《藤野先生》說課（精選14篇）
《藤野先生》說課 篇1
一、說教材
（一）對課文的理解：
該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
（二）教學目標
1、 知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。
2、 過程與方法目標：提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發展脈絡。
3、 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
其中把握內容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。
對魯迅棄醫從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點。
二、 說教法學法。
本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內容。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。我十分重視引導學生敢于發表自己的見解，激發他們質疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。
四、說教學過程（www.jcsycorp.com）
整體教學是現代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。
第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內容掃清障礙。。
2、 請學生根據提前從網絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。
3、 讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達對藤野先生的 和 。
在資料交流討論環節中，可以培養學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時，安排了拓展延伸——質疑創造——比較賞析的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。
（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！
《自題小像》
靈臺無計逃神矢，
風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導入環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。
2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？
補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環節充分體現了新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”的教學理念。
同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發言。
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫從文……
這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。
(三)質疑創造
1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。
序號
事例
思想品質
1
添改講義
工作認真負責
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
2.質疑：
讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發他們質疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”
陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：
然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？
通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成
序號
事例
思想品質
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認真負責
在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。” 這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。在這個環節中我主要培養學生敢于質疑的學習態度，引導學生質疑和創造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。
（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。
這個教學環節是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡
（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質，表現了作者深切的懷念之情。
第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書設計：
在仙臺
思想改變
回國后
思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。
《頭發的故事》（節選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉者的悲哀》（節選）
當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
參閱材料三
《謹憶周樹人君》
藤野先生
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
《藤野先生》說課 篇2
一、說教材
（一）對課文的理解：
該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
（二）教學目標
1、 知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。
2、 過程與方法目標：提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發展脈絡。
3、 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。
其中把握內容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。
對魯迅棄醫從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點 。
二、 說教法學法。
本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內容。
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。我十分重視引導學生敢于發表自己的見解，激發他們質疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。
四、說教學過程
整體教學是現代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。
第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往
1、 聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內容掃清障礙。。
2、 請學生根據提前從網絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。
3、 讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達對 的厭惡；
（2）在 ，回憶與 的交往；
（3）在 ，表達對藤野先生的 和 。
在資料交流討論環節中，可以培養學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。
第二課時，安排了拓展延伸——質疑創造——比較賞析的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。
（一）導入 ：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！
《自題小像》
靈臺無計逃神矢，
風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，
我以我血薦軒轅。
導入 環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。
(二)拓展延伸
1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。
2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？
補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環節充分體現了新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”的教學理念。
同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。
3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發言。
例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。
如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫從文……
這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。
(三)質疑創造
1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。
序號
事例
思想品質
1
添改講義
工作認真負責
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
2.質疑：
讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發他們質疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”
陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：
然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？
通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成
序號
事例
思想品質
淺層的
深層的
1
添改講義
工作認真負責
在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。
2
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
3
關心解剖實習
熱情誠懇
4
了解女人裹腳
求實精神
5
惜別
友好與尊重
新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。” 這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。在這個環節中我主要培養學生敢于質疑的學習態度，引導學生質疑和創造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。
（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。
1. 藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；
在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。
這個教學環節是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點 ——理解魯迅棄醫從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡
（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質，表現了作者深切的懷念之情。
第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。
齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生
在東京
失望厭惡
板書設計 ：
在仙臺
思想改變
回國后
思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。
《頭發的故事》（節選）：——魯迅
“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
參閱材料二《離鄉者的悲哀》（節選）
當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
參閱材料三
《謹憶周樹人君》
藤野先生
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
《藤野先生》說課 篇3
現代文閱讀在中考和高考中都占有比較大的比重，如何掌握現代文閱讀技巧，提高現代文的閱讀能力，快速完成現代文的閱讀，掌握其閱讀方法尤為重要。今天，小編給大家分享《藤野先生》閱讀訓練試題及其部分參考答案，僅供各位同學參考和學習，希望對你有幫助。一起來看看吧!
藤野先生
我就往仙臺的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是一個市鎮，并不大;冬天冷得利害;還沒有中國的學生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈，一到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊一個客店里的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，后來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相干，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。于是搬到別一家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。解剖學是兩個教授分任的。最初是骨學。其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴九郎的……。”
后面有幾個人笑起來了。他接著便講述解剖學在日本發達的歷史，那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫學，并不比中國早。
那坐在后面發笑的是上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。這藤野先生，據說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些。
他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。
過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了。到得研究室，見他坐在人骨和許多單獨的頭骨中間，——他其時正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。
“我的講義，你能抄下來么?”他問。
“可以抄一點。”
“拿來我看!”
我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：——
“你看，你將這條血管移了一點位置了。——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它。現在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”
但是我還不服氣，口頭答應著，心里卻想道：——
“圖還是我畫的不錯;至于實在的情形，我心里自然記得的。”
學年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學校，成績早已發表了，同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔任的功課，是解剖實習和局部解剖學。
解剖實習了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說道：
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算放心了,沒有這回事。”
但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”
1、作者為什么只記得“日幕里”和“水戶”?這反映了作者怎樣的思想感情?
2、作者把日本職員的“操心”說是“好意難卻”，聯系下文看有什么作用?
3、“大概是物以稀為貴罷”中的“大概”對表達意思有什么作用?
4、⑤⑥兩段表現出藤野先生怎樣的思想品質?
5、從③至⑥段看，課文在寫人上有什么特點?
藤野先生閱讀答案
1、“日幕”觸發了作者憂國之情，印象深刻; “水戶”是反清志士客死的地方。反映了作者愛國的思想感情。
2、為下文寫藤野先生作鋪墊。因為有了這段內容，藤野先生的真誠關心就表現得更突出了。
3、大概，表示似有此事，但不完全肯定，與“罷”合用更加強了不敢肯定的語氣，這是作者用恢諧的語氣猜測他在仙臺受“優待”的原因。
4、熱情誠懇，求實精神。
5、選取典型的事例，抓住主要特征，突出人物品質。
《藤野先生》說課 篇4
《藤野先生》是我本學期遇到的第二篇魯迅先生的文章。
想起開學初時教的《一件小事》，我的心中頗不舒坦。如果用生搬硬套、穿鑿附會這類詞語來形容當時的教授過程一點兒也不為過。
一個人力車夫扶著一個并非自己撞傷的老女人去了巡警分駐所。他這是同情與他一樣同為社會底層的老婦人嗎？既是同情她人遭遇，又何必去警察那兒呢？有必要去判個公道嗎？若不是，完全可以置之不顧，自顧賺自己的錢好了。面對弱者，根本無需警察出面，因為欺善怕惡本是人性的弱點。
我是無論如何也理解不了那位車夫的所為的，更別提時隔八十年的孩子們疑惑重重了。幸虧，那是一篇小說。
可教授《藤野先生》一文時，我的心境就完全不同了。
它再一次帶著我走進魯迅先生。讓我再一次感受先生筆下的教師形象，體味一位教師的可貴之處。再一次從字里行間感受先生的愛國情懷，感受這位“真的猛士”細膩敏感的一面。
先生回憶道：藤野老師是“最使我感激，給我鼓勵的一個”，“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的”。他把老師的照片掛在寓所的“東墻上書桌對面”，“增加”自己戰斗的“勇氣”。這不覺讓人羨慕起藤野先生來了——一個教師一生受這樣一位學生愛戴至如此，也不枉此生了。
生活清貧簡樸，素面朝天是我們教師的本色；工作認真負責，兢兢業業是一個教師的起碼素質；對待學生既嚴又愛是一個老師的起碼的責任。我們許多教師在教育第一線上勤勤懇懇，做的遠甚于藤野老師了。難道我們的學生頭腦里會冒出“偉大”這樣的字眼嗎？要做到讓自己的學生終身感恩決非易事。而魯迅先生“眼里”和“心里”的這位老師卻是“偉大”的。
這是怎樣一位老師啊！出于好奇，我查閱了有關藤野嚴九郎的資料。藤野嚴九郎在日本并非著名學者，其言行也并非楷模。后來，甚至由于學歷不達標而被仙臺醫專解聘，回家靠開診所度過并不得意的一生。對這位老師的印象還可以在魯迅先生的筆下找到一二。初見老師，他“黑瘦，八字須，戴著眼鏡”，說話聲調“緩慢而很有頓挫”，“穿衣服太模糊”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。可見，生活中的藤野是簡樸而馬虎的。雖然學歷不高，但治學卻是認真而嚴謹的。“大約是星期六，……他正在研究著頭骨，后來有一篇論文在本校的雜志上發表出來。”
在與老師的相處過程中，魯迅先生回憶了四件事，添改講義是他印象最為深刻、最使他“不安和感激”的：“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”。講義不是作業 ，而是一個學生做的筆記。我讀書工作快半輩子了，也沒聽說哪個老師要查學生的筆記的。檢查筆記本不是一個老師的職責。其次，文法應該是指日語的語法，我想這也應該不是藤野（一個骨學教師）的職責范圍內的工作吧！更何況，“此后每一星期要送給他看一回”，“一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。一個老師關心學生學習至如此程度，誰能不為此動容？這種偏愛是顯而易見的。我們現在僅僅用“毫無民族偏見”這樣的評價 似乎還不足以確切的品評藤野老師的所為。我想，藤野老師并非對每位學生都如此“偏心”吧。否則，怎會有“坐在后面發笑的上學年不及格的留級學生”。要知道，而今我們這些教師可“偏愛”后一部分學生呢！！倘若偏愛成績優秀的學生是完全可以理解的，可魯迅先生當時“在中間，不過是沒有落第”。 藤野老師偏愛的是一個成績平平的仙臺唯一的中國留學生。據藤野老師自己回憶，“我少年時候，曾經跟隨一個姓野阪的先生學過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存在著看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧。”原來，藤野老師從小受過中國文化的熏陶和哺育。我們已不難理解藤野老師對一個中國留學生的情懷了。正是這種“親切”和“看重”，招來了其他同學的不滿和嫉妒，才會有翻檢講義事件及匿名信事件這樣一些卑劣的舉動來。
一個日本教師的中國情結，就可以作成魯迅先生“眼里”和“心里”“偉大”的老師嗎？
看看糾正解剖圖時的“和藹”；看看對“我”解剖尸體一事從“擔心”到“放心”的“高興”；看看離別時的“悲哀”、“凄然”、“嘆息”、“叮囑”。文章中所用的每一個字眼都是一個學生心中對教師一種感覺后的想象。他為何會有這樣的情感？是什么原因使之如此感激、如此高度評價一個日本教師？僅僅是老師對他的這種“偏愛”而感動嗎？我們不妨回過頭來回憶一下這位文豪所處的家庭背景和年代背景，或許能夠理解一個文人的細膩與敏感。這還得要從頭講起。
先生原是名門之后。他的 祖父周福清被欽點翰林，周氏家族因此進入最輝煌的時刻。你若去過紹興，參觀過魯迅祖居與魯迅故居，便能感受到周家門第之顯赫，門庭之氣派。然而，成也祖父，敗也祖父。魯迅13歲那年，祖父因科場舞弊案下獄，父親也被革去秀才身份，從此一蹶不振，借酒消愁，后被病魔所纏，又被庸醫所誤，不幸英年早逝。家道因此中落。魯迅的回憶中有的是對母親的敬愛與遵從，接受母親安排的無愛的婚姻，接受母親送他的 禮物——朱安，可是，先生的筆下卻少有父親的形象與點滴。記得的 只是久病的父親，出入當鋪買藥的 情景。是否可以作出這樣的 推斷，少年魯迅缺失了父愛。所以，當二十多歲的他得到藤野老師的特別關照時，心中不免產生久違的親切——那是象父親一般的愛。此其一。由此，我們也不難理解魯迅先生為何把老師的照片掛在東墻上了。
其二，家庭迭變使這個小康之家陷入困頓，少年魯迅被迫出入當鋪，橫遭奚落欺詐，飽嘗人間冷暖，這給少時的他留下刻骨銘心的 創痛。先生曾回憶道：“有誰從小康人家而陷入困頓的么，我 以為在這途路中，大概可以看見世人的 真面目。” 先生留學日本的 時候，正是日本國力逐漸強盛起來之時。自1894年甲午中日海戰殲滅北洋水師后，日本舉國都彌漫著軍國主義氣息和鄙視中國的風氣。藤野老師回憶說：周君來的 時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”，在這惡罵風氣的 時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 試想，一個自尊自強的中國人，一個飽受冷遇和 歧視的孤獨的人，卻在異國他鄉得到長輩的熱情幫助，受到老師的尊重與關照，怎能不倍覺感動，倍加珍惜？怎能不如此感激，如此評價呢？中國有句古話：一日為師，終生為父。藤野老師不僅僅是毫無民族偏見，而且是如父一般的幫“我”糾正解剖圖的嚴格，如父一般的為“我”添改筆記的關愛，如父一般的因“我”棄醫從文的惋惜，如父一般的與 “我”含蓄離別的留戀。只有父親可以在 “我”“正想偷懶時，……似乎正要說出抑揚頓挫的話來”，只有父親可以讓人不知怎地“時時記起”，也只有父親才堪的上“偉大”二字。
魯迅先生“忽又良心發現”，那是為人師的鼓勵，也是如人父般的力量。
《藤野先生》說課 篇5
【教學設想】
在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質的寫法，體會文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生多朗讀，多感悟，多討論。
【課時安排】
4課時。
第一課時
一、背誦《贈從弟》
二、釋題及寫作背景
1、學生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2、介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。
寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙
要求：
1、標注出難字難詞。
2、注意：文章變換了幾個地點？
3、劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學生默讀后，討論明確：
1、需要注意的字詞列舉如下：
緋（fēi）紅：鮮紅。
會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
流言：流傳的毫無根據的壞話。
瞥（pīe）見：很快地看一下。
畸（jī）形：不正常的形狀。
遺民：a、留下的在國外的人；b、改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c、大亂后遺留下來的人民。
不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2、文章變換的地點有三個：
⑴ “我”在東京；
⑵ “我”在仙臺；
⑶ “我”離開仙臺后。
3、全文共有38段，劃分時可以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分：
第一部分(第1～3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4～35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離別，贊揚先生的崇高品質。
第三部分(第36～38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對我的激勵與鼓舞。
第二課時
學習課文第一部分
1、學生自由朗讀第一部分內容。
2、思考：
⑴ 請標出最能表現清國留學生丑態的詞語和句子。
⑵ 對于這些清國留學生，“我”是持什么態度？哪些詞語表明了“我”的態度？
⑶ 從“我”的態度，可以看出作者的什么思想？
此處采用小組討論的形式學生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。
第三課時
一、簡單回顧上課時的內容，引入新課
二、學習課文第二部分
1、這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層？
討論后明確：可以分為四個層次：
第一層（第4～5段）：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。
第二層（第6～23段）：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚他的高貴品質。
第三層（第24～31段）：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。
第四層（第32～35段）：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2、提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為什么？
明確：“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。
3、提問：作者到仙臺后，受到了哪些優待？
明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
4、請細心體會以下幾個句子：
⑴ 大概物以稀為貴罷。
⑵ 我在仙臺也頗受了這樣的優待。
⑶ 在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。
請體會一下：作者對這種種優待有什么感受？
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊心。
5、帶著以下問題，閱讀課文第6～23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現了人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
6、學生閱讀第二部分第三層次內容，要求學生思考：這一層次中寫了幾件事情？
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7、指名學生分別復述這兩件事的基本內容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激？
學生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文的決心。
可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。
8、教師補充講述，作者為什么要棄醫從文，進一步了解作者的愛國精神。
具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：作者之所以這樣做，是因為中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的體現。
9、閱讀第32～35段。引導學生想像作者與藤野先生分別時的情景。
第四課時
一、學習課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2、與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕敢寫了。”這句話應該怎樣理解？
學生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。
3、作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？
學生討論后明確：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見──他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
二、綜合評價
1、學生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的？又是以什么作為中心記敘的？以什么為線索來記敘的？
明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。
2、總體認識藤野先生的主要特征：
要求學生再次結合課文第6～23段進行分析概括。總體性格請參看前面的分析。
3、再次感受藤野先生的主要事跡：
可以引導學生精讀藤野先生事跡中的某一個片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教師可以引導性地提出以下問題：① “大約是星期六”和“第二三天便還我’’當中交代了時間，有什么作用？② 魯迅看了訂正后的講義有什么感受？為什么會有這種感受？③ 冒號后并舉的學科名有什么用意？
通過這些問題的解答，可以培養學生推敲詞句內涵的能力，領會詞語或者句子中所蘊涵的深刻意義。對于學生的回答，不強求一致，只要合理即可，主要把握學生的思維是否活躍，答案是否合理。
三、課文學習總結
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心聲，處處散發出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
四、布置作業
【課后記】
學生對課文的獨立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不了解，人物的刻劃學生理解的比較透徹。自主力好！要發揚。
《藤野先生》說課 篇6
【教學重點】
1、理清課文段落結構。
2、著重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛國主義感情。即本文的明線及暗線。
【教學過程】
一、導入新課
(在課題封面上，單擊任意處進入菜單，然后單擊“導入新課”按鈕進入下一頁，注意一定要單擊藍色的按鈕處，以下均同)
1、由學生介紹作者及作品。
2、教師總結(單擊任意處進入下一頁)。另外，每頁下面有兩個按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍色表示“回上一張”。
3、教師講解時可以進入下三張，均為已學過的魯迅作品。
二、寫作背景
1、本文寫作背景。
2、魯迅留學日本的經歷。
3、仙臺醫學專門學校圖。
三、段落結構
1、閱讀課文。
2、理清課文的三大部分。
四、人物形象
1、出示藤野先生圖片。
2、通過“目睹印象”和“耳聞親見”的分析，概括出藤野先生的學者形象。
3、討論作者與藤野先生相識相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質。教師作小結。
五、課文暗線
1、學生分組討論，哪些地方表現了魯迅先生的強烈的愛國主義感情?
2、分“在東京”、“去仙臺”、“棄醫從文”、“懷念先生”四個部分分析愛國主義感情。
六、小結退出
1、教師小結本課。
2、退出。
《藤野先生》說課 篇7
《藤野先生》作者魯迅。這篇課文通過對作者在日本留學期間同藤野先生交往的生活片段的回憶，贊揚了藤野先生正直熱忱、治學嚴謹、認真負責、沒有民族偏見的高尚品質，表達了作者對藤野真摯和深沉的懷念，以及作者要同反動派斗爭到底的決心和崇高的愛國主義情懷。
對于此文我安排兩課時。第一課時教學目標有三：簡單了解魯迅寫作此文的時代背景；根據地點轉換，理清文章的段落結構；分析藤野先生形象，學習本文選擇典型事例突出人物品質的手法。教學過程如下（簡）：
一、復習之前學過的魯迅課文作為導入；
二、創設情境：學生簡單了解魯迅寫作此文的時代背景以及魯迅留學日本的經歷；
三、根據地點轉換，理清文章的段落結構，并對文中的重要詞語和語句，特別是魯迅帶有諷刺和抨擊意味感情的相關語句進行分析：清國留學生的丑態，“標致”，“東京也無非是這樣”，“大概是物以稀為貴罷”；
四、小組討論交流，找出文中記敘了與藤野先生相處的那幾件事，表現了他的什么品質；
五、布置作業。第二課時教學目標有二：分析理解作者思想變化的原因；體會本文語言具有強烈感情色彩的特點。教學過程如下（間）：
一、找出促使魯迅思想發生變化的兩件事，理解其變化的原因，聯系課文注釋以及時代背景；
二、體會作者對藤野先生真摯的感情，聯系藤野先生高尚的品格（最讓魯迅感動的是他沒有民族偏見）；
三、理清本文的敘事線索，包含明線和暗線；
四、小結；
五、布置作業。
第一次教授此文難度頗大。魯迅的這篇文章篇幅較長，主題較深，加之暗含其思想的變化，時代的變遷，語言諷刺意味濃烈，并不像意境優美的詩歌，散文之類的文體，很難吸引學生。課堂上沒有把愛國之情這個貫穿全文的主線重點突出，只是把它分散在多個環節中，比如在思想變化和蓄勢線索中提到了魯迅的愛國情懷。此外環節與環節之間過度不太自然，生硬地進行版塊式教學。兩堂課與學生互動環節也比較少。
今天去聽了《爸爸的花兒落了》一課，從中學到教學中要實現“短文長教，長文短教”。對于篇幅較長的文章來說，要提取精髓，濃縮精華，深入淺出，把“開得最艷麗的花的花苞”呈現在學生面前。這是我在今后教學中深思之處。
《藤野先生》說課 篇8
教學目標：
(1)理解選擇典型事例突出人物品質的寫法。
(2)領會語言的感情色彩。
教學重點：課文閱讀。
教學難點：課文思想的理解和主題的確定。
教學時數：1課時。
預習質疑
一、導入新課，培養興趣，強化動機。
1.打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。”他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧!”
2.半個多世紀以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，包括各種教輔資料和教師用書，今天我們學習這篇文章，要把半個多世紀的錯誤糾正過來。借此，還可培養同學們的創造精神和創造能力。
二、預習課文。
1.聽課文錄音，標出生字詞和不懂的地方。
2.給生字注音：驛站教誨瞥見畸形不遜詰責匿名
杳無消息油光可鑒爛熳蘆薈挾著芋梗宛若緋紅
深惡痛疾系住菜根
3.整體理解課文，填空：《藤野先生》選自，體裁是。
4.按照時間和地點的轉移，本文可分為以下三部分：
(1)在，表達對的厭惡；
(2)在，回憶與的交往；
(3)在，表達對藤野先生的和。
5.提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。
閱讀課文
一、閱讀課文第一部分──在東京。
1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。
2.“無非”是什么意思?表現作者什么感情?──只不過，表達作者對東京的失望情緒。
3.理解作者描寫“清國留學生”外貌的藝術匠心
提問：寫“清國留學生”的外貌，作者抓住了什么特點?──抓住了“盤著大辮子”的特點。
為什么抓這個特點?──因為在當時，有無辮子，可以區分對清王朝的態度。教師介紹當時關于辮子的知識：
在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”(投影以上文字)，所以，頭發終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”(投影以上文字)之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。
為此，魯迅還寫過一篇《頭發的故事》(后附)。
“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么?──留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，
又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現了極深刻、極豐富的內容，真是大師，大手筆!
4.理解作者語言修辭的藝術
“形成一座富士山”運用了什么修辭手法?有什么表達效果?──比喻。有嘲諷意味。
如果有學生認為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現了它的高，又表現出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當。因為夸張的修辭方法要求既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當。
“油光可鑒”是什么意思?答案：“油光可鑒”是說頭發上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。
“鑒”是什么意思?什么詞性?鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。
小知識《“鑒”和“監”》(用電腦投影，也可作為“語文環境”寫在黑板報上)：
“監”，甲骨文和金文寫法(字例見右表)，像一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監”又寫成了“鑒”。“標致”是什么意思?在這里是什么修辭手法?表達什么感情?──原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學生”的厭惡。
將“成群結隊”和“實在”刪去好不好?為什么?──不好，因為“成群結隊”表示“清國留學生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實在”對“標致”起強調作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時事”在這里是什么意思?答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。
5.理解作者的思想感情
魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學生”?──魯迅是抱著“科學救國”的目的去日本留學的，但是，這些“清國留學生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君保皇，不學無術，所以魯迅厭惡他們。
提供參讀材料《自題小像》(見課本26頁)，印證以上觀點： 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
將此詩譯成白話詩(投影)：
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻!
6.理解與題目和中心的關系
這一段并沒有寫藤野先生，是否離題?答案：不離題。這一段有兩個作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個作用，學了后文才會知道。
二、閱讀“過了一星期我心里自然記得的”。
(以下三個文段閱讀題既可以作為課堂練習，也可以布置為課后作業)
1.概括這兩個事例，寫成小標題：──(1)添改講義；(2)糾正解剖圖。
2.文中的“講義”有哪兩個意思?──前者指講課內容，后者指課堂筆記。
3.“我”為什么“很吃了一驚”?請用自己的話概括。──因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學生改講義。
4.“我”為什么“不安和感激”?請用文中的語句回答。──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神。“感激”的是藤野先生的熱情關心。
5.把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎?──不可，“添改”比“修改”更費神。
6.藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請從文段中找出根據。──不是。有兩處可證明：(1)藤野先生要求每一星期送給他看一回；(2)這樣一直繼續到藤野先生教完了他擔任的功課：骨學、血管學、神經學。
7.填空：
藤野先生給作者改講義改得十分認真，其中最能表現改得全面的詞語是──“從頭到末”；說明改得細致的詞語是──“不但連一一”；說明改得及時的詞語是──“第二三天便還我”。
8.藤野先生添改講義這件事表現了他什么思想品質?──認真負責。
9.“實物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學生的，又反映了他對科學問題的。
10.投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。
三、獨立閱讀“有一天，本級的學生會干事到我寓里來了我的意見卻變化了”。
1.解釋詞語：
正值不遜
匿名詰責
2.“愛國青年”指的是的青年。加引號表示。
3.“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內容是。
4.“干事卻又竭力運動”的“運動”在這里是的意思。
5.對“中國是弱國便不是自己的能力了”的正確理解是。
6.“影幾片時事的片子”的“影”是詞，意思是。
7.“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指的中國人和的中國人。
8.“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是。
9.“嗚呼，無法可想”是對無可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因為。
10.“我的意見卻變化了”，指。概括地說，“變化”的原因是。
11.這個文段既表現了日本“愛國青年”、的思想和對中國人的，又表現了魯迅先生強烈的精神。
四、獨立閱讀課文結尾兩個自然段(可布置為作業)：
1.第一段中，熱情贊頌和高度評價藤野先生的語句是和。
2.“小而言之”意思是。
3.結尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：(1)；(2)；(3)。
4.“良心發現”指的是。
5.“正人君子”是諷刺那些的文人。這是運用的修辭方法。
6.“深惡痛疾”是短語；“良心發現”是短語；“增加勇氣”是短語；“黑瘦的面貌”是短語。
五、進一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質和本文主題。
1.本文的特點之一是“選擇典型事例表現人物的思想品質”。請大家完成課后練習一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。
2.提供“教師教學用書”的答案，討論：這個答案正確嗎?
3.啟發質疑，提供下列名言(投影)：
朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”
陸九淵：“學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。”
4.指導質疑，鼓勵創造。(1)典型事例是四個嗎?答案：不是，應是5個，還有“惜別”。(2)藤野先生的品質僅僅是“認真負責”之類嗎?答案：不是，應是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認真負責之類，不能稱為“偉大”。
(3)藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”?答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學生的懷疑。(4)說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎?答案：不準確。只要他不像“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學生更關心，更熱情，更優待。
5.提供參讀材料──當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生──魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》(節選)，投影：
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們(指中國人)在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢?在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激
6.得出結論，揭示答案：藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應改成(投影)。
7.提供參讀材料之三──藤野先生的《謹憶周樹人君》，印證以上觀點：
周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧
教師評：藤野先生對本文的理解，應該是有權威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因──少年時學習漢文，受過中國文化的熏陶。
六、研討課文其他內容與主題的關系，進一步理解本文主題。
1.藤野先生的品質是在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情?答案：強烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。
2.具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國主義精神。答案：(1)對“清國留學生”的厭惡；(2)只記得“水戶”“日暮里”兩個地名；
(3)對艱苦的生活不以為意，發奮學習以救國；(4)對“愛國青年”的憤怒；(5)棄醫從文。
3.為什么寫只記得兩個地名?答案：“日暮里”──想到“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”。“水戶”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進行反清復明活動，事敗后長住
日本講學。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉”，魯迅很敬重他。目的：表現自己的愛國主義感情。
4.再次概括作者棄醫從文的原因，說明寫這一內容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認識到：醫學救不了中國，要救中國，首先要改變人們的精神，而改變人們的精神，首推文藝，因此棄醫從文。寫這一內容的目的是反襯自己的愛國主義精神。
5.寫“愛國青年”是什么目的?答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。
6.寫其他教職員對魯迅先生的關心是什么目的?答案：正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7.“惜別”時，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”?答案：尊重魯迅的人生選擇。(電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字)
8.歸納本文主題，有兩個要點：(1)表現藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下對中國人的熱情友好和尊重；(2)抒發自己強烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七、填表，理解本文語言強烈的感情色彩。
八、理解本文抓住特點描寫人物外貌的寫作藝術。
1.本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達了極深刻豐富的內容，例如寫“清國留學生”抓住“盤辮子”
的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時忘記帶領結，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，是當時典型的嚴謹治學、生活簡樸的知識分子的形象。
2.老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎?
他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴九郎。” 答案：不好，失去了特點，像電影明星，不像藤野先生。
3.寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎?答案：不可，應先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習慣。
《藤野先生》說課 篇9
教學目的
一、通過對作品的內容和結構的分析，了解散文的重要特點“形散而神不散”。
二、了解并學習通過幾件事表現一個人的寫法。
三、體會作者愛國主義的思想感情，從而培養學生以使祖國強盛為已任的愛國情操。
課文分析
這是一篇感情深沉的敘事散文。記敘的是作者1902年赴日本留學時候的生活片斷。文章贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，抒發了作者對他的深切的懷念，追述了自己為國為民而棄醫從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義的思想感情。
一、結構分析
這篇散文是按照時間的推移和地點的轉喚安排記敘順序的，全文可分為三部分。
第一部分（1—3段）寫在東京時對“清國留學生”的厭惡，對東京的失望，這是作者離開東京赴仙臺的原因。
第二部分（4—35段）寫在仙臺學醫的經歷，和藤野先生交往的情況以及棄醫從文的思想轉變過程。這是全文的主體部分，可分為四個層次。
第一層次（4—5段）寫由東京到仙臺沿途所見和初到仙臺受到的接待。
第二層次（6—23段）寫和藤野先生交往的幾件事，表現了藤野先生嚴謹的治學精神和偉大的品格。
第三層次（24—31段）寫作者棄醫從文的思想轉變過程。
第四層次（32—35段）寫作者與藤野先生告別。
第三部分（36—38段）寫離別之后，作者對藤野先生的懷念。
二、關于“形散而神不散”的特點及線索
（一）本文所記內容，時間跨越二十年，地點及東京到仙臺，又回到中國，并且沒有完整的事件，但是讀起來并不覺得零散，這是因為一切看來所零散的片斷都有著內在的聯系，都共同反映著一個集中而突出的主題。從對課文所述片斷的分析可以看出這個特點。
1 對東京“清國留學生”的描述。開頭就寫道“東京也無非是這樣”，表明了自己的失望情緒。作者為了尋求救國的出路來到日本，但是接觸到的卻是些置國家前途于不顧，熱衷于賞花、跳舞的“清國留學生”。作者以東京櫻花爛熳的美景，反襯出那些頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山，并且還將脖子扭幾扭的“清國留學生”的丑態。寫他們頭頂上盤著大辮子，表明他們思想上、精神上和封建主義有著千絲萬縷的聯系。從作者對東京的失望，對“清國留學生”的厭惡，可以看出作者反封建的精神和關心國家前途的愛國思想。與“清國留學生”不但和作者形成對比，而且也為后文藤野先生的態度作了襯托：“清國留學生”作為中國的青年，對祖國的命運漠不關心，而一位外國學者，卻殷切地希望著中國的進步，可見藤野先生人格的偉大。東京使他失望，他對東京沒有任何留戀之情，可是對藤野先生卻永遠懷念，也說明了藤野先生的品德感人之深。這部分內容通過對東京的失望，對“清國留學生”的厭惡反映了作者的愛國思想，也間接地反映了藤野先生可尊敬可懷念的原因，因此，它和主題有著密切的關系。
2 寫赴仙臺路上經過日暮里和水戶一事，流露了作者對祖國命運的關注和對祖國的懷念。
3 寫初到仙臺時，在食宿方面受到學校教職員的關照，這一方面為后文藤野先生更加感人的教誨與關懷作了陪襯，一方面也反映了作為弱國的國民所感受到的辛酸與隱痛，而這種辛酸與隱痛，正是他憂國憂民思想的反映。
4 寫匿名信和看影片兩件事，雖與藤野先生沒有直接的關系，但是對于反映作者的愛國思想，卻有著舉足輕重的作用。匿名信一事，表現了魯迅義正詞嚴，堅決維護祖國尊嚴的態度。他將這件事告訴了藤野先生，說明了對藤野先生的信任。看影片的經過寫得比較具體。作者寫了中國同胞被人殘殺、看客麻木、愚昧、不覺醒的可悲，這件事嚴重地傷害了他的民族自尊心、同時也使他認識到走醫學救國道路是不行的，重要的是改變中國同胞的精神，提高他們的覺悟。由此決心棄醫從文，最后離開了仙臺，
5 文章直接寫藤野先生的部分：藤野先生的外貌、衣著，為作者修改講義，糾正解剖圖，對作者解剖實習的關注，詢問中國女人裹腳之事等等，一方面表現了藤野先生作為一個學者的嚴謹治學態度，這固然是很可貴的，但作者對藤野先生的敬仰遠非如此，更主要的還是這些事情集中而突出地表現了藤野先生的正直、無私，沒有狹隘的民族偏見的偉大品格，這正是作者懷念他的原因。藤野先生的偉大品格和作者強烈的愛國思想，就是他們師生情誼的思想基礎和感情基礎。作者以拯救貧窮落后的祖國為已任，為此而勤奮刻苦地學習，藤野先生對作者嚴格要求，熱誠指導，正是為了中國，希望中國有新的醫學，也就是希望中國走上科學、進步的道路，他們的目的是一致的；作者有著強烈的民族自尊心，有“我以我血薦軒轅”的赤子之情，藤野先生對來自中國的青年的尊重和真誠，就是對中國人民的尊重和友好，他們的情感是一致的。他們的師生情誼是建立在共同的偉大的思想品格的基礎上的。
6 寫離別之后對藤野先生的懷念。作者在離別藤野先生之后“還時時記起他”，是因為“我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，……大而言之，是為學術……”，由此我們進一步看到了作者對藤野先生的熱愛是和對祖國的熱愛熔為一體的，作者的深切懷念，既表現了藤野先生品格的高尚，又反映了作者的愛國主義思想。結尾寫每當瞥見藤野先生的照片里，便會增加勇氣，“繼續寫些為‘為正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。藤野先生的希望與教誨，對作者是一種鼓舞的力量，激勵他去英勇戰斗，這更表明了藤野先生精神的偉大；另外，也表達了作者與黑暗勢力斗爭到底的決心。
從以上的分析可以看出，文中寫到的大大小小的片斷，無不反映了藤野先生的高尚品格、作者對藤野先生的懷念以及作者的愛國主義思想。
（二）本文的內容是多方面的，既寫了若干人，又敘述了幾件事，但是文章組織得非常有條理，按照作者與藤野先生相識、相處、告別，以及懷念藤野先生的順序記敘，這可以說是本文的一條明線。另外文章自始至終又貫串著一條暗線，就是作者的愛國主義思想的發展。本文用明、暗兩條線索將材料組織在一起，這是文章形散而神不散的重要原因。
三、對藤野先生這個人物的刻畫
（一）用白描手法刻畫他的外貌特征。寫他“黑瘦”；“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”；“一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調”開始講課；“那些大大小小的書，便是從最初到現今關于這一門學問的著作”，他“穿衣服太模胡了”，“有時竟會忘記帶領結”，“冬天是一個舊外套”，從這些簡要的描述中，可以看出藤野先生是一位治學嚴謹，生活儉樸的學者。
（二）通過幾件事的敘述表現他的思想品德。
1 檢查并修改“我”的講義，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。并且一直繼續到教完他所擔任的功課。這表現了藤野先生教學認真、負責的態度。
2 糾正“我”繪制的解剖圖。不但為“我”改正不準確的地方，而且說“實物是那么樣的，我們沒法改換它”，教育“我”要有尊重事實的科學態度，表現了藤野先生治學嚴謹的作風和對學生的嚴格要求。
3 對“我”上解剖實習課的關注。“很高興地，仍用了極有抑揚的聲調對我說”，表現藤野先生對于“我”敢于解剖尸體而發自內心的喜悅。對于中國國民的迷信習俗，藤野先生并沒有任何歧視，而是說“聽說中國人是很敬重鬼的”用了“敬重”一詞，表明了他對中國的尊重。“現在總算放心了”，從“總算”一詞可以看出他一直在擔心著，關注著。這件事情表現了藤野先生的高度責任感和誠懇熱情的態度。
4 向“我”詢問中國女人裹腳的情形，表現了他治學嚴謹的學風。
以上幾件事，不只是體現了一個教師和學者應有的作風和品德，更表現出了他沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
（三）通過抒情和議論，使藤野先生的形象得到升華，更加完美。“我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，直接抒發了對藤野先生的懷念之情。對于藤野先生的精神，作者作了精要的議論：“小而言之，是為中國”，當時日本軍國主義正在猖狂時期，藤野先生竟然沒有絲毫的民族偏見，正表現了他品格的高尚。“大而言之，是為學術”，在他心中，醫學應該造福全人類，這表現了他的偉大的精神。
四、語言樸素含蓄，精煉深刻
文中充滿著對藤野先生的尊敬，愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。”這是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業業工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。這種“不安和感激”，是很深刻的，但是作者并沒有直接下去寫些贊揚和抒發感情的話，而是平靜的實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。在這一段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞（句中加黑的詞），它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。
關于練習
預習與思考
研討與練習
一、對“清國留學生”的描寫：①用白描手法，抓住盤辮子的細節，幾筆勾勒，揭示了這些留學生既要趕時髦，又和清王朝有著千絲萬縷聯系的思想本質。②用對比反襯的寫法，以櫻花爛熳的美麗景色，反襯“清國留學生”頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起的丑態。③用反語，“實在標致極了”；用夸張手法“形成一座富士山”；用比喻手法“宛如小姑娘的發髻一般”，對清國留學生進行了幽默的諷刺。
第二問、第三問、見“課文分析”。
二、三、四、見“課文分析”。
五、文中所用的反語：“標致”，“愛國青年”，“正人君子”。第二問，見書下注解。
六、
宛如──正像，好像。宛（wǎn）。
畸形── 生物體個別部分發育不正常。畸（jī）。
驛站──古代供傳遞政府文書的人中途更換馬匹或休息、住宿的地方。驛（yì）。
緋紅──鮮紅。緋（fēi）。
瞥見── 一眼看見。瞥（piē）。
教誨── 教訓，教育，勸導。誨（huì）。
七、
教學建議
一、本文教學重點是講清散文的形散而神不散這個特點。通過完成“預習與思考”的練習題，可以了解“形散”這一點；教師要著重分析文中所選材料的內在聯系，講清“神不散”的道理。“研討與練習”第一──四題都是圍繞這個知識而設計的。
二、對于文中難懂的語句，教師需要簡明扼要地講清其中的含義。（參見“有關資料”）
三、可以組織學生觀看介紹魯迅生平、事跡的影片、展覽等，以增進學生對魯迅的了解。
有關資料
一、有些難點，需要教師簡明扼要地講清
1 “大概是物以希為貴罷。”魯迅到仙臺，受到學校及職員的接待，反映了日本人民善良的心地和友好的態度，而作者以白菜和蘆薈自比，從這幽默自嘲中，流露出了作為一個弱國國民的辛酸和隱痛。
2 匿名信事件之后，作者說“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了”，這是反語，有兩層荒謬的推理，分別用“所以”和“便”的連接，這是作者滿懷激憤，對日本“愛國青年”軍國主義思想的揭露和諷刺。
3 影片事件。“偏有中國人夾在里邊”，用“偏”字，一方面寫出作為弱國的“中國人”特殊的悲慘境地，一方面也流露出作者對中國國民的愚味的批評態度。“圍著看的也是一群中國人”，說明不覺醒的不單單是那個被殺者，而是具有普遍性的，這更是作者所憂慮的。“在講堂里的還有一個我”，這句含畜地表明了作者看到自己同胞不覺醒時的痛苦心情。“嗚呼，無法可想”，直接抒發了作者憂慮、痛苦而憤激的心情。
4 結尾部分。“使我忽又良心發現”，“良心”指作者拯救祖國于水火之中的高度責任感，“良心發現”意思是一想到藤野先生對自己的期待，對中國的希望，便受到鼓舞和激勵，增加了他向黑暗作斗爭的勇氣。
二、介紹魯迅赴日學醫的目的及棄醫從文的原因
……從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實。
因為這些幼稚的知識，后來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校里了。我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。
……有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看。
……其時正當日俄戰爭的時候，……有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日本砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。
這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
（摘自魯迅《吶喊·自序》）
《藤野先生》說課 篇10
第一課時
學習目標：
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復習作者魯迅及相關知識；了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
5.學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學重點：理解選擇典型事例突出人物品質的寫法
教學難點 聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教具準備 多媒體CAI課件
教學程序設計：
一、引入新課
同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀(投影)
1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時的照片）
學生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名，現代文學家、思想家、革命家，中國現代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》、《社戲》《雪》
（顯示紹興河埠及學過的五篇課文的圖片。）
2.《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時故鄉瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和》都是選自這一本集子。
3.簡介作者的留學目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他后來放棄了醫學，于1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續用文藝作為武器進行戰斗，成為的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。
提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖。
投影顯示文章結構層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容
學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問：學了6—23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結。
投影顯示如下:
明確：①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結：（播放電影資料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里：觸發憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋（當時正值日俄戰爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫學并非一件緊要的事，重要的是改變人的精神。電影事件，打破了魯迅醫學救國的幻想，從此他便終止學醫，決計要學文藝了。）
D.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章
學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
關心實習———熱情誠懇
了解裹腳———求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。
提問：學了6—23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結。
投影顯示如下:
明確：①學會選擇典型事例突出人物品質的寫法
②敘事應該有詳略
③上下文注意過渡
④敘事時要注意刻畫人物的神態
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結：（播放電影資料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3.領會作者的愛國主義思想
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結。
A.在東京
所見所聞——清國留學生的丑態
不學無術 思想腐朽
所感————厭惡之極，不屑與之為伍
B.去 仙 臺
日暮里：觸發憂國之情
愛 國
水戶：反清志士客死之地
C.棄醫從文（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛 國
電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋（當時正值日俄戰爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫學并非一件緊要的事，重要的是改變人的精神。電影事件，打破了魯迅醫學救國的幻想，從此他便終止學醫，決計要學文藝了。）
D.離開仙臺，懷念先生
直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價
藏講義 愛
懷念付諸行動——掛照片
寫文章 國
(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍.麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現。句中的“他們”指麻木的中國人。
(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫弱國國民受人歧視，從而激發作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫從文。
4.學生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來，把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。
5.學生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調表現友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。
三、合作研討，體驗反思
1.關于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種?結合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第(1)種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關系，恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯系自身思考人生的意義。 學生積極發言，教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。
《藤野先生》說課 篇11
【教學目的】
（一）體會魯迅先生強烈的愛國主義感情，學習魯迅先生“我以血薦軒轅”的愛國主義精神。
（二）學習本文抓隹主要特征刻畫人物的寫作方法，領會各組材料之間的內在聯系和文章語言的感情色彩。
教學時數：兩教時。
【教學步驟】
（一）啟發興趣，引入課文
今天學習魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝樺夕拾》。
《朝花夕拾》是什么意思？請學生試解
《從百劃園到三味書屋》是回憶兒童時期的生活。這一篇回憶青年時候東渡日本留學生活片斷，寫于一九二六年，寫的是青年時候的事（一九○四年）。魯迅先生在日本留學時的照片和一九二六年在廈門大學任教的照片，使學生加深對“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己說，“記憶中抄出來”的。
（二）檢查質疑。
1.請同學預習。
2.這篇散文以什么為順序記敘的?以什么為中心記敘的?以什么為線索不記敘的?以藤野先生記敘的中心,以作者的思想感情的變化為線索。 放在十九世紀初廣闊的時代背景下寫人、敘事, 把對藤野先生的深沉懷念抒發強烈的愛國主義激情緊密交織在一起,寫作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心,全文可劃分為幾大部分?按地點來說,第一部分寫哪里?第二部分?第三部分?(1)東京所見所感;(2)仙臺學醫生活;(3)離開仙臺以后(對藤野先生的深切懷念)。
(三)講讀第一部分(第1至3自然段)。既然文章以藤野先生為記敘的中心,為什么要寫東京留學生的情況?“清國留學生”是怎樣的情況呢?作者對此充滿了怎樣的感情。
1.朗讀。
2.清國留學生腐敗墮落,對國家前途、人民命運置若罔聞。 白天迷戀于觀景看花,精心擺弄征民族壓迫與封建統治的辮子;晚上醉心于學跳舞。
3.語言的感情色彩。“無非”:作者滿懷尋找救國救民道理的希望,離開自己的國土, 但東京所見與
國內一樣,他感到憤懣、厭惡。“油光可鑒”、“實在標致極了”:鑒,鏡子、照、 借鑒。如“前車之覆,后車之鑒”。要求學生找出“標致”的同義詞,體會“實在”、“極”的作用。
4.對東京的失望,對新鮮環境的追求。文章從清國留學生的情況入筆,交代離開東京的原因,為下文的展開在思想和結構上作了鋪墊。
(四)講讀第部分(第4至第35自然段)。
1.第干部分是文章的主體,著重寫對藤野先生的懷念,可是又未立刻下筆, 而是先寫赴仙臺途中見聞和初至仙臺的情況,這是為什么?(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。(2)“水戶”的牢記表明先生的愛國主義思想,“日暮里”照“本證”來說,原因不知。無可*的旁證,不能臆斷,做學問要嚴謹。考證事物首先求“本證”, 本證最說明問題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。(3)以仙臺的受優待表現日本人民對中國留學生的友誼與關心。(以下文“愛國主義”對照)。(4)與主題不游離。由住宿不壞引出仙臺醫專教職員對他的關注,為藤野的出賣作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強烈的愛國主義思想。
2.在關心“我”的教職員中,最難忘的是“藤野先生”。他是怎樣的一個人呢?(1)閱讀第6節至第23節。(2)先看他的外貌,再說明抓住哪幾件事來刻畫他的思想性格。 (3)外形,用白措手法,魯迅慣用的手法,幾筆勾勒,顯示特征。(4)事:回憶的幾件事。 第一節課;看“我”的講義;指導畫圖,詢問腳事。(5)思想、性格、作風。正直的學者:純樸,生活節儉;治學嚴謹,學識淵博;對魯迅熱情關懷,不倦教侮, 待人誠懇,無民族偏見。在日本帝國主義惡濁空氣泛濫的情況下,更突出藤野先生對中國人民的真誠友誼。 (6)重點朗讀15自然段,“講義的情節飽含著一位日本學者對中國人民的友誼, 平凡中見深情。一個“添改”兩顆“心”,心心相通。對這樣的老師,魯迅怎不尊敬和感激呢? 3.藤野先生對中國留學生赤誠以待, 可受日本軍國主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤懣和內心的痛楚寫下了這些片斷。
第一件事:受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件事:受刺激(包圍)。
(1)作者對受侮辱這件事發表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒, 關鍵在“弱”)
反語、諷刺、揭露,一個熱血沸騰很有抱負的青年怎么不憤慨?怎么承受得住這種恥辱?然而更使作用內心痛楚的事接連發生。這是一個怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場面!影片里,中國人麻木落后,計堂上,受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏,熱愛祖國的熾熱感情如火山一樣要噴射,而這種自尊心,這種熱情化作深思,化作對生活道路的抉擇,棄醫從文了。這是生活道路上的轉折點。(讀注釋③)“刺耳”,不是對聲音的反映,而是心靈的痛楚。實際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫告別藤野先生的情景呢?著重寫臉色, 進一步表現他對中國學生的深切關懷。這一部分寫在仙臺醫專學醫的經過,憶藤野對他的關懷、教育、 幫助和師生間的情誼,以及作者思想的重大變化。五、講讀第三部分(第36至第38自然段)這一部分敘述作者對藤野先生的深切懷念,有兩點值得注意:
1.作者懷念、敬愛先生,不僅因為先生盡心盡力教,更由于有一顆為中國學術的偉大之心,故“時時”記起,說明師生友誼不尋常。
2.敘述先生對自己的深遠影響,巧妙地再現先生音容笑貌,把舊事與時事結合起來,表示繼續戰斗的決心,使這篇散文具有強烈的現實意義。
六、本文的寫作特色:
1.選擇典型事例,抓住主要特征表現人物。從外貌、語言、動作到精神品質,無不刻畫入微,形神畢肖。從側面烘托、映襯,形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態人賻、歷史材料、科學知識及現實斗爭)如此豐富,如此有機地組合在一起,是由于思想內容的內在聯系。 貫穿全文的內在線索是作者崇高的愛國主義思想,放得開,收得攏,形散而神不散。
3.語言富有感情色彩。
七、作業:
1.朗讀全文。讀順口,讀正確。
2.書上依次劃出表現作者愛國情感的句子與段落, 并分析它們是從什么角度表現的。
板書設計:
藤野先生
質樸 嚴謹 關懷 教誨
(東京 仙臺 離開仙臺)
尋求→失望→學醫→棄醫從文→繼續戰斗
《藤野先生》說課 篇12
一、說教材
《藤野先生》選自部編版高中語文課本八年級上冊第二單元第五課，這是魯迅先生的一篇散文，本文通過寫作者在日本留學時的親身經歷，穿插展現了藤野先生的性格特征與作者愛國思想的轉變，體現了作者對藤野先生的感謝和懷念，以及對祖國和人民深切的責任感、使命感和熱愛之情。本文屬于記事比較零散的散文，因此在散文線索的把握尤為重要，因此我將此作為授課重難點。
二、說學情
八年級的學生對于基本詞匯的積累已經到達了熟練的程度，對于散文這種文體也不陌生了，但對散文的理解仍存在難度，對于散文線索的把握也要有方法上的歸納，對于人物性格特征的分析，還需要進一步訓練。因此我將散文線索的把握和人物性格特征的分析分別設計為授課的重難點。
三、說教學目標
根據教材以及學生的特點，我制定了以下三個維度的教學目標：
【知識與能力】有感情地朗讀課文，正確把握文章的線索。
【過程與方法】通過教師講授和小組合作，學生可較為熟練地進行人物性格特征的分析。
【情感態度與價值觀】結合創作時代背景，學生可深刻體會作者深刻的愛國情感。
四、說教學重難點
根據以上內容，我確定的教學重難點是：
【教學重點】通過教師講授和小組合作，學生可較為熟練地進行人物性格特征的分析。
【教學難點】正確把握本文的線索，學生可深刻體會作者深刻的愛國情感。
五、說教學方法
小組合作探究法、多媒體輔助教學法、談話法。
下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環節。
六、說教學過程
(一)導入新課
導入是將學生從生活中帶進文本的過程，因此，在此環節我會結合學生的生活經驗，請他們說說自己記憶中難忘的老師，并說說原因，在互動中順勢引題。在導入環節就加以互動可以充分調動起學生的課堂參與度，方便抓住其注意力，引入課題。
(二)整體感知
首先，請學生回憶關于散文線索的定義，即作者對散文語言材料的梳理及組織方式。在此鋪墊下，請學生對于本文的材料進行歸納，因此，學生可以很容易地概括出文中四件詳寫的事。在事件找全的基礎上，學生可進一步歸納出兩件關于藤野先生，另外兩件關于作者的愛國情感。此時再進行方法的重申敘事性散文的線索分析方法，即歸納事件大意再分類。通過這樣的流程，學生能夠順利分析出線索，概括出文章的脈絡，為下面深入文本做好鋪墊。
(三)深入研讀
深入研讀，意在通過文中的細節來反映整篇文章，并且能夠引導學生把握文章的主旨內容。
首先我會請學生在閱讀的基礎上對關于藤野先生的事件做梳理，同時找出詳寫和略寫的部分。
通過閱讀和思考，學生們不難找出：詳寫的有改講義和送別;略寫的有被當做扒手、詢問裹小腳、擔心作者不參加解剖課。找出這些事件，對于人物性格的分析對象即找出。之后，我會圍繞“改講義”這一事件重點講解，結合具體文本，分析出這件事中體現的藤野先生的性格特征，即1.作為學者，治學嚴謹;作為教師，認真負責2.尊重他人，沒有民族間的偏見。通過這種方式，學生對于人物形象分析的方法又一次回顧。
接著，我會請學生小組合作分析剩余的幾件事中，體現了藤野先生怎樣的性格特征。這一環節是學生對于人物形象分析方法的應用，以及合作探究的環節，學生可在對課文內容進行梳理的同時，熟悉并鞏固了人物形象分析的方法。
(四)延伸作業
在這個環節，我會請學生小組合作，結合本文中的另外兩件事談談體現了作者怎樣的思想感情。這個環節，是實現情感態度價值觀的主要環節，學生通過合作探究，能夠認識到，本文將作者深切的愛國情感和對祖國人民的責任感和使命感滲透其中。同時，學生也認識到，散文的情感常常是有層次的，對于散文情感的研讀，應該把握文本中的各種材料，結合背景深層挖掘，給之后的散文學習及分析以觀念及方法上的啟發。
七、說板書設計
《藤野先生》說課 篇13
（一）導入新課
出示問題“對于魯迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，讓學生結合文學常識的積累了解魯迅先生的原名、籍貫、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回憶散文集的性質及其創作背景，為理解本文做情感鋪墊。
（二）檢查預習
多媒體出示“讀一讀，寫一寫”，要求學生讀準字音，理解詞義。
（三）整體感知
首先讓學生閱讀標題，揣測文章內容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會寫些什么，主題會是什么？此環節讓學生自由發揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。在此基礎上，使學生明確認識到“文似看山不喜平”，好文章大都是一波三折的，更何況是大手筆的魯迅，從而激發學生感悟名篇、深刻探究的學習激情。
第二出示問題組，讓學生帶著問題聽讀課文，這里采用師生共讀的方式。思考問題如下：
（1）在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。在這段經歷中，作者轉換了三個地點，請找出文中表明地點轉換的語句。
（2）文章標題是對全文思想內容鮮明精練的概括。據此，你認為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請結合文意談出自己的理解。
（3）課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？
（4）本文表達了作者怎樣的思想感情？你是從哪里領會到的？
這里留給學生一定的思考時間，在自主閱讀的基礎上，通過小組討論明確問題。通過第一題來給課文劃分段落，使學生能夠理清文章的思路，了解通過時間、地點的變換來敘述事件的好處，從中學習構思布局的寫作方法；通過第二、三題明確認識本文有兩條敘事線索，明線是魯迅與藤野先生的交往，暗線是作者思想感情的變化。通過第四題理解字里行間流露出的作者的愛國之情，使學生能夠在自我閱讀理解的基礎上，抓住重點詞句（如“東京也無非是這樣”、“實在標致極了”等），抓住典型事件（如“匿名信風波”和“電影事件”），感悟作者的思想感情。至此完成第一課時的學習任務，突破學習重點——理清文章的思路和線索，感悟作者的思想感情。
（四）研讀賞析
在這一環節重點突破本課的另一個個學習重點——了解藤野先生的高尚品質，并學習通過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學生帶著以下問題速讀第二部分“在仙臺”。
（1）在這一部分主要敘述了哪幾件事？分別表現了藤野先生怎樣的品質？請用簡潔的語言加以概括；
（2）你認為最讓魯迅感動的是什么？說說理由；
（3）那段感人至深又發人深省的往事是什么？請你帶著感情復述一下這件往事。
結合第一題總結出這一部分共敘述了四件事，表現了藤野先生多方面的高尚品質：
修改我的講義——正直熱誠、工作認真負責、一絲不茍
糾正解剖圖——熱情關心、嚴格要求
了解女人裹腳——認真求實、治學嚴謹
使學生認識到通過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。
在第二題中則讓學生重點了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫助和指導，魯迅的醫學專業成績“及格”。可日本的“愛國青年”對此卻無端猜疑，“借”了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對弱國國民的歧視。藤野先生和“愛國青年”對魯迅的態度截然不同，形成了鮮明的對照。
第三題則結合《魯迅自傳》進行比較閱讀，從而讓學生更好的了解魯迅棄醫從文的思想轉變過程，完成對教學難點的突破。
（五）探究補疑
為了達到“一石激起千層浪”的效果，挖掘教材，設計一些出乎學生意料的疑難問題，促使學生的.大腦處于興奮狀態，以活躍課堂氣氛，并加深對文章的理解。問題如下：
1、本文是贊美藤野先生高尚品質的，卻寫了他的“掌故”，這樣是否有損于他的形象嗎？
2、日本學生給魯迅的信，以托爾斯泰的話開頭，隱含什么內容？
3、藤野先生向魯迅泄露了題目嗎？如沒有，你有何依據？
4、魯迅對藤野先生充滿敬佩、感激之情，為何分別時，卻向藤野先生說了謊？
（六）布置作業
抓住人物的主要特征，通過兩三件具體事例，來刻畫給你幫助最大的一個人。
（七）板書設計
為了讓學生清晰地理解作品的思想感情、結構層次、表現手法，我精心設計板書，體現教學思路。把課文內容濃縮于板書，讓學生獲得感性認識；根據板書，有序地開展教學活動，把握課堂教學動向。
整個教學流程，既要重視學生人文精神的提升，又要重視學生語文素養的提高，以體現語文教學工具性和人文性的統一。教師應該點撥到位，從而開啟學生的心靈之窗，引導學生深刻探究，從而抓住內在的東西，以培養自學能力，能夠學以致用，突出其主體地位。
《藤野先生》說課 篇14
教學目標：
知識與能力：
1、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語。做到會讀、會寫并理解其含義。
2、收集魯迅生平和創作的資料，認識魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎。
過程與方法：
1、 引導學生明確這篇回憶錄是按照時間的推移、地點的轉換和事情發生的先后順序記敘的。
2、 復習人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對揭示人物思想和性格的作用。
情感態度與價值觀：
1、學習魯迅先生強烈的愛國主義思想，學習他憂國憂民、以天下為己任的崇高精神。
2、學習藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。
教學重點
理解選擇典型事例突出人物品質的寫法
教學難點
聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
教學時間：
二課時
第一課時
教學目標：
1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2.回顧復習作者魯迅及相關知識;了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4.研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。
5.學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
教學過程：
一、引入新課
同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)
二、資料助讀
1.作家作品
學生介紹魯迅其人及作品。
2.簡介作者的留學目的
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他后來放棄了醫學，于1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續用文藝作為武器進行戰斗，成為著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1.學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。
提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖。
文章結構層次圖如下：
見藤野前，在東京
相識
與藤野在仙臺 相處
離別
相別后，深切懷念
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。(顯示圖片)最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢?我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1.學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容
學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人
課文如何描寫藤野先生的形象?
目睹印象——治學嚴謹
耳聞親見——生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，通過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現了藤野先生什么思想品質。
2.學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。
明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。
添改講義———認真負責
糾正解剖圖——嚴格要求
了解裹腳———求實精神