體味文化教學設計(精選4篇)
體味文化教學設計 篇1
《體味文化》教學設計
【課程標準】
1.1觀察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活,體察廣大人民的文化需求,知道文化是人類社會特有的現象。
【教學目標】
一、知識目標
1、識記:
①文化的概念
2、理解:
①文化是人類社會特有的現象,文化是人類社會實踐的產物;
②每個人所具有的文化素養,是后天養成的。人們在社會實踐中創造和發展文化,也在社會生活中獲得和享用文化;
③文化是一種社會精神力量。
二、能力目標
1、通過感知、分析文化現象,發現文化的內涵的過程,培養透過現象看本質的能力;
2、通過引導學生觀察、分析校園文化、社區文化等表現形式,培養學生收集、篩選社會信息的能力;
3、通過引導學生討論文化的內涵、文化的作用,培養學生自主學習、選擇、探索的能力
三、情感、態度、價值觀目標
1、培養學生對文化生活的正確態度,樹立重視文化生活的態度。
【教學重點、難點】
1、什么是文化?
原因:這是學習《文化生活》模塊首先要解決的問題。
方法:①從社會生活現象切入。引導學生觀察社會生活中與“文化”有關的現象;②提出問題讓學生思考和討論。③教師歸納、點拔。
【教學方法】
演繹與歸納相結合;討論與講解相結合。
【學法指導】
研究性學習;討論法
【教學過程】
一、導入新課
本學期,我們要學習政治課里面的第三個模塊,那就是《文化生活》。可能有一些同學又在暗想了,又是一個沉悶的學期!但是,如果我們談談“快樂女生”,說說nba。那可能就會很有趣。其實,我們一直都在享受著文化,追求著快樂。
除了剛才所提到的“快樂女生”和nba,你在日常生活中還參與過哪些文化活動呢?
(鼓勵學生列舉例子)
1、文化“萬花筒”
(1)文化形式:多種多樣
我們都生活在這個繁華的社會,用我們雪亮的眼睛來窺視著種種文化現象。在我們的校園中,將要進行什么樣的文化活動?(引導學生舉例,歸納)
我們現在的文化生活很豐富,那么生活在幾百或者幾千年前那些前輩們,你們猜猜看,他們有文化生活嗎?大概是怎樣的呢?(設置懸念,學生探究)
(2)文化現象:無時不在,無處不在
(3)文化特色:不同區域的文化各有特色
(讓來自不同地區的同學生,談談海南或全國各地不同的文化習俗)
我們聊了“文化”這么久,究竟什么是文化呢?這是一個很復雜的問題,也是我們本課要重點探討的理論問題。為了解決這個問題,我們先來一個熱身。(出示判斷題:哪些屬于文化現象?略)
2、文化是什么
(根據學生的回答,引導得出結論)
(1)文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
什么是意識形態?意識形態是指一種觀念的集合,它是指一種“觀念的科學”。
文化是人類全部精神活動及其產品。那么我們反來過想一下,除了我們人類,別的物種朋友具有這些活動嗎?牛彈琴?雞跳舞?瘋狂的石頭?(學生回答,教師歸納)
(2)文化是人類社會特有的現象
文化是人類社會特有的現象,并且,是要經過人類的艱苦實踐,在是社會實踐中逐步創造出來的。那能不能這么說,文化是人與生俱來就有的?我們怎么樣才能做到有“文化”?
(學生回答,教師歸納)
(3)個人所具有的文化素養,并不是與生俱來的。
(4)文化現象實際上是精神現象。
就個人所具有的文化素養來說,它是我們通過對社會生活的體驗,通過受教育,參與文化生活,接受知識教育逐步培養出來的。文化現象實際上是精神現象。
(引導學生分析教材中選作《周易》的文段)
點拔:這里的文化有“教化”的意思。
(引導學生看教材中的兩個“鏡頭”,分析:誰更有文化?)
點拔:小學生讓座,體現出了一種教養;男青年在公共汽車內抽煙,缺乏公共禮儀、教養。
既然文化是人類特有的,也是人類在社會實踐過程中創造的。那么文化一定有它獨特的魅力和力量。下面我們一起來感受一下文化的力量。
3、文化的力量。
每當大家在看電視或者參與其他文娛活動的時候,也許家長在旁邊嘮叨:“看電視可以當飯吃啊?”其實他們說得沒錯。我們想想,看電視可以抵御饑餓嗎?上網可以抵御寒冷嗎?很明顯不能。但是,我們每每看到一段感人的節目,閱讀到一段奮進的文字,都會淚流滿面或者血液澎湃?這說明什么問題呢?
(引導學生思考,歸納)
(1)文化是一種社會精神力量。(文化現象實質上是精神現象)
(結合課本的探究活動)
從探究活動我們可以看到,《共產黨宣言》對人類社會的影響是積極的。但是我們也會經常看到,一些文化導致了嚴重的社會悲劇。比如受封建思想觀念影響較大的地區和個人,如重男輕女,出現不少的社會悲劇。
(引導學生思考,歸納)
(2)文化具有不同的形式。從地域看,有中外文化;從時間看,有古今文化;從性質看;有先進與落后文化。
(3)文化對個人成長和社會發展產生不同的影響。不同的文化對人產生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。
非常好,我們已經很輕松地把今天的內容學習完畢。下面大家一起回顧一下,我們主要學習了什么內容。
(引導學生自主歸納小結)
【板書設計】
一、體味文化
1、文化萬花筒
(1)文化形式:多種多樣
(2)文化現象:無時不在,無處不在
(3)文化特色:不同區域的文化各有特色
2、文化是什么
(1)文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品
(2)文化是人類社會特有的現象
(3)個人的文化素養是逐步培養出來的
(4)文化現象實際上是精神現象
3、文化的力量
(1)文化是一直精神力量
(2)文化具有豐富的表現形式
(3)文化對個人的成長和社會發展產生深刻影響。
【教學反饋與評價】
(一)單項選擇題
1.有人說,文化是經濟、政治的派生物和附屬品。這種說法的錯誤在于( )
a.否認了經濟、政治對文化的決定作用
b.否認了文化對經濟、政治的反作用
c.否認了文化有其自身的相對獨立性
d.否認了文化是一種精神力量
2.我國的象形文字告訴我們( )
a.文化是自然產生的
b.文化是人類社會實踐的產物
c.文化具有意識形態的性質
d.文化就是語言、文字
3.古希臘哲學家說“人是馴化或開明的動物”,“人是政治生物”,“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物”;后來有人說“人是文化的動物”,“人就是動物加文化”;再后來又有人提出“人不是附加在動物基礎上,人一開始就是從文化基礎上產生的,并且是完整的”,“人就是人,不是動物”,“人的本質是文化”。上述材料說明( )
a.文化是一種社會政治現象
b.文化和人沒有本質的區別
c.先有文化,后有人的產生
d.文化是人類特有的現象
4.如果把剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養,他一定是說英語并習慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的白人嬰兒托付給一個普通的中國家庭撫養,那么他一定是說漢語并習慣于用筷子吃飯。這說明( )
a.文化不是遺傳的,而是人類在后天通過學習獲得的
b.人的文化素養的形成完全取決于他所生活的家庭
c.文化沒有國界和地域之分
d.文化是人與生俱來的
(二)簡答題
5.如何理解文化內涵?
(答案略)
【教后反思】
(略)
體味文化教學設計 篇2
★新課標要求
(一)知識目標
1、識記文化的內涵。
2、理解文化是一種精神力量,是綜合國力的重要標志。
(二)能力目標
提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。
(三)情感、態度與價值觀目標
1、培養學生重視自身文化素質的意識。
2、理解文化的地位和作用,為增強綜合國力貢獻力量的意識。
★教學重點、難點
文化的涵義
★ 教學方法
教師啟發、引導,學生自主閱讀、思考,討論、交流學習成果。
★教學建議
教學中通過展示文化素材和實例,讓學生感悟文化的涵義,以及文化的力量。
★教學過程
(一)引入新課
前面我們接觸過經濟生活和政治生活兩個模塊,這學期我們要開設一門全新的課程——文化生活。如果說經濟生活的主題是物質財富的創造,政治生活的主題是根本利益的保障,那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。
提到“文化”一詞,我們都很熟悉,但是它的真正內涵,我們卻不一定懂得。本課就此提出問題:究竟什么是“文化”?就是我們這節課要解決的問題。
(二)進行新課
一、文化“萬花筒”
教師活動:引導學生閱讀教材第4頁材料,并思考所提問題
學生活動:積極思考并討論問題
教師點評:這些圖片材料表現了人類豐富多彩的文化生活,但這只是文化的一部分內容――藝術。文化的內容和存在形式是多種多樣的,請大家閱讀教材5―6頁內容。
1、文化現象無時不在
回顧人類社會發展歷程,從原始部落的“圖騰崇拜”到現代社會的“信息高速公路”,文化現象無時不在。
2、文化現象無處不在
環顧我們身邊的生活,有豐富多彩的校園文化、社區文化,還有轉瞬間已不再新奇的網絡文化等,文化現象無處不在。
3、文化現象豐富多彩
不同的區域,有不同的自然環境,也有不同的文化環境。無論身處繁華的都市、新興的鄉鎮,還是偏居邊遠、古樸的村落,人人都有自己的文化生活。這些文化生活無不呈現出各自特有的色彩。
二、文化是什么
1、文化的涵義
我們這里的“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
2、文化是人類社會特有的現象
文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產物。
準確把握文化的涵義應注意兩點:第一、文化是人類社會特有的,是與人的活動密切相連的,不是純自然的;第二、文化是精神的而不是經濟的和政治的。
3、文化是人們的一種素養
(1)人的文化素養是在社會生活、實踐中形成的。
每個人所具有的文化素養,不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養出來的。
文化素養的形成,離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創造和發展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。
(2)人的文化素養表現在日常言行中。
教師活動:引導學生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料,并思考所反映的問題
學生活動:積極思考并討論問題
教師點評:人們的精神活動離不開物質活動,人們的文化素養總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現等表現出來。我們通過觀察人們的社會行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
4、文化的傳承和發展離不開物質載體。
社會文化和精神產品離不開物質載體,一個時代的文化和精神產品,往往是這一時代社會發展軌跡的反映。例如,一個時代的文化、審美等等、必然表現在這一時代的文學作品、影視作品中,甚至表現在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中,而這些文化藝術形式的發展,也記載著社會的發展和變遷。因此,我們閱讀書籍,欣賞藝術品,參觀歷史文物,都可以看到歷史上的和現實中的文化,認識文化的傳承和發展。
5、中國特色社會主義文化
教師活動:引導學生閱讀教材7頁“專家點評”材料,并思考所反映的問題
學生活動:積極思考并討論問題
教師總結:“文化”一詞在實際運用中具有多義性:
廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的統稱,用來區分自然現象和社會現象、區分自然界的物質運動和人的活動。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如,考古學中講的“文化”通常就是這種廣義的文化。
狹義的“文化”專指文學藝術和科學知識,或指人們受教育的程度。
我們所講的“文化”是建設中國特色社會主義文化中的“文化”,它既不同于那種廣義的文化,也不同于那種狹義的文化。
中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。這一文化主要具有以下幾個特征:科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創新性。
三、文化的力量
1、文化的形式是多樣的
文化具有非常豐富的形式,如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產、傳播、積累的過程都是文化活動。
教師活動:引導學生閱讀教材8-9頁“相關鏈接”材料,并思考所反映的問題
學生活動:積極思考并討論問題
教師點評:說明文化作為一種精神力量,對個人、對社會有重大影響。
2、文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。
(1)文化對個人成長的影響
文化作為一種精神力量,先進的、健康的文化是個人成長的催化劑,反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。
(2)文化對社會發展產生深刻影響
先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用,反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。
人類社會發展的歷史證明,一個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立與世界民族之林。
(三)課堂總結、點評
本節內容主要講述了文化的涵義以及文化的力量,知道了文化是一種精神現象,而不是政治現象、經濟現象,是一種社會現象,而不是自然現象。文化作為一種精神力量,對個人、民族、社會的發展有重大影響。我們要從中體會文化的涵義以及發展文化事業,特別是發展中國特色社會主義文化的重要性和意義。
(四)實例探究
[例1]下列屬于文化現象的是 ( )
①申辦XX年奧運會 ② 參加人大代表選舉 ③ 參加元旦文藝晚會 ④ 買車購房
a.① ② b.② ④ c.① ③ d.② ③
答案:c
[例2] 下列對文化的理解不正確的是 ( )
a. 文化是一種精神現象 b. 文化是一種社會現象
c. 文化以物質為載體 d. 文化素養是自然形成的
答案:d
[例3]《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生,一百多年來,它對世界范圍內的社會主義實踐,產生了不可估量的影響。這說明( )
a.文化是人類社會特有的現象
b. 先進文化對社會發展有促進作用
c. 文化根源于社會生活、實踐之中
d. 文化活動離不開物質活動
答案 b
★課余作業
結合教材內容,分組收集材料,討論文化對個人、民族、社會發展的重大影響。
體味文化教學設計 篇3
1、【教學內容】
思想政治3、文化生活、第一課 文化與社會、 第一框 體味文化
主要內容:文化是什么?其 內涵是什么?文化與精神活動、社會、物質活動及文明有什么關系?如何區別?文化有什么作用?
2 、【學生分析】
學生對身邊的“文化”有濃厚的興趣,也有所了解,但是并不知道“文化”的真正內 涵,無法給“文化”下一個科學的定義,也往往忽視了文化重要意義。
3 、【設計思想】
首先讓學生感受生活中濃郁的文化氣息,借助多媒體這個現代“萬花筒” ,向同學們展示五花八門的文化,再讓學生聯系自己的生活述說各自家鄉的特色文化,使文化融入生活。接著進入“領悟”階段,扣住“文化” 這個主題,引導學生進行自主研究、合作學習,使他們在主動思維的過程中,培養提出問題、分析問題的能力。在接下來的“發現” 階段,讓學生自行辯論,激活學生思維,談談獨到的見解和感受,教師因勢利導, 情感、態度、價值觀的熏陶也就水到渠成。
4、【教學目標】
(1)知識與技能:
識記文化的概念,理解文化的內涵,分析文化的力量;通過觀察日常生活環境,體察生活環境中的文化價值;通過全面、準確理解文化的內涵,培養全面分析問題的能力。
(2)過程與方法:
通過幻燈片及基本教具展示情景材料,讓學生回歸生活,充分發揮學生的主體作用,老師適時加以引導,采用講授法、談話法和討論法相結合。
(3 )情感態度與價值觀:
引起學生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養的意識和自覺性。
5、【教學重點、難點】
文化的含義;對文化內涵的理解。
6、【教學過程】
教學內容 教學活動 設計
意圖
教師活動 學生活動
導入新課
多媒體展示:
(1)“ 你不問我什么是文化的時候,我還知道文化是什么;你問我什么是文化,我反而不知道文化是什么了。” ——錢鐘書
(2 )我們常說中學生要做四有新人, 其中之一就是“有文化” 那么我們是不是有文化的人? 究竟什么是“文化”?
(1) 分析錢鐘書的話,說明文化有什么特點?
(2) 有人認為文化是知識,有人認為文化是藝術。那么,你是怎么看? 通過設問、對比,激發興趣,導入正題.
一
文
化萬花筒
一、“看”文化。
1 、以問題導入,激發學習興趣:同學們,你們最愛看哪些電視節目?看電視是人的一種什么生活?
2 、多媒體展示五花八門的文化現象:各種版本的《千手觀音》(正版、打劫版、到此一游版、蜘蛛俠版、廣告版等等)、首屆深圳國際文化產業博覽會、別有風味的傣族潑水節、時尚的美麗之冠、南海海上觀音開光大典……
二、“說”文化。
1 、播放“福娃”動畫片
提問:五“福娃”各代表什么?“福娃”的設計反映了什么樣的理念?
(老師總結) : “五福娃”的設計以最富有中國特色的福文化作為整組吉祥物的闡釋背景、以可愛的兒童作為標準化造型的基型、以外來的奧運圣火作為吉祥物的“老大”、以五個形象組合成一組吉祥物,這都體現出高貴典雅的東方文化與活力四射的現代奧運的完美融合。其設計既體現了奧運文化的精神,又濃聚了中華文化的風格。
可見:文化現象豐富多彩,無時不在、無處不有。
(1) 學生討論“看電視”是不是文化活動?
(2) (欣賞千手觀音圖)
(3) 學生介紹:我的家鄉有哪些特色的文化活動? (三月三、賽龍舟……)
(4) 讓學生談親身參與的文化生活:(校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業、上網、交友、聊天……)
(5) (學生討論,得出結果)魚(貝貝 )、熊貓(晶晶) 、奧運圣火(歡歡) 、藏羚羊(迎迎) 、京燕(妮妮) 以擬人化的形象出現,被昵稱為“五福娃”。它們以“北京歡迎您”的諧音命名,將北京的祝福帶給世界。五環是奧運會的象征,“五福娃”的色彩與奧林匹克五環一一對應,在全世界也具有極強的可視性和親和力,充分體現了奧運文化。
< 合作探究><形成意念 >
1 、文化形式多種多樣
2、文化現象無時不在、無處不有
3 、不同區域的文化各具特色 通過“看”和“說”, 讓讓學生回歸生活, 充分發揮學生的主動性,讓學生自己到生活中去體味豐富多彩的文化,用心去感受文化“萬花筒”
二
文化是什么
三、“問” 文化。
看到各具特色的文化現象,品嘗不同文化生活的韻味,我們更想探究文化生活的意義,更加關注“文化到底是什么?” 。
〈情境導入〉
1 、教師提供研究性學習的參照對象:
( 相對于自然界而言; 相對于動物的本能而言;相對于人的先天遺傳而言;相對于人的其它活動而言;相對于社會經濟、政治而言 ;相對于人們自身而言; 相對于人的知識而言;相對于人類文明而言。)
…… (學生可從中選取,亦可自已擬定)
2 、教師指導如何給概念下定義:關鍵是抓住一事物區別于他事物的特殊本質。
3. 教師引導學生從以下方面來討論,共同歸納:
① 相對于自然界而言,文化是人類社會特有的現象,有了人類才有文化(人=動物+文化)
② 文化是人們社會實踐的產物(人類通過實踐創造文化,個人通過實踐培養文化素養)
③ 相對于經濟、政治而言,文化指的是人類全部精神活動和產品;相對于人們自身而言,文化是人的一種素養(文化,它隨著一個人迎面走來—— 他的舉手投足、他的一顰一笑、他的整體素質)
④ 文化:與自然相對,重點強調“化”的過程;文明:與野蠻相對,主要指“明” 的結果。文化發展中的積極成果就是文明。
1 、讓學生寫出從各種途徑得到的文化的定義。
2 、布置學生組成每四人一個學習小組,自主選擇參照對象探究文化的概念。
3 、學生匯報各自探究的結果。(略)
4、思考討論
(1) 人與動物有什么區別?
(2) 人是否天生就有文化? 文化是怎么來的?
(3) 在現實生活中,我們經常聽到“ 某人有文化,某人無文化”,“某人文化程度高,某人文化程度低”。
你能說說這里的“文化”與《文化生活》中的“ 文化”的關系嗎?
(4) 文化與文明有何不同?
〈形成意念〉
文化是人類社會特有的現象。 文化是由人所創造、為人所特有的,而不是自然所具有的,純粹自然的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產物 。 通過“問”文化和分組討論的方式, 讓學生自主學習,合作探究 ,從多角度區分文化,認識文化. 突出文化是人類特有的現象.
四、“析”文化。
1 、文化的含義—— 是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。 既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括科學技術、語言和文字等非意識形態的部分。
(1 )文化是一種精神現象(不是經濟現象、政治現象)
(2 )文化是一種社會現象(不是自然現象)
〈合作探究〉
展示圖片:提問古樹古堡是文化嗎?將古樹古堡開辟成旅游區或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區別?
(3)文化又是人們的一種素養
〈情境導入〉
多媒體展示:月亮
① 一個小孩子看到月亮,可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西,如盤子和鏡子等具體的事物聯系起來,“ 小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”
② 而一個遠離家鄉的人看到月亮時,會更有人會以“我寄愁心于明月,隨君直到夜郎西”,或者是“ 舉頭望明月,低頭思故鄉” ,抒發自己的離情別緒。
③ 月亮對于農民來說,中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿;
④ 天文學家眼中的月亮,只是一個普通的天體而已。
1. 學生看書, 分析“文化”有幾層含義?
2 、簡要比較文化現象與政治現象、經濟現象的不同點。
3 、分組討論為什么將古樹古堡開辟成旅游區或拍攝成藝術作品后能成為文化,師生共同探究,得出結論:
古樹古堡本身不能稱之為文化。將古樹古堡開辟成旅游區或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區別在于前者是純粹自然的東西,而后者是經過人的實踐活動,經過人的勞動,滲透了人的精神活動,成為人的精神活動的產品,因而成為文化。
4. 素養是怎樣得來的? 以“析”的方式來比較文化, 突出文化是人的一種素養, 是一種社會現象.
五、 “辯”文化。
1 、質疑:文化作為人的一種精神活動和產品,是不是一種“純”精神活動和“純”精神產品?
2 、多媒體播放北京故宮建筑等圖片輔助教學:
3 、教師適時點撥:“文化”并不是純精神活動,也不是純精神產品,“文化”傳承離不開物質載體。
4、正確理解文化的內涵
這是教材對本部分內容經過逐層分析后的得出的最后結論。
“文化”一詞在實際運用中具有多義性,把握“文化”的含義主要從以下三方面入手:
多媒體展示:
(1) 廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的統稱,以用來區分自然現象和社會現象、區分自然界的物質運動和人的活動。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如,考古學中講的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等 )通常就是這種廣義的文化。
(2) 狹義的“文化”專指文學藝術和科學知識,或指人們受教育的程度。
(3 )我們這里所講的“文化”,是建設中國特色社會主義文化中的“文化”,它既不同于那種廣義的“文化”,也不同于那種狹義的“文化”。
(提問:北京奧運會火炬體現了什么中國特色文化?)
1 、學生各抒己見(略)。
2、〈形成意念〉
①文化素養的形成,離不開生活、實踐和教育。 每個人所具有的文化素養.不是天生的,也不是在后天自發形成的。而是通過對社會生活的體驗.特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。人們在社會實踐中創造和發展文化.也在社會生活中獲得和享用文化。
②人們的精神活動離不開物質活動。 人們的文化素養總是通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現等體現出來。這樣,我們通過觀察人們的社會行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
③社會文化和精神產品離不開物質載體。 一個時代的文化和精神產品,往往是這一時代社會發展軌跡的反映。一個時代的文化,必然表現在這一時代的文學作品、影視作品,甚至表現在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中。而這些文化藝術形式的發展。也記載著社會的發展和變遷。因此.我們閱讀書籍,欣賞藝術品,參觀歷史文物,都可以看到歷史上的和現實中的文化,認識文化的傳承和發展。
1、〈合作探究〉
什么是中國特色社會主義文化?
2、〈形成意念〉
中國特色社會主義文化是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。這一文化主要具有以下基特征:科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創新性。
思考: 北京奧運會火炬體現了中國特色文化的什么特征?
北京奧運會火炬的“祥云 ”圖案成為一大亮點, 這個優美的圖案背后是中華五千年的深厚積淀。 火炬創意靈感來自“淵源共生,和諧共融”的“祥云”圖案。火炬造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。整個火炬高雅華麗、內涵厚重。體現了 科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創新性和世界性。
通過“辯”的方式 闡述文化 不是純精神活動和純精神產品,
文化的形成,離不開生活、實踐和教育以及物質載體. 結合北京奧運會火炬進一步明確什么是中國特色社會主義文化,揭示文化的本質.
三
文化的力量
六、“議” 文化。
1 .文化的形式是多樣的(文化的外延)
2 、思考:我們的生活是否可以離開文化?文化對我們的生活有哪些影響?文化對我們國家又有何深遠的意義?
3.文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。
(1)文化對個人成長的影響
提問:中學生為什么要做一個“有文化”的人?
(2 )文化對社會發展產生深刻的影響
(播放于丹 老師解讀《論語》片段和春節民工潮畫面)
七、“探”文化。
多媒體展示:
1. <超級女生 >
. 《超級女生》是近年興起的中國文化產業中的一道風景線,借助電視直播和流行音樂的雙引擎釋放著無敵的青春。
2. 超級女生舉辦一開始,吸引了全國觀眾的眼球 , 而蒙牛集團抓住這個機遇,推出成功口號“酸酸甜甜就是我” !說出了大家的心聲,貼近我們的生活!《超級女生》和蒙牛集團均取得了巨大的成功!
1.大家熟知的文化形式有哪些? 學生暢所欲言(略)。
諸如神話文化、詩歌文化、戲劇文化、音樂文化、繪畫文化、影視文化、飲食文化、花鳥文化、體育文化、酒文化、茶文化、網絡文化、科技文化、服飾文化、節事文化、武術文化等。(可見,生活離不開文化)
2.〈合作探究〉
說說中學生為什么要做一個“有文化”的人?
〈形成意念1 〉文化作為一種精神力量,先進的、健康的文化是個人成長的催化劑,反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。
3. 〈合作探究〉央視《百家講壇》 于丹老師解讀《論語》播出后,社會影響極大,收視率再創新高,為什么?
4.春節作為中國的傳統文化活動對社會有何影響?
〈形成意念2 〉文化作為一種精神力量,對人類社會的發展產生著深刻的影響,先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用。
綜合探究:
從超級女生 ---酸酸甜甜就是我--- 到蒙牛集團的巨大成功. 以文化為主題,結合當地實際,談談成功企業應該具有什么樣的企業文化?
結合于丹 老師解讀《論語》和中國春節這個傳統文化來討論文化的意義,認識文化的力量.
從學生身邊最熟悉的事例出發,回歸生活,留給學生一些空間和問題,自主學習、合作研究。
【課堂總結】:
如果說經濟生活的主題是物質財富的創造,政治生活的主題是根本利益的保障,那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。提到 “文化” 一詞,我們都很熟悉,但是它的真正內涵,我們卻不一定懂得。本課就此提出問題:本課內容主要講述了文化的涵義以及文化的力量,知道了文化是一種精神現象,而不是政治現象、經濟現象,是一種社會現象,而不是自然現象。文化作為一種精神力量,對個人、民族、社會的發展有重大影響。我們要從中體會文化的涵義以及發展文化事業,特別是發展中國特色社會主義文化的重要性和意義。本課教學注重回歸生活,結合學生實際,讓學生“自主學習、合作探究”,把學生的主體作用與老師主導作用有機結合起來,通過“看、說、問、析、辯、議、探”文化的方式對教材進行了恰當的處理,采用多種方法并結合征對性的練習來突破重、難點,讓學生能夠從多角度、全方位地了解文化、體味文化、感受文化、理解文化。
體味文化教學設計 篇4
《體味文化》 教學設計
1、【教學內容】
思想政治3、文化生活、第一課 文化與社會、 第一框 體味文化
主要內容:文化是什么?其 內涵是什么?文化與精神活動、社會、物質活動及文明有什么關系?如何區別?文化有什么作用?
2 、【學生分析】
學生對身邊的“文化”有濃厚的興趣,也有所了解,但是并不知道“文化”的真正內 涵,無法給“文化”下一個科學的定義,也往往忽視了文化重要意義。
3 、【設計思想】
首先讓學生感受生活中濃郁的文化氣息,借助多媒體這個現代“萬花筒” ,向同學們展示五花八門的文化,再讓學生聯系自己的生活述說各自家鄉的特色文化,使文化融入生活。接著進入“領悟”階段,扣住“文化” 這個主題,引導學生進行自主研究、合作學習,使他們在主動思維的過程中,培養提出問題、分析問題的能力。在接下來的“發現” 階段,讓學生自行辯論,激活學生思維,談談獨到的見解和感受,教師因勢利導, 情感、態度、價值觀的熏陶也就水到渠成。
4、【教學目標】
(1)知識與技能:
識記文化的概念,理解文化的內涵,分析文化的力量;通過觀察日常生活環境,體察生活環境中的文化價值;通過全面、準確理解文化的內涵,培養全面分析問題的能力。
(2)過程與方法:
通過幻燈片及基本教具展示情景材料,讓學生回歸生活,充分發揮學生的主體作用,老師適時加以引導,采用講授法、談話法和討論法相結合。
(3 )情感態度與價值觀:
引起學生對文化的興趣;認同文化是人類社會特有的現象;認同廣大人民的文化需求;懂得建設有中國特色社會主義文化的重要性;增強提高文化素養的意識和自覺性。
5、【教學重點、難點】
文化的含義;對文化內涵的理解。
6、【教學過程】
教學內容 教學活動 設計
意圖
教師活動 學生活動
導入新課
多媒體展示:
(1)“ 你不問我什么是文化的時候,我還知道文化是什么;你問我什么是文化,我反而不知道文化是什么了。” ——錢鐘書
(2 )我們常說中學生要做四有新人, 其中之一就是“有文化” 那么我們是不是有文化的人? 究竟什么是“文化”?
(1) 分析錢鐘書的話,說明文化有什么特點?
(2) 有人認為文化是知識,有人認為文化是藝術。那么,你是怎么看? 通過設問、對比,激發興趣,導入正題.
一
文
化萬花筒
一、“看”文化。
1 、以問題導入,激發學習興趣:同學們,你們最愛看哪些電視節目?看電視是人的一種什么生活?
2 、多媒體展示五花八門的文化現象:各種版本的《千手觀音》(正版、打劫版、到此一游版、蜘蛛俠版、廣告版等等)、首屆深圳國際文化產業博覽會、別有風味的傣族潑水節、時尚的美麗之冠、南海海上觀音開光大典……
二、“說”文化。
1 、播放“福娃”動畫片
提問:五“福娃”各代表什么?“福娃”的設計反映了什么樣的理念?
(老師總結) : “五福娃”的設計以最富有中國特色的福文化作為整組吉祥物的闡釋背景、以可愛的兒童作為標準化造型的基型、以外來的奧運圣火作為吉祥物的“老大”、以五個形象組合成一組吉祥物,這都體現出高貴典雅的東方文化與活力四射的現代奧運的完美融合。其設計既體現了奧運文化的精神,又濃聚了中華文化的風格。
可見:文化現象豐富多彩,無時不在、無處不有。
(1) 學生討論“看電視”是不是文化活動?
(2) (欣賞千手觀音圖)
(3) 學生介紹:我的家鄉有哪些特色的文化活動? (三月三、賽龍舟……)
(4) 讓學生談親身參與的文化生活:(校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業、上網、交友、聊天……)
(5) (學生討論,得出結果)魚(貝貝 )、熊貓(晶晶) 、奧運圣火(歡歡) 、藏羚羊(迎迎) 、京燕(妮妮) 以擬人化的形象出現,被昵稱為“五福娃”。它們以“北京歡迎您”的諧音命名,將北京的祝福帶給世界。五環是奧運會的象征,“五福娃”的色彩與奧林匹克五環一一對應,在全世界也具有極強的可視性和親和力,充分體現了奧運文化。
< 合作探究><形成意念 >
1 、文化形式多種多樣
2、文化現象無時不在、無處不有
3 、不同區域的文化各具特色 通過“看”和“說”, 讓讓學生回歸生活, 充分發揮學生的主動性,讓學生自己到生活中去體味豐富多彩的文化,用心去感受文化“萬花筒”
二
文化是什么
三、“問” 文化。
看到各具特色的文化現象,品嘗不同文化生活的韻味,我們更想探究文化生活的意義,更加關注“文化到底是什么?” 。
〈情境導入〉
1 、教師提供研究性學習的參照對象:
( 相對于自然界而言; 相對于動物的本能而言;相對于人的先天遺傳而言;相對于人的其它活動而言;相對于社會經濟、政治而言 ;相對于人們自身而言; 相對于人的知識而言;相對于人類文明而言。)
…… (學生可從中選取,亦可自已擬定)
2 、教師指導如何給概念下定義:關鍵是抓住一事物區別于他事物的特殊本質。
3. 教師引導學生從以下方面來討論,共同歸納:
① 相對于自然界而言,文化是人類社會特有的現象,有了人類才有文化(人=動物+文化)
② 文化是人們社會實踐的產物(人類通過實踐創造文化,個人通過實踐培養文化素養)
③ 相對于經濟、政治而言,文化指的是人類全部精神活動和產品;相對于人們自身而言,文化是人的一種素養(文化,它隨著一個人迎面走來—— 他的舉手投足、他的一顰一笑、他的整體素質)
④ 文化:與自然相對,重點強調“化”的過程;文明:與野蠻相對,主要指“明” 的結果。文化發展中的積極成果就是文明。
1 、讓學生寫出從各種途徑得到的文化的定義。
2 、布置學生組成每四人一個學習小組,自主選擇參照對象探究文化的概念。
3 、學生匯報各自探究的結果。(略)
4、思考討論
(1) 人與動物有什么區別?
(2) 人是否天生就有文化? 文化是怎么來的?
(3) 在現實生活中,我們經常聽到“ 某人有文化,某人無文化”,“某人文化程度高,某人文化程度低”。
你能說說這里的“文化”與《文化生活》中的“ 文化”的關系嗎?
(4) 文化與文明有何不同?
〈形成意念〉
文化是人類社會特有的現象。 文化是由人所創造、為人所特有的,而不是自然所具有的,純粹自然的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產物 。 通過“問”文化和分組討論的方式, 讓學生自主學習,合作探究 ,從多角度區分文化,認識文化. 突出文化是人類特有的現象.
四、“析”文化。
1 、文化的含義—— 是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。 既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括科學技術、語言和文字等非意識形態的部分。
(1 )文化是一種精神現象(不是經濟現象、政治現象)
(2 )文化是一種社會現象(不是自然現象)
〈合作探究〉
展示圖片:提問古樹古堡是文化嗎?將古樹古堡開辟成旅游區或拍攝成藝術作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區別?
(3)文化又是人們的一種素養
〈情境導入〉
多媒體展示:月亮
① 一個小孩子看到月亮,可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西,如盤子和鏡子等具體的事物聯系起來,“ 小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”
② 而一個遠離家鄉的人看到月亮時,會更有人會以“我寄愁心于明月,隨君直到夜郎西”,或者是“ 舉頭望明月,低頭思故鄉” ,抒發自己的離情別緒。
③ 月亮對于農民來說,中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿;
④ 天文學家眼中的月亮,只是一個普通的天體而已。
1. 學生看書, 分析“文化”有幾層含義?
2 、簡要比較文化現象與政治現象、經濟現象的不同點。
3 、分組討論為什么將古樹古堡開辟成旅游區或拍攝成藝術作品后能成為文化,師生共同探究,得出結論:
古樹古堡本身不能稱之為文化。將古樹古堡開辟成旅游區或拍攝成藝術作品則屬于文化。兩者的區別在于前者是純粹自然的東西,而后者是經過人的實踐活動,經過人的勞動,滲透了人的精神活動,成為人的精神活動的產品,因而成為文化。
4. 素養是怎樣得來的? 以“析”的方式來比較文化, 突出文化是人的一種素養, 是一種社會現象.
五、 “辯”文化。
1 、質疑:文化作為人的一種精神活動和產品,是不是一種“純”精神活動和“純”精神產品?
2 、多媒體播放北京故宮建筑等圖片輔助教學:
3 、教師適時點撥:“文化”并不是純精神活動,也不是純精神產品,“文化”傳承離不開物質載體。
4、正確理解文化的內涵
這是教材對本部分內容經過逐層分析后的得出的最后結論。
“文化”一詞在實際運用中具有多義性,把握“文化”的含義主要從以下三方面入手:
多媒體展示:
(1) 廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的統稱,以用來區分自然現象和社會現象、區分自然界的物質運動和人的活動。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如,考古學中講的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等 )通常就是這種廣義的文化。
(2) 狹義的“文化”專指文學藝術和科學知識,或指人們受教育的程度。
(3 )我們這里所講的“文化”,是建設中國特色社會主義文化中的“文化”,它既不同于那種廣義的“文化”,也不同于那種狹義的“文化”。
(提問:北京奧運會火炬體現了什么中國特色文化?)
1 、學生各抒己見(略)。
2、〈形成意念〉
①文化素養的形成,離不開生活、實踐和教育。 每個人所具有的文化素養.不是天生的,也不是在后天自發形成的。而是通過對社會生活的體驗.特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養出來的。人們在社會實踐中創造和發展文化.也在社會生活中獲得和享用文化。
②人們的精神活動離不開物質活動。 人們的文化素養總是通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現等體現出來。這樣,我們通過觀察人們的社會行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
③社會文化和精神產品離不開物質載體。 一個時代的文化和精神產品,往往是這一時代社會發展軌跡的反映。一個時代的文化,必然表現在這一時代的文學作品、影視作品,甚至表現在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術形式中。而這些文化藝術形式的發展。也記載著社會的發展和變遷。因此.我們閱讀書籍,欣賞藝術品,參觀歷史文物,都可以看到歷史上的和現實中的文化,認識文化的傳承和發展。
1、〈合作探究〉
什么是中國特色社會主義文化?
2、〈形成意念〉
中國特色社會主義文化是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標,發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。這一文化主要具有以下基特征:科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創新性。
思考: 北京奧運會火炬體現了中國特色文化的什么特征?
北京奧運會火炬的“祥云 ”圖案成為一大亮點, 這個優美的圖案背后是中華五千年的深厚積淀。 火炬創意靈感來自“淵源共生,和諧共融”的“祥云”圖案。火炬造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。整個火炬高雅華麗、內涵厚重。體現了 科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創新性和世界性。
通過“辯”的方式 闡述文化 不是純精神活動和純精神產品,
文化的形成,離不開生活、實踐和教育以及物質載體. 結合北京奧運會火炬進一步明確什么是中國特色社會主義文化,揭示文化的本質.
三
文化的力量
六、“議” 文化。
1 .文化的形式是多樣的(文化的外延)
2 、思考:我們的生活是否可以離開文化?文化對我們的生活有哪些影響?文化對我們國家又有何深遠的意義?
3.文化是一種社會精神力量
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。
(1)文化對個人成長的影響
提問:中學生為什么要做一個“有文化”的人?
(2 )文化對社會發展產生深刻的影響
(播放于丹 老師解讀《論語》片段和春節民工潮畫面)
七、“探”文化。
多媒體展示:
1. <超級女生 >
. 《超級女生》是近年興起的中國文化產業中的一道風景線,借助電視直播和流行音樂的雙引擎釋放著無敵的青春。
2. 超級女生舉辦一開始,吸引了全國觀眾的眼球 , 而蒙牛集團抓住這個機遇,推出成功口號“酸酸甜甜就是我” !說出了大家的心聲,貼近我們的生活!《超級女生》和蒙牛集團均取得了巨大的成功!
1.大家熟知的文化形式有哪些? 學生暢所欲言(略)。
諸如神話文化、詩歌文化、戲劇文化、音樂文化、繪畫文化、影視文化、飲食文化、花鳥文化、體育文化、酒文化、茶文化、網絡文化、科技文化、服飾文化、節事文化、武術文化等。(可見,生活離不開文化)
2.〈合作探究〉
說說中學生為什么要做一個“有文化”的人?
〈形成意念1 〉文化作為一種精神力量,先進的、健康的文化是個人成長的催化劑,反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。
3. 〈合作探究〉央視《百家講壇》 于丹老師解讀《論語》播出后,社會影響極大,收視率再創新高,為什么?
4.春節作為中國的傳統文化活動對社會有何影響?
〈形成意念2 〉文化作為一種精神力量,對人類社會的發展產生著深刻的影響,先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用。
綜合探究:
從超級女生 ---酸酸甜甜就是我--- 到蒙牛集團的巨大成功. 以文化為主題,結合當地實際,談談成功企業應該具有什么樣的企業文化?
結合于丹 老師解讀《論語》和中國春節這個傳統文化來討論文化的意義,認識文化的力量.
從學生身邊最熟悉的事例出發,回歸生活,留給學生一些空間和問題,自主學習、合作研究。
【 板書設計 】:(略)
【課堂練習】
一、最佳選擇題
1、我們要講的“文化 ” ,是相對于政治、經濟而言的,下列屬于文化的是( )
①世界觀、人生觀、價值觀 ②自然科學 ③技術
④語言、文字 ⑤選舉人大代表 ⑥企業的生產和廣告推廣
a、①②④⑤ b、①②③④⑤ c 、①②③④ d、①②③④⑤⑥
2 、下列活動屬于文化現象的有( )
①工人、農民從事生產活動 ②參加學校運動會 ③參加演講會、辯論賽
④科學家進行科學研究 ⑤參加文學社、書畫協會、讀書俱樂部
⑥瀏覽網站,領略世界各地風土人情⑦參加合唱團、舞蹈隊
a 、①③⑤⑦ b、②③④⑤⑥⑦ c、②④⑤⑦ d、①②④⑥⑦
3 、下列關于文化的說法中,正確的是 ( )
a、文化是人類社會實踐的產物 b 、人類社會產生前,文化就存在于自然界中
c 、文化是人天生就具有的 d 、文化可以脫離人類社會而獨立存在
4 、在文化生活中,我們要講的“ 文化”是( )
a、 廣義上的“文化”,與“文明 ”的含義相近b、 指人們受教育的程度
c、 專指文學藝術和科學知識,是狹義上的“文化”
d、指中國特色社會主義文化中的“文化” ,它既不同于廣義的“文化 ”,也不同于狹義的“文化”
【課堂總結】:
如果說經濟生活的主題是物質財富的創造,政治生活的主題是根本利益的保障,那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。提到 “文化” 一詞,我們都很熟悉,但是它的真正內涵,我們卻不一定懂得。本課就此提出問題:本課內容主要講述了文化的涵義以及文化的力量,知道了文化是一種精神現象,而不是政治現象、經濟現象,是一種社會現象,而不是自然現象。文化作為一種精神力量,對個人、民族、社會的發展有重大影響。我們要從中體會文化的涵義以及發展文化事業,特別是發展中國特色社會主義文化的重要性和意義。本課教學注重回歸生活,結合學生實際,讓學生“自主學習、合作探究”,把學生的主體作用與老師主導作用有機結合起來,通過“看、說、問、析、辯、議、探”文化的方式對教材進行了恰當的處理,采用多種方法并結合征對性的練習來突破重、難點,讓學生能夠從多角度、全方位地了解文化、體味文化、感受文化、理解文化。