪一個不是如此呢？口干舌燥、汗流浹背，、心力交瘁，是老師們愿意這樣嗎？不，我們不得不這樣做！學生喜歡這樣嗎？不，他們在被迫的接受。
我們一直在探索高三語文教學的方法，探索語文教學的靈魂，一直在不斷反思自己的教學。
頻繁的考查考試是成功之舉嗎？
在高三，人們覺得進行大劑量高難度的訓練名正言順又在情理之中，以考促學，一舉多得：可以檢查水平，可以看出問題，可以推進復習，可以……真是一箭多雕，何樂不為？教師的意圖很好，出發點不錯，似乎就無可非議，無庸置疑了，但這種步入誤區的做法，這種給師生加負的舉措，是成功之舉嗎？事實告訴我們：首先，語文學習成績與考試頻率、難度之間不存在正相關關系，而且無“質”的保障的“量”的疊加，并不能導致“質”的飛躍；另外，提升難度并不能穩固知識的基礎。因為學科特點決定了語文的教學，與理科類學科有天壤之別，其內容、要求、目的、運用方式、知識結構都要求教師注目于學生對語文知識的懂、悟、聯、用——即明白原理、理解體驗、聯系聯想、遷移運用，而語文學習中，“懂”“悟”的極端重要性是其他任何一門學科都無法比擬的，是必須讓學生首先達到的目標，學生的“懂”“悟”既不是教師可以代勞的，也不是通過考試就能辦到的。據此可見，當前高三語文教學最大的弊端在于教師將教學的重心誤投于頻繁的無休止的也將是無益的考查考試上了。其次，師生在頻繁的考查考試中，只得窮于應付，疲于奔命，由于學生缺乏必要的消化吸收和積極準備，因此效益很差，必會缺乏成就感，令人身心疲憊，也讓人悲觀失望。為什么考試都不能激發學生的學習緊迫感呢？這是很多語文教師無奈的嘆息——這恰恰表明：那種津津樂道于并孜孜不倦于考試萬能的做法，已經走進了死胡同，而我們……
教師的教學應該而且必須遵循學生心理需要的原則才是成功的。成功的高三語文教學就是要讓學生獲得成績，主動學習；要達到這一目的，方法有兩個：一是降低考試難度，降低考試頻率；二是加強管理，積極引導，激勵學生主動學習，幫助學生學會學習，由此提高學生學習質量。
總是失敗，師生的信心從哪來？
我們需要的結果是學生獲取優良的成績，但偏多偏難偏怪的訓練正是學生獲取優良成績道路上的攔路虎。學生語文成績較差，從表面的邏輯推理得出的結論將簡單扼要而又似乎令人信服：學生“雙基”確實太差；其實，追根究底，語文學習不能令人滿意，是語文教學模式的落伍和誤導的必然惡果：偏多的訓練，取締的是學生必要的學習復習、消化吸收、 補充整固；偏難的訓練，消耗的是師生的熱情和信念，給人以教師勞而無功，學生學無所成的感覺。長此以往，削弱的是向前的動力，增長的是失敗的情緒，弱化的是學生自學的能力， 降低的是教學的質量，浪費的是寶貴的時間。
正確之舉是降低語文訓練的難度和考查或訓練的頻率，讓學生在學習中充分感受學習的成效，使師生均有反思過去、修正現實、規劃未來的時間，這樣我們才有條件大膽地承認：學生的學習，成績是主流，問題是枝葉；這不僅能激發學生的激情、興趣，穩固他們的信心，也大大地有助于存在的問題的發現、思索、解決，有助于富有針對性地展開新的復習。
欣賞教學的反思 篇13
隨著素質教育理念的深入人心和全面推進，客觀地說，中學語文教學得到了前所未有的關注和巨大成效。語文學科的引導學生在學習我國優秀傳統文化和外國優秀傳統文化的過程中，吸取精華充實底蘊，形成審美意識、審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀，培養并提高比較辨別和鑒賞評價能力 ，塑造健全人格的功能得到了很好的體現。
但是長期以來積存的語文教學的空洞乏味、脫離現實生活、強調知識概念導致的影響學生學習語文的興趣和能力的痼疾依然存在。只有不斷反思與總結，才能從得失成敗的交匯點獲得源源不斷的動力，使語文教學充滿活力。
一、長處與優勢
自參加教學工作以來，我積累了一定的教學經驗，對于尖子的輔優和差生的補差也頗有心得。在把握和處理教材上形成了獨到的認識與理解。在課堂教學中，善于激發學生學習語文的興趣，保護和引導他們學習的主動性和積極性，營造了積極和諧而不失嚴謹的教學氛圍，使學生樂學、善學，學有所悟、學有所得。
在文言文教學中，除了注重通過朗讀訓練來培養語感外，我較為注重讓學生積累常見的文言詞語，并通過反復的訓練來不斷強化。除了課堂教學的課文以外，每周還增加了適量的課外文言文練習，并注意對一些常用實詞的意義加以歸類整理，使學生的知識得以系統地掌握。
在作文訓練中，長期以來我十分注重培養學生提煉生活、表達真情實感的能力，從而有效地提高他們的思維品質、認識水平和語言表達能力。重視作文的批改和講評也是我在作文教學中常抓不懈的常規工作，既鼓勵了學生的寫作積極性，有的放矢地讓學生通過交流取長補短互通有無，又解決了學生寫作中自我的定位、寫作素材的提煉、寫作技巧的提高等諸多問題�？v觀學生寫作的全過程，興趣激發了，思想提高了，技巧圓熟了。
二、不足與缺陷
由于長期浸淫于老教材，或多或少受到應試教育的功利主義影響，在語文教學中難免存在將語文的工具性和人文性割裂開來、學生自主體驗少被動接受多、情感的培養和內化少概念和技巧的傳授多等諸多弊端。
在教學目標的制定方面，以學生發展為本的理念不強，偏重方技能傳授、忽視情感態度價值觀培養的現象仍十分突出。在課堂教學過程中，循序漸進的熏陶的意識還有待提高，片面追求大而全的“完美”的現象仍時有發生。
三、改進與措施
教學目標的確定要以學生的發展為著眼點，關注學生的興趣點、障礙點和發展點，不能將教學目標的三個緯度割裂開來。要使學生在學習過程中 有所發現、有所感悟，在教學過程中，還應根據學生實際隨時調整目標。
在課堂教學過程中，要力圖引導學生感知作品的內容捕捉作者的思想脈搏，把他們已有的知識積累逐步形成理解、感悟、質疑的能力。
加強學生的口語能力的培養。要抓住和創造一切機會來培養學生運用得體語言發表自己見解的能力，強化諸如默讀、散讀、分角色等朗讀訓練，堅持課前三分鐘說話訓練，讓每個學生在原有基礎上有所進步。
寫作訓練除了量的要求外，應形成一定的序列，選擇專題進行訓練。另外，對于初三學生來說，形成一定的審題、立意、選材、構思、布局的技巧也是十分重要的。
欣賞教學的反思 篇14
新課程向所有奮戰在一線的教師提出了一個最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個響亮的口號尤其對培養學生人文素養的語文學科，搭建了一個更科學更合理的的教學平臺，為語文教學行為提供了一個適合學生發展，適應社會對人才需求的大舞臺。筆者現結合新課程中的新理念，對教師在語文教學中的一些普遍行為進行反思，以便對新課程新理念認識得更為深刻。
一、德育滲透力度不夠
語文是綜合性最強的一門人文學科。通過教學不僅要求學生獲得語文知識，而且更要達到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價值觀的目的。但在我們平時的語文教學中往往偏重于對語文知識的傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運用等等，而忽視了語文的教育功能；文章所傳達的思想，精神、人生觀、心理狀態等，以及對于學生應該從中借鑒什么，學習什么、批判什么……
新課程則提出了“為了每一位學生的發展”的核心理念，為教師的教學行為提出更高要求，尤其更強調“育人為本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學生學會在成長中如何以健康的心態面對人生的種種挑戰。
二、作文教學流于形式
雖然在此之前我們經常倡導創新作文，也強調作文在教學中的份量，但在實際行為中，
我們很多教師只在作文課堂上進行寫作教學，造成了學生為學作而寫作，沒有對學生的寫作進行日�；到y化教學，使大部分同學的作文空洞而缺少感動，有的只是優美詞語的堆砌或是干巴巴的敘事。
新課程強調“以人為本”，我們教師就應該引導學生感悟生活，隨時寫，及時寫，讓學
生情不自禁的、發自內心的、主動而積極地渴望去抒寫。日積月累的寫作，何愁作文課寫不出好作文？
三、評價方式過于簡單
欣賞教學的反思 篇15
以往，在講授正負數加減法時，我使用的教法是，“不走套路，直奔主題”。教材上，正負數加減法工安排了6個例題，顯得比較繁瑣，而按我的教法，只要一節課，即可借助圖示講清正負數加減法的算理，并概括出三個步驟八字法則。完成教學任務。
其三個步驟是：① 將減法轉化為加法
② 將加法中的“＋”號省略；
�、� 計算
八字法則是：“同號相加，異號相抵”。
舉例如下：
�、� （－36）－（+15） ② （－36）＋（+15） ③ －36+15
題①共三個步驟 題②共兩個步驟 題③共一個步驟
�。ǎ�36）－（+15） （－36）＋（＋15） －36+15
=（－36）＋（－15） =－36＋15 = －21
=－36－15 =－21
= －41
按照上述方法，最多三個課時，即可完成教學任務。
這個學期，考慮到我即將退休，可能要將所帶班級移交給其他教師。為便于其他教師的銜接，我按照教材的編排按部就班進行教學。結果的感覺是，繞了一個圈子，最終還是按我的那一套教會了學生。
這件事，引起了我的反思，有些本來就很直觀的東西，一定要抽象出來，似乎沒那個必要。作為教材，必須講清算理，按部就班地進行教學，而實際操作中，應該可以有一些突破，有一些創新。實踐給我的經驗是，我教學正負數加減法的方法是比較容易懂，比較容易掌握的。
欣賞教學的反思 篇16
隊列、隊形教學是體育教學內容中不可缺少的一部分。而由于隊列、隊形的練習是集體多人練習為主，所以在體育教學中，教師的示范尤為重要。通過本節課的教學實踐，使我更加明確了教師的示范對教學效果的重要性。因此，我認為在隊列、隊形教學中，應注意下面的三點：
1、在隊列、隊形教學中，教師應多次反復地做示范，并在教學中對學生進行如何觀察老師的示范動作加以指導，使學生學會觀察。
2、在示范位置上，教師也應考慮，應選擇一個使全體學生都能看的見的位置進行示范，這樣才能達到示范的目的和應有的效果。
3、在教學組織和教學方法，也應采用多變的形式，因為隊列，隊形教學不是一兩節課就能學會和掌握，所以教師在教學中要多從教學形式上多加考慮，使學生有新鮮感，這樣，才能克服隊列、隊形練習的乏味，才能更好地激發學生學習的積極性和興趣，以達到練習最佳的效
欣賞教學的反思 篇17
人們往往認為數學教學僅僅是公式公理的解說與運用, 其實不然, 數學課堂也有其自身特 的魅力, 以下是我平時教學中的一點經驗體會。
一、明確數學思想, 構建數學思維
隨著教育對學生綜合能力要求的提升以及各個學科間的知識滲透更加深入和普遍, 學習數學最重要的是 要學 會 數 學 的 思想, 用數學的眼光去看待世界。對于教師來說, 他不僅要能“做”, 而且需要教會學生去“做”, 這就要求教師不僅有扎實的專業知識和能力, 而且更應該有對數學學科的整體理解從而構建學生良好的數學思維。
二、尊重學生的思想, 理解個體差異
以往教育觀點老是忽視學生的認知情感,把學生當作承受知識的容器, 不斷增加新知識,同時又要鞏固舊知識, 導致新舊積壓, 新的學不好, 舊的學不扎實。同時學生之間的個體差異也是顯而易見的, 同樣的一塊地里的莊稼也有高低之分, 學生也是如此, 作為教師, 不僅要善于播種施肥, 更重要的是要理解學生, 給每個學生充分的發展空間和發展的動力, 不能顧此失彼,這才是真正的以人為本。
三、應用心理戰術, 從教入手
所謂從教入手, 最重要的就是課堂導入, 因為導入新課不僅是新的教學活動的開始, 也是對舊的教學活動的總結和概括, 好的導入往往能激發學生的學習興趣, 使學生興趣盎然, 對新知識的渴望也更高, 教學活動當然就進行的更加順暢。
瑞士心理學家皮亞杰( j. piaget) 認為“:一切有成效的工作必須以某種興趣為先決條件”。濃厚的興趣能調動學生的學習積極性, 啟迪智力潛能并使之處于最活躍的狀態。教學中, 由于教學內容的差異以及課的類型、教學目標各不相同, 導入的方法也沒有固定的章法可循。下面本人結合自己的教學實踐對幾種常用的課堂導入方法談談自己的粗淺認識。
1.矛盾激趣
矛盾即問題, 思維始于疑問, 在教學中設計一個學生不易回答的懸念或者有趣的故事, 可以激發學生強烈的求知欲, 起到啟示誘導的作用。在教授等差數列求和公式時, 一位教師講了一個小故事: 德國的“數學王子”高斯, 讀小學時, 老師出了一道算術題 1+2+3+…+100=? , 老師剛讀完題目, 高斯就在他的小黑板上寫出了答案 5050, 而其他同學還在一個數一個數挨個相加呢。那么, 高斯怎么會算的這么快呢?正在學生百思不得其解時, 老師引出了要講的等差數列求和方法的內容。
2.重點、難點設疑
教材中有些內容既枯燥乏味, 又艱澀難懂。如數列的極限概念及無窮等比數列各項和的概念既抽象, 又是難點。為了更好地講解本課內容, 一位教師在教學時插入了一段“關于分牛傳說析疑”的故事。傳說古代印度有一位老人, 臨終前留下遺囑, 要把 19 頭牛分給三個兒子。老大分總數的 1/2, 老二分總數的 1/4, 老三分總數的 1/5。按印度的教規, 牛被視為神靈, 不能宰殺, 只能整頭分, 先人的遺囑更必須無條件遵從。老人死后, 三兄弟為分牛一事而絞盡腦汁,卻計無所出, 最后決定訴諸官府。官府一籌莫展, 便以“清官難斷家務事”為由, 一推了之。鄰村智叟知道了, 說“:這好辦!我有一頭牛借給你們。這樣, 總共就有 20 頭牛。老大分 1/2 可得 10頭; 老二分 1/4 可得 5 頭; 老三分 1/5 可得 4 頭你等三人共分去 19 頭牛, 剩下的一頭牛再還我!”真是妙極了!不過, 后來人們在欽佩之余總帶有一絲疑問。老大似乎只該分 9.5 頭, 最后他怎么竟得了 10 頭呢?這樣, 不僅提高了學生的探究熱情, 也給教師的導入新課創造了良好的時機, 無形之中將學生帶入自己設計的教學情境之中。另外教學中也要重視教學的延續性, 一堂課的好壞不僅僅體現再前奏合過程, 結尾也同樣重要, 也就是我們所謂的升華階段。
曲盡而意存, 課完而回味無窮。在一堂課結束時, 根據知識的系統性, 承上啟下地提出新的問題, 一方面可以將新舊知識有機地聯系起來,同時又可以激發起學生新的求知欲望, 為下一節課的教學作好充分的心理準備。我國章回體小說就常用這種妙趣奪人的心理設計, 每當故事發展到高潮, 事物的矛盾沖突激化到頂點的時候, 讀者急切地盼望故事的結局, 而作者卻以“欲知后事如何, 且聽下回分解”結尾, 迫使讀者不得不繼續讀下去!課堂教學如此, 則二者必有異曲同工之妙。
課堂教學作為一門無形的藝術, 有其自身的發揮空間, 如何把握住學生的心理與知識內容的特點, 才是萬變不離其“宗”, 只要教師用心, 科學地將教育教學規律應用于現實的教學之中, 讓學生積極地投入到課堂學習里, 感受知識與人文的魅力, 課堂教學必將煥發迷人的色彩。
四、理性與感性疊加, 完善學生的情知模式
言傳身教不只是傳遞知識和技能, 其實更重要的是一種人文的關懷, 情感的共鳴, 傳遞者站在經驗的基礎上使學習者感受以往失敗的挫折感, 同時也有成功的成就感, 這樣的教育才更加有真實性, 在不知不覺中讓學生進入到理想的情景中, 品嘗人生的酸甜苦辣, 再失敗與成功中崛起, 再理性與感性中升華。
不管是數學教學還是其他學科, 我們的教學都不能僅僅停留在已有的基礎之上, 認識教育的新規律并適時地將其應用于實際的教學中, 這樣我們的教學才更有成效, 教育的投入才能真正變為學生的成就, 古人云, 學而時習之,做為新時期的教育工作者理當為了教學而學習新的理論知識, 當然也要時“思”之。