明清之際活躍的儒家思想教案
教學目標
1、 知識與能力：列舉明清李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展
2、 過程與方法：結合必修1和必修2專題，幫助學生理解政治、經濟對思想意識的作用，進而掌握明清時期儒學發展的社會原因
3、 情感態度價值觀：激發學生學習明清進步思想家們站在時代前列，不畏強權、勇于斗爭、敢于承擔歷史重任的優秀品質
教學重點與難點
重點：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進步思想主張。
難點：探究進步思想主張形成的原因與進步思想的評價。
教學方法：探究法，比較法
教學手段：多媒體課件
教學過程設計：
一、“離經叛道”的李贄：
1、介紹李贄其人（學生介紹）
李贄的生活經歷和性格特征。李贄生活在明朝后期，號卓吾，福建泉州人。受教于王學的泰州學派。青年時代生活困乏，到處奔波。中年后做過二十多年小官，感受到明末社會的黑暗和官場的腐敗。晚年毅然辭官，專事著述和講學。后被明政府以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名迫害致死，著作被列為禁書。
正是這樣的生活經歷，形成了李贄“離經叛道”的不羈性格。
李贄的生活經歷三步：年少時的求學經歷，中年時的做官經歷，晚年的入獄迫害致死經歷。而前兩點經歷都直接影響著李贄“離經叛道”性格的形成。
2、“離經叛道”指的是什么？
（1）李贄代表作（啟發學生認識）：教材通過插圖來提示李贄的代表作及書名由來。李贄著有《焚書》《藏書》等多種著作。《焚書》的起名是李贄認為將來這些著作定會遭到焚毀。《藏書》的命名則是由于李贄認為這部書“顛倒千萬世之是非”，只能“藏之后世”的緣故。
（2）李贄的進步思想主張。這部分內容教師可在引導學生理解相關原始材料的基礎上，第一，挑戰孔子及其儒家思想的正統地位，批判道學家的虛偽。抨擊封建社會的一些傳統觀念。李贄敢于打破千百年來人們對孔子的迷信。在理學占統治地位的明代，李贄提出了不能以孔子的是非為是非的理論。他認為是非應隨時代變遷發展而改變，不應以孔子的話作為永久不變的定論；他還認為被封建統治者奉為“治天下之大經大法”的六經不過是史官過分的“贊美之語”和孔孟之徒“記憶師說”的殘缺筆記而已，根本不是什么至尊理論。同時他尖銳地揭露道學家“陽為道學，行若豬狗”。
3、反映了怎樣的時代精神？（對李贄進步思想的評價）
李贄將矛頭直指封建禮教和整個正統思想，其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰斗精神。一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。
二、三大進步思想家
1、思想及作用。
教師提示：出示表格
學生：在閱讀課本的基礎上完成
2、問題探究一：共同的生活背景：
（1）明末清初，是我國歷史上一個劇烈動蕩的時期。當時，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，封建社會的危機日益加深。
（2）資本主義萌芽在某些地區出現并得到緩慢發展。
（3）自然科學也有了一定發展，在此形勢下，涌現了一批進步思想家，其中最突出的是黃宗羲、顧炎武、王夫之，他們有著早年參加抗清斗爭、后來隱居著書立說的類似經歷。