課文研討

一、整體感知

理解了這篇文章的最后一句：“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”，也就理解了這篇文章的主旨。這句話對(duì)文章中提到的自然景致──江南的雪與朔方的雪做出了帶有傾向性的判斷，江南的雪已經(jīng)死掉，而朔方的雪，在孤獨(dú)的旋轉(zhuǎn)升騰中升華，成了雨的精魂。

作者為什么會(huì)對(duì)朔方的雪情有獨(dú)鐘？這一情感邏輯在文章中得到了細(xì)密的展開。文章開頭首先提到暖國(guó)的雨，在博識(shí)的人們眼中，它是單調(diào)的。而有著豐富多彩之美的，是江南的雪。作者在這里以滿懷感情的筆觸寫出了記憶中的江南的雪，它有著一個(gè)色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長(zhǎng)，“許多蜜蜂們忙碌”，又讓人不禁聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”在作者的眼中，江南的雪還和孩子們的歡樂聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。對(duì)塑雪羅漢的生動(dòng)描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象的詞語既融進(jìn)了作者對(duì)于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場(chǎng)景。江南的雪，透露出盎然的生機(jī)，蘊(yùn)育著生命。

然而，在接下來的一段中，作者的筆調(diào)有了微妙的變化。雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征，可到了第二天，“晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰”，時(shí)間讓美消褪，“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上一些不和諧的色彩。

這時(shí)，“朔方的雪花”出場(chǎng)了，它是以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在的。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”，在孤獨(dú)寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動(dòng)人的樂章：“凜冽的天宇”下，北方的雪儼然是一個(gè)斗士，它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，像是一個(gè)奔放的挑戰(zhàn)者。

從對(duì)南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長(zhǎng)久。魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，這種精神也正是魯迅一以貫之的前行動(dòng)力，就像他在一篇文章中說到的，“站在沙漠上，看看飛沙走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時(shí)時(shí)撫摩自己的凝血，覺得若有花紋”。在文章中，北方的雪“決不粘連”，“奮飛”，“旋轉(zhuǎn)”，“升騰”，正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。

在奮飛之際，北方的雪似乎也有點(diǎn)兒振臂一呼卻應(yīng)者寥寥的寂寞，但正是這種寂寞，更凸現(xiàn)出堅(jiān)守自身的可貴，這也是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無反顧，決意向死而生，“從無所希望中得救”。

二、問題研究

1.《雪》是魯迅散文詩(shī)集《野草》中最為明朗的一篇。它的景物描寫細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確。文章描寫了江南與北方的雪景，并在對(duì)比中體現(xiàn)出作者的傾向。江南的雪是美的，但它是溫潤(rùn)的美，相比而言，最值得稱贊的還是在孤單的境遇下獨(dú)自抗?fàn)幍谋狈降难�。這一情感取向，閱讀時(shí)需要仔細(xì)辨析。

2.魯迅的語言風(fēng)格非常獨(dú)特，例如，在描寫完江南的雪之后，用了一個(gè)峻急的“但是”，轉(zhuǎn)入對(duì)“朔方的雪”的描述�？此撇⒉恍枰�轉(zhuǎn)折，可加上這個(gè)“但是”之后，情感的傾向性更加明顯了。這一點(diǎn)需細(xì)細(xì)體會(huì)。

練習(xí)說明

一、作者對(duì)江南的雪及北方的雪的描繪，引起你怎樣的聯(lián)想？你覺得全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

設(shè)題意圖是引導(dǎo)學(xué)生從總體上初步把握文章的主要內(nèi)容及主要思想。本文的主旨比較隱晦，要允許學(xué)生有不同的理解。

作者的思想感情是通過對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

二、結(jié)合全文理解下列語句，探究括號(hào)里的問題。

設(shè)題意圖是通過理解文中關(guān)鍵性語句，更深地品味文章的內(nèi)涵。

1.暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。

（用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么？）

“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。

2.那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

（“隱約的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)？）

“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是指江南的雪蘊(yùn)育著生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

3.是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

（“孤獨(dú)的雪”，“死掉的雨”，“雨的精魂”是什么意思？）

北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的雨的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂──凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。

三、課文中寫了塑雪羅漢，《從百草園到三味書屋》中寫了雪地捕鳥，描寫都非常生動(dòng)傳神。你在雪地里做過什么游戲？試寫一段文字描述出來。沒有見過雪的同學(xué)可以寫想像作文。

教學(xué)建議

一、帶領(lǐng)學(xué)生朗讀，感受文章的語言美。

二、讓學(xué)生分別找出描寫南方的雪與北方的雪的句子，體會(huì)它們的不同含義。

三、魯迅曾說過他的哲學(xué)全部在《野草》里面，讓學(xué)生目前去理解《野草》還有些困難，但可以挑出《野草》中描寫自然景致的幾篇，如《秋夜》《好的故事》《臘葉》等，讓學(xué)生感受自然描寫中寫實(shí)與象征的不同。

有關(guān)資料

一、心靈的探尋（節(jié)選）（錢理群）

（魯迅）之所以要呼喚自然本性的野性與愛，正是為了給人間的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗注入生命的活力。因此，他一再地表示，他所強(qiáng)調(diào)的是“用自力克服一切困難，并非真勸人都到山里去”；他自己更是絕不愿意躲到“鶴唳一聲，白云郁然而起”的田園詩(shī)中去，他要“活在人間”，即使是遭到人們的孤立，排擠，也仍然不離開“人�！�，讓生命的“沉鐘”永遠(yuǎn)“深深地在人海的底里寂寞地鳴動(dòng)”。正是在這個(gè)意義上，魯迅宣稱，他“對(duì)于自然美，自恨并無敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感動(dòng)”，卻念念不忘記載著人間奮斗歷史的“遺跡”。魯迅本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)感與歷史感都極強(qiáng)的思想斗士，離開了社會(huì)人生的自然及自然美，對(duì)于他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會(huì)和發(fā)現(xiàn)自己。

從這樣的審美觀點(diǎn)出發(fā)，魯迅喜愛的自然美是“人們和天然苦斗而成的景物”，即從中可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)和人生斗爭(zhēng)精神的深沉雄大、壯闊古拙的力的美。在《野草》里，魯迅也曾描繪過江南明麗的風(fēng)光，如《好的故事》，他所著重的依然是從“永是生動(dòng)，永是展開”的“美的人和美的事”中去捕捉“飛動(dòng)”的美，從而感到一種生命力的存在。但總的說來，他對(duì)秀麗的江南風(fēng)景，“并無敏感”，他直截了當(dāng)?shù)乇硎荆骸拔也粣劢�南。秀氣是秀氣的，但小氣”。他批評(píng)杭州的風(fēng)景“顯得小家子氣，氣派不大”，以為“北方風(fēng)景，是偉大的，倘不至于日見其荒涼，實(shí)較適于居住”。在《野草·雪》里，“與滋潤(rùn)美艷之至”的“江南的雪”相比較，他顯然更醉心于“朔方的雪花”──

在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷�別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

這閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的，也是人的精魂，魯迅的精魂──奮斗的，向上的，閃光的。

魯迅終于在博大的、運(yùn)動(dòng)著的“自然”中，發(fā)現(xiàn)與肯定了人與自己。

（節(jié)選自《心靈的探尋》，北京大學(xué)出版社1999年版）

二、鐵屋中的吶喊（節(jié)選）（李歐梵）

（《野草》）集子中寫得最好的抒情篇章或許是《雪》，這里抒情場(chǎng)景圍繞著南方和北方兩種雪的對(duì)比而給以啟示：雪的兩種形象，成為詩(shī)人往昔青年時(shí)代和當(dāng)前的他的隱喻。對(duì)南方雪景的描寫是色彩豐富的：血紅的山茶花，白中隱青的梅花，深黃的蠟梅，冷綠的雜草，以及作為中心形象的、孩子們堆塑起來的有著鮮明色彩的雪羅漢。但是詩(shī)人現(xiàn)在居住在那里的北方的雪，卻是沒有色彩的，如粉、如沙，決不粘連。這些描寫可以說都是實(shí)景，但是在雪化為雨時(shí)，所寫的景物就是不那么現(xiàn)實(shí)主義的了：

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

在這些抒情詩(shī)里，自然景象的描寫似乎已經(jīng)浸透了幻想的、隱喻的意象。這不僅賦予魯迅的散文以詩(shī)意，而且由于大膽地離開了中國(guó)古詩(shī)中自然意象的運(yùn)用，決定了魯迅散文詩(shī)的“現(xiàn)代性”。普實(shí)克曾論證魯迅的散文詩(shī)讀來很像波德萊爾的《散文小詩(shī)》。如果說，魯迅的小說雖有許多象征主義的屬性，卻仍然是立足于現(xiàn)實(shí)主義的。他的散文詩(shī)卻絕對(duì)地屬于象征主義的結(jié)構(gòu)，再加上許多小說和戲劇的手法，似乎是在講述一個(gè)夢(mèng)或寓言領(lǐng)域內(nèi)的虛構(gòu)的“故事”。

（節(jié)選自《鐵屋中的吶喊》，岳麓書社1999年版）

三、“優(yōu)美”與“壯美”的完美統(tǒng)一（節(jié)選）（張向東）

一九二四年歲暮，北方降雪。十二月卅一日魯迅在日記中寫道：“雨雪�！�…下午霽，夜復(fù)雪。”翌日，天放晴而有風(fēng)，《魯迅日記》又載：“大風(fēng)吹雪盈空際�！边@七字頗富詩(shī)意。可見作者“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛”（陸機(jī)《文賦》），此時(shí)已萌發(fā)創(chuàng)作沖動(dòng)。十七天后，題為“雪”的散文詩(shī)便誕生了。顯然，現(xiàn)實(shí)中的自然景象給予作者的印象是《雪》產(chǎn)生的契機(jī)。但《雪》又不是自然景觀的簡(jiǎn)單再現(xiàn)和擴(kuò)展，作者張開想像的翅膀，從眼前的飛雪聯(lián)想到江南的雪景，思緒在回憶與現(xiàn)實(shí)中翻騰，最后終于將一腔情思作化絕妙的南、北雪景圖：

江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

這雪景寫得晶瑩娟秀，絢麗多姿。一開始“滋潤(rùn)美艷”四字準(zhǔn)確地概括了江南雪的特質(zhì)；接著以“隱約著青春的氣息”，“極壯健的處子的皮膚”兩個(gè)比喻，一虛一實(shí)，推出一個(gè)“隔霧看花”的朦朧美景，令人產(chǎn)生無限的遐思，作者寫作時(shí)神采飛揚(yáng)之狀也情態(tài)畢現(xiàn)。而在雪野中──一片潔白的背景下，點(diǎn)綴著寶珠山茶的血紅，單瓣梅花的淺青，蠟梅花的深黃色和雜草的冷綠，好個(gè)五彩繽紛的世界!江南雪的“美艷”便進(jìn)一步具象化了。最后兩句，更是神來之筆，作者寫蜜蜂在花叢中紛飛與喧騰，用“記不真”說明“仿佛看見”，以記憶的模糊反襯眼前景物的鮮明，非常自然、真切，恰如名句“紅杏枝頭春意鬧”以一“鬧”字點(diǎn)眼，整個(gè)畫面因這想像中的蜜蜂的存在充滿了生機(jī)，這不正是那隱約著的“青春的氣息”？

江南是作者的故鄉(xiāng)，是他童年生活的地方，在作者的腦海中留下了許多美好的記憶。如少年閏土神奇的生活世界（《吶喊·故鄉(xiāng)》）；同小伙伴一起夜吃羅漢豆的小船（《吶喊·社戲》）；有無數(shù)的故事、趣味無窮的百草園（《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》）……在作者筆下都具有濃郁的詩(shī)情畫意。作者寫作《雪》的前后確曾常常憶及故鄉(xiāng)風(fēng)物和童年生活的情景。《雪》成后一月內(nèi)，又連續(xù)寫出了涉及這方面內(nèi)容的《風(fēng)箏》《好的故事》等作品。因此，作者在《雪》中不僅工筆重彩描繪出一幅明艷秀麗的江南雪景圖，同時(shí)還再現(xiàn)了美好的童年生活中的一幕。

“孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢�！痹跉g樂的兒童天地里，竟有童心未泯的成人摻入其間，更增添了生活的情趣。在這里，作者著重寫了雪羅漢的形象，這與孩子們的歡欣連在一起的雪羅漢，起初“雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢，然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地發(fā)光”。等到孩子們用龍眼核和胭脂口紅加以裝飾后，它便“目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里”了。這是一個(gè)多么富有詩(shī)意的形象啊!它不僅集中地體現(xiàn)了江南雪“滋潤(rùn)美艷”的姿質(zhì)，而且和前面的北景描繪相映襯，使意境更加新穎別致，生意盎然，柔媚多姿了。

但是，詩(shī)中的朔雪卻是另一番景象。它既沒有江南雪的“滋潤(rùn)美艷”，更無奇花異草相伴，但卻有著獨(dú)立不羈、昂昂向上的性格。你看：

在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著……

這是何等蒼涼悲壯的圖景!又是何等雄渾峻偉的奇觀!它豈是自然景觀的照相？這帶有藝術(shù)夸張的描寫，是作者胸中澎湃的激情的形象抒發(fā)。作者如是描寫朔雪是可以理解的。我們知道，雖然作者在回憶和幻夢(mèng)中有許多“美的人和美的事”（《野草·好的故事》），但身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻是異常嚴(yán)酷的�？墒�，這對(duì)于魯迅“這樣的戰(zhàn)士”來說，更能砥礪生活的意志，激發(fā)起戰(zhàn)斗的豪情。所以，作者寫朔雪時(shí)，著力從三度空間進(jìn)行立體描繪，以突出騰飛的朔雪那種橫掃千軍、銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下”，“彌漫太空”的飛雪，“如包藏火焰的大霧”，不僅自己“升騰”“旋轉(zhuǎn)”“燦燦地生光”，且使整個(gè)“太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”。寥寥數(shù)筆，朔方飛雪撼天動(dòng)地之力兀露，其勢(shì)逼人，使讀者自然聯(lián)想到作者在那黑暗的歲月艱苦卓絕而又令人神往的戰(zhàn)斗!

優(yōu)美的事物表現(xiàn)的是處于矛盾的相對(duì)統(tǒng)一和平衡狀態(tài)的美，在形式上常表現(xiàn)為和諧、寧?kù)o、秀雅等特征；壯美則不同，它是事物的主客體處于矛盾激化中，因而產(chǎn)生一種不可遏止的氣勢(shì)和壓倒一切的力量。從前面的簡(jiǎn)析，我們已經(jīng)看到，作者深得意境創(chuàng)造的精髓，且稔熟藝術(shù)描寫的辯證法。寫江南雪景，他正是著力于靜態(tài)美的描繪，多用暖色調(diào)的形容詞，筆致綿密、舒緩，給人以平和、安謐之感；而蜜蜂的紛飛喧鬧和孩子們的歡聲笑語，更渲染出田園牧歌式的恬淡氣氛。寫朔方雪景，則重在動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)。朔雪的“如粉，如沙”，似乎孤獨(dú)、寂寞，然而其“決不粘連”，已經(jīng)暗含動(dòng)感和趨向，運(yùn)筆大刀闊斧，粗獷、急促，這就造成了“夭矯連蜷〔矢矯連蜷：屈伸自如的意思�！常瑹熢瓶澙@”，似玉龍騰空般無比壯觀的藝術(shù)境界。所謂“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”（梅堯臣〔梅堯臣：（1002—1060）宋代詩(shī)人。語見歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》�！常�，在這種以動(dòng)襯靜，因動(dòng)取勢(shì)和對(duì)照描寫中，飽含作者情感的兩幅圖景便躍然紙上，“如在目前”，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

然而，這兩個(gè)不同種類的審美形態(tài)，是如何統(tǒng)一在一個(gè)完美的藝術(shù)整體之中的呢？

在《雪》中，作者雖然極寫江南雪的美艷，孩童的歡樂，雪羅漢的有趣，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之思，且因雪羅漢的消融流露出對(duì)美好的事物不能常在的惋惜之情，但作者并不是沉迷于優(yōu)美然而虛空的幻境中，求得精神上的安慰。他真正向往的是壯美的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗生活，渴望從自然的偉力中汲取斗爭(zhēng)的勇氣和力量，永葆戰(zhàn)斗青春。所以，面對(duì)眼前的實(shí)景，他寫道：

朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉、如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。

此一反先前溫婉、纏綿的情調(diào)，語氣異常剛勁、果決，這不僅是對(duì)朔雪質(zhì)地、形態(tài)的摹寫，同時(shí)還透露出作者“敢于直面慘淡的人生”，毅然決然地砍斷了與社會(huì)現(xiàn)實(shí)極不協(xié)調(diào)的思想情緒。隨后對(duì)飛騰的朔雪磅礴的氣勢(shì)、浩大的聲威的酣暢淋漓的抒寫，不也正是作者不屈不撓的戰(zhàn)斗的人生觀的形象寫照嗎？而朔雪的孤獨(dú)，也映現(xiàn)出了此期作者“荷戟獨(dú)彷徨”的身影。

總之，《雪》中“優(yōu)美”與“壯美”兩個(gè)形象的和諧統(tǒng)一，并不是它們的相加，或者是兩個(gè)主題互相“補(bǔ)充”“滲透”“糾纏”“爭(zhēng)斗”的結(jié)果。兩個(gè)審美形態(tài)雖然在構(gòu)成因素等方面有差異，但它們決非對(duì)立，在其根本歸屬上倒是同一的，都是美符合事物發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。作者寫江南雪的優(yōu)美，正是為了襯托出朔雪的壯美，在藝術(shù)表現(xiàn)上，這近乎“欲揚(yáng)先抑”。因此，從作品的構(gòu)思我們可以找到理解問題的鑰匙。用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)觀照作品，我們將發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事實(shí)：這個(gè)旨在突出朔天飛雪的抒情短章，卻有四分之三的篇幅寫江南雪景，而其中幾乎一半的文字是描寫雪羅漢的形象。作者從來惜墨如金，何況又是散文詩(shī)，所以這決非率而為之，信筆涂抹。很明顯，這雪羅漢是作者精心設(shè)計(jì)的。從江南雪景的描寫看，它是構(gòu)圖的焦點(diǎn)，作者首先繪出江南雪的全景，然后勾勒兒童戲雪的近景，最后突出坐在雪地上的“大阿羅漢”的特寫，形成了意境的層次與景深，使畫面格外的鮮明動(dòng)人；然而更重要的是，雪羅漢在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上是聯(lián)接朔雪之景的橋梁，雪羅漢的形象雖然“潔白”“明艷”，非常優(yōu)美，但曾幾何時(shí)，便化為子虛烏有：

第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他；對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

這一段描寫類似電影蒙太奇手法，用一連串“分鏡頭”具體、細(xì)致地表現(xiàn)了雪羅漢消融的過程，暗示平和優(yōu)雅的事物固然美好，但經(jīng)不起外力打擊，不可過于眷念。在這里，作者以實(shí)出虛，“化景物為情思”，從想像到現(xiàn)實(shí)，層層推進(jìn)，筆觸隨情感而跳，愉悅的情緒因雪羅漢的慢慢消逝漸入深沉，繼而立刻進(jìn)入對(duì)朔雪的描寫，讀者不僅不感覺突兀，反因作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，已感到壓抑的情緒重新振奮起來，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，同作者一樣為朔雪奮飛的雄奇氣象激動(dòng)著，鼓舞著……如果也用樂曲打比方，那么，這篇作品是起調(diào)平和，漸次歡快，經(jīng)歷了沉郁的過渡后，轉(zhuǎn)而高亢、激越，終至最強(qiáng)音，最后達(dá)到了音波激蕩、不絕于耳的藝術(shù)境界。

具有深厚的思想意蘊(yùn)的藝術(shù)意境不是作者忽然妙筆生花，隨意點(diǎn)染出來的，它是作者長(zhǎng)期醞釀、精心構(gòu)思的結(jié)晶�！堆�》中兩個(gè)情調(diào)不同的雪景，正是在作品精巧的結(jié)構(gòu)中，經(jīng)作者感情的熔鑄，成為一個(gè)天衣無縫的藝術(shù)整體，使整個(gè)作品的意境遼遠(yuǎn)、深邃，別具風(fēng)采，產(chǎn)生了一種壯闊的空間美。我們閱讀這篇作品，既可欣賞到優(yōu)美的江南雪景和壯美的朔方飛雪，又能從中感到作者博大的胸襟和堅(jiān)強(qiáng)的斗志。因此，散文詩(shī)《雪》不僅是一支不同凡響的雪之絕唱，更是一曲響徹云霄的人的精神的贊歌!