我教《藤野先生》（精選17篇）
我教《藤野先生》 篇1
，主要有以下兩個特點：
一，著眼語言文字承載的思想和文化。
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。
接著，我向學生展示一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選）：
“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
了解了這樣的“辮子文化”，我們再回到課文中來，討論：“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？答案：說明他們追求時髦，贊成“維新”。而留著辮子，不肯剪掉，又說明什么？答案：說明他們在根本上還是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。這答案與照本宣科的的答案看似一樣，應考也并不多得分，但是，學生對本文理解得深入得多：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。他不愧是大師，大手筆！而且，學生的認識能力和文化修養也提高了一截，再遇到相關文章，理解同樣深入。
這當然是對的，但如果能提供參讀材料《自題小像》印證以上觀點，則有更深刻的內涵：
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
我也要將一腔熱血向你奉獻！
甚至連一個字，也有其文化內涵。例如“油光可鑒” 的“鑒”是什么意思？是什么詞性？如果只解釋為“原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子”，僅是照本宣科而已。我則是用電腦投影了這樣一則“小知識”——《“鑒”和“監”》：
“監”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，象一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監”又寫成了“鑒”。
講出語言文字承載的思想、文化，還需分析語言，進行語言文字的訓練。語言文字訓練進行得越成功，它承載的思想文化也就越突出。二者相輔相成。這包括：
（1）解釋語言。例如：文中的兩個“講義”，各指什么意思？答案：一是講課內容，二是課堂筆記。——藤野先生連課堂筆記都認真添改了，可見他對魯迅的關心。
（2）比較語言。例如：“添改講義”的“添改”可以換成“修改”或“批改”嗎？為什么？答案：不可。因為“添改”既包括“修改”和“批改”，還包括“增添”。——這樣一來，藤野先生的精神品質就更突出了。
講出語言文字承載的思想和文化，不但能加深課文理解，而且能豐富文化修養，培養學習興趣，增進學習能力。
新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。”的確，隨著社會和科技的發展，創造變得越來越重要。當前，世界各國的經濟競賽已經明顯地轉化為國民創造力的競賽。這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。學習《藤野先生》這一課，我就把引導學生質疑和創造作為一個重要任務。
課后“練習一”是填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。學生一般是根據各種教輔資料寫出和《教師教學用書》相同的答案：
序號
然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？學生可以答出：不是，應是5個，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？學生也可答出：似乎不是，好象應是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質。因為作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是“認真負責”之類，似乎不能稱為“偉大”。但這“偉大”的思想品質是什么，又說不清。（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？答案比較容易：不是，只是對魯迅一人，因此還引起了“愛國青年”的懷疑。（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？學生答不出，我啟發：什么叫“不懷民族偏見”？——只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。可是藤野先生對魯迅不但不歧視，反而比對日本學生更關心，更熱情，更優待。因此“不懷民族偏見”的說法不準確。
那么，藤野先生“偉大”的品質究竟是什么呢？我提供參讀材料——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選），投影：
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
這時，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成（投影）：
序號
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
我又簡評：藤野先生對本文的理解，應該是有權威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因——少年時學習漢文，受過中國文化的熏陶。
3，寫“愛國青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。所謂“反襯”，是用相反的內容襯托，而“認真負責”之類，不能與“愛國青年”對中國人的歧視、鄙視相反，也形不成反襯關系。
4，寫其他教職員對魯迅先生的關心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
我教《藤野先生》 篇2
課文：《藤野先生》 魯迅
選文：《我的老師》 冰心
我的老師
冰心
我永遠忘不掉的，是T女士，我的老師。
我從小住在偏僻的鄉村里，沒有機會進小學，所以只在家塾里讀書，國文讀得很多，歷史地理也還將就得過，吟詩作文都學會了，且還能寫一兩千字的文章。只是算術很落后，翻來覆去，只做到加減乘除，因為塾師自己的算學程度，也只到此為止。
十二歲到了北平，我居然考上了一個中學，因為考試的時候，校長只出一個“學而后知不足”的論說題目。這題目是我在家里做過的，當時下筆千言，一揮而就。校長先生大為驚奇贊賞，一下子便讓我和中學一年級的學生同班上課。上課兩星期以后，別的功課我都能應付自如，作文還升了一班，只是算術把我難壞了。中學的算術是從代數做起的，我的算學底子太壞，腳跟站不牢，昏頭眩腦，踏著云霧似的上課，T女士便在這云霧之中，飄進了我的生命中來。她是我們的代數和歷史教員，那時也不過二十多歲罷。“螓首蛾眉，齒如編貝”這八個字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮膚很白嫩，身體很窈窕，又很容易紅臉，難為情或是生氣，就立刻連耳帶頸都紅了起來。我最怕是她紅臉的時候。
同學中敬愛她的，當然不止我一人，因為她是我們女教師中間最美麗、最和平、最善誘導的一位。她的態度，嚴肅而又和藹，講述時簡單而又清晰。她善用譬喻，我們每每因著譬喻的有趣，而連帶的牢記了原理。
第一個月考，我的歷史得九十九分，而代數卻只得了五十二分，不及格！當我下課自己躲在屋角流淚的時候，覺得有只溫暖的手，撫著我的肩膀，抬頭卻見T女士挾著課本，站在我的身旁。我趕緊擦了眼淚，站了起來。她溫和地問我道：“你為什么哭？難道是我的分打錯了？”我說：“不是的，我是氣我自己的數學底子太差。你出的十道題目，我只明白一半。”她就款款溫柔地坐下，仔細問我的過去。知道了我的家塾教育以后，她就懇切地對我說：“這不能怪你。你中間跳過了一大段！我看你還聰明，補習一定不難；以后你每天晚一點回家，我替你補習算術罷。”
這當然是她對我格外的愛護，因為算術不合格，很有留級的可能；而且她很忙，每天抽出一個鐘頭給我，是額外的恩惠。我當時連忙答允，又再三地道謝。回家去同母親一說，母親尤其感激，又仔細地詢問T女士的一切，她覺得T女士是一位很好的老師。
從此我每天下課后，就到她的辦公室，補習一個鐘頭的算術，把高小三年的課本，在半年以內趕完了。T女士逢人便稱道我的神速聰明。但她不知道我每天回家后，用功直到半夜，因著習題的煩難，我曾流過許多焦急的眼淚，在眼淚模糊之中。燈影下往往涌現著T女士美麗慈和的臉，我就仿佛得了靈感似的。擦去眼淚，又趕緊往下做。那時我住在母親的套間里，冬天的夜里，燒熱了磚炕，點起一盞煤油燈，盤著兩腿坐在炕桌邊上，讀書習算。到了夜深，母親往往叫人送冰糖葫蘆或是賽梨的蘿卜，來給我消夜。直到現在，每逢看見孩子做算術。我就會看見T女士的笑臉，腳下覺得熱烘烘的，嘴里也充滿了蘿卜的清甜氣味！
算術補習完畢，一切難題，迎刃而解，代數同幾何，我全是不費工夫地做著；我成了同學們崇拜的中心，有什么難題，他們都來請教我。因著T女士的關系，我對于算學真是心神貫注，竟有幾個困難的習題，是在夜中苦想，夢里做出來的。我補完數學以后，母親覺得對于T女士應有一點表示，她自己跑到福隆公司，買了一件很貴重的衣料，叫我送去。T女士卻把禮物退了回來，她對我母親說：“我不是常替學生補習的，我不能要報酬。我因為覺得令郎別樣功課都很好，只有數學差些，退一班未免太委屈他。他這樣的趕，沒有趕出毛病來，我已經是很高興的了。”母親不敢勉強她，只得作罷。有一天我在東安市場，碰見T女士也在那里買東西。看見攤上掛著的挖空的紅蘿卜里面種著新麥秧，她不住地夸贊那東西的巧雅，顏色的鮮明，可是因為手里東西太多，不能再拿，割愛了。等她走后，我不曾還價，趕緊買了一只蘿卜，挑在手里回家。第二天一早又挑著那只紅蘿卜，按著狂跳的心，到她辦公室去叩門。她正預備上課，開門看見我和我的禮物，不覺嫣然地笑了，立刻接了過去，掛在燈上，一面說：“謝謝你，你真是細心。”我紅著臉出來，三步兩跳跑到教室里，嘴角不自覺地唱著歌，那一整天我頗覺得有些飄飄然之感。
因為補習算術，我和她面對坐的時候很多，我做著算題，她也低頭改卷子。在我抬頭凝思的時候，往往注意到她的如云的頭發，雪白的脖子，很長的低垂的睫毛，和穿在她身上勻稱大方的灰布衫，青裙子，心里漸漸生了說不出的敬慕和愛戀。在我偷看她的時候，有時她的眼光正我和的相接，出神地露著潤白的牙齒向我一笑，我就要紅起臉，低下頭，心里亂半天，又喜歡，又難過，自己莫名其妙。
我從中學畢業的那一年，T女士也離開了那學校，到別地方作事去了，但我們仍常有見面的機會。每次看見我，她總有勉勵安慰的話，也常有些事要我幫忙，如翻譯些短篇文字之類，我總是謹慎從事，寧可將大學里功課挪后，不肯耽誤她的事情。
她做著很好的事業，很大的事業，至死未結婚。六年以前，以牙疾死于上海，追悼哀殮她的，有幾萬人。我是在從波士頓到紐約的火車上，得到了這個消息，車窗外飛掠過去的一大片的楓林秋葉，盡消失了艷紅的顏色。我忽然流下淚來，這是母親死后第一次的流淚。
課文《藤野先生》的作者魯迅和選文《我的老師》的作者冰心生活在同一社會歷史時期，兩篇散文發表的年代相去不過十余年（1926年與1942年），他們所懷念的對象完全相同──令人尊敬的“我”的老師，兩篇文章同為散文中的佳作名篇，但讀后的感覺卻是一個如山一般剛毅、深沉，一個似水一樣清麗、雋永。請細讀兩篇文章，體味其異同之點，回答下列問題。
一 形散而神不散是散文的重要特點。既回憶值得尊敬的人物，又敘寫自己的思想、經歷，在回憶和敘寫中，按照表現人物崇高品質的需要來組織安排材料，是這兩篇回憶性散文的共同寫法。它們所表現出的中心思想各是什么？
課文：
選文：
二 優秀散文的“形散”與“神不散”是和諧的、統一的，既放得開，又收得攏，在結構上往往有一條紅線把材料貫串成一個有機的整體。課文是將作者與藤野先生的相識、相處、告別、懷念先生這條明線與作者愛國主義思想的發展這條暗線交織起來組織材料，使文章“形散而神聚”。選文也有一條感情發展的紅線將顆顆珍珠串連起來，這條線索是什么？
線索：
三 散文的“形散”給了作者自由廣泛的取材空間和不拘一格的表現方法。課文選取了四個典型事例表現一個學者、老師應有的作風、品德，選文是用哪些材料為中心服務的？（至少寫出五種材料）
四 這兩篇散文的命題方式雖然相似，但文章的起筆和收束卻大相徑庭。課文開篇先蕩開一筆，從遠處的東京寫起，一次次鋪墊襯托之后，才引出懷念的人物；結尾處把懷念之情化作了斗爭的勇氣、力量和愛國的具體行動。選文卻開門見山，起筆切題，再簡潔交代“我”和“她”密切交往的原因；結尾處則是細膩感人的描寫：“我”在奔馳的列車上，面對車窗外飄零的楓林秋葉，流著淚痛悼“我”的老師。請同學們回憶學過的散文，看它們是怎樣開頭和結尾的。
五 這篇散文同樣精美，但語言風格迥然不同。課文的語言樸素、含蓄，文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但沒有溢美之辭，只是在實在、平靜，甚至是平淡的敘說中，讓我們體味到出自作者內心深處的真摯感情；文中的議論精練、深刻，意味深長。選文的語言風格是怎樣的呢？它的議論與課文有何不同？兩篇文章在熱情贊頌、高度評價“我”的老師時，都將議論和抒情揉為一體，請在文中找出這樣的語句。
［參考答案］
一 《藤野先生》表現了作者的愛國主義思想，贊揚了藤野先生的高尚品德。《我的老師》表現尊師愛生的主題，尤其贊美了“我”的老師的“美麗、和平、善于誘導”。
二 “我”對老師的敬愛、敬慕和愛戀、沉痛而深切的思念。
三 ①“我”代數不及格時，老師給“我”關愛。②老師每天于百忙中抽時間給“我”補課。③老師激發了“我”解答難題的勇氣和靈感。④老師沒有接受母親給買的貴重衣料，而接受了我給買的一只紅蘿卜。⑤“我”坐在老師對面時的那種敬慕和愛戀之情。⑥老師對“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。
四 答案略。
五 文筆雋逸，描寫細膩，親切優美的語言像涓涓細流般流淌著真摯的感情，抒寫著悠長的思念，令我們倍感親切、新鮮。
文中的議論簡明率真飽含深情。
《藤野先生》：“在我認為我師的之中……是偉大的。”
《我的老師》：“她是我們的女教師中間最美麗、最平和、最善誘導的一位。”
我教《藤野先生》 篇3
學習目標：
1、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2、回顧復習作者魯迅及相關知識。
3、研讀典型事例，理解人物形象。
4、學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學重點：
學習文章精選材料，多方面表現人物性格的手法，學習本文抓住人物語言行動表現人物性格特征的寫法，領會文章語言的感情色彩。
教學難點：了解藤野先生的思想品格，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入新課：
1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生
》選錄進去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生
代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”
過渡：這是怎樣的一個人，如此值得懷念？今天我們就來學學（板書課題）
二、檢查預習
1、復習作者，回憶我們學過的有關魯迅先生的文章
三、了解藤野先生
1、這位藤野先生是一位什么樣的人呢？請同學們給他畫一個像，用文字表述出來。
學生思考回答。（抓住黑瘦、八字須……）魯迅先生是如何描寫的呢？請閱讀第6-10自然段，思考：這些描寫說明了什么？
老師覺得作者寫的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴九郎。”
明確：說明藤野先生的生活儉樸，不拘小節、治學嚴謹。反映他工作認真、全身心投入治學。
2、這樣的一位藤野先生，魯迅是如何來評價的呢？請同學們用文中的一個詞來回答。
學生回答：偉大
學生齊讀第37小節，體會魯迅對藤野先生的這種情感。
3、為什么在魯迅眼里和心理藤野先生都是偉大的？請同學們閱讀11—35小節，思考：文中寫了我和藤野先生的交往的幾件事？這些事又表現了藤野先生什么樣的品格？
學生討論、交流
可能出現的問題：
○1（第11-19自然段）寫藤野先生檢查并訂正“我”所抄的講義，糾正解剖圖，表現藤野先生對教學工作極其認真負責，教學的嚴謹，對學生的嚴格和對作者的關心。
學生可能出現的問題：
（1）概括這兩個事例，寫成小標題：──(1)添改講義；(2)糾正解剖圖。
（2）文中的“講義”有哪兩個意思？──前者指講課內容，后者指課堂筆記。
（3）“我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話概括。──因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學生改講義。
（4）“我”為什么“不安和感激”？請用文中的語句回答。──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神。“感激”的是藤野先生的熱情關心。
（5）把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？──不可，“添改”比“修改”更費神。
（6）藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請從文段中找出根據。──不是。有兩處可證明：
1、藤野先生要求每一星期送給他看一回；
2、這樣一直繼續到藤野先生教完了他擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
（7）填空：藤野先生給作者改講義改得十分認真，其中最能表現改得全面的詞語是──“從頭到末”；
說明改得細致的詞語是──“不但……連……一一”；說明改得及時的詞語是──“第二三天便還我”。
○2（第21-22自然段）寫藤野先生因“我”敢于學習解剖尸體而很高興，表現他對作者的熱情誠懇和關心。
○3（第23自然段）寫藤野先生想知道中國女人裹腳使足骨變形的詳細情形，表現藤野先生注重調查，治學嚴謹的科學態度。
○4（第24-28自然段）寫“考試事件”，一方面諷刺了日本的所謂“愛國青年”，同時也表現了藤野先生和一些日本學生是主持公道的。
○5（第32-34自然段）寫藤野先生聽“我”說不學醫了，要改學生物學時的表情，表現藤野先生尊重學生的品質和待人憨厚的性格。
○6（第35自然段）寫藤野先生臨別前夕送相片題詞“惜別”，表現藤野先生對作者的真摯情誼。藤野先生為什么“悲哀”？為什么想說卻沒有說？魯迅為什么要說謊？
四、深入理解人物
1、同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國人的？這種態度，最集中地體現在哪兩件事件上？找出文中的相關段落。
○1、“匿名信事件”
譏刺“我”得了教員漏出來的題目，才考試合格的。
“中國是弱國，所以中國人，當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”
——前半句揭露了日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達對此的憤恨和抨擊；后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。
○2、“看電影事件”
做偵探的中國人被日本軍隊槍斃，別的中國人在圍觀，日本觀眾在歡呼。 “嗚呼，無法可想。”
——反映出作者難以抑制的激憤！
○3、這兩件事各有什么側重？
匿名信事件——弱國國民受人歧視。
看電影事件——中國老百姓的愚昧、不覺悟。
2、通過這兩件事情，你對藤野先生的“偉大”又有了什么新的理解？
藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，能夠做到沒有狹隘的民族偏見，以公正之心對待來自弱國的學生，給予極大的關心、鼓勵和真誠的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。
五、探究分析
1、如此偉大的老師當然值得魯迅先生懷念，請找出文中哪些地方可以看出作者離開仙臺后對藤野先生的懷念？
最后三段
2、藤野先生對魯迅的人生又產生了怎樣的影響呢？（為什么魯迅會時時想起他，為什么把他的照片掛在書桌對面的墻上？）
學生自由討論
○1有高深的學問，嚴謹認真。
○2關心異國青年
○3藤野先生平等意識、尊重他人的觀點給魯迅巨大的影響，使得魯迅一直能夠保持著對中國底層百姓和大眾疾苦的關注和同情。
○4看到照片便能時時想起在日本的經歷，想起自己身上肩負的重任，從而不斷地鞭策著自己筆耕不輟。
○5藤野的出現恰恰在魯迅思想的重要轉型期間。
六、歸納本課所學
七、作業
課后作業：夜深人靜之時，面對掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別20年了，魯迅一定有許多話想對先生說。把握課文主旨，展開合理想像，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當時的心跡。（注意聯系寫作背景）
板書設計：
添改講義————認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
無民族偏見——偉大關心解剖實習，熱情誠懇
了解女人裹腳——求實精神
惜別——————友好尊重
我教《藤野先生》 篇4
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。
2、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。
3、討論什么是真正的愛國主義，聯系現實，關心時事。
4、品析文中含義深刻的語句理解反語的運用。
【教學重點】
1、理思路、找線索，析事例。
2、理解藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。
【教學難點】
1、對文中含義深刻的語句的理解及反語的運用。
2、對真正“愛國性”的理解。
3、思考中日關系中當前面臨的問題。
【教學設想】
1、本文篇幅較長，是用早期白話寫成的，又有很多含義深刻的語句，理解起來有一定的難度。所以要求學生課前要做好預習，要多讀課文。課上時間不可能通讀，只能是有重點地朗讀。
2、為了增加閱讀量，同時也是為了更好地理解課文，課前要求學生多讀魯迅的作品，其中魯迅簡歷、《〈吶喊〉自序》、關于藤野先生的資料、魯迅留學時的國內國際背景等為必讀內容。這也是符合新課標語文學習要向課外延伸的要求的。當然，教師也要多查找和本文有關的資料，并在適當的時機展示，師生共同補充資料，互相討論，體現了師生雙方民主、平等、合作的理念。
3、語文學習的延伸還有一個方向，那就是向生活的延伸。我們今天學習《藤野先生》和十年前應該有很大的不同。十年來中日關系發生了重大的變化。在把“愛國青年”和藤野先生做對比時，在分析那些人的“愛國”性及其思想根源時，很自然地會涉及到日本的國民性問題，很自然地會聯系到當前日本社會越來越嚴重的右傾化問題，通過學習本文應該引起學生對當前中日困難關系的關注和思考。我們一定要讓學生認識到：什么才是真正的愛國主義，如何正確地對待其他民族。要學會和其他國家民族和平友好相處，提高對日本嚴重右傾化的警惕。
4、本課的廣度體現在對課文內容的大量補充及對當前中日關系的關注上；深度體現在對“愛國青年”的“愛國”性的分析上及對“真正的愛國主義”的討論上。
5、我認為尊師不是本文主題的第一義項。故在本課中只粗略提及。
6、本文知識點眾多，學習時不求面面俱到，但重點是必須完成的，難點是必須要突破的，通過研討學習一定要讓學生情感上有觸動、思想上有收獲、語文能力上有提高。
第一課時
〖主要內容〗
1、有感情地朗讀課文理清文章思路、結構、線索。
2、找出“我”和藤野先生交往時的主要事例，并對這些事例進行分析，理解其中體現的藤野先生的品質和作者的愛國精神。
3、分析部分含義深刻的語句。
〖教學過程〗
一、導入
魯迅是大家所熟悉的偉大的文學家，思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰嗎？這節課我們就來學習他寫的《藤野先生》這篇文章來解開這個疑問。
二、根據預習，提示生字
挾著 芋梗湯 詰責 寒顫顫 畸形 緋紅
（注：以上生字都是課本注釋中所沒有的）
三、學習讀第一自然段
提醒學生注意：為什么稱為“清國留學生”？寫清國留學生時，著重抓住了他們外貌的哪個特征來寫？
辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。為什么這么說？請大家討論。
（中國人原來是不留辮子的，滿清入關后，“留頭不留發，留發不留頭”，這之后中國人的腦后才拖上了一根辮子，所以說辮子是民族壓迫的象征。另外留辮子也是表示對滿清王朝的忠心，所以宣揚民主反對封建專制的革命者如孫中山及后來的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權的決裂）
可是這些清國留學生對辮子的態度如何呢？
（他們十分珍視這根辮子……）
這里作者用了一個詞“標致”，“標致”的本意是什么？
（漂亮）
魯迅真的認為這樣很漂亮嗎？
（討論）
那他實際的意思是什么？
（丑陋）
通過這里的討論使學生理解什么是“反語”。
（就是說反話，字面的意思和實際要表達的意思正好相反）
事實上，反語在我們的日常生活中經常被使用，你能舉出一些例子嗎？
（同學們很可能會舉出一些很有趣的例子）。
提問：第一段寫清國留學生在干什么？
（賞櫻花）
指讀第二段：他們又在干什么？
（學跳舞）
他們做這些事應不應該呢？
為了更好地討論這個問題，請同學們給補充一些歷史資料：魯迅去日本留學是什么年代？當時中國是什么樣的狀況？
（魯迅于1902年去日本留學，1904年去仙臺醫學專門學校學醫，當時正是中國積貧積弱受列強欺侮的時候……腐朽的滿清政府與列強鑒定了一系列不平等條約……）通過補充資料和討論，使同學們認識到魯迅對這些只知游樂置國家民族命運于不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺。
從魯迅和那些“清國留學生”的不同表現中我們能感受到魯迅那種強烈的愛國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。請大家在下文的學習中注意這一點。
板書：魯迅 強烈的愛國主義精神（暗線）
四、課文的主體故事就發生在仙臺，現在請大家根據地點的變換理清文章的結構，整體感知課文
師生總結板書：
在東京（1～3）：寫清國留學生：賞櫻花、學跳舞
在仙臺（4～35）：寫與藤野先生的交往
離開仙臺后（36～38）：寫對藤野先生的懷念
五、速讀課文，練習一下概括能力，說出作者和藤野先生交往中的幾件事
討論之后在第二部分后板書：
1、添改講義；
2、糾正解剖圖；
3、關心解剖實習；
4、想了解中國女人裹腳。
從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點？結合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺醫專學習時的課堂筆記（內有藤野先生修改的筆跡）。
板書：藤野先生：正直熱誠、治學嚴謹
六、魯迅為什么要到仙臺去學醫呢？課前已經讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》，誰能給解釋一下？
（請同學們給補充資料）
（從魯迅小時候他父親的病說起……說到魯迅講的關于中醫的過分的話：中醫是有意或無意的騙子……說到他學醫的兩個目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰……）從這里我們能再次感受到魯迅憂國憂民的情懷。
（如時間允許的話，教師也可在這里給補充資料：日本的維新確是從醫學的引進開始的：一個叫前野良澤的人根據一本來自荷蘭的《解體新書》的指導去解剖尸體，結果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構造分毫不差。從此日本人逐步認識到西方科學的先進，開辟出一條通向近代學術的道路，使日本迅速成為一個強國）
那么魯迅后來為什么又棄醫從文了呢？下節課我們一起來解開這個疑問。
第二課時
〖主要內容〗
1、分析魯迅棄醫從文的原因。
2、理解藤野先生的高尚品質和魯迅強烈的愛國主義精神。
3、討論什么是真正的愛國主義關注中日當前面臨的問題。
4、分析有深刻含義的語句。
〖教學過程〗
一、找一個同學回憶一下魯迅先生去日本學醫的原因……那么作者后來為什么又棄醫從文了呢？
主要是因為兩件事，請同學們速讀課文看是兩件什么事，并準備復述。
二、一邊復述一邊分析
第一個事件我們給它命個名可以叫它什么事件？
（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”）
“終于這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目？那些愛國青年這樣做說明了什么？
（說明他們對弱國國民的無端歧視）在這里可指讀“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒……也無怪他們疑惑”句，使學生認識這種邏輯的荒謬，體會作者當時極度憤慨的感情。
另：在這里教師也可給學生補充一些資料：事實上日本在很長的歷史時期里有崇華傾向，在從隋代開始活躍的中日交往中，日本一直是甘當小學生的。1840年鴉片戰爭中國戰敗，此時日本才認識到了中國的落后，后來日本也遭受到了西方列強的侵擾。1868年日本明治維新后迅速崛起超過中國，從此又對中國采取極端鄙視的態度。稱當時的中國人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰爭之后很多類似“愛國青年”的人……
接著復述第二個事件：我們可以叫它什么事件？
（電影事件）
在這里請同學們給補充資料：當時的日俄戰爭是怎么回事？
（戰爭本身就是令中國人屈辱的事）
魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”？
（再次體會魯迅強烈的民族自尊心和愛國精神）
為什么“我的意見卻變化了”？
教師幻燈展示下面這段話并指讀：
從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
在討論這句話的同時，為了有助于學生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開原城外的照片：
一個中國人被當作俄國偵探，被日軍斬首。圍觀的中國民眾神情麻木。
此時教師可問：那個被斬的人健壯嗎？圍觀的人健壯嗎？……可這種健壯的軀體在這里只用做什么？（毫無意義的示眾的材料和看客）這些看客是什么心理？（看熱鬧，沒有意識到這是一種民族恥辱。可見改變民族精神的重要性。）
現在我們來看魯迅棄醫從文的決定，是為了個人的前途嗎？
展示幻燈片：
魯迅：強烈的民族自尊心和強烈的愛國主義精神
不過他的這個決定對我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個高明的醫生，卻多了一個偉大的文學家、思想家，多了一個喚醒民族的文化巨人。
三、促使魯迅做出棄醫從文決定的這兩件事都和“愛國青年”有關，現在我們來分析一下他們的這種愛國性：他們是一種什么樣的愛國主義？這種愛國主義是否可取？
經討論使學生認識到，他們的這種所謂愛國主義，是一種極端的愛國主義，是一種狹隘的愛國主義，達到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。比如侵華時期，他們認為大和民族是最優秀的種族，其他民族（如中華民族）都是劣等民族；法西斯德國也宣揚大日耳曼主義，殘酷迫害猶太人。他們這種扭曲了的愛國主義，這種不正常的民族情緒是德意日等法西斯國家發動侵略戰爭的一個重要的心理基礎。
那么我們應有什么樣的愛國主義呢？討論總結后幻燈展示：
愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。
正確的愛國主義：既熱愛本民族，又對其它國家民族抱一種友善的態度。
四、現在我們再來看藤野先生，他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學嚴謹”的特點外，和“愛國青年”比，他還有哪點精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動的？
板書：
藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。
此處教師幻燈展示一段文字資料：（再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞）
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數，很可悲的是，當時的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風氣的時候，同級生之中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年的時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊！
──摘自藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》
從這段文字及照片中我們也可看出藤野先生對中國人的態度與愛國青年有多么大的不同，同時從中我們還能看出藤野先生對魯迅的深情厚誼。
這里要特別強調的是：我們相信在日本還是像藤野先生這樣對中國人民抱友好態度的人的人占多數，像“愛國青年”那樣的極右分子占少數，在今天也應是如此。
我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價的話。齊讀“但不知怎的，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”
（這段要求學生讀出感情。如“最使我感激，給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情；同時對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析）
五、尋疑解難
從文中找出有疑問的話或有深意的語句，提出來發表評論或供大家討論。
（為了體現自主學習、合作探究的精神，此處的問題由學生自行找出，討論解決。應該說，本課的篇幅較長，知識點眾多，難理解的語句也有很多，學生找出哪句話來評論和討論有一定的不確定性，而且在課上的有限時間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是，學生提什么問題就討論什么問題，不求課上把所有的問題都討論完，至下課時為止。──事實上事關對內容和人物理解的重要問題都已處理過了，所以此處可以靈活處理。）
學生可能提的問題有以下這些：
1、對“再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”這一反語的運用。
2、如何理解在仙臺醫專所受到的“優待”？寫這件事和藤野先生有什么關系？
3、作者為什么對“日暮里”和“水戶”印象深刻？
4、如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話？
5、本文的寫法特點。
……
六、總結、延伸拓展（幻燈片展示）
1、課下讀魯迅的作品。
2、從寫作的角度看，本文有哪些值得借鑒和學習的地方？
3、當前的中日關系現狀被稱為“冰點”。查找資料看中日關系中有哪些具體問題？造成目前這種現狀的原因是什么？我們應該怎樣做？
〖第二課時板書〗
漏題事件
魯迅：棄醫從文 強烈的愛國主義精神
電影事件
藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個弱國國民給以應有的尊重、熱情的關懷。
我教《藤野先生》 篇5
[教學目的]
1、 學習抓住人物的典型事例和特征來表現人物思想品質的寫作方法。
2、 習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見
的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。
[教學重點和難點]
1、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。
2、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學時數] 三教時
第一教時
[教學要點]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。
[教學過程 ]
一、導入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、指導預習。
要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）
三、閱讀完畢，根據預習中提出的問題，進行研討。
1、根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。 (7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習課文的第一部分。
請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業 。
1、朗讀這一部分課文，復習研習的內容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時
[教學要點]
研習課文的主體部分——第二部分。
[教學過程 ]
一、檢查作業 ，復習第一部分研習的內容要點。
二、在課后預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
三、研習課文第二部分第一層次的內容。
學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優待？這能說明什么問題？“居然”對表達句子意思有什么作用？
學生討論，教師歸納，明確要點：
1、因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
3 受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習課文第二部分的第二層次內容。
學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？
學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質。
五、研習課文第二部分第三層次內容。
指導學生結合文中有關注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫學文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。
六、研習課文第二部分第四層次內容。
學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。
七、布置作業 。
1 朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時
[教學要點]
研習課文的第三部分。總結全文內容及寫作特點。指導完成課文后全部練習。
[教學過程 ]
一、檢查作業 ，復習第二部分研習的內容要點。
二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內容？怎樣寫的？說明了些什么？
學生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰斗精神和堅持繼續戰斗的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。
總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰斗。
指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細節來描繪人物。
（由上內容均可由學生根據研習的內容在復習的基礎上進行歸納。）
四、布置作業 。
1、學習本文抓住主要特征和事跡來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
我教《藤野先生》 篇6
作為初中語文老師的你還在為撰寫教學反思而坐不住嗎?下面小編為您整理了關于初中語文《藤野先生》教學反思的范文，希望對您有幫助。
初中語文《藤野先生》教學反思一
《藤野先生》是八年級下教材的第1課，是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經歷，以及作者在日本先學醫，而后棄醫從文的過程，文中表現了藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、摒棄民族偏見的高尚品質，表達了作者對他的真摯懷念，并反映出那個時代的進步，青年所持有的憂患意識以及強烈的民族自尊心、愛國心。
講讀這篇課文要注意三點：一、脈絡分明，言之有序。二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質。三、語言富有濃厚的感情色彩。在教學本課文時，我依據課文的內容，設計了通過集體討論的方式，明確事件的內在聯系，從而明確主題，進而培養愛國主義情感。
一、課文的線索
本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京(是作者往仙臺見藤野先生的緣由)，然后用設問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優待(襯托藤野先生)，寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡分明，材料雖多卻井然有序。
二、抓住特征描繪人物的手法
作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調”、“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的思想本質。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也反映了對他們的厭惡之情。
三、對藤野先生的高貴品格的分析
《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺求學的生活片斷，作者圍繞表現藤野先生的高貴品格，具體寫了四個典型事例。1.檢查并訂 正“我”抄的講義——表現先生工作認真負責;2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現他對學生的嚴格要求;3.先生對“我”敢于解剖尸體感到放心——表現他對學生的熱情誠懇;4.先生了解中國女人裹腳情況 ——表現他科學求實精神。通過這四個典型事例，我們看到本文是一篇贊揚日本學者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質，抒寫對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。
四、富有濃厚感情色彩的語言
這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的丑態，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。
初中語文《藤野先生》教學反思二
《藤野先生》在三課時的學習中，畫上圓滿的句號。自己的習慣是，同一篇課文，每一年都希望用不同的方式講授給學生。總是希望有不同的嘗試，既是給學生和自己以新鮮之感，更要給自己一個補充能量的一個過程。因此，自己在講授這篇經典的回憶性散文時，并沒有按照以往的經驗進行授課。
今春開學，便進行了新的嘗試。
自己將本文設置成三課時完成。
第一課時，進行字詞、課文的梳理工作。從課文中的“我”與藤野先生的交往為線索，并分析藤野先生的人物形象。
第二課時，抓住課文中的感情來理清“我”的思想歷程。
第三課時，集中分析本文的語言特色。
三課時，有的放矢，側重點不同。第一課時，側重于整體掌握和理解課文;第二課時則側重于本文在選材典型并能抓住人物的特點來刻畫人物形象的特點;第三課時，則側重于抓住“愛國之情”這一條主線來分析“我”的棄醫從文的原因。
自己事先將明天要講的內容告知學生，讓學生回家也要和自己一樣的備課。從字詞開始，到課文的分析，都是如此進行的。這也是在逐步摸索中實踐生本教育的思想，一切從學生的角度出發，根據學生的理解程度來授課。
通過第一課時，重點的內容落實到基礎知識和整體感知上。通過小組內部的合作，交流，讓學生自己在交流的過程中從別的同學那里學到知識，在各個小組間的交流，讓更多的學生能夠從別人那里獲得更多的信息。
從實施的效果看，似乎還不錯。但是眼前的欣喜不代表著真正的效果好。更多的效果要從實踐中檢驗。白居易不是說：試玉要燒三日滿，辨材需要七年期嗎!我們從小學習的“實踐是檢驗真理的唯一標準。”不也是這個意思嗎!
今年的教學，我做了改變。授課前通過小組內部的合作交流，將各自分散的信息進行匯總，大家達成一個共識，之后選擇代表輪流發言。
說到這里，還要提到小組的分配問題，在實踐過程中，發現總是每組總是那幾個同學在發言，而其他的人則好像沒有事情的人一樣。為了解決這個問題，我覺得應該這樣，每組四個人，每天一個人為對外發言人，其他人作為秘書，幫著準備材料。第二天換另一個，以此類推，每個人都有一次當發言人的機會，這樣就可以減少其他同學似鴨子聽雷的現象。
其實能夠將小組合作正真地起到它的作用，也是一個問題。
在講這個課時時，通過整理“我”和藤野先生的交往的事例，就能夠發現藤野先生的偉大之處。在分析的過程中，就會講到選擇典型材料來塑造人物形象的問題，這樣就聯系到寫作上，在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情，寫一個我們身邊非常有特點的人物。
第二課時，主要是分析文章的另一條線索：愛國。通過學生尋找能夠表現“我”愛國的句子，來分析我的思想歷程。這個過程中，結合著“我”與藤野先生的交往，表達著我對他的思念與感激。
第三課時，我將重點放在了語言的分析上，這也是為了能夠讓學生學習魯迅先生的語言風格，更希望他們能夠學以致用。基于此，我給學生布置作文片段練習：寫一個身邊的熟知的同學
結果學生寫的是非常的好。能夠抓住人物的特點，通過選取典型的材料，將人物刻畫得情態畢現，栩栩如生。
整體上說來，自己這樣講《藤野先生》，條理清晰，層次分明，兩條線索并駕齊驅，又相互補充相互融合，使學生能夠學到不少知識。
我教《藤野先生》 篇7
在教學本課文時，我依據課文的內容，設計了通過集體討論的方式，明確事件的內在聯系，從而明確主題，進而培養愛國主義情感。
上課前，讓學生細讀課文，列出文中所學事件，要求他們用簡潔的語言說出來。（學生通過閱讀，不難找出事件主要有14點。）接者，我讓學生根據這14件事與刻畫人物的關系分成三類，并分別說說不同類別事件的作用。
學生對于第一類的作用基本掌握，可在了解第二類事件的作用時，費了不少周折，但經點撥，很快就明白。尤其惜別幾節中，比較直白的感情流露，魯迅善意的謊言，學生還是能理解的。他們不僅明白事跡的作用，亦理解了作者這樣寫的原因——皆為抒發作者對藤野先生的一片無法言表的真情。
在第三類（1—3、10—11、）的事件里，未寫藤野先生，似多余之筆，但在這些自然段里，卻解釋了見藤野先生的原因（即棄醫從文），或者說，令藤野先生棄醫從文的直接原因即為文中提到的電影事件。（學生立即活躍起來。）至此，本文的選材及作用基本理清。
最后，本人提出問題：“本文的線索是什么？”
有的學生回答為：以藤野先生其人為線，全文寫見藤野學生的原因--與藤野先生的交往—與藤野先生惜別—別后憶藤野先生。支持這一觀點的學生過半。亦有學生反駁：以愛國的情感為線索，學醫為愛國、棄醫從文亦是愛國。贊成這一觀點的近半。
爭議由此起，教師適時調解：寫藤野先生與愛國是否沖突？二者有無交點？學生們馬上做出反應，二者并不矛盾，因為愛國而學醫、因學醫而見藤野先生、因愛國而棄醫、因棄醫而別藤野先生！他們立即明白了二者的關系。教師趁機點明，本文有兩條線索，一條明線即藤野先生其人，一條暗線即魯迅的愛國情感。至此，文章的主題也水到渠成。寫學醫棄醫，表達對藤野先生的感激懷念之情，也更深刻、含蓄地表現出作者的赤誠愛國情。
就本人看來，本課是在學生恍然大悟的感慨聲中結束的。
總體來說，本課的設計及實踐本人認為還是可以的，因為縱觀魯迅的文章大多含蓄難懂，加之本篇幅較長，主題較深，情節簡單，很難吸引住學生。應如何短時高效地完成本節課的教學，本人思量了許久，后來本人避開了對文章深層主題—愛國的教學，轉向事例的分析，讓學生對事例自行剖析，抓住典型事件的作用，扣住文章線索的基礎上完成。這樣，就實現了難文淺教，使學生能理解文章的精髓，加上關于文章的線索之爭是學生自發的，他們對這一問題的探討和解答后的收獲可以從恍然大悟的感嘆聲中聽出，這正是本人所追求的
我教《藤野先生》 篇8
一、教學目標
知識與能力目標：
正確讀寫理解字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文，掌握課文主要內容。
過程與方法目標：
通過朗讀與體會，學習作者通過語言、外貌、動作的分析刻畫人物形象的方法。
情感態度與價值觀目標：
體會藤野先生醫學無國界的偉大靈魂和作者對藤野先生的思念之情。
二、教學重難點
教學重點：
學習作者通過語言、外貌、動作的分析刻畫人物形象的方法。
教學難點：
掌握藤野先生的人物形象，理解作者“棄醫從文”的愛國情懷。
三、談話導入
引導學生談論魯迅筆下的三位恩師，進而導入課文《藤野先生》。
四、初讀
1、背景：魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他開始以筆做武器來抗爭。
2、內容：
（1）文章分成幾個部分來寫的？
（去仙臺學醫的直接原因；作者在仙臺學醫的經歷；“我”離開仙臺后的故事）
（2）文章記錄了作者留學過程中的哪幾件事呢？為每件事擬一個小標題。
（離開東京之緣由；仙臺求學受優待；初識藤野先生；添改講義；糾正解剖圖；了解女人裹腳；匿名信事件；看電影事件；離別先生）
五、析讀
層次一：感受人物
小組合作討論：找到描寫藤野先生的句子，并談談感受。
（一）“其時進來的是一個黑瘦的`先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：‘我就是叫作藤野嚴九郎的……’”
1、這是從哪些角度描寫的藤野先生？
（動作描寫、外貌描寫以及語言描寫）
2、藤野先生是怎樣的形象？
（黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡）
3、還有沒有描寫藤野先生外貌的句子？
（“穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的”）
4、從這里看出來他又是怎樣的形象？
（生活簡樸的學者形象）
5、模仿一下先生介紹自己的動作和語氣。
（二）“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
1、“的確”一詞能否去掉呢？
（不能，因為該詞正說明藤野先生工作的嚴謹細致，但又說話和藹可親）
2、從這兒咱們能看出藤野先生的形象是？
（治學嚴謹又溫和的學者）
3、聯系前文，找找拿回批改的講義時，“我”的反應是？
（“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。”）
4、為什么又會感覺到不安和感激呢？
（講義中有那么多紕漏和錯誤讓先生費神；藤野先生對我的熱情和關心）
5、還能從哪些事情上看出藤野先生的高貴品質？
（添改講義，關心解剖實習，了解裹腳）
層次二：探究文本
1、課文除寫藤野先生外，還寫了什么？
（清國留學生賞櫻花、學跳舞…）
2、本文題為《藤野先生》，為什么作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關的見聞和感受？
（這些事或是與藤野先生有直接的關系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠在那種環境下的難能可貴）
六、品讀
文中共有兩條敘事線索，大家能不能找出來？
（明線：與藤野先生的交往——沒有民族偏見——懷念先生；
暗線：魯迅的愛國主義情感——棄醫從文）
七、小結作業
作業：如果你是魯迅先生，多年后再看藤野先生照片，會對他說些什么呢？發揮想象，寫一篇不少于300字的隨筆。
我教《藤野先生》 篇9
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.學習本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法。
2.領會各組織材料之間內在聯系和文章語言的感情色彩。
(二)能力訓練點
1.學習本文脈絡文明、記敘有序的方法。
2.學習采用白描手法，抓住特征刻畫人物。
(三)智育滲透點
通過學習本文，體會魯迅先生強烈的愛國主義感情，學習魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國主義精神。
(四)美育滲透點
結合課文內容學習，讓學生樹立強烈的愛國主義思想感情。
二、學法引導
1.指導學生查閱有關魯迅先生資料。
2.編列課文結構提綱，找出課文中描寫藤野先生語言、行動的句子，用簡潔的語言概括“我”與先生交往的典型事例。
三、重點難點疑點及解決辦法
1.學習精選若干片段材料多方面表現人物品質。
2.通過語言行動理解人物的思想品質，讓學生找出課文中描寫先生的語言、行動的語句。
四、課時安排
3課時。
五、教具學具準備
投影儀。
六、師生互動活動設計
1.學生自讀課文，整體感知課文。
2.結合背景介紹，壹閱相關資料，加深學生對魯迅先生的了解。
3.教師引導學生通過問題的思考、討論，解決本課的難點”、“疑點”。
七、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
作了解性閱讀，整體感知課文，了解課文的線索；進行理解性閱讀，理解課文第一部分和第二部分第一層。
(二)整體感知
課文是魯迅先生回憶早年留學日本生活的散文。事隔20多年，在魯迅先生的心目中，那一段生活最值得回憶的，是自己的恩師藤野先生，足見藤野先生師德的感人。藤野先生少年時期學過漢語，對中國懷有崇高的敬意。盡管時值日俄戰爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但是蘑野先生絲毫不受惡劣空氣的影響。魯迅先生深切感受到蘑野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚了藤野先生的師德，頌揚了藤野先生對中國人民的友好感情。閱讀時要注意體會作者在課文中所表達的感情。
(三)教學過程
1.導人課文，板書課題。
2.整體感知課文，了解課文線索。
(1)學生快速閱讀課文，注意生字詞。
(2)掃清字詞障礙。
3.進行理解性閱讀，師生共同活動，分析課文第一部分。
(1)教師有感情的地朗讀第一部分。
(2)討論這一部分主要寫了哪兩件事。
(3)討論有關句子、詞語的意思和預習提示，體會課文的語言。
(4)理解這一部分和寫藤野先生的關系，討論第3段的作用。
4.繼續進行理解性閱讀，師生共同活動，分析課文第二部分的第一層。
(1)學生快速閱讀第二部分，劃分層次。
(2)指名學生朗讀第二部分第一層。
(3)討論為什么到現在還記得“日暮里”和“水戶”這兩處地名。
(4)結合有關詞語和預習提示的理解，討論如下問題：
①仙臺的生活條件怎樣?魯迅對此抱什么態度?
②仙臺醫專的職員和先生對魯迅的態度怎樣?表現在什么地方?
③魯迅是怎樣理解學校對他的“優待”的?為什么會有這樣的理解?
(5)討論這一層和寫藤野先生的關系。
(四)總結、擴展
本節課我們主要進行了理解性整體感知，明確了按照見到先生的緣由——和先生的相識、相處、離別——對先生的懷念這樣的敘事線索。
學過本節課后，著重加深對魯迅先生憂國憂民的愛國主義思想感情的崇敬之情。
第二課時
(一)明確目標
繼續進行理解性閱讀，理解課文第二部分的第二、三、四層。
(二)整體感知
本文是依據時間的推移、地點的轉換，與藤野先生的相識、相處、離別、懷念的順序來記敘的。課文還有一條內在線索，就是作者愛國主義的思想感情。
(三)教學過程
1.檢查復習。
(1)默寫有關拼音和詞語，指名學生回答詞解。
(2)提問有關副詞的作用。
(3)提問上節課的作用。
2.師生共同活動，分析課文第二部分第二層。
(1)學生默讀這一層。
(2)討論作者是從哪兩個方面寫與藤野先生相識的，寫與蘑野先生相處又選取了哪些典型事例。
(3)結合有關詞語和預習提示的理解，討論寫與藤野先生相識時的目睹、耳聞，與藤野先生相處的四件事，分別從哪些方面表現了藤野先生的高貴品質。
3.師生共同活動，分析課文第二部分第三層。
(1)指名學生朗讀這一層。
(2)討論這一層寫了哪兩件事。
(3)結合有關詞語和預習提示的理解，討論這兩件事各側重給了魯迅什么刺激，作者的語言中包含了哪些感情，作者為什么要棄醫從文。
(4)討論這一層和寫藤野先生的關系。
4.師生共同活動，分析課文第二部分第四層。
(1)教師范讀這一層。
(2)結合有關詞語和預習提示的理解，討論這一層所表現的藤野先生的感情。
5小結歸納課文的第二部分。
(四)總結、擴展
本部分是課文的主體部分，敘述了自己在仙臺與先生的交往，著重交待了自己棄醫從文的原因，這也是告別先生的原因。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他戰斗一生中最重要的轉折。
第三課時
(一)明確目標
繼續進行理解性閱讀，理解課文第三部分；總結歸納全文。
(二)整體感知
本部分主要寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動，把與先生的深情厚誼與作者的愛國主義思想統一在一起，把對往事的回憶與現實的政治斗爭結合在一起，從而總結了全篇，深化了中心，加強了文章的戰斗性。
(三)教學過程
1.師生共同活動，分析課文的第三部分。
(1)教師有感情地朗讀，學生輕聲跟讀這一部分。
(2)討論這一層的各段所寫的內容。
(3)結合有關詞語和句子，體會這一部分語言中所包含的對藤野先生的懷念、贊頌之情，理解作者是怎樣高度評價藤野先生的，作者把對藤野先生的懷念化為哪些具體行動，課文的
結尾對深化中心意思有什么作用。
(4)師生齊謹第37段。
(5)小結第三部分。
2.總結歸納全文。
3.討論課后練習一。
4.誦讀第37段，爭取能夠背誦。
(四)總結、擴展
課文的語言富有濃厚的感情色彩。文章寫的是作者終身難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事，因此，不管是抒情議論的語言，還是寫入記事的語言，都飽含感情。
課后寫一篇記敘文，介紹你的一位長輩的經歷，動筆之前，要向這位長輩和熟悉他的人了解情況，對材料要精心剪裁；要運用概括介紹和具體敘述相結合的方法，使讀者既能了解他的概況，又能具體了解他的主要經歷。
八、作業 布置
第一課時：
1.誦讀課文。
2.整理筆記，注意“無非”“實在”“大概”“居然”等副詞的作用。
3.抄寫有關拼音的詞解。
第二課時：1.復習課文，整理筆記
2.預習課文第三部分。
第三課時：1.整理筆記和有關練習題。
2.背誦第”段。
3.預習下文。
我教《藤野先生》 篇10
第一課時
學習目標：
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復習作者魯迅及相關知識；了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
5.學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學重點：理解選擇典型事例突出人物品質的寫法
教學難點 聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準備 多媒體CAI課件
教學程序設計：
一、引入新課
同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時的照片）
學生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名，現代文學家、思想家、革命家，中國現代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》、《社戲》《雪》
（顯示紹興河埠及學過的五篇課文的圖片。）
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他后來放棄了醫學，于1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續用文藝作為武器進行戰斗，成為的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。
提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖。
投影顯示文章結構層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容
學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問：學了6—23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結。
投影顯示如下:
明確：①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結：（播放電影資料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里：觸發憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋（當時正值日俄戰爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫學并非一件緊要的事，重要的是改變人的精神。電影事件，打破了魯迅醫學救國的幻想，從此他便終止學醫，決計要學文藝了。）
D.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章
學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問：學了6—23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結。
投影顯示如下:
明確：①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結：（播放電影資料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里：觸發憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋（當時正值日俄戰爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫學并非一件緊要的事，重要的是改變人的精神。電影事件，打破了魯迅醫學救國的幻想，從此他便終止學醫，決計要學文藝了。）
D.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章 國
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍.麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫弱國國民受人歧視，從而激發作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫從文。
4.學生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來，把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。
5.學生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調表現友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。
三、合作研討，體驗反思
1.關于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種?結合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關系，恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯系自身思考人生的意義。 學生積極發言，教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。
我教《藤野先生》 篇11
一、導入新課，培養興趣
師：今天我們學習《藤野先生》。藤野先生是什么人物？
生：魯迅的老師。
師：是，但準確嗎？魯迅的老師很多啊，三味書屋的壽老先生，也是他的老師。
生：是魯迅在日本仙臺醫專留學時的老師，教解剖學。
師：哎，這就準確了。學語文，就是要把語言表達到最準確、最完美。
下面老師提供兩則小資料：
A、藤野先生簡介：
藤野先生全名藤野嚴九郎，1874年生于日本福井縣一個世代為醫的家庭。藤野從小學過漢文，1896年從愛知醫學校畢業留校作解剖學教師的助手，后到東京帝國大學醫學院學習解剖學一年，1901年到仙臺醫專任解剖學講師，1904年升為教授。兩個月后魯迅來此留學，藤野先生擔任解剖學兼副班主任，曾給魯迅以特別關心和照顧。1915年仙臺醫專升格為東北帝國大學醫科大學，藤野因學歷不夠，被解除職務。1919年回故鄉開診所，1945年在福井逝世。
B、魯迅看重《藤野先生》：
藤野先生是魯迅最敬佩的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。
第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”
師：學習本課可培養發明精神和發明能力。半個多世紀以來，許多人對《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，多種教輔資料的答案都有問題。今天我們學習這篇文章，要把半個多世紀的錯誤糾正過來。
師：下面請大家預習課文，邊讀邊劃，特別要劃住不懂的問題。
師：讀懂了嗎？
生：沒有……不知道是什么意思。
師：這一課比較難懂，所以必需多讀，讀書百遍，其義自現啊。也無妨讀一點教輔資料。……
二、檢查預習，整體理解
師：我們先整體理解課文，做個填空題吧：《藤野先生》選自_____________，體裁是_____________。
生：《朝花夕拾》……散文。
師：我們學過的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》？
生：《從百草園到三味書屋》……《阿長與〈山海經〉》……《社戲》。
師：《社戲》也是嗎？
生：不是，那是小說。
師：對了。記住：寫自身的親身經歷的，是散文，選自《朝花夕拾》；是小說的，選自《吶喊》。
師：按時間和地點轉移，本文分為以下三局部：
A、在_____________，表達對_____________的厭惡；
B、在_____________，回憶與_____________交往；
C、在_____________，表達對藤野先生的_____________和_____________。
生：在東京……在仙臺……在中國。
師：中國這么大，說在中國準確嗎？
生：不準確……在北京。
生：表達對中國留同學的厭惡……是“清國留同學”……回憶與藤野先生的交往……表達對藤野先生的懷念和感激。
師：這里用到了三個地名，這涉和到魯迅的經歷，下面老師再提供一則小資料──與本文相關的魯迅經歷。
1902年3月，魯迅赴日本留學。先在東京的弘文書院學習日語，然后于1904年9月到仙臺的醫學專科學校學習醫學，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至1909年8月回國，一共在日本住了七年多。
回國后，先在杭州和紹興教書，后來應南京臨時政府教育部長蔡元培的邀請去教育部工作，1912年2月到南京，3個月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年，1926年初春，去廈門大學擔任教授。《藤野先生》即寫于此時。
師：這是魯迅1904年4月在東京弘文書院的畢業照（圖）。這是雕塑《魯迅與藤野先生》（圖），在紹興魯迅博物館。
三、閱讀“在東京”
師：咱們齊讀第一自然段：“東京也無非是這樣……實在標致極了。”……學習加紅色詞語（略）。
師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，1873年改為公園。公園面積很大，內有東京國立博物館、國立科學博物館、國立西洋美術館、都立美術館等，有“史跡和文化財物的寶庫”之稱。
上野公園的著名還在于每年春天盛開的櫻花，上野賞櫻是東京人的保守習俗。下面我們看幾幅圖片（圖：上野公園、櫻花）……
師：“東京也無非是這樣”，“無非”是什么意思？
生：只不過。
師：它表示作者什么感情？
生：表達對東京的失望……表達對東京的不滿。
師：是“失望”好，還是“不滿”好？為什么？
生：“失望”好，說明去留學時把東京想象得很好，結果不是那樣。
師：對。“不滿”沒有這個意思。批上兩個字──失望。
師：學習這一段，要特別理解外貌描寫的藝術匠心。先請找出這一段中的外貌描寫。
生：頭頂上盤著大辮子，頂得同學制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
師：把這幾句大聲讀一遍……作者寫“清國留同學”的外貌，并非全面描寫，而是只抓一個特點。想一想抓了什么特點？
生：抓住了辮子的特點……抓住了“頭頂上盤著大辮子”的特點。
師：對，問題是為什么抓這個特點？
生：因為清朝人留辮子。
師：留辮子就該抓嗎？他們也穿衣服啊，為什么不抓？他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓？
生：我覺得從辮子可以看出對大清的態度，那時的革命者是剪掉辮子的。
師：對嘍，在當時，有沒有辮子可以區分對清王朝的態度。抓住這一特點，就不只畫出了他們的皮囊，更畫出了他們的靈魂。
這里老師再介紹點小知識──辮子的故事：
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之家長，不可毀傷”，所以頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。
清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。
清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以區分對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂；革命失敗了，就放下來。當時魯迅一到日本，就率先剪掉了象征羞恥的辮子。
看，這是魯迅當時的“斷發照”（圖）。
可以這樣說：留辮子，是保皇黨；剪辮子，是維新派。那么這些“清國留同學”屬于哪一派？
生：保皇黨……不是，屬于兩面派。
師：為什么？
生：留著辮子，說明效忠清王朝，是保皇黨。辮子盤在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來，就又變成了“保皇派”。
師：對啊！所以魯迅高明啊！這是大師的手筆啊！批上幾個字──
生：大師。
師：當然也可以，但“大師”不如“畫出靈魂”──畫出靈魂了嗎？
生：畫出來了。
師：所以以后你寫外貌的時候，不能長什么樣就寫什么樣，得抓住特點，畫出靈魂。
師：理解作者修辭的藝術。“修辭”有兩個意思：
A、使用修辭格，如比喻、擬人等；
B、選擇字詞句。
你們一般只知道第一個……“頭頂上盤著大辮子，頂得同學制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”運用了什么修辭手法？
生：比喻……暗喻……夸張。
師：是夸張嗎？夸張有兩條要求：第一，必需是明顯的吹大話──有座樓有10米高，你說它有12米，不能叫夸張，你得說它“高聳入云”才行。第二，也不能夸張得沒邊沒沿──說它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說是夸張。說是比喻，就不只表示了它的高，而且表示出了它的──
生：形狀。
師：對，既形象，又有嘲諷意味。接著看看富士山的介紹，看看形象不形象。
富士山是日本最高的山峰，位于本州島的東南部，距日本首都東京80公里，俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個圓錐形的火山，海拔3776米，山巔終年白雪皚皚，頂上有一個直徑800米、深200多米的火山湖。自公元781年有文字記載以來，富士山共噴發過18次，最后一次是1707年，此后變成休眠火山。富士山被日自己民譽為“圣岳”，是日本民族的象征。（圖）
師：也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒……“油光可鑒”是什么意思？
生：頭發上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。
師：“鑒”是什么意思？
生：鏡子……用作動詞，照鏡子。
師：油光可鑒有什么表達作用？
生：有諷刺作用。
師：下面是“說文解字”：“監”與“鑒”──監，古文字象一個人在盛水的“皿”中照自身的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。（圖）你看出來了嗎──右上角是一個人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。
生：看出來了。
師：后來有了銅鏡，“監”又寫成了“鑒”。這說明“鑒”的本意是什么？
生：照鏡子。
師：還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。“標致”是什么意思？
生：漂亮。
師：在這里是什么修辭手法？
生：反語。
師：表達什么感情？
生：表示作者對“清國留同學”的厭惡。
師：但花下也缺不了成群結隊的“清國留同學”的速成班，魯迅的初稿并沒有“成群結隊的”這幾個字，是后來修改時添上的。想一想，為什么添上？
生：“成群結隊”表示逛公園、賞櫻花的人很多……增強了諷刺的力量。
師：對。下面朗讀“中國留同學會館的門房里有幾本書買……那是在學跳舞。”
中國留同學會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語有什么表達作用？
生：“幾本”表示可買的書不多。
生：“有時”表示值得一轉的機會也不多。
生：“倒也還”表示語義勉強。
師：假如你家長問我，你的語文成果怎么樣，我說“好”，與“還好”或“到也還好”一樣嗎？
生：不一樣……
師：問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”“精通時事”在這里是什么意思？
生：了解許多無聊的事。
師：為什么不說是“了解許多無聊的事人”？
生：這也是諷刺說法……對“清國留同學”充溢厭惡。
師：這就又有一個問題了──魯迅為什么那么厭惡“清國留同學”？
生：這些“清國留同學”不學無術，白晝逛公園，晚上學跳舞……他們忠君保皇……
師：答這個問題，你得從清國留同學和魯迅兩方面答──看看老師的答案：魯迅是抱著“科學救國”的目的去日本留學的。但是，這些“清國留同學”不學無術，在國家危亡之時，白晝逛公園，晚上學跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此魯迅厭惡他們。──誰的答案好？
生：老師的好……
師：是不是這樣，有詩為證：
自題小像
魯迅
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
師：看懂了嗎？
生：沒有。
師：所以老師給你翻譯成了新詩：
祖國啊，我的心靈無法逃脫對你的眷戀，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！
師：還要理解這一段在結構上的作用──這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？
生：不離題。
師：為什么？
生：交代離開東京的原因，引出在仙臺的事。
師：你的意思大致是對的，但考試時這樣答不能得分。我問，沒有寫藤野先生，為什么不離題，你答“交代離開東京的原因，引出在仙臺的事”，行嗎？
生：不行……交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。
師：哎，這就對了。另外，這還表示自身的愛國主義精神──這是本文暗線，也是主題的一個方面。所以不離題。
學到這里，開始懂一點了吧？……
（第一課時到此結束）
四、閱讀“添改講義”
師：下面朗讀“過了一星期……這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學，血管學，神經學。”
師：“我的講義，你能抄下來么？我交出所抄的講義去。根據上下文推斷，這兩個“講義”各是什么意思？
生：第一個是講課內容，第二個是課堂筆記。
師：我拿下來打開看時，很吃了一驚，“我”為什么“很吃了一驚”？
生：原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。
師：“我”為什么“不安和感激”？
我教《藤野先生》 篇12
尊敬的各位評委老師：
大家好！這天我說課的題目是《藤野先生》（板書：課題、作者）
下方我將從說教材、說教法、說學法、說教學過程、說板書設計五個方應對本課進行說明：
一、說教材
1、教材的地位和作用
《藤野先生》是人教版八年級下冊第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為資料，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會讓我們體悟到人生奮斗的好處，感悟到人間的關愛與溫情本課作為本單元的開篇講讀課文，在本單元的教學活動中，起著舉足輕重的作用《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自我早年在日本留學時期生活的文章，透過寫與藤野先生的相識、相處、離別、思念，表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質，同時也表現了作者強烈的愛國主義精神
2、教學目標和重點、難點的的確立
《語文新課程標準》要求“培養學生高尚的道德品質和健康的審美情趣，構成正確的價值觀和用心的人生態度，是語文教學的重要資料”新課標要求本單元教學，要融入自我的生活體驗，感悟課文的思想內涵，進而了解社會人生；要繼續了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語句
根據新課標中“知識與潛力、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度，結合本單元教學要求和本課特點，我將本課的教學目標確定為：
知識和潛力目標：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索；體會作者感情。
過程和方法目標：抓住精彩的段落，深入領會重點語句對文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。
情感、態度、價值觀目標：感受藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。
《語文新課程標準》指出“學生是語文學習的主人”在學習新知識前，要具體分析學生的學習基礎、學習困難、心理特征及發展趨向，從而有針對性地確立學習的重難點及教學方法本文篇幅較長，涉及的人和事較多如果講課時不分巨細，面面俱到，勢必會顧此失彼，給學生零碎的感覺這就要求教師從總體上把握課文，突出重點、難點教學中始終要突出以學生為本位的思想根據這些實際狀況及及本文特點和新課標的要求：
教學重點是：
1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。
2、了解藤野先生的高尚品質，并學習透過選取典型事例刻畫人物的寫法。
教學難點是：理解魯迅先生棄醫從文的思想轉變過程。
二、說教法
《新課程標準》指出“教師是學習活動的組織者和引導者”，應“靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習”，“提倡啟發式、討論式教學”因此，我采用啟發式、討論式、探究式等教學方式在課堂上盡可能多的制造語文學習的自由空間，創設問題情境，激發學生的學習興趣并且大力提倡自由研討
三、說學法
無論采用什么教學方法，最終還得落實到學生身上，新課程標準提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究上學法具體如下：
1、朗讀法：指導學生反復朗讀，體會課文語言的韻味和作者的思想感情。
2、勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，用心讀書。
3、討論法：引導學生用心思考，主動參與，合作探究，解決問題。
四、說教學過程
為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環節展開：
（一）創設情境，導入新課
課前利用多媒體播放日本古箏曲《櫻花》，創設情境
（恰當的教學情境的創設不僅僅是導入新課的要求，還能夠使學生獲得探究的樂趣、認知的樂趣、審美的樂趣、創造的樂趣，從而使教學真正成為生動活潑的自我需求活動）
這節課，我設計的導語是：藤野先生是魯迅先生在日本留學期間最敬重的老師散文《藤野先生》是魯迅最看中的作品1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好魯迅回答：“一切隨意，但期望能把《藤野先生》選錄進去”這天我們就跟隨魯迅去認識這位可敬的異國教師——藤野先生
（讓學生帶著敬意走進文本，正如新課標推薦“利用閱讀期盼，提高閱讀質量”）
（二）明確目標，任務引領
美國著名心理學家、教育家布魯姆說過：有效的教學，始于期望到達的目標上課伊始，明確本節課的學習目標，讓學生一開始就明白教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學習這節課我確定的學習目標是（同教學重點）
（三）資料助讀，檢查預習
新課標要求學生“能利用圖書館、網絡搜集自我需要的信息和資料”首先指名學生根據自我搜集的資料介紹魯迅，其他學生進行補充，教師做總結，幫忙學生進行文學常識的積累。
（四）初讀課文，整體感知
（新課標對學生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要資料此環節力圖將學生置于閱讀的主體地位，以調動學生的主動性和用心性為出發點，學生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路，鍛煉學生的聽說讀和概括潛力，解決教學重點）
師生合作配樂朗讀課文，其他學生帶著問題聽讀課文大屏幕顯示思考題：
（1）文章寫了那么多的事，這些事發生在哪里？分別在文章的哪些段落里？
（2）文章的敘事線索是什么？
（3）本文表達了作者怎樣的思想感情？
學生聽讀完課文后，必須要給學生思考的時光，在自主閱讀的基礎上，透過討論明確問題：
（1）在東京（13）——在仙臺（中間段落）——在北京（后三個段落）由此可見文章可分三部分
（2）本文的線索有明線和暗線明線是以作者與藤野先生的交往的過程來組材，暗線主要以作者思想感情的變化來貫穿始終
（3）贊揚了藤野先生的高貴品質，表達了對藤野先生的真摯懷念，抒發了作者強烈的愛國主義思想感情
過渡：我們感知了課文資料，理清了文章的脈絡，感悟了作者的思想感情，下方我們就隨著作者的敘述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深懷念藤野先生的原因
（五）合作探究，討論交流
在學生自主學習的基礎上，教師以多媒體出示問題，適時引導學生同桌合作、小組交流、全班交流，能夠取得相互啟迪、相互彌補、相互質疑、相互競爭的效果，從而對課文加深了理解，進而解決了教學難點
這節課，主要探討的問題如下：
學生帶著問題快速閱讀課文“在仙臺”部分
1、在這一部分里，作者主要記敘了哪幾件事？表現了藤野先生怎樣的品質？
2、你認為最讓魯迅先生感動的是什么？說說理由
3、那段感人至深又發人深省的往事是什么？請你帶著感情復述一下這件往事
學生在自主學習后討論明確：
1、共記敘了四件事：
修改我的講義——正直熱誠、工作認真負責、一絲不茍
糾正解剖圖——熱情關心、嚴格要求
關心解剖實習、正直無私、真摯誠懇
了解女人裹腳、認真求實、治學嚴謹
2、最讓魯迅先生感動的是藤野先生沒有民族偏見當時的中國貧窮落后，處處受辱挨打而藤野先生卻誠懇地對待作者這樣一個弱國子民，真誠的幫忙一位來自弱國的學生
3、棄醫從文（學生復述后，再請同學予以評價，重在體會作者的感情）
教師小結：作者選取了棄醫從文，因為他“覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，及即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無好處的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了”魯迅先生的這段話告訴我們他當年棄醫從文的原因，貫穿著一種情懷，那就是強烈的愛國主義精神
（六）重點研讀，品味語言
新課標對初中學生提出了“品味作品中富于表現力的語言”的閱讀要求各地的中考也把它作為考查的重要資料，常常把各種形式的語言鑒賞題請上中考試卷確實，品味語言能幫忙學生構成良好的語感，發展思維潛力應教給學生品味語言的方法，能夠首先從關鍵詞入手，其次從句式入手，第三，從修辭入手這節課，我將引導學生找出自我喜歡的段落，并透過多種形式的朗讀，如個別讀，齊讀，分主角讀，女生讀、男生讀等多種競讀形式，涵詠品味語言，記住文筆精華
學生很容易找到第一段對清國留學生的描述、對藤野先生的外貌描述等處佳句
（七）體驗反思，拓展文本
魯迅先生一生有多次重大的選取，每一次選取的支點都是民族的利益、民族的前途，這不能不令我們感動盡管我們同學的年齡不大，生活中必須也有不少選取請說出來和大家一齊交流，也和魯迅先生比較一下，看看你選取的支點是什么？與魯迅有什么不一樣？
（基于新課標推薦：閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的對話此環節讓學生走出文本，體驗反思自我的.生活，實現了學生與教科書編者的對話）
（八）交流感受，總結升華
學生談學習本節課的收獲新知識的建構、拓展、運用，并不意味著學習的結束，此時教師還要引導學生歸納本節課的知識，反思各自的認知轉化與心中的感受此環節不僅僅能有效地提高學生的認知、思維、參與潛力，而且進一步強化了對學生的情感教育，使學生的心靈受到陶冶，情感、態度、價值觀得到升華
（九）布置作業，學以致用
抓住人物特征，透過三件具體事例，刻畫給你幫忙最大的一位老師，600字左右此環節是引導學生學習運用本課的寫法進行寫作訓練，較好地體現了學以致用。
五、說板書設計
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖生動形象地將授課資料傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡以上，我從教材、教法、學法、教學過程、板書設計五個方應對本課進行了說明，我的說課到此結束，多謝各位評委老師！
我教《藤野先生》 篇13
教學設想
在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質的寫法，體會文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生多朗讀，多感悟，多討論。
課時安排
3課時。
第一課時（第一周星期三）
教學內容和步驟
一、背誦《贈從弟》
二、釋題及寫作背景
1、學生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2、介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。
寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三一八"慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙
要求：
1、標注出難字難詞。
2、注意：文章變換了幾個地點?
3、劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學生默讀后，討論明確：
1、需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
流言：流傳的毫無根據的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：
a、留下的在國外的人；
b、改朝換代后仍效忠前一朝代的人；
c、大亂后遺留下來的人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2、文章變換的地點有三個：
(1)“我”在東京；
(2)“我”在仙臺；
(3)“我”離開仙臺后。
3、全文共有38段，劃分時可以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離別，贊揚先生的崇高品質。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對我的激勵與鼓舞。
第二課時（第一周星期四）
四、學習課文第一部分
1、學生自由朗讀第一部分內容。
2、思考：
(1)請標出最能表現清國留學生丑態的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學生，“我”是持什么態度?哪些詞語表明了“我”的態度?
(3)從“我”的態度，可以看出作者的什么思想?
此處采用小組討論的形式
學生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。
第三課時（第一周星期四）
一、簡單回顧上課時的內容，引入新課
二、學習課文第二部分
1、這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚他的高貴品質。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2、提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為什么?
明確：“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。
3、提問：作者到仙臺后，受到了哪些優待?
明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
4、請細心體會以下幾個句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺也頗受了這樣的優待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。
請體會一下：作者對這種種優待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊心。
課文學習總結
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心聲，處處散發出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
布置作業
課后記：學生對課文的獨立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不了解，人物的刻劃學生理解的比較透徹。自主力好！要發揚。
我教《藤野先生》 篇14
[教學目的]
1、 學習抓住人物的典型事例和特征來表現人物思想品質的寫作方法。
2、 習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見
的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。
[教學重點和難點]
1、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。
2、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。
[教學時數] 三教時
第一教時
[教學要點]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。
[教學過程 ]
一、導入 新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？
2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。
(2)說明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
二、指導預習。
要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：
1 做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。
教師巡回輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）
三、閱讀完畢，根據預習中提出的問題，進行研討。
1、根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的注釋。
(1)緋（fēi）紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
(4)遺民：①留下的在國外的人； ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據的壞話。
(6)陌（mò）生：不熟悉。 (7)畸（jī）形：不正常的形狀。
(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。 (12)瞥（piē）見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝（hè）彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。
四、研習課文的第一部分。
請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？
1、作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙臺的見聞和感受。
第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業 。
1、朗讀這一部分課文，復習研習的內容。（郎讀要求流暢而有感情）
2、 完成“理解·分析”題一、二。
第二教時
[教學要點]
研習課文的主體部分——第二部分。
[教學過程 ]
一、檢查作業 ，復習第一部分研習的內容要點。
二、在課后預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。
明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
三、研習課文第二部分第一層次的內容。
學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優待？這能說明什么問題？“居然”對表達句子意思有什么作用？
學生討論，教師歸納，明確要點：
1、因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。
2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。
3 受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。
4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。
板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。
四、研習課文第二部分的第二層次內容。
學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？
學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：
1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。
2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。
(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。
(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。
(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。
(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。
這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。
板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質。
五、研習課文第二部分第三層次內容。
指導學生結合文中有關注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫學文？
1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。
2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。
上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。
板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。
六、研習課文第二部分第四層次內容。
學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。
藤野先生聽說“我”不學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。
板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。
總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。
七、布置作業 。
1 朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。
2 預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內容，怎樣寫的，說明了什么問題。
第三教時
[教學要點]
研習課文的第三部分。總結全文內容及寫作特點。指導完成課文后全部練習。
[教學過程 ]
一、檢查作業 ，復習第二部分研習的內容要點。
二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題：
這部分的三段，各寫的是什么內容？怎樣寫的？說明了些什么？
學生討論，教師歸納，明確：
1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。
2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰斗精神和堅持繼續戰斗的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。
4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。
總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。
板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰斗。
指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。
三、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。
1、脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。
2、抓住特征和選取有典型意義的細節來描繪人物。
（由上內容均可由學生根據研習的內容在復習的基礎上進行歸納。）
四、布置作業 。
1、學習本文抓住主要特征和事跡來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。）
2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。
我教《藤野先生》 篇15
教學設想
在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質的寫法，體會
文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生
多朗讀，多感悟，多討論。
課時安排
3課時。
第一課時 （第一周星期三）
教學內容和步驟
一、背誦《贈從弟》
二、釋題及寫作背景
1.學生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。
寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學，本想
以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中
中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄
醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三·
一八"慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英
勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌
沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙
要求：1.標注出難字難詞。
2.注意：文章變換了幾個地點?
3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學生默讀后，討論明確：
1.需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
流言：流傳的毫無根據的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的
人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2.文章變換的地點有三個：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺；(3)“我”離開仙臺后。
3.全文共有38段，劃分時可以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離
別，贊揚先生的崇高品質。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對
我的激勵與鼓舞。
第二課時 （第一周星期四）
四、學習課文第一部分
1.學生自由朗讀第一部分內容。
2.思考：(1)請標出最能表現清國留學生丑態的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學生，“我”是持什么態度?哪些詞語表明了“我”的態度?
(3)從“我”的態度，可以看出作者的什么思想?
此處采用小組討論的形式
學生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類
的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象
地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”
是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的
清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國
留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京
“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治
的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與
藤野先生相識埋下伏筆。
第三課時 （第一周星期四）
一、簡單回顧上課時的內容，引入新課
二、學習課文第二部分
1.這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚他的高貴品質。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2.提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為
什么?
明確：“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客
死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。
3.提問：作者到仙臺后，受到了哪些優待?
明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
4.請細心體會以下幾個句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺也頗受了這樣的優待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。
請體會一下：作者對這種種優待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊
心。
5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質
這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現了人物品質的特
點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此
處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
6.學生閱讀第二部分第三層次內容，要求學生思考：這一層次中寫了幾件事情?
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7.指名學生分別復述這兩件事的基本內容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱
國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精
神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺
激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語
來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文
的決心。
可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。
8.教師補充講述，作者為什么要棄醫從文，進一步了解作者的愛國精神。
具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：作者之所以這樣做，是因為中國民眾的
愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治
人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的
精神，是強烈的愛國主義精神的體現。
9.閱讀第32—35段。引導學生想像作者與藤野先生分別時的情景。
第四課時（第一周星期五）
三、學習課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2.與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕
敢寫了。”這句話應該怎樣理解?
學生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不
愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種
無限遺憾和內疚之情表達出來。
3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一?
學生討論后明確：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期
望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”
的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一
個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評價
1.學生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?
以什么為線索來記敘的?
明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以
作者的思想感情的變化為線索。2.總體認識藤野先生的主要特征：
要求學生再次結合課文第6—23段進行分析概括。總體性格請參看前面的分析。
3.再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導學生精讀藤野先生事跡中的某一個片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教
師可以引導性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當中交代了時
間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉
的學科名有什么用意?
通過這些問題的解答，可以培養學生推敲詞句內涵的能力，領會詞語或者句子中所蘊涵的深
刻意義。對于學生的回答，不強求一致，只要合理即可，主要把握學生的思維是否活躍，答
案是否合理。
五、課文學習總結
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心
聲，處處散發出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典
型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業
課后記：學生對課文的獨立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不了解，人物的刻劃學生理解的比較透徹。自主力好！要發揚。
我教《藤野先生》 篇16
一、說教材（一）對課文的理解：該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 （二）教學目標1、 知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。2、 過程與方法目標：提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發展脈絡。3、 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。其中把握內容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。對魯迅棄醫從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點。二、 說教法學法。本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內容。羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。我十分重視引導學生敢于發表自己的見解，激發他們質疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。 四、說教學過程 整體教學是現代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往1、 聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內容掃清障礙。。2、 請學生根據提前從網絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。3、 讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達對藤野先生的 和 。 在資料交流討論環節中，可以培養學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。 第二課時，安排了拓展延伸——質疑創造——比較賞析的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！《自題小像》 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
導入環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。(二)拓展延伸1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環節充分體現了新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”的教學理念。 同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。 3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發言。例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫從文…… 這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。(三)質疑創造1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。序號 事例 思想品質 1 添改講義 工作認真負責 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 2.質疑：讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發他們質疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。” 陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成序號 事例 思想品質 淺層的 深層的 1 添改講義 工作認真負責 在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 5 惜別 友好與尊重 新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。” 這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。在這個環節中我主要培養學生敢于質疑的學習態度，引導學生質疑和創造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。1. 藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。這個教學環節是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質，表現了作者深切的懷念之情。第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生在東京失望厭惡板書設計：
在仙臺思想改變回國后思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”： 在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 《頭發的故事》（節選）：——魯迅 “老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！ “我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。 …… “我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。 “不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。 “過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。參閱材料二《離鄉者的悲哀》（節選）當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激…… 參閱材料三《謹憶周樹人君》 藤野先生周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
我教《藤野先生》 篇17
教學目的
一、通過對作品的內容和結構的分析，了解散文的重要特點“形散而神不散”。
二、了解并學習通過幾件事表現一個人的寫法。
三、體會作者愛國主義的思想感情，從而培養學生以使祖國強盛為已任的愛國情操。
課文分析
這是一篇感情深沉的敘事散文。記敘的是作者1902年赴日本留學時候的生活片斷。文章贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他的深切的懷念，追述了自己為國為民而棄醫從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義的思想感情。
一、結構分析
這篇散文是按照時間的推移和地點的轉喚安排記敘順序的，全文可分為三部分。
第一部分（1—3段）寫在東京時對“清國留學生”的厭惡，對東京的失望，這是作者離開東京赴仙臺的原因。
第二部分（4—35段）寫在仙臺學醫的經歷，和藤野先生交往的情況以及棄醫從文的思想轉變過程。這是全文的主體部分，可分為四個層次。
第一層次（4—5段）寫由東京到仙臺沿途所見和初到仙臺受到的接待。
第二層次（6—23段）寫和藤野先生交往的幾件事，表現了藤野先生嚴謹的治學精神和偉大的品格。
第三層次（24—31段）寫作者棄醫從文的思想轉變過程。
第四層次（32—35段）寫作者與藤野先生告別。
第三部分（36—38段）寫離別之后，作者對藤野先生的懷念。
二、關于“形散而神不散”的特點及線索
（一）本文所記內容，時間跨越二十年，地點及東京到仙臺，又回到中國，并且沒有完整的事件，但是讀起來并不覺得零散，這是因為一切看來所零散的片斷都有著內在的聯系，都共同反映著一個集中而突出的主題。從對課文所述片斷的分析可以看出這個特點。
1 對東京“清國留學生”的描述。開頭就寫道“東京也無非是這樣”，表明了自己的失望情緒。作者為了尋求救國的出路來到日本，但是接觸到的卻是些置國家前途于不顧，熱衷于賞花、跳舞的“清國留學生”。作者以東京櫻花爛熳的美景，反襯出那些頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山，并且還將脖子扭幾扭的“清國留學生”的丑態。寫他們頭頂上盤著大辮子，表明他們思想上、精神上和封建主義有著千絲萬縷的聯系。從作者對東京的失望，對“清國留學生”的厭惡，可以看出作者反封建的精神和關心國家前途的愛國思想。與“清國留學生”不但和作者形成對比，而且也為后文藤野先生的態度作了襯托：“清國留學生”作為中國的青年，對祖國的命運漠不關心，而一位外國學者，卻殷切地希望著中國的進步，可見藤野先生人格的偉大。東京使他失望，他對東京沒有任何留戀之情，可是對藤野先生卻永遠懷念，也說明了藤野先生的品德感人之深。這部分內容通過對東京的失望，對“清國留學生”的厭惡反映了作者的愛國思想，也間接地反映了藤野先生可尊敬可懷念的原因，因此，它和主題有著密切的關系。
2 寫赴仙臺路上經過日暮里和水戶一事，流露了作者對祖國命運的關注和對祖國的懷念。
3 寫初到仙臺時，在食宿方面受到學校教職員的關照，這一方面為后文藤野先生更加感人的教誨與關懷作了陪襯，一方面也反映了作為弱國的國民所感受到的辛酸與隱痛，而這種辛酸與隱痛，正是他憂國憂民思想的反映。
4 寫匿名信和看影片兩件事，雖與藤野先生沒有直接的關系，但是對于反映作者的愛國思想，卻有著舉足輕重的作用。匿名信一事，表現了魯迅義正詞嚴，堅決維護祖國尊嚴的態度。他將這件事告訴了藤野先生，說明了對藤野先生的信任。看影片的經過寫得比較具體。作者寫了中國同胞被人殘殺、看客麻木、愚昧、不覺醒的可悲，這件事嚴重地傷害了他的民族自尊心、同時也使他認識到走醫學救國道路是不行的，重要的是改變中國同胞的精神，提高他們的覺悟。由此決心棄醫從文，最后離開了仙臺，
5 文章直接寫藤野先生的部分：藤野先生的外貌、衣著，為作者修改講義，糾正解剖圖，對作者解剖實習的關注，詢問中國女人裹腳之事等等，一方面表現了藤野先生作為一個學者的嚴謹治學態度，這固然是很可貴的，但作者對藤野先生的敬仰遠非如此，更主要的還是這些事情集中而突出地表現了藤野先生的正直、無私，沒有狹隘的民族偏見的偉大品格，這正是作者懷念他的原因。藤野先生的偉大品格和作者強烈的愛國思想，就是他們師生情誼的思想基礎和感情基礎。作者以拯救貧窮落后的祖國為已任，為此而勤奮刻苦地學習，藤野先生對作者嚴格要求，熱誠指導，正是為了中國，希望中國有新的醫學，也就是希望中國走上科學、進步的道路，他們的目的是一致的；作者有著強烈的民族自尊心，有“我以我血薦軒轅”的赤子之情，藤野先生對來自中國的青年的尊重和真誠，就是對中國人民的尊重和友好，他們的情感是一致的。他們的師生情誼是建立在共同的偉大的思想品格的基礎上的。
6 寫離別之后對藤野先生的懷念。作者在離別藤野先生之后“還時時記起他”，是因為“我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，……大而言之，是為學術……”，由此我們進一步看到了作者對藤野先生的熱愛是和對祖國的熱愛熔為一體的，作者的深切懷念，既表現了藤野先生品格的高尚，又反映了作者的愛國主義思想。結尾寫每當瞥見藤野先生的照片里，便會增加勇氣，“繼續寫些為‘為正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。藤野先生的希望與教誨，對作者是一種鼓舞的力量，激勵他去英勇戰斗，這更表明了藤野先生精神的偉大；另外，也表達了作者與黑暗勢力斗爭到底的決心。
從以上的分析可以看出，文中寫到的大大小小的片斷，無不反映了藤野先生的高尚品格、作者對藤野先生的懷念以及作者的愛國主義思想。
（二）本文的內容是多方面的，既寫了若干人，又敘述了幾件事，但是文章組織得非常有條理，按照作者與藤野先生相識、相處、告別，以及懷念藤野先生的順序記敘，這可以說是本文的一條明線。另外文章自始至終又貫串著一條暗線，就是作者的愛國主義思想的發展。本文用明、暗兩條線索將材料組織在一起，這是文章形散而神不散的重要原因。
三、對藤野先生這個人物的刻畫
（一）用白描手法刻畫他的外貌特征。寫他“黑瘦”；“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”；“一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調”開始講課；“那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作”，他“穿衣服太模胡了”，“有時竟會忘記帶領結”，“冬天是一個舊外套”，從這些簡要的描述中，可以看出藤野先生是一位治學嚴謹，生活儉樸的學者。
（二）通過幾件事的敘述表現他的思想品德。
1 檢查并修改“我”的講義，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。并且一直繼續到教完他所擔任的功課。這表現了藤野先生教學認真、負責的態度。
2 糾正“我”繪制的解剖圖。不但為“我”改正不準確的地方，而且說“實物是那么樣的，我們沒法改換它”，教育“我”要有尊重事實的科學態度，表現了藤野先生治學嚴謹的作風和對學生的嚴格要求。
3 對“我”上解剖實習課的關注。“很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說”，表現藤野先生對于“我”敢于解剖尸體而發自內心的喜悅。對于中國國民的迷信習俗，藤野先生并沒有任何歧視，而是說“聽說中國人是很敬重鬼的”用了“敬重”一詞，表明了他對中國的尊重。“現在總算放心了”，從“總算”一詞可以看出他一直在擔心著，關注著。這件事情表現了藤野先生的高度責任感和誠懇熱情的態度。
4 向“我”詢問中國女人裹腳的情形，表現了他治學嚴謹的學風。
以上幾件事，不只是體現了一個教師和學者應有的作風和品德，更表現出了他沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
（三）通過抒情和議論，使藤野先生的形象得到升華，更加完美。“我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，直接抒發了對藤野先生的懷念之情。對于藤野先生的精神，作者作了精要的議論：“小而言之，是為中國”，當時日本軍國主義正在猖狂時期，藤野先生竟然沒有絲毫的民族偏見，正表現了他品格的高尚。“大而言之，是為學術”，在他心中，醫學應該造福全人類，這表現了他的偉大的精神。
四、語言樸素含蓄，精煉深刻
文中充滿著對藤野先生的尊敬，愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。”這是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業業工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。這種“不安和感激”，是很深刻的，但是作者并沒有直接下去寫些贊揚和抒發感情的話，而是平靜的實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。在這一段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞（句中加黑的詞），它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。
關于練習
預習與思考
研討與練習
一、對“清國留學生”的描寫：①用白描手法，抓住盤辮子的細節，幾筆勾勒，揭示了這些留學生既要趕時髦，又和清王朝有著千絲萬縷聯系的思想本質。②用對比反襯的寫法，以櫻花爛熳的美麗景色，反襯“清國留學生”頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起的丑態。③用反語，“實在標致極了”；用夸張手法“形成一座富士山”；用比喻手法“宛如小姑娘的發髻一般”，對清國留學生進行了幽默的諷刺。
第二問、第三問、見“課文分析”。
二、三、四、見“課文分析”。
五、文中所用的反語：“標致”，“愛國青年”，“正人君子”。第二問，見書下注解。
六、
宛如──正像，好像。宛（wǎn）。
畸形── 生物體個別部分發育不正常。畸（jī）。
驛站──古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。驛（yì）。
緋紅──鮮紅。緋（fēi）。
瞥見── 一眼看見。瞥（piē）。
教誨── 教訓，教育，勸導。誨（huì）。
七、
教學建議
一、本文教學重點是講清散文的形散而神不散這個特點。通過完成“預習與思考”的練習題，可以了解“形散”這一點；教師要著重分析文中所選材料的內在聯系，講清“神不散”的道理。“研討與練習”第一──四題都是圍繞這個知識而設計的。
二、對于文中難懂的語句，教師需要簡明扼要地講清其中的含義。（參見“有關資料”）
三、可以組織學生觀看介紹魯迅生平、事跡的影片、展覽等，以增進學生對魯迅的了解。
有關資料
一、有些難點，需要教師簡明扼要地講清
1 “大概是物以希為貴罷。”魯迅到仙臺，受到學校及職員的接待，反映了日本人民善良的心地和友好的態度，而作者以白菜和蘆薈自比，從這幽默自嘲中，流露出了作為一個弱國國民的辛酸和隱痛。
2 匿名信事件之后，作者說“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了”，這是反語，有兩層荒謬的推理，分別用“所以”和“便”的連接，這是作者滿懷激憤，對日本“愛國青年”軍國主義思想的揭露和諷刺。
3 影片事件。“偏有中國人夾在里邊”，用“偏”字，一方面寫出作為弱國的“中國人”特殊的悲慘境地，一方面也流露出作者對中國國民的愚味的批評態度。“圍著看的也是一群中國人”，說明不覺醒的不單單是那個被殺者，而是具有普遍性的，這更是作者所憂慮的。“在講堂里的還有一個我”，這句含畜地表明了作者看到自己同胞不覺醒時的痛苦心情。“嗚呼，無法可想”，直接抒發了作者憂慮、痛苦而憤激的心情。
4 結尾部分。“使我忽又良心發現”，“良心”指作者拯救祖國于水火之中的高度責任感，“良心發現”意思是一想到藤野先生對自己的期待，對中國的希望，便受到鼓舞和激勵，增加了他向黑暗作斗爭的勇氣。
二、介紹魯迅赴日學醫的目的及棄醫從文的原因
……從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實。
因為這些幼稚的知識，后來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校里了。我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。
……有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看。
……其時正當日俄戰爭的時候，……有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日本砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
（摘自魯迅《吶喊·自序》）