《藤野先生》講學(xué)稿（精選16篇）

《藤野先生》講學(xué)稿 篇1

　　藤野先生

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、課前起跑線：

　　1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音。

　　緋紅（    ）發(fā)髻（    ）驛站（    ）蘆薈（    ）芋梗湯（    ）（    ）

　　模胡（    ）（    ）寒顫顫（    ）畸形（    ）匿名（    ）詰責(zé)（    ）

　　教誨（    ）

　　2.將下列成語補(bǔ)充完整，并給加點(diǎn)字注音。

　　油光可（    ）            深（    ）痛疾        

　�。�    ）無消息            抑揚(yáng)（    ）挫

　　3.解釋下列詞語，并解釋加點(diǎn)字。

　�。�1）油光可鑒：這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，原意是鏡子，這里作動(dòng)詞。

　�。�2）不遜：無禮。遜，謙遜。

　�。�3）驛站：古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。

　�。�4）掌故：關(guān)于歷史人物，典章制度的傳說或故事。這里指學(xué)校發(fā)生過的一些事情。

　�。�5）匿名：不署名或不署真實(shí)姓名。匿：隱藏。

　　（6）杳無消息：從此再?zèng)]有消息。杳：遠(yuǎn)得不見蹤影。

　　4.自讀課文2遍。

　　5.作者回顧。

　　魯迅，本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，著有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。本文就出自他的散文集。

　　《朝花夕拾》各篇以記人為主者有三，即《阿長與<山海經(jīng)>》《藤野先生》《范愛農(nóng)》�！短僖跋壬�》記師恩，《范愛農(nóng)》記友情，《阿長與<山海經(jīng)>》則記作者兒時(shí)的保姆。

　　6.課外資料搜集。

　　二、學(xué)海拾貝：

　　（一）導(dǎo)入  

　　1.作者回顧。

　　2.教師補(bǔ)充。

　　本文選自《朝花夕拾》，這是魯迅的一個(gè)回憶散文集，寫于1926年2月至11月，發(fā)表時(shí)總題為《舊事重提》，1927年5月編訂成書改名。魯迅說其中10篇作品都是“從記憶中抄出來”的。今天學(xué)習(xí)的《藤野先生》重點(diǎn)在于社會(huì)人情世態(tài)的刻畫，浸透著作者深切的人生感受和對(duì)中國國民精神的解析，寫出了日本仙臺(tái)生活的描繪中表現(xiàn)出弱國于民在國外感受的恥辱。這些在閱讀時(shí)一定要用心體會(huì)。

　�。ǘ�）預(yù)習(xí)檢測(cè)：

　　（三）課堂研討：

　　1.粗讀課文，給文章分段，歸納段意。

　�。�默讀課文，整體感知，適時(shí)提醒：按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移）

　　第一部分：1~3自然段 

　　寫見到藤野先生之前，在東京所見所感。

　　第二部分：4~35自然段

　　寫在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別。

　　第三部分：36~38自然段

　　寫離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。

　　2.閱讀第一部分

　�。�1）“東京也無非是這樣。”“無非”的意思是什么？作者在東京見到什么？聽到什么？流露了怎樣的感情？

　　“無非”：只不過。作者在東京看到了中國留學(xué)生“成群結(jié)隊(duì)”地賞櫻花，聽到了中國留學(xué)生學(xué)跳舞的吵鬧聲“響得震天”，污濁，流露了作者對(duì)東京的失望之情，為下文離開東京“到別的地方去看看”埋下伏筆。

　�。�2）論一論下面幾句運(yùn)用的修辭方法。

　�、偕弦暗臋鸦�爛慢的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的云。

　�、陬^頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。

　　③實(shí)在標(biāo)致極了。

　�、俦容^    ②夸張、比喻    ③反語

　�。�3）“形成一座富士山�！边@個(gè)比喻：本體是什么？喻體是什么？這句話抓住了部分中國留學(xué)生外部特征是什么？揭示了他們什么心理和政治傾向？

　　本體：盤著大辮子，把學(xué)生制帽高高頂起。喻體：形成一座富士山。

　　外部特征：頭上盤著辮子

　　心理：“既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑”

　　政治傾向：效忠滿清王朝。

　　3.閱讀第二部分

　　（1）第二部分條理清楚，通過典型事件表現(xiàn)人物品德，根據(jù)事件這一部分可分為四層，請(qǐng)依據(jù)層意劃分層次。

　　第一層：（4~5自然段）

　　寫去仙臺(tái)途中所見和初到仙臺(tái)受到的“優(yōu)待”。寫日本人民的友好感情，為藤野先生出場(chǎng)作鋪墊。

　　第二層：（6~23自然段）

　　記與藤野先生相識(shí)和相處的幾件事，寫出藤野先生的高尚品質(zhì)。

　　第三層：（24~31自然段）

　　寫棄醫(yī)從文的原因。學(xué)醫(yī)為救國，此路不通，決定棄醫(yī)，另尋救國之路。

　　第四層：（32~35自然段）

　　寫與藤野先生告別。

　　（2）第一層

　�、傧胍幌搿拔业较膳_(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待”。想一想這句話的內(nèi)涵。

　　a.“優(yōu)待”含有不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心的含義。

　　b.優(yōu)待是作者戲謔的說法，其真實(shí)原因是一般日本人民對(duì)中國留學(xué)生的友好情誼。

　　c.寫自己受優(yōu)待的目的是表現(xiàn)出日本人民對(duì)中國人民的友好。為藤野先生的形象作陪襯。

　�、跒槭裁醋髡邔�(duì)在仙臺(tái)所受的優(yōu)待用“大概是物以希為貴罷”來解釋？

　　作者到仙臺(tái)后，受到了種種優(yōu)待，對(duì)于一個(gè)來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生給以特殊的關(guān)照，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。但作者感到的不是真正的尊重和友好。因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本正在侵略中國，作為受侵略的“弱國的國民”來到日本，往往受到輕視。魯迅的民族自尊心是很強(qiáng)烈的，他深以祖國受帝國主義侵略為恥，所以他以北京的白菜到浙江尊為“膠菜”，福建野生的“蘆薈”到北京得到“龍舌蘭”的美名為喻，說明自己受到“優(yōu)待”，僅僅是由于在仙臺(tái)醫(yī)專他是唯一的留學(xué)生，是“物以希為貴”罷了。

　�、劬褪窃谶@樣的優(yōu)待下，魯迅的生活也是艱苦的。（蚊子多，沒有蚊帳，睡覺時(shí)“只留兩個(gè)鼻孔出氣”，后來“每天總要喝難以下咽的芋梗湯”）但是，這種十分艱苦的條件絲毫沒有動(dòng)搖魯迅“科學(xué)救國”的意志。說明魯迅的愛國。

　　（四）小結(jié)

　　課文的開頭在內(nèi)容上表達(dá)了作者對(duì)東京見到的部分狀況不滿、失望、厭惡，在全文結(jié)構(gòu)上是為離開東京作鋪墊。作為在仙臺(tái)醫(yī)專唯一的留學(xué)生，魯迅受到了很多優(yōu)待，但生活還是很艱苦。雖然艱苦卻絲毫沒有動(dòng)搖魯迅“科學(xué)救國”的意志。說明魯迅的愛國。

　　附板書：

　　第一部分：1~3自然段 

　　見到藤野先生之前，在東京所見所感。

　　第二部分：4~35自然段

　　在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別。

　　第三部分：36~38自然段

　　離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)。

　　三、課堂反饋：

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”，福建野生著的蘆菩，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰：“龍舌蘭”。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。我先是住在監(jiān)獄旁邊一個(gè)客店里的。初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴。居然睡安穩(wěn)了。飲食也不壞，但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飲食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監(jiān)獄也很遠(yuǎn)，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。

　　1.“我到東京也頗受了這樣的優(yōu)待”話中“優(yōu)待”包含了哪些內(nèi)容？

　　答：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。

　　2.作者在仙臺(tái)受優(yōu)待真實(shí)的原因是什么？

　　答：日本人民對(duì)中國留學(xué)生的友好情誼。

　　3.文中“喂蚊子”“喝難以下咽的芋梗湯”，是否諷刺“優(yōu)待”，為什么？

　　不是諷刺，這只是反映“優(yōu)待”的美中不足，因?yàn)閮?yōu)待是實(shí)實(shí)在在的，不存在否定，而生活的缺撼是難以避免的，即使是受優(yōu)待的時(shí)候。

　　4.笑著面對(duì)生活窘境，敢于自嘲，敢于調(diào)侃自己，是一種心理健康的表現(xiàn)。選文中哪些地方表現(xiàn)了這一點(diǎn)。

　　“初冬已經(jīng)頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個(gè)鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴。居然睡安穩(wěn)了�！�

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.了解本文運(yùn)用兩條線索組織材料的方法。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)本文選取典型事例刻畫人物的寫法。

　　3.認(rèn)識(shí)藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國思想。

　　重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　難點(diǎn)：

　　1.全文線索為作者與藤野先生交往——明線，作者的愛國主義思想——暗線。

　　2.第二部分第三層是難點(diǎn)，因兩件事促成作者棄醫(yī)從文，中國醫(yī)學(xué)界少了一個(gè)良醫(yī)，中國文壇卻多了一名大文豪。

　　3.結(jié)尾部分也是難點(diǎn)，它總結(jié)全文，深化中心，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。

　　一、課前起跑線：

　　1.細(xì)讀課文第二部分，思考課后練習(xí)三。

　　2.就課文不明處大膽質(zhì)疑。

　　二、學(xué)海拾貝：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入  

　　上節(jié)課我們研讀了《藤野先生》的第一部分以及第二部分的第一個(gè)層次，今天我們來研讀第二部分的余下段落。

　　（二）課堂研討：

　　1.第二層

　　作者與藤野相識(shí)相處的幾件事，其中包含了藤野怎樣的高尚品質(zhì)

　�。�1）添改講義，認(rèn)真負(fù)責(zé)。         （2）糾正解剖圖，嚴(yán)格要求。

　�。�3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，熱情誠懇。     （4）了解裹腳，求實(shí)精神。

　　過渡：愉快平靜的學(xué)習(xí)生活持續(xù)不久，不愉快的、傷害作者人格的事情發(fā)生了。這也是促使魯迅棄醫(yī)從文的直接原因。一起來看第三層。

　　2.第三層

　　（1）“中國是弱國；所以中國人當(dāng)然是低能兒�！边@句話的含義。

　　這句話主要是為了表達(dá)作者遭受誣陷和人格侮辱時(shí)極大的憤怒。

　�。�2）“偏有中國人夾在里面”“在講堂里的還有一個(gè)我。”這句話中包含了哪幾類中國人？

　�、僮龊翢o意義的示眾的材料的人。②麻木的，同樣毫無意義甚至喝采的看客。③被刺痛了的人（我）。

　　（3）“這一聲卻特別聽得刺耳�！笔且�?yàn)槭裁矗?/p>

　　這歡呼聲深深地傷害了作者的民族自尊心。

　　（4）作者兩次寫到無聊的看客，寫看客的喝采，這又表現(xiàn)了什么？

　　當(dāng)時(shí)一般中國人心理上的麻木和思想上的覺悟。

　　（5）“我的意見卻變化了�！蹦敲�，原來“我的意見’”是什么？變化了以后又如何？變化的原因是什么？

　　“原來我的意見”是學(xué)醫(yī)，為祖國服務(wù)，為科學(xué)服務(wù)，“變化了以后”是想從事文藝運(yùn)動(dòng)，醫(yī)治同胞的麻木和愚昧。變化的原因是學(xué)醫(yī)難以治國人的麻木。

　　3.第三部分

　�。�1）課文最后一段寫作者以幾種具體行動(dòng)來懷念藤野先生？

　�、傺b訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)勇氣和力量。

　�。�2）課文結(jié)尾中“良心發(fā)現(xiàn)”“增加勇氣”“正人君子”各指什么？

　　“良心發(fā)現(xiàn)”指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動(dòng)；

　　“增強(qiáng)勇氣”指作者早期遭受封建勢(shì)力，帝國主義勢(shì)力迫害，想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣；

　　“正人君子”指帝國主義，封建勢(shì)力的御用文人。

　　4.這篇課文題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅卻沒有直接寫藤野，而是寫了清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？

　　文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京去仙臺(tái)見到藤野先生的緣由。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”的尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫看電影事件是作者與藤野先生告別的直接原因�？傊�這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。

　　（三）小結(jié)

　　這篇回憶錄表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。

　　敘事線索是作者與藤野先生的交往。感情線索是作者對(duì)祖國、對(duì)民族的愛。

　　附板書：

　�。�1）添改講義，認(rèn)真負(fù)責(zé)。        

　�。�2）糾正解剖圖，嚴(yán)格要求。

　�。�3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，熱情誠懇。    

　�。�4）了解裹腳，求實(shí)精神。

《藤野先生》講學(xué)稿 篇2

　　課文：《藤野先生》 魯迅

　　選文：《我的老師》 冰心

　　我的老師

　　冰心

　　我永遠(yuǎn)忘不掉的，是T女士，我的老師。

　　我從小住在偏僻的鄉(xiāng)村里，沒有機(jī)會(huì)進(jìn)小學(xué)，所以只在家塾里讀書，國文讀得很多，歷史地理也還將就得過，吟詩作文都學(xué)會(huì)了，且還能寫一兩千字的文章。只是算術(shù)很落后，翻來覆去，只做到加減乘除，因?yàn)檑訋熥约旱乃銓W(xué)程度，也只到此為止。

　　十二歲到了北平，我居然考上了一個(gè)中學(xué)，因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候，校長只出一個(gè)“學(xué)而后知不足”的論說題目。這題目是我在家里做過的，當(dāng)時(shí)下筆千言，一揮而就。校長先生大為驚奇贊賞，一下子便讓我和中學(xué)一年級(jí)的學(xué)生同班上課。上課兩星期以后，別的功課我都能應(yīng)付自如，作文還升了一班，只是算術(shù)把我難壞了。中學(xué)的算術(shù)是從代數(shù)做起的，我的算學(xué)底子太壞，腳跟站不牢，昏頭眩腦，踏著云霧似的上課，T女士便在這云霧之中，飄進(jìn)了我的生命中來。她是我們的代數(shù)和歷史教員，那時(shí)也不過二十多歲罷�！膀�首蛾眉，齒如編貝”這八個(gè)字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮膚很白嫩，身體很窈窕，又很容易紅臉，難為情或是生氣，就立刻連耳帶頸都紅了起來。我最怕是她紅臉的時(shí)候。

　　同學(xué)中敬愛她的，當(dāng)然不止我一人，因?yàn)樗�是我們女教師中間最美麗、最和平、最善誘導(dǎo)的一位。她的態(tài)度，嚴(yán)肅而又和藹，講述時(shí)簡(jiǎn)單而又清晰。她善用譬喻，我們每每因著譬喻的有趣，而連帶的牢記了原理。

　　第一個(gè)月考，我的歷史得九十九分，而代數(shù)卻只得了五十二分，不及格！當(dāng)我下課自己躲在屋角流淚的時(shí)候，覺得有只溫暖的手，撫著我的肩膀，抬頭卻見T女士挾著課本，站在我的身旁。我趕緊擦了眼淚，站了起來。她溫和地問我道：“你為什么哭？難道是我的分打錯(cuò)了？”我說：“不是的，我是氣我自己的數(shù)學(xué)底子太差。你出的十道題目，我只明白一半�！彼�就款款溫柔地坐下，仔細(xì)問我的過去。知道了我的家塾教育以后，她就懇切地對(duì)我說：“這不能怪你。你中間跳過了一大段！我看你還聰明，補(bǔ)習(xí)一定不難；以后你每天晚一點(diǎn)回家，我替你補(bǔ)習(xí)算術(shù)罷�！�

　　這當(dāng)然是她對(duì)我格外的愛護(hù)，因?yàn)樗阈g(shù)不合格，很有留級(jí)的可能；而且她很忙，每天抽出一個(gè)鐘頭給我，是額外的恩惠。我當(dāng)時(shí)連忙答允，又再三地道謝�；丶胰ネ�母親一說，母親尤其感激，又仔細(xì)地詢問T女士的一切，她覺得T女士是一位很好的老師。

　　從此我每天下課后，就到她的辦公室，補(bǔ)習(xí)一個(gè)鐘頭的算術(shù)，把高小三年的課本，在半年以內(nèi)趕完了。T女士逢人便稱道我的神速聰明。但她不知道我每天回家后，用功直到半夜，因著習(xí)題的煩難，我曾流過許多焦急的眼淚，在眼淚模糊之中。燈影下往往涌現(xiàn)著T女士美麗慈和的臉，我就仿佛得了靈感似的。擦去眼淚，又趕緊往下做。那時(shí)我住在母親的套間里，冬天的夜里，燒熱了磚炕，點(diǎn)起一盞煤油燈，盤著兩腿坐在炕桌邊上，讀書習(xí)算。到了夜深，母親往往叫人送冰糖葫蘆或是賽梨的蘿卜，來給我消夜。直到現(xiàn)在，每逢看見孩子做算術(shù)。我就會(huì)看見T女士的笑臉，腳下覺得熱烘烘的，嘴里也充滿了蘿卜的清甜氣味！

　　算術(shù)補(bǔ)習(xí)完畢，一切難題，迎刃而解，代數(shù)同幾何，我全是不費(fèi)工夫地做著；我成了同學(xué)們崇拜的中心，有什么難題，他們都來請(qǐng)教我。因著T女士的關(guān)系，我對(duì)于算學(xué)真是心神貫注，竟有幾個(gè)困難的習(xí)題，是在夜中苦想，夢(mèng)里做出來的。我補(bǔ)完數(shù)學(xué)以后，母親覺得對(duì)于T女士應(yīng)有一點(diǎn)表示，她自己跑到福隆公司，買了一件很貴重的衣料，叫我送去。T女士卻把禮物退了回來，她對(duì)我母親說：“我不是常替學(xué)生補(bǔ)習(xí)的，我不能要報(bào)酬。我因?yàn)橛X得令郎別樣功課都很好，只有數(shù)學(xué)差些，退一班未免太委屈他。他這樣的趕，沒有趕出毛病來，我已經(jīng)是很高興的了。”母親不敢勉強(qiáng)她，只得作罷。有一天我在東安市場(chǎng)，碰見T女士也在那里買東西�？匆姅偵蠏熘�的挖空的紅蘿卜里面種著新麥秧，她不住地夸贊那東西的巧雅，顏色的鮮明，可是因?yàn)槭掷飽|西太多，不能再拿，割愛了。等她走后，我不曾還價(jià)，趕緊買了一只蘿卜，挑在手里回家。第二天一早又挑著那只紅蘿卜，按著狂跳的心，到她辦公室去叩門。她正預(yù)備上課，開門看見我和我的禮物，不覺嫣然地笑了，立刻接了過去，掛在燈上，一面說：“謝謝你，你真是細(xì)心。”我紅著臉出來，三步兩跳跑到教室里，嘴角不自覺地唱著歌，那一整天我頗覺得有些飄飄然之感。

　　因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)算術(shù)，我和她面對(duì)坐的時(shí)候很多，我做著算題，她也低頭改卷子。在我抬頭凝思的時(shí)候，往往注意到她的如云的頭發(fā)，雪白的脖子，很長的低垂的睫毛，和穿在她身上勻稱大方的灰布衫，青裙子，心里漸漸生了說不出的敬慕和愛戀。在我偷看她的時(shí)候，有時(shí)她的眼光正我和的相接，出神地露著潤白的牙齒向我一笑，我就要紅起臉，低下頭，心里亂半天，又喜歡，又難過，自己莫名其妙。

　　我從中學(xué)畢業(yè)的那一年，T女士也離開了那學(xué)校，到別地方作事去了，但我們?nèi)猿Ｓ幸娒娴臋C(jī)會(huì)。每次看見我，她總有勉勵(lì)安慰的話，也常有些事要我?guī)兔Γ�如翻譯些短篇文字之類，我總是謹(jǐn)慎從事，寧可將大學(xué)里功課挪后，不肯耽誤她的事情。

　　她做著很好的事業(yè)，很大的事業(yè)，至死未結(jié)婚。六年以前，以牙疾死于上海，追悼哀殮她的，有幾萬人。我是在從波士頓到紐約的火車上，得到了這個(gè)消息，車窗外飛掠過去的一大片的楓林秋葉，盡消失了艷紅的顏色。我忽然流下淚來，這是母親死后第一次的流淚。

　　課文《藤野先生》的作者魯迅和選文《我的老師》的作者冰心生活在同一社會(huì)歷史時(shí)期，兩篇散文發(fā)表的年代相去不過十余年（1926年與1942年），他們所懷念的對(duì)象完全相同──令人尊敬的“我”的老師，兩篇文章同為散文中的佳作名篇，但讀后的感覺卻是一個(gè)如山一般剛毅、深沉，一個(gè)似水一樣清麗、雋永。請(qǐng)細(xì)讀兩篇文章，體味其異同之點(diǎn)，回答下列問題。

　　一 形散而神不散是散文的重要特點(diǎn)。既回憶值得尊敬的人物，又?jǐn)�寫自己的思想、�?jīng)歷，在回憶和敘寫中，按照表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來組織安排材料，是這兩篇回憶性散文的共同寫法。它們所表現(xiàn)出的中心思想各是什么？

　　課文：

　　選文：

　　二 優(yōu)秀散文的“形散”與“神不散”是和諧的、統(tǒng)一的，既放得開，又收得攏，在結(jié)構(gòu)上往往有一條紅線把材料貫串成一個(gè)有機(jī)的整體。課文是將作者與藤野先生的相識(shí)、相處、告別、懷念先生這條明線與作者愛國主義思想的發(fā)展這條暗線交織起來組織材料，使文章“形散而神聚”。選文也有一條感情發(fā)展的紅線將顆顆珍珠串連起來，這條線索是什么？

　　線索：

　　三 散文的“形散”給了作者自由廣泛的取材空間和不拘一格的表現(xiàn)方法。課文選取了四個(gè)典型事例表現(xiàn)一個(gè)學(xué)者、老師應(yīng)有的作風(fēng)、品德，選文是用哪些材料為中心服務(wù)的？（至少寫出五種材料）

　　四 這兩篇散文的命題方式雖然相似，但文章的起筆和收束卻大相徑庭。課文開篇先蕩開一筆，從遠(yuǎn)處的東京寫起，一次次鋪墊襯托之后，才引出懷念的人物；結(jié)尾處把懷念之情化作了斗爭(zhēng)的勇氣、力量和愛國的具體行動(dòng)。選文卻開門見山，起筆切題，再簡(jiǎn)潔交代“我”和“她”密切交往的原因；結(jié)尾處則是細(xì)膩感人的描寫：“我”在奔馳的列車上，面對(duì)車窗外飄零的楓林秋葉，流著淚痛悼“我”的老師。請(qǐng)同學(xué)們回憶學(xué)過的散文，看它們是怎樣開頭和結(jié)尾的。

　　五 這篇散文同樣精美，但語言風(fēng)格迥然不同。課文的語言樸素、含蓄，文中充滿著對(duì)藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但沒有溢美之辭，只是在實(shí)在、平靜，甚至是平淡的敘說中，讓我們體味到出自作者內(nèi)心深處的真摯感情；文中的議論精練、深刻，意味深長。選文的語言風(fēng)格是怎樣的呢？它的議論與課文有何不同？?jī)善�文章在熱情贊頌、高度評(píng)價(jià)“我”的老師時(shí)，都將議論和抒情揉為一體，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@樣的語句。

　　［參考答案］

　　一 《藤野先生》表現(xiàn)了作者的愛國主義思想，贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品德�！段业睦蠋煛繁憩F(xiàn)尊師愛生的主題，尤其贊美了“我”的老師的“美麗、和平、善于誘導(dǎo)”。

　　二 “我”對(duì)老師的敬愛、敬慕和愛戀、沉痛而深切的思念。

　　三 ①“我”代數(shù)不及格時(shí)，老師給“我”關(guān)愛。②老師每天于百忙中抽時(shí)間給“我”補(bǔ)課。③老師激發(fā)了“我”解答難題的勇氣和靈感。④老師沒有接受母親給買的貴重衣料，而接受了我給買的一只紅蘿卜。⑤“我”坐在老師對(duì)面時(shí)的那種敬慕和愛戀之情。⑥老師對(duì)“我”的勉慰和“我”為老師翻譯些短篇文字。

　　四 答案略。

　　五 文筆雋逸，描寫細(xì)膩，親切優(yōu)美的語言像涓涓細(xì)流般流淌著真摯的感情，抒寫著悠長的思念，令我們倍感親切、新鮮。

　　文中的議論簡(jiǎn)明率真飽含深情。

　　《藤野先生》：“在我認(rèn)為我?guī)煹闹�中……是偉大的�！?/p>

　　《我的老師》：“她是我們的女教師中間最美麗、最平和、最善誘導(dǎo)的一位�！�

《藤野先生》講學(xué)稿 篇3

　　《藤野先生》說課設(shè)計(jì)滄州第五中學(xué) 王凱梅一、說教材（一）對(duì)課文的理解：該課文是八年級(jí)下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。 （二）教學(xué)目標(biāo)1、  知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。2、  過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。3、  情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。二、                說教法學(xué)法。本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。 四、說教學(xué)過程   整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往1、  聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。2、  請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。3、  讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　�。�1）在        ，表達(dá)對(duì)             的厭惡； 

　�。�2）在        ，回憶與             的交往； 

　�。�3）在        ，表達(dá)對(duì)藤野先生的       和       。 在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。 第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。 

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！《自題小像》 靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。     寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。                  

　　導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。(二)拓展延伸1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的�；庶h。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。 同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。   3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國救民的道路。如果沒有愛國熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情，就不會(huì)前往仙臺(tái)見到藤野先生，就不會(huì)棄醫(yī)從文……　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。(三)質(zhì)疑創(chuàng)造1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。序號(hào)             事例     思想品質(zhì)   1    添改講義   工作認(rèn)真負(fù)責(zé)   2    糾正解剖圖   對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求   3    關(guān)心解剖實(shí)習(xí)   熱情誠懇   4    了解女人裹腳   求實(shí)精神 2.質(zhì)疑：讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)�！�         陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！�：然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)�！罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成序號(hào)             事例                思想品質(zhì)      淺層的     深層的  1   添改講義   工作認(rèn)真負(fù)責(zé)   在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。  2   糾正解剖圖   對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求  3   關(guān)心解剖實(shí)習(xí)   熱情誠懇  4   了解女人裹腳   求實(shí)精神  5   惜別   友好與尊重 新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國人的熱情友好和尊重；在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺(tái)的原因——因?yàn)閻蹏�的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對(duì)課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對(duì)的贊頌和思念之情

　　藤野先生在東京失望厭惡板書設(shè)計(jì)：

　　在仙臺(tái)思想改變回國后思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”： 在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別��；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅  “老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！      “我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會(huì)踐踏了一生世。 …… “我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。      “不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。 “過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激…… 參閱材料三《謹(jǐn)憶周樹人君》                藤野先生周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。 我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》講學(xué)稿 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.積累“緋紅、標(biāo)致、落第、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾、抑揚(yáng)頓挫”等詞語。

　　2.檢索資料，掌握散文集《朝花夕拾》的寫作背景。

　　能力目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.辨析詞語的感情色彩，分析“無非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。

　　3.理清文脈，把握本文的敘述線索。

　　情感目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。

　　2.感受字里行間透出的愛國情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　1.誦讀法。文章表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，思想感情豐富深刻。引導(dǎo)學(xué)生揣摩品讀重點(diǎn)句段，悉心體會(huì)作品的結(jié)構(gòu)方法和富含濃郁感情的語言。

　　2.研討探究法。散文回憶了作者在日本的留學(xué)生活和棄醫(yī)從文的思想變化，材料雖多卻井然有序。引導(dǎo)學(xué)生研析重要句段，如反語、副詞的表意等，以準(zhǔn)確深入把握作者的寫作意圖。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體cai課件投影儀

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　簡(jiǎn)介散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。引導(dǎo)誦讀，整體感知文意，理清思路。通過研讀典型事例，分析人物形象。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，憶及老師，三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！蹦敲刺僖跋壬�是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、這位給魯迅以鞭策的先生。(板書文題、作者)

　　二、資料助讀

　　(投影)

　　1.《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時(shí)間寫的，在廣州編定。其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，來排除眼前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”這一改動(dòng)，是為了更符合散文的內(nèi)容實(shí)際。因?yàn)�，在苦悶失望中的魯迅，�?dāng)時(shí)常�；貞浧饍簳r(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗�？梢哉f，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。

　　2.時(shí)代背景

　　(1)魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷：

　　19xx年4月，去日本留學(xué)，人東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動(dòng)，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。

　　19xx年，人仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國民精神人手，挽救民族危亡。

　　19xx年，到東京開始文學(xué)活動(dòng)。

　　19xx年，從章太炎學(xué)《說文解字》，并加入光復(fù)會(huì)。

　　19xx年8月，由日本回國。

　　(2)這篇散文記敘了作者19xx年至19xx年在日本留學(xué)的生活片斷。寫作時(shí)間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本，最初，“夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”，仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)，觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片中神情麻木的中國人給魯迅以很大刺激，促進(jìn)了他棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，喚醒國民靈魂。寫作此文時(shí)，正當(dāng)“三•一八”隆案發(fā)生后，魯迅積極支持愛國青年學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義情感。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1.學(xué)生默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。

　　2.學(xué)生情讀全文，理清思路，把握敘述線索。思考：

　　(1)在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個(gè)地點(diǎn)，請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。

　　(2)文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請(qǐng)結(jié)合文意談出自己的理解。

　　(3)課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？

　　師生互動(dòng)交流，探究文意。明確：

　　(1)“東京也無非是這樣”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”“我離開仙臺(tái)之后”。

　　(2)本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這——中心組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫初到仙臺(tái)受到優(yōu)待，與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。

　　(3)在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活，赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待，日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件，棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變。作者兩次易地求學(xué)，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，無不貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義情懷。文章開頭寫對(duì)東京清國留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺(tái)途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對(duì)初到仙臺(tái)受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈民族自尊心的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗�能不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動(dòng)。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。

　　2.學(xué)生根據(jù)閱讀感知，以“藤野先生是一個(gè)的人”的形式組織語句，選擇角度概括人物形象。

　　學(xué)生積極思考，精彩發(fā)言。教師引導(dǎo)、提示：

　　(1)特點(diǎn)鮮明的肖像：

　　“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授

　　(2)生活習(xí)慣角度

　　生活儉樸

　　(3)治學(xué)角度

　　認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　(4)對(duì)待學(xué)生角度

　　熱情誠懇、循循善誘

　　3.研討：

　　(1)文中具體寫了與藤野先生相識(shí)相處的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么精神性格？

　　(2)“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。

　　學(xué)生交流研討結(jié)果，教師明確：

　　(1)文中選取的四個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。

　�、僦鲃�(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義�！斑^了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了”“此后每一星期要送給他看一回”“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他擔(dān)任的功課”，這些表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。

　�、跒椤拔摇备恼�解剖圖。體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。

　　③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)。從中可以看出，藤野先生一直關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，一直惦記著“我”的解剖實(shí)習(xí)，“我”考試及格了，他很高興，如釋重負(fù)。

　　④向“我”了解中國女人裹腳。這件事表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。

　　(2)“我”對(duì)藤野先生的情感首先是感激、懷念，體現(xiàn)在：

　�、傺b訂收藏講義；

　�、趹覓煜壬�照片；

　�、鄱鄬懳恼掳褢涯钪�情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。然后是因“狀況無聊”對(duì)沒有寄信和照片的愧疚之情。

　　4.學(xué)生自由朗讀，體會(huì)文章豐富深刻的思想感情。

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗(yàn)反思，理解課文主旨。

　　一、檢查作業(yè)

　　采用小組自改互查的方式，組長點(diǎn)評(píng)完成情況。

　　二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

　　1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：

　　(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？

　　(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？

　　學(xué)生交流后回答，教師明確：

　　(1)與“到別的地方去看看，如何呢？我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。

　　(2)句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺�！皩�(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏了諷刺意味。

　　2.學(xué)生集體誦讀第5語段，思考：

　　(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待，究其緣由是“物以希為貴”，那么句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?/p>

　　(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？

　　教師點(diǎn)撥：

　　(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

　　(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　3.學(xué)生自讀課文第24至31語段，合作探究：

　　(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？

　　(2)“在講堂里的還有一個(gè)我�！弊髡邽槭裁匆�這樣特意寫明呢？

　　(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？

　　(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

　　學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

　　(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。

　　(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒有把自己看做局外人，旁觀者。

　　(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感�！熬谱硭频暮炔伞痹�指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。

　　(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情�？措娪笆录�反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

　　4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36—38語段，體會(huì)作者的思想感情。

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　三、合作研討，體驗(yàn)反思

　　1.關(guān)于課文主旨的理解，論爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種？

　　(1)標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。

　　(2)課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。

　　(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

　　學(xué)生各抒己見，激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見如下：

　　較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。

　　理由：

　　第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。

　　第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。

　　第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入�！�1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

　　2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。

　　學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。

　　四、課堂小結(jié)

　　欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。

《藤野先生》講學(xué)稿 篇5

　　問：魯迅在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)的實(shí)際情況如何？課文說，“可惜我那時(shí)太不用功，學(xué)年考試的成績(jī)，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第”。這是否確實(shí)？為什么會(huì)這樣？

　　答：根據(jù)《魯迅在仙臺(tái)的記錄》（日本“魯迅在仙臺(tái)的記錄調(diào)查會(huì)”編著，日本平凡社1978年2月出版。天津人民版《魯迅生平史料匯編》第二輯節(jié)譯了部分章節(jié)）一書提供的仙臺(tái)醫(yī)專1905年7月醫(yī)學(xué)科第一學(xué)年考試成績(jī)表，魯迅各科成績(jī)中，有一門乙等，一門丁等（不及格），其余都是丙等，總平均65 5分，在142名學(xué)生中排第68名。課文所說和實(shí)際符合。人們都知道，魯迅學(xué)習(xí)一向勤奮刻苦，而且他是立下“我以我血薦軒轅”的誓言選擇了醫(yī)學(xué)去仙臺(tái)求學(xué)的。為什么實(shí)際在校學(xué)習(xí)“太不用功”，總成績(jī)只是中等，還有一門不及格？除了別的原因之外，這和當(dāng)時(shí)學(xué)校推行的教育制度、內(nèi)容和方法的弊端，以及魯迅對(duì)這些所抱的批判態(tài)度有密切關(guān)系。他到仙臺(tái)不久，曾在1904年8月29日寫給友人蔣抑卮的信中作過這樣自信的表示：日本青年的思想行為決不比我們中國青年強(qiáng)，黃帝的后代當(dāng)不比他們差，自己學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)，不會(huì)成為害人庸醫(yī)。同時(shí)，在同一信中，他也對(duì)學(xué)校推行的教育制度、教育方法和繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，表示了不滿。他說：“校中功課大忙，日不得息。……所授……種種學(xué)，皆奔逸至迅，莫暇應(yīng)接。”“校中功課，只求記憶，不須思索，修習(xí)未久，腦力頓錮。四年而后，恐如木偶人矣�！庇终f：“而今而后，只能修死學(xué)問，不能帝及矣，恨事！恨事！”（1981年版《魯迅全集》第11卷第322頁）可見，他只是不滿足、也不愿意讀死書、死讀書才“太不用功”的。

　　問日本學(xué)生對(duì)藤野先生的實(shí)際態(tài)度怎樣？藤野先生第一次上課作自我介紹后，為什么幾個(gè)留級(jí)生馬上笑起來，是否因?yàn)樗�的聲調(diào)“緩慢而很有頓挫”，或者因?yàn)橄襁@些學(xué)生背后議論的，他“穿衣服太模糊”？

　　答：主要原因是藤野先生工作極端認(rèn)真，對(duì)學(xué)生要求十分嚴(yán)格，因而引起一些落后學(xué)生的不滿。《魯迅在仙臺(tái)的記錄》一書記述，藤野先生教學(xué)非常嚴(yán)格而認(rèn)真，正如其名為“嚴(yán)九郎”，他辦事無比嚴(yán)格，以打嚴(yán)分出名，而對(duì)留級(jí)生等不認(rèn)真的學(xué)生，態(tài)度特別嚴(yán)厲。一些學(xué)生不叫他“嚴(yán)九郎”，改名他“權(quán)九郎”，甚至給他起外號(hào)，叫他“老權(quán)”。這些學(xué)生對(duì)他的名字很敏感，所以他一介紹“我就是叫藤野嚴(yán)九郎的”，幾位留級(jí)生就笑了起來。魯迅先生寫出這一情節(jié)，在寫作上是一種先抑后揚(yáng)的方法，同時(shí)，也為了對(duì)比自己和某些日本學(xué)生對(duì)藤野先生的不同態(tài)度，以突出自己的崇敬之情。

　　問：藤野先生是如何關(guān)懷魯迅的？課文中寫了修改聽課筆記、詢問學(xué)習(xí)情況等情節(jié)，實(shí)際上是不是只有這些？

　　答：課文中寫了藤野先生在學(xué)習(xí)方面對(duì)魯迅的不倦教誨和真誠幫助，其實(shí)他對(duì)魯迅的生活、交友乃至住宿安排等，都是很關(guān)心的。他在魯迅逝世后寫給魯迅同班同學(xué)小林茂雄的一封信中說，魯迅“系從鄰邦中國來的留學(xué)生，故對(duì)其與同學(xué)之交往、公寓生活之安排、用功之方法、日語之說法、筆記之寫法等，均不揣微薄，為使其可安樂度日，盡可能提供了便利”。課文中說，剛到仙臺(tái)醫(yī)專，有“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”，有“一位先生”“幾次三番”地要魯迅“別尋相宜的住處”。這“一位先生”是誰，據(jù)魯迅同班同學(xué)、當(dāng)時(shí)的班長鈴木逸太推測(cè)，“這位勸告者恐怕是藤野先生”。根據(jù)是藤野先生對(duì)魯迅的態(tài)度和上引他本人的信，同時(shí)，他又是魯迅的副學(xué)級(jí)長（按：即副班主任），在新公寓里，有兩個(gè)和魯迅同住的日本同學(xué)，他們的保證人就是藤野先生，從這些情況看，鈴木逸太的推測(cè)是可靠的。了解藤野先生對(duì)魯迅的多方面關(guān)心照顧，可以更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他們師生之間何以有那樣深厚的感情。

《藤野先生》講學(xué)稿 篇6

　　魯迅留日背景及《 藤野先生》的主題

　　張國生

　　一

　　多年來多種版本的教學(xué)參考書和教師用書都認(rèn)為，藤野先生的品質(zhì)是“工作認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求”、“熱情誠懇”、“有求實(shí)精神”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“不懷民族偏見”等，《藤野先生》的主題，也就是贊揚(yáng)他這些精神，同時(shí)抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛國主義感情。抒發(fā)愛國主義感情當(dāng)然是正確的，但以上對(duì)藤野先生的品質(zhì)的概括，我認(rèn)為不準(zhǔn)確，把主題定為贊揚(yáng)藤野先生這些精神，當(dāng)然也就不準(zhǔn)確了。

　　藤野先生是魯迅終生感激和懷念的老師。他不但寫了這篇回憶性散文表示懷念，還一直在家里掛著他的照片。1934年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問選哪些篇目，魯迅表示：一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。他還委托增田涉先生代為尋找藤野先生。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，得知沒有打聽到，于是嘆息：“藤野先生大概不在人世了吧！”可見對(duì)藤野先生感情之深。他說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！�

　　是什么原因使魯迅如此感激，如此高度評(píng)價(jià)藤野先生呢？我想，僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，似乎在魯迅眼里不能稱為“偉大”，也不會(huì)令他 終生懷念和感激。那么，藤野先生 “偉大”的品質(zhì)究竟是什么，進(jìn)而《藤野先生》的主題究竟是什么呢？弄清這個(gè)問題，還需要了解魯迅留日的背景和他當(dāng)時(shí)的心理。

　　二

　　本來，魯迅有一個(gè)非常優(yōu)越的家庭環(huán)境。他的祖父周福清出身翰林，在北京擔(dān)任過內(nèi)閣中書。但是，從魯迅13那年開始，他的家庭遭受了兩次重大打擊。先是祖父因科考舞弊案入獄，從此，家境急劇衰敗。第二年，父親周伯宜突然吐血，重病不起。魯迅是長子、長孫，從此，他過早地挑起了一部分家庭重?fù)?dān)，頻繁地出入于當(dāng)鋪和藥鋪之間。不久，父親病逝，留下寡妻和他們兄妹4人。那一年，他15歲。

　　因此，他感受到人世間的種種歧視和冷遇。一是當(dāng)鋪、藥鋪的冷眼和輕蔑；二是路旁閑人的指點(diǎn)和譏笑；三是幾個(gè)“名醫(yī)”，其實(shí)是庸醫(yī)醫(yī)術(shù)上的糊弄、藥引上的刁難和費(fèi)用上的獅口大開。更讓人生氣的是本家親戚的“變臉”以至欺侮。他和弟弟們到外婆家避難，大舅父家的人竟稱 他們是“乞食者”。本家各房聚議分家時(shí)，竟公然欺負(fù)，要將壞房子分給他們。從《瑣記》（見《朝花夕拾》）可知，“衍太太”之流對(duì)小魯迅不無惡意的流言，也在院中傳播開來。這些，本也是慣�，F(xiàn)象，中國向來不乏勢(shì)利小人，只是少年魯迅比一般孩子過早地感受了這一點(diǎn)，在他幼小而敏感的心靈上打下了過深的烙印。這使他后來的作品中也多反映對(duì)社會(huì)陰暗的感受。

　　由于在家鄉(xiāng)感受到的是輕蔑、是勢(shì)利、是冷酷、是欺侮，由于家鄉(xiāng)讓他憎惡和痛恨，“那么，走罷！……S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然�？偟脤�別一類人們?nèi)�。”（《瑣記》）于是，魯迅進(jìn)了南京的江南水師學(xué)堂，半年后又到南京礦路學(xué)堂。

　　在南京，他讀梁?jiǎn)⒊�主筆的《時(shí)務(wù)報(bào)》，讀嚴(yán)復(fù)的《天演論》，了解中國，了解世界，了解滿清政府的落后與腐朽，眼界大開，心情也好一點(diǎn)。但這時(shí)他又感受到另一種歧視──他愛于課余時(shí)間騎馬游玩，有一次經(jīng)過學(xué)校附近滿族人聚居的旗營，旗營中的滿族少年見他一個(gè)漢人竟敢高高地騎馬經(jīng)過營門，便投來石塊并辱罵他。他大怒，揚(yáng)鞭追趕那些擲石者，結(jié)果摔下馬來，跌得頭破血流。這種歧視已不同于以前，以前的歧視只是針對(duì)他的家庭和個(gè)人，現(xiàn)在的歧視則是針對(duì)他和他的被統(tǒng)治的民族，這使他意識(shí)到自己還是滿清的奴隸。這件事也給他很大的刺激，二十多年后寫《雜憶》（見《墳》），在談復(fù)仇問題時(shí)還提到過。礦路學(xué)堂畢業(yè)后，既然在國內(nèi)感覺很氣悶，魯迅便選擇了國外留學(xué)，于1902年3月東渡日本。在日本，他又繼續(xù)受到比以前更嚴(yán)重的歧視。對(duì)此，華東師范大學(xué)王曉明先生在他《無法直面的人生──魯迅?jìng)鳌返谌�章“離鄉(xiāng)者的悲哀”中這樣說：魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣，有的日本報(bào)紙就公然宣稱：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格�！薄�…許多留學(xué)生，偏偏又那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的，在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑的眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去……

　　仙臺(tái)又怎樣呢，在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見了，但是，日本人那股蔑視中國人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加、毫不掩飾的人。他考試成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托辭去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”

　　比之家鄉(xiāng)和南京，這種歧視更讓魯迅無法忍受，因?yàn)樗�針�?duì)的不僅是一個(gè)人，也不僅是中國的漢族，而是整個(gè)的中華民族！這不僅傷害他的自尊，還傷害了他對(duì)自己貧弱祖國的感情──當(dāng)時(shí)的他雖然對(duì)祖國的“風(fēng)雨如磐” 并不滿意，尤其痛恨腐敗無能的滿清政府，但對(duì)祖國，他還是要“我以我血薦軒轅”。

　　三

　　患難見真情，患難中也格外珍視真情，一個(gè)長期飽受歧視與冷遇的人，如果誰曾經(jīng)對(duì)他提供過幫助，付出過熱情與尊重，他一定會(huì)倍覺感動(dòng)，倍加感激，甚至終生不會(huì)忘記。感情分外豐富和敏感的魯迅當(dāng)然也是這樣。

　　在日本“舉國上下都彌漫著鄙視中國人的風(fēng)氣”，藤野先生不但不歧視他，反而對(duì)他這個(gè)中國學(xué)生特別熱情、友好與尊重，這當(dāng)然會(huì)令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。單說藤野先生給他改“講義”，竟讓魯迅“很吃了一驚”，同時(shí)也感到一種“不安和感激”。今天我們讀《藤野先生》 中的這段時(shí)，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）魯迅所說的“講義”，實(shí)際上是課堂筆記而不是作業(yè) 。──別說是高等院校，即使是中小學(xué)，教師也沒有給學(xué)生“ 添改”課堂筆記的義務(wù)。（2）不是“批改”，不是“修改”，而是“添改”，這需要更多的時(shí)間和精力的付出。（3）改得十分認(rèn)真，不是只改一處或幾處，而是“從頭到末”；“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”。（4）絕不是偶一為之，而是“每一星期”一次，“一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)”。（5）藤野先生這樣做，可沒有任何經(jīng)濟(jì)利益、政治利益或其他利益，相反，還招來了“愛國青年”的不滿和懷疑。

　　藤野先生還特別理解和尊重魯迅。解剖實(shí)習(xí)時(shí)，他聽說中國人敬重鬼神，怕魯迅不肯解剖尸體，還特別加以關(guān)照。得知魯迅棄醫(yī)從文時(shí)，藤野先生“臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說”。為什么“竟沒有說”？答案只有一個(gè)：他尊重魯迅的人生選擇。后來他把魯迅請(qǐng)到自己家里，拿出一張照片作為留念，背面寫著“惜別”二字（實(shí)際是“惜別藤野 謹(jǐn)呈周君”8個(gè)字）。

　　縱觀魯迅一生，可以這樣說，從1893年祖父因科場(chǎng)舞弊案被捕入獄，到1926年寫《藤野先生》，除了初到教育部當(dāng)僉事那幾年，魯迅實(shí)際上一直都并不得意，一直都生活在輕蔑、歧視、勢(shì)利、冷酷甚至是誣陷和迫害之中（雖然其中也有性格的因素）。從《朝花夕拾》全書、從整部《魯迅?jìng)鳌泛推渌�資料來看，還不曾有誰像藤野先生這樣在那么長的時(shí)間內(nèi)給他以那么熱情的關(guān)懷和幫助，特別是在他留學(xué)日本的時(shí)候。所以魯迅說：“ 他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)……他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！�

　　藤野先生在日本并非著名學(xué)者，其言其行也許并非楷模，但是，在對(duì)待魯迅，其實(shí)也是對(duì)待中國人的態(tài)度上，確實(shí)難能可貴！須知，那是在中國在甲午海戰(zhàn)慘敗之時(shí)；是在日本獨(dú)霸東亞的野心日漸膨脹，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣之時(shí)；是在日本人視中國人為“豬頭三”、“下等動(dòng)物”之時(shí)。

　　現(xiàn)在，我們可以歸納藤野先生的品質(zhì)了，那是在日本舉國上下鄙視中國人的風(fēng)氣時(shí)對(duì)中國人的特別熱情友好與尊重。我們也可以概括《藤野先生》的主題了，那就是贊揚(yáng)藤野先生在日本舉國上下鄙視中國人的風(fēng)氣時(shí)對(duì)中國人的特別熱情友好與尊重，同時(shí)也抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神。

　　（河北邢臺(tái)八中）

《藤野先生》講學(xué)稿 篇7

　　一、說教材

　　（一）對(duì)課文的理解：

　　該課文是八年級(jí)下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。 

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　1、  知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

　　2、  過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

　　3、  情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。

　　其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、                說教法學(xué)法。

　　本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

　　羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

　　四、說教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）

　　整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。

　　第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、  聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。

　　2、  請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。

　　3、  讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達(dá)對(duì)             的厭惡； 

　�。�2）在        ，回憶與             的交往； 

　�。�3）在        ，表達(dá)對(duì)藤野先生的       和       。 

　　在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。

　　（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

　　《自題小像》

　　靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，

　　風(fēng)雨如磐暗故園。     

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。

　　2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的�；庶h。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。

　　同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情，就不會(huì)前往仙臺(tái)見到藤野先生，就不會(huì)棄醫(yī)從文……

　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。

　　(三)質(zhì)疑創(chuàng)造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　序號(hào)       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　2

　　糾正解剖圖

　　對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　2.質(zhì)疑：

　　讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)�！�

　　陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：

　　然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)�！罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成

　　序號(hào)       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　淺層的

　　深層的

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對(duì)中國人的熱情友好與尊重。

　　2

　　糾正解剖圖

　　對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　5

　　惜別

　　友好與尊重

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺(tái)的原因——因?yàn)閻蹏�的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。

　　這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對(duì)課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)

　　（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。

　　第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對(duì)的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設(shè)計(jì)：

　　在仙臺(tái)

　　思想改變

　　回國后

　　思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：

　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別�。桓锩�失敗了，就放下來。阿q就是這樣。

　　《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對(duì)于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會(huì)踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）

　　當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌返?章

　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格�！币虼�，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。

　　仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……

　　參閱材料三

　　《謹(jǐn)憶周樹人君》               

　　藤野先生

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》講學(xué)稿 篇8

　　1.《藤野先生》教案

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　教學(xué)內(nèi)容：理清文章結(jié)構(gòu)層次

　　圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章

　　教學(xué)要求：掌握本文通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　當(dāng)堂練習(xí)作文片段

　　教學(xué)步驟：

　　一、         引入新課

　　同學(xué)們，我們已學(xué)過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對(duì)他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何的呢？讓我們來一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個(gè)明白。

　　明確本文出處、教學(xué)重點(diǎn)、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。

　　二、         簡(jiǎn)介作者留學(xué)目的

　　魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—19xx年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想�？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？

　　三、         理清全文結(jié)構(gòu)層次

　　提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

　　投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

　　相識(shí)前                 相識(shí)相處時(shí)              相別后            

　　東京（離        往、初到、在）仙臺(tái)            （回）北京

　　見聞感受          相 識(shí)  肖像 聲調(diào)        深切懷念

　　相 處  四件事例         珍藏講義           

　　懸掛照片

　　相 別  神情 話語        多寫文章

　　明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢？

　　四、         分析講解直接寫藤野先生的文字：

　　1.學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。

　　明確這些語句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。(投影顯示如下)

　�。�1）外貌描寫的句子                  符合人物身份                          

　�。�2）動(dòng)作                           體現(xiàn)人物特點(diǎn)                  

　�。�3）說話聲調(diào)                       治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)                    

　�。�4）介紹解剖學(xué)歷史                 生活儉樸            

　�。�5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套             

　　讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。

　　2.學(xué)生默讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

　　明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　�。�1）       添改講義

　　提問：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？

　�。�2）糾正解剖圖

　　藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。哪個(gè)成語可恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟ@中情形？試著找出與此成語相反的詞語。

　�。�3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　由“很擔(dān)心”到“總算放心了”，從中我們了解到藤野先生對(duì)魯迅真誠的關(guān)心，為人是多么熱情誠懇。

　�。�4）了解女人裹腳

　　投影顯示如下：

　　事  情              思想品質(zhì)

　　添改講義            工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　糾正解剖圖           對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)          為人熱情誠懇

　　了解女人裹腳          可貴的求實(shí)精神

　　提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？

　　投影顯示如下:

　　明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　�、跀⑹聭�(yīng)該有詳略

　�、凵舷挛淖⒁膺^渡

　�、軘⑹聲r(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)      

　　讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著

　　魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)

　　想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，

　　學(xué)成回國后去治病救人，救人救國�？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決

　　定，這究竟是怎么一回事呢？

　　原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題

　　目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

　　從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關(guān)心魯迅的人非常少，這

　　就使得藤野先生的真誠幫助、熱情關(guān)心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，

　　魯迅對(duì)他特別感激，感情也特別深摯。

　　3.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀32—35段，要求學(xué)生找出師生惜別時(shí)兩人的神情言行

　　的語句，并仔細(xì)揣摩，體會(huì)出師生間的真摯情感。

　　“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。”

　　“凄然”、“說了一個(gè)慰安他的謊話”、“嘆息”、贈(zèng)照片、題字、“叮囑”

　　寄照片和寫信。

　　4.齊讀36—38段，明確這一部分主要表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的感激和懷

　　念之情。

　　魯迅后來給藤野先生寄過照片了嗎？寫過信了嗎？

　　他把老師忘了嗎？

　　魯迅時(shí)時(shí)記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對(duì)先生的懷念之

　　情具體表現(xiàn)在哪里呢？

　　①珍藏講義  ②懸掛照片  ③多寫文章

　　有關(guān)直接寫藤野先生的文字，我們今天都講了，余下的內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　五、         小結(jié)（投影顯示如下）：

　　1.把握全文的結(jié)構(gòu)層次。

　　2.明確本文的敘事線索。

　　3.了解藤野先生的高尚品質(zhì)。

　　4.掌握本文通過典型事例突出人物思想品質(zhì)的寫法。

　　六、         作文片段練習(xí)：通過寫典型事例突出人物品質(zhì)。

　　提示：先確定寫誰，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。

　　七、         布置作業(yè)：

　　1.  抄寫詞語（投影顯示）

　　緋紅fēi  宛如wǎn  驛站yì  解剖pōu  油光可鑒jiàn  毫不介意

　　落第     畸形jī   不遜xùn  匿名nì  杳無消息yǎo   美其名曰

　　詰責(zé)jié  凄然qī  教誨huì  瞥見piē  抑揚(yáng)頓挫cuò   深惡痛疾wù

　　2.完成課后練習(xí)一

《藤野先生》講學(xué)稿 篇9

　　教學(xué)設(shè)想

　　在學(xué)習(xí)時(shí)，要注意學(xué)習(xí)文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質(zhì)的寫法，體會(huì)文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡(luò)分明、記敘有序的寫作特點(diǎn)。在教學(xué)上，要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入  新課

　　二、釋題及寫作背景

　　1.學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。

　　2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八"慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。

　　三、學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙

　　要求：1.標(biāo)注出難字難詞。

　　2.注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)?

　　3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。

　　學(xué)生默讀后，討論明確：

　　1.需要注意的字詞列舉如下：

　　緋(fēi)紅：鮮紅。

　　會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

　　流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。

　　瞥(pīe)見：很快地看一下。

　　畸(jī)形：不正常的形狀。

　　遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的人民。

　　不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

　　美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。

　　2.文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺(tái)；(3)“我”離開仙臺(tái)后。

　　3.全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分：

　　第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。

　　第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。

　　第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

　　四、學(xué)習(xí)課文第一部分

　　1.學(xué)生自由朗讀第一部分內(nèi)容。

　　2.思考：(1)請(qǐng)標(biāo)出最能表現(xiàn)清國留學(xué)生丑態(tài)的詞語和句子。

　　(2)對(duì)于這些清國留學(xué)生，“我”是持什么態(tài)度?哪些詞語表明了“我”的態(tài)度?

　　(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?

　　學(xué)生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學(xué)生的不男不女、不倫不類的丑惡形象�！靶纬梢蛔�富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮�！斑�要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。

　　這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識(shí)埋下伏筆。

　　第二課時(shí)

　　一、簡(jiǎn)單回顧上課時(shí)的內(nèi)容，引入新課

　　二、學(xué)習(xí)課文第二部分

　　1.這一部分內(nèi)容較多，請(qǐng)學(xué)生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?

　　討論后明確：可以分為四個(gè)層次：

　　第一層(第4—5段)：寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。

　　第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識(shí)和相處的故事，贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。

　　第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。

　　第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。

　　2.提問：在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么?

　　明確：“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國的思想感情。

　　3.提問：作者到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待?

　　明確：不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。

　　4.請(qǐng)細(xì)心體會(huì)以下幾個(gè)句子：

　　(1)大概物以稀為貴罷。

　　(2)我在仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待。

　　(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。

　　請(qǐng)?bào)w會(huì)一下：作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受?

　　明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。

　　5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：

　　作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)

　　這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現(xiàn)了人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對(duì)事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　糾正解剖圖

　　對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　6.學(xué)生閱讀第二部分第三層次內(nèi)容，要求學(xué)生思考：這一層次中寫了幾件事情?

　　明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。

　　7.指名學(xué)生分別復(fù)述這兩件事的基本內(nèi)容。

　　思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?

　　學(xué)生討論后明確：這兩件事對(duì)探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利�！翱措娪笆录�”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！庇眠@樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。

　　可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章第31段，進(jìn)一步體會(huì)作者所受到的刺激。

　　8.教師補(bǔ)充講述，作者為什么要棄醫(yī)從文，進(jìn)一步了解作者的愛國精神。

　　具體解釋請(qǐng)參看課文有關(guān)注釋。教師引導(dǎo)學(xué)生明確：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊�民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的體現(xiàn)。

　　9.閱讀第32—35段。引導(dǎo)學(xué)生想像作者與藤野先生分別時(shí)的情景。

　　三、學(xué)習(xí)課文第三部分

　　1、齊聲朗讀課文第三部分。

　　2.與藤野先生分別后，作者說：“又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕敢寫了�！边@句話應(yīng)該怎樣理解?

　　學(xué)生討論后明確：作者對(duì)中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對(duì)良師的期望無以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。

　　3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一?

　　學(xué)生討論后明確：因?yàn)樘僖跋壬�品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。

　　四、綜合評(píng)價(jià)

　　1.學(xué)生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?

　　明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。2.總體認(rèn)識(shí)藤野先生的主要特征：

　　要求學(xué)生再次結(jié)合課文第6—23段進(jìn)行分析概括�？傮w性格請(qǐng)參看前面的分析。

　　3.再次感受藤野先生的主要事跡。

　　可以引導(dǎo)學(xué)生精讀藤野先生事跡中的某一個(gè)片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教師可以引導(dǎo)性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當(dāng)中交代了時(shí)間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會(huì)有這種感受?③冒號(hào)后并舉的學(xué)科名有什么用意?

　　通過這些問題的解答，可以培養(yǎng)學(xué)生推敲詞句內(nèi)涵的能力，領(lǐng)會(huì)詞語或者句子中所蘊(yùn)涵的深刻意義。對(duì)于學(xué)生的回答，不強(qiáng)求一致，只要合理即可，主要把握學(xué)生的思維是否活躍，答案是否合理。

　　五、課文學(xué)習(xí)總結(jié)

　　這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心聲，處處散發(fā)出魯迅先生強(qiáng)烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴(yán)密，脈絡(luò)分明，選用了典型事例，運(yùn)用了白描、對(duì)比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。

　　六、布置作業(yè) 

　　(《初中語文第六冊(cè)教案》人教社 延邊教育出版社)

《藤野先生》講學(xué)稿 篇10

　　廣州市華美英語實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陳光榮

　　[廣州市天河區(qū) 華美學(xué)園（510520） ]

　　教學(xué)目的

　　一、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法；理解“無非”、“實(shí)在”、“大概”、“居然”、“何嘗”、“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)句子意思的作用。

　　二、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國主義精神。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，抓住物征寫人的方法，以及作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。

　　二、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

　　三、充分運(yùn)用課后的練習(xí)進(jìn)行教學(xué)；采用講練結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己深入理解課文。

　　教學(xué)時(shí)教  三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　通讀課文，辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語的準(zhǔn)確含義。理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分（1—3段）。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入  新課。

　　1  魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答）進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。）現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。（板書課題）

　　2  指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。

　　學(xué)生回答，由教師歸納明確：

　　(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》�！俺�”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。

　　(2)說明了文章的體裁——散文。

　　(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。

　　3  介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。

　　二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

　　要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：

　　1  做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

　　2  考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。

　�。ㄩ喿x課文可請(qǐng)學(xué)生范讀或老師范讀，大家邊聽邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進(jìn)行。）

　　教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）

　　三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題，進(jìn)行研討。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)。

　　1  根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。

　　(1)緋（fēi）紅：鮮紅。

　　(2)宛如：好像。

　　(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

　　(4)遺民：①留下的在國外的人；  ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。

　　(5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。

　　(6)陌（mò）生：不熟悉。

　　(7)畸（jī）形：不正常的形狀。

　　(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

　　(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。

　　(10)疑惑：心里不明白，不相信。

　　(11)杳（yǎo）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。

　　(12)瞥（piē）見：很快地看一下。

　　(13)精通：深刻了解，非常懂得。

　　(14)喝（hè）彩：大聲叫好。

　　(15)決意：拿定主意，。

　　(16)發(fā)髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。

　　(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

　　2  (1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。

　　(2)以作者的思想感情變化為線索。

　　(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開仙臺(tái)后。

　　(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。

　　(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志�？煞殖扇齻�(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

　　四、研習(xí)課文的第一部分。

　　請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？

　　學(xué)生議論，教師歸納，明確要點(diǎn)：

　　1  作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

　　2用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮�！斑�要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。

　　3  “東京也無非是這樣�！薄盁o非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。

　　第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。

　　板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感，以及離開東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。

　　五、布置作業(yè) 。

　　1  朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）

　　2  完成“理解·分析”題一、二。

　　3  預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次？各層次寫了些什么內(nèi)容？概括各層層意。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　研習(xí)課文的主體部分——第二部分。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。（問題與答案參看第一課時(shí)的）

　　二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。

　　明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識(shí)，并通過寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺(tái)與藤野先生依依惜別。

　　三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。

　　學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？

　　學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：

　　1  因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。

　　2  “大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國留學(xué)生的友好之情。

　　3  受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。

　　4  “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　板書第一層次層意：寫“我”到仙臺(tái)途中的所見和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。

　　四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。

　　學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？

　　學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：

　　1  寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。

　　2  作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。

　　(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。

　　(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。

　　(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

　　(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。

　　這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

　　板書第二層次層意：記與藤野先生相識(shí)和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。

　　五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。

　　指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，仔細(xì)閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺(tái)，并棄醫(yī)學(xué)文？

　　學(xué)生討論回答，教師歸納，明確：

　　1  寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對(duì)探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神�！敖K于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭(zhēng)終于取得了勝利�！翱措娪笆录�”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！庇眠@樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。結(jié)合課文注釋，我們可以更清楚地了解作者這樣做的原因：中國民眾的愚味、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。

　　2  “他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

　　上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。

　　板書第三層次層意：寫作者離開仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的原因，充分表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國思想。

　　六、研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容。

　　學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的。

　　學(xué)生討論，教師歸納要點(diǎn)：藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來。先生對(duì)魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。

　　板書第四層次層意：寫作者離開仙臺(tái)時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。

　　總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。

　　七、布置作業(yè) 。

　　1  朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。

　　2  預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　研習(xí)課文的第三部分�？偨Y(jié)全文內(nèi)容及寫作特點(diǎn)。指導(dǎo)完成課文后全部練習(xí)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、檢查作業(yè) ，復(fù)習(xí)第二部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。（問題與答案參看第二課時(shí)的）

　　二、請(qǐng)學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問題：

　　這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？

　　學(xué)生討論，教師歸納，明確：

　　1  第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對(duì)“又因?yàn)闋顩r也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對(duì)中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對(duì)良師的期望無以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對(duì)藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。

　　2  第37段，寫作者對(duì)藤野先生的懷念、感激之情以及對(duì)他的崇高評(píng)價(jià)。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬�品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。

　　第38段，寫把對(duì)藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭(zhēng)的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅(jiān)持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動(dòng)，來表達(dá)自己對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情。

　　4  “似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來”�！八坪酢北砻鞑⑽凑娴爻霈F(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念之情。

　　總結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。

　　板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。

　　指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者深切懷念藤野先生的真摯情感。

　　三、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。

　　1  脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。

　　2  抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。

　�。ㄓ缮蟽�(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）

　　四、布置作業(yè) 。

　　1  學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）

　　2  選讀幾段感情色彩濃烈的文字。

《藤野先生》講學(xué)稿 篇11

　　《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　張國生  

　　教學(xué)目的：（1）理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。        （2）領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩。 

　　教學(xué)重點(diǎn)：課文閱讀。 

　　教學(xué)難點(diǎn) ：課文思想的理解和主題的確定。 

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。  

　　預(yù)習(xí)質(zhì)疑  

　　一，導(dǎo)入  新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。 1，    打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹： 藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去�！八�的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！” 2，    半個(gè)多世紀(jì)以來，人們對(duì)《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。  

　　二，預(yù)習(xí)課文。      1，聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。 2，給生字注音：驛站  教誨  瞥見  畸形  不遜  詰責(zé)  匿名  杳無消息  油光可鑒  爛熳  蘆薈  挾著  芋梗  宛若  緋紅  深惡痛疾  系住菜根 3，整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《            》 ，體裁是           。 4，按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：  （1）在        ，表達(dá)對(duì)             的厭惡；  （2）在        ，回憶與             的交往；  （3）在        ，表達(dá)對(duì)藤野先生的       和       。 5，提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。  

　　閱讀課文    

　　一，閱讀課文第一部分——在東京。 1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。 2，“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？——只不過，表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。  3.理解作者描寫“清國留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心： 提問：寫“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？——抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。 為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？——因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無辮子，可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。 教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)： 在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別��；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。  為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。 “清國留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說明什么？——留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的�；庶h；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是�；逝��？傊�，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。 教師評(píng)：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡(jiǎn)練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！ 4.理解作者語言修辭的藝術(shù)： “形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？——比喻。有嘲諷意味。 如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求，既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個(gè)例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。 “油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。 “鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。 小知識(shí)《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）：   “監(jiān)”，甲骨文寫作“    ”，金文寫作“    ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。  

　　“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？——原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國留學(xué)生”的厭惡。 將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？——不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。 “精通時(shí)事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。 5.理解作者的思想感情 魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生”？——魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國留學(xué)生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又忠君�；�，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。 提供參讀材料《自題小像》（見課本26頁），印證以上觀點(diǎn)：     靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。     寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。    將此詩譯成白話詩（投影）：         祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，         雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。         即使你并不了解我的情感，         我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！ 6.理解與題目和中心的關(guān)系： 這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？答案：不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)，學(xué)了后文才會(huì)知道。  

　　二，閱讀“過了一星期……我心里自然記得的”。 (以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè) )： 1，概括這兩個(gè)事例，寫成小標(biāo)題：——（1）添改講義；（2）糾正解剖圖。 2，文中的 “講義” 有哪兩個(gè)意思？——前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。 3，“我”為什么“很吃了一驚”？請(qǐng)用自己的話概括�！�—因?yàn)榭吹教僖跋壬�親自給“我”這個(gè)外國學(xué)生改講義。 4，“我”為什么“不安和感激”？請(qǐng)用文中的語句回答�！�—“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。            5，把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？——不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。 6，藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請(qǐng)從文段中找出根據(jù)�！�—不是。有兩處可證明：1，藤野先生要求每一星期送給他看一回；2，這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。 7，填空：藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中  最能表現(xiàn)改得全面的詞語是——“從頭到末”；  說明改得細(xì)致的詞語是 ——“不但……連……一一” ；  說明改得及時(shí)的詞語是——“第二三天便還我”。 8，藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？——認(rèn)真負(fù)責(zé)。 9，“實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對(duì)學(xué)生的             ，又反映了他對(duì)科學(xué)問題的                 。 10，投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。  

　　三，獨(dú)立閱讀“有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來了……我的意見卻變化了”。 1，解釋詞語：  正值                        不遜                            

　　匿名                        詰責(zé)                              2，“愛國青年”指的是                                                                    的青年。加引號(hào)表示                。      3，“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是                                                                                       。      4，“干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)”的“運(yùn)動(dòng)”在這里是         的意思。      5，對(duì)“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是                                                                  。 6，“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是    詞，意思是        。

　　7，“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指                  的中國人和                            的中國人。 8，“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是                     �！八麄円埠螄L不酒醉也似的喝彩”的“他們”是                            。 9，“嗚呼，無法可想”是對(duì)                        無可奈何的慨嘆�！疤貏e聽得刺耳”是因?yàn)?nbsp;                                       。 10，“我的意見卻變化了”，指                           。概括地說，“變化”的原因是                                                    。          11，這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年”              、                    的思想和對(duì)中國人的         ，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的             精神。       四，獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè) ）：      1，第一段中，熱情贊頌和高度評(píng)價(jià)藤野先生的語句是                                       和                                     。 2，“小而言之”意思是                            。 3，結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動(dòng)有三：

　　[1] [2] [3] 下一頁  

《藤野先生》講學(xué)稿 篇12

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。

　　2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí)；了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。

　　3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

　　4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　教學(xué)難點(diǎn)  聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

　　一、引入新課

　　同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中”，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！眳s是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)

　　二、資料助讀(投影)

　　1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時(shí)的照片）

　　學(xué)生介紹魯迅其人及作品。

　　1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》、《社戲》《雪》

　　（顯示紹興河埠及學(xué)過的五篇課文的圖片。）

　　2.《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗�？梢哉f，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。

　　3.簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的

　　魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想�？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。

　　2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

　　提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

　　兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。

　　投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

　　見藤野前，在東京

　　相識(shí)

　　與藤野在仙臺(tái) 相處

　　離別

　　相別后，深切懷念

　　明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容

　　學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)

　　跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人

　　課文如何描寫藤野先生的形象？

　　目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　耳聞?dòng)H見——生活儉樸

　　學(xué)者形象

　　讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

　　明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　糾正解剖圖——嚴(yán)格要求

　　關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇

　　了解裹腳———求實(shí)精神

　　結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

　　提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。

　　投影顯示如下:

　　明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　②敘事應(yīng)該有詳略

　�、凵舷挛淖⒁膺^渡

　　④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)

　　讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國�？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）

　　原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

　　前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　3.領(lǐng)會(huì)作者的愛國主義思想

　　作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？（出示《自題小像》詩）

　　找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。

　　學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。

　　A.在東京

　　所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)

　　不學(xué)無術(shù) 思想腐朽

　　所感————厭惡之極，不屑與之為伍

　　B.去 仙 臺(tái)

　　日暮里：觸發(fā)憂國之情

　　愛 國

　　水戶：反清志士客死之地

　　C.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）

　　匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯

　　愛 國

　　電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

　　電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木�神。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）

　　D.離開仙臺(tái)，懷念先生

　　直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià)

　　藏講義 愛

　　懷念付諸行動(dòng)——掛照片

　　寫文章 國

　　小結(jié)主題思想。（投影）

　　五、語文活動(dòng)：猜猜我是誰？

　　學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征

　　教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學(xué)，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學(xué)。

　　請(qǐng)幾位同學(xué)交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。

　　六、布置作業(yè) ：

　　抄寫詞語并明確詞義（投影顯示）

　　緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn

　　毫不介意 落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì

　　杳無消息yǎo 詰責(zé)jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē

　　抑揚(yáng)頓挫cuò 深惡痛疾wù

　　七、課堂小結(jié)

　　播放電影

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩。品析“無非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。

　　3.研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗(yàn)反思，理解課文主旨。

　　4.學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。體會(huì)魯迅深沉的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以強(qiáng)盛祖國為己任的愛國主義情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體CAI課件

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

　　一、檢查作業(yè) 

　　采用小組自改互查的方式，組長點(diǎn)評(píng)完成情況。

　　二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

　　1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：

　　(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?

　　(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?

　　學(xué)生交流后回答，教師明確：

　　(1)與“到別的地方去看看，如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。

　　作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活�！拔乙晕已�薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。

　　(2)句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺�！皩�(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏諷刺意味。

　　2.學(xué)生集體誦瀆第5語段，思考：

　　(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?

　　(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?

　　教師點(diǎn)撥：

　　(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸.同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

　　(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意�！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　3.學(xué)生自讀課文第24至3l語段，合作探究：

　　(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話?

　　(2)“在講堂里的還有一個(gè)我�！弊髡邽槭裁匆�這樣特意寫明呢?

　　(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思?

　　(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

　　學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

　　(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人 的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。

　　(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。

　　(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感�！熬谱硭频暮炔伞痹�指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。

　　(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情�？措娪笆录�反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

　　4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　三、合作研討，體驗(yàn)反思

　　1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

　　學(xué)生各抒己見.激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見如下：

　　較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入�！�1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

　　2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。

　　四、課堂小結(jié)

　　欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。

《藤野先生》講學(xué)稿 篇13

　　【創(chuàng)意說明】

　　采用層進(jìn)式教學(xué)思路──整體感知疏通文意，細(xì)節(jié)品讀體會(huì)感情，研讀探究明確主旨，理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法，學(xué)習(xí)聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)讀激趣，藤野先生

　　介紹作者留學(xué)日本的目的以及本文相關(guān)的寫作背景，引用《吶喊》中的相關(guān)內(nèi)容加以介紹。

　　二、整體感知，疏通文意

　　在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

　　見藤野前，在東京──與藤野在仙臺(tái)，相識(shí)相處──離別回國后，深切懷念

　�。�明確：從中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。）

　　三、跳讀課文，分析人物

　　1、學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。

　　思考：找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說藤野先生是一個(gè)什么樣的人？

　　學(xué)生自由回答，老師總結(jié)：

　　目睹印象──治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　耳聞?dòng)H見──生活儉樸

　　一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。

　　2、學(xué)生朗讀11～23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題：

　　添改講義──認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　糾正解剖圖──嚴(yán)格要求

　　關(guān)心實(shí)習(xí)──熱情誠懇

　　了解裹腳──求實(shí)精神

　　結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

　　四、品讀課文，體會(huì)情感

　　1、設(shè)疑：

　　魯迅在這樣一位老師的真誠幫助下，定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國后去治病救人、救國�？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）

　　原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

　　前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　2、領(lǐng)會(huì)作者的愛國主義思想：

　　思考：作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？（出示《自題小像》詩）文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。

　　學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)：

　�、拧≡跂|京：

　　所見所聞──清國留學(xué)生的丑態(tài)，不學(xué)無術(shù)、思想腐朽。

　　所感──厭惡之極，不屑與之為伍。

　　⑵　去仙臺(tái)：

　　日暮里：觸發(fā)憂國之情。

　　水戶：反清志士客死之地。

　�、恰�棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）

　　匿名信事件──個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯。

　　電影事件──思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷。

　�、取‰x開仙臺(tái)，懷念先生：

　　直抒懷念之情──熱情贊頌 高度評(píng)價(jià)。

　　藏講義、懷念付諸行動(dòng)──掛照片、寫文章。

　　3、小結(jié)主題思想。

　　五、研讀探究，明確主旨

　　1、指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：

　�、拧　皷|京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？

　�、啤　皩�(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？

　　學(xué)生交流后回答，教師明確：

　�、拧∨c“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活�！拔乙晕已�薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。

　�、啤【渲小皹�(biāo)致”是反語，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏諷刺意味。

　　2、學(xué)生集體誦瀆第5語段，思考：

　�、拧〕醯较膳_(tái)的“我”受到優(yōu)待，究其緣由是“物以希為貴”。那么句中的“大慨”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?/p>

　　⑵　“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？

　　教師點(diǎn)撥：

　　⑴　“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸。同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

　　⑵　“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意�！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　3、學(xué)生自讀課文第24～31語段，合作探究：

　�、拧≡鯓永斫狻爸袊�是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？

　　⑵　“在講堂里的還有一個(gè)我”。作者為什么要這樣特意寫明呢？

　　⑶　“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？

　　⑷　匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

　　學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確。

　　4、學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　5、學(xué)生齊讀課文1、5、21～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情：

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　六、合作研討，體驗(yàn)反思

　　1、關(guān)于課文主旨的理解，爭(zhēng)論頗為熱烈，對(duì)于課后練習(xí)一的說法，你更傾向于哪一種？

　　學(xué)生各抒己見，激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見。

　　2、魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。

　　七、課堂小結(jié)

　　【備選創(chuàng)意】

　　〖創(chuàng)意說明〗

　　采用選點(diǎn)突破法──由魯迅棄醫(yī)從文的直接原因切入，引出在仙臺(tái)和藤野先生相處的幾件事情，全面感受先生的形象以及魯迅留學(xué)的感情變化，重點(diǎn)研討文章的主旨。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、介紹魯迅的主要經(jīng)歷

　　二、局部切入

　　你知道魯迅棄醫(yī)從文的直接原因嗎？

　�。�匿名信和看電影事件）

　　三、全面感受

　　1、在仙臺(tái)和藤野先生相處還有那些事情？可以看出先生是個(gè)怎樣的人？

　�。ㄒ浴包c(diǎn)”帶“面”梳理文章內(nèi)容）

　　2、留學(xué)期間還有一種什么樣的感情貫穿始終？可以從哪些文段看出？

　�。ㄘ灤┤�文的明暗兩條線索）

　　四、重點(diǎn)合作研討

　　結(jié)合課后練習(xí)一的三種說法，學(xué)生各抒己見，在研討中領(lǐng)會(huì)文章的主旨所在。

《藤野先生》講學(xué)稿 篇14

　　海南省�？谑辛x龍中學(xué)   王綏輝教學(xué)目的 ：一、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法；二、學(xué)習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學(xué)習(xí)魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛國主義精神。 教學(xué)設(shè)想 ：一、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn)，抓住物征寫人的方法，以及作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。二、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。三、充分運(yùn)用課后的練習(xí)進(jìn)行教學(xué)；采用講練結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己深入理解課文。 教學(xué)課時(shí)：三課時(shí) 教學(xué)步驟 ：一、導(dǎo)入新課。 1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答）進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。）現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。（板書課題）2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。學(xué)生回答，由教師歸納明確：(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》�！俺�”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。(2)說明了文章的體裁——散文。(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)�？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。二、初讀課文，思考完成：1、劃出文中生字詞。2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。（正直熱誠）（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）（工作認(rèn)真負(fù)責(zé)）（對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求）（具有求實(shí)精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、想一想，文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，根據(jù)地點(diǎn)變化，將課文分成三個(gè)部分。4、本文寫了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什么樣的性格特征？三、閱讀完畢，檢查學(xué)生對(duì)上述問題的思考，教師進(jìn)行歸納，提示要點(diǎn)。1、(1)緋（fēi）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。(5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。(6)陌（mò）生：不熟悉。(7)畸（jī）形：不正常的形狀。(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳（yǎo）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。(12)瞥（piē）見：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（hè）彩：大聲叫好。 (15)決意：拿定主意，。 (16)發(fā)髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。 (17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、（正直無私，真摯誠懇）（治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)）（工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍）（對(duì)學(xué)生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求）（具有探索研究，實(shí)事求是精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。 (2)以作者的思想感情變化為線索。 (3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開仙臺(tái)后。(4) 段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志�？煞殖扇齻�(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。 第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。4、 事  例思想品質(zhì)1添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍2糾正解剖圖熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)正直無私，真摯誠懇4了解女人裹腳探索研究，實(shí)事求是寫作者在跟藤野先生的交往中的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。 這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。四、引導(dǎo)學(xué)生理解文中沒有直接寫藤野先生的內(nèi)容與寫藤野先生的內(nèi)存聯(lián)系。本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，完成：1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什么內(nèi)容2、這些內(nèi)容與寫藤野先生的有沒有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？3、這些內(nèi)容對(duì)魯迅先生有什么影響？學(xué)生討論后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：1、課文除了寫作者在跟藤野先生的四件事外，還寫了在東京的清國留學(xué)生賞櫻花，學(xué)跳舞（第一部分），日本“愛國青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫(yī)從文等事（第二部分）這些事從表面上，與寫藤野先生沒有直接聯(lián)系，但實(shí)際上處處是寫藤野先生（板書）：清國留學(xué)生   交代了作者離開東京去仙臺(tái)見到寫藤野先生的緣由；有聯(lián)系     日本“愛國青年”   反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質(zhì)；（社會(huì)背景）  棄醫(yī)從文     寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對(duì)魯迅的影響1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認(rèn)為哪一是他最為敬佩的感動(dòng)的？從課文的哪些語句中，可以感受到？(沒有狹隘的民族偏見，正直無私。從第37自然段中)2、對(duì)于這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動(dòng)呢？(1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面的東墻上，時(shí)時(shí)可以看到，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。)3、最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？(“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛祖國、勇于斗爭(zhēng)的思想受到了觸動(dòng)；“正人君子”：那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人；全句意思：決心以筆作武器，與反動(dòng)御用文人所代表的反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為自由、民主、光明的中國繼續(xù)奮斗)六、討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義1、在本文中，除了著重描寫藤野先生、清國留學(xué)生、日本“愛國青年”外，還多處敘述了魯迅在日本留學(xué)的經(jīng)歷，誰能說說都敘述了魯迅在日本留學(xué)的哪些經(jīng)歷？(先在東京留學(xué)，后到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，最后離開仙臺(tái)，棄醫(yī)從文。)2、魯迅為什么要離開東京？作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？(作者對(duì)東京“清國留學(xué)生”不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞這種空虛、無聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。)(用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了�！薄皩�(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。)3、魯迅為什么要學(xué)醫(yī)？是什么原因使魯迅決心棄醫(yī)從文？(“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的愿望。“看電影事件”使作者深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺悟。)4、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？(魯迅的將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。)板書：去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)  尋求強(qiáng)國強(qiáng)民道路，強(qiáng)壯民族體質(zhì)棄醫(yī)從文  改變國民的精神、喚醒民眾的斗爭(zhēng)覺悟七、總結(jié)全文，請(qǐng)學(xué)生歸納中心思想，概括本文寫作特點(diǎn)。1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。2、抓住特征和選取有典型意義的細(xì)節(jié)來描繪人物。 （由上內(nèi)容均可由學(xué)生根據(jù)研習(xí)的內(nèi)容在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。）八、揣摩語句含義，討論完成課后《思考和練習(xí)》第一題：因?yàn)樘僖跋壬�品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。  第二題：1、“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！边@是日本“愛國青年”帶有民族偏見的邏輯，表達(dá)日本軍國主義歧視弱國弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的愿望。2、強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的中國民眾的愚昧、麻木的痛恨。正是發(fā)現(xiàn)中國民眾精神麻木，使魯迅深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。這是魯迅決心離開仙臺(tái)，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。3、瞥見了藤野先生的照片，作者熱愛祖國、勇于革命的思想受到了觸動(dòng)；決心把對(duì)藤野先生的仰慕、懷念之情化為斗爭(zhēng)勇氣和力量，以筆作武器，與反動(dòng)御用文人所代表的反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為自由、民主、光明的中國繼續(xù)奮斗。

《藤野先生》講學(xué)稿 篇15

　　【教學(xué)目的】

　　1、學(xué)習(xí)本文選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2、理解本文語言濃厚的感情色彩。

　　3、了解藤野先生的思想品質(zhì)。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、本文所寫的是作者早年留學(xué)日本時(shí)的生活片斷，年代較為久遠(yuǎn)，今天的學(xué)生理解起來，有一定難度。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)把有關(guān)本文的一些資料和情況向?qū)W生作簡(jiǎn)要的介紹 。例如：

　�、拧◆斞噶魧W(xué)日本的目的和有關(guān)情況。

　　⑵　魯迅寫作本文的時(shí)代背景和有關(guān)情況。

　　⑶　藤野先生的生平簡(jiǎn)歷和有關(guān)情況。

　　2、本文組織材料的方法，學(xué)生理解有困難，教學(xué)時(shí)，可先引導(dǎo)學(xué)生理清以魯迅和藤野先生的交往為組織材料的線索。再分析理解洋溢全篇的作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，這是本文內(nèi)在的線索。

　　3、課文中有一些難點(diǎn)，需要講清楚，讓學(xué)生理解：

　　⑴　“大概是物以希為貴罷�！�

　�、啤∧涿�信事件。

　�、恰≌n上看時(shí)事片和“在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”。

　�、取〗Y(jié)尾段的“良心發(fā)現(xiàn)”、“增強(qiáng)勇氣”和“正人君子”。

　　⑸　文中的有些詞語，例如“無非”、“實(shí)在”、“大概”、“居然”、“似乎”等副詞，在句子中表達(dá)思想感情的作用，也是難點(diǎn)，需要講清楚。

　　4、本文和《回憶我的母親》都是回憶錄，有不少相同的地方，但在寫法上又有各自不同的特點(diǎn)。可要求學(xué)生進(jìn)行對(duì)照比較，以加深對(duì)課文的理解。

　　5、教學(xué)中應(yīng)注意讀與寫結(jié)合的訓(xùn)練，可指導(dǎo)要求學(xué)生學(xué)習(xí)《加憶我的母親》、《藤野先生》之后，學(xué)寫一篇以父母、師長、好友為題的以記人為主的記敘文。

　　6、本課可安排兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、了解作者留學(xué)日本的情況、與藤野先生的交往和本文的寫作背景。

　　2、把握課文的組織結(jié)構(gòu)，理解課文的思想內(nèi)容。

　　〖教學(xué)過程〗

　　一、簡(jiǎn)介作者、藤野先生和作品的寫作背景

　　1、魯迅和本文的寫作背景：

　　魯迅（1881～1936），我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生寫作了許多小說、雜文、散文、詩歌、日記、書信、論著，還翻譯了不少作品，這些都是我國現(xiàn)代文學(xué)的寶貴財(cái)富。

　　課文《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》，是魯迅于1926年2月至11月間寫作的十篇回憶散文。最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為《舊事重提》；1927年5月，編印成書時(shí)改題為《朝花夕拾》。這是魯迅回憶青少年時(shí)代生活經(jīng)歷的一組文章。

　　《藤野先生》寫于1926年10月12日。當(dāng)時(shí)作者正在廈門大學(xué)任教。魯迅是應(yīng)廈門大學(xué)聘請(qǐng)于1926年8月26日離開北京南下到上海，同年9月4日到達(dá)廈門的。

　　1926年3月17日，北洋段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)血腥屠殺愛國請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，死47人，傷300多人，女師大學(xué)生劉和珍、楊德群就是其中的兩個(gè)殉難者。魯迅說“三月十八日，民國以來最黑暗的一天”。北洋政府血腥鎮(zhèn)壓愛國者的當(dāng)天下午，就下了通緝令，抨擊過北洋政府及其首領(lǐng)的魯迅，自然是被列入這個(gè)通緝名單的。后馮玉祥的國民軍把段祺瑞趕下臺(tái)，而奉軍又攻進(jìn)北京，趕走國民軍。奉軍進(jìn)北京，騷擾百姓，*淫擄掠，大肆逮捕和殺害進(jìn)步人士。北京成了一個(gè)充滿恐怖和令人窒息的地方。魯迅遭到北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害。這年的七月，魯迅接到廈門大學(xué)的任教聘請(qǐng)，8月離開北京去廈門。

　　本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫的。

　　2、魯迅留學(xué)日本的目的和有關(guān)情況：

　　《藤野先生》一文，回憶的是作者魯迅于1902年至1906年在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷和往事。

　　1902年春，魯迅在南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂畢業(yè)后，在學(xué)堂總辦俞明震的帶領(lǐng)下和幾位同學(xué)一道去日本留學(xué)。1902年到日本后，先在東京弘文學(xué)院學(xué)日文，1904年4月畢業(yè)后，他按原定志愿到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。這是魯迅經(jīng)過鄭重考慮后作出的選擇。1906年春，魯迅決心改變自己的生活道路，棄醫(yī)從文，于是離開仙臺(tái)到東京。1906年6月，難違母命，他回國結(jié)婚，幾天后復(fù)回東京。1909年回國。

　　魯迅出國前后，中國正迅速淪為半封建半殖民地國家，祖國面臨日甚一日的危亡形勢(shì)。 作者東渡日本前，1894年爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；1900年，八國聯(lián)軍入侵我國。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后都是以中國割地賠款而告終。魯迅到日本后，1904年至1905年，爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，這是日本和俄國兩個(gè)帝國主義列強(qiáng)為了爭(zhēng)奪中國的東北而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　魯迅出國留學(xué)和后來?xiàng)夅t(yī)從文，都是為了尋求救國救民的道路。

　　魯迅早在故鄉(xiāng)紹興的青年時(shí)代，就在探索人生的道路，立志“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。南京求學(xué)時(shí)期的他，和許多先進(jìn)的中國人一樣在思考、探索國家和民族的出路。他們的結(jié)論是：“要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國�！保�毛澤東《論人民民主專政》）

　　魯迅東渡日本不久，便立下了宏大志向：“我以我血薦軒轅”。他要把滿腔的熱血奉獻(xiàn)給祖國。他是一位深沉的愛國者，又是一個(gè)科學(xué)救國論者。他先選擇了醫(yī)學(xué)。他說：“知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”，后來便到“日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)�！睂W(xué)習(xí)，“預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”。（魯迅《吶喊·自序》）

　　1906年，一個(gè)偶然的事件，成了他思想發(fā)展和改變志向的契機(jī)。

　　魯迅：“有一回，我意在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾；而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。

　　這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院螅�我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。（魯迅：《吶喊·自序》）

　　魯迅的這一段經(jīng)歷和他棄醫(yī)從文的原因，他在《魯迅自傳》（這篇自傳是作者在1925年所作《自敘傳略》的基礎(chǔ)上于1930年增補(bǔ)修訂而成的）里是這樣寫的：我在礦路學(xué)堂畢業(yè)后，即被派往日本去留學(xué)。“但待到在東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)（sendai）醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見一個(gè)中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個(gè)人也無用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了�！�

　　3、簡(jiǎn)介藤野先生與魯迅：

　　藤野先生，即藤野嚴(yán)九郎（1874～1945），姓藤野，名嚴(yán)，排行第九。日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。1896年，畢業(yè)于名古屋愛知縣醫(yī)學(xué)專門學(xué)校后留校任教。1901年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校任講師，1904年7月（魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專前幾個(gè)月）升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國學(xué)生無民族偏見，對(duì)魯迅 很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。

　　1911年，東北帝國大學(xué)成立；1921年，仙臺(tái)醫(yī)專并入，成為東北帝國大學(xué)醫(yī)學(xué)部。1915年，決定成立東北帝國大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠退職后到東京一慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，熱心為鄉(xiāng)民服務(wù)。1945年8月11日病逝。

　　“1935年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》的時(shí)候，曾經(jīng)來問魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：‘一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去�！�目的是在借此探聽到藤野先生的一點(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來訪問魯迅先生。魯迅先生向他打聽藤野先生的情況，增田涉說沒有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說，‘藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧！’其實(shí)藤野先生活到七十二歲，直到1945年8月11日才因腦溢血逝世�！遏斞溉�集》在日本出版后三年，藤野先生的長子入第四高等學(xué)校讀書。教師發(fā)現(xiàn)他是藤野先生的兒子，把《魯迅選集》給他。藤野先生戴上眼鏡匆忙地翻開這選集。當(dāng)他看到扉頁上魯迅先生的照片時(shí)，驚喜地高聲叫道：“��！這是周君，他已經(jīng)了不起啦！’他知道魯迅先生還健在，非常高興。”（許欽文《語文課中魯迅作品的教學(xué)》，上海教育出版社1962年出版）1937年3月，日本《文學(xué)案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹(jǐn)憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。

　　二、請(qǐng)同學(xué)提出課文里的生字詞

　　要求理解下列詞語的含義，給黑體的字注音：

　　宛如（好像；正像）

　　教誨（教訓(xùn)。誨，huì。）

　　譯站（古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。譯（yì） 。

　　瞥見（一眼看見。瞥，piē。）

　　畸形（生物體某部分發(fā)育不正常�；�，jī。）

　　不遜（沒有禮貌；驕傲、蠻橫。遜，xùn。）

　　詰責(zé)（質(zhì)問并責(zé)備。詰，jié。）

　　匿名（有具名或隱藏真名。匿，nì。）

　　杳無消息（杳，yǎo，遠(yuǎn)得不見蹤影。）

　　深惡痛疾（厭惡。痛恨到極點(diǎn)。惡，wù）

　　油光可鑒（這里是說頭發(fā)上擦油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。鑒，jiàn。）

　　三、教師范讀或讓學(xué)生朗讀課文

　　四、引導(dǎo)學(xué)生理解本文線索，把握本文的層次結(jié)構(gòu)

　　本文從不滿于某些清國留學(xué)生的尋歡作樂、庸俗無聊的生活起筆，自然地過渡去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，記敘受到藤野先生教誨的情況，最后寫到對(duì)藤野先生的懷念和感激。作者與藤野先生的交往，這是本文的敘事線索。文章依據(jù)時(shí)間推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來寫。

　　全文可分為三個(gè)部分：

　　第一部分（第一至三段），寫在東京的所見所感和轉(zhuǎn)地求學(xué)的原因。

　　文章一開頭就說“東京也無非是這樣”表露了對(duì)東京的失望和不滿。在東京的那些清國留學(xué)生，頭頂上盤著大辮子，除下帽來“油光可鑒”，還要將脖子“扭幾扭”；到傍晚，他們就在中國留學(xué)生會(huì)館的房里“學(xué)跳舞”，地板�！斑诉诉说仨懙谜鹛臁保�“兼以滿房煙塵斗亂”。這些出國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)，尋歡作樂，思想腐朽，生活庸俗無聊，丑態(tài)百出，因而用副詞“無非”（“只”“不過”的意思）表達(dá)了對(duì)他們的厭惡之情�！皹�(biāo)致”在這里是反語，在“標(biāo)致”前加副詞“實(shí)在”（“的確”的意思）更增強(qiáng)了反語的諷刺力量。為了尋求救國救民之道而來日本留學(xué)的魯迅，對(duì)那些“清國留學(xué)生”的思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲�。這樣就自然引出要離開東京到別處去“看看”。

　　這部分作者用諷刺的筆墨描寫某些清國留學(xué)生醉生夢(mèng)死的生活，含蓄地點(diǎn)出了自己離開東京去仙臺(tái)求學(xué)的原因。這也是他愛國主義思想的表現(xiàn)。

　　五、布置作業(yè)

　　1、朗讀課文，思考?xì)w納課文第二、三部分的大意。

　　2、抄寫、理解課文中的生字詞。

　　3、把作者與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，按練習(xí)一的要求，試列表填寫。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)重點(diǎn)〗

　　1、理解分析課文的思想內(nèi)容。

　　2、學(xué)習(xí)本文記敘、寫人和語言等方面的特點(diǎn)。

　　〖教學(xué)過程〗

　　一、檢查作業(yè)

　　1、檢查朗讀課文的情況。

　　2、檢查理解課文大意的情況。

　　3、檢查掌握字詞的情況。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)分析課文

　　上一節(jié)課，分析了課文的第一部分，今天，接著往下分析：

　　第二部分（第三至三十五段），寫到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的一段生活，重點(diǎn)記敘了與藤野先生相識(shí)，受到藤野先生的關(guān)懷和教益，以及棄醫(yī)學(xué)文的原因。這部分是全文的主體，又可分為五個(gè)層次：

　　第一層（第四至五段），寫去仙臺(tái)時(shí)沿途所見和初到仙臺(tái)時(shí)所受到的優(yōu)待：

　　作者從東京到仙臺(tái)有六七百里，路途所見甚多，但文章里只提到“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方�？梢娺@兩處均留給他深刻的印象。對(duì)“日暮里”，文中未作說明。這站名很可能觸發(fā)了作者思念故國深感憂憤之情，所以二十年后還記得。至于“水戶”，這是明末清初的思想家朱舜水（1600～1682）客死的地方。因他忠于明朝、反抗清朝，至死不渝。作者對(duì)這位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因此對(duì)“水戶”這地方銘記不忘。這些細(xì)節(jié)都反映了作者的愛國思想感情。

　　因仙臺(tái)還沒有中國的學(xué)生，魯迅到后受到優(yōu)待，他認(rèn)為“大概是物以希為貴罷”的緣故。仙臺(tái)的天氣寒冷，生活條件很艱苦，這大概同當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民帶來的沉重負(fù)擔(dān)也有很大關(guān)系。魯迅到仙臺(tái)醫(yī)專求學(xué)，“不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。魯迅用“大概”表示似有此事又不敢完全肯定的語氣猜測(cè)他在仙臺(tái)所以受到優(yōu)待的原因，含蓄的表現(xiàn)了中日人民之間的友好感情。

　　這些記敘，是在藤野先生出場(chǎng)之前。下文轉(zhuǎn)入寫藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷、愛護(hù)。

　　第二層（第六至十段），寫作者與藤野先生相識(shí)：

　　第一層從寫看見許多陌生的先生和聽許多新鮮的講義引出擔(dān)任解剖學(xué)的一位老師──藤野先生。先寫他的音容笑貌：“黑瘦”，“八字須”，“戴著眼鏡”，“挾著一疊大大小小的書”，到講臺(tái)上用“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”向?qū)W生作自我介紹。接著，根據(jù)耳聞和目睹來寫藤野先生，即通過上學(xué)年留級(jí)生給新生講述藤野先生和作者自己對(duì)他的印象，突出藤野先生的衣著：有時(shí)“忘記帶領(lǐng)結(jié)”；“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。這既說明藤野先生的生活清苦和儉樸，也反映了他工作認(rèn)真、嚴(yán)于治學(xué)。

　　第三層（第十一至二十三段），寫作者與藤野先生交往中幾件有意義的事，表現(xiàn)了藤野先生的高尚品質(zhì)和對(duì)魯迅的關(guān)懷。作者具體寫這四個(gè)典型事例，表現(xiàn)了藤野先生與作者交往中所表現(xiàn)的高尚品質(zhì)。每一件，寫藤野先生檢查并訂正“我”所抄的講義。他把“我”的講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正”�！斑@樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。”這表現(xiàn)了藤野先生對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和對(duì)作者的關(guān)心、幫助。第二件，寫藤野先生一次指出“我”畫的解剖圖中一條血管移了一點(diǎn)位置的錯(cuò)誤，并給我改正了。這表現(xiàn)了藤野嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和對(duì)教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。第三件，寫藤野先生怕我不肯解剖尸體，后來放心了，表現(xiàn)了他的熱情誠懇和關(guān)心。第四件，寫藤野先生問“我”中國女人裹腳怎么裹法，他想知道中國女人裹腳使足骨變成畸形的詳細(xì)情形。這表現(xiàn)了藤野先生注重調(diào)查，搞清問題的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

　　第四層（第二十四至三十一段），寫作者棄醫(yī)從文的原因：

　　這一層主要寫了匿名信事件和時(shí)事影片事件。先寫一天日本學(xué)生干事借“我”的講義看而引出匿名信事件。由匿名信又使作者回想起前幾天干事在黑板上寫廣告的事。事情的結(jié)局是遭到“我”和幾個(gè)主持公道的日本學(xué)生的詰責(zé)之后，“終于這流言消滅了”。他們“要收回那一封匿名信去”。這件事，諷刺了日本的所謂“愛國青年”，表現(xiàn)了作者的民族自尊心，維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)。事情的解決，也說明藤野先生和有些日本學(xué)生是主持公道的。弱國的子民在軍國主義勢(shì)力強(qiáng)大的日本學(xué)習(xí)也備受污蔑欺凌。作者一次在課上看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)事片，所放映的是一群中國人圍著看被日本軍槍斃的中國人。這是宣揚(yáng)日本帝國主義侵略、污蔑中國人民的影片。作者看后受到強(qiáng)烈的刺激和極大的震動(dòng)。“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。”這次看影片以后，他學(xué)醫(yī)的想法改變了，決定棄醫(yī)從文。他深深感到，要救國，首先要救治人們的精神，喚醒沉睡麻木的人們。許多耳聞目睹的現(xiàn)象、一系列殘酷的現(xiàn)實(shí)，使他認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)救國的道路是走不通的，于是決定棄醫(yī)從文。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他人生道路上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。

　　第五層（第三十二至三十五段），寫作者與藤野先生告別：

　　作者去找藤野先生，告訴他“我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)”。藤野先生的臉色“仿佛有些悲哀”，表情“似乎想說話，但竟沒有說”。藤野先生對(duì)魯迅的棄醫(yī)離去感到悲哀和痛苦，師生之間有很深的感情。魯迅看見藤野先生因自己離去而引起藤野先生的悲傷難過而深感不安，于是便用謊話來安慰藤野先生，體現(xiàn)了對(duì)藤野先生的尊敬和感激。臨別前幾天，藤野先生叫魯迅去他家，交給魯迅一張背后寫著“惜別”兩個(gè)字的相片。贈(zèng)相片、題詞，“還說希望將我的也送他，”表現(xiàn)了藤野先生對(duì)他與魯迅的友誼的珍視。這種友誼也是魯迅終生難忘的。

　　第三部分（第三十六至三十八段），寫作者對(duì)藤野先生的崇敬和懷念，以及從藤野先生的精神品格中受到的激勵(lì)和鼓舞。

　　作者離開仙臺(tái)之后，雖未給藤野先生寄過照片和寫過信，但“我總還時(shí)時(shí)記起他”。作者深情地懷念和稱頌藤野先生：“在我所認(rèn)為我的師之中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”；“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的�！弊髡哂袝r(shí)“常常想”：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去�！弊髡甙褜�(duì)老師的懷念變?yōu)樾袆?dòng)、化為力量：把經(jīng)藤野先生改正過的講義，裝訂成三厚本，收藏著，“將作為永久的紀(jì)念”；把藤野先生的照片掛在居室里書桌對(duì)面的東墻上，以激勵(lì)、鞭策自己，增加斗爭(zhēng)的勇氣和力量。

　　文章最后一段里的“良心發(fā)現(xiàn)”，是指作者熱愛祖國、勇于革命、立志使自己的祖國富強(qiáng)起來的思想受到觸動(dòng)�！霸黾佑職狻�，是指作者長期遭受封建勢(shì)力、帝國主義勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了斗爭(zhēng)的決心和勇氣�！罢�人君子”，是反語，諷刺那些為帝國主義、封建勢(shì)力和軍閥政客張目、效勞而自命為“正人君子”的文人。

　　文章的結(jié)尾，把藤野先生的深厚情誼與作者的愛國主義思想統(tǒng)一在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，起到了總結(jié)全文，深化主題和加強(qiáng)文章戰(zhàn)斗力的作用。

　　《藤野先生》這篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全篇洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。

　　引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)：

　　1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，記敘井然有序：

　　這篇回憶散文，即寫人又記事。寫人，涉及到“我”、藤野先生及其他許多人；記述往事，時(shí)間上前后跨越二十年，地點(diǎn)從東京寫到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)寫到東京和北京。但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出，泳絡(luò)分明，記敘井然有序。

　　文章以作者與藤野先生的交往為組織材料的線索，依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序進(jìn)行記敘。作者與藤野先生的交往是本文的主要事件，也是本文的敘事線索。

　　開頭寫東京，“也無非是這樣”，流露出作者失望、不滿情緒，然后用“到別的地方去看看，如何呢？”這一設(shè)問句，承上啟下，自然的過渡到下一段，轉(zhuǎn)換了地點(diǎn)和所寫的內(nèi)容，引出藤野先生。在第二部分，記敘了作者在仙臺(tái)的主要生活經(jīng)歷和與藤野先生的交往之后，以“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”，引出與藤野先生的話別和離開仙臺(tái)棄醫(yī)從文的事。最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念，和把懷念化為實(shí)際行動(dòng)。

　　文章回憶藤野先生這條主線、明線十分清楚，敘事連貫。文中還貫串著一條內(nèi)在的線索，那就是作者崇高而強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。作者先前不滿東京和那些“清國留學(xué)生”而決定去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來告別藤野先生和棄醫(yī)從文，最后把懷念藤野先生化為實(shí)際行動(dòng)拿筆繼續(xù)去戰(zhàn)斗，這一切思想行為的基礎(chǔ)都是作者深厚的愛國主義思想感情。作者對(duì)藤野先生的深深的感激、懷念之情，是同他的愛國主義思想行為緊密相連的，正如文中所寫：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)， 就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去�！�

　　2、選取典型事例，突出人物品質(zhì)：

　　作者寫人，注意抓住特征，選取典型的細(xì)節(jié)和事例，表現(xiàn)人物的精神面貌。

　　如寫藤野先生，抓住他的外貌特征、衣著穿戴入手去寫他的“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”，衣著“模糊”，冬天穿一件“舊外套”、有時(shí)“忘記帶領(lǐng)結(jié)”；再寫他“挾著一疊大大小小的書”，放在講臺(tái)上，便用“緩慢而很有頓挫在聲調(diào)”向?qū)W生作自我介紹。這形象地描繪出一位生活檢樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。再通過一些典型事例表現(xiàn)他的精神品質(zhì)。檢查訂正“我”所抄的講義、糾正“我”所繪解剖圖中的錯(cuò)誤，對(duì)“我”肯解剖尸體的高興和放心及問“我”中國女人裹腳的事，表現(xiàn)了藤野先生對(duì)魯迅的熱情關(guān)心、耐心幫助和教學(xué)工作上的嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度，讀起來特別親切感人。

　　寫“清國留學(xué)生”，抓住辮子這個(gè)細(xì)節(jié)。寫有的頭頂上“盤著大辮子”，頂?shù)脤W(xué)生制帽聳起，像“一座富士山”；有的“解散辮子”，除下帽來，“油光可鑒”。作者通過對(duì)辮子的描寫，把這些留洋學(xué)生，既要趕時(shí)髦，又要對(duì)腐敗的清王朝表示忠心的心態(tài)活畫了出來。這些人還要將脖子扭幾扭，真是令人作嘔。他們學(xué)跳舞，使房里地板響得震天，兼以滿房煙塵斗亂。這大概也是他們留洋學(xué)時(shí)髦的收獲。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，進(jìn)行似褒實(shí)貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生的思想本質(zhì)和在東京的表現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)他們的反感與厭惡。

　　3、語言的感情色彩：

　　本文帶有較多的文學(xué)性，這不僅從選材和描寫上可以看出來，而且從語言運(yùn)用上也顯示出它的文學(xué)性。

　　本文語言精練準(zhǔn)確，耐人尋味，常常在看似平淡無奇的語句中，有力地表現(xiàn)了豐富深刻的含義和復(fù)雜深沉的心境。如開頭寫“清國留學(xué)生”和中國留學(xué)生會(huì)館的文字。又如：“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑�！痹偃纾骸八�的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說�！薄捌鋵�(shí)我并沒有決意要學(xué)生物學(xué)，因?yàn)榭吹盟�有些凄然，便說了一個(gè)慰安他的謊話�！�

　　文中多處運(yùn)用巧妙的說法進(jìn)行諷刺，如“形成一座富士山”，“油光可鑒”，“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”、“精通時(shí)事的人”、日本的“愛國青年”等。而“標(biāo)致”、“正人君子”則是用反語進(jìn)行諷刺了。

《藤野先生》講學(xué)稿 篇16

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.理解、積累“緋紅、標(biāo)致、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。

　　2.回顧復(fù)習(xí)作者魯迅及相關(guān)知識(shí)；了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。

　　3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

　　4.研讀典型事例，理解人物形象。學(xué)習(xí)運(yùn)用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　5.學(xué)習(xí)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中表達(dá)的深沉的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　教學(xué)難點(diǎn)  聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準(zhǔn)備 多媒體cai課件

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

　　一、引入新課

　　同學(xué)們，七年級(jí)我們學(xué)過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中”，“最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個(gè)人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)

　　二、資料助讀(投影)

　　1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時(shí)的照片）

　　學(xué)生介紹魯迅其人及作品。

　　1881年誕生于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基人。我們?cè)诔踔袑W(xué)過他的作品有《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》、《社戲》《雪》

　�。�顯示紹興河埠及學(xué)過的五篇課文的圖片。）

　　2.《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時(shí)的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。

　　3.簡(jiǎn)介作者的留學(xué)目的

　　魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢(mèng)想�？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，于1906年到東京開始從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為著名的文學(xué)家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.學(xué)生默讀課文，標(biāo)示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義。

　　2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。

　　提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。

　　兩名學(xué)生，到講臺(tái)上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。

　　投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

　　見藤野前，在東京

　　相識(shí)

　　與藤野在仙臺(tái) 相處

　　離別

　　相別后，深切懷念

　　明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫到仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、離別。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學(xué)生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容

　　學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)

　　跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生是一個(gè)什么樣的人

　　課文如何描寫藤野先生的形象？

　　目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　耳聞?dòng)H見——生活儉樸

　　學(xué)者形象

　　讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　2.學(xué)生朗讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。

　　明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　添改講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　糾正解剖圖——嚴(yán)格要求

　　關(guān)心實(shí)習(xí)———熱情誠懇

　　了解裹腳———求實(shí)精神

　　結(jié)論：課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

　　提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？學(xué)生思考回答，教師小結(jié)。

　　投影顯示如下:

　　明確：①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　�、跀⑹聭�(yīng)該有詳略

　�、凵舷挛淖⒁膺^渡

　　④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)

　　讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國后去治病救人，救人救國�？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　學(xué)生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）

　　原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

　　前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　3.領(lǐng)會(huì)作者的愛國主義思想

　　作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺(tái)？（出示《自題小像》詩）

　　找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。

　　學(xué)生思考，研討交流，教師小結(jié)。

　　a.在東京

　　所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)

　　不學(xué)無術(shù) 思想腐朽

　　所感————厭惡之極，不屑與之為伍

　　b.去 仙 臺(tái)

　　日暮里：觸發(fā)憂國之情

　　愛 國

　　水戶：反清志士客死之地

　　c.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）

　　匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯

　　愛 國

　　電影事件———思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷

　　電影注釋（當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。一個(gè)被認(rèn)為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個(gè)麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木�神。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，決計(jì)要學(xué)文藝了。）

　　d.離開仙臺(tái)，懷念先生

　　直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評(píng)價(jià)

　　藏講義 愛

　　懷念付諸行動(dòng)——掛照片

　　寫文章 國

　　小結(jié)主題思想。（投影）

　　五、語文活動(dòng)：猜猜我是誰？

　　學(xué)習(xí)本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征

　　教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學(xué)，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學(xué)。

　　請(qǐng)幾位同學(xué)交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。

　　六、布置作業(yè) ：

　　抄寫詞語并明確詞義（投影顯示）

　　緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn

　　毫不介意 落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì

　　杳無消息yǎo 詰責(zé)jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē

　　抑揚(yáng)頓挫cuò 深惡痛疾wù

　　七、課堂小結(jié)

　　播放電影

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩。品析“無非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)文意的作用。

　　3.研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗(yàn)反思，理解課文主旨。

　　4.學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。體會(huì)魯迅深沉的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以強(qiáng)盛祖國為己任的愛國主義情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn) 

　　聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體cai課件

　　教學(xué)程序設(shè)計(jì)：

　　一、檢查作業(yè) 

　　采用小組自改互查的方式，組長點(diǎn)評(píng)完成情況。

　　二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

　　1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：

　　(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?

　　(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?

　　學(xué)生交流后回答，教師明確：

　　(1)與“到別的地方去看看，如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。

　　作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活�！拔乙晕已�薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。

　　(2)句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺�！皩�(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反浯的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語意直露，缺乏諷刺意味。

　　2.學(xué)生集體誦瀆第5語段，思考：

　　(1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?

　　(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用?

　　教師點(diǎn)撥：

　　(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸.同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

　　(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意�！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　3.學(xué)生自讀課文第24至3l語段，合作探究：

　　(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話?

　　(2)“在講堂里的還有一個(gè)我�！弊髡邽槭裁匆�這樣特意寫明呢?

　　(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思?

　　(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

　　學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

　　(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人 的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。

　　(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。

　　(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感�！熬谱硭频暮炔伞痹�指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。

　　(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情�？措娪笆录�反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

　　4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　三、合作研討，體驗(yàn)反思

　　1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭(zhēng)頗為熱烈，對(duì)于下面的說法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

　　學(xué)生各抒己見.激烈爭(zhēng)論。教師提供參考意見如下：

　　較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)你譯出加入�！�1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

　　2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系自身思考人生的意義。 學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。

　　四、課堂小結(jié)

　　欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。

　　作者郵箱：