前言,（通用17篇）
前言, 篇1
前言教案 前言
一、教學目標
1、知識目標:
(1)了解政治活動,正確區分政治現象。
(2)正確理解政治的科學含義,從政治與經濟、與階級、與國家政權三個方面去理解和把握。
(3)簡單了解本課程的主要框架內容。
2、能力目標:
(1)培養學生學會透過現象看本質,運用基本原理分析現實問題的能力。
(2)通過事例說明政治與經濟的關系,能夠運用“政治是經濟的集中表現”理論分析現實政治生活中的政治現象。
(3)通過學習這門課程,獲得相關知識,提升學生參與政治生活的素養和能力,增強公民意識和國家觀念。在學習過程中,能夠理解一切政治活動都是圍繞著國家政權展開的,政治核心問題是國家政權問題。
3、情感、態度、價值觀目標:
(1)引導學生形成正確的政治立場、政治觀點和方法,樹立正確的政治方向。
(2)促進學生了解我國公民政治生活的基本內容,明確公民參與政治生活的重要性,激發參與熱情,提高學生政治參與技能。
二、教材分析:
1、教學重難點
(1)政治的科學含義。
(2)我國當前最大的政治是社會主義現代化建設。
(1) 政治是經濟的集中表現;
(2) 階級性是政治的根本屬性;
(3) 政治核心問題是國家政權的問題。
2、教學工具:傳統教學工具(黑板、粉筆)和多媒體課件。
3、教法:設問法、事例說明法、講授法、多媒體演示法等。
三、--
『導入 新課』
設問:同學們寒假“政治”作業 做完沒有啊?(答略)我們這里說的政治作業 是不是我們這學期所要學到的政治模塊呢?(引起學生思考,重點理解政治含義)
在日常生活中,我們經常說到的政治立場、政治方向、政治態度等都包含“政治”二字,這學期我們要學習政治生活這模塊,首先也要弄明白什么是“政治”?可是,“政治”二字不是三言兩語可以講清楚的,要從多方面來理解。
『講授新課』
一、政治的科學含義(重點)
馬克思主義認為,政治與經濟、政治與階級、政治與國家政權有著密切的聯系,應該從這三個方面來理解:
1、政治是經濟的集中表現。
(1)政治根源于經濟,由經濟決定。
(2)政治是為經濟服務的,又反作用于經濟。
(3)任何階級和社會集團的政治活動,歸根到底是為了實現和維護本階級、本集團的根本經濟利益。
2、政治的實質是在階級社會中,表現為階級之間的關系和階級斗爭。
階級:人們在社會經濟生活中對生產資料占有不同。階級實際上是社會經濟關系的人格承擔者,是經濟范疇的人格化。由于經濟地位不同,形成了不同的政治關系,這種政治關系就是經濟關系的集中表現。為了實現和維護各自階級、集團的根本經濟利益,則勢必發生激烈的階級斗爭。從這個意義上講,政治就表現為各階級之間的斗爭。在階級生活中,政治的實質是階級關系和階級斗爭。
(1)階級性是政治根本屬性;
(2)政治關系隨社會階級關系而變化。
現階段,我國國內的政治關系主要是人民內部關系。
3、政治的核心是國家政權。
原因:(1)國家政權是維護階級統治和實現階級利益的工具;
(2)在階級社會中,一切政治斗爭都是圍繞國家政權問題開展的;
(3)各政黨所進行的政治活動,都同國家政權有關;任何階級和社會集團的政治活動,歸根到底是為了實現和維護本階級、本集團的根本經濟利益,而為了實現和維護這一利益,最根本的問題就是國家政權問題。
(4)同時,國家應當如何組織,社會應當如何管理,管理和利益應當怎么分配,這些都是政治要解決的根本問題。
所以,政治的核心問題是國家政權問題。
二、我國當前最大的政治是社會主義現代化建設
原因(1)是“政治是經濟的集中表現”的具體運用和發展,是鄧小平同志格局我國新的歷史時期的特點,各政治賦予的新的內容。
(2)我國正處于并將長期處于s初級階段;在這階段,階級斗爭仍然在一定范圍內長期存在,這當然是政治。但是階級斗爭已經不再是我國社會的主要矛盾,而是人民日益增長的物質文化需要與落后的社會生產之間的矛盾。為了解決這矛盾,必須堅持“一個中心,兩個基本點”的基本路線,大力發展生產力。這又反映了s現代化建設是我國s經濟基礎的客觀要求;是改善人們物質文化生活的根本途徑,代表著全國人民的根本經濟利益;又是提高我國綜合國力、鞏固國家政權的重要保證。所以,……
三、本課程的主要內容
1、公民的政治生活(公民的政治權利和金額義務,如何參與政治生活)
2、為人民服務的政府(國家如何組織、管理,通過政府執行)
3、建設社會主義政治文明(政體、國體、宗教政策)
4、當代國際社會(了解中國在世界上的地位和責任)
四、學習方法及要求
1、堅持理論聯系實際(現實性、實踐性);
2、堅持歷史的、辨證的觀點和比較分析方法;
3、正確運用階級分析方法。
4、課前一定要預習,并在預習中歸納知識點和找出疑難問題,做好標志、記號。
5、同學們課堂上要主動參與,認真思考,與老師的講析同步理解,做好重要知識點的筆記,決不能只是一架錄音機,培養自己的思維分析問題能力。
6、希望大家課后用一定的時間復習,通過練習實踐鞏固知識的理解。
7、還要多關心時事(通過閱讀新聞報紙、書刊和收聽新聞錄音等途徑獲得),運用所學的知識分析時事問題。
前言, 篇2
前 言教學目標 ：通過教學，使學生了解本課關于社會發展和建設有中國特色社會主義的基本知識，以及關于當代國際形勢和時代潮流的介紹，理解學習這些知識對青少年增強振興中華的責任感、立志成才的緊迫感的重要意義。 通過教學，幫助學生了解學習本書內容必須樹立的基本觀點和必須運用的基本方法。教學重點：學習初三思想政治課的內容、重要意義和基本方法教學難點 ：本課程的邏輯結構和學習方法教學設想：使用幻燈片突出重點，突破難點教學內容與步驟：一、組織導入 ：共同回顧中國2001年的幾件激動人心喜事——申奧成功、亞太經合組織（APEC）領導人非正式會議在上海成功舉辦、加入世界貿易組織、中國足球打入世界杯舉賽等。引導學生比較新舊中國的狀況，并做出思考。國家要實現現代化，國民素質應先實現現代化。時代發展不僅要求我們具備高尚的道德情操、良好的心理品質和現代的法律意識，還要求我們樹立崇高的理想和強烈的社會責任感。因此，我們將繼續學習初三的思想政治。二、講授新課：1、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。同學們能以飽滿的精神面貌迅速的投入到初三的學習生活中，這與同學們心中的理想和追求分不開。提醒大家：個人的發展離不開社會的發展，我們的理想之花只有在科學理論滋潤和灌溉下才能永不凋謝。確立崇高的理想，擁有成功的人生，需要我們對人類社會的發展有著科學的認識。同時，作為中國公民應該關注祖國的發展，力求把個人的理想和祖國利益結合在一起。很顯然，樹立崇高遠大的理想，必須了解社會發展常識；要肩負民族振興的使命，必須認清中國的基本國情。這就是我們學習這門課程主要目的。2、展示投影同時具體介紹初三政治學習的主要內容和目的。（見課件）不失時機地穿插提問、思考、討論、介紹相關問題。如：五種社會形態、我國的國情（各方面的）。 ——鼓勵學生各抒己見、暢所欲言。展示最近國際上白熱化的人才大戰，讓同學們一方面了解國際競爭的關鍵，另一方面激發學習的動機，增強學習的動力，為將來自己的發展和祖國的建設作貢獻奠定基礎。3、共同討論學習方法。在充分聽取學生發表的意見和建議基礎上，歸納提出一些學習時的注意點和要求（并展示投影），每一點適當作些解釋說明明確中心：社會主義發展常識和我國的基本國情、國策抓住重點：我國的基本國情、國策學會聯系：中國古代史、近現代史和社會發展史善于思考：培養科學的思維方法——辯證思維（全面、歷史、發展的觀念）學以致用：運用所學概念、原理分析現實問題（理論聯系實際）三、總結鞏固作業 布置：課課練選做 預習原始社會的生產力和生產關系的發展歷程
前言, 篇3
前 言
cbs
教學目標
本課教學的根本目的是激發學生學習哲學和人生觀的興趣，調動他們學習這門齊全的積極性、自覺性。
具體要求
教學重點和難點
哲學概念和學習馬克思主義哲學的目的，既是教學的重點，又是教學的難點。
課時安排
1課時
導入新課
同學們升入高中二年級，不久將面臨人生的一次重要選擇，既然學文還是學理工，具體學什么專業，考什么學校等問題。我們對上述問題作決定可以隨心所欲嗎？為什么？
高二生活開始以后，同學們大多有一種緊迫感。有的同學就暗暗下決心：以后要盡量少參加學校的活動，班集體的事能不管就不管，集中精力學好高考科目。這種想法對不對呢？為什么？
中共xx大召開前后，社會經濟生活中有一個熱門話題：關于我國的所有制結構問題。有的人認為公有萬分過低，有的認為過高。各種經濟成分的比例多大合適？它是由什么決定的？
英國科學家培育出世界上首只成年動物體細胞克隆（無性繁殖）綿羊“多利“。各國科學界、政府機關、輿論等各方面對此項研究成果的意義都表示極大的關注，同時對可能產生的復制人的機會和由此帶來的倫理危機表示極大的憂慮。“克隆羊”的誕生對人類是喜還是憂？我們應該怎樣認識和對待這一科學成果呢？
近來，科技發展態勢，似熱浪滾滾。于是，有個美國人寫了一本名叫《科學的終結》的書，認為科學領域取得的成就，很大程度上決定了科學即將走到盡頭。這種觀點對不對呢？科學有沒有終結？
（設計上述問題，一是消除學生對哲學的神秘感，引起學習興趣。二是為哲學概念教學鋪墊，要著重引導學生歸納出它的哲學思想。在討論過程中，可用投影、小黑板逐步顯示有關內容。）
投影1
問題
答案
哲學依據
方法論意義
選擇專業、學校能不能隨心所欲
不能隨心所欲
客觀決定主觀
要從實際出發
如何處理德智體以及個人和集體關系
德智體全面發展，關心集體
事物是相互聯系的
要用聯系的觀點認識事物、處理問題
所有制結構由什么決定
生產關系一定要適合生產力發展狀況的客觀規律
事物運動是有規律的
按規律辦事
克隆技術是喜還是憂
亦喜亦憂，喜大于憂
事物是一分為二的，矛盾主要方面決定事物性質
兩點論和重點論相結合
科學有沒有終結
沒有終結
事物是發展的，人的認識也是發展的
要用發展的觀點看事物，人的認識不能停止在一水平上
(學生討論，教師歸納。)
上述事例僅涉及到同學們學習生活和社會生活中有限的幾個問題，但是從中也可以看到人們對事物的看法和態度總是與一定的哲學思想相聯系的。哲學思想無所不在地影響著社會生活，影響著我們每個人。只是人們不一定都自覺地意識到罷了。
請同學們進一步思考：
我們在前面總結出的一些哲學觀點是從哪里來的呢?這就要從人類認識世界和改造世界的活動說起。自人類誕生以來，就一代又一代地從事著兩項基本的活動，一是認識世界，一是改造世界。
一、認識世界和改造世界是人類的基本實踐活動(板書)
人都是在同自然、社會的關系中存在和發展的。人的活動都是以調整和處理人與自然、人與社會的相互關系為目的的。因此，人類的生存和發展離不開人對自然和社會的認識。
在改造世界的漫長過程中，人類逐漸認識著外部世界的現象、本質與規律，不斷思考著人與外部世界的關系。同時，也使自身不斷發展和完善。就每個人來說，他總是在不斷地處理著三個方面的關系：一是自己與自然界的關系，二是自己與他人、與社會的關系，三是自己與自己的關系。
人們在處理自身與外部世界的關系中，在調節自身的關系中，積累了許多經驗。文明史開始以后，在人們實踐的基礎上，逐步產生了自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。這些具體的科學告訴人們應該怎樣處理自身與外部世界的關系，怎樣使自身得到發展和完善。
與此同時，人們在實際生活中，由于時時刻刻同周圍環境接觸，對各種具體事物產生一定的看法，隨著實踐的進行和知識的積累，逐步形成了更高層次的認識，即對世界總的看法?和根本的觀點，這就是人們的世界觀。
例如：人們在實踐活動中，會感受到世界上實實在在的事物是客觀存在的，不以人的意志為轉移的。人們的實踐活動是有意識、有目的的，但并不總是能成功，只有與客觀實際相符合才能實現。客觀決定主觀，主觀必須符合客觀，這種看法，就不是人們對某一具體事物的認識，而是帶有根本性、普遍性，是更高層次的認識，屬于人們的世界觀。
哲學家們把人們對整個世界總的看法和根本的觀點加以提煉和加工，把在實踐中形成的自然知識、社會知識和思維知識加以總結和提高，把它們加以理論化和系統化之后，就形成為一定的哲學。哲學就是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結。
二、哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結(板書)
1.哲學是關于世界現的學說(板書)
(l)世界觀就是人們對整個世界總的看法和根本觀點。
①世界觀是人們對“整個”世界的總的看法和根本觀點。
整個世界包括自然界、人類社會和思維，既包括客觀世界，也包括主觀世界。它不是指世界的某一方面，某一領域。
世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點，而不是對世界“某一部分”的總的看法和根本觀點。
②總的看法和根本觀點是說，這種看法帶有整體性和根本性。它不可能是對所有問題的看法，也不是對某一事物的具體看法，而是對萬事萬物的共同性質和普遍規律的看法和觀點。例如，是主觀決定客觀還是客觀決定主觀?世界上的各種事物是本來就如此的，還是變化發展的?事物的變化發展是雜亂無章的，還是有規律的?事物是孤立存在的?還是相互聯系的?對于客觀世界人們能不能認識和改造，怎樣去認識和改造?認識世界和改造世界的根本方法是什么?等等。對上述問題的認識，就是人們對世界總的看法和根本觀點。
世界觀幾乎是人人都有，只不過一般人是不自覺地、不系統地掌握著某種世界觀罷了。
(2)哲學是關于世界觀的學說(板書)
人們在實際生活中自發形成的世界觀，往往是零散的、樸素的、缺乏理論的論證。哲學不同于人們自發形成的世界觀，它是一門學問，是關于世界觀的學問。它是哲學家們把人們對世界的根本看法加以論證，形成一套體系，并用某種理論形式表現出來，就成了哲學。
可見，從世界觀的形成，從哲學和世界觀的關系看，哲學和世界觀是既有聯系，又有區別。哲學是關于世界觀的學說。世界觀人人有，但并非人人都懂哲學，要使自發形成的世界觀升華為理論，使自己形成科學的世界觀，就要學習哲學。學習馬克思主義哲學。
2.哲學是具體知識的概括和總結(板書)
請學生回顧正在學習的數學、物理、化學、生物、歷史等學科的研究對象是什么?(教師歸納)哲學不同于具體科學知識。具體科學研究的都是世界某一特定領域、某一局部的問題，揭示的是自然界或社會現象的特殊本質和規律。哲學是把整個世界作為研究對象，揭示的是世界萬事萬物的共同本質和普遍規律。
哲學不是憑空產生的，它是以各門具體知識為基礎，是對具體知識的概括和總結。
例如：數理化三門學科有許多公式、定理。這些公式、定理是從哪里來的呢?是人們經過生產斗爭和科學試驗取得的，這就是哲學所作的概括和總結。
哲學是對具體知識的總結和概括，對具體知識有指導作用。? 3.哲學是世界觀和方法論的統一(技書)
同學們知道人們是以一定的世界觀作指導去觀察和處理各種具體事物的，持什么態度，用什么方法，這就是方法論問題。認識世界要有認識方法或思想方法，改造世界要有行動方法或工作方法，哲學為我們認識和改造世界的活動提供了一個總的普遍適用的根本原則和根本方法。所謂方法論，就是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。(教師可再次用投影1說明。)
客觀決定主觀；我們看問題、辦事情就要一切從實際出發；規律是客觀的，在改造世界的活動中就要尊重客觀規律，按客觀規律辦事；事物都是普遍聯系的，就要用聯系的觀點看問題；事物都是運動變化發展的，就要用發展的眼光看事物；……·這些都屬于方法論的范圍。正因為哲學既是世界觀，又是方法論，所以它就能指導人們認識和改造世界的一切活動，能隊指導思想和根本方法上使人變得更聰明。正是從這個意義上，人們稱哲學為智慧學、聰明學。
那么，是不是一切哲學都是使人聰明的學問?
教師小結：不是一切哲學都是使人聰明的學問。哲學觀點有正確與錯誤、科學與非科學之分。錯誤的哲學觀點不但不能使人聰明，反而使人糊涂、愚蠢，甚至犯錯誤。事實說明，只有正確的哲學思想使人產生智慧，增長才干。我們說哲學是智慧學、聰明學，主要是指正確的、科學的哲學，即唯物主義，特別是辯證唯物主義：我國古代的孫武、孫臏等，他們之所以能成為杰出的軍事家，是與他們具有樸素的唯物主義和辯證法思想密切相關的。古代許多哲學家同時又是著名的自然科學家，這也不是偶然的巧合。
著名的自然科學家愛因斯坦認為哲學是“全部科學研究之母”，因為哲學“能揭示科學從許多可能著手的路線中選擇一條路線”。可以說，一切有成就的自然科學家在進行科學研究的實踐中，都必須遵循唯物論和辯證法，只是有自覺與不自覺、徹底與不徹底的區別。
同學們將要學習的是馬克思主義哲學，它是科學的世界觀和方法論。學好它，能使我們真正聰明起來。
三、學習馬克思主義哲學的目的(教書)
1.馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論(板書)
教師：哲學思想源遠流長。古代和近代一些哲學家的哲學思想不同程度地包含了正確、合理、科學的成分。由于受主客觀條件的限制，其哲學觀點都有一定的局限性。
馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。它產生在工人運動的革命實踐中，立足于近代自然科學基礎之上，吸收了人類以往一切思想文化的積極成果，揭示了自然界、人類社會和思維發展的最一般規律。馬克思主義哲學是人類智慧的結晶，是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具。
我國廣大黨政干部、知識分子、工人、農民、戰士以及其他行業的人們，積極從馬克思?主義哲學中吸取智慧的營養，做好自己的工作。同時，他們還通過學習馬克思主義哲學，正確評價有關社會問題，指導自己正確地認識和處理人生道路上遇到的各種問題。(可以選用李四光、錢學森事跡為例說明。)
2.青年學生學習馬克思主義哲學的目的和意義 (板書)
學習馬克思主義哲學的根本目的，在于以這一科學的世界觀和方法論為指導，更好地認識世界和改造世界。
同學們來到這個世界，都希望自己有一個美好的人生。同樣生活在世界上，為什么有的人生活得有價值，有的人生活得沒有價值?人，怎樣生活才有價值呢?生活總是充滿著矛盾，人生道路也是不平坦的，不會總是一帆風順，在人生發展的不同階段，都會遇到各種各樣的問題。人，應當怎樣認識和處理人生旅途中的困難和問題呢?包括社會生活的、國家生活中的政治、經濟、文化等各方面的問題。這些都是我們每個人必然碰到的，同時又是必須作出回答的問題。
對上述問題的回答，必須以科學世界觀作指導。中學生學一點馬克思主義哲學常識，有助于樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀；有助于在觀察和分析社會問題時，得出正確結論；有助于正確理解黨的路線、方針和政策；有助于分析人生重大問題，指導自己在人生道路上前進；有助于搞好學習和指導工作。
總之，學習馬克思主義哲學常識，對中學生樹立科學的世界觀、人生現有直接的奠基作用。我們應該努力學習它。在學習中應該堅持理論聯系實際的原則，著重于理解，著重于運用。不斷地理解，不斷地運用，我們就能在祖國社會主義現代化建設中做出更大的貢獻。
前言, 篇4
前言
一、教材分析：
本課的部分主要介紹學習經濟常識的主要內容以及學習經濟常識的意義。通過部分的學習，可以使我們把握本課程的知識體系，認識到學習經濟知識的重要性。(新教材部分根據《中學思想政治課貫徹黨的xx大精神的指導意見》刪除了經濟的含義，但是在整個教材的體系還是在圍繞經濟的含義在敘述，因此我們在重點難點中還是介紹了經濟的含義。因為教材刪除此點主要是從降低教材的難度著想，而不是有知識性的錯誤)
整個經濟常識由和兩大部分（共八課）組成，具體見下表：
從經濟現象入手，說明：
1、經濟與人們的生活息息相關
2、經濟常識的主要內容
3、學習經濟常識的意義
第一部分
（基本理論）
第一課 商品、貨幣、價值規律
第二課 社會主義初級階段的經濟制度和社會主義市場經濟
第二部分
（具體知識）
第三課 企業和經營者
生產
第四課 產業和勞動者
第五課 財政稅收和納稅人
分配
第六課 銀行和儲蓄者
第七課 商品服務市場和消費者
交換、消費
第八課 世界市場和我國的對外貿易
對外經濟
生產：指人們利用生產工具改造自然，創造出人們需要的物質資料的過程。
分配：已生產出來的產品分給社會、社會集團以及社會成員的過程和形式。
交換：指人們的交換活動或交換勞動產品的過程。
消費：指人們為滿足需要對物質資料、精神產品和勞務的消耗。
二、重點難點分析
1、物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎。因為人類要生存、要解決衣食住行的問題，必須有相應的物質生活和生產資料，否則無法生存，相應的其他活動就成了空中樓閣了。這一觀點成為以經濟建設為中心、物質文明和精神文明一起抓、現代化建設是當今中國最大的政治等觀點最強有力的論據。
2、對經濟含義的了解
對經濟含義的理解應該從以下三個方面入手：
第一，理解經濟是一種活動，是進行物質資料生產的活動。人類要生存，就必須首先通過物質資料生產來解決吃、穿、住、行等問題，只有在最基本的物質需求得到基本滿足的情況下，才有可能進行科學、宗教、藝術等活動。物質資料生產活動有廣義和狹義兩種理解方式。廣義的物質資料生產包括生產、分配、交換和消費四個環節的活動。狹義的物質資料生產活動是指廣義的物質資料生產活動中的一個環節——生產活動，即生產過程中創造產品的活動。如工人制造機器、農民耕種糧食。分配是指把已經生產出來的產品分給國家、社會集團和社會成員的活動。如工人通過勞動所得報酬、國家通過稅收所得的收入等，分配是由生產決定的。如果沒有已經生產出來的產品，就不可能進行分配。交換是人們為了滿足各自的需求而進行的交換勞動產品的活動。如人們購買東西，實際上是在以錢(貨幣)為中介進行勞動產品的交換。消費是指人們為了滿足需要對各種消費資料（包括生產消費和生活消費）的使用和消耗。包括人們為滿足自己生存和發展需要而在吃、穿、住、行等方面的生活消費，也包括再生產過程中原材料、燃料等方面的生產消費。生活消費和生產消費是保證生產得以順利進行的前提。物質資料生產活動的生產、分配、交換和消費連續不斷的過程，其中起決定作用的是生產活動，同時，分配、交換和消費又會反作用于生產。經濟活動實際上是指物質資料生產活動中的生產活動、分配活動、交換活動和消費活動。
第二，經濟是—種關系，是人們在物質資料生產中結成的經濟關系。人們在物質資料的生產活動中會產生人與人之間的關系——經濟關系，也叫生產關系。這種生產關系是—種廣義的生產關系，除了包括直接生產過程中的人與人之間的關系外，還包括人們在分配活動、交換活動以及消費活動中等等所產生的人與人之間的關系。
第三，要明確生產資料所有制是經濟關系的基礎，并決定生產、分配、交換、消費等經濟活動的社會性質。生產關系是由生產資料歸誰所有、人們在生產中的地位和相互關系以及產品如何分配三個方面的內容構成，其中生產資料歸誰所有是基礎，它決定生產關系的性質。在了解經濟含義時要認識到經濟是建立在一定的生產資料所有制基礎之上的。生產資料歸誰所有，決定了生產為誰服務。
通過以上的分析，我們可以看出：經濟是指在一定的生產資料所有制基礎上進行的生產、分配、交換、消費等活動，以及在這些活動中結成的人與人之間的關系。
3、學習本課程的意義是的重點
對學習經濟常識的意義的把握可以從三個方面來理解：
第—，學習經濟常識可以幫助我們了解我國社會主義經濟的發展狀況，明確我國社會主義現代化建設中的任務和方向。
第二，從個人方面看，在市場經濟的環境下，個人懂得經濟常識有助于自己更好的參與經濟活動，增強自己經濟活動的有效性。
第三，學習經濟常識有助于增強我們的法制和道德觀念，自覺規范自己在經濟活動中的行為，從而樹立自立意識、競爭意識、效率意識等，加強社會主義精神文明建設。
三、易錯易混知識點
1、注意經濟活動四個環節的順序，這四個環節的順序不能顛倒，因為只有生產出產品，才能進行分配，由于產品不同，只能滿足某一方面的需要，所以需要交換，各取所需，隨后才能進行消費。
2、廣義與狹義的經濟關系。廣義的經濟關系是指在生產中結成的的一切經濟關系，其中有直接生產過程中人與人之間的關系，也有分配關系，交換關系和消費關系。狹義的是指在生產過程中結成的人與人的關系。
3、要把經濟概念與日常生活中的經濟要區分開來。在當今，經濟一般有以下幾種含義：
（1）物質資料的生產、分配、交換和消費的活動。
（2）國民經濟的泛稱，泛指國民經濟的各部門。
（3）與一定社會生產力相適應的生產關系或社會經濟制度。
（4）日常生活中的節約或節省；個人或家庭的收支狀況等。
前言, 篇5
第二框 哲學：時代精神的精華
一、教學目標
1、知識與技能：通過教學，使學生了解哲理與哲學的關系、哲學一詞的來源、世界觀、哲學的含義、哲學與世界觀的關系、哲學與具體科學的關系。從而理解哲學是時代的精華。培養學生分析理解、信息處理、口頭表達和辯證思維的能力。
2、過程和方法：通過對案例的分析和閱讀探究活動，讓學生在自主的、體驗式的學習和活動過程中，加深對哲學是時代精華的理解。
3、情感、態度和價值觀：讓學生感受哲學是系統化、理論化的世界觀。是對整個世界的研究，是揭示世界最普遍規律的科學。
二、課前準備：
讓學生查閱收集哲學一詞的不同解釋和古今中外著名哲學家的資料
三、教學過程：
（本課的重點和難點在于哲學是世界觀與方法論的統一。所以必須做好鋪墊）
【導入新課】
1、 講述哲理與哲學的關系
（指導學生閱讀教材p6引言部分）
2、 哲學一詞的來源
「哲學」一詞的英文為philosophy, 它源於古希臘文, 語根為philo( 愛) 及sophia( 智慧) , 原義為「愛智慧」( love of w sdom) 。「智慧」一詞的意義十分廣泛, 現代的說話來說, 它泛指一切人類理性的思考和反省活動。哲學的原義如此，然而, 哲學作為一門學科, 它經過了長時期的發展, 現在的內容與古希臘時期已有了很大的變化, 所以, 更需要了解它的現代的真正含義。那么，究竟什么是哲學呢？讓我們來學習本框的內容。
【講授新課】
哲學是關于世界觀的學說
（教師）哲學是關于世界觀的學說，哲學一定和世界觀有關系。那么，什么是世界觀呢？
1、 世界觀、哲學的含義
指導學生閱讀教材p5本目第三段，了解世界觀的含義。
教材分析：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的最一般看法。
【思維點撥】①注意：“整個世界”包括自然界、人類社會和思維三個部分。世界觀是對整個世界的看法，不是對世界某一部分的看法。②世界觀是人們對世界的最一般看法即“總的看法”和“根本觀點”，而不是對某一事物的具體的看法。
請學生舉例說明什么是世界觀，什么不是世界觀。指出哲學是理論化、系統化的世界觀，是關于世界觀的學說。
指導學生閱讀p6最后至p7第一、二段的內容，進一步了解哲學與世界觀的關系。
2、 哲學與世界觀的關系
引導：我們已經知道了世界觀的含義，那么，同學們是否都有世界觀呢？（學生回答）
【思維點撥】世界觀人人都有，只不過有些人的世界觀是零碎的、不自覺的，自己可能沒意識到而已。
舉例說明人人都有世界觀：一位老太太上山求神為她生病的孫子祈福消災的故事。
【引導】哲學是關于世界觀的學說，既然人人都有世界觀，那么是否人人都是哲學家呢？這是為什么呢？
【思維點撥】哲學是關于世界觀的學說，但世界觀并不等于哲學。哲學是系統化、理論化的世界觀，人們在日常生活中形成的世界觀往往是零散的、不自覺的，還未上升為哲學。這也是“人人都有世界觀，但并非人人都是哲學家”的原因。
3、哲學與具體科學知識的關系
從研究對象、揭示規律兩方面分析哲學與具體科學的區別：
具體科學
哲學
研究對象
某一領域
整個世界
揭示規律
某一領域的特殊規律
世界最普遍的規律
舉例以關注的許霆為例說明哲學與具體科學的區別：
人： 哲 學（哲學研究人的共同本質和特征，許霆長得怎么樣、是否犯罪等，哲學不管。）
許霆：具體科學（許霆有身高、體重、肥瘦、相貌、犯罪等自己的特殊特征。）
【引導】哲學與具體科學是有區別的，那么是否意味著哲學與具體科學就沒有聯系了呢？
哲學與具體科學的聯系圖示：
指導
基礎
4、哲學是世界觀與方法論的統一
●方法論的含義 指導學生閱讀教材p8中段，了解方法論的含義。
【思維點撥】方法論是人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。當人們用一定的世界觀去觀察問題、分析問題和處理問題時，世界觀就具有了方法論的意義。
世界觀 觀察、處理問題 方法論
●世界觀與方法論的關系
指導學生閱讀教材p8中段，了解方法論的含義。
【思維點撥】方法論是人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。當人們用一定的世界觀去觀察問題、分析問題和處理問題時，世界觀就具有了方法論的意義。
指導學生閱讀教材p8中段，了解世界觀與方法論的關系。
【教材分析】
（1）有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。
（2）哲學是世界觀和方法論的統一。
舉例說明世界觀決定方法論：事例：老太太孫子生病，為什么她不帶孫子去看醫生，反而上山為孫子求神祈福？
● 世界觀、方法論、哲學的關系示意圖：
用來觀察、處理問題
哲學
素質提升：啟發學生要加強世界觀的改造，自覺樹立科學的世界觀。
5、哲學是時代精神的精華
【課堂探究】引導學生閱讀p7～8材料并思考：
（1）你對中、西方古代哲學家了解多少？
（2）何謂儒家哲學？柏拉圖是怎樣的哲學家？
【思維拓展】柏拉圖的理念論：＊理念是世界的本原，現實的事物是理念的摹本。＊知識就是對理念世界的回憶。
【思維引導】任何真正的哲學，都是自己時代的精華
馬克思主義哲學為時代發展領航
1、馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義
（1）馬克思主義哲學產生的條件
主觀條件：馬克思和恩格斯的勤奮學習和偉大實踐
社會歷史條件：是資本主義矛盾激化和工人運動發展的產物。
理論來源：馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，即黑格爾的唯心主義辯證法和費爾巴哈的形而上學唯物主義。
指導學生閱讀教材p10知識窗，理解費爾巴哈哲學與馬克思主義哲學的關系
（2）馬克思主義哲學的兩大組成部分：辯證唯物主義和歷史唯物主義
指導學生閱讀教材p10第一段，了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的主要觀點。
2、馬克思主義哲學的顯著特點即高度的科學性和實踐性的統一
指導學生閱讀教材p10第二、三段，解決以下問題：
（1）何謂馬克思主義哲學科學性？
（2）何謂馬克思主義哲學實踐性
（3）如何理解馬克思主義哲學是高度的科學性和實踐性的統一？
【思維引導】馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質，是隨著時代和歷史條件的變化而變化，隨著實踐的發展而發展并不斷接受實踐檢驗的科學理論。解放思想，實事求是，與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現和根 本要求。解放思想，實事求是是引導社會前進的強大精神力量。與時俱進就是 馬克思主義的科學理論及其指導下的實踐要體現時代性，把握規律性，富于創 造性。當前要落實科學發展觀，使馬克思主義哲學永遠充滿生機與活力。
四、學習訓練與評價提示：
本課教學要求學生在課前準備活動中，查閱收集“哲學”一詞的不同解釋和古今中外著名哲學家的資料，課堂上組織學生交流，對學生的交流和準備情況要做出肯定或評價或評價。
本課有適當的學生討論交流活動，要在討論活動中，鼓勵學生踴躍發言，對于表現出色的同學給予肯定并在平時成績中予以記錄。
五、教學設計說明：
本課教學內容是前言部分中的難重點知識，建議從實例和閱讀理解以及體驗學習入手，在案例的引導中和知識與知識的比較中闡述理論觀點，形成知識層次。在教學設計中要選擇貼近學生生活和貼近學生的事例。
通過查閱收集資料和組織課堂交流的活動，讓學生對哲學有感性的認識和理論高度的理性認識，消除畏難情緒。試圖讓學生體會哲學的理論魅力和理性美。
前言, 篇6
[高一政治教案1]
前 言
教學目標
知識:識記經濟的基本含義、《經濟常識》的主要內容。
能力:培養學生識記、理解問題、理論聯系實際分析問題的能力。
覺悟:使學生用市場道德準則來規范自己在經濟活動中的行為。
教學重點
1、經濟的基本含義
2、學習經濟常識的重要意義
教學難點
經濟的含義
教學方法
復習法、 討論法、講解法、閱讀法、比較法 、圖示法
教具準備
多媒體教學設備一套；cai課件
學生活動設計
1、課堂活動:提問¬——討論——互評`——小結。
2、課外活動:結合自己在經濟生活中遇到的問題,寫一篇小論文分析學習經濟常識的意義；分別參加一些政治活動與經濟活動。
課時安排: 一課時
教學過程
導入新課`:
經過初中思想政治課的學習，為高中思想政治課的學習打下了良好的基礎。高中思想政治課簡要地講授了馬克思主義經濟學、哲學和政治學的基本觀點，以及我國社會主義現代化建設的常識。高一思想政治課主要講述經濟常識的內容。上、下兩冊由前言、商品經濟的基礎理論和社會主義市場經濟常識三部分構成。今天講授前言部分。
前 言 (板書)
一、經濟的基本含義 (板書)
1、社會生活中的經濟現象 (板書)
請同學們閱讀教材第一頁第一段,談談對經濟現象的一些認識。
學生回答(略）。
教師小結:以上我們從生產、分配、交換、消費等角度列舉了社會生活中存在著的許多經濟現象。每個人都處于一定的經濟關系之中。那么,什么是經濟?它的科學含義是什么?請同學們閱讀教材第1頁第3段,并結合前面所講的各種經濟現象來思考這一問題。
2.經濟的科學含義 (板書)
學生閱讀、回答(略)。
教師小結(邊講邊展示`cai)：
(1)經濟是指人類進行的物質資料的生產活動
a、物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎。
b、物質資料的生產活動包括生產、分配、交換、消費四個環節。
這里的生產是指人們使用生產工具創造各種生產資料和生活資料；把產品分給國家、社會集團、社會成員的過程叫做分配；人們相互交換勞動和勞動產品的過程叫交換；消費是指對物質資料進行使用和消耗。
(2)經濟是指生產、分配、交換、消費四種經濟活動
凡是人們在生產、分配、交換、消費方面的活動都是經濟活動。
請同學們判斷下列活動是什么經濟活動？
教師展示cai:
a、農民種田和工人做工（經濟活動）；
b、通過某種方式拿到工資（分配活動）；
c、商品在市場上銷售（交換活動）；
d、有了錢怎樣花（消費活動）。
(3)經濟是指人們在經濟活動中結成的經濟關系
教師提問：上面講的四個環節與以前學習的生產關系的三方面是什么關系？
學生討論后教師小結：生產關系有狹義和廣義之分。狹義的生產關系一般是指直接生產過程中人與人之間的關系；廣義的生產關系則包括生產過程中的一切經濟關系，其中有直接生產過程中的關系。人們所進行的物質資料的生產活動，包括生產、分配、交換、消費四個環節。這些環節會形成相應的生產關系、分配關系、交換關系、消費關系、。經濟的含義中所講的生產關系，是指廣義上的。
(4)生產資料所有制的性質決定經濟活動和經濟關系`
生產資料所有制是經濟關系的基礎，并決定了生產、分配、交換、消費以及在這些活動中結成的人與人之間的關系。
以上我們從四個方面分析說明了經濟的科學含義。那么,我們怎樣用簡練而規范的語言來準確、科學地表達這一概念呢？請同學們閱讀教材第1頁第1段的黑體字,用紅筆畫下來并朗讀幾遍。
教師展示cai：
在一定的生產資料所有制基礎上
↓
經濟就是指` 進行的生產、分配、交換、消費等活動
↓
以及在這些活動中結成的人與人之間的關系
二.學習經濟常識的意義 (`板書)
1.經濟常識的內容` (板書)
請同學們閱讀教材第2頁第`2、3段,思考并回答:經濟常識的基本特征和主要內容是什么?
學生回答(略)
教師小結:
（1） 基本特征（板書`）：經濟常識是以鄧小平建設有中國特色的社會主義理論為指 導，以我國社會主義市場經濟為主線，講述與公民經濟活動密切相關的社會主義市場經濟基本知識的課程。
（2） 主要內容（板書`）：經濟常識由前言、商品經濟的基本理論和社會主義市場經濟常識三部分組成。
教師展示`cal：
前
言 1.經濟的科學含義
2.經濟常識的主要內容
3.學習經濟常識的意義
第一部分
（基本理論） 第一課 商品、貨幣、價值規律
基礎
第二課 社會主義經濟制度和社會主義市場經濟
第二部分
（具體知識） 第三課 企業和經營者
生產
第四課 產業和勞動者
第五課 財政稅收和納稅人
分配
第六課 銀行和儲蓄者
第七課 商品勞務市場和消費者 交換、消費
第八課 世界市場和我國的對外貿易 對外經濟
2.學習經濟常識的意義 (板`書)
(1)了解我國社會主義經濟的概況,明確社會主義現代化建設的任務和方向` (板書`)
教師提問:社會主義的根本任務是什么?解決當代中國一切問題的關鍵是什么?
學生回答(略)
教師小結:社會主義的根本任務是發展生產力。建設有中國特色社會主義,就是要不斷發展社會生產力。進行社會主義現代化建設，涉及經濟、政治、文化等各個方面,必須以經濟建設為中心,促進社會的全面發展。經濟的發展是解決當代一切問題的關鍵.學習經濟常識，能夠使我們明確社會主義公有制是我國經濟制度的基礎,實現共同富裕是社會主義的根本目標,知道社會主義市場經濟的基本特征,懂得發展社會主義市場經濟是我國經濟振興和社會進步的必由之路,了解我國經濟建設取得的成就和光明前景,認識社會主義制度的優越性,堅定社會主義方向。從而逐步樹立為社會主義現代化建設作出貢獻的志向。
(2)提高參與經濟活動的能力,做有經濟頭腦的人 (板書)
提問:如果你是一位`500萬元的體彩中獎者,你會怎么用這筆錢?
學生討論`(略)
教師小結:我們生活在商品經濟社會里,每個人都應該具備一定的經濟常識.學習經濟常識,就可以逐步學會運用比較的方法,提高辨別是非的能力;運用歷史的、全面的觀點和方法,說明實際生活中常見的經濟現象,提高分析問題的能力;參加社會實踐,進行社會調查,撰寫調查報告,提高參與經濟的能力。
(3)增強法制和道德觀念,自覺規范自己在經濟生活中的行為` (板書`)
教師先講述中央電視臺報道過的奔馳車在武漢被砸的事件：據了解，武漢森林野生動物園XX年12月購買奔馳轎車后，多次出現故障，問題得不到解決，于XX年12月26日砸毀了這輛價值`70萬元的豪華“奔馳”。XX年`3月`8日，又一輛120萬元s320型豪華北京“大奔”在武漢野生動物園砸毀。 教師提問： 請同學們討論，如果你買到偽劣產品該怎么辦?
學生相互討論并發言`(略)
教師小結:如果買到了偽劣產品,可以采用以下途徑尋求解決:a、直接找商家協商解決;b、找生產廠家協商解決;c、通過消費者協會解決;d,通過新聞媒介解決;e、到法院去起訴有關負責人。
由此看來,經濟活動中要用法律和道德來規范自己的行為,保護自己的利益。
總結
這節課我們學習了經濟的含義,了解了經濟常識的基本特征和主要內容,明確了學習經濟常識的重要意義。為了適應社會發展的要求,希望大家積極主動地學好這門課程,全面提高自身素質,為將來參加社會主義現代化建設準備條件。
擴展
引導學生養成運用經濟常識中的有關理論，分析社會生活中經濟現象的思維方式和思維習慣 ，從小被養自己的經濟頭腦。 課堂練習
一、選擇題`
1、下列現象中哪些屬于經濟現象. ( )
(1)xx屆世界杯足球賽于XX年5月31日—6月30日在韓國、日本舉行
(2)安南秘書長抵達東帝汶參加該國的建國儀式
(3)小劉去深圳打工
(4)我國發現并開采柴達木油田
(5)南昆鐵路正式通車
(6)“心連心”藝術團代表黨中央.國務院在“老、少、邊、窮地區”演出
a、(1)(3)(5) b、(2)(4)(6) c、(3)(4)(5) d、(4)(5)(6)
2.要準確地把握經濟的基本含義就必須明確 ( )
a、經濟是人們在生產、分配、交換、消費過程中的活動
b、經濟是在經濟活動中結成的生產關系
c、經濟在各種社會活動、社會關系中起決定作用
d、生產資料所有制的性質決定了經濟活動和經濟關系的社會性質
3、我國的“百強縣”,隨著經濟的發展,普遍增加了對教育的投入和對文化設施建設的投資`,提高了勞動者的文化素質,豐富了群眾文化生活。這個事實說明` ( )
a、物質資料生產是人類社會存在和發展的基礎
b、經濟是基礎,經濟活動決定一切社會活動
c、我國農村需要大力增加娛樂設施
d、經濟的關系制約著各種社會關系`
4、馬克思說：“手推磨產生的是封建主為首的社會，蒸氣機產生的是工業資本家為首的社會。”這句話揭示了` （ ）
a、 物質資料生產的發展需要建立相應的經濟關系`
b、 生產工具是生產力水平發展的標志
c、 資本主義比封建社會進步
d、 生產關系對生產力有反作用
二`.辨析題`
經濟活動與經濟關系之間存在著密切聯系,即前者是后者的基礎,后者對前者起指導作用。
參考答案:
一. 1、c 2、abd 3、ab 4、a
二.經濟活動與經濟關系之間存在密切聯系,但不能說成是“基礎”與“指導”的作用。
(1)在一定生產資料所有制基礎上,經濟活動與經濟關系構成經濟。
(2)生產資料所有制的性質既決定經濟關系的性質也決定經濟活動的性質。
（3)經濟關系是在經濟活動中結成的人與人之間的關系,經濟活動體現經濟關系.以,經濟活動與經濟關系是密切聯系不可分割的。
板書設計
1、 社會生活中的經濟現象
一、經濟的含義 生產活動`
2、經 濟 的 科 學 含`義 經濟活動`
前 經濟關系`
1、基本特征
言 2、經濟常識內容（三部分）
` 二、學習經濟常識的意義
了解概況 明確方向
3、學習經濟常識的意義 提高能力
增強觀念`
前言, 篇7
前 言
初三《思想政治》教學目的
對學生進行社會發展常識和我國基本國情的教育。使學生知道只有社會主義才能夠救中國，只有建設有中國特色社會主義才能發展中國，了解黨在社會主義初級階段的基本路線和國家的基本國策及發展戰略;提高學生認識人類社會發展和我國國情的能力;幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義事業的建設者和接班人。
前 言
[課程標準]
1、教學內容
（1）學習社會發展常識，初步樹立崇高的社會理想。
（2）認清中國基本國情，肩負民族振興的使命。
2、基本要求
（1）崇高的理想，要建立在對人類社會發展的科學認識的基礎上。
（2）承擔社會責任，需要加深對國惰的認識。
[教學方法]
圖表、故事、例題
[教學過程 ]
一、學什么？
（1） 社會發展常識——樹立崇高遠大的理想；
（2） 國情、國策： 重點——肩負民族振興的使命，具有社會責任感。
二、為什么學？書P1倒數第一段
三、怎么學？書P2（五點）
故事一：谷倉里的金表
一個農場主在巡視谷倉時不慎將一只名貴的金表遺失在谷倉里，他遍尋不獲，便在農場門口貼了一張告示：要人們幫忙，懸賞100美元。人們面對重賞的誘惑，無不賣力地四處返照，無奈谷倉內谷粒成山，還有成捆成捆的稻草，要想在其中找尋一塊金表如同大海撈針。
人們忙到太陽下山仍沒找到金表，他們不是抱怨金表太小，就是抱怨谷倉太大、稻草太多，他們一個個放棄了100美元的誘惑。只有一個窮人家的小孩在眾人離開之后仍不死心，努力尋找，他已整整一天沒吃飯，希望在天黑之前找到金表，解決一家人的吃飯困難。天越來越黑，小孩在谷倉內堅持尋找，突然他發現一切喧鬧靜下來后有一個奇特的聲音，那聲音"滴答、滴答"不停地響著。小孩頓時停止尋找。谷倉內更加安靜，滴答聲響得十分清晰。小孩循聲找到了金表,最終得到了100美元。
成功的法則其實很簡單,而成功者之所以稀有，是因為大多數人認為這些法則太簡單了，沒有堅持，不屑于去做。這個法則叫執著。成功如同谷倉內的金表，早已存在于我們周圍，散步于人生的每個角落，只要執著地去尋找，專注而冷靜地思考，我們就會聽到那清晰的滴答聲。
故事二：承受極限
一位年輕人畢業后分配到一個海上油田鉆井隊。工作的第一天，領班要求他在限定的時間內登上幾十米高的鉆井架，把一個小包裝好的漂亮盒子送到最頂層的主管手里。他拿著盒子一溜小路，快步登上那高高的狹窄的舷梯。他氣喘吁吁地登上頂層，把盒子交給主管，主管只在上面簽下自己的名字，就讓他送回去。他又快跑下舷梯，把盒子交給領班，領班也同樣簽下自己的名字，讓他再送給主管。他看了看領班，轉身登上舷梯，當他第二次等上頂層把盒子交給主管時，渾身是汗兩腿發顫，主管卻和上次一樣，在盒子上簽下名字，讓他把盒子再送回去。他擦擦臉上的汗水，轉身走向舷梯，把盒子送下去，領班簽完字，讓他再送上去。
這時他有些憤怒了，他看看領班平靜的臉，盡力忍著不發作，拿起盒子艱難地往上爬。當他上到最頂層時，渾身上下都濕透了，他第三次把盒子遞給主管，主管看著他，傲慢地說："把盒子打開，他打開盒子，里面是一罐咖啡，一罐咖啡伴侶。他憤怒地抬起頭，雙眼噴著怒火，射向主管。主管又對他說："把咖啡沖上。"年輕人再也忍不住了，啪地一下把盒子仍在地上："我不干了！"說完，他感到心理痛快了許多，剛才的憤怒釋放了出來。
這時，那位傲慢的主管站起身來，直視他說："剛才讓你做的這些，叫做承受極限訓練，因為我們在海上作業 ，隨時會遇到危險，就要求隊員身上一定要有極強的承受力，能完成海上作業 任務。可惜，前面三次你都通過了，只差最后一點點，你沒有喝到你沖的甜咖啡。現在，你可以走了。
啟示：1、要有執著的精神
2、要有正確的方法
（1）學會聯系
例題：2001年江蘇南京中考題，認真閱讀下面材料，完成有關要求：
您用母親般的溫暖擁抱著我們，您用父親般的胸懷呵護著我們。斗轉星移，您領導著中國革命走過了80年的光輝歷程，您帶領著中國人民不斷攀上一個又一個高峰。您有一個響亮的名字一一中國共產黨。
您是偉大的!是不屈的!社會主義航船靠您掌舵；社會主義事業由您領導。您是中華民族的驕傲，您是中國人民永遠的希望!在您八十誕辰之際，我們，朝氣蓬勃的青少年，呈上自己的厚禮，不用蠟燭，不用蛋糕，只有一曲心中的歌一一黨啊，我們熱愛您!
①請給上述材料擬定一個標題。《 》
②若以上述標題為主題，召開主題班會，請您設計出該主題班會的活動步驟。要求：能圍繞主題，渲染氣氛，鼓勵參與，講究實效。
第一步： 第二步： 第三步：
③請選取您所設計的活動步驟之一，結合班會主題，加以分析。
參考答案：
①如《八十年歷程，八十年輝煌》、《黨啊，親愛的-媽媽》、《豐碑》、《我所知道的一位共產黨員》、《民族的驕傲，人民的希望》。
②主題班會活動步驟的設計，可不拘一格，形式多樣，但要緊緊圍繞慶視中國共產黨建黨八十周年這個主題具體展開，做到渲染氣氛，激發熱情，鼓勵參與，講究實效。凡符合上述要求的設計，均可酌情給分；確有創意的，給創意分1分。比如： 第一步，合唱：《黨啊，親愛的媽媽》； 第二步，請學生代表介紹改革開放以來家鄉的變化發展情況； 第三步，請老共產黨員講革命先輩的故事； 第四步，詩朗涌：《把一切獻給黨》； 第五步，全體起立，唱團歌：《光榮啊，中國共青團》；班會結束。
③活動步驟的分析，可以包括以下內容：設計該活動步驟的理由；該步驟活動的意義及具體內容：該活動步驟要達到的目的及效果等。考生只要對上述內容之一或全部做出具體分析，即可酌情給分。比如：班會設計的第三步驟"請老共產黨員講革命先輩的故事"，可以從以下角度分析：
角度一，青少年年輕，對黨的歷史不夠了解，該步驟可以幫助學生了解黨的奮斗史，知道今天的幸福生活是由無數革命先輩用鮮血和生命換來的，我們要珍惜今天的幸福生活。
角度二，沒有共產黨就沒有新中國，該步驟可以幫助學生進一步認識到，中國共產黨的領導地位是在長期革命斗爭中形成的，社會主義道路是中國人民的自覺選擇。在中國共產黨的領導下，我們一定會取得社會主義事業的偉大勝利。
角度三：老共產黨員講的故事，可以激發我們熱愛黨，熱愛社會主義，對祖國的前途充滿信心，可以激發我們刻苦學習，立志成才，承擔起時代賦予給我們發崇高使命。
（2）學會思考：
（3）學以致用：
例題：漫畫--后人栽樹。結合思想政治課的有關內容，談談你的感想。
(1)方法：由表及里。
分析漫畫題，應從三方面著手：①指出漫畫本意（是什么）。認真觀察漫畫，找準漫畫的每一個關鍵的落筆點，通俗說出該漫畫的內涵。②結合課本，推理漫畫引申意（為什么）。分析說明為什么回出現漫畫中的情形。③面對漫畫中出現的問題，亮明自己的觀點（怎么辦）。如果漫畫揭露的是不足，應找出相應的措施、策略；如果漫畫談的是成就，應贊嘆社會主義的優越性，特別似乎十一屆三中全會改革開放以來的巨大成就。
(2)思路：是什么--為什么--怎么辦
答案：① 漫畫說明"后人栽樹"，但"栽不得樹"。（是什么）② 因為"前人"對資源的過度開發導致了嚴重的環境問題；③ 我們為了子孫后代的利益，應實施可持續發展，正確處理好人口、資源、環境的關系，做大自然的朋友，而不可一味地向自然索取。
[課堂小結]
一個具有、兩個必須、五個要、一個能使
附： 陶鑄論"崇高的理想"（摘錄）
每個人都有他自己的理想。但是，理想到底指的是什么呢？這個問題是比較復雜的。因為一個時代與一個時代不同，同一個時代，一個人與一個人又不同。……
我們的時代，我們的社會，是樹立崇高理想和實現崇高理想的最好時代和社會。生活在我們這樣偉大的社會主義國家的青年人，沒有崇高的理想，是可悲的。一個沒有崇高的共產主義理想的人，好像迷失了路途一樣，不但不知道明天走到那里，做什么，就是連今天做什么。為什么要這樣做都弄不清楚。我們大家為什么要進學校呢？為什么要讀書呢？進學校讀書的目的何在？當我們翻開書本第一頁的時候，就要回答這個問題。同學們！這個問題，也就是要我們回答的關于一個人應該有什么樣的理想的問題。"千里之行，始于足下"，在開始的時候，就得有一個算盤，才不致于"失之毫厘，謬以千里"。所以，理想問題，對每一個人來說，都是一個重要的問題。對社會主義社會里的青年人來說，更是一個大問題。
名人名言錄
不管的時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家卻為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。著就是我們時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。 ——愛因斯坦
我們如果沒有理想，我們的頭腦將限于昏沉；我們如果不從事勞動，我們的理想又怎么實行？我們是世界上最大的理想主義者！我們是世界上最大的行動主義者！我們是世界上最大的理想與行動的綜合者。 ——陳毅
立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。立志，工作，成功，是人類活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就是成功在等待著，來慶祝你的努力結果… 巴斯德
前言, 篇8
前言
教學目標：
知識目標：使學生初步了解歷史的含義；補充公元紀年法，什么是“年代”？什么是“世紀”？怎樣計算？中國古代史的大致線索。
思想認識：使學生認識到歷史就在我們身邊，學習歷史有哪些用途。
能力培養：通過讓學生討論學習歷史的用途和方法，培養學生分析綜合問題的能力；并培養學生初步運用公元紀年計算歷史年代的能力。
教學重點：歷史課的重要性
教學難點：計算歷史時間的方法
教學設計：通過問答法，啟發學生思考并理解歷史的含義；通過記者訪問并做口頭報道的活動形式，使學生們了解學習歷史的重要性；通過講讀法和討論法讓學生明確學好這門課的方法。
教學過程：
導入新課：同學們都去過天安門吧？那么我有一個問題要問大家——天安門前的又長又粗用漢白玉做成的柱子叫什么？（齊答：華表），天安門前后共有華表幾根呢？（四根）
華表是做什么用的呢，是不是用于計時的表呢？（有人說是，有人說不是，還有人說是裝飾用的），到底是做什么用的呢，讓我們一起來看一看。
華表頂上的是什么？（蹲獸），蹲，就有方向，四個蹲獸，蹲的方向是怎樣的。蹲獸有什么樣的象征意義呢？（蹲獸姓“望”，望君歸，望君出）解釋名字的含義。
金水橋的兩邊各有一個石獅子，其中一個石獅子上有一個洞，同學們注意到過嗎？介紹一個傳說。
此時我們又來到了故宮內。大家去過嗎？勞動人民文化宮，中山公園大家去過嗎？現在又有了一個問題，大家覺得從樹的角度來看，三者之間有什么明顯的不同（故宮的樹小，其它的樹大，且多為古樹）為什么？這就涉及到了一個歷史故事，18XX年，一支農民起義軍偽裝成普通居民混進了皇宮，清守軍封住了宮門，但起義軍爬樹攻進了皇宮，起義軍最后雖然失敗了，但嘉慶從此怕得要命，命令將故宮所有的樹全部砍掉，才出現了這種景象）
我們不妨再順著天安門向西走，來到了一個十分重要的地方，這就是國家領導人居住的中南海，（大家去過嗎），中南海的南門是哪個門？（新華門）但是新華門最開始并不是門，而是一座樓，是乾隆為他的妃子香妃修建的樓——寶月樓。乾隆為什么要為香妃修筑寶月樓呢？（香妃家族在平定大小和卓叛亂中起了非常偉大的作用，乾隆就賞賜她家遷居京城，但香妃卻非常的思念家鄉，乾隆自然不會讓容妃回到新疆，就想了個法子，修建了寶月樓，并在其下遷居了幾百戶回民居住，這樣，香妃思念家鄉，只需要登上寶月樓就可以看到類似于家鄉的生活）。那么寶月樓又是在什么時候改建為新華門的呢？19xx年，袁世凱將中南海變成了他的總統府，將寶月樓改名為新華門，成為他的正門，此后一直沿用至今。
說了這么多，我只想告訴大家，歷史就在我們身邊，我們身邊的一切一切都有歷史的影子，就象剛才老師說完那段話，那么這件事也成為歷史了。對了，還沒介紹我自己，剛才我的身份是帶領大家“話說天安門”的導游，這一身份也已成為歷史，其實我的真實身份就是你們的歷史老師，將和大家一起探索歷史的奧秘，一起思索歷史帶給我們的啟迪。介紹自己。
下面就讓我們共同討論幾個關于學習這門學科的重要的問題。請同學們分組活動，選出兩名記者采訪并作口頭報道。
一、什么是歷史（板書）
同學們，你們能給歷史下一個定義嗎？歷是什么意思？史又是什么意思？
二、學習歷史有什么用（板書）
學習歷史又有什么用呢？
既然學習歷史這么重要，那么，怎樣才能學好這門課呢？請同學們讀課文，并討論。
三、了解歷史的途徑有哪些？
1、文物古跡——實物資料
2、書籍、碑刻等——文字資料
四、怎樣學好歷史課（板書）
網站
學好歷史課：毛澤東，四多：多讀、多寫、多想、多問
多讀書，多寫歷史小論文和歷史筆記，多思考，多提問。
補充：
讓我們共同了解一下，中國古代史的線索。中國是人類重要的發祥地之一。中國又是一個有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻之日起，中國先后經歷了夏朝、商朝、西周、春秋、戰國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等等歷史時期。歷代統治者，以其各自的政績在歷史舞臺上演出了內容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。在數千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇于探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產技術；同時在思想文化、科學技術領域產生了無數杰出的人物，創造出無比博大、深厚的業績；而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這“四大發明”在內的無數科技成就，更使全人類獲益非淺。古代的中國，勇于進取，以開闊的胸懷包容四海，開拓疆域，在不同的歷史時期涌現出多民族融合的壯觀景象，漢族與眾多少數民族共同推動了社會的進步。與此同時，在對外交往活動中，中華民族一方面積極吸取其他國家和民族之所長，另一方面更盡自己之所能，無私地將自己取得的卓越成果推向世界。
人們常說：歷史是一面鏡子。豐富的中國古代史，正為后世留下了無數有益的經驗和教訓。
學習歷史，要有時間觀念和空間觀念，我們要堅持左圖右史的學習方法，培養歷史空間感，另外，歷史的特點“一度性”就決定了歷史時間觀念的重要性。今天是什么日子？用的是公元紀年法，那么公元紀年法是怎么回事兒呢？
公元，以傳說的耶穌誕生的那一年，為公元元年。向前推算，向后推算，稱公元前和公元后。
世紀，每1XX年，稱為一個“世紀”
年代，第XX年，為一個“年代”
課堂練習：做兩道年代計算題。
小結：根據板書進行小結，并說明下節課我們將要去拜訪我國境內最早的居民——中華大地的遠古人類。
課后活動：通知科代表組織準備一個科幻小品，下節課表演。
北師大版七年級上冊歷史<< 前言 >>教案
第1課 中華大地的遠古人類
教學目標
一、基礎知識目標
我國境內的最早人類——元謀人的發現與距今年代；北京人的發現、地點與距今年代；北京人的體質特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山頂洞人的距今年代、發現地點；山頂洞人的石器、磨制技術和人工取火；山頂洞人過著氏族公社的生活。
二、能力培養目標
初步了解、認識歷史領域各種不同知識范圍的能力。通過本課的學習、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關的知識，擴大學生的知識視野，引起興趣，重視歷史課的學習。
三、思想教育目標
1.我國是人類的發源地之一，是目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，從而激發青少年的愛國主義感情。
2.勞動創造世界和人類本身。從我國遠古人類制造工具、會勞動的歷史，認清這一顛撲不破的真理。
教學重點：
本課重點是元謀人，包括元謀人的發現地點、距今年代、考古發現情況等。另一重點是北京人，包括北京人的發現地點、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。
教學難點：
本課難點有二：1.初中學生對原始社會的名詞比較生疏，剛剛學習歷史，需要逐步理解；2.人類自身從猿到人的發展，勞動創造人的真理比較抽象，一時不易講清。
教學設計：
利用一場科幻劇表演，使學生了解我國境內原始人類北京人和山頂洞人的區別，再以拜訪祖先的形式，引導學生一步步探尋祖先生活的痕跡，使學生認識到人類進化的歷程，及勞動在從猿到人的過程中的作用。
教學過程：
導入新課：在中華大地上，誰是最早的居民呢?他們長什么樣？吃什么？穿什么？住在什么地方？他們是怎樣生活的？今天就讓我們共同探尋我們祖先生活遺跡，“拜訪”祖先。
第1課 中華大地的遠古人類（板書）
距今170萬年到公元前21世紀，是我國的原始社會時期，第2課到第3課，我們將要了解這一時期我們祖先的生活生產狀況。讓我們首先來看一看是誰揭開中國原始社會的序幕的吧。
一、 元謀人（板書）
20世紀20年代以來，考古工作者在中華大地上發現了眾多的原始人類遺址。那么目前我國境內已知最早的人類是什么人呢？元謀人。為什么說已知？元謀人距今有多少年？約170萬年。我們是怎么知道的呢？事情源起于兩顆牙齒和一些粗糙的石器，這是1965年5月1日，中國的科學工作者在云南省元謀縣發現的，經科學家鑒定，這是遠古人類的遺骨、遺物，距今約有170萬年。讓我們一起來看一看我們祖先的牙齒。
用投影儀展示《中國原始人類主要遺址分布圖》，然后指出元謀人的發現地點，元謀人因發現于元謀而得名。從這件事我們也能體會到：1、我國歷史是各民族共同的歷史：即遠古歷史不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流。云南是我國邊遠省份，元謀人的發現有著更為重要的意義。2、元謀人遺址的發現也說明我國的歷史不是從幾千年前的文明史開始的，人類的歷史和我國的歷史都應當從有人類活動開始。
從中國遠古人類遺址的分布圖中，我們可以看到在中華大地上，北起遼河，南至珠江，都發現了遠古人類的遺跡。事實證明，我國是歷史十分悠久、古代遺址遺物最為豐富的國家，這是對人類歷史發展的重要貢獻。根據學術界統計，我國已發現舊石器時代遺址數百處，舊石器早期遺址也有七十多處，但在課文地圖上不可能一一都列出來，只能列出重要的幾處，而在課文正文中，僅舉了元謀人、北京人和山頂洞人幾處。要求學生記憶這三處遠古人類遺跡。
二、北京人（板書）
“北京人”一目，是本課的教學重點。需結合課文的兩幅插圖《北京人頭部復原像》和《北京人使用的石器》，進行形象的講解。先用講讀法和范例教學法，讓學生看書，并對照元謀人的學習要點來總結北京人的情況。包括：1.北京人的發現地點：北京西南周口店龍骨山山洞里；北京人的距今年代：生活在距今70萬年至20萬年前。2.北京人的體質特征。結合北京人頭像指出他們保留了猿的特點，頭部仍然像猿(眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出)。但因為用手勞動，手足已向人靠近，這是勞動的結果，也說明了“勞動創造了人本身”的真理。3.北京人會制造工具和已經使用天然火。這一點是本課重點的重點。思考兩個問題：1.“舊石器和天然石塊有什么區別?”2.“考古學家憑什么判斷北京人已使用天然火?”北京人的發現在世界學術界之所以如此重要，就是因為在北京人遺址發現了大量石器和用火痕跡，足以證明他們已經會制造工具和控制使用火，這是從猿到人的一個重大而關鍵的發展步驟。會制造工具，是人和動物的根本區別。”所以我們說：“他們已經是人了。”關于天然火的使用，請同學們思考其用途： “照明、防寒、嚇跑野獸”和“燒烤食物”。用火“增強了他們征服自然的能力”。還有更重要一點是人用火燒熟食物，可以增進人類體質本身的變化。指導學生觀看《北京人頭部復原像》。
因為關于北京人的考古發現相對較多，所以我們還能夠了解北京人的生活情況。北京人“過著群居的生活”和“這就是最原始的社會組織形式”。請同學們思考：1.為什么過群居生活?是由于生活環境太險惡，只有靠集體力量，才能適應自然。2.為什么要分享勞動成果？由于環境迫使他們群居，共同勞動，自然也分享勞動果實，這是當時低下的生產力水平所決定的。
三、山頂洞人
展示自拍照片“山頂洞人遺址”。我們在北京西南周口店龍骨山山洞，發現了距今約70萬年至20萬以前的北京人，又在龍骨山山頂部的洞穴里發現了距今約180XX年的山頂洞人，應當說，北京人和山頂洞人是永遠不會見面的鄰居，可是有一天，惡劣的天氣使山頂洞人居住的地方出現了強大的引力場，一個美麗可愛的女孩子被帶到了北京人的時空，于是一場北京人和山頂洞人的對話開始了。
現在，我需要兩位有非凡表演才能的同學來即興表演這場科幻歷史劇，在表演之前，我有必要澄清一下，這個故事是虛構的，主要是為了讓大家形象生動地了解山頂洞人相比于北京人的進步之處，呆會在表演的過程中，希望大家分清哪些內容是虛構的，哪些又是我們要掌握的知識點。
山頂洞人（簡稱山）（女）
北京人 （簡稱北）（男）
山（環顧四周）：我奶奶的奶奶的奶奶……說過，我們這很早以前生活過一種人，叫什么北京人，難道這是他們住的地方嗎？（看見一北京人蹲著發愁）
山：喂，你蹲著干什么，你是不是北京人啦！
北（站起來，還未說話）
山（尖叫起來）：哎呀你怎么沒穿衣服？
北（紅著臉，著急地說）：你別誹謗人，誰說我沒穿衣服，我這不裹著樹葉嗎？
山：樹葉也能叫衣服，俗話說，“佛要金裝，人要衣裝”，你看我，穿的名貴的獸皮，是我媽媽用骨針縫的呢！漂亮吧。
北（自慚形穢，極難為情地地點了點頭）
山（走到北的跟前，仔細看了看北京人）嘆道：你脾氣很好，也很溫柔，但是你的確很丑，你看看你，前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾，怎么象孫悟空？
北（更加無地自容）
山（伶牙利齒，繼續道）：其實，人嘛，“三分長相，七分打扮”，戴個項鏈什么的不就好多了嗎？
北（一臉的茫然，不知項鏈為何物）
山：好了好了，項鏈就是脖子上戴的，（取下項鏈），好了我做一個好人，把它送給你了，（說著，給北京人戴上）
北（心想，原來是送我這么希奇的東西，他看了看，就只有手上的一個石塊，和一根石棒）就慷慨地說：“這是我用了好幾天時間敲打而成的工具，可以挖植物的根、莖、果物，割動物肉”。
山（接過來，心里道：送也送好一點的，這么粗糙，原來還處在舊石器時代，根本不懂磨制）
突然，刮起狂風，電閃雷鳴，地動山搖
北（非常高興，要打閃電了，馬上就有火了，對山道）：我去取一點火，你等一會兒，我馬上就來陪你玩。
山：這么落后，取火還要等閃電，我們早就會人工取火了。
突然，山消失不見了，回到了她的時空。回來，不見了山，非常迷茫失望地說：曾
北：曾經有一個珍貴的機會擺在我的面前，而我沒有珍惜，塵世間最痛苦的事莫過于此，如果上天給我再來一次的機會，我一定會說，讓我做一個山頂洞人吧，如果一定要在前面加上一個期限，我希望是十五年。
看完了精彩的表演，讓我們回過神來，現在我們要做的是，從剛才的表演中分析出哪些是虛構的，哪些是真正的歷史事實并填寫下表。
北京人 山頂洞人
外貌 前額偏低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，尤其是你這頭還向前傾 和現代人沒有什么區別
穿著 有了獸皮制作的衣服
勞動工具 用石塊敲打而成的石器，
把樹支砍成木棒 用有還是打制石器，但已經懂得磨制和鉆孔的技術，會制造骨針等骨器
火 使用天然火 已懂得人工取火
其它 群居生活 會做裝飾品
漁獵和采集是主要的生產勞動
生活的集體，是按血緣關系結合起來的“氏族”
課文的小字部分介紹了山頂洞人的情況。包括：1.山頂洞人的生活地點和距今年代：北京龍骨山山頂洞，距今約18 0XX年。2.講清山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術。說明他們制造工具的水平大大提高了。插圖為證明山頂洞人已掌握新技術的遺物：骨針和鉆孔的裝飾品。3.強調山頂洞人已經懂得人工取火，這是說明山頂洞人生產水平比以前進步的又一重要特征。本目的兩幅插圖，《山頂洞人頭部復原像》和《山頂洞人的骨針和裝飾品》，前者說明山頂洞人已經同現代人“基本相同”，后者說明山頂洞人已掌握磨制和鉆孔技術，這是一個劃時代的進步。
小結：剛才我們在相當詼諧輕松的氣氛中學完了這節課，但實際上，在漫長的歲月里，我們的祖先以其智慧和力量，同大自然進行著艱苦卓絕的斗爭，推動著人類的進步。
課堂練習：課文后的材料閱讀
課后作業：活動建議
前言, 篇9
教學目標
（一） 知識要求
1. 通過教學使學生識記的知識
（1） 經濟的基本含義
（2） 經濟常識的主要內容
2. 通過教學使學生理解的知識
從堅持社會主義初級階段經濟制度，堅持以經濟建設為中心和公民參加經濟活動的實際需要三個方面，說明學習經濟常識的意義。
（二） 能力要求
通過教學培養學生分析問題、認識問題的能力，以及閱讀能力和理論聯系實際的能力。
（三） 思想覺悟要求
通過學習，使學生了解我國經濟概況，增強發展經濟的責任感。
教學重點
1. 經濟的基本含義
2. 學習經濟常識的重要意義
教學難點
經濟的基本含義
課時安排
一課時
導入 新課
我們經常要買東西，工人要生產產品，等等，這些活動都屬于經濟活動。那什么叫經濟呢？從今天起我們就學習有關經濟常識 的知識。
講授新課
（一） 經濟的基本含義
1. 經濟和人們的生活、 （1）從家庭和個人角度看
社會的活動關系最密切
（2）從國家和社會的角度看
2.經濟的基本含義
（1） 經濟是指人類進行的 ①物質資料生產活動是人類社會存
物質資料的生產活動 在和發展的基礎
②經濟活動決定其它一切活動
（2） 經濟活動包括四個環節：生產、分配、交換、消費。
（3） 人類的生產活動是在一定的生產資料所有制的基礎上進行的。
（4） 人們在生產活動中結成了人與人的關系。
（5） 經濟的基本含義。
（二） 學習經濟常識的意義
1. 經濟常識的特點。
2. 經濟常識的主要內容。
3. 學習經濟常識的重要意義。
小結
這節課我們學習了經濟的含義，知道了經濟常識的特點，主要內容，及學習的意義。
前言, 篇10
前 言
初三《思想政治》教學目的
對學生進行社會發展常識和我國基本國情的教育。使學生知道只有社會主義才能夠救中國，只有建設有中國特色社會主義才能發展中國，了解黨在社會主義初級階段的基本路線和國家的基本國策及發展戰略;提高學生認識人類社會發展和我國國情的能力;幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義事業的建設者和接班人。
前 言
[課程標準]
1、教學內容
（1）學習社會發展常識，初步樹立崇高的社會理想。
（2）認清中國基本國情，肩負民族振興的使命。
2、基本要求
（1）崇高的理想，要建立在對人類社會發展的科學認識的基礎上。
（2）承擔社會責任，需要加深對國惰的認識。
[教學方法]
圖表、故事、例題
[教學過程 ]
一、學什么？
（1） 社會發展常識——樹立崇高遠大的理想；
（2） 國情、國策： 重點——肩負民族振興的使命，具有社會責任感。
二、為什么學？書P1倒數第一段
三、怎么學？書P2（五點）
故事一：谷倉里的金表
一個農場主在巡視谷倉時不慎將一只名貴的金表遺失在谷倉里，他遍尋不獲，便在農場門口貼了一張告示：要人們幫忙，懸賞100美元。人們面對重賞的誘惑，無不賣力地四處返照，無奈谷倉內谷粒成山，還有成捆成捆的稻草，要想在其中找尋一塊金表如同大海撈針。
人們忙到太陽下山仍沒找到金表，他們不是抱怨金表太小，就是抱怨谷倉太大、稻草太多，他們一個個放棄了100美元的誘惑。只有一個窮人家的小孩在眾人離開之后仍不死心，努力尋找，他已整整一天沒吃飯，希望在天黑之前找到金表，解決一家人的吃飯困難。天越來越黑，小孩在谷倉內堅持尋找，突然他發現一切喧鬧靜下來后有一個奇特的聲音，那聲音"滴答、滴答"不停地響著。小孩頓時停止尋找。谷倉內更加安靜，滴答聲響得十分清晰。小孩循聲找到了金表,最終得到了100美元。
成功的法則其實很簡單,而成功者之所以稀有，是因為大多數人認為這些法則太簡單了，沒有堅持，不屑于去做。這個法則叫執著。成功如同谷倉內的金表，早已存在于我們周圍，散步于人生的每個角落，只要執著地去尋找，專注而冷靜地思考，我們就會聽到那清晰的滴答聲。
故事二：承受極限
一位年輕人畢業后分配到一個海上油田鉆井隊。工作的第一天，領班要求他在限定的時間內登上幾十米高的鉆井架，把一個小包裝好的漂亮盒子送到最頂層的主管手里。他拿著盒子一溜小路，快步登上那高高的狹窄的舷梯。他氣喘吁吁地登上頂層，把盒子交給主管，主管只在上面簽下自己的名字，就讓他送回去。他又快跑下舷梯，把盒子交給領班，領班也同樣簽下自己的名字，讓他再送給主管。他看了看領班，轉身登上舷梯，當他第二次等上頂層把盒子交給主管時，渾身是汗兩腿發顫，主管卻和上次一樣，在盒子上簽下名字，讓他把盒子再送回去。他擦擦臉上的汗水，轉身走向舷梯，把盒子送下去，領班簽完字，讓他再送上去。
這時他有些憤怒了，他看看領班平靜的臉，盡力忍著不發作，拿起盒子艱難地往上爬。當他上到最頂層時，渾身上下都濕透了，他第三次把盒子遞給主管，主管看著他，傲慢地說："把盒子打開，他打開盒子，里面是一罐咖啡，一罐咖啡伴侶。他憤怒地抬起頭，雙眼噴著怒火，射向主管。主管又對他說："把咖啡沖上。"年輕人再也忍不住了，啪地一下把盒子仍在地上："我不干了！"說完，他感到心理痛快了許多，剛才的憤怒釋放了出來。
這時，那位傲慢的主管站起身來，直視他說："剛才讓你做的這些，叫做承受極限訓練，因為我們在海上作業 ，隨時會遇到危險，就要求隊員身上一定要有極強的承受力，能完成海上作業 任務。可惜，前面三次你都通過了，只差最后一點點，你沒有喝到你沖的甜咖啡。現在，你可以走了。
啟示：1、要有執著的精神
2、要有正確的方法
（1）學會聯系
例題：2001年江蘇南京中考題，認真閱讀下面材料，完成有關要求：
您用母親般的溫暖擁抱著我們，您用父親般的胸懷呵護著我們。斗轉星移，您領導著中國革命走過了80年的光輝歷程，您帶領著中國人民不斷攀上一個又一個高峰。您有一個響亮的名字一一中國共產黨。
您是偉大的!是不屈的!社會主義航船靠您掌舵；社會主義事業由您領導。您是中華民族的驕傲，您是中國人民永遠的希望!在您八十誕辰之際，我們，朝氣蓬勃的青少年，呈上自己的厚禮，不用蠟燭，不用蛋糕，只有一曲心中的歌一一黨啊，我們熱愛您!
①請給上述材料擬定一個標題。《 》
②若以上述標題為主題，召開主題班會，請您設計出該主題班會的活動步驟。要求：能圍繞主題，渲染氣氛，鼓勵參與，講究實效。
第一步： 第二步： 第三步：
③請選取您所設計的活動步驟之一，結合班會主題，加以分析。
參考答案：
①如《八十年歷程，八十年輝煌》、《黨啊，親愛的-媽媽》、《豐碑》、《我所知道的一位共產黨員》、《民族的驕傲，人民的希望》。
②主題班會活動步驟的設計，可不拘一格，形式多樣，但要緊緊圍繞慶視中國共產黨建黨八十周年這個主題具體展開，做到渲染氣氛，激發熱情，鼓勵參與，講究實效。凡符合上述要求的設計，均可酌情給分；確有創意的，給創意分1分。比如： 第一步，合唱：《黨啊，親愛的媽媽》； 第二步，請學生代表介紹改革開放以來家鄉的變化發展情況； 第三步，請老共產黨員講革命先輩的故事； 第四步，詩朗涌：《把一切獻給黨》； 第五步，全體起立，唱團歌：《光榮啊，中國共青團》；班會結束。
③活動步驟的分析，可以包括以下內容：設計該活動步驟的理由；該步驟活動的意義及具體內容：該活動步驟要達到的目的及效果等。考生只要對上述內容之一或全部做出具體分析，即可酌情給分。比如：班會設計的第三步驟"請老共產黨員講革命先輩的故事"，可以從以下角度分析：
角度一，青少年年輕，對黨的歷史不夠了解，該步驟可以幫助學生了解黨的奮斗史，知道今天的幸福生活是由無數革命先輩用鮮血和生命換來的，我們要珍惜今天的幸福生活。
角度二，沒有共產黨就沒有新中國，該步驟可以幫助學生進一步認識到，中國共產黨的領導地位是在長期革命斗爭中形成的，社會主義道路是中國人民的自覺選擇。在中國共產黨的領導下，我們一定會取得社會主義事業的偉大勝利。
角度三：老共產黨員講的故事，可以激發我們熱愛黨，熱愛社會主義，對祖國的前途充滿信心，可以激發我們刻苦學習，立志成才，承擔起時代賦予給我們發崇高使命。
（2）學會思考：
（3）學以致用：
例題：漫畫--后人栽樹。結合思想政治課的有關內容，談談你的感想。
(1)方法：由表及里。
分析漫畫題，應從三方面著手：①指出漫畫本意（是什么）。認真觀察漫畫，找準漫畫的每一個關鍵的落筆點，通俗說出該漫畫的內涵。②結合課本，推理漫畫引申意（為什么）。分析說明為什么回出現漫畫中的情形。③面對漫畫中出現的問題，亮明自己的觀點（怎么辦）。如果漫畫揭露的是不足，應找出相應的措施、策略；如果漫畫談的是成就，應贊嘆社會主義的優越性，特別似乎十一屆三中全會改革開放以來的巨大成就。
(2)思路：是什么--為什么--怎么辦
答案：① 漫畫說明"后人栽樹"，但"栽不得樹"。（是什么）② 因為"前人"對資源的過度開發導致了嚴重的環境問題；③ 我們為了子孫后代的利益，應實施可持續發展，正確處理好人口、資源、環境的關系，做大自然的朋友，而不可一味地向自然索取。
[課堂小結]
一個具有、兩個必須、五個要、一個能使
附： 陶鑄論"崇高的理想"（摘錄）
每個人都有他自己的理想。但是，理想到底指的是什么呢？這個問題是比較復雜的。因為一個時代與一個時代不同，同一個時代，一個人與一個人又不同。……
我們的時代，我們的社會，是樹立崇高理想和實現崇高理想的最好時代和社會。生活在我們這樣偉大的社會主義國家的青年人，沒有崇高的理想，是可悲的。一個沒有崇高的共產主義理想的人，好像迷失了路途一樣，不但不知道明天走到那里，做什么，就是連今天做什么。為什么要這樣做都弄不清楚。我們大家為什么要進學校呢？為什么要讀書呢？進學校讀書的目的何在？當我們翻開書本第一頁的時候，就要回答這個問題。同學們！這個問題，也就是要我們回答的關于一個人應該有什么樣的理想的問題。"千里之行，始于足下"，在開始的時候，就得有一個算盤，才不致于"失之毫厘，謬以千里"。所以，理想問題，對每一個人來說，都是一個重要的問題。對社會主義社會里的青年人來說，更是一個大問題。
名人名言錄
不管的時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家卻為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。著就是我們時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。 ——愛因斯坦
我們如果沒有理想，我們的頭腦將限于昏沉；我們如果不從事勞動，我們的理想又怎么實行？我們是世界上最大的理想主義者！我們是世界上最大的行動主義者！我們是世界上最大的理想與行動的綜合者。 ——陳毅
立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。立志，工作，成功，是人類活動的三大要素。立志是事業的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就是成功在等待著，來慶祝你的努力結果… 巴斯德
前言, 篇11
[教案]政治生活－前言
前言
一、教學目標
1、知識目標：
（1）了解政治活動，正確區分政治現象。
（2）正確理解政治的科學含義，從政治與經濟、與階級、與國家政權三個方面去理解和把握。
（3）簡單了解本課程的主要框架內容。
2、能力目標：
（1）培養學生學會透過現象看本質，運用基本原理分析現實問題的能力。
（2）通過事例說明政治與經濟的關系，能夠運用“政治是經濟的集中表現”理論分析現實政治生活中的政治現象。
（3）通過學習這門課程，獲得相關知識，提升學生參與政治生活的素養和能力，增強公民意識和國家觀念。在學習過程中，能夠理解一切政治活動都是圍繞著國家政權展開的，政治核心問題是國家政權問題。
3、情感、態度、價值觀目標：
（1）引導學生形成正確的政治立場、政治觀點和方法，樹立正確的政治方向。
（2）促進學生了解我國公民政治生活的基本內容，明確公民參與政治生活的重要性，激發參與熱情，提高學生政治參與技能。
二、教材分析：
1、教學重難點
重點
（1）政治的科學含義。
（2）我國當前最大的政治是社會主義現代化建設。
難點
（1） 政治是經濟的集中表現；
（2） 階級性是政治的根本屬性；
（3） 政治核心問題是國家政權的問題。
2、教學工具：傳統教學工具（黑板、粉筆）和多媒體課件。
3、教法：設問法、事例說明法、講授法、多媒體演示法等。
三、教學設計
『導入 新課』
設問：同學們寒假“政治”作業 做完沒有啊？（答略）我們這里說的政治作業 是不是我們這學期所要學到的政治模塊呢？（引起學生思考，重點理解政治含義）
在日常生活中，我們經常說到的政治立場、政治方向、政治態度等都包含“政治”二字，這學期我們要學習政治生活這模塊，首先也要弄明白什么是“政治”？可是，“政治”二字不是三言兩語可以講清楚的，要從多方面來理解。
『講授新課』
一、政治的科學含義（重點）
馬克思主義認為，政治與經濟、政治與階級、政治與國家政權有著密切的聯系，應該從這三個方面來理解：
1、政治是經濟的集中表現。
（1）政治根源于經濟，由經濟決定。
（2）政治是為經濟服務的，又反作用于經濟。
（3）任何階級和社會集團的政治活動，歸根到底是為了實現和維護本階級、本集團的根本經濟利益。
2、政治的實質是在階級社會中，表現為階級之間的關系和階級斗爭。
階級：人們在社會經濟生活中對生產資料占有不同。階級實際上是社會經濟關系的人格承擔者，是經濟范疇的人格化。由于經濟地位不同，形成了不同的政治關系，這種政治關系就是經濟關系的集中表現。為了實現和維護各自階級、集團的根本經濟利益，則勢必發生激烈的階級斗爭。從這個意義上講，政治就表現為各階級之間的斗爭。在階級生活中，政治的實質是階級關系和階級斗爭。
（1）階級性是政治根本屬性；
（2）政治關系隨社會階級關系而變化。
現階段，我國國內的政治關系主要是人民內部關系。
3、政治的核心是國家政權。
原因：（1）國家政權是維護階級統治和實現階級利益的工具；
（2）在階級社會中，一切政治斗爭都是圍繞國家政權問題開展的；
（3）各政黨所進行的政治活動，都同國家政權有關；任何階級和社會集團的政治活動，歸根到底是為了實現和維護本階級、本集團的根本經濟利益，而為了實現和維護這一利益，最根本的問題就是國家政權問題。
（4）同時，國家應當如何組織，社會應當如何管理，管理和利益應當怎么分配，這些都是政治要解決的根本問題。
所以，政治的核心問題是國家政權問題。
二、我國當前最大的政治是社會主義現代化建設
原因（1）是“政治是經濟的集中表現”的具體運用和發展，是鄧小平同志格局我國新的歷史時期的特點，各政治賦予的新的內容。
（2）我國正處于并將長期處于S初級階段；在這階段，階級斗爭仍然在一定范圍內長期存在，這當然是政治。但是階級斗爭已經不再是我國社會的主要矛盾，而是人民日益增長的物質文化需要與落后的社會生產之間的矛盾。為了解決這矛盾，必須堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，大力發展生產力。這又反映了S現代化建設是我國S經濟基礎的客觀要求；是改善人們物質文化生活的根本途徑，代表著全國人民的根本經濟利益；又是提高我國綜合國力、鞏固國家政權的重要保證。所以，……
三、本課程的主要內容
1、公民的政治生活（公民的政治權利和金額義務，如何參與政治生活）
2、為人民服務的政府（國家如何組織、管理，通過政府執行）
3、建設社會主義政治文明（政體、國體、宗教政策）
4、當代國際社會（了解中國在世界上的地位和責任）
四、學習方法及要求
1、堅持理論聯系實際（現實性、實踐性）；
2、堅持歷史的、辨證的觀點和比較分析方法；
3、正確運用階級分析方法。
4、課前一定要預習，并在預習中歸納知識點和找出疑難問題，做好標志、記號。
5、同學們課堂上要主動參與，認真思考，與老師的講析同步理解，做好重要知識點的筆記，決不能只是一架錄音機，培養自己的思維分析問題能力。
6、希望大家課后用一定的時間復習，通過練習實踐鞏固知識的理解。
7、還要多關心時事（通過閱讀新聞報紙、書刊和收聽新聞錄音等途徑獲得），運用所學的知識分析時事問題。
『結束新課』
前言, 篇12
對“批判”這個詞，中國人會很敏感。因為我們的運動太多了，經常會有這樣那樣的批判大會。所以我們一聽這個詞，多半都會“肅然起敬”，以致讓我們從生理上都開始反感。在對中國作文進行批判之前，我想先為這個詞平反。
除了那種狂熱的、沒有理智的批判大會外，還有另一種批判，比如德國哲學家康德有名的三大批判：《實踐理性批判》、《純粹理性批判》、《判斷力批判》。這種批判不是毫無理由地一棍子打死，而是建立在理性基礎上的分析、反思和取舍。這種科學的態度，是《創新作文》一直孜孜追求的。
對中國作文的批判，不是完全否認，而是分析指出其弊端所在，否定那種“虛假的體驗，模式化的表達”。
《創新作文》一直在宣傳作文的新理念，但在我們收到的稿子中，大量的陳腐之作讓我們對自己的工作感到了懷疑。其中有篇《最可愛的人》的稿件最刺激周.com的神經。我們先來看看這篇文章：
在各行各業中，有許許多多可愛的人，如：公安干警，白衣天使，教師，清潔工等等。但我還是覺得人民教師是我們最可愛的人。
有人把教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人；有人把教師比作人梯，讓一個又一個人爬到頂峰；有人把教師比作園丁，培育著祖國的花朵；有人把教師比作粉筆，為了學生寧愿自己化成粉沫；有人把教師比作春蠶，為人們吐盡最后一口蠶絲。我覺得這都不對。
教師，一個多么神圣的職業，他們一代又一代培育著學生，全國各地遍布著他們的桃李。
還是讓我來說一段故事吧！
記得那是在三年級的時候，由于剛下完雨，路面十分滑，我一不小心滑在了地上。我十分嬌氣，坐在地上哇哇哭了起來。班主任林老師馬上聞訊趕來，立刻把我帶到她家里，又是洗傷口，又是擦藥，還特別囑咐我，放學后，一定再來換一次。經過林老師幾天的精心照料，我的傷口終于漸漸痊愈了。
聽到這里，你難道不覺得人民教師是我們最可愛的人嗎？
偶爾有一天，我路過老師的辦公室，一眼瞟去，幾大堆作業 本放在辦公室上，邊上放著幾個裝著紅墨水的空瓶子，使我十分震驚。
教師，他們對自己的學生如同子女一般，對工作勤勤懇懇，一絲不茍，花在學生身上的時間大大地多于放在自己兒女身上的時間。
從那一刻起，我也立志做一名光榮的人民教師，我要重申：他們確實是我們最可愛的人！
我也是做過幾年老師的人，可看到這篇贊美老師的作文，卻怎么也自豪不起來。讓學生寫出這樣的作文，作為一位曾經的語文老師，我都感到慚愧。作者在最后重申：他們確實是我們最可愛的人！我也要重申：這確實是一篇充滿陳腔濫調的失敗之作！
二十年前，我們就在這樣贊美老師，二十年后，竟然還是這樣，連腔調、語氣都一樣。看來，模式作文雖然已經被打倒了，但仍陰魂不散。我們要發揚魯迅先生“痛打落水狗”的精神，對中國作文作一次徹底的批判。
批判不是罵大街，需要有科學的分析和反思。我們將從題材、立意、結構、語言四個方面對中國作文現狀做一次全面的梳理。
前言, 篇13
前言 與同學們談地理 教學目標1、 根據學生實際情況，從生活入手，激發學生好奇心和求知欲，讓學生們感知地理與生活的密切關系。2、 使學生初步具備地理的思考觀念，學會用地理的方法“想”問題。 課時安排：1課時 教學過程導入：我們形容一個人博學，通常都用“上知天文，下曉地理”。其實，天文和地理都屬于現在地理學的范疇。大家知道什么是地理嗎？地理又與我們的生活有什么關系嗎？這些相信都是同學們急于想知道的問題。那么我們就從先從這里入手。板書：一、生活離不開地理 提出問題：ⅰ將學生分組，讓每組學生都聯想一下我們生活中什么事物和現象與“地理”有關，并說出來？ⅱ教師根據學生說的內容，并選擇一部分對應做出簡單的解釋。教師總結：從同學們的回答中可以看出地理與我們的衣食住行等方面息息相關，總而言之，生活離不開地理 學生看書p2圖片：ⅰ 從圖上看到什么？提示：為什么世界上不同地方的人們的生活有這么大的差異？ⅱ 讓學生分組，一組根據圖提出問題，一組回答問題。ⅲ 教師對各組的回答進行總結并說明這四幅圖存在差異的原因，進行詳解，逐步讓學生了解生活和生產與地理的關系，理解“一方水土養一方人”的觀念。 教師講述：通過以上學習，我們知道人總是會生活在一定的地方，不過不同地方的環境有不同的特點，地理環境和人類活動有著必然的關系。人類正是通過逐步的積累這些關系，從而形成地理學。它研究的內容包括天文知識、地表的形態、天氣、氣候、人口分布等等方面，應用的范圍也十分廣泛。我們的生活是離不開地理的，處處都有地理。好像一些諺語：“朝霞不出門，晚霞行千里”便能夠充分說明我們生產和生活都要遵循一些客觀規律，這些規律就是地理與人類生活的關系，也是地理學研究的核心內容。我們學地理，就是要學會這些規律，讓它們指導我們的生活，使我們更好的生活。板書：二、學習地理，為了更好的生活 提問：在大自然中存在著許多現象和奧秘是我們目前不了解甚至是不知道的，同學們能列舉一些嗎？學生回答教師講述：這些現象形成的原因是什么？也是以后我們要逐步要研究的問題，甚至有一些問題就連老師現在也搞不懂。而我們學習地理更重要的是在我們形成一個地理的觀念，學好地理需要有一個“地理的頭腦”，面對我們身邊的問題，都會用地理的方法去“想”問題。 看p3巴比倫介紹討論：提問：說一下這段文章的認識，試說明了什么問題？讓學生分組討論學生回答教師總結概括，說明尊重自然規律、愛護大自然就是愛護我們自己，否則要受到懲罰，自毀家園。板書：1、尊重自然規律，做大自然的朋友 看p3“姑姑的故事”討論：提問：說一下這段文章的認識，試說明了什么問題？讓學生分組討論教師總結：由于人類的生存環境的差異，只有揚長避短，才能發展，同時也說明尊重大自然規律給我們的好處，這與破壞大自然形成了鮮明的對比。板書：2、因地制宜，揚長避短 看p4“城市的形成要受到哪些因素的影響？”討論：讓學生談談想法學生回答教師總結 在分析地理問題時，要用綜合眼光，綜合地分析問題。板書：3、綜合地分析問題 看p4標出地話：提問：說一下對這句話的認識，說明了什么問題？讓學生分組討論學生回答教師總結概括，社會地發展一方面給人們帶來物質財富，同時由于人口過多、資源浪費等許多原因破壞了大自然，形成了目前嚴峻的環境問題，因而要更好地生活下去，必須建立可以持續發展的觀念，建立新地生活、生產方式板書：4、具備可持續發展地觀念 總結：通過這一節課的學習，大家初步對地理有了一個簡單地認識。地理是一門有趣的科學，也是一門有用的科學。我們知道要學習地理就是為了更好的利用地理，學會用地理的方法“想”問題，利用地理的知識指導我們的生產和生活，遵從客觀的規律，使我們能夠更好的生活。
前言, 篇14
前言 生活與哲學
第三框 學習哲學，運用哲學
一、教學目標
1、知識與技能：通過本節課教學，使學生懂得學習哲學，運用哲學，應該是學習應用它的基本原理，學習應用它的立場、觀點、方法。在課堂教學、學習和組織活動中、創造性地完成學習任務，掌握自主活動的技巧和能力。
2、過程和方法：本框將以學生活動為主：小組活動匯報、辯論、小品等形式均可。通過學生的活動，讓學生在自主的學習和活動過程中去感悟學習馬克思主義哲學的重要意義。
3、情感、態度和價值觀、經過學習，使學生初步認可學習馬克思主義哲學是認識世界、認識自己、認識主觀世界與客觀世界關系和改造主客觀世界的重要的思想武器。
二、課前準備：按小組布置給學生課前搜集相關成語和寓言故事的任務，并根據寓意準備必要的小品表演或包含哲理的寓言故事。
三、教學過程：
以學生的小組活動情況匯報、辯論、小品等形式為主。輔助以教師的引導
（一）掌握認識世界的工具
哲學是探究世界本質和發展規律的科學，學哲學，運用哲學，應該是學習應用它的原理，學習應用它的立場、觀點和方法。
教師可以引導學生閱讀教材，仔細體會“立場”“觀點”和“方法”的含義。
小組活動匯報一：成語中的哲理。課前搜集相關成語，小組討論蘊含的哲理并匯總、由小組代表發言。
教師可提供以下哲理成語、寓言故事，可下載有關動畫視頻材料，并簡述其哲理：
刻舟求劍、守株待兔、邯鄲學步、葉公好龍、濫竽充數、
鷸蚌相爭、螳螂捕蟬，黃雀在后、田忌賽馬、圍魏救趙、
完璧歸趙、毛遂自薦、紙上談兵、煮豆燃萁、孟母三遷、
黔驢技窮、狐假虎威、拔苗助長、按圖索驥、滄海桑田、
鄭人買履、盲人摸象、畫龍點睛、望梅止渴、東施效顰、
畫地為牢、對牛彈琴、草木皆兵、亡羊補牢、自相矛盾、
愚公移山、掩耳盜鈴、鐵杵成針、
教師小結：在日常生活中，我們運用一些成語，幫助分析和說明各種實際問題，這實際上是我們學哲學、運用哲學的一種具體表現。
（二）認識世界和認識自己
學習馬克思主義哲學，歸根結底是為了運用。一是用于認識主觀世界，二是用于認識自己，認識主觀世界與客觀世界的關系。
教師分析：
認識世界的目的……
認識自己的目的……
學習馬克思主義哲學的根本意義在于……
小組活動匯報二：認識自己的名言警句
教師準備：①唐太宗李世民：“人主何為而明，何為而暗？”
魏征：“兼聽則明，偏信則暗。”
②孔子《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”
③身先士卒
④嚴以律已，寬以待人
⑤勿以善小而不為，勿以惡小而為之
⑥已所不欲，勿施于人
簡述其哲理
教師小結：其實認識世界和認識自己的活動就在我們身邊。只不過我們沒有有意地將其上升到哲學高度而已。學了哲學以后，有利于我們從哲學的高度來更好地認識、改造世界和認識、改造自己。
（三）讀書思考和實踐探究
1、要將讀書思考與實踐研究結合起來
2、要堅持理論聯系實際
小組活動匯報三：講述——我所經歷的哲理小故事
教師提供小哲理故事：
① 從缺陷中發現長處 有一年,選拔射擊運動員,主教練發現了一張有意思的靶紙,這張靶成績并不理想,子彈大多偏離了靶心,但教練注意到一個細節:幾乎所有的子彈都偏向同一個方向------右上方。這說明這位選手的技術動作肯定大有問題,但同時,非常集中的著彈點又說明射手的穩定性非常好,而穩定性對于一個射手來說是非常重的。事后，那位選手出人意料地進入了省隊，不久又進入了國家隊，并為中國贏得了第一枚奧運會金牌。他就是許海峰。
哲理：每個人都有自己的缺陷，缺陷有時也有它的價值。我們就要努力地從自己的缺陷中發現長處，變缺陷為優勢。這就要求我們必須以辯證的觀點來看問題，反對片面地看問題。
② 請逾越一朵花的距離 香子蘭是一種名貴的香料,它僅次于“香料之王”的藏紅花。最初，它只生長于墨西哥，因為只有當地特有的長鼻蜂才能為它授粉。因為它的珍貴，當地的印第安部落經常為它發生武力沖突。
1793年，南印度洋留尼汪火山島上的居民引進了香子蘭和長鼻蜂.那年春天，香子蘭生長得特茂盛，留尼汪人很高興，但意想不到的事發生了，長鼻蜂因為無法適應島上的氣候全部死亡。香子蘭的花期短暫，每朵花只開一天，沒有授花者，就意味著這些花將全部凋謝卻結不出一顆果實。人們心急如焚，卻也只能眼睜睜看著花謝而絕望。一天，一個心有不甘的留尼汪人偶然用手捻了一朵香子蘭花的花蕊，沒想到這一捻竟捻出了奇跡：不久以后，這株香子蘭結出了香噴噴的果實。人們這才知道，香子蘭是雌雄同株的植物，沒有長鼻蜂，人工也可以為它授粉。這個發現使得香子蘭的足跡遍布全世界。
哲理：做事不要墨守成規。失望與希望在一定條件下是可以相互轉化的。有時失望就在面前，而希望離我們只相隔一朵花的距離。與其無動于衷、消極等待而失之交臂，不如動一下手指，興許就會創造奇跡，失望變希望。
矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉化，這就要求我們必須用矛盾的觀點看問題。
（四）學習訓練與評價提示
課后活動：向同學推薦你見到或讀過的哲學書籍、文章，說明你推薦的理由。
就本節課教學前布置給學生查閱收集相關成語和準備的小品表演等任務的完成情況予以評價和總結。要求學生寫一篇學習“前言”后的心得體會。
(五)教學設計說明：
本課教學內容是前言部分中的導行部分和落腳點，具有引導學生的態度、價值觀和行為的目標作用。所以重在引導學生的活動、培養學生的情感和認知。預設通過查閱收集資料和組織課堂活動，讓學生真正認識學習哲學的重要意義和目的。
前言, 篇15
海倫·凱勒一歲半的時候，一場重病奪去了她的視力和聽力，隨著又喪失了說話的能力。然而就在那黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學會了讀書和說話，并以優秀的成績從大學畢業，成為一名學識淵博，掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的著名作家和教育家。她走遍美國各地和世界許多國家，為盲人學校募集基金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業，贏得各國民眾的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。1959年聯合國曾發起“海倫·凱勒”世界運動。
海倫·凱勒幼年得病致殘以后，愚昧而又乖戾，幾乎是無可救藥的廢物，但后來卻成長為一個有文化修養的大學生。這確實是個奇跡。無怪乎馬克·吐溫說，19世紀出了兩個杰出的人物：一個是拿破侖；一個是海倫·凱勒。這個奇跡可以說有一半是海倫·凱勒的老師安妮·莎利文創造出來的，是她崇高的獻身精神和科學的教育方法結出的碩果。從這里可以看出對殘疾人進行特殊教育的重要性。海倫·凱勒幼時還得到文學、藝術、科學界許多知名人士的關懷和幫助，不但使她受到教益，更重要的是給她以精神慰藉。書中頻頻說到的科學家貝爾(電話發明人)等社會名流同她交往，讀之很有興味，使人很受啟發。
當然，海倫·凱勒學習上的驚人成就，主要還應歸功于她發憤圖強的精神和堅韌不拔的毅力。我國偉大歷史學家司馬遷膾炙人口的名句：“左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列。”這里所歌頌的，不就是這種驚天動地的發憤精神嗎?在這個意義上說，海倫·凱勒不但是殘疾人的楷模，而且是值得我們每個人學習的。
海倫·凱勒用“忘我就是快樂”來克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她說：“我要把別人眼睛所看見的光明當作我的太陽，別人耳朵聽見的音樂當作我的交響樂，別人嘴角的微笑當作我的幸福。”一句話，她以人之樂為己樂。正因為如此，這個雙目失明、兩耳失聰，幾乎與世隔絕的姑娘，才能那樣熱愛生活。她會游泳、騎馬、滑雪、下棋，還喜歡欣賞戲劇演出，參觀博物館和名勝古跡，從中汲取知識的養料。青年海倫·凱勒賴以克服困難、茁壯成長的這些高尚品質，也是她此后把畢生精力貢獻給盲人事業的思想基礎。
……
海倫的著名散文《假如我能看見三天》最初發表于美國《大西洋月刊》，想象豐富，文思有如泉涌。她對生活的那種熱愛、執著態度，不能不讓人為之感動。
前言, 篇16
哲學第一課教案
【課題】：前言
目的：①識記人類的兩項基本活動；
②明確具體科學與哲學的區別與聯系；
③理解世界觀與方法論的關系；
④理解學習馬克思主義哲學的原則、意義；
⑤激發學生學習哲學的熱情。
重點：哲學與具體科學的區別與聯系
難點：哲學是世界觀與方法論的統一
方法：讀書討論法
教具：多媒體課件、多媒體教室
【教程】
【復舊】在高一學習了馬克思主義經濟學，現在思考幾個問題：（每小組一個問題）
① 生產者生產商品的目的是為了獲得商品的價值，為什么重視商品的質量？（物質承擔者；信譽）
② 冬天茄子為何比夏天貴？根本原因是什么？
③ 奧運會8月8日在北京舉行，帶動了相關產業的發展，說明了什么經濟學道理？
④ 對西部地區實施稅收優惠，鼓勵西部發展，免收農業稅，促進農村經濟發展說明了什么？
【導新】從今天開始，我們學習馬克思主義哲學。
“哲”在古漢語中理解為“智慧、聰明、賢明”等，含有通曉事理之意。“哲學”就是使人聰明、啟發智慧的學說。
“哲學”源于古希臘文，由“愛”和“智慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。
蒙田說：“最聰明的人，通常是那些覺得自己最不聰明的。”在座的各位是否聰明？哲學雖是一門使人聰明起來的學問，但并非所有的哲學都會使人聰明。只有馬克思主義哲學才是惟一科學的世界觀和方法論。因此，我們要學習馬克思主義哲學。哲學一詞源于古希臘文，意思是使人聰明的學問。
【研讀教材】
注：根據課堂練習要求進行
閱讀課文第一段回答：
1、人類的兩項基本活動是① ② ；
2、人在認識世界和改造世界的活動中不斷處理著的三個方面的關系是① ，② ，③ 。
閱讀課文第二段回答：
具體科學知識可以分類哪兩類① ② ；
閱讀課文第三段回答：
世界觀是① ；哲學是② ；哲學研究的對象是③ ；方法論是④ 。
閱讀課文第四、五段思考：
1、學習馬克思主義哲學的目的是① ；
2、學習馬克思主義哲學的意義是：① ；
② ；③ ；
④ ；⑤ ；
【分析歸納】
一、 哲學的形成及含義
1、哲學的形成
分析：①具體科學知識形成的基礎：人類認識世界和改造的活動 ②分為兩類：自然科學，以自然界，人與自然界的關系為研究對象。如天文學，數學，物理學，生物學；社會科學，以社會活動，人的思維為研究對象，如經濟學，政治學，歷史學。 ③特點：研究某 一領域中事物的性質和規律。
隨著實踐的發展，人們進一步思考，世界上的萬事萬物有沒有共同的性質和規律？經過長期的積累，在具體科學的基礎上形成了更高層次的認識——世界觀。
2、 世界觀與哲學
不同點：世界觀人人都有，是零散的，樸素的，缺乏理論論證的。哲學是理論化系統化的世界觀。哲學需要進行專門的學習才能獲得。
相同點：對象相同，都是整個世界及人與世界的關系。都屬于意識，都有唯物主義與唯心主義之分。
3、 哲學與具體科學（共性與個性，一般與特殊）
區別：研究某一領域的特殊規律；哲學研究研究整個世界的一般規律。
基礎
具體科學——————哲學
指導
哲學以具體科學為基礎，隨著具體科學的發展而發展；具體科學以哲學為指導，哲學為具體科學提供世界觀和方法論。
不同點 具體科學 哲學
區別 含義 研究世界某一特定領域的事物運動規律。 研究整個世界及人和世界關系的科學。
對象 以世界某一特定領域的事物為研究對象。 以整個世界及人和世界關系為研究對象。
任務 提示世界某一特定領域的特殊規律。 提示整個世界變化發展的一般規律。
作用 為認識、改造世界提供具體方法指導。 為人們認識、改造世界提供方法論指導。
聯系 哲學經具體科學為基礎，是具體科學知識的概括與總結；反過來，哲學又為具體科學的研究提供方法論指導。
例：愛因斯坦說，哲學可以被認為全部科學研究之母。又說：哲學要是不與具體科學接觸，就會變成一個空架子；具體科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。
4、 哲學是世界觀與方法論的統一
決定
世界觀——————方法論
體現
二、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
1、含義：是人類智慧的結晶，是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具。
2、學習的根本目的：以它為指導，更好地認識世界和改造世界。
3、意義：
1）有利于樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。
2）有助于正確理解黨的路線、方針、政策。
3）有助于在觀察和分析社會問題時得出正確的結論。
4）有助于分析人生的最大問題，指導自己在人生道路上前進。
5）有助于搞好學習和指導工作。
4、學習馬克思主義哲學的原則：理論聯系實際。
馬克思主義哲學的知識結構圖
[課堂練習]：（略）
[課堂小結]：這節課我們學習了馬克思主義哲學的前言重點把握兩點
一、哲學的形成及含義
1、人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界。
2、在認識、改造世界的活動中，形成了具體科學知識。
3、在具體科學知識的基礎上，形成了哲學。
4、哲學是關于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結。
5、哲學是世界觀和方法論的統一。
二、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論
1、含義：是人類智慧的結晶，是科學的世界觀和方法論，是偉大的認識工具。
2、學習的根本目的：以它為指導，更好地認識世界和改造世界。
3、意義：
1）有利于樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。
2）有助于正確理解黨的路線、方針、政策。
3）有助于在觀察和分析社會問題時得出正確的結論。
4）有助于分析人生的最大問題，指導自己在人生道路上前進。
5）有助于搞好學習和指導工作。
4、學習馬克思主義哲學的原則：理論聯系實際。
[板書設計]：
[教學隨筆]：
前言, 篇17
新的課程改革，為改進教學，提高教學質量，提供了不可多得的機遇，同時也給廣大教師提出了一系列亟待研究的課題。
進入新課程實驗之后，教師們深入研究新的《課程標準》，轉換思路，改革傳統教學模式，使各科教學的局面耳目一新。但也有部分教師感覺新課標提出的一些理念，付諸實踐難度較大。特別是有關轉變學生學習方式和教師教學方式的理念，實踐中缺乏足資借鑒的理論研究成果和實用案例。
本輪課程改革的重大變化之一，是教學目標的多元化與具體化。新課標用三個層次七項目標即“知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”，取代了傳統的三個層次三項目標即“基礎知識、基本能力與思想教育”。其中，“過程與方法”成為課程教學目標，還是第一次。制定這一目標的基本理念，在新課標里已有清晰的表述。
如何讓學生積極主動地參與教學過程？如何組織豐富多彩的教學實踐活動？如何以學生為主體？如何為學生營造一個興趣盎然的良好環境等等。這些是廣大參與新課程實驗的一線教師特別關心的問題。他們各顯神通，為解決這些問題付出了艱辛的勞動和智慧，取得了可喜的成就。他們設計編寫了各種各樣的活動案例，為學生的探究式學習、主動學習與合作學習，創造了極好的條件。我們從中挑選了很小的一部分，編成這套《探究·活動案例》叢書，供實驗階段的一線教師參考。這些案例，大多可直接或略經改造后用于教學，少量的可能不宜完全照搬，但其思路定有可資借鑒之處。
叢書面世之后，懇請廣大教師提出寶貴的改進意見，并將您設計的精彩案例奉獻給我們，讓再版后的本套叢書變得更加豐富多彩。
余桂元