短文兩篇基礎知識、練習、拓展
第四段：寫船尾二舟子的神態，一個粗獷、悠閑，一個平靜、專注。“椎髻”“執扇”“嘯呼”“聽茶”的細節，突出了雕刻家的“奇巧”。二舟子進入規定的情境之中，被勾畫得栩栩如生，而舟子的情態和泛舟的主角的情態又是呼應的，這就給觀賞核舟的人造成了江上泛舟的實感，與蘇軾《后赤壁賦》中“放乎中流，聽其所止而休焉”的意境暗合，從而巧妙地表現了作品的主題。
第五段：只介紹了題名和篆章，但是，所雕刻的文字“細若蚊足，鉤畫了了”，由此可以看出雕刻家技藝的精湛。從色彩看，題名“其色墨”，圖章“其色丹”，黑紅相襯，色彩和諧、協調。還有一點不可忽略，題名和篆章是我國工藝美術民族風格的標志之一，因此，在介紹核舟這件我國民間工藝美術珍品時，這雖是略寫部分，可也是不可或缺的部分。
第六段：收束全文，句句照應上文，層層蓄勢，最后用“嘻”這個嘆詞領出“技亦靈怪矣哉”一句，突出了作者的贊嘆之情。
2、重點語句點撥
《活板》
（1）其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。
理解：它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。
（2）先設一鐵板，其上以松脂、臘和紙灰之類冒之。
理解：先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰一類東西覆蓋好。
（3）有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
理解：遇到平時沒有準備的生僻字，用草燒火烘烤，一會兒就能制成功。
《核舟記》
（1）罔不因勢象形，各具情態。
理解：沒有一件不是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。
（2）中峨冠而多髯者為東坡
理解：中間那個戴著高高的帽子，胡須濃密的是蘇東坡。
（3）佛印絕類彌勒，坦胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
理解：佛印和尚極像佛教中的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相關聯。
（4）其人視端容寂，若聽茶聲然
理解：那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
3、主題
《活板》一文詳細介紹了畢昇發明的活版印刷術的方法和優越性，贊頌了我國古代勞動人民的高度智慧和創造精神。
《核舟記》一文細致地描述了核舟和舟上人物的形象，表現了核舟的“奇巧”，贊揚了雕刻家的高超技藝，也顯示出我國古代工藝美術的卓越成就。
4、寫作特點
《活板》：（1）抓住特點，說明程序，有條不紊，給人以明晰、完整、系統的印象。
寫活字印刷術，緊扣“活”這一特征進行說明，并且通過與雕版的比較，體現活版的優越性。例如寫制版，是按制字、設版、排字、煬版、平字的順序說明的。寫印刷：常用二板，一板印刷，一板布字，“此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”。寫拆版雖是附帶說明，但膠泥制印的優越性，也在與木料刻字的比較中充分顯示出來。
（2）語言準確、樸實、簡潔。
全文著重說明活版的制作印刷過程，解釋膠泥刻字的性質特點，很少有修飾性詞語，語言樸實無華，通俗易懂。再說簡潔，如“膠泥刻字，薄如錢唇……火燒令堅”，寥寥數語，就非常清楚地說明了活字的材料、形狀和加工方法。整篇文章也只三百多字，便將我國版印書籍的歷史，活字版的創造、發明、用法、功效以及膠泥活字的優點解說得清楚明白。文中還多次用了代詞“之”，如“為之”“煬之”“帖之”“貯之”等，它們都分別指代相應得事物，這就減少了內容的重復，有助于行文的簡潔。用詞準確也是顯著的優點。如對膠泥字印火燒加熱，使之堅硬成型，用“燒”；為了使鐵板上的藥物軟化凝結，將鐵板置于火上或火旁烘烤，用“煬”；為了便于拆版，用猛火高溫使藥物融化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是燒烤的意思，和“燒”是同義詞，所以用“燔”，避免用詞重復，“燒”“煬”“熔”“燔”這些詞用得都很準確貼切。