《中國人失掉自信力了嗎》習(xí)題精選1
同步自測一一、語言積累和運用
1.選出注音完全正確的一組（ ）
a.誆騙（kuāng） 渺茫（miǎo） b.玄虛（xuán） 脂粉（zǐ）
c.宰相（zhǎi） 麻醉（zhuì） d.省悟（xǐng） 脊梁（jí）
2.選出下列說法有誤的一項（ �。�
a.《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫的一篇雜文，后收入《且介亭雜文》集。
b.“正史”即清高宗（乾�。┰t定的從《史記》到《明史》共二十四部紀(jì)傳史史書，也就是后世所說的二十四史。
c.梁啟超在《中國史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已�！币馑际钦f：二十四史不是史書，而是二十四個姓氏的家譜罷了。
d.“四書”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。
二、閱讀理解
閱讀下文，完成3～10題。
①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。
②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可*。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。
⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。
⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
3.閱讀①、②段，分析作者擺出了論敵什么樣的論據(jù)和論點。
（2）論敵得出的論點是_________________________________。
4.文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點和論據(jù)，并分析推導(dǎo)論敵的論證得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（ ），發(fā)展著的是（ ）。
這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？
5.第⑥段作者提出了怎樣一個針鋒相對的論點？
6.閱讀⑦～⑧段，分析作者用什么方法證明自己的觀點。
（1）用大量事實證明自己的觀點，是為（ ）