將素質教育和應試能力結合起來
河南省南陽市二中 郭成杰
一 目前教育改革的困境
從提倡素質教育開始，中國的教育改革思想就沿著一條路走下去，即要把教育從應試的陰影中拉出來。于是有成功教育、快樂教育、研究性學習、減負一系列的探索和一系列的失敗。失敗的原因歸根結底是應試在全國人民的心目中的地位是不可動搖的。眾多的人口、貧富的差距、生存的壓力、發(fā)展的欲望合并而成為劇烈的競爭，最終將教師、學生、家長的命運懸于高考一線。這種力量使任何想和高考挑戰(zhàn)的企圖都粉身碎骨。
然而，十幾年的碰壁并沒有使堅強（或許是頑固）的改革者回頭，在追殺應試教育的戰(zhàn)場上，他們仍然像堂吉訶德一樣奮勇地向風車沖擊，而且屢敗屢戰(zhàn)。和堂吉訶德不同的是，這種戰(zhàn)斗的結果是改革者沒有受傷，卻使奮斗在一線的教師和學生思想混亂，使他們在負擔沉重的教與學之余，又加重了心理負擔。
語文學科是這些戰(zhàn)斗的主戰(zhàn)場。這里搏殺最久，也最慘烈。在其他學科漸趨于平靜時，這里卻還是狼煙四起。如今，在尸體狼藉的戰(zhàn)場上，又飄起了“創(chuàng)新閱讀”和“多元化閱讀”的戰(zhàn)旗；改革者們高呼“答案是豐富多彩的口號”，氣勢磅礴，感天動地，看起來又很有點曙光在前了。
然而，當空想家們得意于自己的“答案是豐富多彩的”時，我們的學生卻無法不面對“高考答案基本上是唯一的”這一現(xiàn)實問題。而當教師讓學生獨自去面對“答案基本上是唯一的”高考時，教育者也就放棄了最后的一點責任。
遺憾的是，我們放棄的責任太多了，多到讓我們麻木；我們放棄得也太久了，長久的麻木讓我們認為這才是理所當然——我們對錯誤完全失去了自覺能力。
我們高叫以“培養(yǎng)人，發(fā)展人”為目標，我們高叫“減負”，在初中我們取消了早自習，卻讓學生早上六點多到校，這個時間使他們起得早了，受不了，起得晚了，吃不下飯，于是大部分學生只好空著大部分的胃上學。接下來是到12點的放學，回到家吃上飯大約在12點半，這中間是六個小時的時間。下午也差不多。管理松一點的學校學生還可以吃點東西，管理得嚴的學校學生們只好挺著。大人們都受不了的事情，我們的初中生去不得不受，要知道他們可正處在長身體的關鍵階段。
這還是在教育嗎？這是拿學生的身體在開玩笑，而且是非常殘酷的摧殘。
高中的學生們怎么樣？從早上六點到晚上10點的在教室時間，有些學生甚至自覺主動地學習到11點多。80多人的班級，體檢時，在視力一欄時顯示“正常”的只有4人，這還是在二年級。每次開學不久就病假不斷。到期中考試請病假的成群結隊。到期未考試很多人都是在堅持。
而小學生呢？有時接孩子，看著背著沉重書包，戴著厚厚眼鏡片的小學生從校園中結隊而出，真是讓人不痛心都難。
然而，大家都說：全是應試惹的禍！
那么，我們取消考試好了。
然而，大家都知道，這是不可能的。至今我們還不能找到一個比高考更加公正合理的選拔人才的制度。
而且高考制度畢竟只是一種制度，它有罪嗎？100年前，我們已經(jīng)取消了科舉制度，我們并沒有把問題解決。現(xiàn)在我們又想用同樣的辦法對付高考。其實科舉制度有罪嗎？高考制度有罪嗎？我看沒有。考試怕是什么時間都是要考的。
所以，我們應該考慮的不是取消高考，而是反省一下我們面對高考的心態(tài)。
冷靜地想一想就會知道，造成學生沉重負擔的怕不是考試本身，而是我們面對考試時態(tài)度的畸變，而產(chǎn)生這種畸變的根源在于社會。
平時我們說得太多了：高考就是龍門，上榜是龍，落榜為蟲。更讓人感到難受的是，這不是說說，這是真的。想一想落榜生的命運，有發(fā)瘋的，有自殺的。再看一看考上的，一說大學生立即身價百倍。古有范進發(fā)瘋，是因為考不上舉人就被胡屠戶罵來罵去，狗屁不如；一考上舉人就立馬變成老爺。地位的懸殊，生活的變遷，不由人不隨著科舉的指揮棒轉得頭暈眼花；同理，現(xiàn)在人們在高考上拼命，也只是因為高考能夠給人帶來的東西太多。
可以說，是社會地位的巨大差別和社會財富的極不均衡使學生們始終處于極大的壓力之下，他們要生存，要發(fā)展就必須闖過這一關，而眾多的人口，規(guī)定了一條鐵的律令：無論你多么努力，過關的人數(shù)總是在一個較小的比率上徘徊。這就像有一百個人乘車，而這輛車只能載44人，無論你多么努力，只要你不能排在前44位，你就不能乘上車。所以每一個人都必須拼命擠。而能夠擠上車的44人中，早上車者有好座位，所以你必須盡早上車，為此這44個人也必須拼命往前擠。
這個道理很好理解，也很好解決。美國的教育條件比我們的好多了。這種情況并沒有發(fā)生，為什么？就是因為人家的社會待遇要好一些，尤其是社會最低生活保障以及就業(yè)的條件要比我們好多了。考上了固然很好，考不上也不會沒有生存、發(fā)展的機會。像西歐這樣的福利國家，我想人們更沒有必要去為上大學拼命。因為不工作人家也能夠活得很好。何必要為上個大學把自己弄得人不人，鬼不鬼的？據(jù)說瑞典的懶漢隊伍正在飛速發(fā)展，原因主要是福利太好，什么都不干都能吃好，喝好，睡好，誰還肯為那一紙文憑拼命？
然而，在中國，這卻是一個很難解決的問題。眾多的人口以及社會財富、社會地位的極大落差形成了巨大的壓力。這種壓力促使家長和學生去為升學拼命，而這種拼命的情緒，通過經(jīng)濟杠桿作用到了教師的身上，于是形成了一條拼命的鏈條：社會壓迫家長，家長影響學校，學校壓迫教師，教師壓迫學生。不管怎么樣，最終的壓力統(tǒng)統(tǒng)要轉嫁到學生身上，因為學生是這一切的最后載體。
于是，我們看到在“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，為了學生一切”的口號下，教師羸得了工作業(yè) 績和獎金，家長降低了教育成本，提高回報率，而學生喪失了幸福生活的權利：他們失去了胃口，失去了嬉戲，失去了電視，失去了快樂，還有的失去了理智（神經(jīng)衰弱、精神分裂），還有的甚至失去了生命（因為成績的原因，他們被殺或者自殺甚至殺人）。
所以，我想，教育改革的根源不在自身，而在減輕社會地位和社會財富的不均衡。然而，社會的進步是要有時間的，貧富差距的縮小，社會保障的完善都要有一個漸變的過程。這都不是一下子就可以做好的事情。在目前，我們可以搞好社會保障，以使我們有資格和信心把錢財看得輕一點兒，把當官看得賤一點兒，把成功看得淡一點兒，把做人看得重一點兒。當然，這是國家正在做著的事情。
那么目前我們是不是真的就沒有事情可以做了？我想不是。
二 我們可以做的事情
明白了應試的不可取消，我們目前可以做到而且應當做的第一件事就是破解將應試能力和素質教育對立的思維定式。理由很簡單，素質教育必須進行而應試能力也不可忽視。甚至可以這樣說，就個人而言，通不過應試這一關，到不了大學，在一定意義上，就失去了發(fā)展素質的前提。
破解將應試能力和素質教育對立起來的思維定式并不難，因為這種認識起源于一種錯誤判斷。我們知道，將應試能力和素質教育對立起來的最有力論據(jù)就是所謂“高分低能說”。而高分低能說是一葉障目，不見泰山。這個理論重要的事實證據(jù)是某一考上了清華大學的年紀很小的學生，在上大學后因為沒有生活自理能力不得不退學回家；另外再加一個女研究生被拐賣一類的事情。我想需要說明的是，高分低能論者在講這個女研究生被拐賣的驚人故事時，忘記了全國被拐賣的婦女不計其數(shù)。他們甚至懶得做這樣一個計算：女研究生被拐賣的比率和一般婦女被拐賣的比率哪個高。同樣的，他們還有意無意地忽略另一現(xiàn)象，即每一個人的能力都是有局限的——霍金照顧不了自己的起居，卻是當今世界上數(shù)一數(shù)二的科學家；陳景潤講課講到學生聽不懂，他硬是破解了哥德巴赫猜想。所以，考上了清華大學而生活不能自理只能說明這個學生生活自理能力差，高考能得高分卻至少說明這個學生得分能力相當強！高分低能論者從來不這樣想：自己去種地，肯定不如生在農(nóng)村的文盲；非刑警專業(yè)的女研究生斗不過久經(jīng)歷練的人販子又有什么奇怪？但是，高分低能論者一個偷換概念就蓋過許多事實，把歪理變成了真理。
其實，我們只要睜眼看一看眼前的事實，我們就知道高分低能論的荒謬：清華大學、北京大學收的可都是高分，它們輸出的人才質量同樣是別的高校無法比擬的。即如我們眼前，歷史造成的中學之間的生源差，也不是光靠老師拼命就能夠彌補的。如果我們再認真一點兒，我們就會看到，高分生的高分不是從天上掉下來的，是他們憑借自己的勤奮、毅力、恒心掙來的。這些高分正是他們品質優(yōu)秀的明證。而成績差的學生則往往是學習意識和習慣都有問題的學生。他們往往讓誘惑戰(zhàn)勝自己，而不是讓自己戰(zhàn)勝誘惑。
所以素質教育和應試能力不但不矛盾，在一定程度上還相輔相成，相得益彰。
弄明白了素質教育和應試并不矛盾，我們可以做下一個事情。
下一個我們必須做的事情是確定教育“培養(yǎng)人，發(fā)展人”的這一目的。要想弄明白這個問題，我們必須要弄清什么是人。在經(jīng)濟條件已經(jīng)允許我們這樣想的時間我們要這樣想：人首先應該是一個幸福的人，快樂的人。所以，我提倡在可能的情況下，教育要多給兒童一點快樂，多給少年一點健康，多給青年一點幸福。
這時，我們要做的第三件事情就是：我們要看到行走在應試大道上的學生狀況，看到他們沉重的書包、深度的眼鏡，看到在長時間高強度的學習壓力下，他們已經(jīng)不是童工，而是童奴！
這時，我們要做的第四件事情就是：反省自己。我們應該看著這些老頭子一樣的小學生們自問：這就是我們培養(yǎng)、發(fā)展出來的人嗎？作為人，童年應有的歡樂、幸福，他們有嗎？是誰剝奪了他們的幸福？
作為家長，是不是可以這樣想一次：讓孩子輕松點兒，寧肯我多花點錢！
作為教師，是不是可以這樣想一次：讓孩子輕松點兒，哪怕我少拿點獎金！
這時，我們要做的第五件事情是：給自己一個科學冷靜的頭腦。
我們的很多教師和家長都懂得一個道理：待人以寬，待己以嚴。然而一遇到孩子和學生，我們實施的只有“待之以嚴”。很多人信奉“嚴師出高徒”“棍棒出孝子”。我想，家長在恨鐵不成鋼時，不知道是否會反省一下：自己當初的學習如何？現(xiàn)在的工作業(yè) 績如何？是不是都非常優(yōu)秀，令所有的人滿意？我想，教師在振振有辭時，是不是想過：自己做學生時盡全力了嗎？自己現(xiàn)在的教學就很優(yōu)秀，令所有的人滿意嗎？當家長和教師面對學生的不良成績時，是不是想過：學生不想有好成績嗎？他們?yōu)槭裁床荒苋〉煤玫某煽儯?
他們?yōu)槭裁床荒苋〉煤玫某煽儯棵鎸@一問，很多家長和教師會立刻回答：因為他們不努力！可笑的是，他們在如此回答的時間，他們忘記了自己的學習工作也就都那個樣兒。事實勝于雄辯。所以，當有些孩子反問“你自己的學習和工作怎么樣時”時，大部分人會面紅耳赤，無言以對。當然，有些家長會辯解說“客觀原因”，難道學生就沒有客觀原因嗎？
所以，在如此的悖論中，我們應該排除一下自己頭腦中固有的“人定勝天”“堅持就會勝利”的教條思維。我們應該學一點科學知識了。而關于人的科學至今為止最科學的也就是基因研究。而基因研究得出的結論是：人的天賦決定于基因，人的基因各不相同。所以，基因不給你身高和健壯，練死你也成不了飛人喬丹；基因不給你健壯和力量，練死你也成不了泰森；游泳需要寬肩和大手，而芭蕾舞演員的下肢要比上身長20公分，這些條件，爹媽不給，自己無論如何掙不來。所以，面對牛頓，面對愛因斯坦，而對霍金，面對李白，我們不得不稱之為天才。事實正是這樣。然而，面對基因各異的學生，我們卻忘記了這一回事兒。我們的眼中只看到成績，只看到分數(shù)。我們將學生分成兩類：優(yōu)生和差生。標準只有一個，就是分數(shù)。我們忽略了有些差生很會打球，我們忽略了有些差生很會畫畫，我們忽略了很多差生很會唱歌，而且他們在那方面可是無師自通。
所以，成績的好壞，并不完全決定于學生的努力程度。但是，我們從來不承認這一點。所以，我們面對一些愛玩而成績優(yōu)秀的學生茫然；同樣，我們面對一些勤奮而成績總是提不上去的學生還是茫然。
所以，如果真的以“培養(yǎng)人”為目標，老師和家長一方面要向高考低頭，力爭讓學生得到一個能夠發(fā)展的機會，即獲得一個相應的可以在這個畸形的重視文憑的社會有一個立身之地，而同時給學生留出自由發(fā)展的空間，讓他們能夠尋找到他們的基因給他們預定了的發(fā)展方向。讓他們揚長避短，最大程度的發(fā)揮潛力，讓他們在成長和發(fā)展中獲得能力和自信；而不是讓他們不管三七二十一全擁擠在高考這一獨木橋上，而且擺出一種擠死也無怨無悔的樣子。
我呼吁家長和老師們，請給學生發(fā)展的自由。如果是天才，他自然可以成為天才；如果不是天才，他至少可以做一個正常的人、健康的人、幸福的人。而不是一個埋在題山題海中的畸形的人、病態(tài)的人、絕望的人。
三 語文教學改革的方向
破解了將應試能力和素質教育對立的思維定式，明確以“培養(yǎng)人，發(fā)展人”為教育目標，則語文教學會成為一個很好的結點，將語文素養(yǎng)、應試能力、素質教育三者較好地結合起來。
但是，人們認識不到這一點，急功近利的心態(tài)使他們只看到分數(shù)，以及和分數(shù)最的題。他們頭腦中的語文教學就是做語文卷子。他們忘記了這么一條規(guī)律：苦練射擊，最好的成績是成為一名神槍手；有了理論素養(yǎng)才在可能成為軍事家。
當然，語文培養(yǎng)不出軍事家，可是語文能夠為培養(yǎng)思想者提供基礎能力。因為語文最擅長的是培養(yǎng)閱讀能力、分析能力和表達能力。這三者構成語語文素養(yǎng)，他是任何一個渴望成才的人不可偷越的雄關。而這三者之中，閱讀能力是基礎也是關鍵。
這是很自然的，因為就狹義的語文教學而言，就是要培養(yǎng)學生能夠明晰準確地讀懂一篇文章的意義。就高考語文的閱讀部分命題而言，也只是要考察學生是否將該篇文章讀懂讀透了。當然，閱讀的過程也就是分析的過程，而答題則是表達能力的運用。
從這個意義上講，語文素養(yǎng)和應試能力不但不矛盾，反倒是相輔相成，相得益彰的。一個人的語文素養(yǎng)越高，則其答題的正確率就越高。
在現(xiàn)在的教學理念中，人們不僅習慣于將語文素養(yǎng)和應試能力對立起來，而且還習慣于將語文學科和其他學科對立起來，甚至想把語文和生活割裂開來，以致于有人不得不提出“大語文觀”，以便于重新把語文和生活聯(lián)接起來。其實，語文本來就是和生活密不可分的，和其他各學科也是密不可分的。
首先，就語文而言，每一篇文章都來源于生活，反映著生活。即使是神話和傳說，也同樣來源于作者對生活的失望和期望。我們不難發(fā)現(xiàn)，沒有對現(xiàn)實生活中血雨腥風的深刻感知和敏銳洞察，魯迅寫不出《阿Q正傳》《祝福》等文章；沒有對現(xiàn)實生活的失望和對和平淡泊生活的向往，陶淵明寫不出《桃花源記》；沒有對俗世之美的敏感，朱自清也寫不出妙絕人世的《背影》《荷塘月色》。我們同樣可以看到，好的文章，即使是學生作文，文筆好是一個方面，而對生活的洞察則從根本上決定著這篇文章的份量。而對這些文章進行準確的解讀，你必須也要有近似于作家的對于生活的理解，要能夠看到作家生活著的社會，要能感知作家當時的心情。所以，閱讀文章，何嘗不是在閱讀生活呢？閱讀文章的能力何嘗不是認知生活的能力呢？而使學生能對生活有準確而明晰的認知，這何嘗不是在進行素質教育呢？
所以，在閱讀教學這一結點上，語文素養(yǎng)、應試能力、素質教育三位一體。
而語文能力還對其他學科有極大的推動作用。
每次考試過后，我們經(jīng)常可以聽到學生說，“這個數(shù)學題我能做，但是看錯了一個數(shù)字，失誤了”——這說明他不缺少完成這個題的數(shù)學知識，他缺少的是良好的閱讀習慣。老師評罷卷子，我們還常聽一些學生說，“這個物理題怎么這么簡單啊，我怎么就沒有注意到這一提示呢？”這說明這個學生不缺少完成為個題的物理專業(yè)知識，他缺少的是篩選信息的能力，這仍然是閱讀能力的問題。評卷時，我們經(jīng)常看到這種情況，同樣的意思，有些學生表達得言簡意賅，步驟完整，思路清晰，你可以爽快地給他滿分；有些學生則言多意雜，步驟混亂，你恨不得將分數(shù)打五折給他，為什么？就是因為對題目的閱讀理解不到位，把握不住解題的要點。說到底是語文能力不行。
當然，這都是語文素養(yǎng)跟不上，給其他學科帶來的負面影響，是輕視語文的惡果。反過來，當你在其他學科取得一點成績時，你也不要忘記，語文時時刻刻都在陪伴你，幫助你，支持你。良好的閱讀能力將可以使你有一雙火眼金睛，任題目千變化，只要不超出你掌握的基礎知識范圍，你將都能夠將它收服。顯而易見，優(yōu)越的閱讀能力不僅僅使你在完成語文閱讀題時思貫通，還將幫助你建立對數(shù)學、物理、化學、英語、生物、地理、歷史、政治的閱讀敏感，減少你的讀題失誤。可以說，閱讀能力提高一點，你的成績將提高很多。
然而，不少人卻對語文忘恩負義。一方面，他們離不開語文就像離不了空氣一樣；另一方面，他們忽視語文也像忽視空氣一樣。有些人甚至恩將仇報。他們用語文給他們的表達能力，寫一篇文章來闡述數(shù)理化的重要性，同時貶低語文，甚至有人還利用較高的語文能力編了一句順口溜“學會數(shù)理化，走遍天下都不怕”。他們完全忘了：沒有語言，他們將無法思維；沒有語文，他們將張口結舌。
用馬克思的觀點看，世界是普遍聯(lián)系的；用古希臘的哲學觀點看，這個世界因為是和諧的，所以是美的。自古說，“文、史、哲不分家”，我認為，所有的學科都是關聯(lián)的，共通的，都是同志加兄弟，都是親人，都不能分家。
我希望所有的人在看待問題時，不要習慣性地抱著對立的觀點和態(tài)度。我希望所有的人在看待語文、數(shù)學、英語以及其他學科時都要有一個和諧即美的觀念。讓我們把各學科統(tǒng)一起來，把各科的專業(yè)素養(yǎng)、應試能力、和素質教育也統(tǒng)一起來吧。
作者介紹：郭成杰，現(xiàn)為南陽市二中語文高級教師，南陽市作家協(xié)會會員。在《名作欣賞》《語文報》《語文教學通訊》《中學語文教學》《中學語文》《中學語文教學參考》《語文月刊》等十幾種雜志上發(fā)表文章五十余篇，現(xiàn)就其中閱讀教學這一塊結集為《裸眼讀書》。其教學思想中主張把語文和生活結合起來，認為語文教學和素質教育是一致的，主張閱讀能力為語文能力的核心，主張將語文能力擴展到各個學科。尤其是將語文培養(yǎng)閱讀敏感運用到其他學科的讀題上，以促進學生應試得分能力。《裸眼讀書》即是其這種思想的結晶。另外，郭成杰所教畢業(yè)生均有不俗表現(xiàn)，其所在學校雖為二類學校，卻是2001年出了河南省狀元劉冰。這和他的教學思想不無關系。