文學(xué)的繁榮教案
出示了四幅插圖《海明威和魚(yú)》《等待戈多》《鋼鐵是怎樣煉成的》《泰戈?duì)枴贰Ｕ故玖耸澜绗F(xiàn)代文學(xué)的多元化景觀。讓學(xué)生在文學(xué)作品中感受到同一歷史時(shí)期不同社會(huì)性質(zhì)、不同民族風(fēng)格的文學(xué)，由此得出“只有民族的文化，才是世界的文化”這一結(jié)論。
2、美國(guó)作家海明威是一位較多使用現(xiàn)代主義手法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義作家。他曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)、西班牙內(nèi)戰(zhàn)并負(fù)重傷，還曾短暫赴華報(bào)道日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。他的代表作是《老人與海》。作者那“一個(gè)人不是生來(lái)要給打敗的”的生存信念，給人以一種深刻而帶有悲愴意味的人生啟示。
3、現(xiàn)代主義文學(xué)
（1）產(chǎn)生的社會(huì)背景、主要特征
現(xiàn)代主義是資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。資本主義文明進(jìn)入一個(gè)新的階段。然而伴隨著這一過(guò)程，人類付出了巨大代價(jià)。尤其是兩次世界大戰(zhàn)的煙云，無(wú)情地嘲弄了人類的尊嚴(yán)和生存權(quán)力。戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。人與人、人與社會(huì)、人與自然等，均失去和諧存在的必然性；人們面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境；文明的發(fā)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài)；以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑等。基于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代主義文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代主義文學(xué)的主要特征是：主觀地表達(dá)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)心理的真實(shí)。在藝術(shù)手法上，往往沒(méi)有開(kāi)頭、結(jié)尾和情節(jié)，只有指示人物活動(dòng)的粗線條；沒(méi)有或是徒具人形的人物，而不厭其煩地寫(xiě)某一固定的物；沒(méi)有脈絡(luò)，顛倒跳躍、多角度、多層次；語(yǔ)言無(wú)邏輯、或句法殘缺、或以聲音替代，晦澀難懂。
（2）現(xiàn)代主義文學(xué)家及代表作
法國(guó)劇作家貝克特的《等待戈多》一劇是典型的現(xiàn)代主義作品，貝克特借《等待戈多》的兩個(gè)流浪漢之口闡明“在人類的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶”這一戲劇主題。
5、20世紀(jì)蘇聯(lián)和亞非拉美的文學(xué)”
（1）蘇聯(lián)文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景、基本特征及其沿革
十月革命的偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，也為社會(huì)主義文學(xué)的飛速發(fā)展提供了有利條件。蘇維埃共和國(guó)建立之后，在布爾什維克黨文藝政策的正確指引下，蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的迅速發(fā)展，標(biāo)志著世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)已進(jìn)入了成熟和繁榮階段。其基本特征是：遵循列寧提出的文學(xué)黨性原則，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)；接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)有崇高的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作為基本創(chuàng)作方法，同時(shí)吸收其他藝術(shù)流派有生命力的表現(xiàn)手法；具有多樣化的民族形式和統(tǒng)一的社會(huì)主義內(nèi)容。
20世紀(jì)上半期，蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)繁榮。高爾基的小說(shuō)《母親》等奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。高爾基在蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)史上占有重要地位，是蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人。奧斯特洛夫斯基則在《鋼鐵是怎樣煉成的》小說(shuō)中以親身經(jīng)歷向大家講述了保爾·柯察金由一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為英雄的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的光輝歷程。小說(shuō)感情真摯。（屏幕同步顯示，保爾·柯察金的名言）這一時(shí)期的蘇聯(lián)作家，以真實(shí)的筆觸塑造了正面的英雄形象，我們可稱之為無(wú)產(chǎn)階級(jí)“革命文學(xué)”。
1953年斯大林逝世，隨著蘇聯(lián)政治生活的重大變化，50年代中期，蘇聯(lián)文學(xué)中出現(xiàn)了一股被稱為“解凍”的文學(xué)現(xiàn)象，它是以作家愛(ài)倫堡1954年5月發(fā)表在文學(xué)雜志《旗》上的一個(gè)中篇小說(shuō)《解凍》為標(biāo)志的。盡管這并不是一部了不起的杰作，但是由于它首先突破了斯大林時(shí)代那種描寫(xiě)工農(nóng)業(yè)成就、歌頌英雄人物的固有模式，把愛(ài)情和個(gè)人幸福問(wèn)題作為小說(shuō)的主題，因而贏得了讀者的普遍歡迎和好評(píng)，小說(shuō)的標(biāo)題也就成了這一時(shí)期的象征。此后，創(chuàng)作題材趨于多樣化，既有展示普通人日常生活和命運(yùn)的作品，也有引起爭(zhēng)論或批評(píng)的作品。從而造成文壇活躍與混亂并存的局面。