4.4 旅游景觀的欣賞（精選6篇）

4.4 旅游景觀的欣賞 篇1

　　4.3   旅游景觀的欣賞（一）課時安排：1課時教學(xué)目的：運(yùn)用典型事例，說明在旅游景觀的欣賞過程中怎樣選擇觀賞位置、如何把握觀賞時期以及抓住景觀特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地審美價(jià)值觀，增強(qiáng)愛國主義的情感。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：旅游景觀欣賞與地形、氣候等地理要素之間的關(guān)系。教具準(zhǔn)備：多媒體教室、有關(guān)掛圖、風(fēng)景圖片等教學(xué)方法：比較分析法、圖示法、講述法教學(xué)過程： 一、選擇觀賞位置距離、角度、俯仰的變化造成了透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的差別，產(chǎn)生不同的美感。 觀察對象最佳位置舉例千峰萬壑（峰巒）遠(yuǎn)距離俯視武陵源群峰（圖4.9）江河的曲線、湖海的礦景遠(yuǎn)距離俯視岳陽樓與洞庭湖（圖4.11）、黃鶴樓與長江、滕王閣與贛江、大觀樓與滇池峽谷、洞、一線天近距離觀看科羅拉多、長江三峽、桂林蘆笛巖等小的湖、沼、池塘近距離觀看略瀑布適當(dāng)距離仰視黃果樹瀑布（圖4.10）尼亞加拉瀑布山水組合乘船長江三峽、桂林漓江（圖4.12）地貌的酷似造型特定的觀賞點(diǎn)黃山石猴觀海、路南石林阿詩瑪、廣東肇慶七星巖二、把握觀賞時期時間、天氣、季節(jié)的變化而展示出不同的自然美 1.季節(jié)的選擇北方地區(qū)的一些山水風(fēng)景最宜夏季觀賞，越往南，觀賞季節(jié)越長，華南地區(qū)四季皆宜。       問題：我國南方地區(qū)一些千米以上的高山（如黃山、廬山等）什么季節(jié)觀賞最適宜？為什么？        答：夏季。原因是①夏季雨水多，山中多云霧，景色豐富并具有變化（教材87頁圖4.13）；②還有避暑的效果。 2.天氣的選擇        游覽海拔較高的風(fēng)景名山，選擇雨過天晴的時候最佳，為什么？        答：日出日落，一方面使自然景觀帶有朦朧美，另一方面霞光豐富了景觀的色彩美。例如泰山日出、黃山日落等陰天很難看到。選擇雨過天晴的時候不僅能觀賞到云海，還能觀賞到日出日落。 3.許多景象要在特定的時間出現(xiàn)，要求旅游者確切把握時機(jī)。        例如：錢塘江大潮 —— 宜選擇農(nóng)歷初一、十五          青海湖的候鳥 —— （教材87頁圖4.14）每年4月，大量候鳥飛到青海湖，5月產(chǎn)卵孵化，6月下旬開始飛走。因此這里觀鳥的最佳時機(jī)是5月份。        另有海市蜃樓、峨眉山佛光、大理的“蝴蝶會”（4月15）、傣族潑水節(jié)（3月3）等。三、抓住景觀特點(diǎn)       不同的景觀有不同的特點(diǎn)，所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和給予人們的觀感也不同。        例如：自然景觀中 —— 山景有山景的特點(diǎn)，游覽泰山、黃山、華山、峨眉山、青城山要抓住它們的特點(diǎn)分別是雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽。        人文景觀 —— 欣賞園林景觀要抓住園林建筑的特點(diǎn)，才能體會出造園者的匠心和園林的意境。        園林景觀常見的構(gòu)景手法有： 1.主配。園林都需確立主景和配景。    主景——應(yīng)鮮明突出，這是園林整體效果成敗的關(guān)鍵。主景區(qū)是全園景觀中的精華所在，也是園林游覽過程中的高潮。    配景——為主景起烘云托月的作用。 2.層次。障景法、隔景法等都可達(dá)到豐富景觀層次的效果。 障景法隔景法（分實(shí)隔和虛隔）在園林中的位置園林的入口處或園林中相對獨(dú)立景區(qū)的入口處園林內(nèi)部分隔障礙物假山、屏風(fēng)、竹林等墻、廊、樹籬、殿堂等目的運(yùn)用欲露先藏、欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，以達(dá)到山重水復(fù)的效果實(shí)隔與障景相似。虛隔造成隱約顯現(xiàn)而難窺全貌、近在咫尺但不可及的意境豐富景觀層次3.框景。    障礙物：門框、窗框、洞框作為取景的畫框    目的：把景象框限在框中所看到的范圍，有意識有目的地優(yōu)化組合審美對象，達(dá)到純真、精煉、集中的景觀美。（教材88頁圖4.15） 4.借景。    借園外的風(fēng)景來襯托本園的景色，以擴(kuò)大園景。例如杭州西湖，妙在借三面云山一面城。        問題一、指出“滿園春色關(guān)不住，一支紅杏出墻來” 構(gòu)景手法        答：借景法。借園外的景色，來襯托滿園的春色和一支紅杏。        問題二、（教材89頁圖4.16）活動第2題  大觀園入園設(shè)計(jì)     答：大觀園入園設(shè)計(jì)采用的構(gòu)景手法是障景法。       用意：避免一入園就對整個園景一覽無余，運(yùn)用欲露先藏、欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，以達(dá)到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明有一村”的意境。豐富了景觀的層次。

　　課后練習(xí)一、選擇題1.關(guān)于把握觀賞自然美景良機(jī)的正確敘述是                                                          （    ）        a.到黃山、廬山旅游，秋季的觀賞效果最佳        b.游覽海拔較高的風(fēng)景名山，選擇雨過天晴的時候最佳        c.觀賞錢塘江大潮的壯觀景象，適宜選擇農(nóng)歷初八、初九等日子        d.反映哈爾濱地方特色的自然景觀，夏季的觀賞效果最佳 2.下列關(guān)于選擇觀賞位置的敘述正確的是                                                             （    ）        a.地貌的酷似造型，只能在特定的觀賞點(diǎn)才能獲得某種形象        b.山中的峽谷、洞、一線天等景觀，要俯視方知其妙        c.觀賞江河回環(huán)曲線、湖海曠景應(yīng)在位置較高的亭臺樓閣之上        d.瀑布景觀應(yīng)在遠(yuǎn)距離平視 3.園林中框景的設(shè)計(jì)，是為了                                                                               （    ）        ①使相鄰隔絕的空間彼此貫通與滲透 ②突出主景③有目的地優(yōu)化組合審美對象，達(dá)到純真、精練、集中的審美觀 ④從多角度欣賞園林美景的精華        a.①②③            b.①②④             c.①③④            d.②③④ 二、蘇東坡觀廬山寫下的名句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，給旅游者的審美提供的啟示有什么？ 參考答案一、選擇題    1.b   2.ac   3.c 二、（1）許多自然景觀在不同的觀賞位置，由于距離、角度、俯仰的變化造成了透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的差別，從而產(chǎn)生不同的美感。   （2）觀賞自然美，需要選擇合適的觀賞距離，最佳的觀賞角度。

4.4 旅游景觀的欣賞 篇2

　　4.4   旅游景觀的欣賞（二）課時安排：1課時教學(xué)目的：運(yùn)用典型事例，說明在旅游景觀的欣賞過程中怎樣領(lǐng)悟自然與人文的和諧、以情觀景以及景觀觀賞的其他要求。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地審美價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的愛國主義的情感。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：自然與人文的和諧、以情觀景以及景觀觀賞的其他要求等旅游景觀欣賞與地形、氣候等地理要素之間的關(guān)系。教具準(zhǔn)備：多媒體教室、有關(guān)掛圖、風(fēng)景圖片等教學(xué)方法：比較分析法、圖示法、講述法教學(xué)過程： 一、領(lǐng)悟自然與人文的和諧       我國風(fēng)景美學(xué)理論的形成和發(fā)展，人文景觀建設(shè)的理論和實(shí)踐，都生動地體現(xiàn)了自然與人文和諧統(tǒng)一的自然觀。 1.我國自然風(fēng)景區(qū)最大特色之一 —— 自然景觀和人文景觀融為一體       ① 寺、廟、亭、閣、塔、摩崖石刻等人文景觀，布局、設(shè)計(jì)的基本思想是因勢、得體，使人文景觀起到與自然協(xié)調(diào)，并突出自然美的作用。        事例：寺廟與塔 寺廟塔地理位置位于山麓、山谷、山間小盆地的茂林中在湖光山色的低山丘林地區(qū)，小山崗的脊線上或山麓湖邊人文含義造成深山藏古寺的意境。與佛教中宣揚(yáng)的超脫于紅塵之外的思想一致。用挺立的塔的形象突破地貌的平緩的曲線，從而使塔成為景觀中的重要構(gòu)景。例五臺山寺廟（教材圖4.17）大理三塔（教材圖4.18）       ②詩詞楹聯(lián)、神話傳說、名人軼事等文學(xué)藝術(shù)形式來渲染自然美，把自然景觀和人文景觀巧妙而和諧地聯(lián)系起來。 2.其他人文景觀的建設(shè)上表現(xiàn)出的自然與人文的和諧        在我國古代園林建設(shè)：要求再現(xiàn)自然（“雖由人作，宛自天開”）。        例如 —— 我國北方園林與南方園林的對比（教材圖4.19和圖4.20） 北方皇家園林南方私家園林建筑特色規(guī)模宏大。建筑色彩濃重，以紅黃為主色調(diào)規(guī)模較小。建筑色彩素淡，以黑白為主色調(diào)自然與人文的和諧顯示出皇權(quán)的尊榮富貴，又與寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的氣候特點(diǎn)相輝映迎合園主追求閑適寧靜的心理需要，又與水鄉(xiāng)風(fēng)光、濕潤的氣候特點(diǎn)融為一體       ③ 風(fēng)俗民情 —— 一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果，是旅游景觀的重要組成部分。        例如：西雙版納的熱帶風(fēng)光和傣族風(fēng)情內(nèi)蒙古草原風(fēng)光與蒙古族風(fēng)情等二、以情觀景       只有以情觀景，才能深刻感悟自然的美。（一）中國的山水畫、山水詩在世界文化中獨(dú)樹一幟（教材圖4.21）        西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫追求真實(shí)表現(xiàn)自然。中國的山水畫把大自然作為生命與藝術(shù)創(chuàng)作的母體，以表現(xiàn)自然作為抒發(fā)自身思想情感和審美理想的途徑，追求意境的表達(dá)，不拘泥于逼真的描繪。（二）以情觀景的具體要求 1.綜合感受——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等        自然景觀有形象美、色彩美、動態(tài)美、聽覺美等美感類型，這些需要綜合感受。如黃山有“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕，試體會游人應(yīng)如何綜合感受？         游人呼吸清新空氣，渴飲甘泉，扶石倚松等，從不同的側(cè)面體會自然美；游山回來，于溫泉中沐浴解乏，才會有“五岳若與黃山并，猶欠靈砂一道泉”的感慨。 2.發(fā)揮想象——        泰山、黃山、華山、峨眉山、青城山的特點(diǎn)分別是雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽，地貌的酷似造型……都要通過想象才能感知。 3.移情與景，情景交融——        欣賞自然景觀的同時，神思游于自然之間，心隨景化，情景交融，以至陶醉于自然美的王國之中。如“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。 4.登山涉水，求質(zhì)求真——        登山涉水可以鍛煉意志、凈化心靈、高尚品格、理解天人和諧。在登山涉水中可體會自然的美和自然的真（教材圖4.23）。欣賞自然的美還可追求精神上的升華（教材圖4.22）。三、景觀觀賞的其他要求1.觀賞前，查看有關(guān)資料（例如景觀介紹、導(dǎo)游圖），對景觀加以全面了解。        如主要景點(diǎn)及其分布、確定旅游路線、景觀形成原理、美學(xué)價(jià)值或歷史文化價(jià)值等。例如：河北趙縣趙州橋（又名安濟(jì)橋）        特點(diǎn)、原理——為單孔石拱橋。石拱跨度大而弧型平。大石拱上兩端建兩小拱，既減輕了大拱及地腳的載重，又起泄洪功能。橋身巨大空靈，穩(wěn)固堅(jiān)輕，寓秀美于雄偉之中，巧奪天工。        歷史文化價(jià)值——建于隨代，其拱肩加拱的“敞肩拱”型橋，是世界橋梁史上的首創(chuàng)。 2.觀賞過程中，觀賞項(xiàng)目、活動方式、觀賞速度等方面保持一定的節(jié)奏，將觀賞與思考結(jié)合起來。其原因是：        ①適應(yīng)建筑、園林以及一些風(fēng)景區(qū)的結(jié)構(gòu)布局的節(jié)奏韻律。        ②滿足感官的需要，又能適應(yīng)心理上的需要。有助于在整個觀賞過程中保持飽滿的情緒。

　　課后練習(xí)一、選擇題 1.五臺山的寺廟和云南大理三塔表現(xiàn)的共同點(diǎn)有                                                   （    ）        a.都體現(xiàn)了自然與人文的和諧         b.都與佛教宣揚(yáng)的超脫于紅塵之外的思想相一致        c.用寺廟或塔的形象突破地貌平緩的曲線        d.常建在地形的山谷或山間小盆地地區(qū) 2.北方的皇家園林建筑規(guī)模宏大，以紅黃為主色調(diào)；對其解釋不能成立的是         （    ）        a.顯示出皇權(quán)的尊榮富貴        b.與北方寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的氣候相映襯        c.強(qiáng)調(diào)人對自然的征服和主宰，以及皇權(quán)的高高在上        d.體現(xiàn)了自然與人文的和諧 3.中國的山水畫與西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫相比較                                                          （    ）       a.都是追求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格        b.都把大自然作為創(chuàng)作母體，并不拘泥于逼真的描繪，而是追求意境的表達(dá)        c.中國的山水畫不拘泥于逼真的描繪，而是追求意境的表達(dá)；西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫則追求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格        d.中國的山水畫追求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格；西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫則不拘泥于逼真的描繪，而是追求意境的表達(dá)二、海濱的旅游建筑墻壁常用白色，頂部常用紅色和綠色，為什么？ 參考答案一、選擇題    1.a   2.c   3.c 二、海濱地區(qū)的旅游建筑頂部常用紅色和綠色等鮮亮的色彩，可與碧海、藍(lán)天、白云等背景顏色相映襯，且在陽光照射下既不顯得暗淡也不太刺目；墻壁用白色既與環(huán)境背景相協(xié)調(diào)，又使頂部的鮮亮色彩有了根基；從而使整個建筑物與環(huán)境融合為統(tǒng)一的整體。

4.4 旅游景觀的欣賞 篇3

　　第四節(jié)  旅游景觀的欣賞（二） 課時安排：1課時 教學(xué)目的：運(yùn)用典型事例，說明在旅游景觀的欣賞過程中怎樣領(lǐng)悟自然與人文的和諧、以情觀景以及景觀觀賞的其他要求。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地審美價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的愛國主義的情感。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：自然與人文的和諧、以情觀景以及景觀觀賞的其他要求等旅游景觀欣賞與地形、氣候等地理要素之間的關(guān)系。 教具準(zhǔn)備：多媒體教室、有關(guān)掛圖、風(fēng)景圖片等 教學(xué)方法：比較分析法、圖示法、講述法 教學(xué)過程： 一、領(lǐng)悟自然與人文的和諧        我國風(fēng)景美學(xué)理論的形成和發(fā)展，人文景觀建設(shè)的理論和實(shí)踐，都生動地體現(xiàn)了自然與人文和諧統(tǒng)一的自然觀。 1.我國自然風(fēng)景區(qū)最大特色之一 —— 自然景觀和人文景觀融為一體       ① 寺、廟、亭、閣、塔、摩崖石刻等人文景觀，布局、設(shè)計(jì)的基本思想是因勢、得體，使人文景觀起到與自然協(xié)調(diào)，并突出自然美的作用。        事例：寺廟與塔 寺廟塔地理位置位于山麓、山谷、山間小盆地的茂林中在湖光山色的低山丘林地區(qū)，小山崗的脊線上或山麓湖邊人文含義造成深山藏古寺的意境。與佛教中宣揚(yáng)的超脫于紅塵之外的思想一致。用挺立的塔的形象突破地貌的平緩的曲線，從而使塔成為景觀中的重要構(gòu)景。例五臺山寺廟（教材圖4.17）大理三塔（教材圖4.18）       ②詩詞楹聯(lián)、神話傳說、名人軼事等文學(xué)藝術(shù)形式來渲染自然美，把自然景觀和人文景觀巧妙而和諧地聯(lián)系起來。 2.其他人文景觀的建設(shè)上表現(xiàn)出的自然與人文的和諧        在我國古代園林建設(shè)：要求再現(xiàn)自然（“雖由人作，宛自天開”）。        例如 —— 我國北方園林與南方園林的對比（教材圖4.19和圖4.20） 北方皇家園林南方私家園林建筑特色規(guī)模宏大。建筑色彩濃重，以紅黃為主色調(diào)規(guī)模較小。建筑色彩素淡，以黑白為主色調(diào)自然與人文的和諧顯示出皇權(quán)的尊榮富貴，又與寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的氣候特點(diǎn)相輝映迎合園主追求閑適寧靜的心理需要，又與水鄉(xiāng)風(fēng)光、濕潤的氣候特點(diǎn)融為一體       ③ 風(fēng)俗民情 —— 一定地區(qū)人們與自然和諧相處的結(jié)果，是旅游景觀的重要組成部分。        例如：西雙版納的熱帶風(fēng)光和傣族風(fēng)情 內(nèi)蒙古草原風(fēng)光與蒙古族風(fēng)情等 二、以情觀景        只有以情觀景，才能深刻感悟自然的美。 （一）中國的山水畫、山水詩在世界文化中獨(dú)樹一幟（教材圖4.21）        西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫追求真實(shí)表現(xiàn)自然。中國的山水畫把大自然作為生命與藝術(shù)創(chuàng)作的母體，以表現(xiàn)自然作為抒發(fā)自身思想情感和審美理想的途徑，追求意境的表達(dá)，不拘泥于逼真的描繪。 （二）以情觀景的具體要求 1.綜合感受——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等        自然景觀有形象美、色彩美、動態(tài)美、聽覺美等美感類型，這些需要綜合感受。如黃山有“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕，試體會游人應(yīng)如何綜合感受？       游人呼吸清新空氣，渴飲甘泉，扶石倚松等，從不同的側(cè)面體會自然美；游山回來，于溫泉中沐浴解乏，才會有“五岳若與黃山并，猶欠靈砂一道泉”的感慨。 2.發(fā)揮想象——        泰山、黃山、華山、峨眉山、青城山的特點(diǎn)分別是雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽，地貌的酷似造型……都要通過想象才能感知。 3.移情與景，情景交融——        欣賞自然景觀的同時，神思游于自然之間，心隨景化，情景交融，以至陶醉于自然美的王國之中。如“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等。 4.登山涉水，求質(zhì)求真——        登山涉水可以鍛煉意志、凈化心靈、高尚品格、理解天人和諧。在登山涉水中可體會自然的美和自然的真（教材圖4.23）。欣賞自然的美還可追求精神上的升華（教材圖4.22）。 三、景觀觀賞的其他要求 1.觀賞前，查看有關(guān)資料（例如景觀介紹、導(dǎo)游圖），對景觀加以全面了解。        如主要景點(diǎn)及其分布、確定旅游路線、景觀形成原理、美學(xué)價(jià)值或歷史文化價(jià)值等。例如：河北趙縣趙州橋（又名安濟(jì)橋）        特點(diǎn)、原理——為單孔石拱橋。石拱跨度大而弧型平。大石拱上兩端建兩小拱，既減輕了大拱及地腳的載重，又起泄洪功能。橋身巨大空靈，穩(wěn)固堅(jiān)輕，寓秀美于雄偉之中，巧奪天工。        歷史文化價(jià)值——建于隨代，其拱肩加拱的“敞肩拱”型橋，是世界橋梁史上的首創(chuàng)。 2.觀賞過程中，觀賞項(xiàng)目、活動方式、觀賞速度等方面保持一定的節(jié)奏，將觀賞與思考結(jié)合起來。其原因是：        ①適應(yīng)建筑、園林以及一些風(fēng)景區(qū)的結(jié)構(gòu)布局的節(jié)奏韻律。        ②滿足感官的需要，又能適應(yīng)心理上的需要。有助于在整個觀賞過程中保持飽滿的情緒。

　　課后練習(xí) 一、選擇題 1.五臺山的寺廟和云南大理三塔表現(xiàn)的共同點(diǎn)有                                                   （    ）        a.都體現(xiàn)了自然與人文的和諧         b.都與佛教宣揚(yáng)的超脫于紅塵之外的思想相一致        c.用寺廟或塔的形象突破地貌平緩的曲線        d.常建在地形的山谷或山間小盆地地區(qū) 2.北方的皇家園林建筑規(guī)模宏大，以紅黃為主色調(diào)；對其解釋不能成立的是         （    ）        a.顯示出皇權(quán)的尊榮富貴        b.與北方寬闊整齊的地形、多藍(lán)天白云的氣候相映襯        c.強(qiáng)調(diào)人對自然的征服和主宰，以及皇權(quán)的高高在上        d.體現(xiàn)了自然與人文的和諧 3.中國的山水畫與西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫相比較                                                          （    ）       a.都是追求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格        b.都把大自然作為創(chuàng)作母體，并不拘泥于逼真的描繪，而是追求意境的表達(dá)        c.中國的山水畫不拘泥于逼真的描繪，而是追求意境的表達(dá)；西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫則追 求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格        d.中國的山水畫追求真實(shí)地表現(xiàn)自然的風(fēng)格；西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫則不拘泥于逼真的描 繪，而是追求意境的表達(dá) 二、海濱的旅游建筑墻壁常用白色，頂部常用紅色和綠色，為什么？ 參考答案 一、選擇題    1.a   2.c   3.c 二、海濱地區(qū)的旅游建筑頂部常用紅色和綠色等鮮亮的色彩，可與碧海、藍(lán)天、白云等背景顏色相映襯，且在陽光照射下既不顯得暗淡也不太刺目；墻壁用白色既與環(huán)境背景相協(xié)調(diào)，又使頂部的鮮亮色彩有了根基；從而使整個建筑物與環(huán)境融合為統(tǒng)一的整體。

4.4 旅游景觀的欣賞 篇4

　　第二章 旅游資源的綜合評價(jià)2.1 旅游景觀的欣賞（相關(guān)素材）

　　景觀

　　一詞最早在文獻(xiàn)中出現(xiàn)是在希伯萊文本的《圣經(jīng)》（the book psalms）中，用于對圣城耶魯撒冷總體美景（包括所羅門寺廟、城堡、宮殿在內(nèi)）的描述，他的這個觀點(diǎn)也許與他的猶太文化背景有關(guān)。“景觀”在英文中為“l(fā)andscape”，在德語中為“l(fā)andachaft”，法語為“payage”。在中文文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)景觀一詞目前還沒有人給出確切的考證。但無論是東方文化還是西方文化，“景觀”最早的含義更多具有視覺美學(xué)方面的意義，即與“風(fēng)景”（scenery）同義或近義。目前文學(xué)藝術(shù)界以及絕大多數(shù)的園林風(fēng)景學(xué)者所理解的景觀也主要是這一層含義（俞孔堅(jiān)，1987）。各種詞典（webster’s,1963；牛津英語詞典，1933；辭海，1979等）對“景觀”的解釋也是把“自然風(fēng)景”的含義放在首位。

　　19世紀(jì)初，德國地理學(xué)家、地 植物學(xué)家von. humboldt將景觀作為一個科學(xué)名詞引入到地理學(xué)中，并將其解釋為“一個區(qū)域的總體特征”（naveh and lieberman,1984），這與后來地理學(xué)的地域綜合體的提法很相近。humboldt提出將景觀作為地理學(xué)的中心問題，探索由原始自然景觀變成人類文化景觀的過程，這其實(shí)就是人地關(guān)系研究思想的雛形。后來俄國地理學(xué)家貝爾格等沿這一 思想發(fā)展形成了景觀地理學(xué)派，實(shí)際上，隨后索恰瓦的地理系統(tǒng)學(xué)說注意闡明自然環(huán)境與人類社會的聯(lián)系以及自然界與社會的相互作用，與景觀生態(tài)學(xué)的的觀點(diǎn)很接近（景貴和，1986）。景觀一詞被引入地學(xué)研究后，已不單只具 有視覺美學(xué)方面的含義，而是具有地表可見景象的綜合與某個限定性區(qū)域的雙重含義（肖篤寧，1998）。早期西方經(jīng)典的地理學(xué)著作中，景觀主要用來描述地質(zhì)地貌屬性，常等同于地形（landform）的概念。俄國地理學(xué)家的貢獻(xiàn)在于把生物和非生物的現(xiàn)象都作為景觀的組成部分，這也為地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的融合、交叉打下了基礎(chǔ)。中國大百科全書（地理學(xué)卷，1990）概括了地理學(xué)中對景觀的幾種理解：1）某一區(qū)域的綜合特征，包括自然、經(jīng)濟(jì)、文 化諸方面；2）一般自然綜合體；3）區(qū)域單位，相當(dāng)于綜合自然區(qū)劃等級系統(tǒng)中最小的一級自然區(qū)；4）任 何區(qū)域單位。

　　景觀是指土地及土地上的空間和物質(zhì)所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。

　　景觀的多種理解：

　　景觀是多種功能（過程）的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：

　　風(fēng)景：

　　視覺審美過程的對象；

　　棲居地：

　　人類生活其中的空間和環(huán)境；

　　生態(tài)系統(tǒng)：

　　一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；

　　符號：

　　一種記載人類過去、表達(dá)希望和理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間。

　　景觀的地學(xué)理解：

　　地表現(xiàn)象；綜合自然地理區(qū)；地理單元。

　　四大學(xué)派對景觀的理解：

　　目前較為公認(rèn)的有四大學(xué)派:專家學(xué)派(exp ert paradigm),心理物理學(xué)派(psychophysical paradigm),認(rèn)知學(xué)派(cognitive paradigm)或稱心理學(xué)派(psychological paradigm),和經(jīng)驗(yàn)學(xué)派(experiential paradigm)或稱現(xiàn)象學(xué)派 (phenomenological paradigm).

　　專家學(xué)派強(qiáng)調(diào)形體、線條、色彩和質(zhì)地4個基本元素在決定風(fēng)景質(zhì)量時的重要性,以"豐富性"、"奇特性"等形式美原則作為風(fēng)景質(zhì)量評價(jià)的指標(biāo),也有的以生態(tài)學(xué)原則為評價(jià)依據(jù).參與風(fēng)景評價(jià)的是少數(shù)專家,他們在藝術(shù)、生態(tài)學(xué)及資源科學(xué)方面都有很高的素養(yǎng).目前美國及加拿大等國的土地管理部門、林務(wù)部門及交通部門多采用專家評價(jià)方法進(jìn)行風(fēng)景評價(jià).

　　心理物理學(xué)派則把"風(fēng)景-審美"的關(guān)系看作是" 刺激-反應(yīng)"的關(guān)系,主張以群體的普遍審美趣味作為衡量風(fēng)景質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),通過心理物理學(xué)方法制定一個反應(yīng)"風(fēng)景-美景度"關(guān)系的量表,然后將這一量表同風(fēng)景要素之間建立定量化的關(guān)系模型－-風(fēng)景質(zhì)量估測模型.心理物理學(xué)方法在小范圍森林風(fēng)景(如一個林分 )的評價(jià)研究中應(yīng)用較廣.

　　認(rèn)知學(xué)派把風(fēng)景作為人的認(rèn)識空間和生活空間來理解,主張以進(jìn)化論的思想為依據(jù),從人的生存需要和功能需要出發(fā)來評價(jià)風(fēng)景(景觀/生活環(huán)境).較有代表性的是英國地理學(xué)者appleton,他在1975年提出"了望庇護(hù)"(prospect-refuge)[17]理論，美國環(huán)境心理學(xué)者kaplan夫婦提出"風(fēng)景審美模型"("landscapereference model")[18，19]和美國地理學(xué)者ulrich 的"情感/喚起 "("affective/arousal")反應(yīng)理論[20，]。appleton理論強(qiáng)調(diào)了人的自我保護(hù)本能在其風(fēng)景評價(jià)過程中的重要作用，他認(rèn)為人在自然環(huán)境中是"獵人獵物"雙重身份出現(xiàn)的。作為"獵人"他需要尋找他的"獵物"，所以他需要景觀能給 他提供"庇護(hù)"的場。在kapl an的模型中，不但反映了人的自我保護(hù)本能在其風(fēng)景評價(jià)中的重要作用，同時還反映了人是作 為一種高智能的動物出現(xiàn)于自然環(huán)境中的。他不會只滿足于眼前的生活空間（景觀）的安全和舒適，他還要利用種種景觀信息去預(yù)測、探索未來的生活空間。所以kaplan認(rèn)為，風(fēng)景的質(zhì)量決定于風(fēng)景的兩個特："可解性" ("makingsense")和"可索性" ("involvement")，前者反映了人對于景觀的安全的需求，后者反映了人對于未來的求知欲。 ulrich 的理論則融進(jìn)化論美學(xué)思想和情感學(xué)說于一體，試圖通過生理測試技術(shù)（如腦電圖、心電圖）來測定人對于特定風(fēng)景區(qū)的反應(yīng)和評價(jià)，從而克服了語言表達(dá)對風(fēng)景評價(jià)結(jié) 果可能帶來的誤差。

　　經(jīng)驗(yàn)學(xué)派把景觀作為人類文化不可分割的一 部分，用歷史的觀點(diǎn)，以人及其活動為主體來分 析景觀的價(jià)值及其產(chǎn)生的背景，而對客觀景觀本身并不注重，如美國地理學(xué)者lowental的一些研究。

4.4 旅游景觀的欣賞 篇5

　　第三節(jié)  旅游景觀的欣賞（一） 課時安排：1課時 教學(xué)目的：運(yùn)用典型事例，說明在旅游景觀的欣賞過程中怎樣選擇觀賞位置、如何把握觀賞時期以及抓住景觀特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地審美價(jià)值觀，增強(qiáng)愛國主義的情感。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：旅游景觀欣賞與地形、氣候等地理要素之間的關(guān)系。 教具準(zhǔn)備：多媒體教室、有關(guān)掛圖、風(fēng)景圖片等 教學(xué)方法：比較分析法、圖示法、講述法 教學(xué)過程： 一、選擇觀賞位置 距離、角度、俯仰的變化造成了透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的差別，產(chǎn)生不同的美感。 觀察對象最佳位置舉例千峰萬壑（峰巒）遠(yuǎn)距離俯視武陵源群峰（圖4.9）江河的曲線、湖海的礦景遠(yuǎn)距離俯視岳陽樓與洞庭湖（圖4.11）、黃鶴樓與長江、滕王閣與贛江、大觀樓與滇池峽谷、洞、一線天近距離觀看科羅拉多、長江三峽、桂林蘆笛巖等小的湖、沼、池塘近距離觀看略瀑布適當(dāng)距離仰視黃果樹瀑布（圖4.10）尼亞加拉瀑布山水組合乘船長江三峽、桂林漓江（圖4.12）地貌的酷似造型特定的觀賞點(diǎn)黃山石猴觀海、路南石林阿詩瑪、廣東肇慶七星巖二、把握觀賞時期 時間、天氣、季節(jié)的變化而展示出不同的自然美 1.季節(jié)的選擇 北方地區(qū)的一些山水風(fēng)景最宜夏季觀賞，越往南，觀賞季節(jié)越長，華南地區(qū)四季皆宜。       問題：我國南方地區(qū)一些千米以上的高山（如黃山、廬山等）什么季節(jié)觀賞最適宜？為什么？        答：夏季。原因是①夏季雨水多，山中多云霧，景色豐富并具有變化（教材87頁圖4.13）；②還有避暑的效果。 2.天氣的選擇        游覽海拔較高的風(fēng)景名山，選擇雨過天晴的時候最佳，為什么？        答：日出日落，一方面使自然景觀帶有朦朧美，另一方面霞光豐富了景觀的色彩美。例如泰山日出、黃山日落等陰天很難看到。選擇雨過天晴的時候不僅能觀賞到云海，還能觀賞到日出日落。 3.許多景象要在特定的時間出現(xiàn)，要求旅游者確切把握時機(jī)        例如：錢塘江大潮 —— 宜選擇農(nóng)歷初一、十五          青海湖的候鳥 —— （教材87頁圖4.14）每年4月，大量候鳥飛到青海湖，5月產(chǎn)卵孵化，6月下旬開始飛走。因此這里觀鳥的最佳時機(jī)是5月份。        另有海市蜃樓、峨眉山佛光、大理的“蝴蝶會”（4月15）、傣族潑水節(jié)（3月3）等。 三、抓住景觀特點(diǎn)        不同的景觀有不同的特點(diǎn)，所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和給予人們的觀感也不同。        例如：自然景觀中 —— 山景有山景的特點(diǎn)，游覽泰山、黃山、華山、峨眉山、青城山要抓住它們的特點(diǎn)分別是雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽。        人文景觀 —— 欣賞園林景觀要抓住園林建筑的特點(diǎn)，才能體會出造園者的匠心和園林的意境。        園林景觀常見的構(gòu)景手法有： 1.主配。園林都需確立主景和配景。    主景——應(yīng)鮮明突出，這是園林整體效果成敗的關(guān)鍵。主景區(qū)是全園景觀中的精華所在，也是園林游覽過程中的高潮。    配景——為主景起烘云托月的作用。 2.層次。障景法、隔景法等都可達(dá)到豐富景觀層次的效果。 障景法隔景法（分實(shí)隔和虛隔）在園林中的位置園林的入口處或園林中相對獨(dú)立景區(qū)的入口處園林內(nèi)部分隔障礙物假山、屏風(fēng)、竹林等墻、廊、樹籬、殿堂等目的運(yùn)用欲露先藏、欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，以達(dá)到山重水復(fù)的效果實(shí)隔與障景相似。虛隔造成隱約顯現(xiàn)而難窺全貌、近在咫尺但不可及的意境豐富景觀層次3.框景    障礙物：門框、窗框、洞框作為取景的畫框    目的：把景象框限在框中所看到的范圍，有意識有目的地優(yōu)化組合審美對象，達(dá)到純真、精煉、集中的景觀美。（教材88頁圖4.15） 4.借景    借園外的風(fēng)景來襯托本園的景色，以擴(kuò)大園景。例如杭州西湖，妙在借三面云山一面城。        問題一、指出“滿園春色關(guān)不住，一支紅杏出墻來” 構(gòu)景手法        答：借景法。借園外的景色，來襯托滿園的春色和一支紅杏。        問題二、（教材89頁圖4.16）活動第2題  大觀園入園設(shè)計(jì)     答：大觀園入園設(shè)計(jì)采用的構(gòu)景手法是障景法。       用意：避免一入園就對整個園景一覽無余，運(yùn)用欲露先藏、欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，以達(dá)到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明有一村”的意境。豐富了景觀的層次。

　　課后練習(xí) 一、選擇題 1.關(guān)于把握觀賞自然美景良機(jī)的正確敘述是                                                          （    ）        a.到黃山、廬山旅游，秋季的觀賞效果最佳        b.游覽海拔較高的風(fēng)景名山，選擇雨過天晴的時候最佳        c.觀賞錢塘江大潮的壯觀景象，適宜選擇農(nóng)歷初八、初九等日子        d.反映哈爾濱地方特色的自然景觀，夏季的觀賞效果最佳 2.下列關(guān)于選擇觀賞位置的敘述正確的是                                                             （    ）        a.地貌的酷似造型，只能在特定的觀賞點(diǎn)才能獲得某種形象        b.山中的峽谷、洞、一線天等景觀，要俯視方知其妙        c.觀賞江河回環(huán)曲線、湖海曠景應(yīng)在位置較高的亭臺樓閣之上        d.瀑布景觀應(yīng)在遠(yuǎn)距離平視 3.園林中框景的設(shè)計(jì)，是為了                                                                               （    ）        ①使相鄰隔絕的空間彼此貫通與滲透 ②突出主景③有目的地優(yōu)化組合審美對象， 達(dá)到純真、精練、集中的審美觀 ④從多角度欣賞園林美景的精華        a.①②③            b.①②④            c.①③④            d.②③④ 二、蘇東坡觀廬山寫下的名句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，給旅游者的審美提供的啟示有什么？ 參考答案 一、選擇題    1.b   2.ac   3.c 二、（1）許多自然景觀在不同的觀賞位置，由于距離、角度、俯仰的變化造成了透視關(guān)系、縱深層次、視野范圍的差別，從而產(chǎn)生不同的美感。    （2）觀賞自然美，需要選擇合適的觀賞距離，最佳的觀賞角度。

4.4 旅游景觀的欣賞 篇6

　　3.1

　　班級          姓名            小組 

　　課時安排：1課時

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)： 

　　1.了解并能舉例說明自然美的主要審美特征。

　　2.知道人工美的主要表現(xiàn)類型，能舉例說明建筑、園林等的主要審美特征。

　　3.樹立自然美和人工美和諧統(tǒng)一的正確審美觀。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：掌握旅游景觀的審美特征。

　　難點(diǎn)：旅游景觀的審美特征。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、旅游景觀的審美特征

　　1.什么是自然美？

　　1）.什么是形象美？

　　2）.自然景觀的構(gòu)景基礎(chǔ)是什么？

　　3）.我國人民將自然景觀的形象美分為哪幾類？形成了哪些習(xí)慣說法？

　　2. 什么是色彩美？色彩美在一年四季有什么變化？

　　3.動態(tài)美有哪些？

　　4. 哪些景觀能呈現(xiàn)出朦朧美？

　　二、人工美

　　1.什么是人工美？

　　2.古典園林的組成？

　　3.古建筑的各類？

　　4.自然景觀中的人造景物有哪些？

　　典例剖析

　　例：1.下列有關(guān)自然景觀色彩美的說法，正確的是（  ）

　　a.春翡、夏翠、秋金、冬銀的景致以我國最南方的海南島最為典型

　　b.色彩美主要是指的山的顏色和生物的綠色的強(qiáng)烈對比

　　c.生物所呈現(xiàn)的不同顏色及其隨不同季節(jié)而呈現(xiàn)出的變化更加劇了山色之美

　　d.不同的景觀色彩美感不同，但是相同的景觀一般具有相同的色彩美

　　2.下列說法正確的是（ ）

　　a.我國古典園林造園的理念是強(qiáng)調(diào)人工建筑與自然環(huán)境水乳交融，人工美與自然美合為一體

　　b.風(fēng)景區(qū)中流傳的名人軼事和民間傳說，與審美特征無關(guān)

　　c.古典園林主要由山、水、樓閣、橋四種基本要素組合而成

　　d.在自然景觀中增加一些人工美破壞了自然景觀的自然美

　　鞏固練習(xí)：

　　1.詩句“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”反映了自然景觀的美感類型是（ ）

　　a.形象美     b.動態(tài)美     c.色彩美     d.蒙朧美

　　2.下列有關(guān)旅游資源的價(jià)值的敘述，正確的是（ ）

　　a.自然景觀美的核心是色彩美    b.桂林山水有美學(xué)價(jià)值，但缺少科學(xué)價(jià)值

　　c.文物古跡有助于歷史研究      d.山水風(fēng)景區(qū)具有一定的季節(jié)性

　　3.“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首詩反映了大自然的（  ）

　　①色彩美 ②動態(tài)美 ③聽覺美 ④形象美

　　a.①   b.①②   c.①②③   d.①②③④   

　　中國的古典園林有“凝固的詩，立體的畫”之稱，是世界園林藝術(shù)的瑰寶。下圖為揚(yáng)州瘦西湖公園一處著名景區(qū)—吹臺一景。回答4～5題。

　　4.圖中景區(qū)主要的構(gòu)景手法是（  ）

　　a.以有限空間造無限風(fēng)景，用障景法豐富景觀層次

　　b.用隔景法將園景與塔隔成不同的景區(qū)

　　c.用圓形門框作為取景的畫框，把秀麗風(fēng)光限在框中，稱為框景手法

　　d.借園外的景物來襯托本園的景色，以擴(kuò)大園境，這屬于借景手法

　　5.該園林建筑色彩素淡，以黑白為主色調(diào)，體現(xiàn)了（  ）

　　a.主人追求閑適寧靜的心理需要         b.自然景觀的形象美、色彩美

　　c.當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情                     d.豪華高貴的皇家風(fēng)范

　　二、綜合題

　　6.下圖中某城市位于河流兩岸，該河上游水流湍急，北有高山，森林茂密，d為工業(yè)區(qū)，當(dāng)?shù)厥⑿袞|南風(fēng)，請回答下列問題。

　　（1）該城市擬建一個大型森林公園，a、b、c三處中最合適的是              ，理由是                                                                        。

　　（2）圖中工業(yè)布局是否合理：        ，理由是                                  。

　　（3）根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件，你認(rèn)為在園林的布局上用什么構(gòu)景手法能充分利用自然的優(yōu)勢？

　　（4）若大型園林由若干個景區(qū)組成，且有小路相通，它的構(gòu)景手法屬于              。

　　（5）建森林公園時，臨河修建一些亭、臺、榭等的目的是                           。