唯物主義和唯心主義

③辯證唯物主義和歷史唯物主義

辯證唯物主義與歷史唯物主義 它是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)40年代，總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的新成果，批判地繼承了人類文化的優(yōu)秀成果，特別是在批判地吸取了g.w.f.黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。辯證唯物主義與歷史唯物主義的產(chǎn)生是哲學(xué)上的偉大變革。它克服了機(jī)械唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一；克服了機(jī)械唯物主義的不徹底性，用唯物主義觀察社會(huì)歷史，揭示了社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，建立了歷史唯物主義的理論體系，實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一。辯證唯物主義與歷史唯物主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的概括和總結(jié)，是馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)、無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。

總結(jié)：
  代    表 觀       點(diǎn)
唯
物
主
義 總體觀點(diǎn) 世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的基礎(chǔ)
 形  式 古代樸素
唯物主義 荀子、王充、范縝、王夫之 把哲學(xué)上的物質(zhì)等同于一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)
  近代機(jī)械
唯物主義
（形而上學(xué)） 費(fèi)爾巴哈
培根 把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念等同于哲學(xué)物質(zhì)概念，缺乏辯證法思想
  辨證唯物主義和歷史唯物主義 馬克思、恩格斯 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

（過渡）第一，播放掩耳盜鈴的動(dòng)畫，讓學(xué)生判斷，以此作為過渡——唯心主義

第二，看看先人對(duì)這個(gè)世界的看法：
1、物是觀念的集合
2、上帝支配著地球上的萬事萬物
3、心外無物
4、存在就是被感知
5、我思故我在
這五句話分別站在哪個(gè)角度去闡述對(duì)世界的看法的？它們分別體現(xiàn)了唯物主義的觀點(diǎn)還是唯心主義的觀點(diǎn)？
現(xiàn)在我們對(duì)這五句話進(jìn)行分類，看看這些話是不是都是表述同樣的一個(gè)內(nèi)容。從主語來分析，第1、3、4、5都是圍繞著“我”去闡述對(duì)世界的看法，而第2卻是從上帝的角度出發(fā)，認(rèn)為上帝主宰著世界上的萬物。這兩類有什么不同呢？

3、唯心主義
（1）唯心主義的兩種基本形態(tài)

①主觀唯心主義
把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在。

結(jié)合教材p12探究來開展——人的靈明（人的思維）和天地萬物有什么關(guān)系？沒有人的靈明就沒有世界嗎？王守仁的這種觀點(diǎn)是屬于什么觀點(diǎn)的呢？——人類思維需要對(duì)感覺的依賴，但他將人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神，是屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。
資料：比如：人有多大膽，地有多高產(chǎn)；沒有做不到，只有想不到。

②客觀唯心主義
把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只有這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
回歸到第二點(diǎn)上，讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。

  代    表 觀       點(diǎn)
唯
心
主
義 總體觀點(diǎn) 世界的本質(zhì)是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)