東觀漢記卷十四

　　永平中，車駕出，信陽侯陰就干車騎，突鹵簿。車府令齊國徐匡鉤就車，〔一八〕收奴送獄。〔一九〕詔書遣匡，自系。〔二0〕吳良上書言：“信陽侯驕慢，干突車騎，〔二一〕無人臣禮，大不敬，〔二二〕匡執法守正而下獄，臣恐政化由是墮矣。”〔二三〕于是詔出匡，左遷即丘長。〔二四〕書鈔卷五五

　　吳良為司徒長史，以清白方正稱。〔二五〕書鈔卷三七

〔一〕　“吳良”，范曄后漢書卷二七有傳。

〔二〕　“正旦掾入賀”，此句姚本、聚珍本作“歲旦與掾吏入賀”，書鈔卷三七、御覽卷二六四皆引作“歲旦與掾史入賀”，范曄后漢書吳良傳同。此“掾”指郡中諸曹掾史。

〔三〕　“狗”，姚本、聚珍本和范曄后漢書吳良傳李賢注引皆作“
犬”。

〔四〕　“掾”，姚本和御覽卷五三九、范曄后漢書吳良傳李賢注引作“掾史”，聚珍本作 “掾吏”。

〔五〕　“良跪曰”，此句書鈔卷一二九，御覽卷五三九、卷九三八引同，姚本、聚珍本和范曄后漢書吳良 傳李賢注引皆作 “良時跪曰”，書鈔卷三七引作“良終于下坐勃然作進曰”，御覽卷二六四引作“
良于下席勃然進曰”。

〔六〕　“門下掾佞諂”，此句御覽卷五三九、范曄后漢書吳良傳李賢注引皆同，姚本、聚珍本作“門下掾諂佞”，書鈔卷一二九引作“
門下掾侮諂”。御覽卷九三八引作 “門下侯諂”，字有訛脫。書鈔卷三七引作“望，佞邪之人，欺諂無狀”，御覽卷二六四引同，僅無“
望”字。按以上諸書所引，字句間有異同，似以書鈔卷三七所引接近原貌。

〔七〕　“明府無受其觴”，此句書鈔卷三七、御覽卷二六四皆引作“愿勿受其觴”。

〔八〕　“弭”，書鈔卷一二九引同，姚本、聚珍本作“盡”，御覽卷五三九、范曄后漢書吳良傳李賢注亦引作“盡”。

〔九〕　“民”，御覽卷五三九引同，姚本、聚珍本和范曄后漢書吳良傳李賢注引作“庶” 。

〔一0〕“于今議曹掾尚無蔥”，此句姚本、聚珍本和范曄后漢書吳良傳李賢注引作“今良曹掾，尚無蔥”，書鈔卷一二九引同，僅無“
良”字，御覽卷五三九引亦同，僅無“今”字。

〔一一〕“望曰”，此下四句原無，姚本、聚珍本和范曄后漢書吳良傳李賢注引有，今據增補。

〔一二〕“宴罷”，此下四句御覽卷二六四引作“宴罷，轉良為功曹，恥以言受進，終不肯謁”。書鈔卷三七引“恥”上有“良”字，末句無“肯 ”字，余與御覽卷二六四引同。聚珍本無“宴罷”二字，“
恥”上有 “良 ”字，余與御覽引全同。御覽卷九三八引作“教署功曹，良恥以言受官，遂不肯謁”。

〔一三〕“良習大夏侯尚書”，此句聚珍本在上條“為郡議曹掾”句前。按范曄后漢書吳良傳載東平王劉蒼上疏薦吳良云：“躬儉安貧，白首一節，又治尚書，學通師法。”此處李賢注引東觀漢記“良習大夏侯尚書”一句。據此，“良習”云云也可能是劉蒼疏中之語。

〔一四〕“東平王蒼薦吏吳良”，“ 蒼”字下書鈔卷五六引有“上疏”二字。

〔一五〕“前見良頭須皎然”，此下四句原無，聚珍本有，又御覽卷三七四引云：“吳良為東平王所薦，詔曰：‘前見良頭須皎然，衣冠甚偉，求賢助國，宰相之職，今以良為議郎。’”今據增補。范曄后漢書吳良傳載顯宗語，與此略同。