思想文化（通用16篇）

思想文化 篇1

　　【教學目標】

　　1、識記與理解：知道林則徐、魏源、嚴復思想形成的背景，記住魏源寫的《海國圖志》，理解“師夷長技以制夷”的含義，了解嚴復的觀點和譯述的《天演論》，了解魯迅及其文學作品的時代特征，知道徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表的近代藝術家的特點和成果，以及他們的藝術所產生的巨大影響力。

　　2、能力與方法：通過指導學生對魏源、嚴復的思想背景目的、內容、作用影響進行比較，提高學生分析、歸類和認識比較問題的能力。通過指導學生對徐悲鴻作品的欣賞，培養學生對文藝作品的鑒賞能力。

　　3、情感態度與價值觀：通過對本課的學習，使學生認識到中國近代后期的時代特征是：宣傳科學進步，反對迷信落后，謳歌民族獨立，反抗外來侵略。這一時代特征對文化藝術領域產生了巨大影響。一批進步的思想家、文學家和藝術家懷著愛國熱情，積極吸收中西優秀文化成果，努力反映社會現實，勇于探索，推動了我國傳統文化向近代文化的轉變，而他們身上體現出來的報國情懷和創新意識，將永遠值得我們學習。

　　【教學重點難點】

　　重點：魏源的《海國圖志》，嚴復翻譯的《天演論》，魯迅作品的時代精神。

　　難點：嚴復翻譯的《天演論》，對維新變法運動所作的貢獻。

　　【教學方法】講述、談話、討論、演示、讀書指導等多法結合

　　【教學過程】　

　　【導入新課】

　　你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學生“對號入座”：a、洋務運動時期：《申報》；b、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》]；c、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機關報]、《南風報》（中國同盟會廣西支部編輯）；d、新文化運動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》；e、五四運動期間：《京報》、《晨報》等）

　　承上啟下，教師講授：這些報刊都是向西方學習先進文化的產物，對近代中國文化的發展起過重要作用。其實，比這些報刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰爭期間就已經出現了。近代史上，中華民族還有許多愛國知識分子不甘失敗，積極展開挽救民族危機的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化，勇敢地進行趕超和創新，作出了杰出的貢獻。（布置學生閱讀132——136頁全課內容，對重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標記。）

　　【組織學生學習和探究新課】

　　學生預習，請學生總觀全文，說出本課主要學習那些人物。 

　　一、魏源和嚴復

　　1、魏源

　　師：對魏源和嚴復進行對比，然后分別介紹二位思想家。

　　（請學生在書上找出《海國圖志》的內容、目的、主張）

　　師：重點對“師夷長技以制夷”進行分析。

　　2、嚴復

　　師：《天演論》在當時的中國，宣傳維新變法，開闊人們眼界，嚴復的思想具有啟蒙性意義，是愛國的、進步的。

　　總結：魏源和嚴復都宣傳西學，主張改革，提出為什么要向西方學習，是因當時的先進文化在西方，引出只有先進的文化才能代表社會發展的方向。在介紹了兩位思想家后，接下來我們一起去探究一下我們的老熟人，他是偉大的革命文學家，塑造出了孔乙己等形象的魯迅。

　　二、 魯迅

　　說明當時的社會情況是：中國仍處在半殖民地半封建社會，政治腐敗，經濟落后，外患嚴重，科技和教育發展緩慢，反侵略反專制獨裁的革命斗爭不斷。

　　（學生回憶他們了解的魯迅塑造的人物及這些人物的特點）

　　列舉：阿q、華老栓、閏土在封建禮教的教育下變得麻木。孔乙己被封建科舉制度影響下的不幸，祥林嫂悲劇是對封建制度、封建禮教迫害勞動婦女的有力控訴。

　　過渡：魯迅希望通過文章喚醒麻木人民的愚昧，接下來為同學們介紹一位通過繪畫作品來激勵國人的畫家——徐悲鴻

　　三、 徐悲鴻

　　1.徐悲鴻作品的特點就是中西結合的獨特風格，

　　2.徐悲鴻圖片及簡介欣賞其的作品。

　　（請學生理解其畫中的精神境界和思想世界）

　　《愚公移山圖》以形象生動的藝術語言表達抗日民眾的決心和毅力鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利。 徐悲鴻用他的畫筆在激勵這國人，而接下來的這兩位則用聲音在激勵和鼓舞全國人民團結起來抗日救亡運動。

　　四、 聶耳和冼星海

　　1.聶耳及其生平，欣賞主要作品，鼓勵學生一起唱，感受革命氛圍。

　　2.欣賞近代聶耳和冼星海及其他作曲家的作品。

　　【小結】在近代歷史中，我們的藝術家們用他們的作品鼓舞了中國人，宣傳了反帝反封建的思想，喚起了人民的覺醒，為后世留下了經典之作。

　　【預習提綱】

　　魏源：編《海國圖志》，主張“師夷長技以制夷”

　　開眼看世界的思想家   嚴復：翻譯《天演論》，宣揚“物競天擇，適者生存”的觀點；

　　激勵人們救亡圖存，反對外來侵略

　　魯迅：《狂人日記》

　　徐悲鴻：《愚公移山》、馬

　　謳歌文明，鞭韃黑暗的文學、藝術   聶耳：《義勇軍進行曲》

　　冼星海：《黃河大合唱》

　　【課堂小檢測】

　　1.近代開眼看世界的思想家中代表人物有_______________,魏源和嚴復。魏源他編成_________________一書，系統介紹了南洋、歐美各國的歷史地理、并說明編寫的目的是“_____________________”。嚴復是戊戌變法時期的啟蒙思想家，他翻譯了____________________，闡述了“物競天擇，適者生存”，“世道必進，后勝于今”的進步觀點。

　　2.魯迅的小說集有__________________,______________,_________________等,他的_________揭露了帝國主義的侵略,痛斥國民黨的黑暗統治,鼓舞人民的反抗斗爭,魯迅是現代______________的開拓者；徐悲鴻代表作有________________《愚公移山》_________________等,他是_______________畫家；被稱為人民音樂家的聶耳的代表作是________________________，_______________的代表作是《黃河大合唱》。

思想文化 篇2

　　第18課   思想文化

　　課程標準 ：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實。

　　[  教學目標  ]

　　1、知識識記：

　　（1）司馬光和《資治通鑒》

　　（2）佛教的傳播及主要教義

　　（3）道教的興盛及主要教義

　　2、能力培養：

　　（1）通過對佛教、道教在中國傳統文化中深遠影響的分析，培養學生多角度分析問題的能力。

　　（2）通過對佛教與道教的同異比較，培養學生概括比較的能力。

　　3、情感教育與價值觀：

　　（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應了統治階層的需要，另一方面對中國的傳統文化產生了深遠的影響。對宗教總是要全面辯證地分析。

　　（2）史學是中國傳統文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養，我們要正確看待傳統文化遺產。       [  教學要點  ]

　　1、重點：《資治通鑒》的內容、體例及史學價值；

　　佛教、道教的主要內容。

　　2、難點：佛教、道教的主要內容；

　　對佛教、道教的分析、評價。

　　[ 教具]

　　課本插圖、教學軟件、拂塵、教學課件

　　[  教學方法  ]

　　比較教學法  分組討論法   問題探究法   講授法 

　　[  教學設計 ]

　　1、導課：復習提問已學過的《史記》的有關內容，由此導入新課。

　　2、司馬光和《資治通鑒》

　　投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”

　　讓學生讀書、分組討論，提出問題，然后師生共同解答。這樣可讓學生融入課堂，發揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調動學生的積極性。

　　學生能提出的問題可有：

　　（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？

　　（2）《資治通鑒》記載了什么內容？

　　（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學地位？

　　（4）什么是編年體？

　　（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。

　　可以讓一組的同學提出問題，其他組同學回答，教師小結并解釋書名的含義。

　　解答問題后，師結合課本《司馬光手跡》圖，提出問題：“我們應學習司馬光的什么精神？結合自己的學習，你從中受到哪些啟示？”以此對學生進行創新精神和一絲不茍的學習態度的培養。

　　師小結，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學名著。指導學生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時期、體例、敘史范圍、史學地位）

　　提問：同學們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）

　　學生回答后導入下一目題：

　　3、佛教的中國化

　　因為宗教較抽象，可從學生身邊熟悉的事物入手，借用表演來提高學生的學習興趣。

　　（1）投影《少林寺》圖，讓同學們說出知道的佛教建筑和石窟。

　　（2）請一位同學用一個形體動作讓別人知道你是佛家弟子。

　　（3）通過以上兩題讓學生覺得“原來宗教就在我身邊，肯定能學好”，激發起學生的學習積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國后為什么能不斷發展？”（佛教的中國化；教義的吸引力；統治者的支持。）。

　　（4）結合《中國歷史教學軟件》（七年級下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學生理解佛教的中國化。

　　投影問題：我國古代反映佛教的一部文學作品是什么？（《西游記》）

　　《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學知道是什么宗教？（道教）

　　學生回答后導入下一目題：

　　4、道教的興盛

　　（1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長的宗教，東漢后期形成。”請一位同學用動作表示道士心中想什么？（找一位同學到前面用拂塵表演）

　　（2）投影問題：“佛教與道教的主要不同點是什么？”引導學生通過比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來世而道教更注重現實”的結論，從而幫助學生理解道教的基本教義。

　　（3）指導學生對佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對文化的影響等方面進行比較，列出表格。

　　（4）聯系現實，展示《劉思影自焚后被抬上救護車》的圖片，設計題目“今日說‘法’”：你認為法lun功是宗教嗎？為什么？作為劉思影的同齡孩子，你有何感受？你想對還在練習的法lun功者說點什么？

　　通過此題對學生進行法制思想教育，提醒同學們對法lun功要“警鐘常鳴，斗爭到底”。

　　作業設計：

　　連連看——誰有信心連結

　　玉  皇  大 帝

　　佛教                       如     來    佛

　　八            仙

　　太  上  老  君

　　道教                       孫     悟     空

　　菩             薩

　　通過本次作業，可檢驗學生對佛教、道教是否真正理解掌握。

　　附：板書設計

　　第 18 課        思 想 文 化

　　《史記》與《資治通鑒》比較

　　佛教、道教異同比

　　教學后記

思想文化 篇3

　　一、教學目標

　　1.知識目標：通過本課的學習，使學生了解和掌握以下基礎知識：古老而神秘的文字──埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。世界三大宗教──公元前6世紀產生在印度的佛教，公元1世紀，產生在巴勒斯坦一帶的基督教，公元7世紀，產生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。

　　2.能力培養：通過指導學生觀看課本的有關插圖，例如，《羅塞塔石碑》，《羅林生發現銘文的巖壁》，《字母演進圖》，讓學生了解古代文字的特點，感知古老文字對人類文明進程產生的重大影響，培養學生的識圖能力。指導學生閱讀和理解課文，了解世界三大宗教產生的背景、創立人、基本教義，理解三大宗教的世界性影響，培養學生綜合分析問題的能力。

　　3.思想品德教育：通過本課的學習，使學生認識到：（1）古埃及象形文字是字母文字的基礎，象形文字對世界文化的發展有重大影響。（2）宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產物。

　　二、重點和難點

　　教學重點：埃及的象形文字，佛教的產生。

　　教學難點：基督教的產生、基督教性質的演變與傳播。

　　三、【講授新課】

　　【導入新課】

　　提問統一的古代埃及國家建立、兩河流域南部出現奴隸制小國、印度河流域出現奴隸制城邦時間（前30xx年左右、前30xx年起、前25xx年）。今天，我們學習這些古國的文化成就。

　　一、古老而神秘的文字

　　什么叫象形文字？（因為它用圖形表示事物）看圖畫《象形文字》。例如，古埃及人畫了兩條腿來表示“走”字；畫了一只眼睛，眼睛下面用三條豎杠代表眼淚，以此表達“哭”字。古埃及象形文字約有700個。后來，象形文字進一步發展，它不僅表示一定概念，還具有表音作用，并出現了音節字。在此基礎上，音節字中有一小部分簡化成字母符號，共有24個。因此，這種文字為以后的字母文字奠定了基礎，說明象形文字對世界文化的發展是有影響的。

　　為什么叫楔形文字？它是什么人創造的？（古代兩河流域的蘇美爾人用小尖棒在潮濕的泥版上壓出字跡，筆道的形狀很像楔子）指導學生看圖片《楔形文字》，說明：楔形文字起源于象形文字。為了書寫方便，人們逐漸對一個物體不全部畫出，而只畫出最能表現其特征的部分，于是原來的圖畫逐漸變為直線的圖形。由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”。

　　字母文字的演變和影響：古代埃及的象形文字一直沒有發展成字母文字，后來經過多次演變，外形逐漸簡化，向字母文字過渡。它的24個單輔音的符號，類似字母。公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創造了22個拼音字母。古代希臘人又在腓尼基字母基礎上創造了希臘字母。在希臘字母的基礎上，形成后來羅馬及其周圍地區拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。

　　（1）古代埃及的象形文字是字母文字的基礎，象形文字對世界文化的發展是有影響的。（2）兩河流域的楔形文字對西亞各族人民、對人類文明有重大貢獻。（3）腓尼基文字對字母文字的影響：古代腓尼基人對人類文化的最大貢獻，是他們創造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學習腓尼基字母的基礎上，創造了更為完備的希臘字母文字，后來的拉丁文就是從希臘字母發展而來的。而希臘字母和拉丁字母又共同構成了現代歐洲各國字母文字的基礎。

　　二、世界三大宗教

　　1.佛教

　　公元前6世紀，古代印度矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。創始人是喬達摩悉達多（也就是釋迦牟尼）。早期佛教的基本教義可以概括為苦、集、滅、道“四諦”，也就是四條真理。公元最初兩個世紀，佛教出現大乘、小乘兩大教派，“乘”是“渡”、“運載”的意思。它們的主要區別在于：小乘佛教堅信釋迦牟尼的遺教，注重倫理教誨，不拜偶像，提倡自我超渡（超脫人生苦難），主要流行于印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國等地。大乘佛教發展和修正了釋迦牟尼的說教，尊奉如來佛為最高神，同時造出許多偶像加以崇拜；它還認為人們不僅可以自我超渡，而且可以兼渡他人，“普渡眾生”。大乘佛教主要流行于印度北部、中亞、中國、日本、朝鮮和韓國。

　　2.基督教

　　基督教在1世紀時誕生于巴勒斯坦一帶。耶穌就是“救世主”。基督教產生后不久，逐漸分化為兩派：以希臘語地區為中心的東派和拉丁語地區的西派。1054年，東西兩派教會分裂，東部稱正教，即東正教；西部稱公教，即天主教。十六世紀時，西部教會在歐洲宗教改革運動中，產生了一些新宗派，稱為新教，后又不斷分化，形成派系繁多的現象。基督教對歐美許多國家的歷史文化有著重要的影響，在現實政治、社會生活中也有相當的影響。

　　3.伊斯蘭教

　　7世紀時，穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創立了伊斯蘭教。信仰“真主”。伊斯蘭教徒稱為穆斯林，伊斯蘭教的經典是《古蘭經》。

思想文化 篇4

　　21課  科學技術與思想文化（一）

　　一、學習目標：

　　1、了解思想家魏源、嚴復的思想主張；掌握魏源的《海國圖志》；掌握科學家詹天佑、侯德榜的科技成就；

　　2、通過對魏源等四位歷史人物的學習，找出他們共有的優秀品質，培養初步的分析、比較、綜合能力。并學習四位歷史人物的優秀品質。

　　3、通過魏源的主張與什么運動相關聯、舉例說明“物競天擇”等例子培養同學們聯系相關知識的能力和習慣。

　　二、學習過程

　　（一）開眼看世界的思想家——魏源：

　　1、閱讀課文，完成知識梳理：

　　（1）魏源生活于鴉片戰爭時期，參加過抗英斗爭，目睹了（            ）

　　（2）魏源主張（                          ）

　　（3）魏源著有《        》，系統介紹了（                       ），并說明編寫此書的目的是：

　　2、思考下列兩個問題：

　　“師夷長技以制夷”是什么意思？ 魏源所指的“長技”具體指哪一方面？  

　　魏源的思想主張與中國近代史上的什么運動相關聯？該運動的結果如何？

　　（二）開眼看世界的思想家——嚴復

　　1、閱讀課文，完成知識梳理：

　　（1）嚴復是（        ）時期的啟蒙思想家

　　（2）嚴復主張（                        ）。他翻譯的著作有《        》，在書中提出了（                      ）觀點。

　　2、小組討論下列兩個問題：

　　從生物學的角度舉幾個例子說明一下“物競天擇，適者生存”

　　從歷史學的角度舉幾個例子說明一下“世道必進，后勝于今”

　　（三）科學家詹天佑

　　1、閱讀課文，完成知識梳理：

　　（    ）年，清政府命詹天佑修建京張鐵路。為了確保行車安全，他創造性的設計出（    ）路軌。19xx年，京張鐵路全線通車，這是（          ）

　　2、回顧一下：

　　中國的第一條鐵路叫什么名字？它是哪國人修建的？

　　（四）科學家侯德榜

　　1、閱讀課文，完成知識梳理

　　侯德榜是我國著名的化學家，著有《       》一書，他研制出了（“          ”），將制堿成本降低了（        ）

　　2、課下請教一下化學老師，請他介紹一下“侯氏制堿法”。

　　（五）閱讀一下課本，總結一下這四位歷史人物有什么精神和品質值得我們學習。

　　三、做一做，我相信你是最棒的。

　　1、中國人自行修建的第一條鐵路的名字是：

　　a淞滬鐵路     b滇越鐵路    c京張鐵路       d“人”字形鐵路

　　2、科學家侯德榜的著作是：

　　a《制堿》     b《侯氏制堿法》    c《天演論》       d《申報》

　　3、嚴復的思想主張在下列哪個救國探索中得到了實踐：

　　a洋務運動     b戊戌變法    c辛亥革命       d新文化運動

　　4、右圖這位歷史人物是：

　　a魏源         b嚴復   

　　c詹天佑       d侯德榜

　　5、“侯氏制堿法”將傳統的制堿成本降低了：

　　a40%     b50%    c60%     d70%

　　6、下列屬于魏源的思想主張的是：

　　a《制堿》     b《侯氏制堿法》    c《天演論》       d《申報》

　　7、閱讀下列材料，然后回答問題：

　　“是書何以作？曰以夷攻夷而作……為師夷長技以制夷而作。”          ——摘自《海國圖志》

　　請回答：

　　（1）此書的作者是誰？主要介紹了哪些方面的內容？

　　（2）“師夷長技以制夷”是什么意思？

　　以下問題難度較大，試試你的水平吧

　　（3）你認為“師夷長技”能夠制夷嗎？說明一下你的理由。

　　8、作為開眼看世界的思想家，魏源和嚴復的相同點是：

　　a都生活在戊戌變法時期  b都主張學習西方的技術，維護封建統治   

　　c都主張向西方學習      d都重視學習西方的政治制度，是啟蒙思想家

思想文化 篇5

　　第21課　科學技術與思想文化（一） 一、學習目標 1、知識與能力：掌握詹天佑和京張鐵路的修建；侯德榜和“侯氏制堿法”；魏源和嚴復的思想主義。 2、過程與方法：填充《中國近代科技思想成熟簡表》，培養學生歸納概括問題的能力。 3、情感態度與價值觀：懂得中國近代科技成熟的取得展現了中國人民的聰明智慧，同時也大長了中國人民的志氣；中國近代科學家們的刻苦鉆研，堅忍不拔的科學精神值得我們學習和發揚。 二、重點難點 重點：使學生在情感態度和價值觀上得到潛移默化的良好影響 難點：使學生掌握基礎知識與概括主題思想兼而習之 三、學習過程 （一）自主學習： 1、       京張鐵路 時間：_____年到_____年 總工程師：________     設計特色：為了確保行車安全，詹天佑設計出________路軌。 歷史地位：這是中國人民自行設計和施工的第_______條鐵路。 2、20世紀______年代，我國著名的化學家________，經過刻苦鉆研終于制出純堿。他還撰寫_________一書，把制堿的奧秘公諸于世，打破制堿業的壟斷。后來他探索出新的制堿工藝，比歐洲制堿法降低成本__________。為表彰他的貢獻，這種制堿法被命名為_________。 3、閱讀課文，填寫表格： 思想家 生活年代 著作 思想主張 魏源 嚴復 （二）合作交流： 1、詹天佑在建閔張鐵路時做了怎樣的技術處理？它的修成有何意義？ 2、魏源為了“師夷人技以制夷”的目的主張應該怎么做？ 3、概括四位文化名人取得成就的共同原因。 （三）系統總結： 列表掌握四位文化名人的成就。《中國近代科技思想成就簡表》 人物 科技成熟及思想文化 歷史地位 詹天佑 侯德榜 魏源 嚴復 （四）鞏固練習： 1、 鴉片戰爭前后，要求改變現狀和學習外國的思想家有（  ） ①關天培 ②魏源 ③龔自珍 ④嚴復 a、①② b、①②③ c、①②③④  d、②④ 2、嚴復翻譯的著作是（  ） a、《海圖國志》 b、《四洲志》 c、《天演論》 d、《三國志》 3、20世紀初，世界上最暢銷的純堿是“紅三角”牌純堿。為中國的制堿工業做出突出貢獻的科學家是（      ） a.張謇   b. 詹天佑   c.侯德榜      d.鄧稼先 4、中國近代科學技術整體落后，但仍然出現了躍居世界前列的科學技術，這一技術產生在（     ） a.農業科技 b.文化教育   c.電子工業     d. 化學工業 5、近代提出“師夷長技以制夷”的思想家是（　　  ）  a.魏源　b.林則徐　c.嚴復　d.康有為 6、閱讀材料，回答問題。 材料一：“欲制外夷者，必先惡夷情始”。材料二：“師夷長技以制夷”。 （1）上述材料摘自何書？作者是誰？ （2）材料二中“師夷長技以制夷”的含義是什么？ （3）作者這部書中闡述了“師夷長技”的具體做法是什么？

思想文化 篇6

　　教學目標

　　基礎知識

　　了    解

　　近代中國教育改革的史實和文學藝術巨匠的成就

　　掌    握

　　教育改革的艱難，中國近代后期時代特征對文藝的巨大影響

　　能力訓練過程方法

　　閱讀資料聯系理解

　　創建京師大學堂與廢除科舉制的歷史必然性，時代對文學巨匠、美術大師、人民音樂家、解放區文藝工作者的鍛造

　　對比鑒別

　　文藝巨匠的姓名和主要成就（要求“對號入座”）

　　討論探索

　　清末新式學堂教學內容與今天學校教學內容異同之處

　　情感態度價 值 觀

　　愛國情感

　　宣傳科學進步，反對愚昧迷信；追求人民民主，抨擊獨裁專制；謳歌民族獨立，反對外來侵略是近代文藝的主旋律，仍需繼承發揚

　　唯物史觀

　　一定的文化是一定的社會政治和經濟的反映

　　教學重點  新式教育的開端和近代文藝巨匠

　　教學難點  幫助學生理解記憶眾多易于混淆的知識點

　　教學過程

　　導入新課：組織學生回顧前一節課學過的線索，按表格內容“對號入座”：

　　姓名

　　魏源

　　嚴復

　　詹天佑

　　侯德榜

　　茅以昇

　　成就

　　《海國圖志》

　　譯著《天演論》

　　京張鐵路

　　《制堿》

　　錢塘江大橋

　　承上啟下，教師講授：上述思想家科學家中，除了魏源以外，其余四位都是新式教育培養出來的人才，并且都是留學成材后，歸來報效祖國的知識界精英人物。這新式教育制度是怎樣建立起來的？在文學藝術方面出現了哪些人物？

　　組織學生學習和探究新課

　　新式教育的開端

　　1、新式學堂在中國出現的情況怎樣？（A、出現時期：洋務運動開始時[1862年]。B、中國第一所新式學校：京師同文館[27頁]。C、中國第一所國家建立的學府：京師大學堂[今人民教育出版社所在地]。）

　　2、怎樣評價《奏定學堂章程》？（它是近代中國第一個系統完備并付諸實施的法定學制，它順應了中國教育近代化的要求，廢除了不合時宜的科舉考試制度，具有進步性。但仍然局限在“西學為用，中學為體”的框架內，帶有濃厚的封建色彩——“經學”課時最多，學生仍立足于做官等。）

　　教師小結、過渡：《奏定學堂章程》擬訂后，于1905年宣布廢除科舉制度。1906年后的考試就都屬于近代教育的形式了。在這樣的制度下，不但培養出杰出的思想家、科學家，還培養了許多優秀的文學藝術巨匠。

　　謳歌光明、鞭撻黑暗的文學、藝術家

　　1、你知道五四運動到1949年間中國文學藝術的神圣使命嗎？（宏揚科學精神，批判封建愚昧，謳歌光明、鞭撻黑暗。）

　　2、請你根據下表，找出字母所示的內容。（先找到標明之，后組織“接龍回答”）

　　類    別

　　姓名

　　代表作

　　文    學

　　A

　　a

　　B

　　b

　　C

　　c

　　D

　　d

　　藝術

　　美術

　　E

　　e

　　音樂

　　F

　　f

　　G

　　g

　　A. 魯迅   B. 郭沫若   C. 趙樹理   D. 丁玲   E. 徐悲鴻    F. 聶耳     G. 冼星海

　　a.《狂人日記》、《孔乙己》b.《屈原》c.《小二黑結婚》、《李有才板話》d.《太陽照在桑干河上》 e.《愚公移山》 f.《義勇軍進行曲》 g.《黃河大合唱》

　　教師總結：近代中國的文學巨匠、美術大師、人民音樂家、解放區文藝工作者是當時特定歷史條件下鍛造出來的。這說明了“一定的文化是一定的社會政治和經濟的反映”。五四以來，宣傳科學進步，反對愚昧迷信；追求人民民主，抨擊獨裁專制；謳歌民族獨立，反對外來侵略成了中國近代文藝的主旋律，仍然值得今天的青年學生繼承下去并發揚光大起來。

　　鞏固小結

　　1、梳捋本課知識線索和知識要素。

　　2、指導學生當堂完成課本第120頁連線搭配題（指出此類題目只要前幾項連對了，最后一項必然是正確的。如果最后一項有問題，就應檢查前面內容）。

　　3、提醒學生作好期末復習的準備——補足、訂正所有的作

思想文化 篇7

　　教學重點  使學生在情感態度和價值觀上得到潛移默化的良好影響

　　教學難點  使學生掌握基礎知識與概括主題思想兼而習之

　　教學過程

　　導入新課：組織學生回顧前面幾節課學過的線索，討論回答問題：

　　1、第二次工業革命[19世紀70 年代]以后，中國人的精神文化生活為什么會發生巨大的變化？（從西方傳入電報、電話以及照相、電影等，新聞報紙、出版事業也在中國出現）

　　2、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學生“對號入座”：a、洋務運動時期：《申報》；b、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》]；c、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機關報]、《南風報》（中國同盟會廣西支部編輯）；d、新文化運動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》；e、五四運動期間：《京報》、《晨報》等）

　　承上啟下，教師講授：這些報刊都是向西方學習先進文化的產物，對近代中國文化的發展起過重要作用。其實，比這些報刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰爭期間就已經出現了。近代史上，中華民族還有許多愛國知識分子不甘失敗，積極展開挽救民族危機的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化，勇敢地進行趕超和創新，作出了杰出的貢獻。（布置學生閱讀112——116頁全課內容，對重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標記。）

　　組織學生學習和探究新課

　　開眼看世界的思想家（由于他們生活的時代早，而且產生了巨大的激勵作用，所以調到前面作為范例進行探究）

　　1、怎樣學習有關魏源的歷史知識？（通過設問，啟發學生從生活時代、代表作[或創造發明]、主要內容、成功原因等方面進行了解：a、生活時代：鴉片戰爭期間；b、代表作：《海國圖志》； c、主要內容：“師夷長技以制夷”；d、成功原因：崇高的愛國精神[反抗外侵]；良好的道德品質[講誠信，不負林則徐重托]；

　　強烈的創新意識[批判閉關鎖國政策，破除輕視科技的愚昧觀點]。）

　　2、有關嚴復的重要內容是什么？（啟發學生運用上例，自我提煉知識要點：a、生活時代： 戊戌變法時期；b、代表作：譯著《天演論》；c、主要內容：“物進天擇，適者生存”，“世道必進，后勝于今”；d、成功原因：崇高的愛國精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質[勤奮好學，既學軍事，也廣泛涉獵西方政治學說]；強烈的創新意識[為譯著加按語，敘述己見，警醒世人，宣傳變法]。）

　　教師小結、過渡：向西方學習，是中國近代科學技術與思想文化的基本走向；愛國主義則是激勵人們奮進的強大精神動力。以這些思想為支撐，科學家們在各自領域內也作出了巨大的貢獻。

　　中國人修建的第一條鐵路

　　你知道當年建立這項偉業的人物事跡嗎？（組織學生運用上例，自我提煉知識要點：

　　人物姓名：詹天佑；重要貢獻：自行設計和建成京張鐵路[干線]；年代：1905——19xx年；

　　突出成就：居庸關、八達嶺隧道；成功原因：崇高的愛國精神[學成本領，報效祖國]；良好的道德品質[勤奮好學，克服困難，全力以赴]；強烈的創新意識[設計“人”字形路軌]。）

　　揭開制堿奧秘的侯德榜

　　侯德榜的貢獻是什么？（啟發學生運用上例，自我提煉知識要點：

　　a、成功時間： 20世紀20年代

　　b、代表作：《制堿》

　　c、主要成就：比歐洲制堿成本低40%

　　d、成功原因：崇高的愛國精神[學成歸來，投身實踐，報效祖國]；

　　良好的道德品質[刻苦鉆研，意志堅強]；強烈的創新意識[挑戰外國壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）

　　鞏固小結

　　指導學生當堂完成課本第115頁選擇題：應選a（《海國圖志》）。

思想文化 篇8

　　第24課 科學技術與思想文化（二）

　　學習目標：

　　1.知識與能力

　　通過本課學習，使學生了解中國近代后期，在文學藝術領域里，涌現出以魯迅、郭沫若、趙樹理、丁玲、徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表的一批巨匠；弘揚科學精神，批判封建愚昧，謳歌光明，鞭撻黑暗，成為進步文藝工作者的神圣使命。

　　2.情感態度與價值觀

　　通過本課學習，聯系舊有知識，使學生認識，中國近代后期的時代特征是宣傳科學進步，反對迷信落后；追求人民民主，抨擊專制獨裁；謳歌民族獨立，反抗外來侵略。

　　學習重點難點

　　重點是晚清政府的教育改革和民國時期進步的文學藝術家；

　　難點是如何幫助學生理解、記憶眾多的知識點。

　　教學過程：

　　導入新課：

　　展示《考生看榜圖》，質疑此圖反映了什么？并對此做簡要評價。引導學生認識到科舉制度已經不能適應近代中國的需要，嚴重阻礙了社會的進步，必須進行變革。從而引而新內容的學習。

　　出示學習目標：

　　1.了解新式學堂的出現、新式教育體制的擬定和科舉制度的廢除。

　　2.了解中國近代后期進步文學藝術家的神圣使命。

　　3.了解近代后期進步文學藝術家及其作品。

　　自學指導：

　　自學要求：學生帶問題閱讀課文，在課本上勾畫出基本的知識點，自學掌握基礎知識，然后同學之間補充完善，完成自學任務。學生展示自學成果的過程中，教師出示《京師大學堂》、魯迅、《義勇軍進行曲》等相應的資料和圖片，激發學生的興趣，加深學生的印象。

　　1.我國近代前期的新式教育體制是怎樣逐步建立起來的？

　　2.近代進步文學、藝術家的神圣使命是什么？

　　3.完成下表：

　　近代進步文學、藝術家 作品

　　教師要充分利用“溫故知新” 的教學原則，引導學生回憶舊知識，如提出“新式學堂在中國是什么時候出現的？”“當時有哪些著名的新式學堂、’“它們新在何處呢？” 等一系列問題，要求學生思考、回答。在此基礎上，再引導學生思考，維新變法運動失敗后，科舉考試恢復八股文，這給教育事業帶來什么危害呢？”弄清了這個問題，社會各界進步人土，紛紛呼吁廢科舉、興學校，就不講自明了。迫于形勢，清政府擬定《奏定學堂章程》，宣布廢除科舉制，自然順理成章。建議教師對《奏定學堂章程》給一個明確的評價。《奏定學堂章程》是中國近代第一個系統完備并付諸實施的法定學制。它順應了中國教育近代化的要求，具有進步性。但是，它是在“中學為體，西學為用” 的思想指導下制訂的，所以帶有濃厚的封建色彩，如經學，課時最多，仍然是立足于做官。這是它的局限性。另外，教師還需說明的一點是，19xx年清政府宣布廢除科舉制，廢除的時間起點是19xx年。

　　2.教師可以先讓學生思考民國時期的時代特征，然后指出：民國時期的時代特征決定了歷史賦予民國時期文化的新內容。教師引導學生歸納出民國時期文化的主旋律——宣傳科學進步，反對迷信落后；追求人民民主，反對專制獨裁；謳歌民族獨立，反抗外來侵略。進步的文學藝術家都是高奏主旋律的。教師可以選擇課本上任何一位文學家或藝術家的代表作，重點分析作品的思想性和藝術性，揭示其謳歌光明，鞭撻黑暗。激勵人民英勇奮斗的巨大號召力，從而使學生受到深刻的思想、情感、價值觀等方面的教育。然后，啟發學生效法教師，選擇課本上另外一位文學家或藝術家的代表作去進行分析，從而培養學生的分析能力。

　　3.指導學生按文學、藝術分類，編制“民國時期進步文學藝術家成就簡表”。這一活動可以根據教學實際情況，或在課上完成，或在課下完成。這一活動對學生理解、記憶眾多的知識點是有幫助的。

　　教師點撥：

　　1.洋務運動時期，洋務派開始學習西方，改革教育，創辦新式學堂；戊戌變法時期，維新派創辦京師大堂，這是中國近代第一所國家建立的最高學府，表明近代中國教育改革邁出了重要的一步；后來清政府擬定《奏定學堂章程》，建立起新式教育體制，廢除科舉制度。

　　師生探究：

　　1.清朝晚期為什么要變革教育制度？

　　2.對照《奏定學堂章程》里的中學里的課程，課時與今天課程、課時設置，看有什么區別？為什么有這種不同？

　　3.出示魯迅《狂人日記》中的一段，播放聶耳的《義勇軍進行曲》，看他們各主要怎樣的主題思想？

　　教師點撥：

　　1.清朝的科舉制度禁錮了人們的頭腦，扼殺了人們的聰明才智，為清朝統治者培養了忠實的奴仆。而清朝后期隨著閉關政策的破產，與西方國家之間的交往越來越頻繁，而科舉制度培養的人才越來越不能夠滿足形勢的需要，所以清政府開始逐步變革教育制度，向新式教育制度邁進。

　　2.《奏定學堂章程》設有“讀經”“講經”課，我們的課程表沒有。它里面沒有我們今天的化學、音樂等課程。另外，我們今天的政治課它叫“修身”，數學課它叫“算學”，生物課它叫“博物”，美術課它叫“圖畫”，體育課它叫“體操”。

　　兩者相比較，最大的差別在于《奏定學堂章程》規定有“讀經”“講經”，而且所占課時比例很大，反映出它還帶有濃厚的封建主義的色彩。

　　3.魯迅的《狂人日記》借狂人之口，大膽揭露了封建禮教的“吃人”罪惡，批判了黑暗的封建制度。聶耳的《義勇軍進行曲》，在中華民族的危急關頭，激發了中國人民不屈不撓，爭取民族解放的信心和斗志，建國時被定為國歌。

　　課堂延伸：

　　1.如果你生活在清朝晚期，你會從哪個方面來培養自己？為什么？

　　2.聶耳的《義勇軍進行曲》創作于中華民族最危險的時候，激勵中國人民爭取自由解放的斗志。現在我們已經建立了新中國，人民政權也得到了鞏固，再把它作為國歌，是否已經過時了？

　　教師點撥：

　　1.學生自由發言，引導學生樹立為國家和民族的前途和命運著想，以國家興亡為己任，樹立遠大的理想和抱負。

　　2.《義勇軍進行曲》創作于中華民族危亡的關頭，表現了中華民族不屈不撓的戰斗精神，激勵和鼓舞了中國人民爭取自由和解放的斗志和信心。現在我們受剝削受奴役的歷史雖然已經一去不復返了，但我國現在仍社會主義的初級階段，與發達國家相比經濟還比較落后，而且世界上的一些反華勢力也不斷地對我國進行破壞，妄圖阻礙我國社會主義現代化建設的順利進行。《義勇軍進行曲》激勵全國人民勿忘過去，發奮圖強，為中華民族的繁榮和富強貢獻自己的力量。所以《義勇軍進行曲》作為國歌沒有過時。

　　總結：

　　按照下面的綱要信號梳理本課知識：

　　近代教育制度變革 科舉制度不適應近代中國的需要  洋務派興辦新式學堂  京師大學堂  廢除科舉制度

　　文學藝術家 文學家 作者 作品

　　魯迅 《狂人日記》《阿q正傳》《孔乙己》

　　郭沫若 《屈原》

　　茅盾 《子夜》

　　趙樹理 《小二黑結婚》《李有才板話》

　　丁玲 《太陽照在桑干河上》

　　藝術家 徐悲鴻 《愚公移山》

　　聶耳 《義勇軍進行曲》

　　冼星海 《黃河大合唱》

思想文化 篇9

　　一、教學目標

　　1.知識目標：通過本課學習，要求學生掌握以下基礎知識：古希臘著名的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。

　　2.能力培養：通過本課學習，擴大學生的知識視野，培養學生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導學生結合已學知識和生活見聞，領略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發展產生的影響，培養學生觀察、比較、分析和判斷歷史現象的能力。

　　3.思想品德教育：通過本課學習，激發學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣，能根據自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創造力和審美情趣以及探究科學真理的精神，進一步樹立為發展祖國的科技事業、繁榮祖國的文學藝術做出積極貢獻的遠大理想。

　　二、重點和難點

　　教學重點：《荷馬史詩》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。

　　教學難點：世界古代東西方建筑的主要特點。

　　三、【講授新課】

　　【導入新課】

　　本課的主題還是古代科技與思想文化。通過上一課的學習，我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教，這一課我們要了解的是杰出的科學家阿基米德及其重大發現、色彩斑斕的文學與戲劇、風格獨特的著名建筑。”

　　文學與戲劇

　　許多古希臘神話中，《荷馬史詩》非常突出，它是歐洲最重要的長篇文學作品，全篇有27000行詩句。為什么要叫荷馬史詩？相傳這史詩是一位瞎了眼睛的詩人荷馬創作的。實際上是經過幾百年口頭相傳到盲詩人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩？因為《荷馬史詩》雖然敘述很多神話，但內容有反映公元前11世紀—9世紀希臘氏族公社末期的歷史傳說。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說古希臘神話，隨著社會發展到原始社會末期，神話中傳說的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時期希臘社會重要的文字材料。《荷馬史詩》的具體內容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇敘事詩。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累省）的故事。《伊利亞特》意思是“伊利昂”的故事，伊利昂是古希臘人對特洛伊的稱呼。這篇史詩描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個年頭的情景。《奧德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰爭結束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛奧尼亞群島）國王奧德賽回鄉途中，歷險十年，最后和忠貞的妻于團聚的故事。《荷馬史詩》是一部不朽文學名作，它再現了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。

　　古代希臘是歐洲戲劇的故鄉，涌現出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索福克勒斯的代表作品之一。學生只要識記索福克勒斯及代表作品就可以了。

　　《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學生可能讀過其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請學生講一講這兩個名篇所敘述的故事。《天方夜譚》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活和風俗習慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學遺產，至今還在世界上廣為流傳。

　　二、杰出的科學家

　　古代希臘人最愛好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表，被后世的科學家們譽為“科學之神”。特別是他一生獻身科學，忠于祖國，受到人們的尊敬和贊揚。“導入框”介紹的阿基米德發現浮力定律的生動有趣的過程。科學需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學家的優秀品質，這種優秀品質是當代中學生應當學習、繼承和發揚的。阿基米德的重大發現是杠桿定律和浮力定律。學生已有的生活經驗中或多或少會對反映這兩個定律的物理現象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學家亞歷士多德，可由學生自己閱讀。

　　三、著名建筑

　　東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設問：“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢？”，要求學生通過閱讀和觀察進行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點是“大而高”，而它們重要的相同點則都是宗教圣地。建筑作為一門獨特的藝術，被譽為“無聲的詩，立體的畫”，建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。

思想文化 篇10

　　第8課 古代科技與思想文化（一）導學案

　　【學習目標】

　　1、知識與能力目標：知道埃及象形文字、兩河流域楔形文字及《荷馬史詩》和《天方夜譚》等作品。培養閱讀和藝術鑒賞能力，汲取人文素養。

　　2、情感態度與價值觀：古典文學戲劇的成就是全人類的精神財富。

　　【學習重難點】

　　重點：埃及與西亞的文字；《天方夜譚》的歷史地位。

　　難點：培養學生的文藝素養和鑒賞能力。

　　【學習方式與方法】情景復現學習法，拉近歷史與現實的距離，讓學生感悟古人的智慧。

　　【自學導航】

　　一、埃及與西亞的古文字

　　1、埃及的（         ）文字與兩河流域的（            ）文字是迄今所知人類最古老的文字。

　　2、（     ）人的象形文字，最早出現于就進大約于（            ）年前。

　　3、象形文字，人們最早把他刻在（         ）、（           ）、（           ）上，后來把它寫在紙草上。

　　4、（         ）流域（             ）人首創的楔形文字，成為當時亞洲西部通用的文字。

　　5、（          ）問字是世界上最早的字母文字，也是世界上許多國家、民族字母文字的源頭。

　　二、《荷馬史詩》

　　6、《荷馬史詩》是（        ）最早的一部史詩，包括《伊里亞特》和（              ）兩部分，相傳由盲詩人（          ）所作，實際上它產生于（                  ），內容包括許多（       ），反映了當時的社會狀況。

　　三、古希臘戲劇

　　7、古希臘戲劇誕生于公元前（          ）世紀，起源于群眾性的（　　　　　）和（　　　　　　　），有悲劇和（　　　　　　）兩種形式。希臘文學的最高成就是（　　　　　　　）。

　　8、在希臘喜劇發展的鼎盛時期，出現的三大著名悲劇家是（                 ）、（             ）、（                 ）。被譽為悲劇之父的是（                  ）。最杰出的喜劇家是（        ）。

　　三、天方夜譚

　　9、中古阿拉伯文學中最具代表性的作品是（                  ），其匯集了優秀的神話傳說、寓言、趣聞軼事，充分體現了各地區人民的文化交融。

　　【合作探究】新課標第一網

　　閱讀下列材料：

　　神使赫爾墨斯告誡道：如果你再違抗宙斯的命令，你將忍受更大的痛苦。宙斯將用雷電劈開崢嶙的峽谷，把你的身體埋葬。即使你重新回到陽光里來，宙斯兇猛的鷹和狗也會把你撕成碎片……

　　普羅米修斯答道：你懼怕你的主子，就向他致敬祈禱吧，我一點也不把他放在眼里。讓他扔出雷霆和狂風擾亂天空吧，讓颶風吹得大地動搖、海浪猛沖吧，苦難不能使我屈服！宙斯，你的統治不會永恒。

　　回答問題：①上述材料出自哪一本文學作品？作者是誰？

　　②材料體現了普羅米修斯什么樣的精神？

　　（參考答案：①《被縛的普羅米修斯》；埃斯庫羅斯。②不顧個人安危，堅決不屈，為人類謀幸福的無私無畏的精神。）

　　【課堂小結】

　　古代文字與文學簡表

　　領 域 地區 成 就 地      位

　　古文字 古埃及  迄今所知最古老的文字

　　楔形文字 

　　戲  劇 古希臘 悲劇：埃斯庫羅斯（悲劇之父）--（               ）

　　（                  ）--《俄狄浦斯王》

　　歐里庇得斯           --《美狄亞》

　　喜劇：（                       ） 古希臘文學的最高成就

　　文學名著 古希臘 《荷馬史詩》（包括《伊利亞特》和《奧得賽》兩部分） 

　　古阿拉伯  古代阿拉伯的文學名著

　　【真題訓練】

　　單項選擇（將正確選項的英文字母代號填在題后的括號內）

　　1、古埃及人創造的文字是                           （   ）

　　a、象形文字     b、甲骨文      c、楔形文字   d、拉丁文

　　2、對西亞語言文字的形成和發展有重要影響的文字是   （      ）

　　a、象形文字     b、楔形文字    c、甲骨文     d、腓尼基文字

　　3、古希臘最杰出的喜劇作家是                       （    ）

　　a、埃斯庫羅斯   b、索福克勒斯  c、歐里庇得斯 d、阿里斯托芬

　　4、迄今所知人類最古老的文字是

　　a、漢字      b、埃及的象形文字   c、印度的阿拉伯數字   d、阿拉伯的楔形文字

思想文化 篇11

　　點擊下載：本課課件

　　教學目標

　　1、知識與能力目標：

　　通過本課學習，要求學生掌握以下基礎知識：杰出的科學家阿基米德；古希臘著名的史詩與戲劇：《荷馬史詩》和悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；東西方著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。

　　2、過程與方法目標：

　　通過本課學習，擴大學生的知識視野，培養學生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導學生結合已學知識和生活見聞，領略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發展產生的影響，培養學生觀察、比較、分析和判斷歷史現象的能力。

　　情感態度與價值觀目標：

　　通過本課的學習，使學生學習到古代科學家和文學家勤奮求實的科學精神。

　　教學思路

　　教學重點、難點的處理方法：

　　①教學重點為：阿基米德及主要貢獻、《荷馬史詩》和《天方夜譚》、麥加大清真寺和巴黎圣母院。

　　②教學難點：世界古代東西方建筑的主要特點。

　　課前導學

　　[教法、學法]教師應用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法，來設計活動方案，引導學生自主的學習知識。學生嘗試采用探究式學習法自己查找相關資料、并搜集整理分析，然后得出結論。

　　課前準備

　　教具世界古代東西方建筑相關多媒體課件和掛圖、圖片

　　相關資料

　　《古希臘神話》《古代西方文明史》等等歷史資料

　　--

　　導入新課：

　　教師活動：

　　溫故知新：按照誕生時間的先后順序回答下表有關內容。

　　宗教名稱

　　誕生地點

　　創始人

　　佛教

　　古代印度（尼泊爾）

　　喬達摩·悉達多

　　基督教

　　羅馬統治下的巴勒斯坦

　　耶穌（傳說）

　　伊斯蘭教

　　阿拉伯半島的麥加

　　穆罕默德

　　教師過渡講解：上述三大宗教都建筑了聚集信徒進行宗教活動的場所，這些風格獨特的著名建筑都有哪些不同？還有杰出的科學家阿基米德及其重大發現、古代色彩斑斕的文學與戲劇中，都可以讓我們學到哪些有趣的知識呢？

　　老師給出導讀提綱，引導學生閱讀

　　導讀提綱：

　　1.本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著？它們各屬于哪個古代文明？你知道它們各自記載了哪些生動的外國故事呢？你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢？

　　2.“給我一個支點，我將撬動整個地球。”這句話是誰說的？他是哪里人？他具有哪些可貴的品德？做出了哪些貢獻？

　　3.麥加大清真寺和巴黎圣母院具有哪些相同點？各自的特點又是什么呢？中國式、羅馬式、哥特式建筑有什么區別？

　　學生活動

　　（學生通過閱讀全文，作讀書標記；然后觀看多媒體課件。從而開始探索、交流、討論本課相關的歷史知識內容。）

　　學生可以按照提綱的線索來閱讀并思考本課的知識內容

　　預期效果

　　學生通過溫故知新的新課導入，由已知走向未知。

　　通過啟發式教學，激發學生對本科知識的好奇和興趣，并且大致了解所要學習的內容。

　　由教師所給出的導讀提綱，學生可以有思路、有方向性的提煉、歸納本課的重點知識內容。從而培養自主探究式的學習方法。

　　講授新課：

　　一、“杰出的科學家”

　　教師活動：

　　（1）讓學生認識：古代希臘人最愛好思考和探索，所以在科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學家中最杰出的代表，被后世的科學家們譽為“科學之神”。特別是他一生獻身科學，忠于祖國的精神，受到人們的尊敬和贊揚。

　　（2）阿基米德的重大發現是杠桿定律和浮力定律。學生已有的生活經驗中或多或少會對反映這兩個定律的物理現象有所了解和感知，教師可以做必要的講解。阿基米德發明的螺旋式水車，教師只要提到就可以了，不必詳細介紹。

　　（3）“動腦筋”設計的問題，教師要組織學生討論（有條件的話可組織學生分組討論），學生根據自己的理解談談認識，這是教師與學生、學生與學生進行平等交流的極好時機。

　　學生活動

　　“導入框”介紹的阿基米德發現浮力定律的生動有趣的過程蘊含著積極的教育因素，從中教師應啟發學生認識：科學需要探索，探索離不開思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學家的優秀品質，這種優秀品質是當代中學生應當學習、繼承和發揚的。

　　（4）教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學家亞歷士多德，可由學生自己閱讀。

　　預期效果

　　對阿基米德等古代科學家的成就，學生了解即可，但是科學家為取得成就所付出的努力和必須具備的品質確是學生學習的重點。因為這是培養學生情感、態度、價值觀的一個良好契機。

　　二、文學與戲劇

　　教師活動：

　　1.本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著？它們各屬于哪個古代文明？

　　著作名稱

　　《荷馬史詩》

　　《俄底浦斯王》

　　《天方夜譚》

　　所屬文明

　　古代希臘

　　古代希臘

　　阿拉伯帝國

　　2你能說出下列著作各自記載了哪些生動的外國故事嗎？

　　《荷馬史詩》

　　《伊利亞特》（木馬計）

　　《奧德賽》

　　《一千零一夜》（《天方夜譚》）

　　《阿里巴巴和四十大盜》

　　《阿拉丁和神燈》

　　（1）教材首先介紹了《荷馬史詩》，但對什么是“史詩”沒有解釋，大多數學生可能也不理解。教師需要指出：“史詩”是指敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩，古希臘的《荷馬史詩》就是著名的英雄史詩。

　　（2）結合教材《荷馬》頭像和小字內容，教師要重點強調：《荷馬史詩》是一部不朽文學名作，它再現了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。

　　（3）對于古代希臘戲劇，教師要說明它是歐洲戲劇的故鄉，涌現出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索福克勒斯的代表作品之一。學生只要識記索福克勒斯及代表作品就可以了。

　　學生活動

　　教材引用了《荷馬史詩》兩部之一的《伊利亞特》中的一段詩歌，寫得很優美，讀來也朗朗上口。學生可以懷著對古代英雄的崇敬自由或集體朗讀這段詩歌。

　　《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學生可能讀過其中的篇目。教材提到膾炙人口的名篇《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》。學生可自由講述這兩個名篇所敘述的故事或故事片斷，教師也可以講講其中的一個故事，與學生共同分享故事帶來的思考與快樂。然后師生共同總結得出：《天方夜譚》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活和風俗習慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學遺產，至今還在世界上廣為流傳。

　　預期效果

　　通過教師給出的表格，由學生閱讀課文并填寫完成，從而培養學生歸納、整理、總結歷史知識脈絡與線索的方法和能力。

　　學生與教師共同講述神話故事，既豐富了課堂教學的形式又培養鍛煉學生的語言表達能力，活躍課堂氣氛。達到了一舉奪得的效果。歷史課堂上，教師應該多創造機會讓學生去想象并表述歷史。

　　三、著名建筑

　　教師活動：

　　教師結合教材內容和圖片，運用課件幫助學生對這兩個建筑形成整體認識。

　　1麥加大清真寺位于今天哪個國家？屬于哪個宗教的建筑？禁止什么？規定什么？（它位于沙特阿拉伯，屬于伊斯蘭教的建筑，嚴禁殺生、斗毆和一切邪惡行為，規定克爾白神廟是前來朝覲的穆斯林必須拜謁的地方。）

　　2巴黎圣母院位于今天哪個國家？屬于哪個宗教的建筑？（它位于法國，屬于天主教的建筑。）

　　3麥加大清真寺和巴黎圣母院具有哪些相同點？（建筑原料以石頭為主，尖塔高聳入云，還配以精美的雕刻等。）

　　教材介紹了東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。

　　（1）教師要結合教材內容和圖片，對這兩個建筑進行整體上的簡要介紹，以幫助學生形成初步的印象。（大清真寺莊嚴肅穆、而巴黎圣母院前后用了一百八十多年才修建完成，是巴黎最古老、最高大的天主教堂。）

　　（2）設問：“這兩個著名建筑的最突出特點和重要的相同點是什么呢？”，要求學生通過閱讀和觀察進行比較歸納，相互間可以展開探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點教材已明確歸納為“高而尖”，雖然麥加大清真寺最突出的特點教材沒有做歸納，但通過探討和交流，學生是能夠歸納出其最突出的特點是“大而高”，而它們重要的相同點則都是宗教圣地。

　　學生活動

　　讓學生放飛想象的翅膀，去自由想象交相輝映的這兩個東西方建筑的雄偉壯觀，并領略古代麥加城和巴黎城的富麗繁華。在此基礎上，教師點明建筑作為一門獨特的藝術，被譽為“無聲的詩，立體的畫”，建筑反映了不同時代的社會生活及其觀念的變遷。

　　觀察、歸納東西方兩個典型建筑的特點對于學生認識世界古代東西方建筑的主要特點很有幫助。

　　預期效果

　　中學生對建筑的了解是很少的，將建筑理解為一門藝術，則更是比較深奧的。但是，通過教師戰士的多媒體圖片，首先在直覺感官上可以給學生留下深刻的印象，再通過教師的對比講解，理解這個難點應該也不很困難。

　　練習：

　　據說，阿基米德有一句名言：“給我一個支點，我將撬動整個地球。”你怎樣理解這句話？

　　作業：

　　“活動與探究”中國古典建筑、羅馬式建筑、哥特式建筑的比較，中國北京故宮太和殿、意大利羅馬萬神殿、德國科隆主教堂的建筑有什么區別？

　　名勝古跡

　　北京故宮太和殿

　　意大利羅馬萬神殿

　　德國科隆主教堂

　　古典建筑類別

　　中國古典建筑

　　羅馬式建筑

　　哥特式建筑

　　主要建筑材料

　　木頭

　　火山灰混凝土

　　石頭

　　屋頂形態特征

　　人字檐角

　　圓形穹頂

　　頂上尖塔

　　課后小結：

　　本課教學時間有限，教師不可能也無必要對《荷馬史詩》《天方夜譚》這兩個重點內容做過多的補充和拓展，但應當向學生推薦我國已出版的這方面通俗讀物，鼓勵學生在課外去自主閱讀學習。

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思想文化 篇12

　　教學目標

　　基礎知識

　　了    解

　　世界三大宗教──公元前6世紀產生在印度的佛教，公元1世紀，產生在巴勒斯坦一帶的基督教，公元7世紀，產生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。

　　掌    握

　　古老而神秘的文字──埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。

　　能力訓練過程方法

　　識別圖片提取信息

　　《羅塞塔石碑》、《羅林生發現銘文的巖壁》、《字母演進圖》反映出古代文字具有什么特點？這些古老文字對人類文明進程產生了哪些重大影響？

　　閱讀課文感悟歷史

　　世界三大宗教產生的背景、創立人、基本教義各是什么？怎樣理解宗教產生的原因及其歷史影響？

　　情感態度價 值 觀

　　唯物史觀

　　宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產物。

　　人文素養

　　古埃及象形文字是字母文字的基礎，象形文字對世界文化的發展有重大影響。

　　教學重點  古老而神秘的文字，世界三大宗教

　　教學難點  埃及的象形文字，佛教的產生

　　課件下載

　　教學過程

　　導入新課

　　組織學生閱讀46頁“導入框”圖文，溫故知新：在你所知道的文物或遺跡中，哪些是用“楔形文字”直接書寫的？ （《漢謨拉比法典》、導入框的泥版圖片、英國人羅林生發現的伊朗西部巖壁銘文等）

　　承上啟下，設疑導讀：除了楔形文字之外，還有哪些古老而神秘的文字？它們怎樣演進成今天人們通用的文字？運用這些文字進行宣傳的世界三大宗教是哪三個？它們的誕生背景、發展進程各有什么特點？產生了哪些影響？（安排學生閱讀全文，作讀書標記；然后運用多媒體課件引導學生探索、交流、討論、練習）

　　組織學生學習和探究新課

　　古老而神秘的文字

　　古代埃及人在公元前30xx年左右使用的文字為什么被叫做象形文字？（由于這種文字是用符號把客觀物體的形象描摹下來的，即所謂“畫成其物”，所以我們習慣上把它稱為象形文字。它是世界上最古老的文字之一。）

　　·教師強調：我們中國在商朝盛行的甲骨文，也屬于象形文字。例如初一時，大家已經很熟悉的“馬”字，就是根據馬匹奔跑的形態描摹下來的。

　　楔形文字由哪里的古代居民創造出來？此后被哪些民族所采用？（兩河流域的蘇美爾人創造了它，此后被西亞古代各民族所采用。）

　　教師指出：由于它被廣泛使用，人們稱它為“古代東方的拉丁語”。

　　教師介紹第47頁插圖《羅林生發現銘文的巖壁》：它位于伊朗西部貝希斯頓村附近通往德黑蘭的路旁巖石之上，離地約150米。上面刻著波斯國王大流士全身浮雕像，還有他親自寫的銘文，意在重申他繼位的合法性和君權神授思想，并紀念當年的戰功。只見大流士高昂著頭，挺著胸膛，一副勝利者的驕傲姿態。在他的腳下，跪著一群被俘的的外國國王，脖子被繩索捆著、雙手被綁在背后，情景逼真。1835年，來自英國的青年軍官羅林生看到這組雕塑，立即發生濃厚興趣。他先用了近一年的功夫，將銘文制成拓本。后來又用了xx年時間，釋讀古波斯文成功，為進一步釋讀楔形文字創造了條件。本課插圖就是當年羅林生發現楔形文字的巖壁。

　　教師運用課件演示字母文字的演變（根據47頁《字母演進圖》制作）：

　　古代埃及的象形文字一直沒有發展成字母文字，后來經過多次演變，外形逐漸簡化，向字母文字過渡。它的24個單輔音的符號，類似字母。

　　公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創造了22個拼音字母。

　　古代希臘人又在腓尼基字母基礎上創造了希臘字母。

　　在希臘字母的基礎上，形成后來羅馬及其周圍地區拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。

　　根據49頁“活動與探究·看圖分析”： 各屬哪種古文字？各產生于什么時間地點？（它們分別是楔形文字中的“山”，象形文字中的“哭”，字母文字中的“a”。象形文字產生于公元前30xx年左右的古代埃及，差不多同一時期，在古代兩河流域產生了楔形文字，字母文字起源于腓尼基人的文字。）

　　這些古老文字對人類文明進程產生了哪些重大影響？（古代埃及的象形文字是字母文字的基礎，象形文字對世界文化的發展是有影響的。兩河流域的楔形文字對西亞各族人民、對人類文明有重大貢獻。古代腓尼基人對人類文化的最大貢獻，是他們創造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學習腓尼基字母的基礎上，創造了更為完備的希臘字母文字，后來的拉丁文就是從希臘字母發展而來的。而希臘字母和拉丁字母又共同構成了現代歐洲各國字母文字的基礎。）

　　世界三大宗教

　　世界三大宗教的名稱是什么？（佛教、基督教、伊斯蘭教）

　　佛教怎樣形成？基本教義是什么？后來如何傳播開來？

　　要求學生在書上標出佛教形成時的創始者、時間及其地理范圍。（喬達摩·悉達多，公元前6世紀，尼泊爾或“古代印度”）

　　佛教為什么宣揚“眾生平等”？（種姓制度使得當時印度社會矛盾尖銳，剎帝利、吠舍、首陀羅都反對婆羅門的特權）

　　運用課件展示47頁《佛教教義》圖，鼓勵學生用英語朗讀，然后討論回答：國王們為什么大力扶持佛教？（佛教要求人們“忍耐順從”以脫離苦難，有利于社會安定，有利于國王鞏固自己的統治地位）

　　運用課件動態演示48頁《佛教的傳播》路徑：

　　北→中亞→中國→朝鮮→日本

　　南→斯里蘭卡→泰國→緬甸→我國境內傣族地區

　　現行“公元元年”是根據什么傳說定下來的？這說明基督教會形成于什么時候什么地區？它的教義中，哪些內容與佛教相似？后來它分裂為哪兩大教會？（根據“耶穌出生”的傳說，把他誕生之年定為公元元年；基督教會形成于1世紀時的巴勒斯坦一帶；其教義要求人們忍受苦難，與佛教相似；后來它分裂為天主教和東正教。）

　　要求學生在書上標出伊斯蘭教形成時的創始者、時間、地點、主要教義和經典：穆罕默德，7世紀時阿拉伯的麥加，信仰并順從唯一的神——“真主”安拉，《古蘭經》。

　　指導學生閱讀50頁“自由閱讀卡·宗教‘圣地’耶路撒冷”，補充介紹“圣石”的傳說：圖中的圓頂清真寺是著名的巖石圓頂清真寺。大殿地上有一塊巨石。相傳穆罕默德有一次在夜間騎馬來到這里，駿馬在石頭上騰空一蹬，將他送到天上，因此這塊巨石被認為是穆罕默德升天之處。

　　運用課件，組織學生完成《新學案》31頁【自我測評】二、填表題：

　　宗教名稱

　　產生時間

　　創立地點

　　創始人

　　基本教義

　　佛教

　　公元前6世紀

　　古印度

　　喬達摩·悉達多

　　“眾生平等”、“因果報應”、“忍耐順從”

　　基督教

　　1世紀

　　巴勒斯坦

　　耶穌

　　忍受苦難

　　伊斯蘭教

　　7世紀

　　麥加

　　穆罕默德

　　信仰和順從唯一的“真主”安拉

　　如時間許可，練習鞏固

　　完成課本第49頁“練一練”：公元1世紀，基督教產生于（ d ）一帶。

　　a. 印度       b. 羅馬     c. 麥加       d. 巴勒斯坦

　　根據課本第49頁“動腦筋”：你能說出與世界三大宗教有關的節日和習俗嗎？（佛教的“浴佛節”、“成道節”、“涅磐節”。基督教的“復活節”、“圣誕節”。伊斯蘭教的“開齋節”、“宰牲節”。在時間許可的條件下，建議介紹“臘八粥”與“浴佛節”的關系。）

　　浴佛節、成道節：

　　涅磐節：

　　如何正確看待這三大宗教及其教義？（這三大宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象。其宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產物，我們應當給予尊重。但是，宗教在誕生時期為了宣傳教義，編成一些生動的神話傳說，添加了夸張甚至虛構的成分，值得研究卻不能迷信。）

　　完成《世界歷史填充圖冊•九年級上》第10頁各題

　　根據《新學案》30-32頁，掌握本課[知識網絡]，完成[自我測評]。

　　提醒學生預習第9課《古代科技與思想文化（二）》。

思想文化 篇13

　　一、教學目標

　　1.知識與能力：掌握世界古代文化在科技、文化、戲劇、建筑方面的代表人物及代表作品。

　　2.過程與方法：通過歸納本課知識，領略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發展產生的影響，培養學生綜合分析問題的能力。

　　3.情感、態度與價值觀：通過本課學習，激發學生學習古代科技、文學、戲劇與建筑的興趣，能根據自己的認識去欣賞古代勞動人民非凡的創造力和審美情趣，探究科學真理的精神。

　　二、教學重難點

　　1.教學重點：了解《荷馬史詩》《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻、麥加大清真寺和巴黎圣母院。

　　2.教學難點：掌握世界古代東西方建筑的主要特點。

　　三、教學策略

　　1.“預習導案—自主探究—自主歸納—小結提升—即時鞏固”的教學法。

　　2.讓學生動手搜集資料，探究學習，在動手、動口的過程中領略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發展產生的影響，培養學生綜合分析問題的能力。

　　四、預習導案

　　知識點一：杰出的科學家

　　1.“eureka！尤里卡！”──“我找到啦！”“給我一個支點，我將撬動整個地球。”“不要動我的圓！”這句話是誰說的？他是哪里人？做出了哪些貢獻？

　　2.古代希臘“百科全書式”的學者是誰？

　　知識點二：文學與戲劇

　　1.本課在文學與戲劇方面介紹了哪幾部名著？它們各屬于哪個古代文明？

　　2.你能說出下列著作各自記載了哪些生動的外國故事嗎？

　　3.你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢？（可自主搜集資料。）

　　知識點三：著名建筑

　　1.麥加大清真寺位于今天哪個國家？屬于哪個宗教的建筑？禁止什么？規定什么？

　　2.巴黎圣母院位于今天哪個國家？屬于哪個宗教的建筑？

　　3.麥加大清真寺和巴黎圣母院具有哪些相同點？

　　五、教學設計

　　（一）問題導入，增加興趣

　　“撬動整個地球”的人是誰？古代希臘“百科全書式”的學者是誰？

　　這位大科學家，名叫阿基米德，他有哪些科學成就呢？讓我們走進第9課《古代科技與思想文化二》揭曉答案。

　　意圖：通過問題導入，有助于激發學生的興趣，起到事半功倍的效果。

　　（二）展示預習成果

　　全班學生分成三個學習小組，每小組派代表搶答問題，本小組學生可以對本小組所展示的預習成果進行補充，其他小組學生可以進行糾錯，教師對各小組展示的成果進行點評，給予得分。

　　意圖：通過展示交流，一是掌握學生預習狀況，利于教師把握學情，及時對點撥內容及策略進行調整；二是激起學生的競爭意識，形成“比學趕超”的求知氛圍。

　　（三）小組探究，提升能力。

　　1.《杰出的科學家》

　　多媒體出示閱讀材料，思考問題：（學習小組派代表搶答。）

　　敘拉古的亥厄洛王叫金匠造一頂純金的皇冠，因懷疑里面摻有銀子，便請阿基米德鑒定一下。當他進入浴盆洗澡時，水漫溢到盆外，于是悟得不同質量的物體，雖然重量相同，但因體積不同，排去的水也必不相等。根據這一道理，就可以判斷皇冠是否摻假。阿基米德高興得跳起來，赤身奔回家中，口中大呼：“尤里卡！尤里卡！”（希臘語意思是“我找到了”）。他將這一流體靜力學的基本原理，即物體在液體中的減輕的重量，等于排去液體的重量，總結在他的名著《論浮體》中，后來以“阿基米德原理”著稱于世。《論浮體》更是古代第一部流體靜力學著作，是第一次將數學用于流體靜力學，阿基米德亦因此被尊為流體靜力學的創始人。

　　（1）材料中阿基米德是哪國人？他有哪些科學成就？

　　（2）他有哪些精神值得學習？

　　教師點撥：材料敘述了阿基米德發現浮力定律的過程，結合課本所學知識即可此題。

　　標準答案：（1）希臘人。發現杠桿定律、浮力定律，發明螺旋式水車。（2）愛好思考、專心探索、獻身科學、忠于祖國。

　　2.《文學與戲劇》

　　每個學習小組選擇教材中提及的，自己喜歡的作品來介紹。合作探究，每小組派代表展示合作學習成果，老師適時點評，點撥。

　　如介紹《俄狄浦斯王》《俄狄浦斯王》的作者，是悲劇作家索福克勒斯。

　　《俄狄浦斯王》取材于希臘神話傳說，展示了富有典型意義的希臘悲劇──人跟命運的沖突。是古希臘悲劇的典范作品，是一本不可不讀的經典好書。書中主要描述了俄狄浦斯是希臘底比斯城的王子，出生時被預言將殺父娶母，他的父母因此拋棄了他。后來他被鄰邦國王收養，成年后，他得知了自己注定的命運，為了逃避厄運而離家出走。在前往底比斯的途中，與一位實際上是他生父的老人發生爭執并失手打死了他。隨后，他為底比斯民眾除掉了獅身人面怪獸，底比斯人感其恩德，擁立他為王，并按當地風俗，讓他娶了先王的寡妻，實為其母。就這樣，俄狄浦斯在不知不覺中犯下了殺父娶母之罪。當他最終獲悉了真相后，悲憤欲狂，刺殺了自己的雙眼，并自愿承受流放之罰。《俄狄浦斯王》不僅在藝術上給后世留下了典范，而且經由弗洛伊德的精神分析闡發，更引申出了一個新名詞──俄狄浦斯情結。

　　教師點撥：結合語文知識，把文學鑒賞和歷史分析相結合。

　　3.《著名建筑》

　　多媒體展示圖片資料，學生搶答問題。

　　（1）圖1和圖2分別是什么建筑？

　　（2）這兩個著名建筑的突出特點和重要的相同點是什么呢？

　　教師點撥：通過對課本內容閱讀和觀察進行比較歸納，即可得出結論。

　　標準答案：（1）圖1為麥加大清真寺， 圖2是巴黎圣母院。（2）其突出的特點：建筑原料以石頭為主，形狀“大而高”，還配以精美的雕刻等。它們重要的相同點則都是宗教圣地。

　　意圖：課內探究題的設計要聚焦教學重點、難點、疑點，第一題抓住本課重點，后兩題不僅抓住了本課的重點，還抓住本課難點，力求以新穎的形式激發學生的探究欲──兩種建筑，并結合學生的實際生活經驗去探究兩種建筑的突出特點和重要的相同點。意在培養學生的探究精神、合作意識，更是促進學生關注社會。

　　（四）自主歸納

　　意圖：讓本節課細碎的知識系統化，有助于培養學生學習歷史的記憶方法，達到當堂知識當堂掌握的理想效果。

　　（五）小結提升

　　本課介紹了古代的科技與思想文化的一些基本情況。一方面可以擴大學生的知識視野；更重要的是可以使學生領略古代科技、文學、戲劇與建筑對世界文化發展產生的影響。同學們課下應多閱讀一些相關書籍，或者上網查閱一些相關資料，以擴大自己的知識面。

　　（六）隨堂小練

　　1.關于阿基米德表述不正確的是

　　a.他是古希臘人    

　　b.他發現了杠桿定律和浮力定律

　　c.他發明了螺旋式水車，可用來排水或灌溉

　　d.他創立了物理學、植物學、動物學、邏輯學等學科體系

　　2.關于《荷馬史詩》敘述不正確的一項

　　a.是希臘最早的一部史詩 

　　b.包括《伊利亞特》和《阿里巴巴和四十大盜》兩部分

　　c.相傳由盲詩人荷馬所作

　　d.《荷馬史詩》生動地表現了古代希臘英雄的事跡，是研究早期希臘社會的重要史料。

　　3.以發源地來看，古代希臘文明與古代亞非文明的不同之處是

　　a.以海洋為中心    b.在大河流域    c.遠離海洋        d.以大陸為中心

　　參考答案：

　　1.d   2.b   3.a

思想文化 篇14

　　學習目標：

　　1、 知識目標 ： 了解我國近代科技、思想文化的主要成就，如 京張鐵路、候氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》等知識點

　　2、  能力訓練與過程方法：比較概括：魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜成功的共同原因以及區別；討論探索：舉例說明“物競天擇、適者生存”道理。

　　3、情感態度價值觀： 學習魏源等人救亡圖存、振興中華的愛國情感；只有先進文化才能代表社會發展的方向，誰先進就學誰。

　　學習重點：通過分析詹天佑、侯德榜、魏源、嚴復四位文化名人的典型事跡，概括出本課的主題，從而在情感態度和價值觀點，對學生產生潛移默化的作用。

　　學習難點：使學生掌握基礎知識與概括主題思想兼而習之

　　學法指導：1、指導學生閱讀課文，按照教師提出的問題，找出最能說明問題的具體材料，如詹天佑、侯德榜、魏源和嚴復的愛國精神表現在何處？

　　2、指導學生列表說明詹天佑、侯德榜、魏源和嚴復取得成就的共同原因。

　　學習過程：

　　（一）自主學習：

　　知識點一：中國人修建的第一條鐵路

　　年，清政府決定修建京張鐵路，任命詹天佑為總工程師。為了確保行車安全，設計出“       ”字形路軌，      年，京張鐵路全線通車，這是                  

　　第一條鐵路干線。

　　知識點二：揭開制堿奧秘的侯德榜

　　20世紀20年代，我國著名化學家        終于制成純堿，后來繼續鉆研，探索出制堿的新工藝，這種制堿法被命名為“             ”。

　　知識點三：開眼看世界的思想家

　　1、生活在鴉片戰爭時期的思想家是       ，其代表作是            ，該書的編寫目的是                      。

　　2、生活在戊戌變法時期的啟蒙思想家是           ，他的第一部譯著是　　　　　　　

　　書中闡述的最著名的觀點是　　　　　　　　　　　　　。

　　（二）合作探究新課標第一網

　　近代的中國，曾遭受到諸多凌勠，盡管如此，還是出現了一些杰出的科學家。在探求科技的道路上，他們具有那些共同點？要是一個國家強大，你覺得應從哪方面去做？

　　（三）課堂小結：

　　（四）學識感悟：

　　（五）達標檢測

　　選擇題：

　　1、京張鐵路全線通車的時間是(    )

　　a、19xx年     b、19xx年     c 、19xx年     d  、19xx年

　　2、下列人物中是中國近代化學工業奠基人之一的是（    ）

　　a張謇       b、詹天佑  c  、侯德榜    d 、嚴復

　　3、近代中國第一步比較系統介紹南洋、歐美各國歷史地理的著作是（    ）

　　a、《三國志》  b 、《天演論》   c 、《四洲志》 d  、《海國圖志》

　　4、下列人物的思想對洋務運動產生重大影響的是（    ）

　　○1推動了維新變法   ○2宣揚了生物進化觀點  ○3打擊了封建勢力 ○4啟發中國知識界探索西方資本主義的政治、經濟和文化

　　a、○1○2○3○4   b 、○1○2○3      c  、○2○3○4      d  、○1○2○4

　　5、鴉片戰爭后出現的資產階級思想啟蒙家是（    ）

　　a、林則徐   b 、魏源    c、嚴復     d、龔自珍

　　材料分析題：

　　一部歷史著作的序言中說:“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷（指用外國的禮儀接待外國）而作，為師夷長技以制夷而作。”

　　（1）這部著作的名稱叫什么？

　　（2）這部著作的作者是誰？

　　（3）這部書的核心思想是什么？

　　（4）這部著作的地位如何？

　　（5）這部著作產生了哪些影響？

思想文化 篇15

　　一、古老而神秘的文字

　　1、象形文字—古埃及；                    2、楔形文字—蘇美爾人；

　　3、腓尼基字母è希臘字母è拉丁字母（羅馬）

　　二、世界三大宗教

　　1、佛教

　　創立時間：公元前6世紀；地點：古印度；創始人：喬達摩·悉達多

　　2、基督教

　　創立時間：公元1世紀；地點：巴勒斯坦；創始人：耶穌

　　3、伊斯蘭教

　　創立時間：公元7世紀；地點：麥加；創始人：穆罕默德

　　▲共同特點：三大宗教均產生于亞洲，教義中均宣揚“忍耐順從”。

　　第9課 古代科技與思想文化（二）

　　一、杰出的科學家

　　1、阿基米德

　　①品質：阿基米德從小善于思考，喜歡辯論；

　　②重大發現及發明：杠桿定律、浮力定律、螺旋式水車

　　2、亞里士多德——“百科全書式的學者”

　　二、文學與戲劇

　　1、《荷馬史詩》

　　①國家及作者：古希臘的荷馬；

　　②價值：這是一部不朽的世界文學名作，它再現了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料。

　　2、《俄底浦斯王》

　　①國家及作者：古希臘的索福克勒斯；

　　②“悲劇之父”—埃斯庫羅斯；“喜劇之父”—阿里斯托芬

　　3、《天方夜譚》—阿拉伯民間故事集

　　三、著名建筑

　　1、阿拉伯式建筑代表：麥加大清真寺（伊斯蘭教第一大圣寺）

　　2、哥特式建筑代表：巴黎圣母院（始建于2世紀，歷史一百八十多年建成）

思想文化 篇16

　　教學目標

　　基礎知識

　　了    解

　　我國近代科技、思想文化的特征和主要成就

　　掌    握

　　京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識點

　　能力訓練過程方法

　　范例教學

　　根據課文和插圖中有關的資料，講解、分析魏源的典型事跡，指導學生“照方抓藥”，主動學習有關其他三人的史實

　　挖掘教材比較概括

　　魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識、品質、文化素養等），但具體表現又有所區別（學科領域、時代）

　　討論探索

　　聯系原始遺存的知識舉例說明“物競天擇、適者生存”道理

　　情感態度價 值 觀

　　愛國情感

　　魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等人救亡圖存、振興中華，努力學趕超世界先進文化，熱血報國的赤子之心，永遠值得我們學習

　　思想意識

　　只有先進文化才能代表社會發展的方向，只要誰先進，就要向誰學

　　教學重點  使學生在情感態度和價值觀上得到潛移默化的良好影響

　　教學難點  使學生掌握基礎知識與概括主題思想兼而習之

　　教學過程

　　導入新課：組織學生回顧前面幾節課學過的線索，討論回答問題：

　　1、第二次工業革命[19世紀70 年代]以后，中國人的精神文化生活為什么會發生巨大的變化？（從西方傳入電報、電話以及照相、電影等，新聞報紙、出版事業也在中國出現）

　　2、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學生“對號入座”：A、洋務運動時期：《申報》；B、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》]；C、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機關報]、《南風報》（中國同盟會廣西支部編輯）；D、新文化運動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》；E、五四運動期間：《京報》、《晨報》等）

　　承上啟下，教師講授：這些報刊都是向西方學習先進文化的產物，對近代中國文化的發展起過重要作用。其實，比這些報刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰爭期間就已經出現了。近代，中華民族還有許多愛國知識分子不甘失敗，積極展開挽救民族危機的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化，勇敢地進行趕超和創新，作出了杰出的貢獻。（布置學生閱讀112——116頁全課內容，對重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標記。）

　　組織學生學習和探究新課

　　開眼看世界的思想家（由于他們生活的時代早，而且產生了巨大的激勵作用，所以調到前面作為范例進行探究）

　　1、怎樣學習有關魏源的歷史知識？（通過設問，啟發學生從生活時代、代表作[或創造發明]、主要內容、成功原因等方面進行了解：A、生活時代：鴉片戰爭期間；B、代表作：《海國圖志》；C、主要內容：“師夷長技以制夷”；D、成功原因：崇高的愛國精神[反抗外侵]；良好的道德品質[講誠信，不負林則徐重托]；

　　強烈的創新意識[批判閉關鎖國政策，破除輕視科技的愚昧觀點]。）

　　2、有關嚴復的重要內容是什么？（啟發學生運用上例，自我提煉知識要點：A、生活時代： 戊戌變法時期；B、代表作：譯著《天演論》；C、主要內容：“物進天擇，適者生存”，“世道必進，后勝于今”；D、成功原因：崇高的愛國精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質[勤奮好學，既學軍事，也廣泛涉獵西方政治學說]；強烈的創新意識[為譯著加按語，敘述己見，警醒世人，宣傳變法]。）

　　教師小結、過渡：向西方學習，是中國近代科學技術與思想文化的基本走向；愛國主義則是激勵人們奮進的強大精神動力。以這些思想為支撐，科學家們在各自領域內也作出了巨大的貢獻。

　　中國人修建的第一條鐵路

　　你知道當年建立這項偉業的人物事跡嗎？（組織學生運用上例，自我提煉知識要點：

　　人物姓名：詹天佑；重要貢獻：自行設計和建成京張鐵路[干線]；年代：1905——1909年；

　　突出成就：居庸關、八達嶺隧道；成功原因：崇高的愛國精神[學成本領，報效祖國]；良好的道德品質[勤奮好學，克服困難，全力以赴]；強烈的創新意識[設計“人”字形路軌]。）

　　揭開制堿奧秘的侯德榜

　　侯德榜的貢獻是什么？（啟發學生運用上例，自我提煉知識要點：

　　A、成功時間： 20世紀20年代

　　B、代表作：《制堿》

　　C、主要成就：比歐洲制堿成本低40%

　　D、成功原因：崇高的愛國精神[學成歸來，投身實踐，報效祖國]；

　　良好的道德品質[刻苦鉆研，意志堅強]；強烈的創新意識[挑戰外國壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）

　　鞏固小結

　　指導學生當堂完成課本第115頁選擇題：應選A（《海國圖志》）。