八年級語文下冊第一單元復習資料（通用2篇）

八年級語文下冊第一單元復習資料 篇1

　　語文：第一單元復習資料（鄂教版八年級下）

　　一、單元復習目標

　　1.了解每課的作者及相關的背景知識。

　　2.識記積累每課的生字、生詞。

　　3.學會抓住重要的語句理解作品的主旨。4.體會作者的思想感情，對作品的思想傾向有自己的看法。5.學習從多個角度去思考“橋”的內涵，選擇新穎獨到的立意角度進行寫作。二、單元內容歸納《尋找理想》是巴金先生寫給孩子們的一封回信，就“理想”問題與孩子們平等交流。文章告訴我們理想從不拋棄苦心追求的人，只要我們不停止追求，保持住自己的理想，并不斷奮斗，成功就會在眼前，理想就會實現。《背影》是朱自清寫的一篇紀實散文。本文用倒敘方式，記敘八年前自己和父親在浦口車站分別的情景。文章抓住人物形象的“背影”命題立意，謳歌了父子之愛這一中華民族的傳統美德。這是一支父愛的頌歌。《我們和青春對話》是一首現代詩。以第一人稱的口吻，寫出了“我們”進入青春時代的復雜感受：有對青春的期盼，有對青春的體驗，還有對青春的苦澀與甜蜜滋味的品嘗。它表達了詩人對青春的贊美之情，并期望青年一代能珍惜青春。《寄語十五歲》是一位學生家長在主題班會上的發言稿，通過讓孩子們做實驗感覺疼痛，進一步讓孩子們思考家長與孩子之間可以相互感受的原因，進而認識到人類是一個不可分割的整體，應該培養同情心和正義感，培養公平、公正的觀念。《做個快樂的讀書人》的作者通過記述女兒為了能在讀書競賽中得獎而囫圇吞棗式地讀書這件事情，委婉而有針對性地指明讀書的意義和正確方法，希望女兒做個快樂的讀書人，體現了作者對女兒的良苦用心和希冀。五篇課文從不同的角度真實地反映了不同情況的對話，幾篇課文文體不同，但都體現了對話雙方真誠的態度，表達了深刻的主題。三、口語交際1.交際目標⑴要養成經常與父母交流的好習慣。⑵要認真聆聽父母的意見。⑶通過交談，與父母溝通。進一步增進相互間的親情。2.交際指南交談之前。理清自己的思路。交談時，用事實說話.以理服人。交談中。多表達對父母的理解。在此基礎上談你個人的看法。父母說話時，要注意聆聽.弄清父母的意思.理解他們的感情。交談過程中，如果發生了沖突.你·——定要調整好自己的情緒.以平和的心態、委婉的語言去溝通。3.交際練習⑴根據下列情境，分小組模擬交際。a、為了讓父母同意你和同學們一起去郊游。你怎么與父母溝通?b、你很喜歡畫畫，但父母擔心畫畫占用很多時間。會影響你的學業。你怎么與父母溝通呢?⑵圍繞“我的業余時間如何安排”這一話題，與你母進行溝通。4.交際范例父母們，請與我們做朋友吧有人說：“家庭是人生的第一課堂。”那么，這堂課當之無愧的教師便是父母。父母肩負著為孩子稚嫩心靈開墾耕耘的重擔。如何在這塊敏感的土地上耕作，便成了家長們的難題。也許許多家長面臨著諸如這樣的問題：“為何孩子越來越不聽話?”“為什么孩子似乎對我們很排斥?”其實所有家長都是存在私心的，大多數家長考慮到的都是片面而又主觀的。他們愛問“為什么孩子…卻拒絕問為什么我…家長們常說孩子成績不好，不肯承認錯誤，沒有禮貌，不會替人著想，等等。可我要說，這是潛移默化的結果，家長們常讓自己扮演反面角色。我的一位同學曾告訴我這樣一件事：有次他被父母誤解了，父母沒有弄清楚事實就狠狠訓了他一頓。后來事情弄清了，父母卻緘默了。其實這時孩子最想聽的就是一句“對不起，錯怪你了”。不錯，中國人崇尚“沉默是金”，可這里的沉默卻比廢鐵還廉價。父母的這種行為不僅傷了彼此間的感情，也損害了你們在孩子心目中的形象，何苦呢?難道說一句“對不起”就會有損尊嚴嗎?不，不僅不會失去為人父母的尊嚴，而且還會在孩子的心中樹立高大的形象。父母還有一個顯著特點，就是在別人面前顯示家長的權威。在家長會后，常會看到一些父母怒斥子女。而子女呢，或紅著臉，或低著頭，或淚流滿面。可那并不是因為成績不理想，而多半是因為羞辱難當。任何人都是有自尊的。打個不恰當的比方，有的家長“父為子綱”的封建思想仍然根深蒂固。時代不同了，也應該民主些了吧!父母們請設身處地地想想吧，如自己在大庭廣眾下被上司痛斥，會有何感想?你會認為這樣的上司是好上司嗎?同樣，你們的孩子會認為你們是好父母嗎?父母在孩子的一生中起著至關重要的作用。可以說好的父母給予孩子好的前途。父母們，為何不試著在孩子遭受挫折困難時，像朋友般伸出雙手；在孩子成功時，像朋友般“進讒言”?那將不但給孩子幸福，更給自己幸福。父母們，請與我們做朋友吧!四、寫作指導1.寫作目標⑴進一步培養自己的聯想和想象能力。⑵學會從不同的角度觀察事物。⑶掌握話題作文的有關知識和要求。⑷注意寫作中的立意和過渡。2.寫法指導搜集有關“橋”的資料，分別從橋的起源、歷史變遷、結構形式、種類特點等方面，向讀者作介紹；或者通過橋的變化，反映社會的發展；或者通過對某座橋的描寫，反映人民的智慧。以“橋”為線索，寫一個與“橋”有關的故事，或者把橋當作人來寫，寄托自己的情思。以“橋”做比喻，由有形的橋到無形的橋。可以以“橋”為中心詞，在前面加上修飾語，如“鵲橋”“心橋”“友誼之橋”“智慧之橋”……選擇一個角度或綜合幾個角度構思，表達自己對生活的體驗。在一篇作文中，如果從幾個不同的角度寫橋，要注意過渡，用好過渡句或過渡段。3.精美例文我是一座橋一天，我偶然到一個小山村去采訪，看到了孩子們一雙渴求知識的眼睛。我哭了，于是，我毅然地放棄了優越的工作環境，不顧親人的勸阻，帶著我滿腹的辛酸，帶著與親人離別的痛楚走了。我知道我也許一去就是一輩子，你愿意放棄自己的青春年華嗎?你走了，就不顧父母了嗎?我一次次問自己。下了車，徒步走了好遠，我感到了濃郁的山鄉氣息，但我不能忍受這里的落后，是的；這里除了大山還是大山，除了河流還是河流，沒有一處令人滿意的資源環境。我踏上通向村里的一座木頭橋，剛進村，就被熱情的村民包圍住，全身皮膚黑黝黝的山里娃兒都躲在父母身后，眨著一雙雙大眼睛看著我，他們咧開嘴“呵呵”地笑了。我也笑了，看著純樸的山里娃。從那時起，我想我再也不會離開這兒了。第一天上課，我剛進去，看著孩子們，開始自我介紹：“我叫王思，大家以后就叫我王老師好了。”說完，我和他們互相認識了，我這才發現他們是如此可愛。我盡情地享受著這一切，蔚藍的天空，清澈的河流，起伏的山脈，還有孩子們的熱情。我和村民都漸漸混熟了，他們也兩天一個雞蛋，三天一個鴨腿地往我家里送。我班上有一個男孩，特機靈，叫小狗子，他小時生過一場大病，爸媽說他的命是撿回來的，便給他起了這么一個名字。有一天，我帶著孩子們去山里摘果子，他們一個個敏捷地爬上樹，隨著“噼里叭啦”的聲響，果子一個個落在地上。那一天，我和他們手拉手，一起在大山里奔跑，灑下了一路歡笑。回到教室后，我讓他們靜下來，準備讓他們說說自己的感想。但我驚訝地發現，小狗子低著頭，完全沒有聽我說話，“小狗子，小狗子，”我連叫了兩聲，他才會過神來，不過一會兒，他又不聽講了，我讓他站起來，“你今天怎么搞的?啊……”“老師，我……我……”他想說什么卻又閉住了嘴，顯出一副很委屈的樣子。那一次，我很生氣，狠狠地批評了他。事后，他的朋友小力怯怯地告訴我：“老師，您誤會小狗子了，他那天是在給您畫像呢!他說，他怕您走了，再不教我們了。”什么?我愣住了，我粗暴的言行傷了一個孩子純真的心啊!我找到小狗子，向他道歉，他正站在通往城市小路的木頭橋上，我輕輕地走過去，摸著他的頭，“小狗予，你放心，老師不會走的，老師永遠不會離開這個小山村!”“真的?”他轉過身，眼里噙滿了淚水。我點了點頭，淚水呵，無聲地滑落下來。我緊緊地擁抱住他。不久，小狗子用稚嫩的筆跡給我寫了一首詩：老師，您是一座橋，呵護我成長!老師，您是一座橋，輸送一個個棟梁!老師，您是一座橋，平凡而偉大!老師，您是一座橋，任重而路長……我又一次哭了，站在那座通往城里的橋上，喃喃地自語：“我是一座橋……”五、綜合性學習1.學習目標⑴培養自己動手收集、制作作品的能力。⑵關注現實生活。關注社會熱點。⑶善于推薦自己的作品.善于表現自我。⑷創建個人網頁，拓展自己的知識面。2.參考建議和同學們一起交流自己的作品，向大家展示自己的智慧和才華.你一定會感受到成功的喜悅和自豪。考慮過如何交流和展示自己的作品嗎?下面的提示或許對你有幫助。交流與展示的內容：你和同學們可以就感興趣的話題。或共同關注的熱點問題進行專題創作。然后交流和展示你們的作品。如“奧運”、“航天”、”環境保護”、“戰爭與和平”等專題的詩、文、圖片、書法和篆刻等。也可以不受專題的限制，收集和選擇自己的作品，進行交流和展示。交流和展示的方式：在文學社團或活動小組交流自己的作品，或找幾個志趣相投的朋友。定時交流自己的作品。將自己的詩文、圖畫、攝影、篆刻等作品分別匯編成冊。適當裝幀.送給朋友們并請他們提出寶貴的意見。積極向班報、校刊或學校廣播站投稿，將自己的作品推薦給大家；也可以利用晨會、讀報和班會的時間向同學們推薦自己的作品；還可以邀請專家、老師或同學對自己的作品進行點評，然后將他們的意見與作品一起展示出來。和同學們辦一個展板(或小型展覽會)，將自己的作品張貼或固定在展板上(或展臺上)。并給作品配上簡潔的說明語。可以將自己抄寫的名言條幅掛在教室里。有條件的話，可以創建個人網頁，或在網上發表作品。交流和展示的方法還有很多，你考慮得如何呢?不妨試一試。3.成果展示獨特的風鈴材料：藥瓶、電光紙、膠泥、硬紙片、針、線。制作方法：⑴找到9個小藥瓶，然后在里面裝上各種顏色的水，之后還要在每個瓶蓋上穿一根線。⑵用硬紙片剪個圓盤，中間穿上線，然后把藥瓶的線固定在圓盤的周圍。⑶用膠泥和電光紙做各種發光好看的圖案貼在瓶子上。指南針材料：針、蠟燭、鐵絲、涼水、透明塑料瓶、鐵錐、細木棒。制作方法：⑴用鐵絲纏住縫衣針，然后放人火中燒紅，之后馬上放人涼水中冷卻。要記住了，浸的時候一定要使針成南北方向，這樣針才能變成小磁針。還有一定要小心，別燙著!⑵把塑料瓶剪去口，用鐵錐在底部的中央扎一個孔，然后把細線一端拴在小磁針的中部，再把線從孑l中穿過。倒立塑料瓶，使小磁針吊在瓶的中部。等小磁針慢慢靜止，這時你會發現，小磁針的一端指向的是南方，一端指的是北方。

八年級語文下冊第一單元復習資料 篇2

　　第一單元

　　字詞聽寫題：

　　倦怠dài     翡fěi翠     懨懨yān     楠nán木     奇崛jué

　　枯瘠jí     骨gū朵     迸bèng濺jiàn     豐腴yú   盎àng然

　　虬qiú枝     秀頎qí     佇zhù立      陌mò頭       貪婪lán

　　凡幾jī     飛沫mò     錘chuí煉     婆娑suō     鄙bǐ視

　　皓hào齒     犀xī利    伶líng仃     銹xiù彩    凝níng望

　　盤虬臥龍   坦蕩如砥   潛滋暗長    爭妍斗艷    忍俊不禁   無足輕重  

　　全神貫注  縱橫決蕩    旁逸斜出   妙手偶得    無邊無垠    不折不撓

　　破口大笑  仙露瓊漿   察顏觀色

　　詩歌默寫題：

　　1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發了深濃的思鄉之情的句子： 故園渺何處，歸思方悠哉。

　　2、《池鶴》中寫出鶴的生活環境與眾不同，從而突出鶴的品格風度不是“群雞”能比的句子： 高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風標。

　　3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子： 低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。

　　4、《池鶴》中運用了對比的手法，突出鶴的風姿和不事權貴的品格的句子：轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。

　　5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。

　　6、《池鶴》中表現了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈的詩句：臨風一唳思何事？悵望青田云水遙。

　　7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。

　　8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。

　　9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。

　　10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。

　　文言文閱讀題：《馬說》唐朝  韓愈

　　1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”，它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。

　　2、本文主要寫作方法是托物寓意。

　　3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結全文。

　　4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。

　　5、作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現在策之不以其道；食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

　　6、執策而臨之，曰：“天下無馬。” 一句對食馬者進行強烈諷刺。

　　7、伯樂指：能識別人才的統治者。千里馬指：封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無知的統治者。

　　8、食馬者的愚蠢無知表現策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！

　　9、根據文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。

　　10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對待，充分理解。 “策之以其道，食之能盡其材，鳴之能通其意。”

　　11、《馬說》一文的標點是現代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也。”應該用“？”結束。我的意見是用問號是表示引起大家的思考；用句號是表示這種現象是事實普遍存在的。

　　12、本文借千里馬的遭遇表達了作者渴望自己能得到當政者的賞識、任用；希望統治者不要埋沒、摧殘人才（或要識別、任用人才）

　　13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強調伯樂對千里馬命運的決定作用。

　　14、揭示千里馬悲慘命運的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　15、千里馬被埋沒的原因是食不飽，力不足，才美不外見。

　　16、馬在生活中起著巨大的作用，所以它備受青睞。請寫出四條帶有馬字的成語。萬馬奔騰  馬到成功  一馬平川  老馬識途   車水馬龍  馬不停蹄

　　17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統領全篇，在全文論述中起中心論點的作用。新課標第一網

　　18、因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運。

　　19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發揮其日行千里的才能。

　　20、選段中“執策而臨之，曰：“天下無馬！’”，實際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統治階級。