一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》（精選12篇）
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇1
《藤野先生》是我本學(xué)期遇到的第二篇魯迅先生的文章。
想起開(kāi)學(xué)初時(shí)教的《一件小事》，我的心中頗不舒坦。如果用生搬硬套、穿鑿附會(huì)這類詞語(yǔ)來(lái)形容當(dāng)時(shí)的教授過(guò)程一點(diǎn)兒也不為過(guò)。
一個(gè)人力車夫扶著一個(gè)并非自己撞傷的老女人去了巡警分駐所。他這是同情與他一樣同為社會(huì)底層的老婦人嗎？既是同情她人遭遇，又何必去警察那兒呢？有必要去判個(gè)公道嗎？若不是，完全可以置之不顧，自顧賺自己的錢好了。面對(duì)弱者，根本無(wú)需警察出面，因?yàn)槠凵婆聬罕臼侨诵缘娜觞c(diǎn)。
我是無(wú)論如何也理解不了那位車夫的所為的，更別提時(shí)隔八十年的孩子們疑惑重重了。幸虧，那是一篇小說(shuō)。
可教授《藤野先生》一文時(shí)，我的心境就完全不同了。
它再一次帶著我走進(jìn)魯迅先生。讓我再一次感受先生筆下的教師形象，體味一位教師的可貴之處。再一次從字里行間感受先生的愛(ài)國(guó)情懷，感受這位“真的猛士”細(xì)膩敏感的一面。
先生回憶道：藤野老師是“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。他把老師的照片掛在寓所的“東墻上書(shū)桌對(duì)面”，“增加”自己戰(zhàn)斗的“勇氣”。這不覺(jué)讓人羨慕起藤野先生來(lái)了——一個(gè)教師一生受這樣一位學(xué)生愛(ài)戴至如此，也不枉此生了。
生活清貧簡(jiǎn)樸，素面朝天是我們教師的本色；工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)是一個(gè)教師的起碼素質(zhì)；對(duì)待學(xué)生既嚴(yán)又愛(ài)是一個(gè)老師的起碼的責(zé)任。我們?cè)S多教師在教育第一線上勤勤懇懇，做的遠(yuǎn)甚于藤野老師了。難道我們的學(xué)生頭腦里會(huì)冒出“偉大”這樣的字眼嗎？要做到讓自己的學(xué)生終身感恩決非易事。而魯迅先生“眼里”和“心里”的這位老師卻是“偉大”的。
這是怎樣一位老師啊！出于好奇，我查閱了有關(guān)藤野嚴(yán)九郎的資料。藤野嚴(yán)九郎在日本并非著名學(xué)者，其言行也并非楷模。后來(lái)，甚至由于學(xué)歷不達(dá)標(biāo)而被仙臺(tái)醫(yī)專解聘，回家靠開(kāi)診所度過(guò)并不得意的一生。對(duì)這位老師的印象還可以在魯迅先生的筆下找到一二。初見(jiàn)老師，他“黑瘦，八字須，戴著眼鏡”，說(shuō)話聲調(diào)“緩慢而很有頓挫”，“穿衣服太模糊”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。可見(jiàn)，生活中的藤野是簡(jiǎn)樸而馬虎的。雖然學(xué)歷不高，但治學(xué)卻是認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹！按蠹s是星期六，……他正在研究著頭骨，后來(lái)有一篇論文在本校的雜志上發(fā)表出來(lái)。”
在與老師的相處過(guò)程中，魯迅先生回憶了四件事，添改講義是他印象最為深刻、最使他“不安和感激”的：“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”。講義不是作業(yè) ，而是一個(gè)學(xué)生做的筆記。我讀書(shū)工作快半輩子了，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)老師要查學(xué)生的筆記的。檢查筆記本不是一個(gè)老師的職責(zé)。其次，文法應(yīng)該是指日語(yǔ)的語(yǔ)法，我想這也應(yīng)該不是藤野（一個(gè)骨學(xué)教師）的職責(zé)范圍內(nèi)的工作吧！更何況，“此后每一星期要送給他看一回”，“一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)”。一個(gè)老師關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)至如此程度，誰(shuí)能不為此動(dòng)容？這種偏愛(ài)是顯而易見(jiàn)的。我們現(xiàn)在僅僅用“毫無(wú)民族偏見(jiàn)”這樣的評(píng)價(jià) 似乎還不足以確切的品評(píng)藤野老師的所為。我想，藤野老師并非對(duì)每位學(xué)生都如此“偏心”吧。否則，怎會(huì)有“坐在后面發(fā)笑的上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生”。要知道，而今我們這些教師可“偏愛(ài)”后一部分學(xué)生呢！！倘若偏愛(ài)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生是完全可以理解的，可魯迅先生當(dāng)時(shí)“在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第”。 藤野老師偏愛(ài)的是一個(gè)成績(jī)平平的仙臺(tái)唯一的中國(guó)留學(xué)生。據(jù)藤野老師自己回憶，“我少年時(shí)候，曾經(jīng)跟隨一個(gè)姓野阪的先生學(xué)過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存在著看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧。”原來(lái)，藤野老師從小受過(guò)中國(guó)文化的熏陶和哺育。我們已不難理解藤野老師對(duì)一個(gè)中國(guó)留學(xué)生的情懷了。正是這種“親切”和“看重”，招來(lái)了其他同學(xué)的不滿和嫉妒，才會(huì)有翻檢講義事件及匿名信事件這樣一些卑劣的舉動(dòng)來(lái)。
一個(gè)日本教師的中國(guó)情結(jié)，就可以作成魯迅先生“眼里”和“心里”“偉大”的老師嗎？
看看糾正解剖圖時(shí)的“和藹”；看看對(duì)“我”解剖尸體一事從“擔(dān)心”到“放心”的“高興”；看看離別時(shí)的“悲哀”、“凄然”、“嘆息”、“叮囑”。文章中所用的每一個(gè)字眼都是一個(gè)學(xué)生心中對(duì)教師一種感覺(jué)后的想象。他為何會(huì)有這樣的情感？是什么原因使之如此感激、如此高度評(píng)價(jià)一個(gè)日本教師？?jī)H僅是老師對(duì)他的這種“偏愛(ài)”而感動(dòng)嗎？我們不妨回過(guò)頭來(lái)回憶一下這位文豪所處的家庭背景和年代背景，或許能夠理解一個(gè)文人的細(xì)膩與敏感。這還得要從頭講起。
先生原是名門之后。他的 祖父周福清被欽點(diǎn)翰林，周氏家族因此進(jìn)入最輝煌的時(shí)刻。你若去過(guò)紹興，參觀過(guò)魯迅祖居與魯迅故居，便能感受到周家門第之顯赫，門庭之氣派。然而，成也祖父，敗也祖父。魯迅13歲那年，祖父因科場(chǎng)舞弊案下獄，父親也被革去秀才身份，從此一蹶不振，借酒消愁，后被病魔所纏，又被庸醫(yī)所誤，不幸英年早逝。家道因此中落。魯迅的回憶中有的是對(duì)母親的敬愛(ài)與遵從，接受母親安排的無(wú)愛(ài)的婚姻，接受母親送他的 禮物——朱安，可是，先生的筆下卻少有父親的形象與點(diǎn)滴。記得的 只是久病的父親，出入當(dāng)鋪買藥的 情景。是否可以作出這樣的 推斷，少年魯迅缺失了父愛(ài)。所以，當(dāng)二十多歲的他得到藤野老師的特別關(guān)照時(shí)，心中不免產(chǎn)生久違的親切——那是象父親一般的愛(ài)。此其一。由此，我們也不難理解魯迅先生為何把老師的照片掛在東墻上了。
其二，家庭迭變使這個(gè)小康之家陷入困頓，少年魯迅被迫出入當(dāng)鋪，橫遭奚落欺詐，飽嘗人間冷暖，這給少時(shí)的他留下刻骨銘心的 創(chuàng)痛。先生曾回憶道：“有誰(shuí)從小康人家而陷入困頓的么，我 以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的 真面目。” 先生留學(xué)日本的 時(shí)候，正是日本國(guó)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái)之時(shí)。自1894年甲午中日海戰(zhàn)殲滅北洋水師后，日本舉國(guó)都彌漫著軍國(guó)主義氣息和鄙視中國(guó)的風(fēng)氣。藤野老師回憶說(shuō)：周君來(lái)的 時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”，在這惡罵風(fēng)氣的 時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。 試想，一個(gè)自尊自強(qiáng)的中國(guó)人，一個(gè)飽受冷遇和 歧視的孤獨(dú)的人，卻在異國(guó)他鄉(xiāng)得到長(zhǎng)輩的熱情幫助，受到老師的尊重與關(guān)照，怎能不倍覺(jué)感動(dòng)，倍加珍惜？怎能不如此感激，如此評(píng)價(jià)呢？中國(guó)有句古話：一日為師，終生為父。藤野老師不僅僅是毫無(wú)民族偏見(jiàn)，而且是如父一般的幫“我”糾正解剖圖的嚴(yán)格，如父一般的為“我”添改筆記的關(guān)愛(ài)，如父一般的因“我”棄醫(yī)從文的惋惜，如父一般的與 “我”含蓄離別的留戀。只有父親可以在 “我”“正想偷懶時(shí)，……似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)”，只有父親可以讓人不知怎地“時(shí)時(shí)記起”，也只有父親才堪的上“偉大”二字。
魯迅先生“忽又良心發(fā)現(xiàn)”，那是為人師的鼓勵(lì)，也是如人父般的力量。
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇2
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、下列各組劃線字的注音全部正確的一組是：（ ）
a、高聳（sǒng） 緋紅（fēi） 驛站（shì） b、爛漫（màn） 模胡（muó） 頓挫（cuò） c、蘆薈（huì） 匿名（mì） 深惡痛疾（wù） d、詰責(zé)（jié） 教誨（huǐ） 畸形（jī）
2、給下列劃線的字注音：
⑴ 宛如（ ）
⑵ 解散（ ）
⑶ 倘若（ ）
⑷ 芋梗（ ）
⑸ 解剖（ ）
⑹ 不遜（ ）
⑺ 油光可鑒（ ）
⑻ 凄然（ ）
⑼ 霉菌（ ）
⑽ 瞥見(jiàn)（ ）
3、找出沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是：（ ）
a、喝彩 發(fā)髻 為難 拆開(kāi)
b、抑揚(yáng) 慌話 嘆息 叮囑
c、疑惑 偷懶 拖辭 掌故
d、介意 泄漏 為難 操心
4、在橫線上解釋劃線字：
⑴ 油光可鑒：______________________________________________
⑵ 不遜：______________________________________________
⑶ 匿名：______________________________________________
⑷ 詰責(zé)：______________________________________________
⑸ 深惡痛疾：______________________________________________
5、對(duì)下面句子修辭方法分析，正確的一項(xiàng)將序號(hào)寫(xiě)在（ ）內(nèi)。
⑴ 上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云。（ ）
（a、擬人 b、比喻 c、夸張）
⑵ 頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（ ）
（a、夸張 b、擬人 c、比喻）
⑶ 于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（ ）
（a、比喻 b、夸張 c、反語(yǔ)）
6、指出下列各句中的主語(yǔ)、謂語(yǔ)，用“||”線隔開(kāi)，指出賓語(yǔ)，用“ ”表示：
⑴ 仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)。
⑵ 同志們親手紡的線織的布做成衣服。
⑶ 我們邊區(qū)軍民熱烈響應(yīng)毛主席的“自己動(dòng)手，豐衣足食”的偉大號(hào)召。
⑷ 我常常想起那輛紡車。
⑸ 我從此看見(jiàn)許多陌生的先生。
⑹ 他們的話大概是真的。
⑺ 我只留兩個(gè)箱子。
⑻ 起初生過(guò)紡車氣的人也對(duì)紡車發(fā)生了感情。
⑼ 人們對(duì)一身灰布制服，一件本色的粗毛線衣都很有感情。
⑽ 紡車跟戰(zhàn)斗用的槍、耕田用的犁、學(xué)習(xí)用的書(shū)和筆一樣，成為大家親密的伙伴。
二、閱讀
（一）
東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
1、“東京也無(wú)非是這樣”，表達(dá)了作者怎樣的感情？對(duì)下文有什么作用？
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2、“東京也無(wú)非是這樣”中的“也”是承什么而說(shuō)的？“無(wú)非”是什么意思？“這樣”指的是什么？
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3、這段主要是寫(xiě)（ ）
a、東京櫻花爛漫的景象
b、我與“清國(guó)留學(xué)生”的不同表現(xiàn)。
c、我對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡、反感。
d、我對(duì)東京的失望情緒。
（二）
中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬(wàn)歲！”他們都拍掌歡呼起來(lái)。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。
1、解釋下列劃線詞語(yǔ)在文中的意思：
⑴ 也無(wú)怪他們疑惑：____________________
⑵ “萬(wàn)歲”他們都拍掌歡呼起來(lái)：____________________
⑶ 他們也何嘗不酒醉似的喝采：____________________
2、第一段中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
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3、第三段中作者寫(xiě)道：“但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。”作者覺(jué)得“特別聽(tīng)得刺耳”的原因是（ ）。
a、叫聲特別響，使人聽(tīng)了很不舒服。
b、叫聲違反了課堂紀(jì)律，影響了聽(tīng)課。
c、是日本學(xué)生發(fā)出的叫聲，而作者是中國(guó)人。
d、日本青年的叫聲極大地刺傷了作者的民族自尊心。
4、第三段中作者寫(xiě)道：“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。”“那時(shí)那地”是指什么時(shí)候，什么地方？“意見(jiàn)卻變化了”指作者的什么想法？
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5、用一句話概括選文內(nèi)容準(zhǔn)確的是（ ）
a、作者對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年”的反感。
b、日本“愛(ài)國(guó)青年”的軍國(guó)主義思想。
c、魯迅棄醫(yī)從文的原因。
d、電影演的是日本槍斃中國(guó)人。
（三）
偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書(shū)箱，失去半箱書(shū)，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無(wú)回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑場(chǎng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
1、解釋下列詞語(yǔ)的意思
⑴ 抑揚(yáng)頓挫：______________________________________________
⑵ 深惡痛疾：______________________________________________
2、結(jié)合課文的內(nèi)容，指出文中詞語(yǔ)的含義。
⑴ 似乎：______________________________________________
⑵ 良心發(fā)現(xiàn)：______________________________________________
⑶ 增加勇氣：______________________________________________
⑷ 繼續(xù)寫(xiě)：______________________________________________
3、概括這段文字的主要內(nèi)容。
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【參考答案】
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、c
2、⑴ 宛（wǎn）
⑵ 散（sǎn）
⑶ 倘（tǎng）
⑷ 芋（yù）
⑸ 剖（pōu）
⑹ 遜（xùn）
⑺ 鑒（jiàn）
⑻ 凄（qī）
⑼ 菌（jūn）
⑽ 瞥（piē）
3、d
4、⑴ 鑒，原意是鏡子，這里作動(dòng)詞用，“當(dāng)鏡子照”。
⑵ 遜，謙遜。
⑶ 匿，隱藏。
⑷ 詰，質(zhì)問(wèn)。
⑸ 惡，厭惡。
5、⑴ b
⑵ a、c
⑶ c
6、⑴ 仙臺(tái)||是一個(gè)市鎮(zhèn)。
⑵ 同志們親手紡的線織的布||做成衣服。
⑶ 我們邊區(qū)軍民||熱烈響應(yīng)毛主席的“自己動(dòng)手，豐衣足食”的偉大號(hào)召。
⑷ 我||常常想起那輛紡車。
⑸ 我||從此看見(jiàn)許多陌生的先生。
⑹ 他們的話||大概是真的。
⑺ 我||只留兩個(gè)箱子。
⑻ 起初生過(guò)紡車氣的人||也對(duì)紡車發(fā)生了感情。
⑼ 人們||對(duì)一身灰布制服，一件本色的粗毛線衣都很有感情。
⑽ 紡車||跟戰(zhàn)斗用的槍、耕田用的犁、學(xué)習(xí)用的書(shū)和筆一樣，成為大家親密的伙伴。
二、閱讀
（一）
1、表達(dá)了作者對(duì)東京的失望之情，并引起下文對(duì)清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)的描寫(xiě)。
2、南京水師學(xué)堂。只不過(guò)，清國(guó)留學(xué)生的種種行為。
3、d
（二）
1、⑴ 心里不明白，不相信。
⑵ 日本所謂的“愛(ài)國(guó)青年”。
⑶ 閑看槍斃犯人的中國(guó)人。
2、表達(dá)了作者對(duì)帝國(guó)主義者和受軍國(guó)主義思想影響的日本“愛(ài)國(guó)青年”把中國(guó)人看作低能兒的極為憤慨的感情。
3、d
4、“那時(shí)”指看電影以后，“那地”指在仙臺(tái)，“意見(jiàn)卻變化了”指決定棄醫(yī)從文。
5、c
（三）
1、⑴ 形容聲音高低轉(zhuǎn)折、和諧悅耳。
⑵ 深深的厭惡和痛恨。
2、⑴ 表明并未真的出現(xiàn)，不過(guò)是作者想象的情景，而鼓舞的力量是巨大的，強(qiáng)烈的表現(xiàn) 作者對(duì)藤野先生的懷念。
⑵ 愛(ài)國(guó)思想、斗爭(zhēng)精神受到觸動(dòng)。
⑶ 作者長(zhǎng)期遭受封建勢(shì)力、帝國(guó)主義的迫害，想到藤野先生對(duì)自己和中國(guó)的希望，增加 斗爭(zhēng)的勇氣。
⑷ 作者受藤野先生的鼓舞，有了斗爭(zhēng)的勇氣，繼續(xù)寫(xiě)些同反動(dòng)文人戰(zhàn)斗的檄文。
3、懷念藤野先生，增加了戰(zhàn)斗的力量。
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇3
問(wèn)：魯迅在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)的實(shí)際情況如何？課文說(shuō)，“可惜我那時(shí)太不用功，學(xué)年考試的成績(jī)，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第”。這是否確實(shí)？為什么會(huì)這樣？
答：根據(jù)《魯迅在仙臺(tái)的記錄》（日本“魯迅在仙臺(tái)的記錄調(diào)查會(huì)”編著，日本平凡社1978年2月出版。天津人民版《魯迅生平史料匯編》第二輯節(jié)譯了部分章節(jié)）一書(shū)提供的仙臺(tái)醫(yī)專1905年7月醫(yī)學(xué)科第一學(xué)年考試成績(jī)表，魯迅各科成績(jī)中，有一門乙等，一門丁等（不及格），其余都是丙等，總平均65 5分，在142名學(xué)生中排第68名。課文所說(shuō)和實(shí)際符合。人們都知道，魯迅學(xué)習(xí)一向勤奮刻苦，而且他是立下“我以我血薦軒轅”的誓言選擇了醫(yī)學(xué)去仙臺(tái)求學(xué)的。為什么實(shí)際在校學(xué)習(xí)“太不用功”，總成績(jī)只是中等，還有一門不及格？除了別的原因之外，這和當(dāng)時(shí)學(xué)校推行的教育制度、內(nèi)容和方法的弊端，以及魯迅對(duì)這些所抱的批判態(tài)度有密切關(guān)系。他到仙臺(tái)不久，曾在1904年8月29日寫(xiě)給友人蔣抑卮的信中作過(guò)這樣自信的表示：日本青年的思想行為決不比我們中國(guó)青年強(qiáng)，黃帝的后代當(dāng)不比他們差，自己學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)，不會(huì)成為害人庸醫(yī)。同時(shí)，在同一信中，他也對(duì)學(xué)校推行的教育制度、教育方法和繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，表示了不滿。他說(shuō)：“校中功課大忙，日不得息。……所授……種種學(xué)，皆奔逸至迅，莫暇應(yīng)接。”“校中功課，只求記憶，不須思索，修習(xí)未久，腦力頓錮。四年而后，恐如木偶人矣。”又說(shuō)：“而今而后，只能修死學(xué)問(wèn)，不能帝及矣，恨事！恨事！”（1981年版《魯迅全集》第11卷第322頁(yè)）可見(jiàn)，他只是不滿足、也不愿意讀死書(shū)、死讀書(shū)才“太不用功”的。
問(wèn)日本學(xué)生對(duì)藤野先生的實(shí)際態(tài)度怎樣？藤野先生第一次上課作自我介紹后，為什么幾個(gè)留級(jí)生馬上笑起來(lái)，是否因?yàn)樗穆曊{(diào)“緩慢而很有頓挫”，或者因?yàn)橄襁@些學(xué)生背后議論的，他“穿衣服太模糊”？
答：主要原因是藤野先生工作極端認(rèn)真，對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，因而引起一些落后學(xué)生的不滿。《魯迅在仙臺(tái)的記錄》一書(shū)記述，藤野先生教學(xué)非常嚴(yán)格而認(rèn)真，正如其名為“嚴(yán)九郎”，他辦事無(wú)比嚴(yán)格，以打嚴(yán)分出名，而對(duì)留級(jí)生等不認(rèn)真的學(xué)生，態(tài)度特別嚴(yán)厲。一些學(xué)生不叫他“嚴(yán)九郎”，改名他“權(quán)九郎”，甚至給他起外號(hào)，叫他“老權(quán)”。這些學(xué)生對(duì)他的名字很敏感，所以他一介紹“我就是叫藤野嚴(yán)九郎的”，幾位留級(jí)生就笑了起來(lái)。魯迅先生寫(xiě)出這一情節(jié)，在寫(xiě)作上是一種先抑后揚(yáng)的方法，同時(shí)，也為了對(duì)比自己和某些日本學(xué)生對(duì)藤野先生的不同態(tài)度，以突出自己的崇敬之情。
問(wèn)：藤野先生是如何關(guān)懷魯迅的？課文中寫(xiě)了修改聽(tīng)課筆記、詢問(wèn)學(xué)習(xí)情況等情節(jié)，實(shí)際上是不是只有這些？
答：課文中寫(xiě)了藤野先生在學(xué)習(xí)方面對(duì)魯迅的不倦教誨和真誠(chéng)幫助，其實(shí)他對(duì)魯迅的生活、交友乃至住宿安排等，都是很關(guān)心的。他在魯迅逝世后寫(xiě)給魯迅同班同學(xué)小林茂雄的一封信中說(shuō)，魯迅“系從鄰邦中國(guó)來(lái)的留學(xué)生，故對(duì)其與同學(xué)之交往、公寓生活之安排、用功之方法、日語(yǔ)之說(shuō)法、筆記之寫(xiě)法等，均不揣微薄，為使其可安樂(lè)度日，盡可能提供了便利”。課文中說(shuō)，剛到仙臺(tái)醫(yī)專，有“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，有“一位先生”“幾次三番”地要魯迅“別尋相宜的住處”。這“一位先生”是誰(shuí)，據(jù)魯迅同班同學(xué)、當(dāng)時(shí)的班長(zhǎng)鈴木逸太推測(cè)，“這位勸告者恐怕是藤野先生”。根據(jù)是藤野先生對(duì)魯迅的態(tài)度和上引他本人的信，同時(shí)，他又是魯迅的副學(xué)級(jí)長(zhǎng)（按：即副班主任），在新公寓里，有兩個(gè)和魯迅同住的日本同學(xué)，他們的保證人就是藤野先生，從這些情況看，鈴木逸太的推測(cè)是可靠的。了解藤野先生對(duì)魯迅的多方面關(guān)心照顧，可以更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他們師生之間何以有那樣深厚的感情。
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇4
一、說(shuō)教材
（一）對(duì)課文的理解：
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫(xiě)此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫(xiě)人。
2、 過(guò)程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過(guò)綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。
3、 情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛(ài)國(guó)主義情操。
其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫(xiě)作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。
二、 說(shuō)教法學(xué)法。
本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫(xiě)作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。
羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用討論法、仿寫(xiě)法等學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）
整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來(lái)，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。
第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫(xiě)作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫(xiě)作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽(tīng)讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語(yǔ)，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。
2、 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛(ài)國(guó)思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國(guó)之路。
3、 讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫(xiě)完整：
（1）在 ，表達(dá)對(duì) 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。
在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過(guò)圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過(guò)拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛(ài)國(guó)之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語(yǔ)言表達(dá)能力。
（一）導(dǎo)入：打開(kāi)自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂(lè)曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩(shī)譯成白話詩(shī)
祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
《自題小像》
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛(ài)國(guó)之情的欽佩感慨，營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”外貌的詞語(yǔ)，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。
2. 說(shuō)：教師利用課件介紹我國(guó)的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，說(shuō)明什么？
補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國(guó)留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。
同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫(huà)靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤(pán)辮子”的特點(diǎn)寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，與其說(shuō)是寫(xiě)外貌，不如說(shuō)是畫(huà)靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
3.說(shuō)：老師提出話題：＂如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。
例如：如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國(guó)救民的道路。
如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無(wú)術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情，就不會(huì)前往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生，就不會(huì)棄醫(yī)從文……
這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛(ài)國(guó)之情。
(三)質(zhì)疑創(chuàng)造
1.速讀全文，參照參考資料填表說(shuō)明作者寫(xiě)了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
序號(hào)
事例
思想品質(zhì)
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠(chéng)懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
2.質(zhì)疑：
讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑： 朱熹：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：
然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說(shuō)說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見(jiàn)”準(zhǔn)確嗎？
通過(guò)閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成
序號(hào)
事例
思想品質(zhì)
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠(chéng)懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說(shuō)：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語(yǔ)文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫(xiě)作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
（四）比較賞析：通過(guò)課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛(ài)國(guó)青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開(kāi)仙臺(tái)的原因——因?yàn)閻?ài)國(guó)的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來(lái)改變國(guó)民的精神面貌。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比，通過(guò)反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對(duì)課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)
（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛(ài)國(guó)之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。
第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語(yǔ)言，感受魯迅的愛(ài)國(guó)之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對(duì)的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書(shū)設(shè)計(jì)：
在仙臺(tái)
思想改變
回國(guó)后
思念感激
附錄：參閱材料一我國(guó)的“辮子文化”：
在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤(pán)在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來(lái)。阿q就是這樣。
《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來(lái)，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來(lái)，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世。
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒(méi)有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤(pán)在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說(shuō)要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來(lái)，后來(lái)死在西牢里。
“過(guò)了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來(lái)。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說(shuō)什么，然而旁人一見(jiàn)面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來(lái)因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）
當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開(kāi)宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見(jiàn)到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書(shū)，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。
仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見(jiàn)的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫(xiě)信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
參閱材料三
《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》
藤野先生
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇5
滄州第五中學(xué) 王凱梅
一、說(shuō)教材
（一）對(duì)課文的理解：
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫(xiě)此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
（二）教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫(xiě)人。
2、 過(guò)程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過(guò)綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。
3、 情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛(ài)國(guó)主義情操。
其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫(xiě)作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。
二、 說(shuō)教法學(xué)法。
本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫(xiě)作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。
羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用討論法、仿寫(xiě)法等學(xué)法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（www.jcsycorp.com）
整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來(lái)，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。
第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫(xiě)作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫(xiě)作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽(tīng)讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語(yǔ)，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。
2、 請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛(ài)國(guó)思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國(guó)之路。
3、 讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫(xiě)完整：
（1）在 ，表達(dá)對(duì) 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達(dá)對(duì)藤野先生的 和 。
在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過(guò)圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過(guò)拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛(ài)國(guó)之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語(yǔ)言表達(dá)能力。
（一）導(dǎo)入：打開(kāi)自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂(lè)曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩(shī)譯成白話詩(shī)
祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
《自題小像》
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛(ài)國(guó)之情的欽佩感慨，營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”外貌的詞語(yǔ)，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。
2. 說(shuō)：教師利用課件介紹我國(guó)的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，說(shuō)明什么？
補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國(guó)留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。
同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫(huà)靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤(pán)辮子”的特點(diǎn)寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，與其說(shuō)是寫(xiě)外貌，不如說(shuō)是畫(huà)靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。
3.說(shuō)：老師提出話題：＂如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。
例如：如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國(guó)救民的道路。
如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無(wú)術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情，就不會(huì)前往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生，就不會(huì)棄醫(yī)從文……
這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛(ài)國(guó)之情。
(三)質(zhì)疑創(chuàng)造
1.速讀全文，參照參考資料填表說(shuō)明作者寫(xiě)了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
序號(hào)
事例
思想品質(zhì)
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
2
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠(chéng)懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
2.質(zhì)疑：
讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑： 朱熹：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”
陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：
然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說(shuō)說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見(jiàn)”準(zhǔn)確嗎？
通過(guò)閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成
序號(hào)
事例
思想品質(zhì)
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
3
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠(chéng)懇
4
了解女人裹腳
求實(shí)精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說(shuō)：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語(yǔ)文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫(xiě)作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
（四）比較賞析：通過(guò)課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛(ài)國(guó)青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開(kāi)仙臺(tái)的原因——因?yàn)閻?ài)國(guó)的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來(lái)改變國(guó)民的精神面貌。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比，通過(guò)反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對(duì)課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)
（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛(ài)國(guó)之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。
第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語(yǔ)言，感受魯迅的愛(ài)國(guó)之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對(duì)的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書(shū)設(shè)計(jì)：
在仙臺(tái)
思想改變
回國(guó)后
思念感激
附錄：參閱材料一我國(guó)的“辮子文化”：
在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤(pán)在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來(lái)。阿q就是這樣。
《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國(guó)人的寶貝和冤家，古今來(lái)多少人在這上頭吃些毫無(wú)價(jià)值的苦呵！
“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來(lái)，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來(lái)，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵^皮便被社會(huì)踐踏了一生世。
……
“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒(méi)有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤(pán)在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說(shuō)要停了我的官費(fèi)，送回中國(guó)去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來(lái)，后來(lái)死在西牢里。
“過(guò)了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國(guó)來(lái)。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說(shuō)什么，然而旁人一見(jiàn)面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來(lái)因?yàn)榭峙赂锩h的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）
當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無(wú)法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開(kāi)宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見(jiàn)到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書(shū)，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。
仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見(jiàn)的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫(xiě)信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……
參閱材料三
《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》
藤野先生
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。
我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇6
海南省海口市義龍中學(xué) 王綏輝教學(xué)目的 ：一、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法；二、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神。 教學(xué)設(shè)想 ：一、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來(lái)精心組織典型材料的寫(xiě)作特點(diǎn)，抓住物征寫(xiě)人的方法，以及作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。二、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。三、充分運(yùn)用課后的練習(xí)進(jìn)行教學(xué)；采用講練結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己深入理解課文。 教學(xué)課時(shí)：三課時(shí) 教學(xué)步驟 ：一、導(dǎo)入新課。 1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹(shù)人，是浙江紹興人。（橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答）進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些？（同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。）現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。（板書(shū)課題）2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。學(xué)生回答，由教師歸納明確：(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái)，說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》也是這個(gè)集子的。(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。(3)介紹了文章的寫(xiě)作年代、作者生活的背景和所寫(xiě)的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。二、初讀課文，思考完成：1、劃出文中生字詞。2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。（正直熱誠(chéng)）（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）（工作認(rèn)真負(fù)責(zé)）（對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求）（具有求實(shí)精神）（沒(méi)有民族偏見(jiàn)）的藤野先生3、想一想，文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，根據(jù)地點(diǎn)變化，將課文分成三個(gè)部分。4、本文寫(xiě)了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什么樣的性格特征？三、閱讀完畢，檢查學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題的思考，教師進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)。1、(1)緋（fēi）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來(lái)的人民。(5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。(6)陌（mò）生：不熟悉。(7)畸（jī）形：不正常的形狀。(8)不遜（xùn）：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳（yǎo）：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影；無(wú)影無(wú)聲。(12)瞥（piē）見(jiàn)：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（hè）彩：大聲叫好。 (15)決意：拿定主意，。 (16)發(fā)髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。 (17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、（正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇）（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）（工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍）（對(duì)學(xué)生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求）（具有探索研究，實(shí)事求是精神）（沒(méi)有民族偏見(jiàn)）的藤野先生3、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。 (2)以作者的思想感情變化為線索。 (3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。(4) 段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。 第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。4、 事 例思想品質(zhì)1添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍2糾正解剖圖熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇4了解女人裹腳探索研究，實(shí)事求是寫(xiě)作者在跟藤野先生的交往中的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫(xiě)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫(xiě)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫(xiě)藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇的工作精神。(4)寫(xiě)先生向“我”詢問(wèn)，了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。 這四件事，(1)(2)兩件是詳寫(xiě)，(3)(4)兩件是略寫(xiě)。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。四、引導(dǎo)學(xué)生理解文中沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生的內(nèi)容與寫(xiě)藤野先生的內(nèi)存聯(lián)系。本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，完成：1、想一想，這些沒(méi)有直接寫(xiě)藤野先生的語(yǔ)段都寫(xiě)了什么內(nèi)容2、這些內(nèi)容與寫(xiě)藤野先生的有沒(méi)有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？3、這些內(nèi)容對(duì)魯迅先生有什么影響？學(xué)生討論后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：1、課文除了寫(xiě)作者在跟藤野先生的四件事外，還寫(xiě)了在東京的清國(guó)留學(xué)生賞櫻花，學(xué)跳舞（第一部分），日本“愛(ài)國(guó)青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫(yī)從文等事（第二部分）這些事從表面上，與寫(xiě)藤野先生沒(méi)有直接聯(lián)系，但實(shí)際上處處是寫(xiě)藤野先生（板書(shū)）：清國(guó)留學(xué)生 交代了作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)見(jiàn)到寫(xiě)藤野先生的緣由；有聯(lián)系 日本“愛(ài)國(guó)青年” 反襯日本藤野先生正直無(wú)私，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)；（社會(huì)背景） 棄醫(yī)從文 寫(xiě)魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對(duì)魯迅的影響1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認(rèn)為哪一是他最為敬佩的感動(dòng)的？從課文的哪些語(yǔ)句中，可以感受到？(沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，正直無(wú)私。從第37自然段中)2、對(duì)于這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動(dòng)呢？(1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書(shū)桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。)3、最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？(“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到了觸動(dòng)；“正人君子”：那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人；全句意思：決心以筆作武器，與反動(dòng)御用文人所代表的反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為自由、民主、光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗)六、討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義1、在本文中，除了著重描寫(xiě)藤野先生、清國(guó)留學(xué)生、日本“愛(ài)國(guó)青年”外，還多處敘述了魯迅在日本留學(xué)的經(jīng)歷，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)都敘述了魯迅在日本留學(xué)的哪些經(jīng)歷？(先在東京留學(xué)，后到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，最后離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)從文。)2、魯迅為什么要離開(kāi)東京？作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象？比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？(作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞這種空虛、無(wú)聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺(tái)的原因。)(用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。)3、魯迅為什么要學(xué)醫(yī)？是什么原因使魯迅決心棄醫(yī)從文？(“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望。“看電影事件”使作者深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國(guó)民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。)4、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？(魯迅的將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。)板書(shū)：去仙臺(tái)學(xué)醫(yī) 尋求強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民道路，強(qiáng)壯民族體質(zhì)棄醫(yī)從文 改變國(guó)民的精神、喚醒民眾的斗爭(zhēng)覺(jué)悟七、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫(xiě)作特點(diǎn)。1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)描繪人物。 （由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）八、揣摩語(yǔ)句含義，討論完成課后《思考和練習(xí)》第一題：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。 第二題：1、“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”這是日本“愛(ài)國(guó)青年”帶有民族偏見(jiàn)的邏輯，表達(dá)日本軍國(guó)主義歧視弱國(guó)弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望。2、強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的中國(guó)民眾的愚昧、麻木的痛恨。正是發(fā)現(xiàn)中國(guó)民眾精神麻木，使魯迅深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。這是魯迅決心離開(kāi)仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。3、瞥見(jiàn)了藤野先生的照片，作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于革命的思想受到了觸動(dòng)；決心把對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情化為斗爭(zhēng)勇氣和力量，以筆作武器，與反動(dòng)御用文人所代表的反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為自由、民主、光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇7
藤野先生
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、課前起跑線：
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音。
緋紅（ ）發(fā)髻（ ）驛站（ ）蘆薈（ ）芋梗湯（ ）（ ）
模胡（ ）（ ）寒顫顫（ ）畸形（ ）匿名（ ）詰責(zé)（ ）
教誨（ ）
2.將下列成語(yǔ)補(bǔ)充完整，并給加點(diǎn)字注音。
油光可（ ） 深（ ）痛疾
（ ）無(wú)消息 抑揚(yáng)（ ）挫
3.解釋下列詞語(yǔ)，并解釋加點(diǎn)字。
（1）油光可鑒：這里是說(shuō)頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里作動(dòng)詞。
（2）不遜：無(wú)禮。遜，謙遜。
（3）驛站：古代供傳遞政府文書(shū)的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。
（4）掌故：關(guān)于歷史人物，典章制度的傳說(shuō)或故事。這里指學(xué)校發(fā)生過(guò)的一些事情。
（5）匿名：不署名或不署真實(shí)姓名。匿：隱藏。
（6）杳無(wú)消息：從此再?zèng)]有消息。杳：遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影。
4.自讀課文2遍。
5.作者回顧。
魯迅，本名周樹(shù)人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，著有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。本文就出自他的散文集。
《朝花夕拾》各篇以記人為主者有三，即《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》。《藤野先生》記師恩，《范愛(ài)農(nóng)》記友情，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》則記作者兒時(shí)的保姆。
6.課外資料搜集。
二、學(xué)海拾貝：
（一）導(dǎo)入
1.作者回顧。
2.教師補(bǔ)充。
本文選自《朝花夕拾》，這是魯迅的一個(gè)回憶散文集，寫(xiě)于1926年2月至11月，發(fā)表時(shí)總題為《舊事重提》，1927年5月編訂成書(shū)改名。魯迅說(shuō)其中10篇作品都是“從記憶中抄出來(lái)”的。今天學(xué)習(xí)的《藤野先生》重點(diǎn)在于社會(huì)人情世態(tài)的刻畫(huà)，浸透著作者深切的人生感受和對(duì)中國(guó)國(guó)民精神的解析，寫(xiě)出了日本仙臺(tái)生活的描繪中表現(xiàn)出弱國(guó)于民在國(guó)外感受的恥辱。這些在閱讀時(shí)一定要用心體會(huì)。
（二）預(yù)習(xí)檢測(cè)：
（三）課堂研討：
1.粗讀課文，給文章分段，歸納段意。
（默讀課文，整體感知，適時(shí)提醒：按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移）
第一部分：1~3自然段
寫(xiě)見(jiàn)到藤野先生之前，在東京所見(jiàn)所感。
第二部分：4~35自然段
寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別。
第三部分：36~38自然段
寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。
2.閱讀第一部分
（1）“東京也無(wú)非是這樣。”“無(wú)非”的意思是什么？作者在東京見(jiàn)到什么？聽(tīng)到什么？流露了怎樣的感情？
“無(wú)非”：只不過(guò)。作者在東京看到了中國(guó)留學(xué)生“成群結(jié)隊(duì)”地賞櫻花，聽(tīng)到了中國(guó)留學(xué)生學(xué)跳舞的吵鬧聲“響得震天”，污濁，流露了作者對(duì)東京的失望之情，為下文離開(kāi)東京“到別的地方去看看”埋下伏筆。
（2）論一論下面幾句運(yùn)用的修辭方法。
①上野的櫻花爛慢的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的云。
②頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。
③實(shí)在標(biāo)致極了。
①比較 ②夸張、比喻 ③反語(yǔ)
（3）“形成一座富士山。”這個(gè)比喻：本體是什么？喻體是什么？這句話抓住了部分中國(guó)留學(xué)生外部特征是什么？揭示了他們什么心理和政治傾向？
本體：盤(pán)著大辮子，把學(xué)生制帽高高頂起。喻體：形成一座富士山。
外部特征：頭上盤(pán)著辮子
心理：“既不想剪除辮子又怕外國(guó)人嘲笑”
政治傾向：效忠滿清王朝。
3.閱讀第二部分
（1）第二部分條理清楚，通過(guò)典型事件表現(xiàn)人物品德，根據(jù)事件這一部分可分為四層，請(qǐng)依據(jù)層意劃分層次。
第一層：（4~5自然段）
寫(xiě)去仙臺(tái)途中所見(jiàn)和初到仙臺(tái)受到的“優(yōu)待”。寫(xiě)日本人民的友好感情，為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊。
第二層：（6~23自然段）
記與藤野先生相識(shí)和相處的幾件事，寫(xiě)出藤野先生的高尚品質(zhì)。
第三層：（24~31自然段）
寫(xiě)棄醫(yī)從文的原因。學(xué)醫(yī)為救國(guó)，此路不通，決定棄醫(yī)，另尋救國(guó)之路。
第四層：（32~35自然段）
寫(xiě)與藤野先生告別。
（2）第一層
①想一想“我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”。想一想這句話的內(nèi)涵。
a.“優(yōu)待”含有不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心的含義。
b.優(yōu)待是作者戲謔的說(shuō)法，其真實(shí)原因是一般日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好情誼。
c.寫(xiě)自己受優(yōu)待的目的是表現(xiàn)出日本人民對(duì)中國(guó)人民的友好。為藤野先生的形象作陪襯。
②為什么作者對(duì)在仙臺(tái)所受的優(yōu)待用“大概是物以希為貴罷”來(lái)解釋？
作者到仙臺(tái)后，受到了種種優(yōu)待，對(duì)于一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給以特殊的關(guān)照，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。但作者感到的不是真正的尊重和友好。因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本正在侵略中國(guó)，作為受侵略的“弱國(guó)的國(guó)民”來(lái)到日本，往往受到輕視。魯迅的民族自尊心是很強(qiáng)烈的，他深以祖國(guó)受帝國(guó)主義侵略為恥，所以他以北京的白菜到浙江尊為“膠菜”，福建野生的“蘆薈”到北京得到“龍舌蘭”的美名為喻，說(shuō)明自己受到“優(yōu)待”，僅僅是由于在仙臺(tái)醫(yī)專他是唯一的留學(xué)生，是“物以希為貴”罷了。
③就是在這樣的優(yōu)待下，魯迅的生活也是艱苦的。（蚊子多，沒(méi)有蚊帳，睡覺(jué)時(shí)“只留兩個(gè)鼻孔出氣”，后來(lái)“每天總要喝難以下咽的芋梗湯”）但是，這種十分艱苦的條件絲毫沒(méi)有動(dòng)搖魯迅“科學(xué)救國(guó)”的意志。說(shuō)明魯迅的愛(ài)國(guó)。
（四）小結(jié)
課文的開(kāi)頭在內(nèi)容上表達(dá)了作者對(duì)東京見(jiàn)到的部分狀況不滿、失望、厭惡，在全文結(jié)構(gòu)上是為離開(kāi)東京作鋪墊。作為在仙臺(tái)醫(yī)專唯一的留學(xué)生，魯迅受到了很多優(yōu)待，但生活還是很艱苦。雖然艱苦卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖魯迅“科學(xué)救國(guó)”的意志。說(shuō)明魯迅的愛(ài)國(guó)。
附板書(shū)：
第一部分：1~3自然段
見(jiàn)到藤野先生之前，在東京所見(jiàn)所感。
第二部分：4~35自然段
在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別。
第三部分：36~38自然段
離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。
三、課堂反饋：
閱讀下面文字，回答文后的問(wèn)題。
大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”，福建野生著的蘆菩，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰：“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的。初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來(lái)用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴。居然睡安穩(wěn)了。飲食也不壞，但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飲食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說(shuō)。我雖然覺(jué)得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
1.“我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待”話中“優(yōu)待”包含了哪些內(nèi)容？
答：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。
2.作者在仙臺(tái)受優(yōu)待真實(shí)的原因是什么？
答：日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好情誼。
3.文中“喂蚊子”“喝難以下咽的芋梗湯”，是否諷刺“優(yōu)待”，為什么？
不是諷刺，這只是反映“優(yōu)待”的美中不足，因?yàn)閮?yōu)待是實(shí)實(shí)在在的，不存在否定，而生活的缺撼是難以避免的，即使是受優(yōu)待的時(shí)候。
4.笑著面對(duì)生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)。選文中哪些地方表現(xiàn)了這一點(diǎn)。
“初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來(lái)用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴。居然睡安穩(wěn)了。”
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1.了解本文運(yùn)用兩條線索組織材料的方法。
2.指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)本文選取典型事例刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。
3.認(rèn)識(shí)藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。
重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：
1.全文線索為作者與藤野先生交往——明線，作者的愛(ài)國(guó)主義思想——暗線。
2.第二部分第三層是難點(diǎn)，因兩件事促成作者棄醫(yī)從文，中國(guó)醫(yī)學(xué)界少了一個(gè)良醫(yī)，中國(guó)文壇卻多了一名大文豪。
3.結(jié)尾部分也是難點(diǎn)，它總結(jié)全文，深化中心，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。
一、課前起跑線：
1.細(xì)讀課文第二部分，思考課后練習(xí)三。
2.就課文不明處大膽質(zhì)疑。
二、學(xué)海拾貝：
（一）導(dǎo)入
上節(jié)課我們研讀了《藤野先生》的第一部分以及第二部分的第一個(gè)層次，今天我們來(lái)研讀第二部分的余下段落。
（二）課堂研討：
1.第二層
作者與藤野相識(shí)相處的幾件事，其中包含了藤野怎樣的高尚品質(zhì)
（1）添改講義，認(rèn)真負(fù)責(zé)。 （2）糾正解剖圖，嚴(yán)格要求。
（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，熱情誠(chéng)懇。 （4）了解裹腳，求實(shí)精神。
過(guò)渡：愉快平靜的學(xué)習(xí)生活持續(xù)不久，不愉快的、傷害作者人格的事情發(fā)生了。這也是促使魯迅棄醫(yī)從文的直接原因。一起來(lái)看第三層。
2.第三層
（1）“中國(guó)是弱國(guó)；所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒。”這句話的含義。
這句話主要是為了表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時(shí)極大的憤怒。
（2）“偏有中國(guó)人夾在里面”“在講堂里的還有一個(gè)我。”這句話中包含了哪幾類中國(guó)人？
①做毫無(wú)意義的示眾的材料的人。②麻木的，同樣毫無(wú)意義甚至喝采的看客。③被刺痛了的人（我）。
（3）“這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。”是因?yàn)槭裁矗?/p>
這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。
（4）作者兩次寫(xiě)到無(wú)聊的看客，寫(xiě)看客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？
當(dāng)時(shí)一般中國(guó)人心理上的麻木和思想上的覺(jué)悟。
（5）“我的意見(jiàn)卻變化了。”那么，原來(lái)“我的意見(jiàn)’”是什么？變化了以后又如何？變化的原因是什么？
“原來(lái)我的意見(jiàn)”是學(xué)醫(yī)，為祖國(guó)服務(wù)，為科學(xué)服務(wù)，“變化了以后”是想從事文藝運(yùn)動(dòng)，醫(yī)治同胞的麻木和愚昧。變化的原因是學(xué)醫(yī)難以治國(guó)人的麻木。
3.第三部分
（1）課文最后一段寫(xiě)作者以幾種具體行動(dòng)來(lái)懷念藤野先生？
①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫(xiě)文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)勇氣和力量。
（2）課文結(jié)尾中“良心發(fā)現(xiàn)”“增加勇氣”“正人君子”各指什么？
“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛(ài)祖國(guó)，勇于革命的思想受到觸動(dòng)；
“增強(qiáng)勇氣”指作者早期遭受封建勢(shì)力，帝國(guó)主義勢(shì)力迫害，想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣；
“正人君子”指帝國(guó)主義，封建勢(shì)力的御用文人。
4.這篇課文題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅卻沒(méi)有直接寫(xiě)藤野，而是寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫(xiě)了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待，還寫(xiě)了日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫(xiě)藤野先生有什么聯(lián)系？
文中寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開(kāi)東京去仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯。寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫(xiě)看電影事件是作者與藤野先生告別的直接原因。總之這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。
（三）小結(jié)
這篇回憶錄表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
敘事線索是作者與藤野先生的交往。感情線索是作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的愛(ài)。
附板書(shū)：
（1）添改講義，認(rèn)真負(fù)責(zé)。
（2）糾正解剖圖，嚴(yán)格要求。
（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，熱情誠(chéng)懇。
（4）了解裹腳，求實(shí)精神。
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇8
【積累運(yùn)用】
1、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加粗的字注音：
fēi（ ）紅 蘆huì（ ） 不xùn（ ） nì（ ）名信
詰責(zé)（ ） 畸形（ ） 深惡痛疾（ ） 發(fā)人深省（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)，加粗的字另作解釋：
⑴ 深惡痛疾：__________________________________________________
⑵ 油光可鑒：__________________________________________________
⑶ 竭力：__________________________________________________
⑷ 凄然：__________________________________________________
3、文學(xué)常識(shí)填空并回答問(wèn)題：
本文與我們?cè)谄吣昙?jí)下學(xué)期與八年級(jí)上學(xué)期所學(xué)的《__________________》《_____________________》兩文均選自魯迅先生的散文集《__________》一書(shū)。從這三篇文章的內(nèi)容來(lái)看，你能不能推測(cè)出三文的寫(xiě)作先后？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。
___________________________________________________________
4、根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題：
文章中運(yùn)用了許多反語(yǔ)，如“實(shí)在標(biāo)致極了”“問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人”“再繼續(xù)寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。幾句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)都是反語(yǔ)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在具體的語(yǔ)言環(huán)境中這些詞的含義是什么？
標(biāo)致：__________________________________________________
精通時(shí)事：__________________________________________________
正人君子：__________________________________________________
【課內(nèi)語(yǔ)段練習(xí)】
我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無(wú)禮，并且要求 a他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來(lái)。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們。
中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪b他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。
“萬(wàn)歲！”c他們都拍掌歡呼起來(lái)。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，d他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想 ！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。
1、選文第一自然段中“我便將這事告知了藤野先生”中“這事”是指什么？請(qǐng)加以概括。
___________________________________________________________
2、文章中加點(diǎn)的四個(gè)“他們”，所指對(duì)象與其他三個(gè)不相同的一項(xiàng)是（ ）。
3、文章中畫(huà)橫線的句子表明作者何種情感？試加以分析。
___________________________________________________________
___________________________________________________________
4、“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳”的原因是（ ）
a、日本青年無(wú)視社會(huì)公德，“我”十分氣憤。
b、日本青年那一聲叫得特別大，影響了“我”觀看時(shí)事片的情趣，所以覺(jué)得特別“刺耳”。
c、日本青年為了報(bào)復(fù)“我”上次匿名信事件的失敗，故而大吼大叫：因此“我”十分厭惡。
d、日本青年看到槍斃中國(guó)人，興災(zāi)樂(lè)禍，嚴(yán)重地傷害了。“我”的民族自尊心，故而“我”覺(jué)得十分“刺耳”。
5、從選文來(lái)看，造成作者棄醫(yī)從文的直接原因是__________與__________這兩件事。 （每一道橫線上不超過(guò)6個(gè)字）
【課外語(yǔ)段練習(xí)】
①隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越與眾不同。我氣惱，我憤怒──怎么會(huì)一生下來(lái)就是裂唇 ！我一跨進(jìn)校門，同學(xué)們就開(kāi)始譏嘲我。我心里很清楚，彎曲的鼻子，傾斜的牙齒，說(shuō)起話來(lái)還結(jié)巴。
②同學(xué)們問(wèn)我：“你嘴巴怎么會(huì)變得這樣？”我撒謊說(shuō)小時(shí)候摔了一跤，給地上的碎玻璃割破了嘴巴。我覺(jué)得這樣說(shuō)，比告訴他們我、生來(lái)就是兔唇要好受些。我越來(lái)越敢肯定：除了家里人以外，沒(méi)有人會(huì)愛(ài)我，甚至沒(méi)人會(huì)喜歡我。
③二年級(jí)時(shí)，我進(jìn)了老師倫納德夫人的班級(jí)。倫納德夫人很胖、很美、溫馨可愛(ài)：有著金光閃閃的頭發(fā)和一雙黑黑的、笑瞇瞇的眼睛。每個(gè)孩子都喜歡她、敬慕她。但是沒(méi)有一個(gè)人比我更愛(ài)她，因?yàn)檫@里面有一個(gè)很不一般的緣故──
④我們低年級(jí)同學(xué)每年都有“耳語(yǔ)測(cè)驗(yàn)”。孩子們依次走到教室的門邊，用名糍著渚盤(pán)的耳朵，然后教師在她的講臺(tái)上輕輕說(shuō)一句話，再由那個(gè)孩子把話復(fù)述出來(lái)。可我的左耳先天失聰，幾乎聽(tīng)不到任何聲音，我不愿意把這件事說(shuō)出來(lái)，因?yàn)開(kāi)___。
⑤不過(guò)我有辦法對(duì)付這種“耳語(yǔ)測(cè)驗(yàn)”。早在幼兒園做游戲時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人看你是否真正捂住耳朵，他們只注意你重復(fù)的話對(duì)不對(duì)，所以我每次很裝用手蓋緊耳朵。這次，和往常一樣，我又是最后一個(gè)測(cè)驗(yàn)，每一個(gè)孩子都是興高采烈，因?yàn)樗麄兊摹岸Z(yǔ)測(cè)驗(yàn)”做得很好。我心想老師會(huì)說(shuō)些什么呢?以前老師們一般總是說(shuō)“天是藍(lán)色的”或者是“你有沒(méi)有一雙新鞋”等等。
⑥終于輪到我了。我把左耳對(duì)著倫納德老師，同時(shí)用有手緊緊捂住了右耳，然后把手抬起一點(diǎn)，這樣就足以聽(tīng)清老師的話了。
⑦我等待著……，然后倫納德老師說(shuō)了8個(gè)字，這8個(gè)字仿佛是一束溫暖的陽(yáng)光直射我的心田，這8個(gè)字撫慰了我受傷的、幼小的心靈，這 8個(gè)字改變了我對(duì)人生的看法。
⑧這位很胖、很美、溫馨可愛(ài)的老師輕輕地說(shuō)道：
⑨“我希望你是我女兒！”
1、本文第②段寫(xiě)的“我越來(lái)越敢肯定：除了家里人以外，沒(méi)有人會(huì)愛(ài)我，甚至沒(méi)人會(huì)喜歡我”是什么原因呢 ？下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）：
a、隨著年齡的增長(zhǎng)，“我”的自尊心越來(lái)越強(qiáng)。
b、“我”越來(lái)越孤僻，性格變得越來(lái)越古怪。
c、因?yàn)榭邕M(jìn)校門后嘲笑“我”的人越來(lái)越多。
d、越來(lái)越多的人知道“我”生來(lái)就是兔唇。
2、下列四句填寫(xiě)在第④段末尾橫線上最合適的一項(xiàng)是（ ）：
a、“我不說(shuō)別人是看不出來(lái)的。
b、說(shuō)出來(lái)倫納德夫人會(huì)不喜歡我的。
c、我知道自己有辦法過(guò)關(guān)的。
d、說(shuō)出來(lái)同學(xué)們會(huì)更加嘲笑我的。
3、本文第⑦段寫(xiě)道：“這8個(gè)字改變了我對(duì)人生的看法。”那么，“我”先前對(duì)人生的看法是__________________；聽(tīng)了倫納德夫人的“這 8個(gè)字”以后“我”對(duì)人生的看法是____________________。
4、本文第③段已經(jīng)寫(xiě)了倫納德夫人“很胖、很美、溫馨可愛(ài)”，第⑧段又寫(xiě)她“很胖，很美、溫馨可愛(ài)”，這除了與上文照應(yīng)以外，在表達(dá)上還有個(gè)很重要的作用，這就是：__________________________________________________
5、請(qǐng)你談?wù)剛惣{德夫人是怎樣一位老師。
【參考答案】
〖積累運(yùn)用〗
1、緋 薈 遜 匿 jié jī wù xǐng
2、⑴ 厭惡痛恨到了極點(diǎn)，也作“深惡痛絕”。疾，痛恨。
⑵ 光亮得可以當(dāng)鏡子照。鑒，照。
⑶ 盡力。竭，用盡。
⑷ 形容悲傷難過(guò)的樣子。
3、從百草園到三味書(shū)屋 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 朝花夕拾 按照作品的寫(xiě)作先后順序來(lái)看，應(yīng)依次是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》
因?yàn)樽髌返膬?nèi)容依次是童年、少年求學(xué)與青年時(shí)期東渡日本求學(xué)。
4、標(biāo)致：形容十分丑陋。
精通時(shí)事：指精通一些無(wú)聊的事情。
正人君子：指反動(dòng)文人。
〖課內(nèi)語(yǔ)段練習(xí)〗
1、日本“愛(ài)國(guó)青年”查“我”的聽(tīng)課筆記一事。
2、d
3、深深的自責(zé)精神，作者并不因?yàn)樽约菏钦`看到這一幕而原諒自己，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的自省精神。
4、d
5、“匿名信事件”“幻燈片事件”
〖課外語(yǔ)段練習(xí)〗
1、b
2、d
3、認(rèn)為沒(méi)有人會(huì)喜歡“我”“我”感受到了大家的關(guān)愛(ài)。
4、含蓄地表現(xiàn)她的品德高尚。
5、她是一位富有愛(ài)心、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的老師。
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇9
教學(xué)目標(biāo)1、朗讀課文，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換概括作者回憶的事件；知道回憶性散文形散特點(diǎn)；
2、默讀課文，說(shuō)出本文的線索，知道散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：讀課文，概括事件。
教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合本文，了解散文形散神聚的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、說(shuō)些前置，引入新課：
在所教你之師中，哪位老師給你的印象最深，概括說(shuō)出你們交往中難忘的幾件事。學(xué)生自由匯報(bào)，教師明確，怎樣把這幾件事聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)成回憶性文章呢？我們看看文學(xué)泰斗魯迅先生是怎樣寫(xiě)回憶性散文《藤野先生》的。（板書(shū)課題、作者、回憶性散文）
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，積累文學(xué)常識(shí)
1、齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師板書(shū)形散神聚
2、積累文學(xué)常識(shí)：
學(xué)生分享交流課前的前置作業(yè)一：搜集整理魯迅的資料和《朝花夕拾》，以及以前學(xué)過(guò)的魯迅的回憶性散文。
三、朗讀課文，整體感知，明結(jié)構(gòu)，理順序，知“形散”：
1、檢查前置作業(yè)（幻燈片：生字詞語(yǔ)給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字）
挾持 緋紅 畸形 不遜 匿名 詰責(zé) 教誨 喝彩 模糊 從深惡痛疾 杳無(wú)音信
Ying花 wan如 zhang故 wu呼 qi然 托ci 落di 標(biāo)zhi lan漫 油光可jian yi揚(yáng)頓挫
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)朗讀課文，并做好點(diǎn)評(píng)。
點(diǎn)評(píng)：每人讀一段，讀準(zhǔn)字音嗎，聲音洪亮，根據(jù)自己的理解讀出韻味。
3、獨(dú)立學(xué)習(xí)：速讀思考，課文可以分為三部分，分段并概括每部分的內(nèi)容，采用批注形式完成。
學(xué)生匯報(bào)：第一部分（1-3）：東京見(jiàn)聞，交代見(jiàn)藤野先生的緣由。第二部分（4-35）：寫(xiě)在仙臺(tái)與先生的相識(shí)、相處和離別。第三部分（36-38）：離開(kāi)仙臺(tái)，敘述作者對(duì)藤野先生的懷念
4、教師小結(jié)：本文空間和時(shí)間跨度很大，是按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移進(jìn)行記敘的，你在寫(xiě)作上收到什么啟示？學(xué)生匯報(bào)，教師明確：按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移敘述不同事件，作者取材廣泛，不收時(shí)間空間的限制，體現(xiàn)了散文的“形散”。
四、跳讀課文，理線索，概括事件，知神不散
1、合作探究：本文是一篇回憶性散文，跳讀課文，概括文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。
2、各組展示匯報(bào)，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，進(jìn)行補(bǔ)充質(zhì)疑。
{見(jiàn)藤野先生之前：在東京：與藤野先生{相識(shí)：往仙臺(tái)、初到仙臺(tái)
{相處：添改講義、正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、問(wèn)裹腳、匿名信事件、電影事件{告別：惜別
{懷念藤野先生。
3、根據(jù)對(duì)事件的概括，說(shuō)說(shuō)本文的線索是什么？
學(xué)生匯報(bào)：和藤野先生的交往
4、本文表達(dá)作者對(duì)藤野先生怎樣的情感
學(xué)生匯報(bào)：對(duì)藤野先生的深沉的懷念之情。
教師明確：圍繞和藤野先生交往這條線索敘述事件，體現(xiàn)了作者藤野先生深沉的懷念
層次分明，詳略得當(dāng)，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文，這就體現(xiàn)了散文的“神不散特點(diǎn)。
5、對(duì)你的寫(xiě)作有何啟發(fā)？學(xué)生自由匯報(bào)。
五、寫(xiě)法總結(jié)：
總結(jié)本文的形散神聚特點(diǎn)：地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排結(jié)構(gòu)，時(shí)間為線索敘述和藤野先生交往的幾件事。
六、寫(xiě)作提升：列提綱：
仿照本文的形散神聚特點(diǎn)列提綱：按照什么順序安排結(jié)構(gòu)？
回憶與老師交往的哪幾件事，表達(dá)什么情感。
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇10
昆山市一中 朱湘前
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、理清課文段落結(jié)構(gòu)。
2、著重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義感情。即本文的明線及暗線。
一、導(dǎo)入 新課
（在課題封面上，單擊任意處進(jìn)入菜單，然后單擊“導(dǎo)入 新課”按鈕進(jìn)入下一頁(yè)，注意一定要單擊藍(lán)色的按鈕處，以下均同）
1、由學(xué)生介紹作者及作品。
2、教師總結(jié)（單擊任意處進(jìn)入下一頁(yè)）。另外，每頁(yè)下面有兩個(gè)按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍(lán)色表示“回上一張”。
3、教師講解時(shí)可以進(jìn)入下三張，均為已學(xué)過(guò)的魯迅作品。
二、寫(xiě)作背景
1、本文寫(xiě)作背景。
2、魯迅留學(xué)日本的經(jīng)歷。
3、仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校圖。
三、段落結(jié)構(gòu)
1、 閱讀課文。
2、 理清課文的三大部分。
四、人物形象
1、出示藤野先生圖片。
2、通過(guò)“目睹印象”和“耳聞?dòng)H見(jiàn)”的分析，概括出藤野先生的學(xué)者形象。
3、討論作者與藤野先生相識(shí)相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質(zhì)。教師作小結(jié)。
五、課文暗線
1、學(xué)生分組討論，哪些地方表現(xiàn)了魯迅先生的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情？
2、分“在東京”、“去仙臺(tái)”、“棄醫(yī)從文”、“懷念先生”四個(gè)部分分析愛(ài)國(guó)主義感情。
六、小結(jié)退出
1、教師小結(jié)本課。
2、退出。
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇11
教學(xué)設(shè)想
在學(xué)習(xí)時(shí)，要注意學(xué)習(xí)文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質(zhì)的寫(xiě)法，體會(huì)文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡(luò)分明、記敘有序的寫(xiě)作特點(diǎn)。在教學(xué)上，要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入 新課
二、釋題及寫(xiě)作背景
1.學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2.介紹寫(xiě)作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本人槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八"慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
三、學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙
要求：1.標(biāo)注出難字難詞。
2.注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?
3.劃分文章的段落層次，并說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
學(xué)生默讀后，討論明確：
1.需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
瞥(pīe)見(jiàn)：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a.留下的在國(guó)外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來(lái)的人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2.文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺(tái)；(3)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。
3.全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分：
第一部分(第1—3段)：寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫(xiě)“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。
第三部分(第36—38段)：寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、學(xué)習(xí)課文第一部分
1.學(xué)生自由朗讀第一部分內(nèi)容。
2.思考：(1)請(qǐng)標(biāo)出最能表現(xiàn)清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)的詞語(yǔ)和句子。
(2)對(duì)于這些清國(guó)留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度?哪些詞語(yǔ)表明了“我”的態(tài)度?
(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?
學(xué)生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。而“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想，也為下文與藤野先生相識(shí)埋下伏筆。
第二課時(shí)
一、簡(jiǎn)單回顧上課時(shí)的內(nèi)容，引入新課
二、學(xué)習(xí)課文第二部分
1.這一部分內(nèi)容較多，請(qǐng)學(xué)生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個(gè)層次：
第一層(第4—5段)：寫(xiě)到仙臺(tái)的途中所見(jiàn)所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。
第二層(第6—23段)：寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)和相處的故事，贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。
第三層(第24—31段)：寫(xiě)匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛(ài)國(guó)熱情。
第四層(第32—35段)：寫(xiě)作者離開(kāi)仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。
2.提問(wèn)：在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么?
明確：“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國(guó)憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的思想感情。
3.提問(wèn)：作者到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待?
明確：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。
4.請(qǐng)細(xì)心體會(huì)以下幾個(gè)句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
請(qǐng)?bào)w會(huì)一下：作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。
5.帶著以下問(wèn)題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫(xiě)了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)
這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現(xiàn)了人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫(xiě)記敘文時(shí)對(duì)事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠(chéng)懇
了解女人裹腳
求實(shí)精神
6.學(xué)生閱讀第二部分第三層次內(nèi)容，要求學(xué)生思考：這一層次中寫(xiě)了幾件事情?
明確：寫(xiě)了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7.指名學(xué)生分別復(fù)述這兩件事的基本內(nèi)容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學(xué)生討論后明確：這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。
可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章第31段，進(jìn)一步體會(huì)作者所受到的刺激。
8.教師補(bǔ)充講述，作者為什么要棄醫(yī)從文，進(jìn)一步了解作者的愛(ài)國(guó)精神。
具體解釋請(qǐng)參看課文有關(guān)注釋。教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊?guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。
9.閱讀第32—35段。引導(dǎo)學(xué)生想像作者與藤野先生分別時(shí)的情景。
三、學(xué)習(xí)課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2.與藤野先生分別后，作者說(shuō)：“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信有怕敢寫(xiě)了。”這句話應(yīng)該怎樣理解?
學(xué)生討論后明確：作者對(duì)中國(guó)在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。
3.作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一?
學(xué)生討論后明確：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評(píng)價(jià)
1.學(xué)生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來(lái)記敘的?
明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。2.總體認(rèn)識(shí)藤野先生的主要特征：
要求學(xué)生再次結(jié)合課文第6—23段進(jìn)行分析概括。總體性格請(qǐng)參看前面的分析。
3.再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導(dǎo)學(xué)生精讀藤野先生事跡中的某一個(gè)片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教師可以引導(dǎo)性地提出以下問(wèn)題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當(dāng)中交代了時(shí)間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會(huì)有這種感受?③冒號(hào)后并舉的學(xué)科名有什么用意?
通過(guò)這些問(wèn)題的解答，可以培養(yǎng)學(xué)生推敲詞句內(nèi)涵的能力，領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)或者句子中所蘊(yùn)涵的深刻意義。對(duì)于學(xué)生的回答，不強(qiáng)求一致，只要合理即可，主要把握學(xué)生的思維是否活躍，答案是否合理。
五、課文學(xué)習(xí)總結(jié)
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛(ài)國(guó)的心聲，處處散發(fā)出魯迅先生強(qiáng)烈的無(wú)法抑制的愛(ài)國(guó)激情。全文組織嚴(yán)密，脈絡(luò)分明，選用了典型事例，運(yùn)用了白描、對(duì)比、映襯等方法刻畫(huà)人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業(yè)
(《初中語(yǔ)文第六冊(cè)教案》人教社 延邊教育出版社)
一日為師，終生為父——再讀《藤野先生》 篇12
人教八下第一單元
藤 野 先 生
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］
1.提取信息，概括事件。
2.多角度、多層面地解讀人物。
［教學(xué)重、難點(diǎn)］
多角度多層面的解讀藤野先生。
［教學(xué)方法］
品讀法
［教學(xué)設(shè)計(jì)及流程］
板書(shū)課題
一、激趣導(dǎo)入：
春有春花，夏有夏花，人的心里也會(huì)開(kāi)花。一些不能忘記的事不能忘記的人，就是心中常開(kāi)不敗的花朵，有一天細(xì)細(xì)撿點(diǎn)慢慢品味，就是魯迅所說(shuō)的朝花夕拾。今天，我們就跟隨魯迅先生的文筆，細(xì)細(xì)評(píng)點(diǎn)那朵開(kāi)在魯迅心頭的藤野之花。
二、明確目標(biāo)：
這節(jié)課的目標(biāo)是：（齊讀：）
1.提取信息，概括事件。
2.多角度、多層面地解讀人物。
三、朝花夕拾之一 經(jīng)典回放：魯迅的老師
過(guò)渡：在魯迅先生的文章中直接寫(xiě)人的并不多，有《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，《從百草園到三味書(shū)屋》中的壽鏡吾老先生，再一個(gè)就是藤野先生。他是日本人，魯迅先生為什么對(duì)他如此難忘？（1分）
1.速讀感知
出示：請(qǐng)帶著問(wèn)題快速瀏覽：1.用原文回答魯迅先生為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？2.文中著重寫(xiě)了魯迅和藤野先生交往的哪幾件事？
出示：教你一招：第一步，尋找相關(guān)段落。
第二步，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。
[學(xué)情預(yù)估]：第37自然段。
學(xué)生活動(dòng)：齊讀倒數(shù)第二段。
過(guò)渡：寫(xiě)人離不開(kāi)事件，是通過(guò)哪些事件反映出藤野先生對(duì)他的鼓勵(lì)和教誨？來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題：著重寫(xiě)了魯迅和藤野先生交往的哪幾件事？
[學(xué)情預(yù)估]：添改講義 改解剖圖 關(guān)心實(shí)習(xí) 了解裹腳
2.品讀鏡頭
出示： 品讀6——23段，鏡頭就是文本中的一個(gè)典型事件或細(xì)節(jié)，請(qǐng)任意選取這樣一個(gè)鏡頭，深情朗讀，并用 “魯迅致藤野先生”對(duì)話的方式品出藤野先生的品質(zhì)。
再教一招：如何選鏡頭：就是選取能體現(xiàn)藤野先生品質(zhì)的事件或細(xì)節(jié)。
如何品鏡頭：先生，您_____的行為，讓我感受到您_____的品質(zhì)。
出示：動(dòng)畫(huà)，同步解說(shuō)我們將“鏡頭”整理成一本“影集”，名為“永遠(yuǎn)銘記的溫暖”，主角是藤野先生。
師示范：我的鏡頭品讀是（動(dòng)畫(huà)）鏡頭：添改講義：原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。
(過(guò)渡引導(dǎo)：這是一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)。)
（出示）魯迅致藤野：先生，您批改講義的行為，讓我感受到您認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度和關(guān)愛(ài)弱國(guó)學(xué)生的品質(zhì)。（板書(shū)）
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生小組分工合作任選一個(gè)鏡頭，制作一本“影集”。師巡回。
全班交流：（[學(xué)情預(yù)設(shè)]：生活儉樸、關(guān)愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)、（治學(xué)）嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、循循善誘、正直熱忱……
順勢(shì)板書(shū)藤野的品質(zhì)。
小結(jié)過(guò)渡：我們通過(guò)品讀文章，藤野先生這個(gè)人物就呼之欲出了，他鮮活的站在魯迅先生的心里，也仿佛活生生站在我們面前。就寫(xiě)藤野先生來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得就此已經(jīng)完整了。但
3.悟讀探究（13分）
出示：1——5段是寫(xiě)見(jiàn)藤野先生之前的所見(jiàn)所聞所感，24——31段是寫(xiě)匿名信、看電影事件，這些是不是多余之筆？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
引導(dǎo)：讓我們分組深入探討，這些和寫(xiě)藤野先生有關(guān)系嗎？
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，一組討論1——5段，一組討論24——31段。
[學(xué)情預(yù)估]：
1——5段，寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞時(shí)作這里東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫(xiě)途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫(xiě)仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待是為下文寫(xiě)藤野先生作正面陪襯。
24——31段寫(xiě)日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁（匿名信事件）是為藤野先生做反面襯托。看電影事件是作者與藤野先生告別的直接原因。
小結(jié)：以上內(nèi)容，實(shí)則上恰恰反映了對(duì)藤野先生的更深層次的解讀：如果說(shuō)藤野先生改講義等事件體現(xiàn)的是師德（出示上聯(lián)），那么這些看似閑筆實(shí)則不閑的情節(jié)體現(xiàn)的卻是人格（出示下聯(lián)）。這是一個(gè)強(qiáng)國(guó)國(guó)民對(duì)弱國(guó)弱民超越了地域，超越了國(guó)家、甚至超越了種族的關(guān)心和熱望。我們看到這位尊重客觀事實(shí)，有著健康晴朗的人格的老師，外表枯瘦但內(nèi)心卻有著充沛情感的老師，的確讓人難忘（出示橫批）。
同步出示：
對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：諄諄教誨點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡顯師德
下聯(lián)：句句激勵(lì)朝朝暮暮皆為樹(shù)人
橫批：師恩難忘
學(xué)生活動(dòng)：在老師引導(dǎo)下齊讀對(duì)聯(lián)。
四、朝花夕拾之二 經(jīng)典再續(xù)：師生重逢
出示：假使魯迅與藤野先生闊別20年后，再次重逢，一定有許多話想對(duì)藤野先生說(shuō)。把握課文主旨，展開(kāi)合理想象，模仿作者口吻，給藤野先生寫(xiě)一段話，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。
學(xué)生活動(dòng)。
（配樂(lè)）先生：
您
周樹(shù)人
五.帶著問(wèn)題走出課堂
引導(dǎo)：我們和魯迅先生一起拾起的是藤野之花，還有一朵魯迅之花一直開(kāi)在我們心頭。
出示：運(yùn)用抓細(xì)節(jié)、品人物的方法，結(jié)合課文，查找資料，探討魯迅為什么棄醫(yī)從文從而了解魯迅是一個(gè)怎樣的人？
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林賢治《人間魯迅》
王丙乾《魯迅的生命哲學(xué)》
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鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校分校 鄭美玲