2018高考語文二輪復習專題十五學案社會科學類文章閱讀
與社會流行的二尺四寸的大書比較起來，《論語》只是個“袖珍本”，才八寸。《論語》雖然記孔子的言行，但并非孔子所作。當初孔子弟子記錄孔子的言行，受教的時間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷，攜帶方便。作為官方發表的文書和“經”，簡長二尺四寸，與現代人所用的書桌的寬度差不多了。南北朝以前沒有桌子，寬達二盡四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”則不同，拿在手中或坐或臥，甚至箕踞也可以看，雖然其莊重性大大降低了，但用現代的話說，也更“人性化”了，與讀者更接近了。
從作用上看，《論語》即是小學教科書，又可以以終生涵詠。漢代最初級的讀物《倉頡篇》《急就篇》等都是識字課本。以《急就篇》為例，三十四章二千余字，生字密度很大，內容也涉及社會生活諸方面。這些書編寫目的比較單純，就是識字。《論語》就不同了，《論語》的文字基本上是當時的口語，平易好懂；其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深奧的也可以在以后的歲月中慢慢體會；《論語》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩字的書。唐代詩人杜甫有詩云：“小兒學問止《論語》，大兒結束學商旅。”這是嘲笑夔州人好經商，沒有讀書習慣。現今則把讀《論語》看作有學問，這也算是學術變遷，世風推移的反映了。
5. 下列關于“經”的理解，不符合原文意思的一項是
a.所謂“經”是指古代經典，其實“經”最初只是指紡織上的經線，經過是無所謂莊重不莊重的。
b. 在紡織時，“經”是“緯”得以依傍的根基，受朝廷重視的文獻被命名為“經”也是同樣的道理。
c. 清代今文經學派認為古代經典被命名為“經”，這跟孔子親定有關，而跟“經緯”這“經”沒有關系。
d. 古代經學派派認為《詩》《書》《禮》《樂》等都是周代官書，都用二尺四寸的簡書寫，所以稱為“經”。
答案：c
解析：本題重點考查考生理解文中重要詞語的能力，需要準確把握原文信息作答。
無中生有，原文說“在漢代被命名為“經”的應該是朝廷最重視的文獻。不過，清代今文經學派認為只有孔子親手所定之書才能稱作“經””這樣說來，清代今文經學派還是承認“經”跟“經緯”這“經”有關系。
6. 下列表述，不符合原文意思的一項是
a . 在漢代，《孝經》雖然稱為“經”，但是一般認為等級較低，所以簡長才一尺二寸。
b .《左傳》《公羊傳》《毅梁傳》是解經的書，所以盡管很重要，也只能使用六寸的簡。
c . 寬達二尺四寸的經書必須放在案子上，正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累。
d .《急就篇》生字密度很大，內容也較復雜，《論語》則文字樸質易懂，修養意味較濃。
答案：b
解析：本題重點考查考生篩選和推斷文中信息的能力，需要準確把握原文信息作答。
以偏概全，原文說的是“南北朝以前沒有桌子，寬達二盡四寸的書只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地讀，雖然很莊重，但是也很累”應該是指“南北朝以前”。
7. 根據原文內容，下列推斷不正確的一項是
a . 在漢代，雖然命名為“經”的都是朝廷最重視的文獻，但是并非所有最受重視的文獻都叫“經”。