2020屆高考政治第六課 求索真理的歷程復習導學案
認識是人腦對客觀事物的反映,它包括感性認識和理性認識。理論則是概念、原理、觀點的系統化,是人們把感性認識材料進行加工改造而達到的思維成果。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映；科學理論是真理性認識的系統化,按其內在邏轄而形成的知識體系。認識、真理與理論、科學理論的劃分在于是否系統化、體系化認識、理論與真理、科學理論的劃分在于是否得到實踐的檢驗證明是正確的科學的,前者概念有正確的東西,但又含有非科學的因素,后者比前者更深刻更符合事物的客觀本質。從認識發展的觀點上說,科學理論也需要發展。
4、認識過程
（1）認識的反復性： 認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
（2）認識的無限性：認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識的主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程
（3）方法論：真理的反復性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
四、真題再現
1、(09江蘇31)《孟子》云：“不違農時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明
a.自然界的變化是有規律的 b.客觀規律是可以被認識和改造的
c.自然界的發展規律是客觀的 d.改造世界必須遵循客觀規律
【答案】d
【解析】本題考查規律客觀性與人的主觀能動性的關系，考查學生的理解能力。規律是客觀的，既不能被改造也不能被消滅，故b項錯誤；ac兩項知識強調了規律的客觀性，不符合題意。故選d項。
2、(09江蘇33)在我國農村改革中，農民首創了家庭聯產承包責任制，首選了第一個村民委員會，創辦了第一批鄉鎮企業，被稱為我國農民的三大創舉。這充分說明了人民群眾是
a.社會歷史的創造者 b.物質財富的創造者
c.社會變革的引導者 d.精神財富的創造者
【答案】a
【解析】本題考查人民群眾的歷史地位，考查學生理解和運用知識的能力。三大創舉既體現了人民群眾創造了物質財富、精神財富，也體現了人民群眾是社會變革的決定力量，故只有a項最符合題意
3、（09安徽10）新時期我國農村改革是不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。我國農村改革的歷程表明
①實踐是客觀見之于主觀活動 ②人類實踐活動具有社會歷史性
③認識的發展是一個螺旋式上升的過程④只有參加社會實踐才能獲得正確認識
a. ①② b. ③④ c. ②③ d. ②④
【答案】c
【解析】我國農村改革的歷程：經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉鎮機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發展。由題意可得c. ②③ 。①不符合題意④說法不準確。