2019屆高考政治尋覓社會的真諦復(fù)習(xí)學(xué)案
①有價值的人生是不應(yīng)考慮個人利益的 ②人生的真正價值在于對社會的貢獻 ③社會對個人的尊重與滿足是第一位的 ④奉獻社會是實現(xiàn)人生價值的必由之路
a. ②③ b. ①③ c. ①④ d. ②④
6. XX年12月1日，山東省日照市機關(guān)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組決定在全市開展機關(guān)職業(yè)道德模范和職業(yè)道德先進個人評選表彰活動。此舉( )
①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀
②為人們實現(xiàn)人生價值提供客觀條件
③引導(dǎo)人們明確人生的真正價值在于貢獻和索取的統(tǒng)一
④有利于人們明辨是非，作出正確的價值判斷和價值選擇
a. ②④ b. ②③ c. ①④ d. ①②
7. (•鹽城模擬)“我爸是李剛”事件發(fā)生之后，引起了社會廣泛關(guān)注。從價值觀的角度看，該事件從一個側(cè)面反映了( )
a. 價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點
b. 價值觀決定社會存在
c. 價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用
d. 價值觀對事物的發(fā)展具有積極的促進作用
8. XX年11月29日，坎昆聯(lián)合國年度氣候變化峰會開幕，中國政府積極參加以“低碳城市”為主題的邊會，與各國代表“學(xué)習(xí)并交流經(jīng)驗”，共同推動低碳城市建設(shè)。對此認識正確的是( )
①量變是質(zhì)變的必然結(jié)果 ②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ③社會意識能夠預(yù)見社會發(fā)展的趨勢 ④規(guī)律具有客觀性，要求我們遵循規(guī)律
a. ②④ b. ①③ c. ①②③ d. ②③④
9. 奧地利科學(xué)家馬克斯•舒施尼發(fā)明了塑料袋，這在當時無異于一場科技革命，而今卻成為“白色污染”的代名詞，并被評為“20世紀人類最糟糕的發(fā)明”。從一場科技革命到“最糟糕的發(fā)明”說明了( )
a. 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
b. 價值判斷和價值選擇具有階級性
c. 事物的性質(zhì)具有不穩(wěn)定性
d. 人們的認識具有反復(fù)性、多樣性
10. XX年11月28日，云南互聯(lián)網(wǎng)手機實行專項整治行動，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。此項整治活動不但加強對垃圾文化的清理，更加重視網(wǎng)絡(luò)文化中精神價值的構(gòu)建。這體現(xiàn)的辯證唯物主義歷史觀的原理是( )
a. 社會意識對人生道路選擇具有正確的導(dǎo)向作用
b. 價值的實現(xiàn)并不否認追求人的個性發(fā)展
c. 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
d. 價值觀對人們行為有制約和導(dǎo)向作用
11. “在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，5年歸國路，XX年兩彈成。”他說“我姓錢，但我不愛錢”。科學(xué)家錢學(xué)森不僅為中國國防尖端科技作出了巨大貢獻，也給人們留下了寶貴的精神財富。錢學(xué)森的事跡啟示我們( )
①人生的真正價值在于對社會的奉獻
②個人對社會的貢獻主要是精神貢獻
③要在正確的價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇
④實現(xiàn)人生價值需要正確處理個人與國家社會的關(guān)系
a. ①③④ b. ①②④ c. ②③④ d. ①②③
12. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”這句話對我們實現(xiàn)人生價值的啟示是( )
①實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件
②實現(xiàn)人生價值要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神
③必須樹立集體主義價值觀
④實現(xiàn)人生價值必須提升自身素質(zhì)
a. ①③ b. ②④ c. ②③ d. ①④