《懷疑與學(xué)問》同步練習(xí)
人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個(gè)善于思考的腦子，有沒有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。
縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的、司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源，終于把“？”拉直變成“！”找到了真理。
就拿洗澡來說，這是一件非常普通的事情。然而，美國(guó)麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問號(hào)不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦，由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國(guó)處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，北半路的臺(tái)風(fēng)也是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見解，引起各國(guó)科學(xué)家的極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。
無獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國(guó)東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國(guó)西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么？這個(gè)疑問，引起了當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海岸起源問題的德國(guó)地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。
最有趣的是一位奧地利醫(yī)生，他看到兒子睡覺時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個(gè)夢(mèng)。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)會(huì)不會(huì)與做夢(mèng)有關(guān)？于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡者正在做夢(mèng)。如今，人們研究夢(mèng)的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測(cè)量人做夢(mèng)的次數(shù)、夢(mèng)的長(zhǎng)短。
洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺時(shí)眼珠子的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。然而，善于\'打破砂鍋問到底\'的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。
科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問號(hào)之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。
15.請(qǐng)你概括本文的中心論點(diǎn)。
16.本文采用的最主要的論證方法是 。
17.本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是：① ② ③ 。
18.第三自然段中加點(diǎn)的“發(fā)現(xiàn)者”與“創(chuàng)立者”的位置不能互換，原因是什么？
19.第三自然段中劃直線的句子的含義是 。
20.\'科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？\'在這句話中，\'這樣的事例\'是指怎樣的事例？
第三部分：
21.有時(shí)，當(dāng)父母的往往喜歡這樣抱怨自家的孩子：“你看，人家的孩子……”這句話說得節(jié)省與含蓄，不過，個(gè)中滋味也只好由那“自家的孩子”慢慢地體會(huì)。如果你是“自家的孩子”，定會(huì)知道父母想要說的是 。假如你不是“自家的孩子”，聽到別人父母說出這樣的話來，你是怎樣理解他的言外之意的？（2004年梅州試題）