唯物主義和唯心主義
資料：
古希臘唯物主義哲學(xué)家泰勒，作為西方哲學(xué)思想的第一開(kāi)創(chuàng)人，他首先擺脫了神創(chuàng)論的觀點(diǎn)，提出并探討了世界的本原問(wèn)題。他認(rèn)為“水”是萬(wàn)物的本原，萬(wàn)物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個(gè)宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，他認(rèn)為，萬(wàn)物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。宇宙的生成過(guò)程是“火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。火生化一切，一切又復(fù)歸于火”.世界就是一團(tuán)按一定規(guī)律不斷燃燒和熄滅的永恒的活火。
古希臘哲學(xué)家德謨克利特，他認(rèn)為，原子和虛空是世界萬(wàn)物的本原。原子是一 種最小的、不 可見(jiàn)的、不能再分的物質(zhì)微 粒；虛空則是原子運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所，也是實(shí)在 的存在。他認(rèn)為萬(wàn)物是由于原子的大小、 形狀、次序和位置的不同及其彼此碰撞結(jié)合而成的。
（過(guò)渡）隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了資本主義時(shí)代。隨著近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，哲學(xué)的形態(tài)也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了近代形而上學(xué)唯物主義。
②近代形而上學(xué)唯物主義
17世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展揭示了自然界的各種事物是不同元素組成的，元素是組成化合物的基本單位，各種元素的分子又可以分解為原子。原子是當(dāng)時(shí)科學(xué)所能達(dá)到的對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最深層次的認(rèn)識(shí)，因而，人們就認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的不變的屬性，各種元素的原子既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。哲學(xué)家用這一理論來(lái)研究世界的本原，于是得出了：物質(zhì)就是原子，原子就是世界的本質(zhì)的結(jié)論。這就是近代的形而上學(xué)唯物主義。
作為近代形而上學(xué)唯物主義的代表，主要有f.培根、t.霍布斯、j.洛克等的英國(guó)唯物主義者。雖說(shuō)在科技上比奴隸社會(huì)、封建社會(huì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但培根、霍布斯所生活的時(shí)代，尚處在資本主義生產(chǎn)的手工工場(chǎng)階段。近代自然科學(xué)處于形成和發(fā)展的初期，機(jī)械力學(xué)占首要的中心的地位，而其他自然科學(xué)部門(mén)還很不成熟。當(dāng)時(shí)實(shí)踐和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定了人們只能主要用機(jī)械力學(xué)的原理來(lái)論證世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，這就使得這一時(shí)期的唯物主義思想具有機(jī)械性的特點(diǎn)。——機(jī)械性——整個(gè)世界是由機(jī)械運(yùn)動(dòng)所絕對(duì)決定的，事物、現(xiàn)象和人的思想都是靜止不變的，如果有變化，也只有數(shù)量和位置的機(jī)械變化,否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。——形而上學(xué)性（孤立、片面、靜止地看問(wèn)題）
形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)包含某些辯證法因素，但機(jī)械性、形而上學(xué)性是它的主要特點(diǎn)，而且在社會(huì)歷史領(lǐng)域里仍然是持唯心主義觀點(diǎn)。它企圖用機(jī)械運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)解釋自然界和人類(lèi)社會(huì)的一切現(xiàn)象和過(guò)程，把各種運(yùn)動(dòng)形式都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)事物因內(nèi)部矛盾而引起的發(fā)展。離開(kāi)人的社會(huì)性、人的歷史發(fā)展來(lái)研究社會(huì)現(xiàn)象，只考察引起人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，不探究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因，把抽象的理性、天性、情感等屬于社會(huì)意識(shí)的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)發(fā)展的決定力量。
（過(guò)渡）形而上學(xué)唯物主義雖然肯定了世界的本原是物質(zhì)，但卻認(rèn)為原子是不變的，不可分割的最小物質(zhì)單位。這顯然不能解釋千變?nèi)f化的物質(zhì)世界，說(shuō)明不了日新月異的科學(xué)發(fā)展。這種唯物主義形態(tài)必然會(huì)被另一種更科學(xué)的形態(tài)所代替。
（過(guò)渡）放射性現(xiàn)象、電子的發(fā)現(xiàn)使得近代形而上學(xué)唯物主義的原子論開(kāi)始站不住腳，辨證唯物主義和歷史唯物主義從發(fā)展中的科學(xué)中漸漸產(chǎn)生。