語文教案：漸（精選2篇）
語文教案：漸 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章的整體思路
2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示
3、掌握本文的論證方法
4、體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、把握文章的整體思路及寫作目的
2、掌握本文的論證方法
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺，在不知覺中，生命漸漸流逝，我們該如何對(duì)待時(shí)間的漸變，生命的漸變?讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示?
二、作者簡介
豐子愷：原名豐潤、豐仁，號(hào)子愷。浙江桐鄉(xiāng)人。
長于美術(shù)音樂，又工散文。散文多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷與穎悟。可分為三類：(1)探究人生和自然奧秘
(2)寫兒童情趣(3)寫本人生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)
皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。散文集命名為《緣緣堂》
三、整體感知，把握思路
1、 朗讀課文
2、 生字詞
紈绔子弟(wán kù) 傭工 yōng 圍爐擁衾qīn 刑笞 chī 牛犢dú 軋 gá
3、 理清全文思路，把握文章內(nèi)容
植物花開
兒女成長
季節(jié)
晝夜
人生階段
人生境遇
自然社會(huì)
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手，也莫如
“漸”。
漸的實(shí)質(zhì)
漸的作用
漸的外在表現(xiàn)
“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺
四、思考討論
1、如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’;造物主騙人的手，也莫如
‘漸’。”中“圓滑”和“微妙”二詞
“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說概括了人的一生的整體變化。
“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無聲無息，令人毫不知覺的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。
2、作者寫作此文的目的是什么?
喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。
3、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白?
使用舉例論證、比喻論證的論證方法
舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺中微妙進(jìn)行的。“巨富子弟”的變化、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長、植物的花開、抱犢過溝等。把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂符號(hào)、時(shí)鐘等，說理形象而到位。
4、作者說“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解?(課后練習(xí)四)
五、寫作特點(diǎn)
1、 善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。
2、 語言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。
語文教案：漸 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章的整體思路。
2、理解作者的人生態(tài)度，并從中獲得人生啟示。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、把握文章的整體思路及寫作目的
2、掌握本文的論證方法
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺，在不知覺中，生命漸漸流逝，我們該如何對(duì)待時(shí)間的漸變，生命的漸變？讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示？
二、作者簡介。
豐子愷，名仁，號(hào)子愷，浙江桐鄉(xiāng)人，生于1898年。1914年人浙江省立第一師范，受業(yè)于名師李叔同。1921年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)西畫和音樂。歸國后從事美術(shù)和音樂。1924年開始發(fā)表漫畫，成為進(jìn)步文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。豐子愷是我國新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫》、《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》、《率真集》、《藝術(shù)概論》、《音樂入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。解放后，曾任上海美協(xié)副主席、主席，上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長，上海畫院院長。
動(dòng)亂期間，遭受迫害，積郁成疾，于1975年不治而逝，終年78歲。
豐子愷稟賦極高，多才多藝，擅長美術(shù)音樂，又工散文。日本一位評(píng)論家曾用“鶴立雞群”來評(píng)價(jià)他的散文，比喻他在當(dāng)時(shí)上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的為人，從行為到思想，都深受佛家的影響。他的散文集名為《緣緣堂隨筆》，緣緣堂是豐子愷居所的名字，從這個(gè)名字可見出他的人生取向。他一生淡泊，潔身自好，自稱占據(jù)他的心靈的，唯有“天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童”。他的散文，多為關(guān)于藝術(shù)、兒童和人生的感懷和穎悟。大體可分為三類：一類是探究人生和自然奧秘，且受佛教思想影響，帶有玄思色彩的，以早期的《漸》、《春》、《秋》、《兩個(gè)“?”》等為代表。一類是描寫兒童情趣的，突出地表現(xiàn)了他的兒童本位思想和一顆赤子之心，如《給我的孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《作父親》等。這類題材成為他20年代后期創(chuàng)作的中心題材。一類是寫他本人的生活經(jīng)歷和社會(huì)的炎涼世態(tài)的，如《車廂社會(huì)》等。他崇尚自然，作風(fēng)平易，隨意寫來，不加矯飾。
豐子愷的散文創(chuàng)作始于20年代中期。他在描摹人生世態(tài)時(shí)，思想上是存在著矛盾的，他多少也看到了世間的黑暗，卻又往往逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。他先神游于兒童的世界，他自稱是“兒童的崇拜者”，贊美兒童“徹底地誠實(shí)，純潔而不虛飾”，認(rèn)為兒童有著“天地間最健全的心眼”，成人卻“因了世智塵勞而蒙蔽，斯喪，是一個(gè)可憐的殘疾者”。他“覺得孩子們都有大丈夫氣，大人比起他們來，個(gè)個(gè)都虛偽卑怯”。
贊美兒童，并不能使他對(duì)人生作出圓滿的答案，于是他就跌入了宗教的羅網(wǎng)。對(duì)于藝術(shù)，他認(rèn)為，“風(fēng)景只宜遠(yuǎn)看，不宜身入其中”，“風(fēng)景之美不在其中而在其外”；他主張“遠(yuǎn)功利”，“歸平等”，由此從藝術(shù)中“可得到自由的樂趣”，“天真的樂趣”，“調(diào)劑平時(shí)生活的苦悶”。正是在這種思想的支配下，他的大部分作品都在追求著一種閑情和逸致，有時(shí)候在作者娓娓的敘述中，也顯示出了一種感人的情調(diào)。像《山中避雨》寫他在杭州的山中茶店避雨時(shí)，因?yàn)槔鸷伲鹆舜逯胁簧倌贻p人的喜悅和共鳴，竟至在雨中依依惜別，寫得情意綿綿，令人吟味不止。
豐子愷的散文在藝術(shù)上很有特點(diǎn)，這是他的作品在讀者中有較大影響的重要原因。他總是用明白如話的文字，將對(duì)象描摹得細(xì)膩生動(dòng)，頗具神韻，在婉曲的敘述中又夾以議論，因而于素樸與雋永中含有哲理的意味。豐子愷是夏丐尊的學(xué)生，他的寫作“是在夏先生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)之下學(xué)起來的”（豐子愷《悼丐師》）。他們的文字都得力于中國古代的筆記散文，都是那樣簡潔和老練，然而他們一個(gè)是偏重于說理，另一個(gè)卻偏重于抒情，在藝術(shù)風(fēng)格上既有相似之處，卻又有很大的差異。
《漸》寫于1928年，收入《緣緣堂隨筆》散文集中。
三、理清全文思路，把握文章內(nèi)容
植物花開
兒女成長
季節(jié)
晝夜
人生階段
人生境遇
自然社會(huì)
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手，也莫如“漸”。
漸的實(shí)質(zhì)
漸的作用
漸的外在表現(xiàn)：“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺
四、思考討論
1、如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手，也莫如‘漸’”中“圓滑”和“微妙”二詞？
明確：“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說概括了人的一生的整體變化。
“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無聲無息，令人毫不知覺的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。
2、作者寫作此文的目的是什么？
明確：喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好人生。
3、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白？
明確：使用舉例論證、比喻論證的論證方法舉了一些非常貼近現(xiàn)實(shí)生活的例子來分析人生的發(fā)展變化是在不知不覺中微妙進(jìn)行的。“巨富子弟”的變化、晝夜季節(jié)的變化、兒女的成長、植物的花開、抱犢過溝等。把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂符號(hào)、時(shí)鐘等，說理形象而到位。
4、作者說“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解？（課后練習(xí)四）
5、基本解讀
文章中，作者從世間萬物的“漸漸”變化中體會(huì)人生的真相。文章如拉家常，列舉了許多例子，說明任何人都逃不過“漸變”的生命演化歷程：“在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸'變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸'變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕疂u漸'變成頑固的老頭子。”人生的“變”是肯定的，然而由于這種“變”是漸進(jìn)的，讓人不知不覺的，這就有它的值得追究的問題。接著又從世間萬物時(shí)刻在變化而又讓人毫無覺察的描述中，提出了“漸”問題。文章首先指出，人之所以堪受境遇的衰老，“全靠這‘漸'的助力”。以抱犢跳溝等為例，農(nóng)人每天抱犢跳溝，并不覺得累，雖然犢的重量與日俱增，但這種變化在每日之間，并不明顯。所謂“‘漸'的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變”。
“漸”使人對(duì)時(shí)間的變化產(chǎn)生錯(cuò)覺。再接著，文章又進(jìn)一步揭開了“漸”的問題其實(shí)是時(shí)間的問題這一真相，指出人常常受“漸”的蒙騙的原因，在于人無從把握一直在流逝著的時(shí)間，不明在自己的人生歷程中所處的位置，因而難以成為明達(dá)之人。最后發(fā)出呼吁：人不要為“漸”所迷惑，不要為造物主所欺騙，應(yīng)“收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中”，也即把握好時(shí)間的生命線，讓自己擁有“大人格”、“大人生”。
《漸》由淺人深，通過對(duì)人的生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析，喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”、“大人生”的人。
6、精華鑒賞。
《漸》充分體現(xiàn)了作者善于從日常生活的瑣事中感悟生命真諦的特點(diǎn)。
“漸”是一種事物累積、時(shí)間流逝的形態(tài)，這形態(tài)沒有具體形跡，難以捉摸把握。作者并不直說“漸”是什么，而是引用了許多生活中的具體例子，由淺人深，從身邊的瑣事、日常的見聞、零星的思想和感興談起，由具體而人抽象，揭開“漸”的本質(zhì)，穎悟人生的道理，認(rèn)識(shí)時(shí)空變化的真意義，呈現(xiàn)生存的哲理。作者坦誠真摯，既執(zhí)著于對(duì)生命的玄思，又側(cè)重于對(duì)具體事相的品味，隨意抒寫，自由活潑。
五、寫作特點(diǎn)
1、善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。
2、語言平易樸實(shí)，分析道理深入淺出，通俗易懂。