探索世界的本質(zhì)

a 人具有超自然的力量，人類可以制造一切
b 人已經(jīng)能夠主宰世界
c 自然界的存在和發(fā)展隨著人的意識(shí)而轉(zhuǎn)移
d 人并不能改變自然物的客觀實(shí)在性
2、隨著人類改造自然的范圍擴(kuò)大和程度加深，一些原來只在動(dòng)物中傳播的疾病威脅到人類的健康。這提醒我們（ b ）
a 人類改造自然的同時(shí)也改變了自然界的客觀規(guī)律
b 利用和改造自然必須以認(rèn)識(shí)和保護(hù)自然為前提
c 受人類活動(dòng)影響的自然失去了客觀性
d 改造自然必然以犧牲自然為代價(jià)
3“黃河之水天上來，奔流到河不復(fù)回”。上述詩句說明（ a  ）
a 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，靜止不變的事物是不存在的
b 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
c 運(yùn)動(dòng)和靜止不可分
d 事物的運(yùn)動(dòng)總是呈現(xiàn)出前進(jìn)的上升的趨勢
4、“刻舟求劍”之所以落空，是因?yàn)槟莻�(gè)楚國人（ b ）
a 離開了物質(zhì)而空談運(yùn)動(dòng)
b 割裂了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
c 割裂了思維和存在的統(tǒng)一
d 割裂了世界觀和方法論的統(tǒng)一
5、“天地只變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”。這說明（b  ）
a 世界上萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)
b 萬事萬物的運(yùn)動(dòng)都有規(guī)律
c 人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律
d 規(guī)律是客觀的
6、恩格斯指出，“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，無論何時(shí)何地，都沒有也不可能有沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)”。這一論斷表明（ b  ）
a 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體            b 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分
c 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有條件的、絕對(duì)的  d  物質(zhì)只有運(yùn)動(dòng)，沒有靜止
（二）不定項(xiàng)選擇：
““規(guī)劃綱要指出，要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。之所以要堅(jiān)持上述制度，是因?yàn)椋╝cd  ）
a 社會(huì)的存在與發(fā)展的規(guī)律是客觀的
b 人們?cè)诳陀^規(guī)律面前是無能為力的
c 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律是支配社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律
d 社會(huì)的發(fā)展受自身規(guī)律的支配
（三）辨析題
背景材料：XX年是唐山大地震30周年，30年前的大地震造成了24萬人死亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。
辨題：自然界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律是客觀的，是不可抗拒的。可見，規(guī)律會(huì)給人類帶來無窮無盡的災(zāi)難。
答案：（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，人們一旦違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。題中的觀點(diǎn)對(duì)此的認(rèn)識(shí)是正確的。
（2）當(dāng)人們尚未認(rèn)識(shí)事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律時(shí)，人們的行動(dòng)是盲目的，一旦違背規(guī)律，承受“規(guī)律給人類帶來無窮無盡的災(zāi)難”就在所難免。但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。
（3）可見，辨題的結(jié)論是錯(cuò)誤的，也是有害的。