《社會發(fā)展的規(guī)律》（通用5篇）

《社會發(fā)展的規(guī)律》 篇1

　　一、【教學目標】：

　　1、知識目標

　　◇識記 ：

　　(1)社會存在與社會意識的含義                                          

　　(2)兩大社會基本矛盾                                                  

　　(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么                                        

　　◇理解：

　　(1)社會存在與社會意識的辯證關系                                      

　　(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的關系                    

　　(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢                                              

　　◇分析：

　　(1)聯(lián)系社會實際，說明社會存在對社會意識的決定作用                    

　　(2)聯(lián)系我國調(diào)整生產(chǎn)關系的實際，說明生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

　　(3)分析社會現(xiàn)實，說明改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力  

　　2、能力目標：    

　　(1)運用所學知識分析現(xiàn)實問題的能力                                    

　　(2)透過現(xiàn)象認識本質的能力                                            

　　(3)提高辯證思維能力                                                  

　　3、情感、態(tài)度、價值觀目標

　　通過本課的學習，認識社會的規(guī)律性，堅定社會主義信念                                                 

　　二、【重點、難點】：

　　1、社會存在與社會意識的辯證關系

　　2、社會生活在本質上是實踐

　　3、人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律

　　4、社會發(fā)展的總趨勢

　　三、【整體感知】：通過本課的學習，同學們將認識我們生活的社會可劃分為物質生活即社會存在和精神生活即社會意識兩大部分。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。社會基本矛盾運動規(guī)律是客觀的，決定了社會發(fā)展的總趨勢是由低級向高級發(fā)展。

　　四、【方法點津】：   

　　(1)運用對比方法認識幾種社會生活概況。

　　(2)聯(lián)系社會實際對社會的物質性和社會基本矛盾運動加以理解。

　　(3)撰寫論文，深入理解某一知識點。

　　五、【課文導語】：人類社會是物質世界的高級運動形式，其發(fā)展總是像一種自然過程一樣地進行，因此，在社會運動和自然運動中存在著共同的規(guī)律。但是，社會又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會歷史則是由有意識的人的活動構成的。那么，社會歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會存在和社會意識是什么關系?

　　教學環(huán)節(jié) 教師活動                學生活動                        教學目的

　　導入 講述小故事：宋國有個農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣夏溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞

　　問題；農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？ 學生思考故事、

　　回答問題（感知農(nóng)夫的生活環(huán)境決定了他有這樣的想法）

　　——社會存在決定社會意識 引入新課

　　社會存在與社會意識 問題：1、社會存在與社會意識的含義

　　2、二者什么關系 學生閱讀課文，自己整理 整體框架形成

　　歷史問題 思考：你知道斯芬克斯之謎嗎？在哲學上的斯芬克斯之謎是是什么？人類為什么會迷惑？ 學生講授斯芬克斯之謎，歸納、探究人類在社會領域陷于唯心主義的原因 挖掘社會

　　共鳴 沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質生產(chǎn)實踐的局限）馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。

　　社會存在與社會意識含義 問題：什么是社會存在與社會意識 學生交流發(fā)言 概念學習

　　總結 （1）社會存在--社會生活的物質方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質資料的生產(chǎn)方式。

　　（2）社會意識----社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。

　　練習 下列現(xiàn)象屬于社會存在的( bcdf          )

　　a.鄧小平理論   b .物質資料的生產(chǎn)方式         c .生產(chǎn)關系     d .生產(chǎn)力                             e .“三個代表”的思想      f .自然地理環(huán)境        g. 文學藝術

　　展示圖片，讓學生判斷哪些是社會存在，哪些是社會意識

　　社會存在與社會意識的關系 人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術、宗教等等————恩格斯

　　窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣-----  ———魯迅

　　問題：這兩則名言說明了什么道理？

　　學生探究，總結交流 探究關系

　　總結：社會存在決定社會意識，你是怎么理解的呢？ 學生閱讀課文，闡述內(nèi)涵 深入自主理解

　　問題：不同的階級為什么會有不同的意識，這說明了什么 學生闡述自己的見解，合作交流 理論實際化

　　教師解析 

　　問題

　　你對農(nóng)村進城務工者認識的變化？

　　學生探究、合作交流 抽象知識具體化

　　總結 社會存在的變化決定社會意識的變化

　　問題：同學們能夠舉出有關社會存在決定社會意識的例子嗎？ 學生舉例 知識具體化

　　教師總結 社會存在決定社會意識：①各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；

　　③人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關；在階級社會帶有階級性

　　社會意識相對獨立性 思考：你是如何理解這一問題的 學生分組交流整理知識框架 框架形成

　　學生校正 ①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）

　　②社會意識具有相對獨立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展

　　③社會意識能夠反作用于社會存在：落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

　　辨析：社會意識一旦生成對社會存在起積極的促進作用 學生分組討論，舉例 深化理解

　　答案對正 a、先進的、革命的、科學的社會意識起巨大的促進作用

　　（正確反映了事物的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，能對事物的發(fā)展趨勢做出正確的分析、判斷和預測，使人們采取正確的措施，推動事物的發(fā)展;在順利時居安思危，在困難時看到光明。）

　　b、落后的、反動的、不科學的社會意識起重大的阻礙作用

　　社會生活的本質 有人說馬克思之所以在歷史領域取得這么大的成就，因為他找到了一把打開歷史之門的鑰匙。那么這把鑰匙是什么？馬克思的哲學觀點，同期的哲學派別有什么不同 學生分析社會，回答問題 知識升華

　　出示漫畫《趁年輕多干點》

　　思考：不同時期的人，觀點為什么不同？ 學生分組討論分析 理論聯(lián)系實際

　　總結  一個人有什么樣的社會意識，既由它生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關。

　　 人們所處的社會經(jīng)濟關系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。

　　馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。

　　總結 請同學們總結一下唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的區(qū)別 唯物：（1）社會存在決定社會意識

　　（2）社會意識具有相對獨立性

　　唯心：認為社會意識決定社會存在

　　1）要么認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；

　　2）要么認為是由天命、神、絕對精神決定的。

　　觀點生成

　　思維與存在和社會存在與社會意識的關系

　　教師教授 區(qū)別：

　　①思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是；

　　②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。

　　聯(lián)系：      社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。

　　思維與存在和社會存在與社會意識的關系

　　過渡 辯證唯物主義認為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。

　　用上述觀點看人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾，那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？ 學生自主閱讀課文，理清課文思路找出答案 引導學習

　　矛盾 生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力；上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎

　　社會基本矛盾運動探究 思考：你知道人類社會存在和發(fā)展的基礎嗎 學生回答：物質資料生產(chǎn)（包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系） 引導學習

　　社會發(fā)展的規(guī)律 總結：社會發(fā)展的第一個規(guī)律就是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。

　　那么你是如何理解這一規(guī)律的，請舉例說明 學生闡述，并舉例 自我學習

　　掌握規(guī)律

　　解析 ①物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會和發(fā)展的基礎－－決定社會的性質和面貌，決定社會形態(tài)的變革和更替；

　　②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互關系及其矛盾運動。

　　ⅰ、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系統(tǒng)一于物質資料的生產(chǎn)方式；

　　ⅱ、生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關系的變革。

　　ⅲ、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。（當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。）

　　思考：生產(chǎn)關系如果與上層建筑對應，我們應該怎么稱呼？他們之間的關系又是如何的？ 閱讀課文、闡述 變相思考

　　解析 ①含義：

　　經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)關系的總和。

　　上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。

　　②經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動：

　　經(jīng)濟基礎決定上層建筑。

　　上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。

　　③經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。

　　階段提升

　　總結兩項關系之間的聯(lián)系 

　　過渡 我們掌握了社會發(fā)展的規(guī)律，那么同學們來說一下，社會發(fā)展呈什么趨勢？這一趨勢怎么實現(xiàn)的？ 學生總結，提升 提升推導能力

　　社會發(fā)展趨勢 ①社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

　　②實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

　　社會矛盾的解決方式有幾種，為什么會有這么的區(qū)別，我們國家的矛盾解決靠什么方式來完成？ 學生分組合作探究，交流發(fā)言 引導深化認識

　　明確 階級矛盾

　　①階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。

　　②實現(xiàn)方式：通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

　　社會主義的矛盾

　　社會主義的矛盾是非對抗性質的。實現(xiàn)方式：其性質決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決——改革

　　社會發(fā)展趨勢 總趨勢：人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級到高級發(fā)展。是前進的上升的，過程是曲折的。

　　實現(xiàn)方式：在實踐中不斷解決基本矛盾實現(xiàn)的，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。

　　階段小結 

　　課堂小結 

　　課堂練習 1、 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，XX年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政治職權，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了：b

　　a、政府做到了一切從實際出發(fā)

　　b、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律

　　c、社會是物質的

　　d、社會是變化發(fā)展的

　　2、下面關于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是：

　　①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學 d

　　a、①③b、 ①②③ c、 ②③④ d、 ①③④

　　3、關于階級社會基本矛盾的說法，正確的是：

　　①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級斗爭實現(xiàn)③這一矛盾運動推動社會向前發(fā)展④與社會主義社會的基本矛盾不同 b

　　a、 ①②              b、 ①②③

　　c、 ①②③④      d、 ①④

　　4、對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是： c

　　a、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾

　　b、這一矛盾是非對抗性的矛盾

　　c、這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決

　　d、這一矛盾要通過改革來解決

　　5、社會歷史發(fā)展的總趨勢是：c

　　a、社會基本矛盾運動

　　b、人類的實踐活動

　　c、由低級向高級發(fā)展

　　d、由資本主義向社會主義發(fā)展

　　6.關于階級社會基本矛盾的說法，正確的有(   b )

　　①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級斗爭實現(xiàn)③這一矛盾運動推動社會向前發(fā)展  ④與社會主義社會的基本矛盾不同

　　a、①②            b.①②③   

　　c.①②③④        d.①④

　　10.       “中國特色社會主義文化，淵源于中華民族

　　五千年文明史，又植根于中國特色社會主義文化，

　　具有鮮明的時代特點，它反映我國社會主義經(jīng)濟

　　和政治的基本特征，為經(jīng)濟發(fā)展和社會前面進步

　　提供強大的精神動力和智力支持。”

　　請用歷史唯物主義的有關原理分析說明

　　歷史唯物主義認為，社會存在決定決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。

　　（1）、社會存在決定社會意識。1、社會存在的性質決定社會意識的性質。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟和政治的基本特征”。2、社會存在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點”，就體現(xiàn)了這一點。

　　（2）、社會存在對社會意識有能動的反作用，先進的、革命的科學的社會意識能對社會存在的發(fā)展起促進作用。中國特色社會主義文化，”為經(jīng)濟發(fā)展和社會的全面進步提供強大的精神動力和智力支持“就體現(xiàn)了這一點。

《社會發(fā)展的規(guī)律》 篇2

　　11.1 

　　一、自主探究

　　1.讀一讀：明確學習目標，通讀教材第86—93頁。

　　【課標內(nèi)容要求】

　　領悟社會存在決定社會意識。

　　【教學目標分析】

　　• 知識：識記社會存在與社會意識的辯證關系、生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律、社會發(fā)展的總趨勢；理解馬克思主義以前的社會歷史理論的局限性、社會生活在本質上是實踐的、社會意識的相對獨立性、生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎；運用社會存在與社會意識辯證關系的原理，分析說明虛幻、歪曲的社會意識也是對社會存在的反映、運用社會意識相對獨立性原理，分析說明我國的精神文明建設、運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系的原理，分析說明我國的經(jīng)濟體制和政治體制改革、運用社會基本矛盾理論，分析說明社會歷史發(fā)展的總趨勢。

　　• 能力：初步形成用歷史唯物主義原理看待社會現(xiàn)象、分析和解決社會問題的能力。

　　• 情感、態(tài)度和價值觀：堅持歷史唯物主義的基本立場、尊重社會發(fā)展規(guī)律，走社會歷史發(fā)展的必由之路，為社會歷史的發(fā)展和人類進步事業(yè)做出自己的貢獻。

　　2.填一填：

　　(1)社會存在＿＿＿社會意識，有什么樣的＿＿＿＿＿，就有什么樣的社會意識，＿＿＿＿變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。社會意識具有＿＿＿＿＿性。社會意識對社會存在具有能動的反作用，落后的社會意識對社會的發(fā)展起＿＿＿作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起＿＿＿的＿＿＿作用。

　　(2)社會生活在本質上是＿＿＿的，馬克思主義的＿＿＿＿＿＿是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。

　　(3)＿＿＿＿＿＿是人類社會存在和發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。

　　(4)在生產(chǎn)方式中，＿＿＿＿是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況＿＿＿生產(chǎn)關系的性質，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有＿＿＿＿。

　　(5)生產(chǎn)關系的總和構成社會的＿＿＿＿＿。經(jīng)濟基礎＿＿＿上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎具有＿＿＿＿。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就＿＿＿＿生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會＿＿＿；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則＿＿＿＿生產(chǎn)力的發(fā)展，＿＿＿社會前進。

　　(6)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的矛盾，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的規(guī)律，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。

　　（7）社會歷史發(fā)展的總趨勢是＿＿＿的、＿＿＿的，發(fā)展的過程是＿＿＿＿的。

　　（8）在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過＿＿＿＿＿實現(xiàn)的，＿＿＿＿＿是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

　　（9）社會主義社會的基本矛盾仍然是＿＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿之間的矛盾。這一矛盾的解決，只有通過社會主義的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿加以解決。＿＿＿是社會主義的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的發(fā)展，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的發(fā)展。＿＿＿＿是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。

　　3.想一想：

　　（1）社會存在與社會意識的辯證關系是什么？（2）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辯證關系是什么？

　　（3）經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系是什么？（4）人類社會的基本矛盾是什么？

　　（5）人類社會的普遍規(guī)律是什么？

　　二、合作學習

　　1、合作探究

　　 探究一：近年來，洋節(jié)日西風東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，正將它們所負載的價值密碼和生活情趣推而廣之。社會正被這些新穎的、另類的文化所感染、浸潤。回答(1)—(2)題。

　　(1)上述材料表明(     )

　　a、社會存在決定社會意識   　　　　　b、社會意識具有相對獨立性

　　c、不同的社會意識具有不同的性質　   d、社會意識對社會存在具有反作用

　　(2)對待外來文化，我們既要反對一味固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”，又要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”。這體現(xiàn)的哲學觀點是(  a  )

　　a、矛盾雙方在一定條件下相互轉化     　　b、堅持用全面的觀點看問題

　　c、既要抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾   d、矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)

　　 探究二：《詩經(jīng)•衛(wèi)風•伯兮》描寫一位婦女對丈夫的思念，她吟唱道：“焉得諼草，言樹之背？（哪里能得到諼草，栽種在北檐之下？）”諼草即萱草，傳說面對萱草可以忘憂，故又名忘憂草。民間還有一傳說：婦女懷孕時，在胸前插上一枝萱草花就會生男孩，故萱草又名宜男草。

　　回答（3）—（4）題。

　　（3）萱草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說，萱花作為觀賞植物“無一可取，植此同于種菜，為口腹計則可耳。至云對此可以忘憂，佩此可以宜男，則千萬人試之，無一驗者。書之不可盡信，類如此矣”。這表明書本上的觀點（　  　）

　　a、其真理性有待于實踐的檢驗　　　　　　　b、多數(shù)是不可信的

　　c、是不可盲目相信的　　　　　　　　　　　d、是認識的重要來源

　　（4）古時候游子遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親的思念之苦。唐代孟郊《游子吟》寫道：“萱草生堂附，游子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。”“忘憂”“宜男”之說雖“無一驗者”，但并不妨礙人們借此表達某種愿望，這表明的哲理是（　    ）

　　a、某些意識不是對物質的反映　　　　　　　b、社會意識具有相對的獨立性

　　c、眼見不一定為實　　　　　　　　　　　　d、藝術創(chuàng)作不遵循認識的一般規(guī)律

　　2.釋疑解難

　　社會存在和社會意識的關系與物質和意識的關系之間的區(qū)別和聯(lián)系

　　社會存在和社會意識的關系 物質和意識的關系

　　區(qū)別 地位 是歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本問題 是哲學的基本問題

　　作用 對二者關系的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù) 對二者關系的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)

　　聯(lián)　系 社會存在和社會意識的關系問題是物質和意識的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)

　　3.巧建結構

　　三、水平測試

　　（一）單項選擇題：

　　1、城市噪音問題、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生問題，城市化進程中出現(xiàn)的房價高、上學難、看病貴以及環(huán)保、治安等各類問題，無論事情大小，都是讓百姓牽腸掛肚的，因而“幸福指數(shù)”這一概念成為XX年地方“兩會”普遍關注的話題，幸福指標體系將納入和諧社會指標評價體系中。這表明

　　a、社會意識對社會存在具有能動的反作用        b、社會意識是社會存在的反映

　　c、社會存在決定社會意識            d、先進的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進作用

　　2、（06，江蘇卷）自XX年4月1日起，我國對消費稅稅目、稅率及相關政策進行調(diào)整，新增高爾夫球及球具、高檔手表、游艇、木制一次性筷子、實木地板等稅目……調(diào)整消費稅稅目、稅率及相關政策，可以合理地調(diào)節(jié)消費行為，間接引導投資流向。其中蘊涵的哲理是

　　a.矛盾的主要方面決定事物的性質     b.主要矛盾決定事物發(fā)展的進程

　　c.社會存在對社會意識具有決定作用   d.社會意識對社會存在具有能動的反作用

　　3、（　廣東）“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”這首詩蘊含的哲理是

　　a、社會意識與社會存在無關　　　　b、社會存在決定社會意識

　　c、人的意識與自然環(huán)境無關　　　　d、自然環(huán)境決定人的意識

　　4、我國改革開放20多年來，隨著經(jīng)濟政治的變化發(fā)展，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費觀念和價值觀念發(fā)生了很大的變化。這表明

　　a、人的思想觀念決定社會的發(fā)展        　　b、社會存在決定社會意識　　　　

　　c、社會意識對社會存在具有反作用　　　　  d、社會意識具有相對獨立性

　　5、對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是

　　a、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾  　b、這一對矛盾是非對抗性矛盾　　　

　　c、需要通過階級斗爭來解決                　　　　　　d、需要通過改革來解決

　　6、社會主義社會的基本矛盾的解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，而不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決。這是因為

　　a、社會主義社會是的基本矛盾與階級社會的基本矛盾不同       

　　b、社會主義社會的發(fā)展不是由人的動機、目的決定的       

　　c、社會主義生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展    　　d、社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾

　　7、社會生活的本質是

　　a、實踐              b、物質　　　　　　c、勞動      　    d、主觀性

　　8、隨著社會焦點的變化和視角的轉移，每一年社會中總會新出現(xiàn)、新興起一些使用頻率較高的詞語，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“ 文化遺產(chǎn)”、“ 學術明星”、“ 一樹/梨花/壓海棠”、“ 博客”、“ 頂你個肺”、“ 你不是一個人”、“ 反盜版”、“ 標準像”、“ 惡搞”等入選XX年十大流行語。這說明

　　a、社會存在的變化會在社會意識中反映出來

　　b、社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展         

　　c、社會意識對社會存在具有能動作用d、社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化　

　　（二）雙項選擇題：

　　9、下列關于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是

　　a、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾服從于經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾

　　b、社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終

　　c、其內(nèi)容是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律    

　　d、這一發(fā)現(xiàn)使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學

　　10、根據(jù)我國社會經(jīng)濟的新發(fā)展，規(guī)劃建議提出建設“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村的發(fā)展目標。從各國的現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展過程來看，許多市場經(jīng)濟國家，如日本、韓國等小農(nóng)社會的國家，在工業(yè)化達到一定階段時，都適時地提出新農(nóng)村建設問題。這段話說明

　　a、不同的事物具有不同的特點       b、社會存在決定社會意識

　　c、矛盾普遍性中包含著矛盾特殊性   d、事物在不同發(fā)展階段上具有不同的特點

　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

　　(三)辨析題：

　　11、社會主義榮辱觀：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

　　辨析：正確的榮辱觀對社會的經(jīng)濟發(fā)展有決定作用。

　　(四)探究題：

　　12、材料一　隨著改革開庭進程的加快和市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會上的思想觀念、價值取向日趨多元化，一些人在基本的道德價值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡薄了，思想道德滑坡了，甚至在一些黨員干部中還出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。

　　材料二　3月4日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員并參加分組講座、聽取委員們的意見和建議時說，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。

　　（1）從歷史唯物主義角度分析說明，在我國市場經(jīng)濟的條件下，人們?yōu)槭裁磿�出現(xiàn)價值取向的多元化？

　　（2）結合上述材料，運用1－2個哲學原理分析說明，為什么要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀？

　　四、走進生活

　　第九批新職業(yè)公布

　　XX年4月25日勞動和社會保障部正式向社會發(fā)布發(fā)布第九批新職業(yè)。這10個新職業(yè)是：衡器裝配調(diào)試工、汽車玻璃維修工、工程機械修理工、安全防范系統(tǒng)安裝維護員、助聽器驗配師、豆制品工藝師、化妝品配方師、紡織面料設計師、生殖健康咨詢師和婚姻家庭咨詢師。據(jù)介紹，勞動保障部建立新職業(yè)信息發(fā)布制度以來，迄今已發(fā)布九批共96個新職業(yè)，新職業(yè)一經(jīng)確立將被列入《中華人民共和國職業(yè)分類大典》。

　　［探究提示］

　　1、請你查找一下最新公布的職業(yè)名稱，并從哲學的角度思考為什么要適時公布新的職業(yè)名稱。

　　2、這些新的職業(yè)的公布以及對于這些職業(yè)的規(guī)范對于我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展有什么哲學意義？

《社會發(fā)展的規(guī)律》 篇3

　　教學案（新人教必修4）

　　第十一課 第一框 社會發(fā)展的規(guī)律

　　【學習目標】

　　1、知識目標：

　　通過教學使學生明確社會存在和社會意識的辯證關系、 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的辯證關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的辯證關系

　　2、能力目標

　　聯(lián)系實際，分析我國當前社會的基本矛盾及解決的辦法，培養(yǎng)辯證思維能力，全面分析社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的關系

　　3、情感態(tài)度和價值觀目標

　　通過學習，逐步確立唯物主義歷史觀

　　【重點和難點】

　　社會存在和社會意識的辯證關系，社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律，社會發(fā)展的總趨勢。

　　【學習過程】 【導學設計】

　　一、社會存在與社會意識

　　1、請同學們閱讀課本86頁虛框，分析其中的相關問題

　　2、材料一：黨的xx屆三中全會對社會主義初級階段的基本國情、我國當前發(fā)展的階段性特征和我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的關鍵環(huán)節(jié)和突出矛盾，對當前我國農(nóng)村改革發(fā)展歷史方位的科學判斷，指出了農(nóng)村改革仍然是我國改革的關鍵環(huán)節(jié)，農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然是我國發(fā)展的戰(zhàn)略基礎會議通過了《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，明確了在新的起點上推進農(nóng)村改革發(fā)展的指導思想、目標任務、重大原則，是當前和今后一個時期全黨全國推進農(nóng)村改革發(fā)展的指導性文件。

　　材料二：1978年啟動的改革開放是我國發(fā)展史上具有劃時代意義的大事，有人稱這次改革是中國的第二次革命。這次改革首先是從農(nóng)村開始。

　　（1）請分析材料一包括的歷史唯物主義思想。

　　（2）經(jīng)過30年改革與發(fā)展，我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村展現(xiàn)在世人面前。在社會主義初級階段，為什么仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想?

　　3.黨的xx大報告提出：當前我國發(fā)展的階段性特征是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。

　　(1)你能從材料中看出我國社會的主要矛盾和基本矛盾是什么嗎?

　　(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了怎樣的社會發(fā)展規(guī)律?

　　4.從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。在這一過程中，社會基本矛盾的運動推動了社會歷史的發(fā)展。    ，

　　(1)材料表明了人類社會發(fā)展的基本趨勢是什么?

　　(2)這種社會歷史發(fā)展的總趨勢是怎樣實現(xiàn)的?

　　【鞏固提升】

　　【學習過程】 【導學設計】

　　一、選擇題

　　l，社會生活在本質上是      的，       是人類社會存在和發(fā)展的基礎。

　　a、社會存在  社會存在   b、實踐   生產(chǎn)活動

　　c、社會存在    生產(chǎn)活動 d、意識    社會存在

　　2.xx大報告中出現(xiàn)了“人文關懷”、“心理疏導”、“票決制”、“文化軟實力”等一系列新名詞，彰顯了執(zhí)政黨的活力和生命力，這些新名詞的出現(xiàn)說明了（   ）

　　a、社會意識對社會存在具有促進作用

　　b、社會意識具有相對獨立性

　　c、  社會意識是社會存在的反映

　　d、物質和意識是互相依賴的

　　3.1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，“試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了（   ）

　　a、 社會意識具有相對獨立性

　　b、社會存在發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化

　　c、社會意識決定社會存在

　　d、社會存在的性質決定社會意識的性質

　　4.助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。全面建設小康社會，要堅持弘揚和培育我們民族的傳統(tǒng)美德。從哲學角度來說，這是因為（    ）

　　a.傳統(tǒng)的思想意識不可能在短期內(nèi)消失

　　b.精神能夠決定著社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展

　　c.只有先進的思想文化對社會發(fā)展具有反作用

　　d.正確的的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

　　5.在全面建設和諧社會的今天，不尊重知識和人才的現(xiàn)象與好逸惡勞、貪圖享樂、不珍惜勞動成果、揮霍浪費的現(xiàn)象還時有發(fā)生，這主要說明了（   ）

　　a.意識具有相對獨立性      b.社會存在決定社會意識

　　c.社會意識促進社會的發(fā)展d.社會存在具有客觀物質性

　　6.我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，(行政許可法》進一步規(guī)范政府職權以更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了（   ）

　　a.政府做到了一切從實際出發(fā)

　　b.社會是物質的

　　c.一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律

　　d.社會是變化發(fā)展的

　　7.馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家舶社會。”這句話說明（   ）

　　a.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的性質，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關系與之相適應

　　b.生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力，對生產(chǎn)力起促進或阻礙作用

　　c. 生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素

　　d.生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟基礎

　　8.對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是（   ）

　　a.仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾

　　b.這一矛盾是非對抗性的矛盾

　　c..這一矛盾要通過改革來解決

　　d.這一矛盾要通過階級斗爭來解決

　　二、非選擇題

　　9.改革開放三十年來，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因循守舊的意識、閉關自守的意識、平均主義“大鍋飯”的意識、不尊重知識和人才的意識等，已經(jīng)受到很大的沖擊。與此同時，人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓進取精神大大加強了。而這樣的意識又鼓舞、傲勵著人們奮發(fā)向上，知難而進，與時俱進，開拓進取。同時也應該清楚地看到，市場活動中出現(xiàn)和存在的東西，并非都是積極的、健康的、合理的。對于錯誤的、丑惡的東西必須給以抵制、批評和糾正，不能漠然視之，更不能任其泛濫，讓它們?nèi)ジ�蝕人們的思想和靈魂。

　　材料反映了歷史唯物主義的什么道理?結合材料中的事實，談談你對這些問題的認識。

　　10.某校高二、一班召開“我看農(nóng)村改革30周年”主題班會，以下是兩位同學的發(fā)言。

　　同學甲：改革開放30年來，從家庭承包經(jīng)營為核心的農(nóng)村經(jīng)營體制改革和以農(nóng)村稅費改革為核心的國民收入分配關系改革，到農(nóng)村基層民主政治建設、鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構改革和農(nóng)村義務教育改革，這大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。我國農(nóng)村改革的道路和方向是正確的。

　　同學乙：我國的農(nóng)村改革發(fā)展中還存在著許多矛盾和問題，比如村級集體經(jīng)濟薄弱、農(nóng)民增收困難、城鄉(xiāng)差距較大等，中國的農(nóng)村改革不是一帆風順的。

　　運用社會發(fā)展規(guī)律的有關知識，分析上述兩位同學的發(fā)言。

　　【知識點撥】

　　1.社會存在與社會意識的關系

　　在社會歷史觀領域，存在著歷史唯物主義和歷史唯心主義這面種根本對立的觀點。社會存在和社會意識的關系問題，是物質和意識的關系問題在社會歷史領域的具體體現(xiàn)。其中對二者誰決定誰這一問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。物質和意識的關系問題是哲學的基本問題，對物質和意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義與唯心主義的唯—標準。

　　2.全面把握人類社會發(fā)展的總規(guī)律

　　(1)人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。總趨勢：由低級向高級，是前進的、上升的，過程是曲折的。歷史發(fā)展的總趨勢與其他事物的發(fā)展一樣都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

　　(2)實現(xiàn)方式：在實踐中不斷解決基本矛盾實現(xiàn)的。在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過通過階級斗爭實現(xiàn)的。在社會主義社會里，社會基本矛盾是通過社會主義的自我完善和發(fā)展解決的。矛盾具有特殊性，在階級社會和社會主義社會里，社會基本矛盾的性質不同，有對抗和非對抗性矛盾的區(qū)別，，因此，解決方法不同。

　　【學習反思】

《社會發(fā)展的規(guī)律》 篇4

　　一、學習指導

　　（一）知識網(wǎng)絡

　　（二）課程標準要求

　　根據(jù)課程標準的要求，本框要求掌握的主要內(nèi)容有：識記并理解社會存在與社會意識的辯證關系原理，生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系原理，社會生活的本質，社會發(fā)展的總趨勢，以及階級社會和社會主義社會解決社會基本矛盾的途徑。運用社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系原理，分析說明歷史現(xiàn)象和現(xiàn)實社會發(fā)展中遇到的問題。通過學習社會發(fā)展的總趨勢，分析說明社會主義社會的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

　　（三）學法指導

　　1.澄清概念。本課涉及多個歷史唯物主義的基本概念，如社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎、上層建筑、革命、改革等。學生要準確深刻地掌握所學知識，首先就要對這些概念的內(nèi)涵有比較明確的理解，因此，澄清概念既是學習本課的重要任務，也是學習本課的重要方法。

　　2.觀察生活。在學習社會存在與社會意識的辯證關系原理時，學生可以從觀察自己身邊的生活入手，看看自己身邊各種意識現(xiàn)象背后的物質原因是什么。比如，民間流傳的神話、人們信仰的宗教、社會價值觀的變化等現(xiàn)象背后的物質原因是什么？同時，看看這些意識現(xiàn)象對人們行為和社會發(fā)展又有哪些能動的影響。

　　3.分析歷史。在學習生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑辯證關系原理以及社會發(fā)展的總趨勢時，學生可以運用這些原理對自己所學的歷史知識加以分析，以便加深對這些原理的理解。特別是要運用這些原理分析我國社會主義建設中的經(jīng)驗和教訓。

　　二、知識點撥

　　（一）社會存在與社會意識

　　1.定義

　　社會存在是指社會生活的物質方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質資料生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活精神方面，是人類各種精神生活的總稱，它既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。

　　2.社會存在與社會意識的辯證關系

　　社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會存在的性質決定社會意識的性質，社會存在的變化決定社會意識的變化。

　　社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。

　　這里強調(diào)以下幾點：第一，社會意識是對社會存在的反映。這里的社會意識包括各種意識現(xiàn)象，不管它是正確的還是虛假的，都是對社會存在的反映。第二，社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會而發(fā)生變化。第三，先于社會存在變化而產(chǎn)生的社會意識并不等于先進的社會意識。

　　3.歷史唯物主義與歷史唯心主義

　　歷史唯物主義與歷史唯心主義對社會存在與社會意識關系作出了不同回答。歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。歷史唯心主義顛倒社會存在與社會意識的關系，它在歷史觀中的表現(xiàn)是：認為歷史發(fā)展由人們的意志決定的，特別是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；或者認為歷史是由“天命”、“神”或“絕對精神”決定的。

　　例題：隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，人們的開放、獨立、協(xié)作、平等、競爭等與社會化大生產(chǎn)相適應的現(xiàn)代化思想觀念逐步得以確立。這些觀念的確立，調(diào)動了人們的積極性，推動了我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。從歷史唯物主義的角度看，材料表明（　　　　）

　　a.社會存在決定社會意識　　　　b.社會意識對社會存在具有反作用

　　c.社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的　　　　d.物質和意識是不可分割的

　　解析：本題考查學生對社會存在與社會意識辯證關系原理的理解。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，產(chǎn)生了現(xiàn)代化思想觀念，表明社會存在決定社會意識。這些觀念的確立，推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，表明社會意識對社會存在具有反作用。a和b表述不完整，d是辯證唯物主義原理，不是歷史唯物主義。正確答案為c。

　　（二）社會基本矛盾運動

　　1.生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式是人類獲得物質生活資料的方式，也叫物質資料生產(chǎn)方式，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎，決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面。  

　　2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系辯證關系原理：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質，生產(chǎn)力變化，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。這一原理要求生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的狀況。

　　3.經(jīng)濟基礎與上層建筑辯證關系原理：經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適應經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況時，它就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適應經(jīng)濟基礎狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則會束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。這一原理要求上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎的狀況。

　　這里要注意社會意識與社會意識形態(tài)的區(qū)別：上層建筑包括社會意識形態(tài)和政治、法律制度及其機構。其中社會意識形態(tài)與社會意識既有聯(lián)系又有區(qū)別。社會意識既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識現(xiàn)象。社會意識形態(tài)的范圍比社會意識要小，它專指那些與特定生產(chǎn)關系有關的社會意識現(xiàn)象。風俗習慣、科學等社會意識現(xiàn)象不屬于社會意識形態(tài)。

　　4.社會基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾是貫穿于人類社會發(fā)展始終的基本矛盾。其中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質根源。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟基礎和上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。同時，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾的解決，也有賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決。

　　例題：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾之所以構成社會基本矛盾，是因為它們（　　　　）

　　①是社會發(fā)展的基本動力②概括了社會的基本結構③貫穿于社會發(fā)展的始終④包括了一切社會現(xiàn)象

　　a.①②③④　　　　b.①②③　　　　c.②③④　　　　d.①②④

　　解析：本題考查學生對社會基本矛盾的理解。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾之所以構成社會基本矛盾，在于它們是社會發(fā)展的基本動力，貫穿于社會發(fā)展的始終，概括了社會的基本結構，但并非包括了一切社會現(xiàn)象。正確答案為b。

　　（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢

　　社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

　　在階級社會，社會基本矛盾主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在階級斗爭的基礎上，階級社會的發(fā)展可以采取革命的方式，也可以采取改良的方式。至于到底采用什么方式，要看舊的生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力發(fā)展的束縛程度，看階級之間利益沖突的激烈程度，還要看具體的歷史環(huán)境。

　　在社會主義社會，社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，但它們是非對抗性的矛盾，只能采取改革的方式加以解決。

　　例題：之所以說“改革是中國的第二次革命”，是因為（　　　　）

　　①改革是為了解放我國的生產(chǎn)力②改革是為了解決我國社會的基本矛盾③改革是為了解決我國的階級斗爭④改革是為了徹底變革我國社會主義的基本制度

　　a.①②③④　　　　b.①②　　　　c.①②③　　　　d.①②④

　　解析：本題考查學生對社會主義社會解決社會基本矛盾方式的理解。之所以說“改革是中國的第二次革命”，是因為改革和革命一樣，起到了解放生產(chǎn)力、解決社會基本矛盾的作用。③是不正確的，階級矛盾不是社會主義社會的主要矛盾。④也是不正確的，改革是為了完善我國社會主義的基本制度，而不是要徹底改變它。正確答案為b。

　　三、學習自評

　　(一)單項選擇題

　　1.我國改革開放近30年來，隨著社會經(jīng)濟的變化發(fā)展，人們的就業(yè)觀念、消費觀念和價值觀念發(fā)生了很大的變化。這表明（　　　　）

　　a.人的思想觀念決定社會的發(fā)展            b.社會存在決定社會意識

　　c.社會意識對社會存在具有反作用          d.社會意識具有相對獨立性

　　2.改革開放后，我國有三次大的思想解放：第一次是關于真理問題的大討論，第二次是關于“姓資姓社”問題的大討論，第三次是關于“姓公姓私”問題的大討論。這三次大討論有助于我們從舊的思想束縛中解脫出來。我們需要不斷破除舊思想的哲學依據(jù)是（　　　　）

　　a.社會存在決定社會意識       

　　b.社會意識對社會存在具有能動的反作用

　　c.思想觀念的變化具有相對滯后性

　　d.科學理論對實踐具有決定作用

　　3.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展中的決定力量，原因在于（　　　　）

　　①一切社會活動都是建立在物質生產(chǎn)活動的基礎之上的②生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的變革和更替③生產(chǎn)方式規(guī)定了一切社會細節(jié)④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質和面貌

　　a.①②③④       b.①②③       c.①②④       d.②③④

　　4.甲和乙合開了一家蛋糕店。開始時，兩個人分別做蛋糕，甲一天做20個，乙一天做25個。后來兩人分工，一個制作坯子，一個加工成型，一天可以做60個蛋糕。這個小事例表明（　　　　）

　　a.科學技術是第一生產(chǎn)力　　　    　b.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

　　c.生產(chǎn)關系反作于生產(chǎn)力　　　    　d.辦事情應當從實際出發(fā)

　　5.隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，所有權問題越來越受到人們的廣泛關注、與此相適應，我國醞釀數(shù)年之久的《物權法》終于在XX年頒布實施。《物權法》的出臺過程表明（　　　　）

　　a.經(jīng)濟基礎決定上層建筑　　　    　b.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

　　c.上層建筑反作于經(jīng)濟基礎　　    　d.生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力

　　6.下列觀點不符合辯證唯物主義歷史觀的是（　　　　）

　　a.階級斗爭是推動整個人類社會進步的根本動力

　　b.人類社會發(fā)展的總趨勢是不以人的意識為轉移的

　　c.人類活動是有意識、有目的的，又是有規(guī)律的

　　d.物質生產(chǎn)活動對人類社會的存在發(fā)展有決定作用

　　(二)非選擇題

　　1.父親對正在上大學的兒子說：“勤儉節(jié)約是我們民族的傳家寶，一分錢要掰成兩半兒花，千萬不能忘啊！”兒子對父親說：“都像您一樣勤儉節(jié)約，內(nèi)需還怎么拉動啊！現(xiàn)在都什么年頭了，消費觀念要跟上時代潮流。”

　　請運用社會存在與社會意識的辯證關系評析父子倆的對話。

　　2.辨析：凡是同經(jīng)濟基礎相適應的上層建筑，就能促進社會的發(fā)展。

　　四、能力拓展

　　1.“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”

　　請用人類社會基本矛盾的原理，說明社會主義社會“經(jīng)常變化和改革”的原因。

　　2.根據(jù)經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系，闡述社會主義民主和法制建設的重要意義。

　　五、相關信息

　　（一）社會歷史觀

　　社會歷史觀是人們對自己生活在其中的社會及其歷史發(fā)展的總看法和根本觀點。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會歷史觀方面的貫徹和應用。依據(jù)人們對這一問題的不同回答，形成了兩種根本對立的歷史觀。在馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心主義歷史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位，馬克思主義的歷史唯物主義確立后，才出現(xiàn)了真正科學的社會歷史觀，這個歷史觀就是歷史唯物主義，也稱為唯物史觀。

　　（二）生產(chǎn)方式

　　生產(chǎn)方式是人類獲得物質生活資料的方式，也叫物質資料生產(chǎn)方式，它是人類社會生活的物質基礎，是社會不斷發(fā)展和前進的決定力量。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面。

　　（三）社會生產(chǎn)力

　　社會生產(chǎn)力，即人們通常所說的生產(chǎn)力。生產(chǎn)力反映的是人與自然的關系，是人類改造自然獲取物質生活資料的能力。它是由人（勞動者）和物（生產(chǎn)資料）這兩個因素構成的，科學技術也是生產(chǎn)力，而且是越來越重要的生產(chǎn)力。在生產(chǎn)力中，具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者是首要因素。因為勞動者是生產(chǎn)力的主體，是生產(chǎn)工具的制造者和使用者。勞動工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質標志。生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)方式中最積極、最活躍、最革命的因素，在社會發(fā)展過程中起著主要的決定作用。

　　（四）社會生產(chǎn)關系

　　社會生產(chǎn)關系，即人們通常所說的生產(chǎn)關系。它是人們在物質資料生產(chǎn)過程中相互結成的不以人們意志為轉移的經(jīng)濟關系。生產(chǎn)關系包括三方面內(nèi)容：生產(chǎn)資料的所有制形式；人們在生產(chǎn)中所處的地位和相互關系；產(chǎn)品分配關系，即分配形式。在這三個方面中，生產(chǎn)資料所有制形式是最基本的方面，它決定了人們在生產(chǎn)過程中的不同地位和作用，決定了產(chǎn)品的分配形式。

　　（五）社會形態(tài)

　　社會形態(tài)指建立在一定生產(chǎn)力之上的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一是具體的、歷史的、復雜的。在每一個社會形態(tài)里，都有一種生產(chǎn)關系占主要地位，規(guī)定著這個社會經(jīng)濟基礎的主要特征，也規(guī)定著這個社會上層建筑的主要特征。

　　（六）經(jīng)濟基礎

　　經(jīng)濟基礎是指一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和。所謂占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的各方面的總和包括：生產(chǎn)資料所有制、人們在生產(chǎn)過程中的地位及相互關系以及產(chǎn)品分配方式三個方面。這個占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方面就構成了一個社會的現(xiàn)實基礎。

　　（七）上層建筑

　　上層建筑是指建立在經(jīng)濟基礎之上的政治法律制度、設施和社會意識形態(tài)。上層建筑是一個龐大復雜的系統(tǒng)，它包括政治的上層建筑（政治法律制度、機構）和思想的上層建筑（社會意識形態(tài)）。在存在著階級的社會里，政治上層建筑是政治法律制度，包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織，這些體現(xiàn)著人們的政治關系。國家政權是上層建筑的核心。思想上層建筑是適應經(jīng)濟基礎的社會觀點、思想體系，包括政治思想、法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等，這些體現(xiàn)著人們的思想關系。

《社會發(fā)展的規(guī)律》 篇5

　　一、【教學目標】：

　　1、知識目標

　　◇識記 ：

　　(1)社會存在與社會意識的含義                                          

　　(2)兩大社會基本矛盾                                                  

　　(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么                                        

　　◇理解：

　　(1)社會存在與社會意識的辯證關系                                      

　　(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的關系                    

　　(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢                                              

　　◇分析：

　　(1)聯(lián)系社會實際，說明社會存在對社會意識的決定作用                    

　　(2)聯(lián)系我國調(diào)整生產(chǎn)關系的實際，說明生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

　　(3)分析社會現(xiàn)實，說明改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力  

　　2、能力目標：    

　　(1)運用所學知識分析現(xiàn)實問題的能力                                    

　　(2)透過現(xiàn)象認識本質的能力                                            

　　(3)提高辯證思維能力                                                  

　　3、情感、態(tài)度、價值觀目標

　　通過本課的學習，認識社會的規(guī)律性，堅定社會主義信念                                                 

　　二、【重點、難點】：

　　1、社會存在與社會意識的辯證關系

　　2、社會生活在本質上是實踐

　　3、人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律

　　4、社會發(fā)展的總趨勢

　　三、【整體感知】：通過本課的學習，同學們將認識我們生活的社會可劃分為物質生活即社會存在和精神生活即社會意識兩大部分。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。社會基本矛盾運動規(guī)律是客觀的，決定了社會發(fā)展的總趨勢是由低級向高級發(fā)展。

　　四、【方法點津】：   

　　(1)運用對比方法認識幾種社會生活概況。

　　(2)聯(lián)系社會實際對社會的物質性和社會基本矛盾運動加以理解。

　　(3)撰寫論文，深入理解某一知識點。

　　五、【課文導語】：人類社會是物質世界的高級運動形式，其發(fā)展總是像一種自然過程一樣地進行，因此，在社會運動和自然運動中存在著共同的規(guī)律。但是，社會又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會歷史則是由有意識的人的活動構成的。那么，社會歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會存在和社會意識是什么關系?

　　教學環(huán)節(jié) 教師活動                學生活動                        教學目的

　　導入 講述小故事：宋國有個農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣夏溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞

　　問題；農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？ 學生思考故事、

　　回答問題（感知農(nóng)夫的生活環(huán)境決定了他有這樣的想法）

　　——社會存在決定社會意識 引入新課

　　社會存在與社會意識 問題：1、社會存在與社會意識的含義

　　2、二者什么關系 學生閱讀課文，自己整理 整體框架形成

　　歷史問題 思考：你知道斯芬克斯之謎嗎？在哲學上的斯芬克斯之謎是是什么？人類為什么會迷惑？ 學生講授斯芬克斯之謎，歸納、探究人類在社會領域陷于唯心主義的原因 挖掘社會

　　共鳴 沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質生產(chǎn)實踐的局限）馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實踐出發(fā)認識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。

　　社會存在與社會意識含義 問題：什么是社會存在與社會意識 學生交流發(fā)言 概念學習

　　總結 （1）社會存在--社會生活的物質方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質資料的生產(chǎn)方式。

　　（2）社會意識----社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。

　　練習 下列現(xiàn)象屬于社會存在的( bcdf          )

　　a.鄧小平理論   b .物質資料的生產(chǎn)方式         c .生產(chǎn)關系     d .生產(chǎn)力                             e .“三個代表”的思想      f .自然地理環(huán)境        g. 文學藝術

　　展示圖片，讓學生判斷哪些是社會存在，哪些是社會意識

　　社會存在與社會意識的關系 人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術、宗教等等————恩格斯

　　窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣-----  ———魯迅

　　問題：這兩則名言說明了什么道理？

　　學生探究，總結交流 探究關系

　　總結：社會存在決定社會意識，你是怎么理解的呢？ 學生閱讀課文，闡述內(nèi)涵 深入自主理解

　　問題：不同的階級為什么會有不同的意識，這說明了什么 學生闡述自己的見解，合作交流 理論實際化

　　教師解析 

　　問題

　　你對農(nóng)村進城務工者認識的變化？

　　學生探究、合作交流 抽象知識具體化

　　總結 社會存在的變化決定社會意識的變化

　　問題：同學們能夠舉出有關社會存在決定社會意識的例子嗎？ 學生舉例 知識具體化

　　教師總結 社會存在決定社會意識：①各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；

　　③人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關；在階級社會帶有階級性

　　社會意識相對獨立性 思考：你是如何理解這一問題的 學生分組交流整理知識框架 框架形成

　　學生校正 ①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）

　　②社會意識具有相對獨立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展

　　③社會意識能夠反作用于社會存在：落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

　　辨析：社會意識一旦生成對社會存在起積極的促進作用 學生分組討論，舉例 深化理解

　　答案對正 a、先進的、革命的、科學的社會意識起巨大的促進作用

　　（正確反映了事物的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，能對事物的發(fā)展趨勢做出正確的分析、判斷和預測，使人們采取正確的措施，推動事物的發(fā)展;在順利時居安思危，在困難時看到光明。）

　　b、落后的、反動的、不科學的社會意識起重大的阻礙作用

　　社會生活的本質 有人說馬克思之所以在歷史領域取得這么大的成就，因為他找到了一把打開歷史之門的鑰匙。那么這把鑰匙是什么？馬克思的哲學觀點，同期的哲學派別有什么不同 學生分析社會，回答問題 知識升華

　　出示漫畫《趁年輕多干點》

　　思考：不同時期的人，觀點為什么不同？ 學生分組討論分析 理論聯(lián)系實際

　　總結  一個人有什么樣的社會意識，既由它生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關。

　　 人們所處的社會經(jīng)濟關系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。

　　馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。

　　總結 請同學們總結一下唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的區(qū)別 唯物：（1）社會存在決定社會意識

　　（2）社會意識具有相對獨立性

　　唯心：認為社會意識決定社會存在

　　1）要么認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；

　　2）要么認為是由天命、神、絕對精神決定的。

　　觀點生成

　　思維與存在和社會存在與社會意識的關系

　　教師教授 區(qū)別：

　　①思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是；

　　②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。

　　聯(lián)系：      社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。

　　思維與存在和社會存在與社會意識的關系

　　過渡 辯證唯物主義認為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。

　　用上述觀點看人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾，那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？ 學生自主閱讀課文，理清課文思路找出答案 引導學習

　　矛盾 生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力；上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎

　　社會基本矛盾運動探究 思考：你知道人類社會存在和發(fā)展的基礎嗎 學生回答：物質資料生產(chǎn)（包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系） 引導學習

　　社會發(fā)展的規(guī)律 總結：社會發(fā)展的第一個規(guī)律就是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。

　　那么你是如何理解這一規(guī)律的，請舉例說明 學生闡述，并舉例 自我學習

　　掌握規(guī)律

　　解析 ①物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會和發(fā)展的基礎－－決定社會的性質和面貌，決定社會形態(tài)的變革和更替；

　　②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互關系及其矛盾運動。

　　ⅰ、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系統(tǒng)一于物質資料的生產(chǎn)方式；

　　ⅱ、生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關系的變革。

　　ⅲ、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。（當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。）

　　思考：生產(chǎn)關系如果與上層建筑對應，我們應該怎么稱呼？他們之間的關系又是如何的？ 閱讀課文、闡述 變相思考

　　解析 ①含義：

　　經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)關系的總和。

　　上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。

　　②經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動：

　　經(jīng)濟基礎決定上層建筑。

　　上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。

　　③經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。

　　階段提升

　　總結兩項關系之間的聯(lián)系 

　　過渡 我們掌握了社會發(fā)展的規(guī)律，那么同學們來說一下，社會發(fā)展呈什么趨勢？這一趨勢怎么實現(xiàn)的？ 學生總結，提升 提升推導能力

　　社會發(fā)展趨勢 ①社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

　　②實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

　　社會矛盾的解決方式有幾種，為什么會有這么的區(qū)別，我們國家的矛盾解決靠什么方式來完成？ 學生分組合作探究，交流發(fā)言 引導深化認識

　　明確 階級矛盾

　　①階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。

　　②實現(xiàn)方式：通過階級斗爭實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

　　社會主義的矛盾

　　社會主義的矛盾是非對抗性質的。實現(xiàn)方式：其性質決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決——改革

　　社會發(fā)展趨勢 總趨勢：人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級到高級發(fā)展。是前進的上升的，過程是曲折的。

　　實現(xiàn)方式：在實踐中不斷解決基本矛盾實現(xiàn)的，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。

　　階段小結 

　　課堂小結 

　　課堂練習 1、 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，XX年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政治職權，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了：b

　　a、政府做到了一切從實際出發(fā)

　　b、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律

　　c、社會是物質的

　　d、社會是變化發(fā)展的

　　2、下面關于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是：

　　①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律④這一發(fā)現(xiàn)使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學 d

　　a、①③b、 ①②③ c、 ②③④ d、 ①③④

　　3、關于階級社會基本矛盾的說法，正確的是：

　　①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級斗爭實現(xiàn)③這一矛盾運動推動社會向前發(fā)展④與社會主義社會的基本矛盾不同 b

　　a、 ①②              b、 ①②③

　　c、 ①②③④      d、 ①④

　　4、對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是： c

　　a、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾

　　b、這一矛盾是非對抗性的矛盾

　　c、這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決

　　d、這一矛盾要通過改革來解決

　　5、社會歷史發(fā)展的總趨勢是：c

　　a、社會基本矛盾運動

　　b、人類的實踐活動

　　c、由低級向高級發(fā)展

　　d、由資本主義向社會主義發(fā)展

　　6.關于階級社會基本矛盾的說法，正確的有(   b )

　　①是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過階級斗爭實現(xiàn)③這一矛盾運動推動社會向前發(fā)展  ④與社會主義社會的基本矛盾不同

　　a、①②            b.①②③   

　　c.①②③④        d.①④

　　10.       “中國特色社會主義文化，淵源于中華民族

　　五千年文明史，又植根于中國特色社會主義文化，

　　具有鮮明的時代特點，它反映我國社會主義經(jīng)濟

　　和政治的基本特征，為經(jīng)濟發(fā)展和社會前面進步

　　提供強大的精神動力和智力支持。”

　　請用歷史唯物主義的有關原理分析說明

　　歷史唯物主義認為，社會存在決定決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。

　　（1）、社會存在決定社會意識。1、社會存在的性質決定社會意識的性質。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟和政治的基本特征”。2、社會存在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點”，就體現(xiàn)了這一點。

　　（2）、社會存在對社會意識有能動的反作用，先進的、革命的科學的社會意識能對社會存在的發(fā)展起促進作用。中國特色社會主義文化，”為經(jīng)濟發(fā)展和社會的全面進步提供強大的精神動力和智力支持“就體現(xiàn)了這一點。