第二框　關(guān)于世界觀的學(xué)說

一、學(xué)習(xí)指導(dǎo)

（一）知識網(wǎng)絡(luò)

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)要求

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框要求掌握的主要內(nèi)容是：識記什么是哲學(xué)，什么是世界觀，理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。運(yùn)用哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系原理，說明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生要明白世界觀決定著人的思想方法和行動方法，并增強(qiáng)主動運(yùn)用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己生活實(shí)踐的意識和能力。

（三）學(xué)法指導(dǎo)

1.聯(lián)系自己。在學(xué)習(xí)世界觀與哲學(xué)的關(guān)系時，學(xué)生可以聯(lián)系自己，看看自己的世界觀中哪些內(nèi)容是比較自覺的、比較明確的，而哪些是不自覺的、不明確的。通過對比它們的差別，學(xué)生會看到自覺的、明確的世界觀對我們的生活具有更大的指導(dǎo)作用。哲學(xué)就是系統(tǒng)化理論化的世界觀，因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)是很有必要的。

2.對比分析。在學(xué)習(xí)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系時，同學(xué)們可以就哲學(xué)與具體科學(xué)的研究對象、研究任務(wù)等方面進(jìn)行對比，找到它們之間的差別與聯(lián)系，進(jìn)而更好地理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

3.聯(lián)系其他所學(xué)課程。學(xué)生可以把哲學(xué)課與其他課程，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)等聯(lián)系起來，通過學(xué)習(xí)這些課程來推動自己對哲學(xué)的學(xué)習(xí)，也要把哲學(xué)課中學(xué)習(xí)的道理用來指導(dǎo)自己的其他課程學(xué)習(xí)。這樣可以加深對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的理解。

二、知識點(diǎn)撥

（一）什么是世界觀

世界觀就是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。在理解過程中，要注意以下幾點(diǎn)。

這里的“整個世界”既包括客觀世界（自然和人類社會），也包括主觀世界（人的思維或意識）。這里的“人與世界的關(guān)系”既包括人對世界的關(guān)系（人能否認(rèn)識世界，怎樣認(rèn)識世界，怎樣改造世界等），也包括世界對人的關(guān)系（世界如何產(chǎn)生人，影響人）。這里的“總的看法和根本觀點(diǎn)”是指它不同于人們對某個事物或事物的某個方面的個別看法和個別觀點(diǎn)，而是指存在于這些個別看法和個別觀點(diǎn)中的那些共同的、一般的、根本的和普遍的看法和觀點(diǎn)。“總的看法和根本觀點(diǎn)”也不是各種個別認(rèn)識的綜合、總和或匯總。

世界觀人人都有，只是有的是分散的、零亂的、不自覺的，而有的是理論化的、系統(tǒng)化的、自覺的。

世界觀是發(fā)展變化的，不同時代、不同階級的人可能具有不同的世界觀，同一個人在不同的歷史時期也可能具有不同的世界觀。

例題：世界觀是指（　　）

a.人們對世界的各種認(rèn)識的總和

b.人們關(guān)于世界的知識體系

c.人們對客觀世界的總的看法和根本觀點(diǎn) 

d.人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

解析：本題考查學(xué)生對世界觀的理解。世界觀不是人們關(guān)于世界的各種認(rèn)識和看法的總和或綜合，即使這些認(rèn)識形成體系也不是世界觀，所以a和b是不正確的。c項(xiàng)中的“客觀世界”把世界觀的范圍縮小了。正確答案為d。

（二）世界觀與方法論是統(tǒng)一的

方法論就是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。