八年級下冊語文知識點整理

　　八年級即原來的六三學制初級中學二年級，在八年級的語文課本中我們學習的哪些知識點呢?下面是由第一范文網小編為大家整理的八年級下冊語文知識點整理，希望可以幫助到大家!

八年級下冊語文知識點整理(一)

　　白楊禮贊

　　一.重點字詞 。

　　蜿蜒(wān yán) 黃綠錯綜(zōng) 氈子(zhān) 錘煉(chuí) 主宰(zǎi) 無邊無垠(yín)

　　坦蕩如砥(dǐ) 倦怠(dài) 倔強(juã jiàng) 婆娑(pï suō)潛滋暗長(qián) 懨懨欲睡(yān)

　　旁逸斜出(yì) 不折不撓(náo) 虬枝(qiú) 暈圈(yùn) 挺拔(bá) 秀頎(qí) 鄙視(bǐ)

　　二.文學常識背記知識清單

　　茅盾(1896——1981)作家，社會活動家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉人。主要作品有：長篇小說《虹 》、《子夜》;中篇小說《路》、《三人行》;短篇小說《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪子》等。其代表作《子夜》，是中國現代現實主義文學發展的里程碑，顯示了現代文學在長篇小說創作方面的實績。

　　三.課文內容

　　1. 全文抒情線索是什么? 白楊樹實在是不平凡的。

　　2. 白楊樹象征了什么? 白楊樹象征了北方的農民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。

　　3. “楠木”象征了什么?作者寫它的目的是什么? “楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人(諸如國民黨反動派)，作者寫它的目的是為了以樹比樹(白楊樹和楠木)，以人比人(北方農民和國民黨反動派)，以達到藝術效果的一致、諧調和完整。

　　4. 把白楊樹和楠木進行對比用意如何? 這對比①表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派的憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的斗爭精神贊美白楊樹，形成首尾呼應，結束全文。

　　5.中心大意是：本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產黨的領導下堅持抗戰的北方農民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發作者對他們的崇敬和贊頌的感情。

八年級下冊語文知識點整理(二)

　　海燕

　　一.重點字詞 。

　　呻shēn吟yín 飛竄cuàn 膽怯qiè 翡fěi翠 蜿蜒wān yán　　二.文學常識背記知識清單

　　體裁：散文詩 。高爾基，前蘇聯作家，社會主義、現實主義文學奠基人。列寧稱他"無產階級藝術最偉大的代表者"。主要作品有長篇小說《母親》、自轉體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》本文是高爾基幻想曲《春天的旋律》的結尾，原題為"海燕之歌"。

　　三.課文內容

　　1.文章思路：暴風雨將來-逼近-即臨

　　2.文章主題：通過對暴風雨來臨前大海景象的描繪和對海燕英姿的刻畫，熱情歌頌了俄國無產階級革命先驅者勇敢無畏的戰斗精神，預言沙皇黑暗統治必將崩潰，號召人民迎接偉大的革命斗爭。

　　3.景物描寫及作用：

　　在烏云和大海之間…… 點明海燕所處環境，襯托海燕頑強、樂觀、勇敢的戰斗精神。

　　4.海燕的形象：勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者

　　5.象征手法及用：根據事物間的某種聯系，用某一種具體的事物表現某種抽象的概念、思想或感情的表現手法，這就是象征。象征的作是：委婉曲折含蓄，化“抽象”為“具體”.使思想更加形象、可感，而且拓展了作品的思想內涵和審美空間。

　　①海燕：象征無產階級革命先驅。 ②海鷗、海鴨、企鵝：害怕革命、不革命和假革命者

　　③云、狂風、雷電：反動勢力 ④暴風雨：席卷一切的革命浪潮

　　6.對比手法： 海鷗等與海燕對比，襯托海燕的勇敢、自信、樂觀。

　　7.修辭手法的運用： 反復、比喻、擬人對比等進一步增強了作品表現力。

　　8..文章感情：贊美像海燕一樣的無產階級戰士，鞭撻的是海鷗之類的不革命者及勢力，

　　表現了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態度。

八年級下冊語文知識點整理(三)

　　馬說

　　一.文學常識：韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓柳。

　　二.解釋下列加點的詞語1.故雖有名馬：所以。///即使。2.只辱于奴隸人之手：受屈辱。3.不以千里稱：不把(它)稱為千里馬。4.一食或盡粟一石：一食：吃一頓;/或：有時;/石：十斗為一石。

　　5.食馬者不知其能千里而食：同“飼”，喂養。6.是馬也，雖有千里之能：這樣的。

　　7.才美不外見：通“現”，顯現。8.且欲與常馬等不可得：猶，尚且;//普通，平常;///等同，一樣。

　　9.安求其能千里也：怎么，哪里;//日行千里11.策之不以其道：驅使;方法

　　12.食之不能盡其材：喂;//通“才”，指才能13.執策而臨之：握;// 鞭子;//到(它)跟前。

　　14.其真無馬邪：難道　　　　　 15.其真不知馬也：恐怕

　　三.譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有了名馬，卻只能在馬夫的手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。

　　日行千里的馬，一頓有時能吃一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當作普通馬來喂養。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長也就顯現不出來，想要跟普通的馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢?

　　驅使它，不能按照正確的方法，喂養又不能使它充分發揮自己的才能，聽到它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。拿著鞭子，走到千里馬的跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是真不認識千里馬吧!

　　四.理解性默寫：

　　1.本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬2.全文的主旨句是：其真無馬耶?其真不知馬也!

　　3.有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

　　4.點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

　　五.課文內容理解：

　　1.這篇文章表面是在談馬，其實是在談人才，韓愈在文中強調了識別(發現)人才和善待(尊重、正確對待)人才的重要性。

　　2.本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：

　　“千里馬”指人才;“伯樂”指善于識別人才的統治者;“食馬者”指愚妄淺薄的統治者。

　　3.第—段文字說明了什么? 答：伯樂對千里馬的命運有決定性作用。

　　4.是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?

　　答：是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

　　5.第二段說明了什么?

　　答：說明千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

　　6.第三段主要內容是什么?

　　答：不是天下無千里馬，而是不識馬。(即：諷刺“食馬者”的淺薄無知。)

　　7.第三段中哪句話點明了全文的中心?答：“其真不知馬也”

　　8.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

　　答：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。

　　9.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?

　　答：表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

　　10.你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

　　答：表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

　　11.伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關系是什么?答：千里馬寓人才,伯樂寓能發現賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發現人才,愛護人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發現人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

　　12.這篇文章的主旨是：借千里馬為喻對封建統治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。

　　13.結合全文，談談成為“千里馬”的必要條件是什么?

　　答：要有千里馬的才能;要有展示的機會;要有識別人才，欣賞人才的伯樂。