體味文化
一、選擇題1.我國航天人發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，將中國人的飛天夢想變成廠現(xiàn)實(shí)。這里的航天精神()
①是文化②是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象③是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④是自發(fā)形成的
a.①②③b.①②④c.②③④d.①②③④
2.XX年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽“中國印•舞動(dòng)的北京”，采用了典型的中國藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式?jīng)]計(jì)，傳達(dá)出深刻而厚重的中國文化底蘊(yùn)。國際奧委會(huì)主席羅格說，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“直接明確地傳達(dá)著在中國人民和文化中世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。下列說法錯(cuò)誤的
a.北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是中國文化的物質(zhì)載體
b.書法藝術(shù)是中國文化的一種重要形式
c.“中國印•舞動(dòng)的北京”體現(xiàn)了中國文化的傳承與創(chuàng)新
d.中國文化在世界上無與倫比
3.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容�！睂@句話的理解，下列說法正確的是()
a.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
b.文化就是刻在石頭上的名人名言
c.物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者互不影響
d.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
4.在文化生活中，我們要講的“文化”是（）
a.廣義上的“文化”，與“文明”的含義相近
b.指建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”
c.指人們受教育的程度
d.專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，是狹義上的“文化”
5.下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是()
a.XX年一季度我國國內(nèi)生產(chǎn)總值比XX年同期增長8.1％
b.十一屆全國人大三次會(huì)議于XX年3月在京舉行
c.首屆中國國際動(dòng)漫節(jié)在杭州舉行
d.科學(xué)考察證實(shí)喜馬拉雅山地區(qū)冰川退縮跡象明顯
6.1999年，國外一些媒體評選過去一千年對世界影響最大的思想家，馬克思的得票數(shù)位居前列。馬克思之所以被評為千年偉人，是因?yàn)樗投鞲袼箘?chuàng)立了人類思想史上最偉大的科學(xué)思想體系——馬克思主義。這表明（）
a.文化是一種社會(huì)精神力量b.文化是一種社會(huì)物質(zhì)力量
c.文化對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用d.文化就是一種科學(xué)理論
7.西漢劉向在《說苑•指武》中寫道：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅。”這句話闡明的道理是()
a.治理國家要完全依靠文德b.強(qiáng)調(diào)教育感化在治理國家中起著重要作用
c.圣德的皇帝都是靠文化治理國家d.教育與武力對治理國家同等重要
8.總理在會(huì)見全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、青島港橋吊隊(duì)隊(duì)長許振超時(shí)指出，“振超精神”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒的寶貴財(cái)富這主要是因?yàn)?)
a.“振超精神”是一種社會(huì)精神力量
b.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
c.精神力量比物質(zhì)力量更重要
d.精神力量是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素
9.在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明
① 人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③文化就是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾需要健康有益的文化
a.①②③b.②③④c.①②④d.①③④