新思想的萌發(fā)（精選9篇）
新思想的萌發(fā) 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.了解、掌握新思想萌發(fā)的原因；新思想的倡導(dǎo)者林則徐；魏源和《海國圖志》；姚瑩和《康輶紀(jì)行》；徐繼畬和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的主要內(nèi)容和評價(jià)。
2.①通過介紹林則徐、魏源的主張，使學(xué)生掌握新思想萌發(fā)的原因和特點(diǎn)。②通過《資政新篇》的介紹，使學(xué)生掌握《資政新篇》的地位。
3.①通過介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開拓精神。②通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《資政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
教材分析
本節(jié)教材地位分析
鴉片戰(zhàn)爭前后民族危機(jī)加深和封建統(tǒng)治日益腐敗之時(shí)，封建士大夫中的有識(shí)之士為尋求強(qiáng)國御侮之道萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。林則徐、魏源和洪仁玕反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋求真理，探索救國救民道路的迫切愿望。
重點(diǎn)分析
①是重點(diǎn)。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于“師夷長技以制夷”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解新思想的特點(diǎn)。
②《資政新篇》是重點(diǎn)。《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的救國方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解太平天國運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
①：教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容首先介紹林則徐和魏源的思想，然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？
②《資政新篇》：參見“難點(diǎn)突破方案”。
難點(diǎn)分析
對《資政新篇》的評價(jià)是難點(diǎn)。《資政新篇》不僅主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)方面，而且在政治方面學(xué)習(xí)西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。
難點(diǎn)突破方案
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
①在分析時(shí)，教師在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且作出評價(jià)。
②魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？
③《資政新篇》，參見“難點(diǎn)突破方案”。
第七節(jié)
重點(diǎn)：①；②《資政新篇》。
難點(diǎn)：對《資政新篇》的評價(jià)。
教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過程 ：
導(dǎo)入
教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭對于近代中國產(chǎn)生了什么影響”？
一、新思想萌發(fā)的原因
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深（通過鴉片戰(zhàn)爭表現(xiàn)出來）；二是林則徐、魏源等封建士大夫中的有識(shí)之士的努力探索。
二、
新思想的倡導(dǎo)者林則徐、魏源和《海國圖志》。
教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容，首先介紹林則徐的思想。在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且做出評價(jià)。其次，介紹魏源的思想和《海國圖志》。之后可以提問學(xué)生，魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？；《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》簡單講解既可。
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
①通過學(xué)生對于林則徐和魏源新思想的分析、《資政新篇》的評價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；
②通過教師對于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)內(nèi)容的講解和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章 第七節(jié)
一、新思想萌發(fā)的原因
1.清朝封建統(tǒng)治日益腐朽
2.鴉片戰(zhàn)爭后民族危機(jī)加深
二、
1.新思想的倡導(dǎo)者林則徐
2.魏源和《海國圖志》
3.《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
1.《資政新篇》的主要內(nèi)容
2.《資政新篇》的歷史評價(jià)
新思想的萌發(fā) 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.了解、掌握新思想萌發(fā)的原因；新思想的倡導(dǎo)者林則徐；魏源和《海國圖志》；姚瑩和《康輶紀(jì)行》；徐繼畬和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的主要內(nèi)容和評價(jià)。
2.①通過介紹林則徐、魏源的主張，使學(xué)生掌握新思想萌發(fā)的原因和特點(diǎn)。②通過《資政新篇》的介紹，使學(xué)生掌握《資政新篇》的地位。
3.①通過介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開拓精神。②通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《資政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
教材分析
本節(jié)教材地位分析
鴉片戰(zhàn)爭前后民族危機(jī)加深和封建統(tǒng)治日益腐敗之時(shí)，封建士大夫中的有識(shí)之士為尋求強(qiáng)國御侮之道萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。林則徐、魏源和洪仁玕反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋求真理，探索救國救民道路的迫切愿望。
重點(diǎn)分析
①是重點(diǎn)。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于“師夷長技以制夷”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解新思想的特點(diǎn)。
②《資政新篇》是重點(diǎn)。《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的救國方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解太平天國運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
①：教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容首先介紹林則徐和魏源的思想，然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？
②《資政新篇》：參見“難點(diǎn)突破方案”。
難點(diǎn)分析
對《資政新篇》的評價(jià)是難點(diǎn)。《資政新篇》不僅主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)方面，而且在政治方面學(xué)習(xí)西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。
難點(diǎn)突破方案
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
①在分析時(shí)，教師在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且作出評價(jià)。
②魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？
③《資政新篇》，參見“難點(diǎn)突破方案”。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第七節(jié)
重點(diǎn)：①；②《資政新篇》。
難點(diǎn)：對《資政新篇》的評價(jià)。
教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過程 ：
導(dǎo)入
教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭對于近代中國產(chǎn)生了什么影響”？
一、新思想萌發(fā)的原因
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深（通過鴉片戰(zhàn)爭表現(xiàn)出來）；二是林則徐、魏源等封建士大夫中的有識(shí)之士的努力探索。
二、
新思想的倡導(dǎo)者林則徐、魏源和《海國圖志》。
教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容，首先介紹林則徐的思想。在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且做出評價(jià)。其次，介紹魏源的思想和《海國圖志》。之后可以提問學(xué)生，魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？；《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》簡單講解既可。
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
①通過學(xué)生對于林則徐和魏源新思想的分析、《資政新篇》的評價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；
②通過教師對于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)內(nèi)容的講解和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章 第七節(jié)
一、新思想萌發(fā)的原因
1.清朝封建統(tǒng)治日益腐朽
2.鴉片戰(zhàn)爭后民族危機(jī)加深
二、
1.新思想的倡導(dǎo)者林則徐
2.魏源和《海國圖志》
3.《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
1.《資政新篇》的主要內(nèi)容
2.《資政新篇》的歷史評價(jià)
新思想的萌發(fā) 篇3
第一章第七節(jié)
教學(xué)目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識(shí)：
“向西方學(xué)習(xí)”新思想產(chǎn)生的原因；林則徐及《各國律例》和《四洲志》；魏源和《海國圖志》；《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的內(nèi)容和意義。
2.能力培養(yǎng)：
（1）通過對比新思想代表人物主張的異同，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較歷史問題的能力。
（2）通過對新思想萌發(fā)的背景、內(nèi)容的分析，培養(yǎng)學(xué)生具體分析、評價(jià)歷史事件或現(xiàn)象的能力。
（3）通過查找和閱讀資料以及分組討論有關(guān)問題，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理和運(yùn)用史料的能力以及交流合作、自主探究進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。
3.思想認(rèn)識(shí)：
（1）“向西方學(xué)習(xí)”是在鴉片戰(zhàn)爭前后民族危機(jī)加深和封建統(tǒng)治日益腐敗之時(shí)，地主階級知識(shí)分子和封建官僚中的開明之士為尋求強(qiáng)國御侮之道而萌發(fā)的新思想。
（2）學(xué)習(xí)新思想的代表人物那種敢于面對現(xiàn)實(shí)、沖破樊籬、放眼全球、探索救國之路的開拓精神與創(chuàng)新勇氣，為振興中華，刻苦讀書，敢為天下先。
（3）樹立社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在的辯證唯物主義、歷史唯物主義觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：新思想的代表人物。
難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)新思想的內(nèi)涵；對《資政新篇》的評價(jià)。
課前準(zhǔn)備
教師：電視劇《宰相劉羅鍋》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中有關(guān)清朝“文字獄”、程朱理學(xué)、乾嘉學(xué)派及龔自珍生平事跡等影像和文字資料；本節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表以及相關(guān)的電教設(shè)備等。
學(xué)生：預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容；簡要了解“程朱理學(xué)”和“乾嘉學(xué)派”等名詞概念；搜集有關(guān)文字獄的故事以及有關(guān)龔自珍、魏源和林則徐等人的資料；查找“款”字的各種含義等。
【教學(xué)過程說明】
本節(jié)課內(nèi)容單一，主要由新思想萌發(fā)的原因、新思想的代表人物及主張、新思想的影響三部分組成，而新思想則又從“師夷長技以制夷”的思想（以林則徐、魏源等地主階級知識(shí)分子或封建官僚為代表）和具有鮮明資本主義色彩的思想（以深受西方社會(huì)影響的農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪仁玕的《資政新篇》為代表）兩個(gè)層次來說明。
根據(jù)課文內(nèi)容，教師在傳授第一部分內(nèi)容時(shí)重在指導(dǎo)學(xué)生閱讀，結(jié)合教師提供和學(xué)生親自搜集的相關(guān)資料，進(jìn)行分析討論和概括歸納，從而使學(xué)生自主探究并最終認(rèn)識(shí)到，新思想的萌發(fā)，是中國封建統(tǒng)治危機(jī)以及傳統(tǒng)“經(jīng)世致用”思想與“西學(xué)東漸”相互作用、相互影響的產(chǎn)物。
在講授第二部分內(nèi)容時(shí)，重在引導(dǎo)學(xué)生通過比較來探究、理解新思想的內(nèi)涵和兩個(gè)層面。采用師生互問的形式，通過師生、生生交流共同完成教與學(xué)。
在第三部分的教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和所學(xué)知識(shí)，能夠根據(jù)時(shí)代和階級屬性對新思想有一個(gè)較為客現(xiàn)公允的評價(jià)或認(rèn)識(shí)。
【導(dǎo)入新課】
在鴉片戰(zhàn)爭以前很長一段歷史長河中，中國一直自認(rèn)為，很多時(shí)候也常常被稱為“天朝上國”，周邊的民族或政權(quán)常常被冠以“蠻夷之邦”，率先邁入資本主義時(shí)代大門的西方諸強(qiáng)最初來華時(shí)也是一樣。然而堂堂的天朝上國在鴉片戰(zhàn)爭中一敗涂地，顏面盡失，不得不向“英夷”屈辱求和。這次戰(zhàn)爭給古老中國的沖擊太大了，它引發(fā)了中國數(shù)千年未有之劇變。一些愛國的知識(shí)分子在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，率先從“天朝上國”的夢幻中驚醒，他們開始睜開眼睛仔細(xì)去看那陌生的外部世界，一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想在古老的中華大地上萌發(fā)了。
那么，這股新思想萌發(fā)的原因是什么？代表人物有哪些？它又有什么特點(diǎn)？對當(dāng)時(shí)的中國產(chǎn)生了什么影響？我們怎樣看待它呢？我們來共同探討這些問題吧。
【新課教學(xué)】
一、新思想萌發(fā)的原因
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本“新思想萌發(fā)的原因”一目的1～3自然段，教師播放和提供電視劇《宰相劉羅鍋》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中有關(guān)清朝“文字獄”、程朱理學(xué)、乾嘉學(xué)派及龔自珍等相關(guān)的影像與文字資料，要求學(xué)生結(jié)合自己搜集的相關(guān)資料、教材和教師提供的資料，以2～6人為一組討論、分析和探究鴉片戰(zhàn)爭前“中國思想界的基本情況”、“思想界有革新的征兆及其表現(xiàn)”、“鴉片戰(zhàn)爭對中國思想界的沖擊”等問題。
為了幫助學(xué)生探究第一個(gè)問題，教師可進(jìn)一步說明清朝極力推崇程朱理學(xué)和大興“文字獄”的原因：因?yàn)榍宄且粋�(gè)由文化相對落后的少數(shù)民族建立的全國政權(quán)，又處于中國封建社會(huì)的末世，社會(huì)矛盾極為尖銳、復(fù)雜。滿洲貴族出于文化自卑心理，著力于樹立文化形象和權(quán)威，以取得廣大漢族民眾，尤其是知識(shí)分子的認(rèn)同和支持。為此，清統(tǒng)治者以超出前代的熱情大力尊崇儒家正統(tǒng)文化，將程朱理學(xué)尊奉為儒學(xué)正宗和官方哲學(xué)，對不利于自己統(tǒng)治的文化思想則采用高壓政策，使文字獄達(dá)到了空前絕后的地步；知識(shí)分子把主要精力用在古籍整理、考據(jù)訓(xùn)詁，絕口不談現(xiàn)實(shí)政治，致使整個(gè)思想界“萬馬齊喑”，死氣沉沉。
通過閱讀討論、分析和探究，學(xué)生對新思想萌發(fā)的原因可能會(huì)有一個(gè)較為籠統(tǒng)的概括。此時(shí)教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生精煉概括為：
內(nèi)因：中國傳統(tǒng)思想界“萬馬齊暗”和封建統(tǒng)治危機(jī)，迫使封建士大夫中的有識(shí)之士，產(chǎn)生革弊愿望，欲掙脫思想束縛。
外因：英國侵略造成的民族危機(jī)使愛國知識(shí)分子猛醒，欲尋求強(qiáng)國御侮之道。
內(nèi)外因結(jié)合：中國傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用”思想與西學(xué)（此時(shí)主要是軍事技術(shù)與裝備）在民族危機(jī)下的契合，經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭而直接萌發(fā)出來。
二、新思想的萌發(fā)
1.地主階級代表人物的新思想
首先要求學(xué)生把握兩個(gè)問題。
（1）林則徐、魏源──新思想的倡導(dǎo)者
提問：為什么說林則徐、魏源是新思想的倡導(dǎo)者？
（指導(dǎo)學(xué)生閱讀“新思想的萌發(fā)”的第一自然段及下面兩段小字。）學(xué)生基本能回答出：關(guān)于林則徐，主要有在廣州禁煙期間，設(shè)立譯館，翻譯“夷書”，使廣東成為中國人開眼看世界的窗口；編譯《各國律例》和《四洲志》，直接為抗英斗爭服務(wù)；運(yùn)用西方律例，維護(hù)中國主權(quán)；仿制西方戰(zhàn)船，提出建立新式海軍的主張。因此，他被稱為“開眼看世界”的第一人。關(guān)于魏源，主要是編寫《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的新思想，即主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以抵抗外國侵略并戰(zhàn)勝敵人。
（2）介紹世界知識(shí)的書籍
學(xué)生通過預(yù)習(xí)很容易回答和掌握這一問題。即姚瑩的《康輶紀(jì)行》和徐繼畬的《瀛環(huán)志略》以及幾十種介紹西方軍器制造的書籍。
其次，教師要在此基礎(chǔ)上，與學(xué)生交流探討以上兩個(gè)問題的關(guān)系和“開眼看世界”的基本含義。通過啟迪探討和整目教材的閱讀分析，師生或生生互動(dòng)逐步闡明：兩者都是新思想萌發(fā)的體現(xiàn)；后者是在前者影響下產(chǎn)生的，同時(shí)說明前者的發(fā)軔作用。而“開眼看世界”的基本含義有兩層：一是打開眼界，去面對、觀察和認(rèn)識(shí)外部世界；二是要人們轉(zhuǎn)變觀念，正視中國的落后、“夷狄的先進(jìn)”，進(jìn)而學(xué)習(xí)西方，與之爭勝。
再次，教師應(yīng)從以下三方面深刻分析“師夷長技以制夷”思想的內(nèi)涵。（展示魏源圖像及課本材料。）
（一）基本內(nèi)容
“師夷長技以制夷”是悉夷、師夷、制夷的三位一體。首先，“悉夷情”是“師夷”的必要前提。魏源說：“籌夷事必先知夷情，知夷情必先知夷形”，“欲制外夷者，必先悉夷情始”。就是說，學(xué)習(xí)外國，抵御侵略，必先以了解外國為先；其次“師夷長技”是“攻夷”、“款夷”、“制夷”的重要手段。最后“制夷”是“師夷”的最終目的。上述三條是前提、手段和目的的有機(jī)統(tǒng)一，其中，根本的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是“制夷”，而積極的辦法是“師夷長技”。（此時(shí)應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合所查找的“款”字含義，幫助學(xué)生解決疑難，說明“款”字在這里當(dāng)“敲打”講，是“打擊”、“抵御”外國侵略的意思，以防止錯(cuò)誤觀念的生成。）
（二）思想實(shí)質(zhì)
“師夷長技以制夷”是對外國侵略、挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨著前所未有的復(fù)雜變局：一方面，列強(qiáng)以炮艦開路，侵我主權(quán)，是中華民族的仇敵；另一方面，侵略者又是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，領(lǐng)先中國。就前者而言，鴉片戰(zhàn)爭是資本主義列強(qiáng)對落后民族的野蠻征服，是以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)盜行徑；就后者而言，則是新興的資本主義國家對老朽的封建帝國的挑戰(zhàn)。對于中國來說，鴉片戰(zhàn)爭既是淪為半殖民地悲劇的開始，又是促其猛醒、奮起直追的契機(jī)。簡言之，鴉片戰(zhàn)爭既是侵略，也是挑戰(zhàn)。魏源等人最早察覺并敢于正視中國與西方強(qiáng)國之間的懸殊差距，從而做出了積極的回應(yīng)──“師夷長技以制夷”。
（三）歷史作用
“師夷長技以制夷”的宏論，既體現(xiàn)了對西方列強(qiáng)的抵御與抗?fàn)帲舶藢Y本主義文明的肯定與仿效；既體現(xiàn)了對封建王朝的忠誠和護(hù)持，也包含了對其賴以維持的封建傳統(tǒng)的懷疑和否定，這就打破了長期以來中國人對外部世界茫然無知的封閉狀況和“天朝上國”自大虛驕的陳腐觀念，使中國人第一次不得不面對列強(qiáng)林立、充滿競爭和威脅的現(xiàn)代世界，從而揭開了學(xué)習(xí)西方的序幕。
教師要強(qiáng)調(diào)：“師夷長技以制夷”的思想，是這一時(shí)期及今后相當(dāng)長一段時(shí)期內(nèi)新思想的主旨，是林則徐、魏源“開眼看世界”的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶和理論升華。
最后教師啟發(fā)學(xué)生思考、討論：如何看待林則徐、魏源的新思想？
（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，指出）
（1）林則徐、魏源是當(dāng)時(shí)封建士大夫中少數(shù)有識(shí)之士的杰出代表，他們敢于拋棄傳統(tǒng)的陳腐觀念，客觀地去了解外面的世界是難能可貴的。
（2）他們用自己的所見、所聞和所知去影響別人，為維護(hù)民族和國家利益服務(wù)，首先提出了“師夷長技以制夷”的思想，走在了時(shí)代的前列。
（3）他們對學(xué)習(xí)西方的認(rèn)識(shí)是膚淺的，不可能認(rèn)識(shí)到西方國家先進(jìn)的根本原因，因此，他們只提出了學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以御外侮的主張，當(dāng)然也就無法使中國真正找到一條富強(qiáng)御侮的道路。（不局限于這三點(diǎn)，學(xué)生有可能說出有理的結(jié)論，教師應(yīng)予鼓勵(lì)和肯定。）
鴉片戰(zhàn)爭不僅催醒了地主階級中的有識(shí)之士，也使農(nóng)民階級中的先進(jìn)分子得以接觸西方先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，從而使其萌發(fā)了在中國發(fā)展資本主義的新思想。
2.農(nóng)民階級代表人物的新思想
主要把握洪仁玕的《資政新篇》──中國發(fā)展資本主義的最早宣言。
（1）《資政新篇》產(chǎn)生的背景
（引導(dǎo)學(xué)生回憶“太平天國后期的保衛(wèi)戰(zhàn)”的內(nèi)容，然后教師指出）天京變亂后，太平天國出現(xiàn)了“國中無人”“朝中無將”的危險(xiǎn)局面。為了重振太平天國，洪仁玕提出了改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案──《資政新篇》。
作為拜上帝會(huì)最早信徒之一，洪仁玕在太平天國起義不久，為躲避清軍追捕避居香港。在香港生活期間，他學(xué)習(xí)和研究了西方資本主義的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等學(xué)說，這成為《資政新篇》出臺(tái)的主要思想根源，這說明發(fā)展資本主義的方案──《資政新篇》與太平天國這個(gè)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)本身沒有必然的聯(lián)系，它是外部世界對中國農(nóng)民階級先進(jìn)分子個(gè)別影響的產(chǎn)物，也注定了它徒為書冊的命運(yùn)。
（2）《資政新篇》的主要內(nèi)容
（主要是引導(dǎo)學(xué)生和與學(xué)生合作，逐條分析《資政新篇》內(nèi)容的主要意義所在。）
①政治上選舉官吏、依法治國的主張，是要突破封建君主專制體制的傳統(tǒng)；
②經(jīng)濟(jì)上發(fā)展工商業(yè)的主張，是對封建自然經(jīng)濟(jì)的沖擊，也否定了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策；
③文教上創(chuàng)辦新式學(xué)校的主張，旨在使人們接受新思想；
④外交上同外國自由通商、交流文化、平等往來、堅(jiān)持獨(dú)立自主外交的主張（此處可結(jié)合課本材料讓學(xué)生加深印象），有利于打破閉關(guān)自守的封閉局面。
（3）對《資政新篇》的評價(jià)
教師引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代和階級屬性方面客觀評價(jià)，它是本課內(nèi)容的難點(diǎn)所在。
《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，符合中國社會(huì)發(fā)展的客觀要求，集中反映了先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民的迫切愿望。在向西方學(xué)習(xí)的問題上，比同時(shí)代的封建士大夫更前進(jìn)了一步。但是，《資政新篇》不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，不能反映農(nóng)民階級最迫切的愿望和要求，所以根本沒有實(shí)行，并隨著太平天國農(nóng)民起義的失敗而過早地沉寂了。
3.洪仁玕與林則徐、魏源新思想的異同
教師引導(dǎo)學(xué)生通過所學(xué)，比較和探究這一問題。這一問題難度較大，教師宜和學(xué)生互相啟迪、交流，總結(jié)得出結(jié)論（結(jié)論可具有開放性，不必拘泥于本教案提示之內(nèi)容）：
相同點(diǎn)：都主張學(xué)習(xí)西方，都是具有進(jìn)步性和愛國性的探索，由于種種原因，其主張基本都未付諸實(shí)施，沒有從根本上改變中國社會(huì)。
不同點(diǎn)：階級立場不同，根本目的不同，學(xué)習(xí)西方的層次不同。
總之，林則徐、魏源是地主階級的代表人物，他們的思想一方面帶有鮮明的時(shí)代變化印記，一方面又保留著濃重的封建綱常色彩。他們學(xué)西方的目的還是為了維護(hù)清朝統(tǒng)治。而洪仁玕是農(nóng)民階級的領(lǐng)袖，其目的是要推翻清朝封建統(tǒng)治，他的新思想突破了林則徐、魏源只學(xué)習(xí)西方“長技”的器物層次，介紹并主張學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化、外交制度，目的是發(fā)展資本主義。
通過比較、探究，學(xué)生應(yīng)能得出對新思想內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是：“學(xué)習(xí)西方”。在得出認(rèn)識(shí)的過程中，學(xué)生通過新思想產(chǎn)生的原因、內(nèi)容、目的、結(jié)果的比較，學(xué)習(xí)方法和能力得到加強(qiáng)，思想得以升華。
三、新思想的影響
這一部分內(nèi)容，教師要提醒學(xué)生結(jié)合時(shí)代和階級特點(diǎn)，以辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析理解。教師可提供有關(guān)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等知識(shí)資料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)；由于林則徐、魏源的新思想有保存和維護(hù)封建統(tǒng)治作用，而洪仁玕的主張超越了階級和政治、經(jīng)濟(jì)因素，具有反封建性，因此在半殖民地半封建社會(huì)的近代中國，林則徐、魏源新思想的影響較大。從而說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在。
【本課小結(jié)】
教師出示本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表：（或要求學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，以培養(yǎng)其歸納概括能力和學(xué)習(xí)歷史的基本方法。）
在要求學(xué)生細(xì)化的同時(shí)，指出：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，促使封建士大夫中的有識(shí)之士開眼看世界，他們中的代表林則徐、魏源等人提出了“師夷長技以制夷”的主張，并開始付諸實(shí)踐。太平天國時(shí)期，洪仁玕提出了具有資本主義性質(zhì)的《資政新篇》，是中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案。這些新思想對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了影響。而林、魏、洪等人敢于沖破傳統(tǒng)樊籬，放眼世界，探索新知的開拓精神和敢為天下先的勇氣，對我們新世紀(jì)的青年也有著非常強(qiáng)大的感召力。教師還要不失時(shí)機(jī)地指出鴉片戰(zhàn)爭的影響除了第二節(jié)內(nèi)容介紹的，應(yīng)當(dāng)包括“新思想的萌發(fā)”，以加深對“鴉片戰(zhàn)爭是中國歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國近代史的開端”的認(rèn)識(shí)。
【布置作業(yè)】
1.《天朝田畝制度》與《資政新篇》都是太平天國的綱領(lǐng)性文件，但其指導(dǎo)思想有根本的區(qū)別，試以文件產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)、主要經(jīng)濟(jì)措施來說明這種差異。
2.新思想“新”在何處？
背景資料
從中國對外國稱謂的變化，看中國傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變
中國自古以來就以“夷”“狄”“蠻”“酋”“胡”“藩邦”等字來泛稱華夏以外一切外國的人和事。英國人早在19世紀(jì)30年代就明白了“夷”字的涵義，并表示強(qiáng)烈不滿。但他們的抗議在“天朝上國”的眼中算不得一回事。鴉片戰(zhàn)爭后幾十年間，民間指稱和公文用語中“夷人”、“夷酋”、“夷船”、“夷語”每每可見可聞。一直到第二次鴉片戰(zhàn)爭，由《天津條約》作了明確規(guī)定，“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘英國官民，自不得提書夷字”，“夷”的使用自此受到了限制。這是洋與夷替代的交接點(diǎn)。這一替代反映了中國傳統(tǒng)觀念的重大變化。這種變化雖然是被逼迫的結(jié)果，但卻包含著合理的成分，因?yàn)樗馕吨鴱娜A夷秩序走向世界民族之林的一步。
林則徐軼事
林則徐一生歷經(jīng)嘉慶、道光和咸豐三朝，直到65歲去世止。他在兩廣、湖廣、陜甘、云貴都當(dāng)過總督，以辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)而聞名天下。除了禁煙這段歷史外，他的特長是治水。他在丹徒丹陽修過運(yùn)河，在荊襄修過堤，防過水。其驚人之筆是在充軍新疆途中正遇上開封段黃河決堤，于是半路被截去主持治水，特許緩遲發(fā)配一年之久。到了新疆，伊犁將軍立刻奏請皇帝，讓林則徐勘辦開墾事宜，三年之內(nèi)開田達(dá)三萬七千多頃。林則徐一生與其說是官運(yùn)亨通，不如說是充滿大起大落。他多次受罰，曾經(jīng)連降四級、五級。然而他的態(tài)度是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。
林則徐也是從閉塞風(fēng)氣中走出來的人，他曾經(jīng)相信過禁止茶葉、大黃出口即可以治西人的陳腐之見。但是鴉片戰(zhàn)爭的權(quán)威性，迫使他重新認(rèn)識(shí)自己的對手。在古代與近代之交，林則徐觀念大變，既表現(xiàn)了御侮的民族精神與勇氣，又表現(xiàn)了接納新知的開明與魄力。
新思想的萌發(fā) 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)方面：通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握新思想萌發(fā)的原因；新思想的倡導(dǎo)者林則徐；魏源和《海國圖志》；姚瑩和《康 紀(jì)行》；徐繼畬和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的主要內(nèi)容和評價(jià)。
2.能力方面：（1）通過新思想萌發(fā)的原因和林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。（2）通過《資政新篇》主要內(nèi)容和評價(jià)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析和評介歷史事物的能力。
3.態(tài)度、價(jià)值觀方面：（1）通過介紹林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開拓精神。（2）通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《資政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
4.學(xué)法指導(dǎo)方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生將新思想的萌發(fā)和鴉片戰(zhàn)爭對中國社會(huì)的影響聯(lián)起來，從整體上把握和加深對新思想萌發(fā)原因的理解。（2）指導(dǎo)學(xué)生比較林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想和《資政新篇》主要內(nèi)容的異同，幫助學(xué)生掌握類比聯(lián)想思維的方法。（3）指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用列表的方法，將本節(jié)教材提到的重要人物、著作和思想主張進(jìn)行歸納、概括，以加深印象。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
1.重點(diǎn)分析：（1）林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想是重點(diǎn)。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于師夷長技以制夷。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解新思想的特點(diǎn)。（2）《資政新篇》是重點(diǎn)。《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的救國方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解太平天國運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
2.難點(diǎn)分析：對《資政新篇》的評價(jià)是難點(diǎn)。《資政新篇》不僅主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)方面，而且在政治方面學(xué)習(xí)西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
師：1840年至1842年的鴉片戰(zhàn)爭，對中國社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。哪位同學(xué)能給大家談?wù)勥@些影響表現(xiàn)在哪些方面？
生：（思考并作答）
師：鴉片戰(zhàn)爭不僅使中國的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)主要矛盾和革命任務(wù)發(fā)生了巨大變化，而且引起了思想的巨大變化，這就是向西方學(xué)習(xí)的新思想的萌發(fā)。今天，我們來學(xué)習(xí)這一問題。（板書第七節(jié)的課題）
一、 新思想的萌發(fā)的原因
師：鴉片戰(zhàn)爭以前，中國思想界萬馬齊喑，死氣沉沉。（讓學(xué)生閱讀課本這一子目的第一段，并概括當(dāng)時(shí)中國思想界這種局面的表現(xiàn)）
生：（閱讀課文并概括）
師：鴉片戰(zhàn)爭以前，中國思想界為什么萬馬齊喑，死氣沉沉？向西方學(xué)習(xí)的新思想為什么會(huì)萌發(fā)？
1. 封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深
師：鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國已經(jīng)處于封建社會(huì)的末期，清朝封建統(tǒng)治危機(jī)四伏。（引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的初中課本的有關(guān)內(nèi)容）
生：（與教師共同回憶）
師：在清朝封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深的情況下，處于萬馬齊暗、死氣沉沉的中國思想界，卻出現(xiàn)了一絲生氣。（讓學(xué)生閱讀課本這一子目的第二段）
生：（閱讀課文）
師：龔自珍、林則徐、魏源等封建士大夫中的有識(shí)之士，感到空談義理、考據(jù)之學(xué)，無法解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題。他們繼承了明末清初進(jìn)步思想家的學(xué)風(fēng)，開始面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端，提倡經(jīng)世致用，引導(dǎo)人們掙脫程朱理學(xué)的枷鎖，為新思想的萌發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。（引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字內(nèi)容，了解林則徐效法西方鑄造銀幣，進(jìn)行幣制改革的主張，加深對課文內(nèi)容的理解）
生：（閱讀課文小字內(nèi)容）
2. 民族危機(jī)的出現(xiàn)
師：中英鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗的原因是什么？
生：（回憶、思考并作答）
師：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，充分暴露了清政府的腐敗無能、封建統(tǒng)治者的愚昧無知和中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的落后。（讓學(xué)生閱讀課本這一子目的第三段）
生：（閱讀課文）
師：在鴉片戰(zhàn)爭中，船堅(jiān)炮利的英國侵略者打敗了日益腐朽的清朝封建統(tǒng)治者，中國開始出現(xiàn)民族危機(jī)。一些愛國知識(shí)分子從天朝上國的夢幻中驚醒，開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探索新知，關(guān)心時(shí)局，尋求強(qiáng)國御侮之道，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
二、新思想的萌發(fā)
1. 新思想的倡導(dǎo)者林則徐
師：林則徐是新思想的倡導(dǎo)者，是近代中國開眼看世界的第一人，在注目世界、探索新知方面起了開拓作用。有哪些事實(shí)可以說明這一點(diǎn)呢？（讓學(xué)生閱讀課本這一子目的第一段并進(jìn)行概括）
生：（閱讀、思考并概括）
師：（對學(xué)生的概括作簡單總結(jié)，指出以下兩點(diǎn)）第一，林則徐在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，將所得夷書，就是翻譯，編譯直接為抗英斗爭服務(wù)的《各國律例》和《四洲志》，使廣東成為中國人開眼看世界的窗口。第二，林則徐在鴉片戰(zhàn)爭期間，積極仿制西方戰(zhàn)船，提出建設(shè)新式海軍的主張，邁出師夷長技的第一步。（讓學(xué)生閱讀課文的兩段小字，了解林則徐進(jìn)行外交斗爭和購買西方軍械、研制戰(zhàn)船的有關(guān)內(nèi)容）
生：（閱讀課文，加深印象）
2. 魏源和《海國圖志》
師：魏源是新思想的另一位倡導(dǎo)者。鴉片戰(zhàn)爭以后，他根據(jù)《四洲志》等資料，編寫《海國圖志》一書。魏源為何編寫《海國圖志》？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第40頁的一段資料）
生：（閱讀資料并思考）
師：魏源在《海國圖志》一書中，闡述了師夷長技以制夷的思想。這一新思想的含義是什么？
生：（思考并作答）
師：師夷長技以制夷的思想，是主張利用外國先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝自己，以抵御外國的侵略，使國家走上富強(qiáng)的道路。可見，師夷長技只是手段，御侮圖強(qiáng)才是主要目的。（讓學(xué)生閱讀課文，并思考《海國圖志》一書的歷史作用。）
生：（閱讀課文，思考并作答）
師：林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想有著重要的歷史意義。它啟迪著人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠，面對現(xiàn)實(shí)，放眼寰球，去重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國之路。
3. 介紹世界知識(shí)的重要書籍
師：鴉片戰(zhàn)爭以后，由于中國社會(huì)的急劇變化和林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)新思想的影響，出現(xiàn)了一批介紹世界知識(shí)的書籍，重要的有姚瑩的《康 紀(jì)行》和徐繼畬的《瀛環(huán)志略》。（課本中有關(guān)這兩部書籍介紹的文字，可讓學(xué)生課后閱讀，加深印象）
生：（在教師指導(dǎo)下，閱讀課文的有關(guān)小字內(nèi)容，明確林則徐、魏源所處的那個(gè)時(shí)代新思想的特點(diǎn)）
師：林則徐、魏源等人畢竟都是地主階級開明知識(shí)分子，他們終究受到時(shí)代和階級的局限。因此，他們的新思想方面帶有鮮明的時(shí)代變化的印記；一方面又保留著濃重的封建綱常色彩。三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
師：《資政新篇》是洪仁 為振興太平天國，于1859年冬提出的一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國有的新方案。
1. 主要內(nèi)容
師：《資政新篇》的主要內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文教和外交等幾個(gè)方面。（指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握這些主要內(nèi)容。）
生：（在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)）
師：（讓學(xué)生閱讀課本第42頁的一段資料，思考、概括《資政新篇》提出哪些對外交往的重要主張）
生：（思考并概括）
師：（對學(xué)生的概括作簡單總結(jié)）這段資料提出了對外交往的重要主張有：第一，同外國自由通商，但不準(zhǔn)外國人擅入我國內(nèi)地。第二，同外國交流文化，準(zhǔn)許外國人為我國獻(xiàn)策。第三，同外國平等往來，不準(zhǔn)外國干涉我國內(nèi)政。（引導(dǎo)學(xué)生比較林則徐、魏源的新思想和《資政新篇》主要內(nèi)容的異同）
生：（思考并互相討論，發(fā)表意見）
師：（在學(xué)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上作簡單歸納）林則徐、魏源的新思想，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于師夷長技以制夷。《資政新篇》不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且在政治方面也主張學(xué)習(xí)西方，效法西方民主政治，改革內(nèi)政，在中國發(fā)展資本主義。
2. 評價(jià)
師：《資政新篇》得到洪秀全的贊同。由于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)條件的限制和太平天國面臨的嚴(yán)峻形勢，《資政新篇》沒有能夠?qū)嵭校跃哂兄匾臍v史意義。（指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系林則徐、魏源的新思想，結(jié)合《資政新篇》的主要內(nèi)容進(jìn)行思考。）
生：（思考并互相討論）
師：《資政新篇》在向西方學(xué)習(xí)方面，超過了同時(shí)代的地主階級開明知識(shí)分子的主張，具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。《資政新篇》提出的思想和主張，對后人起了一定的啟迪作用。
生：（閱讀教材，加深理解）
師：（讓學(xué)生運(yùn)用列表的方法，將本節(jié)課文提到的重要人物、著作和思想主張進(jìn)行歸納、概括，加深印象）
小結(jié)：林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想的萌發(fā)，是鴉片戰(zhàn)爭期間民族危機(jī)的出現(xiàn)和加深和必然結(jié)果，是中國思想界的巨變，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，洪仁 的《資政新篇》，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義色彩。這些新思想對以后的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法都產(chǎn)生了深刻的影響。
新思想的萌發(fā) 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.了解、掌握新思想萌發(fā)的原因；新思想的倡導(dǎo)者林則徐；魏源和《海國圖志》；姚瑩和《康輶紀(jì)行》；徐繼畬和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的主要內(nèi)容和評價(jià)。
2.①通過介紹林則徐、魏源的主張，使學(xué)生掌握新思想萌發(fā)的原因和特點(diǎn)。②通過《資政新篇》的介紹，使學(xué)生掌握《資政新篇》的地位。
3.①通過介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開拓精神。②通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《資政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
教材分析
本節(jié)教材地位分析
鴉片戰(zhàn)爭前后民族危機(jī)加深和封建統(tǒng)治日益腐敗之時(shí)，封建士大夫中的有識(shí)之士為尋求強(qiáng)國御侮之道萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。林則徐、魏源和洪仁玕反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋求真理，探索救國救民道路的迫切愿望。
重點(diǎn)分析
①是重點(diǎn)。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于“師夷長技以制夷”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解新思想的特點(diǎn)。
②《資政新篇》是重點(diǎn)。《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的救國方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解太平天國運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
①：教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容首先介紹林則徐和魏源的思想，然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？
②《資政新篇》：參見“難點(diǎn)突破方案”。
難點(diǎn)分析
對《資政新篇》的評價(jià)是難點(diǎn)。《資政新篇》不僅主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)方面，而且在政治方面學(xué)習(xí)西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。
難點(diǎn)突破方案
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
①在分析時(shí)，教師在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且作出評價(jià)。
②魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？
③《資政新篇》，參見“難點(diǎn)突破方案”。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第七節(jié)
重點(diǎn)：①；②《資政新篇》。
難點(diǎn)：對《資政新篇》的評價(jià)。
教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過程 ：
導(dǎo)入
教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭對于近代中國產(chǎn)生了什么影響”？
一、新思想萌發(fā)的原因
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深（通過鴉片戰(zhàn)爭表現(xiàn)出來）；二是林則徐、魏源等封建士大夫中的有識(shí)之士的努力探索。
二、
新思想的倡導(dǎo)者林則徐、魏源和《海國圖志》。
教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容，首先介紹林則徐的思想。在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且做出評價(jià)。其次，介紹魏源的思想和《海國圖志》。之后可以提問學(xué)生，魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？；《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》簡單講解既可。
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
①通過學(xué)生對于林則徐和魏源新思想的分析、《資政新篇》的評價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；
②通過教師對于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)內(nèi)容的講解和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章 第七節(jié)
一、新思想萌發(fā)的原因
1.清朝封建統(tǒng)治日益腐朽
2.鴉片戰(zhàn)爭后民族危機(jī)加深
二、
1.新思想的倡導(dǎo)者林則徐
2.魏源和《海國圖志》
3.《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
1.《資政新篇》的主要內(nèi)容
2.《資政新篇》的歷史評價(jià)
新思想的萌發(fā) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.了解、掌握新思想萌發(fā)的原因；新思想的倡導(dǎo)者林則徐；魏源和《海國圖志》；姚瑩和《康輶紀(jì)行》；徐繼畬和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的主要內(nèi)容和評價(jià)。
2.①通過介紹林則徐、魏源的主張，使學(xué)生掌握新思想萌發(fā)的原因和特點(diǎn)。②通過《資政新篇》的介紹，使學(xué)生掌握《資政新篇》的地位。
3.①通過介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開拓精神。②通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《資政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
教材分析
本節(jié)教材地位分析
鴉片戰(zhàn)爭前后民族危機(jī)加深和封建統(tǒng)治日益腐敗之時(shí)，封建士大夫中的有識(shí)之士為尋求強(qiáng)國御侮之道萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。林則徐、魏源和洪仁玕反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋求真理，探索救國救民道路的迫切愿望。
重點(diǎn)分析
①是重點(diǎn)。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于“師夷長技以制夷”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解新思想的特點(diǎn)。
②《資政新篇》是重點(diǎn)。《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的救國方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解太平天國運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
①：教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容首先介紹林則徐和魏源的思想，然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？
②《資政新篇》：參見“難點(diǎn)突破方案”。
難點(diǎn)分析
對《資政新篇》的評價(jià)是難點(diǎn)。《資政新篇》不僅主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)方面，而且在政治方面學(xué)習(xí)西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。
難點(diǎn)突破方案
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
①在分析時(shí)，教師在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且作出評價(jià)。
②魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？
③《資政新篇》，參見“難點(diǎn)突破方案”。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第七節(jié)
重點(diǎn)：①；②《資政新篇》。
難點(diǎn)：對《資政新篇》的評價(jià)。
教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過程 ：
導(dǎo)入
教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭對于近代中國產(chǎn)生了什么影響”？
一、新思想萌發(fā)的原因
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深（通過鴉片戰(zhàn)爭表現(xiàn)出來）；二是林則徐、魏源等封建士大夫中的有識(shí)之士的努力探索。
二、
新思想的倡導(dǎo)者林則徐、魏源和《海國圖志》。
教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容，首先介紹林則徐的思想。在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且做出評價(jià)。其次，介紹魏源的思想和《海國圖志》。之后可以提問學(xué)生，魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？；《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》簡單講解既可。
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
①通過學(xué)生對于林則徐和魏源新思想的分析、《資政新篇》的評價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；
②通過教師對于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)內(nèi)容的講解和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章 第七節(jié)
一、新思想萌發(fā)的原因
1.清朝封建統(tǒng)治日益腐朽
2.鴉片戰(zhàn)爭后民族危機(jī)加深
二、
1.新思想的倡導(dǎo)者林則徐
2.魏源和《海國圖志》
3.《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
1.《資政新篇》的主要內(nèi)容
2.《資政新篇》的歷史評價(jià)
新思想的萌發(fā) 篇7
第一章 第七節(jié) 新思想的萌發(fā)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)［知識(shí)目標(biāo)］新思想萌發(fā)的歷史背景；林則徐、魏源的主要思想；《資政新篇》的內(nèi)容和意義。［能力目標(biāo)］分析“師夷”和“制夷”的關(guān)系，評價(jià)《資政新篇》，培養(yǎng)辯證思維、具體分析問題的能力。二、知識(shí)點(diǎn)撥［知識(shí)引導(dǎo)］新思想的萌發(fā)（1）原因──鴉片戰(zhàn)爭的影響①隨著民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深，封建士大夫中的有識(shí)之士覺察到空談義理無法解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，于是開始面對社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呼吁革除弊端，提倡“經(jīng)世致用”，引導(dǎo)人們掙脫程朱理學(xué)的枷鎖。②英國侵略者的船堅(jiān)炮利，驚醒了“天朝上國”的一些愛國知識(shí)分子，他們開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探求新知，尋求強(qiáng)國御侮之道。（2）萌發(fā) ①新思想的內(nèi)涵：向西方學(xué)習(xí)。②倡導(dǎo)者a.林則徐──“開眼看世界”的第一人。在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，翻譯“夷書”，使廣東一時(shí)成為中國人開眼看世界的窗口。當(dāng)時(shí)他組織編譯的《各國律例》、《四洲志》，直接為抗英斗爭服務(wù)，受到人們重視。在鴉片戰(zhàn)爭期間，積極仿制西方戰(zhàn)艦，還提出建設(shè)一支新式海軍的主張，邁出“師夷長技”的第一步。b.魏源──“師夷長技以制夷”。受林則徐委托，根據(jù)《四洲志》等資料，編寫出《海國圖志》。闡述了“師夷長技以制夷”的思想。《海國圖志》是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，對開闊人們的眼界，起了積極作用。（3）影響①啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠，重新認(rèn)識(shí)世界，探索救國之路。②中國人開始重視對西方兵器的研究，涌現(xiàn)出一些新式兵器專家。（4）特點(diǎn)①帶有鮮明的時(shí)代變化的印記。②保留著濃厚的封建綱常色彩。［重點(diǎn)、難點(diǎn)］1.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭后社會(huì)新思潮的特點(diǎn)及影響（1）鴉片戰(zhàn)爭后，在封建士大夫集團(tuán)中，分化出了地主階級改革派。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)問題，要求改革弊政，抵抗侵略，反對投降賣國，主張學(xué)習(xí)西方，敢于睜眼看世界，注重開發(fā)邊疆，試圖改變中國貧困面貌。林則徐注重整頓吏治、防范侵略，是中國睜眼看世界的第一人；龔自珍和魏源則側(cè)重于對社會(huì)腐敗現(xiàn)象的揭露，提出變法主張；魏源在對待西方問題上，比林則徐還進(jìn)步，提出了“師夷長技以制夷”的思想。（2）他們開一代風(fēng)氣之先，成為近代中國人認(rèn)識(shí)世界、走向世界的起點(diǎn)，對后人探索救國之路具有重大的啟迪作用。對后來的洋務(wù)派、維新派產(chǎn)生了重要影響作用。但他們都是地主階級知識(shí)分子，有著深刻的時(shí)代局限和階級局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”封建思想體系。他們不敢觸及封建制度，其活動(dòng)的基點(diǎn)是維持封建統(tǒng)治。2.“師夷長技以制夷”的分析魏源是中國近代史上明確提出向西方學(xué)習(xí)的人，他在《海國圖志·敘》中指出：“是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”所謂“師夷”主要是指學(xué)習(xí)西方資本主義各國在軍事技術(shù)上的長處。魏源說：“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”他不僅主張從西洋購買船炮，而且更強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方的先進(jìn)工業(yè)技術(shù)，由自己制造船炮。所謂“制夷”，是指抵抗侵略，克敵制勝。魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國家“長技”提高到能否戰(zhàn)勝外國侵略者的高度來認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)指出，不善師外夷者，外夷制之。魏源從反侵略立場出發(fā)，以師夷為手段，以制夷為目的，表現(xiàn)了一種光輝的愛國主義思想。3.《資政新篇》的分析（1）社會(huì)根源第一，天國政權(quán)當(dāng)時(shí)全面衰退，急需改革內(nèi)政，“富國強(qiáng)兵”，扭轉(zhuǎn)形勢。第二，19世紀(jì)中期資本主義已成為國際社會(huì)發(fā)展的主潮流，初步形成了世界體系。第三，洪仁玕個(gè)人經(jīng)歷使其對資本主義有具體的了解和接觸。（2）主要內(nèi)容及實(shí)質(zhì)政治上主張法治民主和“開明君主制”，突破了封建君主專制體制；經(jīng)濟(jì)上提倡發(fā)展工商業(yè)，重視科技的作用，這從根本上瓦解自然經(jīng)濟(jì)，否定重農(nóng)抑商；文教上提倡辦新式學(xué)校和學(xué)習(xí)西方科技；外交上主張開放和獨(dú)立自主。因此，它總體上具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人第一次提出的發(fā)展資本主義方案，是一個(gè)資本主義性質(zhì)的改革方案。它明確提出學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張平等互利，與西方先進(jìn)國家建立密切的外交關(guān)系，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望，符合中國社會(huì)的發(fā)展方向，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，反映了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。（3）歷史地位第一，革命性：半殖民地半封建的社會(huì)背景下，這是一個(gè)改造封建社會(huì)，救國救民的探索方案。其根本目的是維護(hù)天國政權(quán)，進(jìn)行反封建反侵略的斗爭。第二，進(jìn)步性：它主張從經(jīng)濟(jì)到政治、文教各方面發(fā)展資本主義，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢（與《天朝田畝制度》相反）。第三，局限性：從理論上看，它不是農(nóng)民斗爭實(shí)踐的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)也缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級的基礎(chǔ)。從實(shí)踐上看，它由于當(dāng)時(shí)緊張嚴(yán)峻的軍事環(huán)境和缺乏廣泛的社會(huì)支持而落空。這是《資政新篇》不能實(shí)施的根本原因。（4）與《天朝田畝制度》的關(guān)系第一，《資政新篇》繼承了《天朝田畝制度》反封建的一面；第二，《資政新篇》彌補(bǔ)了《天朝田畝制度》改造社會(huì)方案上落后與空想的不足；第三，兩者在社會(huì)發(fā)展趨勢和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張方面是相反的，矛盾的。4.不同主張的分析（1）《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要不同 《天朝田畝制度》 產(chǎn)生背景1853年定都天京，處于強(qiáng)盛時(shí)期經(jīng)過天京事變，處于衰落時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以絕對平均主義為分配原則的地上天國學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)廢除封建土地私有制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民土地所有制向西方學(xué)習(xí)，帶有資產(chǎn)階級改革性質(zhì)群眾基礎(chǔ)擁有群眾基礎(chǔ)缺乏群眾基礎(chǔ)作用直接推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展未能付諸實(shí)施反映特點(diǎn)農(nóng)民戰(zhàn)爭達(dá)到最高峰，同時(shí)缺乏先進(jìn)階級的理論指導(dǎo)具有鮮明的資本主義色彩，反映了先進(jìn)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望（2）《海國圖志》和《資政新篇》的比較①二者都是世界資本主義發(fā)展潮流和本國民族危機(jī)的產(chǎn)物；都是受鴉片戰(zhàn)爭的影響而成書的；都體現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)探索救國道路的愿望；都對歷史的發(fā)展產(chǎn)生了進(jìn)步的影響，基本都未付諸實(shí)踐，沒有從根本上改變中國的落后狀況。②《海國圖志》的作者魏源站在封建士大夫的立場上，力圖挽救清朝的統(tǒng)治，他所主張的“師夷長技以制夷”思想，主要是向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)。《資政新篇》的作者洪仁玕作為太平天國后期的領(lǐng)導(dǎo)人，目的在于振興太平天國。同《海國圖志》相比，《資政新篇》不僅學(xué)習(xí)西方科技，而且在政治制度方面也主張學(xué)習(xí)西方。但因種種條件限制，沒能實(shí)行。三、能力·思維·滲透能力素質(zhì)例 英國大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，使一些愛國知識(shí)分子從“天朝上國”的美夢中驚醒，一股新思想萌發(fā)了。這一新思想的核心是a.改革內(nèi)政，振興清朝
b.向西方學(xué)習(xí)，尋求救國御侮之道
c.學(xué)習(xí)新技術(shù)發(fā)展資本主義
d.啟迪人民擺脫封建思想束縛分析：該題強(qiáng)調(diào)對新思想的精確認(rèn)識(shí)和理解。本題主要考查分析、解決歷史問題的能力。鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思想，究竟“新”到何處，要結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史背景和新思想的主體者的階級屬性來分析。當(dāng)時(shí)新思想的主體者是封建士大夫中的先進(jìn)知識(shí)分子，其目光主要集中在國外，集中在向西方學(xué)習(xí)上，并非改革內(nèi)政。故acd不正確，正確答案應(yīng)選b。點(diǎn)擊思維例 《資政新篇》的主張a.是對兩千多年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的基本總結(jié)
b.促進(jìn)了資本主義在中國的產(chǎn)生發(fā)展
c.把西方的社會(huì)制度移植到中國
d.反映了近代中國社會(huì)的發(fā)展趨勢分析：《資政新篇》未能反映農(nóng)民的迫切要求，不是對農(nóng)民戰(zhàn)爭的總結(jié)。當(dāng)時(shí)中國還不具備發(fā)展資本主義的社會(huì)條件，不可能促進(jìn)資本主義在中國的產(chǎn)生和發(fā)展。《資政新篇》中的政治方案只是一種開明君主制，也不同于西方的政治制度，不能說是把西方的社會(huì)制度“移植”到中國。故答案為d。學(xué)科滲透例 在向西方學(xué)習(xí)問題上，《資政新篇》與《海國圖志》的重要區(qū)別在于a.是否抵御外來侵略b.是否學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)c.是否發(fā)展資本主義d.是否翻譯外國書報(bào)分析：該題為學(xué)科內(nèi)綜合題，考查學(xué)生對林則徐、魏源同洪仁玕在學(xué)習(xí)西方問題上不同點(diǎn)的理解，以便更深刻理解新思想。首先可以從這兩部書的寫作目的分析，《資政新篇》是太平天國運(yùn)動(dòng)中推翻清政府統(tǒng)治后建立國家的方案，而《海國圖志》是鴉片戰(zhàn)爭中中國慘敗，面臨嚴(yán)重民族危機(jī)的產(chǎn)物，是為了探索真理抵御外來侵略，這樣答案顯而易見。另外可以從書的內(nèi)容來分析，《海國圖志》是“師夷長技以制夷”，不涉及政治制度，abd都屬這一方面。而《資政新篇》是最早在中國發(fā)展資本主義的方案，也可得出答案為c。高考巡禮例 《資政新篇》沒有實(shí)施的根本原因是a.太平天國是農(nóng)民革命政權(quán) b.處于緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境c.太平天國未能推翻清政權(quán) d.缺乏必要的社會(huì)條件分析：該題為1998年高考題。重在考查對《資政新篇》沒有實(shí)行的原因的理解。該題為程度選擇題，涉及《資》不能實(shí)現(xiàn)的根本原因。太平天國是農(nóng)民革命政權(quán)，處于緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境，太平天國未能推翻清政府，被中外反動(dòng)勢力所鎮(zhèn)壓，這是太平天國失敗的客觀原因；由于當(dāng)時(shí)中國還沒有產(chǎn)生近代民族工業(yè)，沒有產(chǎn)生新興的近代無產(chǎn)階級，所以缺乏必要的社會(huì)條件。沒有先進(jìn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭的局限性，是太平天國失敗的主觀方面的根本原因，故正確答案為d。四、自學(xué)階梯評估知識(shí)掌握1.鴉片戰(zhàn)爭中萌發(fā)的新思潮的核心和實(shí)質(zhì)是a.幫助人們沖破封建思想的樊籬
b.學(xué)習(xí)西方發(fā)展資本主義的進(jìn)步探索c.抵御外國侵略，尋求強(qiáng)國之路 d.介紹西方地理歷史，開眼看世界2.在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，以林則徐、魏源等為代表的地主階級改革派開眼看世界的著眼點(diǎn)主要表現(xiàn)在a.軍事技術(shù)方面 b.歷史地理方面 c.社會(huì)制度方面 c.思想文化方面3.從內(nèi)容上看，《天朝田畝制度》和《資政新篇》共同的局限性表現(xiàn)在①不能對當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾作出正確認(rèn)識(shí)②帶有強(qiáng)烈小農(nóng)意識(shí)③只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)④缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)a.①② b.②③ c.①③ d.①④4.鴉片戰(zhàn)爭后一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)，其主要目的是a.重新認(rèn)識(shí)世界，尋求強(qiáng)國御侮之道 b.學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)展資本主義
c.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，改革中國的政治制度 d.保持與各國的“友好關(guān)系”，以維護(hù)其統(tǒng)治5.《海國圖志》一書在當(dāng)時(shí)的直接作用是a.引導(dǎo)人民了解外部世界b.探索救國救民之路c.批評封建的閉關(guān)鎖國政策 d.介紹西方的先進(jìn)技術(shù)能力提高1.鴉片戰(zhàn)爭后出版的介紹世界知識(shí)的書籍是①《各國律例》②《康輶紀(jì)行》③《四洲志》④《瀛環(huán)志略》a.①③ b.③④ c.①④ d.②④2.下列對《資政新篇》的評價(jià)，不正確的是a.是太平天國革命實(shí)踐的產(chǎn)物b.是先進(jìn)的中國人尋求西方真理的結(jié)果
c.具有鮮明的資本主義色彩 d.不能反映農(nóng)民階級的迫切要求和愿望3.鴉片戰(zhàn)爭后，提出新思想的人主要是①封建士大夫②地主階級中的愛國知識(shí)分子③農(nóng)民階級中的先進(jìn)人物④鴉片戰(zhàn)爭的抵抗派a.①② b.②③ c.③④ d.①④4.以林則徐、魏源為代表提倡的新思想，對中國近代歷史影響最大的是a.尋求到了抵御外國侵略的最好辦法 b.開中國近代化道路的思想先河，反映了近代中國的歷史走向
c.是地主階級中學(xué)習(xí)西方的先驅(qū)，是近代中國最先進(jìn)的反侵略思想d.是在民族危機(jī)下倉促形成的，并未真正付諸實(shí)踐5.洪仁玕在《資政新篇》中提出的政治方案是a.建立民主共和國 b.建立君主立憲制 c.實(shí)行開明君主制 d.鞏固封建君主制延伸拓展1.下列內(nèi)容屬《資政新篇》的是①以法治國②實(shí)行保險(xiǎn)事業(yè)③同外國自由通商④嚴(yán)禁買賣人口和吸食鴉片a.①② b.②③④ c.①②③④ d.②④2.在第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗的震動(dòng)下，一部分人開始尋求改變現(xiàn)狀的道路和學(xué)習(xí)外國長處，他們大多屬于a.統(tǒng)治集團(tuán)中的頑固勢力
b.愛國知識(shí)分子 c.經(jīng)營對外貿(mào)易的商人d.下層群眾中的先進(jìn)者3.鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的最深層次的影響是a.中國的國門被打開 b.出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新高潮c.簽訂第一個(gè)不平等條約d.領(lǐng)土等主權(quán)遭到破壞4.《資政新篇》的主張?jiān)谔教靽鴥?nèi)部并未引起廣泛的影響，其根源是a.戰(zhàn)爭形勢下無暇顧及 b.不符合中國歷史發(fā)展潮流c.出現(xiàn)于太平天國運(yùn)動(dòng)后期d.超越了農(nóng)民戰(zhàn)爭范圍5.以下對《天朝田畝制度》和《資政新篇》改造社會(huì)方案相同之處的表述，不正確的是a.都違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律b.都具有鮮明的反封建精神c.都要求推翻地主階級統(tǒng)治d.都帶有無法實(shí)現(xiàn)的空想色彩真題演練1.《資政新篇》的提出說明（xx年廣東、河南高考題）a.這個(gè)文件適應(yīng)了太平天國革命的需要b.中國近代資本主義對農(nóng)民的思想產(chǎn)生了深刻影響
c.當(dāng)時(shí)的農(nóng)民階級要求建立資本主義制度d.近代農(nóng)民領(lǐng)袖能夠接受資本主義性質(zhì)的社會(huì)主張2.姚瑩《康輶紀(jì)行》一書介紹了a.我國西北邊疆地區(qū)的歷史地理b.我國西南邊疆地區(qū)的歷史地理
c.世界各國的政治軍事制度d.世界各國的歷史地理（xx年春季高考題）3.《資政新篇》沒有實(shí)行的根本原因是a.洪秀全是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，不可能領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行b.當(dāng)時(shí)中國不具備實(shí)施這種方案的社會(huì)條件和階級基礎(chǔ)
c.緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境下無法實(shí)行 d.方案具有空想性，不可能實(shí)行（xx年江蘇南京試題）4.《資政新篇》的下列內(nèi)容中具有鮮明資本主義色彩的主張有①嚴(yán)禁買賣人口和吸食鴉片②主張發(fā)展工商業(yè)③主張以法治國，公眾選舉官吏④主張文化交流a.①④ b.①②③ c.②③④ d.①③④（xx年陜西西安試題）5.下列關(guān)于《天朝田畝制度》和《資政新篇》的敘述，不正確的是a.都是鞏固太平天國的綱領(lǐng)方案b.后者是前者的補(bǔ)充、繼承和發(fā)展
c.前者是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的空想 d.后者是符合時(shí)代潮流的進(jìn)步方案（xx年湖北武漢試題）五、背景知識(shí)與課外閱讀乾嘉學(xué)派清代乾隆、嘉慶年間（1736－1820）講究訓(xùn)詁考據(jù)的經(jīng)學(xué)派系。肇始于清初顧炎武，他主張根據(jù)經(jīng)書和歷史立論，以達(dá)到“明道救世”的目的。到乾嘉時(shí)，學(xué)者繼承古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁方法而加以整理闡發(fā)，用于古籍整理和語言文字研究，形成所謂“樸學(xué)”（注重名物訓(xùn)詁考證的古文經(jīng)學(xué)派）。這派學(xué)者從校訂經(jīng)書擴(kuò)大到史籍和諸子著作，從解釋經(jīng)義擴(kuò)大到考究歷史、地理、天文歷法、音律、典章制度，對古籍的整理和史實(shí)的考證有較大貢獻(xiàn)。考點(diǎn)6：《天朝田畝制度》和《資政新篇》比較
不同：
（1）產(chǎn)生背景不同：《天朝田畝制度》是1853年初，太平天國剛定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的革命綱領(lǐng)。此時(shí)太平天國正處于強(qiáng)盛時(shí)期。《資政新篇》是1859年洪仁玕提出的改革太平天國內(nèi)政和建設(shè)國家的主張。經(jīng)過天京事變，這時(shí)太平天國已處于衰落時(shí)期。
（2）有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張的不同：《天朝田畝制度》是一個(gè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、社會(huì)生活等款項(xiàng)，以改革土地制度為中心的全面系統(tǒng)性的綱領(lǐng)性文件。《天朝田畝制度》要求在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上廢除私有制，實(shí)行生產(chǎn)、生活資料統(tǒng)歸圣庫的公有制，它要建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，以絕對平均主義為分配原則的理想的地上天國，即企圖在小生產(chǎn)的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實(shí)行公有共享和絕對平均主義。實(shí)質(zhì)上是一種空想，違背了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律。《資政新篇》是作為太平天國政治綱領(lǐng)提出來的，主要分為“用人”和“設(shè)法”兩個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方面，主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)。用資本主義代替平均主義，比起《天朝田畝制度》是巨大的進(jìn)步。即二者一個(gè)主張消滅私有制，一個(gè)主張發(fā)展私有制。
（3）群眾基礎(chǔ)不同：《天朝田畝制度》是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的直觀總結(jié)規(guī)范化，是廣大農(nóng)民平等、平均的政治、經(jīng)濟(jì)要求的理想化，是最大限度地滿足農(nóng)民的利益和要求的革命藍(lán)圖，因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。而《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕根據(jù)自己在香港、上海等處學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及自己所了解的情況寫成的。它不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物，也不是太平天國運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。由于這一綱領(lǐng)沒有反映農(nóng)民迫切的土地要求，因而沒有引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反應(yīng)。
（4）作用不同：《天朝田畝制度》這一綱領(lǐng)直接推動(dòng)了太平天國革命斗爭的蓬勃發(fā)展。但《資政新篇》由于沒有反映農(nóng)民的迫切要求，農(nóng)民對這一綱領(lǐng)反映不積極。再加上殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境，尤其是中國資本主義經(jīng)濟(jì)的先天不足，使它缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，《資政新篇》未能付諸實(shí)行。
（5）反映了同一時(shí)代的不同特點(diǎn)：《天朝田畝制度》的頒布標(biāo)志著中國農(nóng)民戰(zhàn)爭水平達(dá)到最高峰。但這一綱領(lǐng)具有極大的空想性，根本無法實(shí)施。太平天國的失敗與其沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)是分不開的。《資政新篇》則具有鮮明的資本主義色彩，它反映了鴉片戰(zhàn)爭后，先進(jìn)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。它為后來中國資產(chǎn)階級改良思想家發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)思想開了先河，堪稱中國第一個(gè)近代化綱領(lǐng)。
相同：都是太平天國綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。都具有反封建的革命性。
新思想的萌發(fā) 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1.了解、掌握新思想萌發(fā)的原因；新思想的倡導(dǎo)者林則徐；魏源和《海國圖志》；姚瑩和《康輶紀(jì)行》；徐繼畬和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的主要內(nèi)容和評價(jià)。
2.①通過介紹林則徐、魏源的主張，使學(xué)生掌握新思想萌發(fā)的原因和特點(diǎn)。②通過《資政新篇》的介紹，使學(xué)生掌握《資政新篇》的地位。
3.①通過介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開拓精神。②通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《資政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
教材分析
本節(jié)教材地位分析
鴉片戰(zhàn)爭前后民族危機(jī)加深和封建統(tǒng)治日益腐敗之時(shí)，封建士大夫中的有識(shí)之士為尋求強(qiáng)國御侮之道萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。林則徐、魏源和洪仁玕反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋求真理，探索救國救民道路的迫切愿望。
重點(diǎn)分析
①新思想的萌發(fā)是重點(diǎn)。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于“師夷長技以制夷”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解新思想的特點(diǎn)。
②《資政新篇》是重點(diǎn)。《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的救國方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解太平天國運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
①新思想的萌發(fā)：教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容首先介紹林則徐和魏源的思想，然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？
②《資政新篇》：參見“難點(diǎn)突破方案”。
難點(diǎn)分析
對《資政新篇》的評價(jià)是難點(diǎn)。《資政新篇》不僅主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)方面，而且在政治方面學(xué)習(xí)西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。
難點(diǎn)突破方案
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
①在分析“新思想的萌發(fā)”時(shí)，教師在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且作出評價(jià)。
②魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？
③《資政新篇》，參見“難點(diǎn)突破方案”。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第七節(jié) 新思想的萌發(fā)
重點(diǎn)：①新思想的萌發(fā)；②《資政新篇》。
難點(diǎn)：對《資政新篇》的評價(jià)。
教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過程 ：
導(dǎo)入
教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭對于近代中國產(chǎn)生了什么影響”？
一、新思想萌發(fā)的原因
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深（通過鴉片戰(zhàn)爭表現(xiàn)出來）；二是林則徐、魏源等封建士大夫中的有識(shí)之士的努力探索。
二、新思想的萌發(fā)
新思想的倡導(dǎo)者林則徐、魏源和《海國圖志》。
教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容，首先介紹林則徐的思想。在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且做出評價(jià)。其次，介紹魏源的思想和《海國圖志》。之后可以提問學(xué)生，魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？；《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》簡單講解既可。
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
①通過學(xué)生對于林則徐和魏源新思想的分析、《資政新篇》的評價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；
②通過教師對于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)內(nèi)容的講解和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章 第七節(jié) 新思想的萌發(fā)
一、新思想萌發(fā)的原因
1.清朝封建統(tǒng)治日益腐朽
2.鴉片戰(zhàn)爭后民族危機(jī)加深
二、新思想的萌發(fā)
1.新思想的倡導(dǎo)者林則徐
2.魏源和《海國圖志》
3.《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
1.《資政新篇》的主要內(nèi)容
2.《資政新篇》的歷史評價(jià)
新思想的萌發(fā) 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1.了解、掌握新思想萌發(fā)的原因；新思想的倡導(dǎo)者林則徐；魏源和《海國圖志》；姚瑩和《康輶紀(jì)行》；徐繼畬和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的主要內(nèi)容和評價(jià)。
2.①通過介紹林則徐、魏源的主張，使學(xué)生掌握新思想萌發(fā)的原因和特點(diǎn)。②通過《資政新篇》的介紹，使學(xué)生掌握《資政新篇》的地位。
3.①通過介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的開拓精神。②通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《資政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。
教材分析
本節(jié)教材地位分析
鴉片戰(zhàn)爭前后民族危機(jī)加深和封建統(tǒng)治日益腐敗之時(shí)，封建士大夫中的有識(shí)之士為尋求強(qiáng)國御侮之道萌發(fā)了“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。林則徐、魏源和洪仁玕反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋求真理，探索救國救民道路的迫切愿望。
重點(diǎn)分析
①新思想的萌發(fā)是重點(diǎn)。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于“師夷長技以制夷”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解新思想的特點(diǎn)。
②《資政新篇》是重點(diǎn)。《資政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的救國方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，能讓學(xué)生進(jìn)一步理解太平天國運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案
①新思想的萌發(fā)：教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容首先介紹林則徐和魏源的思想，然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？
②《資政新篇》：參見“難點(diǎn)突破方案”。
難點(diǎn)分析
對《資政新篇》的評價(jià)是難點(diǎn)。《資政新篇》不僅主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)方面，而且在政治方面學(xué)習(xí)西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時(shí)代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。
難點(diǎn)突破方案
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
①在分析“新思想的萌發(fā)”時(shí)，教師在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且作出評價(jià)。
②魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？
③《資政新篇》，參見“難點(diǎn)突破方案”。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
第七節(jié) 新思想的萌發(fā)
重點(diǎn)：①新思想的萌發(fā)；②《資政新篇》。
難點(diǎn)：對《資政新篇》的評價(jià)。
教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過程 ：
導(dǎo)入
教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭對于近代中國產(chǎn)生了什么影響”？
一、新思想萌發(fā)的原因
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是民族危機(jī)的出現(xiàn)和封建統(tǒng)治危機(jī)的日益加深（通過鴉片戰(zhàn)爭表現(xiàn)出來）；二是林則徐、魏源等封建士大夫中的有識(shí)之士的努力探索。
二、新思想的萌發(fā)
新思想的倡導(dǎo)者林則徐、魏源和《海國圖志》。
教師可以充分利用教材的小字內(nèi)容，首先介紹林則徐的思想。在介紹林則徐的事跡后，可以提問學(xué)生，為什么林則徐能夠成為近代中國“開眼看世界”的第一人？你對于這一點(diǎn)是如何評價(jià)的？分階段整理林則徐的先進(jìn)事跡并且做出評價(jià)。其次，介紹魏源的思想和《海國圖志》。之后可以提問學(xué)生，魏源的《海國圖志》一書是如何體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想的？你對此書有何評價(jià)？然后提問學(xué)生他們的思想新在何處？你如何評價(jià)？他們會(huì)對中國歷史產(chǎn)生什么影響？；《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》簡單講解既可。
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
對《資政新篇》的評價(jià)：教師首先要求學(xué)生結(jié)合上節(jié)內(nèi)容介紹洪仁玕的生平事跡，然后與學(xué)生共同分析他能寫出《資政新篇》一書的原因和此書的特點(diǎn)，最后提問學(xué)生此書的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否實(shí)現(xiàn)？原因是什么？你對此書有何評價(jià)？
教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
①通過學(xué)生對于林則徐和魏源新思想的分析、《資政新篇》的評價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；
②通過教師對于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)內(nèi)容的講解和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書設(shè)計(jì)
第一章 第七節(jié) 新思想的萌發(fā)
一、新思想萌發(fā)的原因
1.清朝封建統(tǒng)治日益腐朽
2.鴉片戰(zhàn)爭后民族危機(jī)加深
二、新思想的萌發(fā)
1.新思想的倡導(dǎo)者林則徐
2.魏源和《海國圖志》
3.《康輶紀(jì)行》和《瀛環(huán)志略》
三、具有資本主義色彩的《資政新篇》
1.《資政新篇》的主要內(nèi)容
2.《資政新篇》的歷史評價(jià)