《兩則》教學反思
三、生活的“工具性”和“人文性”
“生活”是語文的外延，教學效果往往都在生活中獲得檢驗，課堂上所傳授的知識如果在生活中得不到應用，那就失去了語文教學和導引的意義。筆者教學《<傅雷家書>兩則》后，也不忘把教學延伸到現(xiàn)實生活中——向?qū)W生索取一封“校書”，并敦促學生只要是真情實感，不管天南地北的話題都可“任我行”。結(jié)果，“我”仿佛都成了學生們的摯友，所有學生都躍躍欲試，執(zhí)筆傾情，把積聚多時的話語訴諸筆端，向“我”傾訴了許多我未從知曉的故事和心聲。在學生熱情的感染下，筆者無一不認真地通閱了學生的所有書信，而且每信必復，要么給學生的寫作提幾句評語，要么就學生的話題交流一點心得，要么為學生的沮喪鼓點氣，要么為學生的成功添點花，或提個醒。此間，筆者深深感悟到：語文的“雙性”最能在師生的文字交流得到落實。一方面，學生把自己較為關注的信息、了解的趣事、最急需解決的問題都坦誠地告訴老師；有些還把關于青春年華的朦朧、疑惑和憧憬都急于與老師交流；甚至對教師的評價、對學校的愿望、對自身的估量、對人生的理解都可成為學生的話題。由此，“文字”在師生的書信和點評間就架設了一座溝通心靈的橋梁，在流動的“文字”中，學生的文字功夫和語言表現(xiàn)力都獲得錘煉、修正。語文的“工具性” 在師生的交流傳承中更獲得了徹底的落實。另一方面，其“人文性”也得到很好的體現(xiàn)。學生在撰寫書信時既反思自我，自醒自勵，又調(diào)用生動詞匯，運用最佳形式把個人情感不設防地傾訴；而教師在批閱學生書信時既可觸摸到學生的心靈，又傾聽到學生青春的呼聲。這樣，師生的思想得到交流，精神得到理解，情感得到升華，境界得到提高，從而共同提升了人文品位，積淀了豐富的人文涵養(yǎng)。
總之，語文教學始終伴隨著語文課程的最基本點——“工具性”和“人文性”。只有徹底落實語文的“雙性”任務的課堂才算是成功的教學。“雙性”的或缺都有可能將語文教學推向一個極端。因此，語文課程的實施過程中，我們必須牢牢把握語文的兩大任務，努力提高學生的實踐能力，積極熏陶學生的感情體驗，從而促成學生的綜合素質(zhì)。