一切從實(shí)際出發(fā)2
a、邪教堅(jiān)持唯心主義的世界觀，與唯物主義世界觀根本對立
b、邪教活動觸犯法律，危害社會
c、邪教以錯(cuò)誤思想意識指導(dǎo)人們，不利民眾身心健康
d、邪教也是一種宗教
二、說明（教材40頁2題）
提示：（1）女演員的邏輯是：神決定財(cái)運(yùn)，財(cái)運(yùn)決定演出。認(rèn)為自己的一切有神來決定，實(shí)際是金錢決定一切。女歌星的邏輯是：黃歷即神決定一切。某球隊(duì)把勝負(fù)說成是由土地爺、風(fēng)水即神決定的。他們都是唯心主義的表現(xiàn)，是污染社會風(fēng)氣，要批評教育。
（2）唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，意識對物質(zhì)又有反作用。這就要求一切從實(shí)際出發(fā)，要以正確思想意識指導(dǎo)行動，促進(jìn)事物發(fā)展。同時(shí)，要站在人民利益的根本立場上來想問題、辦事情。而拂袖而去是拜金主義、個(gè)人主義的表現(xiàn)。
三、分析（下列內(nèi)容主要包含什么哲學(xué)道理？）
知之為知之，不知為不知，是知也。
提示：自己知道什么就說知道什么，不了解什么就承認(rèn)不了解什么。這樣的態(tài)度才是明智的。這句名言告訴我們，要把自己當(dāng)作客觀對象來把握，從自己的實(shí)際出發(fā)，正確地認(rèn)識自己。
第 九 課 時(shí)
單元復(fù)習(xí)及綜合練習(xí)
（一）知識結(jié)構(gòu)
自然界的存 自然界先于人和意識而存在
世界是客 在與發(fā)展是 人類產(chǎn)生后，自然界的存在與
觀存在的 是客觀的 發(fā)展也是客觀的
物質(zhì)世界 社會的存在 社會是客觀世界發(fā)展必然結(jié)果
與發(fā)展是客 社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的
觀的 支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的
一 意識是客觀 意識是物質(zhì)發(fā)展的產(chǎn)物
切 事物在人腦 意識是人腦的機(jī)能
從 人們的意識 中的反映 意識是物質(zhì)在人腦的反映
實(shí) 是客觀存在 意識能夠 沒有不可認(rèn)識只有尚未認(rèn)識
際 的反映 正確反映 的事物
出 客觀事物 形成意識正確與否的主觀原因
發(fā) 怎樣獲得正確認(rèn)識
意識能夠 意識的反作用的含義和內(nèi)容
反作用于 自覺樹立正確意識克服錯(cuò)誤意識