高二政治重視發(fā)揮主觀能動性教案
1944年，美國重型轟炸機把一座座日本城市夷為平地，東京成為大火場。b—29轟炸機的飛行高度，令日本高射炮和戰(zhàn)斗機望塵莫及。無奈日本的轟炸機航程有限，難越重洋復(fù)仇。于是，日本軍方突發(fā)奇想，制訂了“飛象行動計劃”加以報復(fù)，大規(guī)模地制造超級秘密武器（用巨大的紙做成熱氫氣球，下面吊重磅燃燒彈）。在日本點火升空，借用太平洋上空衡定氣流，飄到美國西北部，燒毀其西海岸的城市、基地及森林。11月1日，在日本的千葉、茨城、福島等縣，同時升起千余個熱氣球。人們聚集在收音機和喇叭旁，靜候捷報。半年內(nèi)共有9300多個熱氣球晃晃悠悠地飄向太平洋，最后卻不知歸宿。僅有幾個在北美西部森林引燃幾場小火災(zāi)，后均自動熄滅。這個煞費苦心勞民傷財?shù)摹帮w象行動”計劃，成為世人的笑料。
異想天開的蝙蝠轟炸
第二次世界大戰(zhàn)期間，也許由于西方人對黑色精靈蝙蝠的敬畏，美國戰(zhàn)略情報局制定了對日本的“蝙蝠轟炸”計劃。為此，捕獲數(shù)10萬只北美大蝙蝠并在“天羅地網(wǎng)”中加以訓(xùn)練。軍方人員在其身上捆綁著一種微型定時燃燒彈，讓其在日本人屋下引發(fā)神秘大火，借以摧毀日本人的斗志。
美國轟炸機在日本上方空投數(shù)萬只蝙蝠炸彈。蝙蝠被拋下后都奄奄一息.再沒能飛起來。更奇怪的是，那些“蝙蝠炸彈”竟大部分未燃燒。
馬克思主義哲學(xué)認為，人們發(fā)揮主觀能動性，能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律，人們對客觀規(guī)律的認識程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動性和改造客觀世界的效果，客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動性。
勞民傷財?shù)摹皻馇蜣Z炸”和異想天開的“蝙蝠轟炸”之所以收效甚微，成為笑柄，就在于當時日本和美國的科技發(fā)展對特定客觀規(guī)律的認識程度和掌握程度較差，即沒有從“必然王國”走進“自由王國”。
皮匠和和尚
三個皮匠結(jié)伴而行，途中遇雨便走進一座和尚廟。恰巧小廟里有三個和尚，他們看見這三個皮匠，氣就不打一處來，質(zhì)問道：“憑什么說‘三個臭皮匠勝過一個諸葛亮’？憑什么說‘三個和尚無水喝’？要修改辭典，把謬傳千古的偏見顛倒過來！”
盡管皮匠們謙讓有加，和尚們卻非要“討回公道”不可。官司一直打到上帝那里。
上帝一言不發(fā)，把他們分別鎖進兩間神奇的房子里——只見房子闊綽舒適，生活用品一應(yīng)俱全；內(nèi)有一口裝滿食物的大鍋，每人只發(fā)一只長柄的勺子……
三天后，上帝把三個和尚放出來。只見他們餓得面黃肌瘦，有氣無力，上帝奇怪地問：“大鍋里有飯有菜，你們?yōu)樯恫怀詵|西？”和尚們哭喪著臉說：“我們每個人手拿的勺子，柄太長送不到嘴里，大家都吃不著啊！”
上帝嗟嘆著，又把三個皮匠放出來。只見他們精神煥發(fā)，紅光滿面，樂呵呵地說：“感謝上帝，我們嘗到了世上最精美的佳肴！”和尚們不解地問：“你們是怎樣吃到食物的？”皮匠們異口同聲地回答說：“我們是互相喂著吃的！”
哲理分析：人們主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約，但客觀條件雖然制約人的主觀能動性，卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地。皮匠們“審時度勢”“運用之妙，存乎一心”。雖然勺柄太長，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得飽飽的。他們善于分析條件，利用有利條件，限制和排除不利條件，達到了活動的最佳效果。而和尚們沒有分析條件、利用條件，而最終導(dǎo)致了忍饑挨餓的結(jié)局。