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五月份國旗下講話內(nèi)容

五月份國旗下講話內(nèi)容

國旗下講話:  培養(yǎng)良好的學習習慣

              2005.5.9   主講人:許文明

同學們:

你們知道科技大學少年班嗎?你們知道13歲就進入科大少年班的周峰嗎?你們知道他為什么這么小就能成為大學生嗎?在談到自己成績優(yōu)異的原因時,周峰認為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的學習習慣。周峰的學習自覺性特別強,從不需要別人提醒,更不需要別人強制,該學習的時候就一心一意學習,該玩兒的時候就輕輕松松地玩兒。學習時,他總是全神貫注,思想從不開小差,即使稍有走神,也能立即作出調(diào)整。科學歸納法的奠基人培根在談到習慣時也深有感觸地說:“習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣。”

那應該培養(yǎng)哪些良好的學習習慣呢?下面就為大家介紹五種良好的學習習慣,作為同學們努力的方向。

1.一心向?qū)W的習慣:科學家巴斯德說:“機遇只偏愛有準備的頭腦”,一心向?qū)W的頭腦便是有準備的頭腦。同樣是水壺,普通人燒出的是開水,而瓦特卻燒出了蒸汽機;同樣是手被草葉子拉破了,普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗心,而魯班卻想到了發(fā)明鋸;同樣是看到蘋果從樹上掉下來,果農(nóng)見了只感到心疼,而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么?答案只有一個:就是因為瓦特、魯班、牛頓平時一心向?qū)W,所以,這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。

2.專心致志的學習習慣:專心致志的學習習慣,是我們必須養(yǎng)成的起碼的學習習慣。同學們一定都聽說過《小貓釣魚》的故事吧。與這個故事的寓意相同的還有中國古代“一手畫圓,一手畫方”的說法。這些故事都是要告訴我們學習時不可一心二用。一般人不可能同時高質(zhì)量地做好兩項或兩項以上的事情,如果硬要同時做,必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以,一心二用不利于提高學習效率,學習就應該專心致志。

3.定時定量的學習習慣:什么是定時定量的學習習慣呢?就是要求我們必須嚴格執(zhí)行學習計劃。這一學習習慣,是實現(xiàn)目標、克敵制勝的法寶。一般說來,

 

目標比較容易確定,計劃也比較容易制定,難的是定時定量地完成學習計劃。這就是通常所說的“知易行難”。但是只要你能根據(jù)奮斗目標制定出科學的計劃,并且定時定量地完成計劃,就一定能無往而不勝。

4.認真思考的學習習慣:認真思考的學習習慣,有利于提高學習質(zhì)量,有利于培養(yǎng)人的能力,尤其是有利于增強人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆。” 科學家愛因斯坦,在整個科學生涯中,正是憑這種“善于思考”的精神,才提出了劃時代的“光量子”概念,創(chuàng)立了相對論。

5.講究學習衛(wèi)生的習慣:養(yǎng)成講究學習衛(wèi)生習慣,重點應克服以下幾種不良習慣:(1)克服有勞無逸的習慣。學習時應該注意勞逸結(jié)合,及時消除大腦和眼肌的疲勞,提高總體學習效率。(2)克服躺著看書的習慣。躺著看書、看電視,容易引起眼睛疲勞,嚴重時就會造成視力損傷,而且還可能因為條件反射,引起習慣性失眠。(3)克服閉目思考或躺在床上思考的習慣。

良好學習習慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就,需要我們長期努力,堅持不懈。俗話說:“有志者,立長志;無志者,常立志”。你渴望成為有志者嗎?請你盡早養(yǎng)成良好的學習習慣吧!

 

 

國旗下講話:許文明          2005.5.16

同學們:

同學們,一個人,光有遠大的志向、刻苦的攻讀、鉆研的毅力或過人的稟賦,而沒有良好的學習生活習慣,是不會取得很大成就的。養(yǎng)成教育至關(guān)重要。如果不盡快補上這一課,我們落后的不僅僅是三五十年,如果硬要加個期限的話,它有可能是“一萬年”。

下面讓我們來聽聽名人的話。我國著名教育家葉圣陶先生說:"什么是教育,簡單一句話,就是要培養(yǎng)良好的習慣。19世紀著名心理學家李德說過:“播下你的良好行為,你就能取得良好的習慣;播下你的良好習慣,你就能擁有良好的性格;播下你的良好性格,你就能擁有良好的命運。”蘇霍姆林斯基說過:"如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時期沒有成為習慣,那么,所造成的損失是永遠無法彌補的”。

可見良好行為習慣的養(yǎng)成對一個人的成功影響是多么的大呀!其實,我們中華民族歷來重視“人之初”的德育。就是要教育孩子“從小學做人” 要讓孩子“學習生存和生活,學做健康人;學習交往和關(guān)心,學做社會人;學習創(chuàng)造和學習,學做智慧人”。

 

那么,我們應該怎樣做呢?《中小學生守則》(10條)《小學生日常行為規(guī)范》(20條)給我們提出了明確的要求,我們學校也有小學生在校的一日常規(guī)要求。今天,老師在這里說幾點,請你對照一下,你做到了嗎?

你應該尊敬師長。要能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人,會問早、問好,道別。請你回憶一下,今天,你在校門口向老師問早了嗎?當你遇到困難需要幫助時會說:“請您幫我……”受到幫助后,會說:“謝謝”。 當自己不注意而影響別人時,會主動誠懇地道歉,而當別人影響了自己時,能克制、諒解別人,會說:“沒關(guān)系,不要緊。”當別人在談話時,應不插嘴、不妨礙;老師或大人和自己講話時,要專心地聽,不打斷別人講話,不離開,不嫌煩。應該認真做值日,保持教室、校園整潔,保護環(huán)境,愛護花草樹木,不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑等廢棄物,見到地上有紙屑能主動撿起,不將午餐的菜如:排骨、雞腿等帶出餐廳;不管是在教室還是在專用教室上課,離開座位時,要自覺地將椅子按要求擺放好;課間做正當游戲,在校園內(nèi)不奔跑,不追逐打鬧,不走到花壇里;要在老師的指導下開展體育活動,不擅自玩聯(lián)合器;要遵守公共秩序,在公共場所不擁擠,不喧嘩,禮讓他人。

 

乘公共車、船等主動購票,主動給老幼病殘孕讓座,在此,老師再提醒乘車上下學的同學,當乘車的人比較多的時候,自覺排隊上車,或等下一班車,記住,生命沒有下一次,等等。

同學們,上面幾點,你都做到了嗎?從開學的第一天起,少先隊總部已對你們的行為進行全面檢查。老師相信,你們會做到的。因為,你們的心田是一塊神奇的土地,播種了思想,便會有行為的收獲;播種了行為,便會有習慣的收獲;播種了習慣,便會有品德的收獲;播種了品德,便會有命運的收獲。

同學們,讓我們改掉一個壞習慣,養(yǎng)成一個好習慣。以主人翁的姿態(tài)投入到行為養(yǎng)成教育活動中,爭做一個合格的小公民。

 

 

自信——創(chuàng)造自己的根基

  國旗下講話:2005.05.23

成功學的創(chuàng)始人拿破侖·希爾說:“自信,是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道,是所有‘奇跡’的根基,是所有科學法則無法分析的玄妙神跡的發(fā)源地。”奧里森·馬登也說過這樣一段耐人尋味的話:“如果我們分析一下那些卓越人物的人格物質(zhì),就會看到他們有一個共同的特點:他們在開始做事前,總是充分相信自己的能力,排除一切艱難險阻,直到勝利!”

    自信的確在很大程度上促進了一個人的成功,從不少人的創(chuàng)業(yè)史上我們都可見一斑。自信可以從困境中把人解救出來,可以使人在黑暗中看到成功的光芒,可以賦予人奮斗的動力。或許可以這么說:“擁有自信,就擁有了成功的一半。”

    同樣兩個努力工作的人,自信的人在工作時總會以一種更輕松的方式度過:當很好地完成了任務時,會認為這是因為自己有實力,當遇到實在無法完成的任務時,則認為也許任務本身實在太難。而缺少自信的人則會把成功歸功于好的運氣,把失敗看成是自己本領(lǐng)不到家。只是由于這小小的心理差異,雖然二人花的時間,精力都差不多,但往往較為自信的那一方的收獲要大得多。

    國內(nèi)外多少科學家,尤其是發(fā)明家,哪一位不是對自己所攻克的項目充滿信心呢?一次又一次地失敗只會一次又一次地激發(fā)起他們的斗志——他們認為:失敗越多,距離成功也就越近了。但自信不是平白無故地就會附著在人身上的,首先人要有真才實學,接著才會有真正意義上的自信,并把它作為一種極其有用的動力。空有滿腹自信,那只說得上是自以為是罷了。這種所謂的“自信”,不但不能推動人前進,反而害人不淺。

    網(wǎng)絡評論人王小山說過:“沒有真東西,只有信心的話,前途只有一條——死,而且死得很難看。”這句話聽起來有些過火,但事實上如果僅有自信的話確實是十分危險的。

    同樣,在我們的學習中,僅有自信也是不夠的,自信應該與努力有機地結(jié)合起來。時常見到有部分同學在考試之際,沒有一絲緊張,滿懷自信地步入考場。但考試過后,這部分同學中有的分數(shù)挺高,有的分數(shù)卻是羞于見人的。這看似不可理喻的事情其實很簡單:這部分同學中一種是既自信,又刻苦認真學習的;一種是單有自信,卻未付出努力的。這兩類同學看上去都是充滿著信心去應試,但由于平時知識的積累不一樣,后果就截然不同。

   

 所以說,我們做人,就應當先做一個滿腹經(jīng)書,然后才充滿自信的人。因為自信只是一種虛無的力量,想要成功,就得讓自信附著于“實干”這一燃燒自信的機械上,以使自信發(fā)揮出它應有的力量。

 

 

滴水可以穿石

國旗下講話:2005.5.30

同學們:

在我們的生活中,在廣袤的自然界里,常常有這樣的事情,連續(xù)不斷的水,點點滴滴地落下來,最后竟至把堅硬的巖石滴穿!

初看上去,這真是奇妙得不可思議,一滴水,渺小的一滴水,既不能生津止渴,又不能洗衣煮飯,更談不上什么威力了;而巖石呢,堅硬,厚重,人要鑿穿它,也還得借助于錘子,鋼釬,花費一番功夫才行呢。

那么這渺小的水滴又是怎樣穿透巖石的呢?這就要從時間那兒去尋求答案了。古人說:“滴水穿石,非力使然,恒也。”滴水之所以能夠穿石,是因為它在那漫長的時間中從未停止過“穿石”的努力,它有一股堅忍不拔的“韌”勁。

這使我們聯(lián)想到人:一個人,不管做多么困難的事情,只要有持之以恒的精神,那么不論你的能力大小,當你的努力積累到一定程度的時候,你就會獲得成功。

我國清代有個著名的畫家叫鄭板橋,他的畫獨樹一幟,詩也寫得清新雋永,可是字卻寫得軟弱無力。于是他下決心練字。日日練,月月練;日復一日,年復一年,終于練就了一手遒勁瀟灑的字,“滴水”穿透了“頑石”。他的畫,詩,字被人譽為“三絕”。

滴水穿石,還在于落下的每一滴水,都是向著一個方向,落在一個定點上。它們方向明確,目標專一,如果不是這樣,小水滴恐怕是不可能有穿石之功的。同樣,我們在為遠大理想奮斗的過程中,也需要有一個明確的目標,絕不能見異思遷。我國晉代的大文學家左思,成績平平。他父親對他失去了信心,就對朋友說:“左思的智力,才能還趕不上我呢!”聽了這話,左思受到很大刺激。于是他便發(fā)憤苦讀,立志在文學上做出一番成就。他經(jīng)過十年之久的構(gòu)思,醞釀,花費了很大的精力,終于寫成了使“洛陽紙貴”的《三都賦》。我們現(xiàn)在有些青年,看到陳景潤摘取了數(shù)學王冠上的明珠“1+2”,就幻想著當個數(shù)學家;看了一本好小說,就大做當文學家的美夢;參加了一次音樂會,就飄飄然,仿佛自己也置身于舞臺上引吭高歌了。象這樣沒有明確的方向和專一的目標,怎么能夠“穿石”呢?

滴水穿石的原因還在于:水滴雖小卻從不妄自菲薄,自暴自棄;它不驕不躁,永不氣餒始終如一,矢志不移,有一個不達目的誓不罷休的堅定信念。

一句話,滴水穿石,關(guān)鍵就在于一個“恒”字。“恒”能出力量,“恒”能出智慧,“恒”能出神奇!精誠所至,金石為開呀!

今天,我們的祖國,仍然貧窮落后;新長征路上依然荊棘叢生,巨石累累。但如果我們中華民族的每一個人,都具有這種滴水穿石的精神,十三億人口,就是十三億滴水。朝著一個方向,堅定不移,連續(xù)不斷地滴下去,那么貧窮,落后的這塊“頑石”,還怕穿不透嗎?

同學們,讓我們都來做一滴穿透祖國貧窮落后之石的小水滴吧!

 

 

 

 

 

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