讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》（通用16篇）

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇1

　　在學習過程中，你是否做到全神貫注、心無旁鶩呢？你能否把學習當作一件樂事呢？這篇文章會帶給我們許多領悟。

　　梁啟超，是中國近代維新派代表人物，著名學者。號任公，別號欽冰室主人，其所遺著作名為《欽冰室合集》，集一千余萬字。他接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”，他們曾一起發動有名的“公車上書”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、學等領域均有較深的造詣。

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演。當時正是戊戌變法失敗之后，作者退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的諸多弊端，回國后主張發揚傳統文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。所以這篇文章就帶有作者弘揚傳統文化的觀點。下面讓我們來研究這篇課文。

　　毫無疑問，這是一篇議論文。那么解密議論文的鑰匙是什么呢？就是它的三要素：論點、論據、論證。那么，讀完這篇講演辭之后，你認為作者對學生們所講的論點是什么呢？就是這篇文章的標題，敬業與樂業，即既要敬重自己的職業，又要樂于自己的職業。明白了這一點，就把這篇文章的綱提起來了。

　　那么，作者是怎樣運用論據來說明敬業與樂業的重要性的呢？

　　第1自然段，作者先交代了自己提的觀點“敬業與樂業”兩詞的來歷，是從《禮記》中的格言中合成而來，隨即提出了自己的觀點：但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　不管是敬業還是樂業，其前提是“有業”。所以作者在第2—5自然段，用了四個段落來論證了“有業”的重要性。作者是怎樣證明的呢？在第3自然段中，引用了孔子的兩句話來作論據，在孔子眼里，沒有業的人不可教誨，大圣人對這些人也莫之奈何。這是引用儒家的觀點來說明有業的重要性。似乎這還不夠，為了舉證全面，作者又在第4自然段中講了唐朝的一位百丈禪師的故事，這位禪師一天假如不做事，就絕不會吃飯。這是用佛門的事例來說明“業”的重要性。在第5自然段中，作者對面的論述做了一個小結，說明人人都要有正當的職業，“百行業為先，萬惡懶為首”，并向學生提出如何對待現有職業的問題。這后面的一點主要目的是引出下文。

　　怎樣來對待我們現有的職業呢？

　　作者認為：第一是敬業。他是怎樣論述的呢？在第6自然段中，作者先闡述什么是“敬”，引用朱熹的名言“主一無適便是敬”，然后配上自己的理解：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，其性質都是可敬的，并舉“當大總統”與“拉黃包車”兩件事加以證明。這兩件事恰好證明“凡職業沒有不是可敬的”的觀點。作者所列的這兩個論據極有代表性，在中國來說這兩種職業可能有很大的區別，但是就其性質來說，兩種職業都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會、對大眾都是有益的。

　　第7段開頭，用一個設問句“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”引出下文，論述怎樣才能做到敬業。先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。

　　對待事業的第二個觀點是：樂業。為什么要樂業呢？作者先從人們做工叫苦聲寫起，轉而論述到無論做什么事情都要淘神費力，都有苦處。怎樣擺脫這個苦楚，那就是要從勞苦中找出快樂來。為什么會苦？作者舉出了兩個例子，也就是天下的兩等苦人，一是無業游民，二是厭惡自己本業的人。然后作者談出了自己的觀點：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會產生。然后作者教給讀者從找到趣味的四個方法：第一、對于自己的事業要身入其中；第二，奮斗；第三，要從競爭中得到快樂；第四，專心職業，杜絕游思與妄想。最后引用孔子的話來證明專心致志的重要性。而樂業的生活就是理想的生活。所以，要樂業。

　　第9自然段，是這篇議論文的收束。作者最后用自己通俗的說法代替了前面的敬業與樂業，所謂敬業就是“責任心”，所謂樂業就在于尋找“趣味”。合起來看，就是對自己的職業具有高度的責任心，樂于鉆研，樂于奉獻，從中找到趣味，這就做到了敬業樂業，這就是人們所追求的合理的生活。最后作者向聽眾發出號召，勉勵人們去敬業樂業。

　　【總述】

　　學完這篇課文后，也許有同學會這樣問：老師，這篇課文是寫給那些即將要開始求職謀職的學生的？而我們現在是初三，學習這篇文章有什么意義呢？

　　這個問題問得好！是啊，為什么我們要學習這篇課文，我們現在只是初三學生，與有職業還隔得遙遠，談敬業樂業還早得很呢！而老師認為學這篇文章是很有意義的。一是此篇雖然是演講辭，但卻是一篇很標準的議論文，他向我們打開了學習議論文的門徑，讓我們知道議論文怎樣圍繞論點去論述，怎樣層層遞進的把自己的觀點說清楚，這是寫作上的啟示。第二，說得遠一點，現在積累一下此方面的知識，以備將來工作了去如何對待自己的職業，或者將來要面臨就業時，想起初中時學過的這篇文章，再拿出來讀讀，以獲得一些職前教育的基本認識。第三，任何知識理論都是觸類旁通的，作者講的是“敬業樂業”，我們可以聯想到“敬學樂學”。作者所講的方法與觀點拿到學習上來說也是完全說得過去的。我們作為學生的職業是什么？毫無疑問是學習。對于我們現在的學習，我們的職業我們該有怎樣的態度呢？當然是“敬”，按作者的觀點，“敬”就是做好這件事，忠于這件事，把全副精力放到這事上頭，一點不旁騖。集中精力于你的學習，專心地學習，這就是你對學習的敬，你就是天下的第一等人。怎樣把學習做得圓滿呢？就要“絲毫不肯分心到事外”。也許有同學認為學習是十分苦惱的事，我也曾聽過不少同學對學習整天嘆累叫苦，這不跟作者所認為叫職業的苦一樣嗎？學習也是有趣味的啊，你去問那些體驗到成功感覺的同學，他們沒有一個認為學習是一種負擔，他們只會認為學習是一種非常快樂充實的生活，因為每天都在增長才干與能力。怎樣做到樂學呢？我認為完全可以照搬作者的觀點：第一，置身于學習之中；第二，要為之奮斗，從刻苦中將快樂的份量增加；第三，要與同學競爭，在競爭中獲得快樂；第四，專心致志，杜絕一切私心雜念。孔子說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”說的就是針對學習的。

　　從以上老師所談的來看，你看天下的理不是不一樣的，都可以觸類旁通。對于學習，也是如此，首先要樹立你的責任心。面臨中考，責任感應該更強一些，這是人生的里程碑，誰也不能開玩笑的。其次是要從學習中尋找到樂趣，尋找到成功，用成功來激勵自己走向更大的成功。但愿同學們把本文多多參透，從中尋找到有助于學習的感悟。敬與樂，這走向美好生活的途徑，只有這樣，你的生活才能閃光！

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇2

　　教學目的

　　1、 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2、 理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

　　教學重點、難點

　　1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　教學課時：兩課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導入  

　　讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文

　　簡介作者

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　朗讀課文，正音、義

　　討論文章結構，理清思路

　　明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。

　　第一部分（1）揭示全篇論述中心。

　　第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　三、學習課文內容

　　1、學習第一部分

　　思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？

　　學生討論、交流

　　明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

　　2、學習第二部分

　　朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。

　　思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？

　　學生討論、交流

　　明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”

　　第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。

　　接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。

　　思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？

　　學生討論、交流

　　明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。

　　第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

　　四、小結

　　第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。

　　五、布置作業 

　　1、 抄寫詞語

　　2、 背誦課文第6段

　　3、 探究練習二

　　第二課時

　　教學過程 

　　一、復習舊課，檢查背書情況

　　二、學習課文第三部分

　　朗讀第7段

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。

　　一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

　　結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　1、思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。

　　學生討論、交流

　　明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條

　　⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　⑶凡職業沒有不是神圣的。

　　⑷凡職業沒有不是可敬的。

　　⑸人生在世，是要天天勞作的。

　　⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　⑽從勞苦中找出快樂來。

　　⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　⑿每一職業之成就，離不了奮斗。

　　⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　⒂敬業就是責任心，樂業就是趣味。

　　……

　　要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。

　　2、做資料卡片

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。

　　資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要： 

　　四、小結

　　1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2、寫作特點

　　⑴論證條理清晰，論據生動有力。

　　開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。

　　同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。

　　五、布置作業 

　　背書第6段

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇3

　　教學目標：掌握議論文的基本特點；

　　理解“敬業”與“樂業”的含義。

　　能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

　　教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。

　　重點難點：把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。

　　策略方法：討論法。

　　第一課時

　　一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。

　　教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什么觀點的？關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。

　　二、整體感知

　　1、讀課文認字與詞語及名句的解釋

　　給下列加點的字注音：

　　旁騖  佝僂  承蜩   倘若   褻瀆  駢進  強聒

　　2、把握文章的中心論點

　　3、 作者先后談論了哪幾個問題？

　　“有業”“敬業”“樂業”的重要性

　　4、文章最后怎樣總結的？

　　以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。

　　作業：

　　1、書寫字詞

　　2、完成《目標》第一題

　　課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。

　　第二課時

　　一、字詞復習

　　二、研讀與探討

　　1、 怎樣理解“業”的含義？

　　“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　2、 怎樣深入理解“敬業”精神？

　　敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。

　　3、  論證上的最大特點

　　（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

　　（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

　　關于課后練習的討論：

　　“合理的生活”指什么？

　　要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

　　課后記：本文的重點在于引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇4

　　【閱讀實踐】

　　一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐

　　第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 ”這種生活，真算得上人類理想的生活了。

　　1、本段要說的中心話題是：　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2、本段的中心論點是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　3、為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據。

　　。

　　4、本段中設例的作用是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　5、本段除了運用舉例論證外，還運用了　　　　　　　　　的論證方法。

　　6、發揮想像，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。

　　。

　　7、說說本段語言表達上的特點。

　　。

　　二、閱讀下文，進行閱讀實踐

　　生活中需要思索

　　①記得偉大的革命導師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。

　　②翻開中外五千年的歷史畫卷，不難發現，大凡有過卓越成就的人，都與“思索”結有不解之緣。科學巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運動方面的定律之后，經過自己反復思索和實驗，終于發現了震驚世界科壇的“狹義相對論”。愛迪生在實驗燈泡的過程中，經受了幾萬次試驗的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說，他的成功就是思索的結果。不能想像，他在其中任何一次失敗之后，停止了思索，而最終能夠制成電燈來造福人類。可見，思索是何等的重要。凡是思索了再做，做起來就會比較得心應手。這種例子是不勝枚舉的。

　　③那么，青年面對生活是否也要注重思索呢？答案也應當是肯定的。

　　④青春是短暫的，但它卻是人生道路上的一個重要階段。在青年時期，一個人要審慎的思索人生的意義，探索生活的道路。走好這一步，在人的一生中具有十分重要的意義。就這一點來說，青年更需要思索。

　　⑤如今，我們面臨社會經濟轉型，面對現代產業和高新技術，將會遇到許多不甚了解，甚至是全新的問題。時代在向我們挑戰，青年人任重道遠，不思索行嗎？

　　⑥我們可以毫不夸張地說，失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。思索，不是勝利的附庸，而是成功的前奏。它能驅散意識中的迷霧，融化靈魂中的冰霜，把人引向無比幸福的明天。

　　⑦生活中需要思索！

　　1、本文的中心論點是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　2、文段②中主要采用的論證方法是：　　　　。論據有：　　　　和　　　　。

　　3、為什么說“青年更需要思索”？（請結合文段內容簡要回答）

　　。

　　4、請你舉個人生活中的一個例子來證明“失去思索的生活是平庸的、僵化的生活”。（請簡要回答）

　　。

　　【自主探究】

　　探究導向：

　　這篇演講詞層次清晰，語言通俗，觀點也十分鮮明。在論證“敬業”時，作者有這樣一段話：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，看同意哪種觀點，并說出自己的理由，然后全班開一次辯論會。

　　探究心得：

　　。　

　　【參考答案】

　　一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐

　　1、樂業

　　2、凡職業都是有趣味的

　　3、居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。（其他符合要求的表述也可以）

　　4、引出話題

　　5、道理論證、對比論證

　　6、抓住“樂業”進行想像，根據實況評改。

　　7、多用口語，注意交流，易使人產生共鳴。

　　二、閱讀下文，進行閱讀實踐

　　1、生活需要思索。

　　2、例證法　愛因斯坦發現了“狹義相對論”

　　愛迪生試制電燈，經幾萬次的失敗，終于成功。

　　3、青春是短暫的，青春是人生道路上的一個重要階段。在此時期，審慎地思索人生的意義，探索生活的道路，在人的一生中具有十分重要的意義。

　　4、（略）

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇5

　　【教學目標】

　　1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

　　2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

　　3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

　　【教學重難點】

　　重點難點的分析可落在論點和論據的關系。

　　【教、學具】

　　小黑板。

　　【教學時數】

　　兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　〖教學內容要點〗

　　學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。

　　〖教學過程〗

　　一、解題，介紹作者

　　導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。

　　二、指導學生閱讀課文

　　三、引導學生理清文章的結構

　　1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。

　　2、在學生討論的基礎上，教師小結。

　　⑴這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

　　⑵總結議論文文體知識。

　　⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

　　演講時應注意以下幾方面要求：

　　①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。

　　②思路清晰，節奏明快。

　　③感情充沛，例證動人。

　　④語言準確，形象生動。

　　⑷在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

　　四、布置作業

　　要求：

　　1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2、試把每一段的段意歸納出來；

　　3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　學生讀課文，概括段意：

　　第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

　　第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。

　　第3段，從反面論述，說明無業的害處。

　　第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業之必要。

　　第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。

　　第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。

　　第8段，論述“要樂業”。

　　第9段，歸結全文。

　　第二課時

　　〖教學內容要點〗

　　1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。

　　2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。

　　〖教學過程〗

　　一、粗讀全文，然后提問

　　1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。

　　2、要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。

　　二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

　　第一層（第2～5段），提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關系，說出先談“有業”的原因。第3段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

　　第二層（第6～7段），論述“要敬業”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。

　　第三層（第8段），論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。

　　三、結合本文總結

　　啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析。

　　四、總結歸納

　　文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類：

　　第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。

　　第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。

　　五、布置作業

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇6

　　第一課時

　　教學目標

　　1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。

　　2.初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

　　3.引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　教學重難點

　　把握文章的觀點和思路，研討“敬業與樂業”精神的深層內涵。

　　教學過程

　　新課導入

　　【設計意圖：從與學生密切相關的學習談起，吸引學生的學習興趣。】

　　同學們，作為學生，學習是我們的首要任務。面對著自己的成績，你是否反思過自己學習的態度呢？在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢？七十多年前，我國近代思想家，學者梁啟超先生在一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天，就讓我們一起學習《敬業與樂業》這篇文章，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生的真諦。

　　課堂實錄

　　一、走近作者

　　【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會地位。】

　　梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人，是我國近代思想家，學者。戊戌維新運動領袖之一。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

　　二、掌握生字生詞

　　【通過學生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義。】

　　1.掌握生字讀音。

　　佝gōu僂lóu駢pián進褻xiè瀆dú

　　心無旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師

　　2.理解詞語的意思。

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻的或獨一無二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖：在正業以外有所追求，不專心。

　　褻瀆：輕慢，不敬。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、了解議論文相關知識。

　　議論文三要素：論點、論據、論證

　　1.論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

　　2.論據：證明論點成立的材料。

　　事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。

　　道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。

　　3.論證：議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。

　　論證方法有以下幾種：

　　（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

　　（2）道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；

　　（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；

　　（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

　　三、學生讀全文，思考問題。

　　【設計意圖：通過問題的引導，理解文章的寫作思路。】

　　1.作者圍繞“敬業樂業”的主旨，談了哪幾個問題?問題之間有著怎樣的邏輯聯系?

　　2.作者把“敬業與樂業”歸納為“責任心”和“趣味”，并且說到“我深信人類合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類合理的生活”?

　　3.“敬業與樂業”中的“業”指的是那些職業?

　　4.你認同文中所說“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀點嗎?聯系現實生活談一談。

　　5.梁啟超先生的“敬業”說，有什么意義？結合中國傳統文化背景談一談。

　　明確答案：

　　1.梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

　　“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生的境界和價值。

　　2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

　　3.文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

　　4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

　　5.中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

　　課后小結

　　通過學習文章，我們可以了解到文章的寫作思路。首先文章開頭就開宗明義地提出了“敬業與樂業”的主旨，然后分別從三個方面談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性，最后，總結全文旨意。可以體會到作者層層深入地論述自己的觀點的方法。

　　課后習題

　　在作業本上整理文章的生字和解詞。

　　第二課時

　　教學目標

　　1.初步學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

　　2.對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。3.摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

　　教學重難點

　　學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

　　教學過程

　　新課導入

　　【設計意圖：學習目標與內容一目了然，學生快速進行課堂學習。】

　　同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀點進行論證的。

　　課堂實錄

　　一、復習上一節內容，理清文章的論證思路。

　　【設計意圖：通過對論證思路的復習，理解文章的論證結構。】

　　注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）

　　“第一要敬業。”（3、4段）

　　“第二要樂業。”（5、6段）

　　“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)

　　“人類合理的生活應該如此”

　　由此可見，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

　　【設計意圖：通過比較、分析，了解兩種文體的特點。】

　　相同點：

　　（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。

　　（2）議論文的結構：引論、本論、結論。

　　（3）論據分為：事實論據、道理論據。

　　（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

　　不同點：

　　（1）結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。

　　（2）語言通俗，如話家常。

　　三、閱讀文章，思考問題。

　　【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】

　　“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之為“論證方法”。本文為了論證觀點，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？

　　明確答案：

　　1.事實：

　　當大總統與拉黃包車同樣神圣和可敬；

　　當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；

　　當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

　　英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子

　　“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生發散思維和語言表達的能力。】

　　在我們的生活中，經常有“干一行愛一行”、“愛一行干一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什么認識？

　　明確答案：

　　前者突出了一個“敬”字，后者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛”，有的是先“愛”后“干”，但終究是要既“愛”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結

　　這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性.表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

　　課后習題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇7

　　教學目標 

　　知識目標：掌握議論文的基本特點； 

　　理解“敬業”與“樂業”的含義。 

　　能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。 

　　教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。 

　　重點、難點：把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。 

　　策略和方法：討論法。 

　　第一課時 

　　教學程序： 

　　一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。 

　　教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是為了證明什麼觀點的？ 

　　關于作者梁啟超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。 

　　二、整體感知 

　　1、 讀課文認字與詞語及名句的解釋 

　　給下列加點的字注音： 

　　旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進 強聒 

　　2、 握文章的中心論點？ 

　　3、 作者先后談論了哪幾個問題？ 

　　“有業”“敬業”“樂業”的重要性 

　　4、 文章最后怎樣總結的？ 

　　以上提綱挈領性的給學生了提示的問題后板書即可，不必詳細。 

　　作業：1、書寫字詞 

　　2、完成《目標》第一題 

　　課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。 

　　第二課時 

　　一、 字詞復習 

　　二、 研讀與探討 

　　1、 怎樣理解“業”的含義？ 

　　“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。 

　　2、 怎樣深入理解“敬業”精神？ 

　　敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。 

　　3、 論證上的最大特點 

　　（1） 引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。 

　　（2） 舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。 

　　關于課后練習的討論： 

　　“合理的生活”指什麼？ 

　　要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

　　教學目的 

　　1、 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2、 理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。 

　　教學重點、難點 

　　1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學課時：兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入 

　　讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》 

　　簡介作者 

　　梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　二、朗讀課文，整體感知 

　　朗讀課文，正音、義 

　　討論文章結構，理清思路 

　　明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。 

　　第一部分（1）揭示全篇論述中心。 

　　第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　三、學習課文內容 

　　1、學習第一部分 

　　思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。 

　　2、學習第二部分 

　　朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。 

　　思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。” 

　　第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。 

　　接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。 

　　思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？ 

　　學生討論、交流 

　　明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。 

　　第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。 

　　四、小結 

　　第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。 

　　五、布置作業 

　　1、 抄寫詞語 

　　2、 背誦課文第6段 

　　3、 探究練習二 

　　第二課時 

　　教學過程 

　　一、復習舊課，檢查背書情況 

　　二、學習課文第三部分 

　　朗讀第7段 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。 

　　一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。 

　　結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　1、思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。 

　　學生討論、交流 

　　明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條 

　　⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。 

　　⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　⑶凡職業沒有不是神圣的。 

　　⑷凡職業沒有不是可敬的。 

　　⑸人生在世，是要天天勞作的。 

　　⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　⑽從勞苦中找出快樂來。 

　　⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　⑿每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　⒂敬業就是責任心，樂業就是趣味。 

　　…… 

　　要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。 

　　2、做資料卡片 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。 

　　資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要：  

　　四、小結 

　　1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2、寫作特點 

　　⑴論證條理清晰，論據生動有力。 

　　開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。 

　　證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。 

　　全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。 

　　同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　背書第6段 

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課     

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文  

　　明確：課文共七段，總體結構是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\"敬\"?(2)如何論述怎樣才能做到\"敬業\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\"其性質都是可敬\"的，并舉\"當大總統\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明，側重點在\"凡職業沒有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\"敬業\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業\")。接著從反面論述\"一個人對于自己的職業不敬\"的害處，指出\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\"樂業\"的重要，作為第二部分的第二層。   

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\"樂業\"的重要，又是如何論述\"樂業\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\"做工苦\"這個實例，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點到了\"樂業\"的\"樂\"。第六段，更深入一步，論述\"樂業\"的道理，分四點說明\"凡職業都是有趣味的\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\"人生能從自己職業中領略出趣味\"(即樂業)，\"生活才有價值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。 

　　五、小結    

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。 

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\" 

　　二、繼續學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\"責任心\"和\"趣味\"跟\"敬業\"與\"樂業\"的關系最為密切：\"責任心\"就是\"敬業\"廣趣味\"就是\"樂業\"。他認為做事必須具備責任心和善于\"從職業中領略出趣味。\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\"人類合理的生活\"。結束句\"我望諸君和我一同受用!\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\"敬業樂業\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\"敬業與樂業\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　1. 背誦課文第六段。 

　　2. 選用隨堂練

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇8

　　學習目標：

　　1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

　　2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。

　　4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

　　學習重難點：

　　1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

　　2、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。

　　學法指導：

　　題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的(思路與方法);其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點;最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。

　　學習過程：

　　一、預習•導學：

　　1、走近梁啟超(查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面)。

　　2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

　　①旁騖( )： ②褻瀆( )( )：

　　③征引： ④駢( )進：

　　⑤敬業樂群： ⑥斷章取義：

　　⑦不二法門： ⑧言行相顧：

　　⑨強聒不舍( )： ⑩安其居，樂其業：

　　3、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。

　　4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的?又是如何來論述自己看法的?

　　5、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎?讀了本文你的感受是什么?你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎?若有，請寫在下面。

　　二、學習•研討：

　　(一)導入，簡介作者。

　　(二)檢查預習2、3

　　(三)整體感知：

　　J 作者在文中提出的最主要觀點是什么?從哪幾個方面來論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。

　　J 文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”?

　　(四)合作探究：

　　1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由;為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。

　　2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。

　　3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎?若有，試作一簡要說明。

　　4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

　　(五)小結：

　　三、鞏固•延伸：

　　(一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。

　　(二)閱讀下面短文，回答文后問題：

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇9

　　敬業與樂業

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

　　2.理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

　　教學重點、難點

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

　　教學時數

　　兩課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導入  新課   

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡介作者

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導學生閱讀課文

　　要求：

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2.試把每一段的段意歸納出來；

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、學習課文內容

　　(一)學習第一部分。

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?

　　學生討論、交流。

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

　　(二)學習第二部分。

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?

　　學生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。 

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?

　　學生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。

　　五、小結  

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。

　　2.選用隨堂練習。

　　第二課時

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

　　二、繼續學習課文第三部分

　　學生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

　　學生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀點如下：

　　1."敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　3.凡職業沒有不是神圣的。

　　4.凡職業沒有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天勞作的。

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10.從勞苦中找出快樂來。

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。

　　……

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。

　　(二)做資料卡片。

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。

　　四、小結

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業與樂業"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2.寫作特點。

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

　　五、布置作業 

　　1.背誦課文第六段。

　　2.選用隨堂練習。

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇10

　　課  題 敬業與樂業 課時 1 授課日期

　　教學目標 

　　1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

　　2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

　　3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

　　教學重難點 重點難點的分析可落在論點和論據的關系

　　教、學具 小黑板

　　教學內容要點 學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章

　　教  師  活  動  內  容 、方  式 學生活動方式、內容 旁  注

　　一、解題，介紹作者，

　　導入  新課：是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》          上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。

　　二、指導學生閱讀課文 

　　三、引導學生理清文章的結構

　　1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。

　　（1）這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

　　（2）總結議論文文體知識。

　　（3）介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

　　（4）在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

　　四、布置作業 ：

　　要求

　　1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

　　2.試把每一段的段意歸納出來；

　　3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　學生讀課文，概括段意：

　　第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

　　第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。

　　第3段，從反面論述，說明無業的害處。

　　第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業之必要。

　　第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。 

　　第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業”。第9段，歸結全文。

　　課  題 敬業與樂業 課時 2 授課日期

　　教學目標 

　　1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

　　2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

　　3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

　　教學重難點  重點難點的分析可落在論點和論據的關系

　　教、學具 小黑板

　　教學內容要點

　　1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。

　　2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。

　　教  師  活  動  內  容 、方  式 學生活動方式、內容 旁  注

　　一、粗讀全文，然后提問

　　1.本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。 

　　2.要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。

　　二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層。

　　第一層（第2～5段），提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是蜆�关蠐��它h魷忍浮壩幸怠鋇腦�翌R5?段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

　　第二層（第6～7段），論述“要敬業”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。

　　第三層（第8段），論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。

　　三、結合本文總結，啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析（見板書）（表中序號為課文段序號）四、總結歸納文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類。第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。五、布置作業 

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇11

　　一、教學目標：

　　1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。

　　2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

　　3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

　　4、對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。

　　5、摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

　　二、教學重點與難點：

　　1.理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業)，把握論證方法。

　　2.對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。

　　三、教學準備：

　　1.搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。

　　2.教學錄音及設備。

　　3.小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

　　四、教學安排：四課時

　　五、教法與學法：

　　1.朗讀法。

　　2.品悟法。

　　六、教學過程與內容：

　　【第一課時】

　　(一)導入新課：

　　同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?

　　七十多年前，我國近代思想家，學者梁啟超先生在對上海中華職業學校學生的一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業與樂業》

　　(板書課題)

　　(二)走近作者：

　　先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。

　　梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

　　(三)檢查預習情況：(課后讀一讀，寫一寫)

　　給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法)：

　　①征引：引用。

　　②佝僂gōulóu

　　③駢進pián

　　④褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　　⑤心無旁騖：專心致志，一點也不分心。(騖wù)

　　⑥敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻的或獨一無二的方法。

　　⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。

　　⑩強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)

　　(四)整體感知，理清寫作思路：

　　1.播放教學錄音，整體感知課文內容。

　　2.學生自由朗讀，并思考：

　　(1)從題目上來看，本文談論的是一個關于什么的問題?

　　(對職業應采取怎樣的態度)

　　(2)針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業樂業”，是人類生活的不二法門。)

　　(第一要敬業。……第二要樂業。)

　　(敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業沒有不是神圣的。)

　　(凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。)

　　(五)課時小結：

　　1.本節課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。

　　2.初步了解作者所要表達的思想，見解。

　　【第二課時】

　　復習上節課的字詞導入。

　　(一)提問：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

　　小丘同學學習怎么樣?----------討論的問題

　　↓↓

　　小丘同學學習認真，成績好!----------------------------------你的看法，觀點

　　↑↑

　　小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

　　(二)像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

　　(三)文章標題為“敬業與樂業”，那么，它是討論關于什么問題的呢?試找出文中相關語句。(對職業應采取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。)*

　　針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)

　　(四)認真朗讀課文，思考：

　　1.文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什么問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)

　　2根據作者先后所談論的問題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業;第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。

　　(五)賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

　　1.作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?

　　(1)孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2)百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2.引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。

　　3.請你再為“有業之必要”列舉幾條理由。

　　(1)可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

　　(2)使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊;

　　(3)從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4)有創造性的成就，更是對生命價值的肯定……

　　(六)課時小結

　　1.本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

　　2.領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。

　　【第三課時】

　　復習上節課的議論文知識導入。(論點，論據，論證)

　　(一)賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)

　　1.假設是你，你打算怎樣來證明“要敬業”這一觀點?

　　(學生討論)

　　2.本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?

　　(1)朱子的話;

　　(2)當大總統和拉黃包車的例子;

　　(3)佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4)木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5)曾文正，莊子，孔子的話。

　　3.思考：這些依據有什么特點?可以大致分成幾類?

　　明確：

　　第一類(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。

　　(教師點撥，引導學生明白論據的兩種類型：道理論據和事實論據。)

　　(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?

　　明確：

　　(1)什么是“敬”----主一無適便是敬

　　↓↓

　　(2)為什么要“敬”----凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的

　　↓↓

　　(3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實

　　(三)拓展延伸

　　我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”，那么，學習了本節課后，你認為該怎樣“敬業”?

　　(學生討論)

　　(四)課時小結

　　1.本節課時著重研討作者論證“敬業”的過程。

　　2.引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。

　　【第四課時】

　　復習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)

　　(一)賞析第三層：請同學們默讀第8段

　　1.作者論證完了“有業”和“敬業”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業”的呢?

　　梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

　　然后，就提出了自己的觀點“凡職業都是有趣味的”。

　　2.為什么說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?為什么?(學生討論)

　　3.“凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)

　　(二)綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

　　明確：

　　(1)首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)

　　(2)對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)

　　(3)要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)

　　(三)質疑探究

　　作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。(學生討論)

　　(四)課時總結

　　1本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

　　2寫作特點：

　　(1)論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　(2)論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

　　(3)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　(五)作業布置

　　(1)摘錄并積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

　　(2)根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字數不少于600字。

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇12

　　教學目標 

　　1.學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。 

　　2.理解文章的中心論點。 

　　教學重點、難點 

　　1.理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。 

　　2.體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。 

　　教學時數 

　　兩課時 

　　教學過程 

　　第一課時 

　　一、導入新課     

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。 

　　二、簡介作者 

　　梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱\"康梁\"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 

　　三、指導學生閱讀課文  

　　明確：課文共七段，總體結構是\"總一分一總\"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。 

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。 

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。 

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。 

　　四、學習課文內容 

　　(一)學習第一部分。 

　　思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是\"斷章取義\"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 

　　(二)學習第二部分。 

　　1.朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述\"敬業\"的重要，可作為第二部分的第一層。 

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫\"敬\"?(2)如何論述怎樣才能做到\"敬業\"? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：第三段作者闡述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一無適便是敬\"后，緊配上自己的通俗化的解釋：\"凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。\"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，\"其性質都是可敬\"的，并舉\"當大總統\"與\"拉黃包車\"這兩件事加以證明，側重點在\"凡職業沒有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。\" 

　　第四段論述怎樣才能做到\"敬業\"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要\"絲毫不肯分心到事外\"(即\"敬業\")。接著從反面論述\"一個人對于自己的職業不敬\"的害處，指出\"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利\"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 

　　2.朗讀第五、六段。這兩段論述\"樂業\"的重要，作為第二部分的第二層。   

　　思考：作者舉了怎樣的例子來論述\"樂業\"的重要，又是如何論述\"樂業\"的道理的? 

　　學生討論、交流。 

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆\"做工苦\"這個實例，說明要\"從勞苦中找出快樂來\"，很自然地點到了\"樂業\"的\"樂\"。第六段，更深入一步，論述\"樂業\"的道理，分四點說明\"凡職業都是有趣味的\"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明\"人生能從自己職業中領略出趣味\"(即樂業)，\"生活才有價值\"，\"這種生活\"才算得\"人類理想的生活\"。 

　　五、小結    

　　講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。 

　　六、布置作業 

　　1.探究練習二。 

　　2.選用隨堂練習。 

　　第二課時 

　　一、復習舊課，檢查背誦 

　　學生背誦\"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。\" 

　　二、繼續學習課文第三部分 

　　學生朗讀第七段。 

　　明確：作者根據自己的親身經驗，指出\"責任心\"和\"趣味\"跟\"敬業\"與\"樂業\"的關系最為密切：\"責任心\"就是\"敬業\"廣趣味\"就是\"樂業\"。他認為做事必須具備責任心和善于\"從職業中領略出趣味。\"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是\"人類合理的生活\"。結束句\"我望諸君和我一同受用!\"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。 

　　三、探究活動 

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。 

　　學生小組合作，討論、交流。 

　　明確：文章中的觀點如下： 

　　1.\"敬業樂業\"四個字，是人類生活的不二法門。 

　　2.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。 

　　3.凡職業沒有不是神圣的。 

　　4.凡職業沒有不是可敬的。 

　　5.人生在世，是要天天勞作的。 

　　6.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 

　　7.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 

　　8.凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。 

　　9.敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 

　　10.從勞苦中找出快樂來。 

　　10.凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。 

　　12.每一職業之成就，離不了奮斗。 

　　13.因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 

　　14.人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。 

　　15.敬業即是責任心，樂業即是趣味。 

　　…… 

　　學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。 

　　(二)做資料卡片。 

　　讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。 

　　四、小結 

　　1.中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了\"敬業與樂業\"的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。 

　　2.寫作特點。 

　　(1)論證條理清晰，論據生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。 

　　(2)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。 

　　五、布置作業 

　　1. 背誦課文第六段。 

　　2. 選用隨堂練

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇13

　　閱讀要點

　　[語言卡片]

　　1.生字

　　教誨huì  禪師chán  揀擇jiǎn  佝僂gōulǒu 

　　蜩翼tiáo  羨慕xiàn  妥當tuǒ  褻瀆xiè

　　2.雅詞

　　敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

　　斷章取義:不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。主眼：主要的著眼處。

　　理至易明：道理極容易明白。

　　言行相顧：言行一致。

　　征引：引用。

　　討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

　　容赦：原諒赦免。

　　旁騖：在正業以外有所追求。

　　層累：重重疊疊的層次。

　　駢進：一同前進。

　　妄想：不能實現的打算。

　　杜絕：制止，消滅。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。

　　3.需要理解的“經典”

　　①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！

　　②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　　③主一無適便是敬。——專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業。

　　④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　　⑤坐這山，望那山，一事無成。——坐在這座山上，又想著那座山,結果一事無成.

　　⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。

　　⑦素其位而行,不愿乎其外。 ——現在只做分內的事,不要希望做職分外的事。

　　⑧知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。

　　⑨其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——做人要是發憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。

　　4.巧妙的設問

　　①倘若別人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點也不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”

　　②業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

　　③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

　　⑤不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　　⑥“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。

　　[句段品味]

　　1.我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

　　品味：引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業樂業”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。

　　2.孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

　　品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業游民”的態度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調“有業”之重要，為下文說“百行業為先”作好鋪墊。

　　3.他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

　　品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

　　4.我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷勞作。

　　品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時引出下文“百行業為先”的觀點。“不斷地勞作”與百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時引出下文“萬惡懶為首”的結論。

　　5.沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

　　品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現了作者對“無業之懶人”徹底討伐的態度，從另一個側面說明“有業”之必要。

　　6.凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。

　　品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業的，不管是當大總統，還是拉黃包車，就職業性質來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質是可敬的”。

　　7.凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀點，自然回答上文設問：“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。

　　8.我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

　　品味：作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每個人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業沒有不是可敬的”。

　　9.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。

　　品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

　　10.但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

　　品味：“但是我要問他”結合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說理充分。兩個“難道”領起的反問句增強了辯駁的氣勢。

　　11.我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

　　品味：課文的總結句。作者之前先后談論了“有業”“敬業”“樂業”三個問題，最后把“敬業”和“樂業”總結為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應有一份正當的職業（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業樂業是人類生活的不二法門”。

　　[課文賞析]

　　本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業學校的的學生,為的是向他們說明對職業應有“敬業”和“樂業”的態度，并說明如何培養“敬業樂業”的精神。

　　文章脈絡分明，可以分成三個部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬業樂業是人類生活的不二法門”的中心論點。

　　第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類理想的生活了”）分點論述中心論點。

　　①（從“本題主眼”……到“告訴他們對于自己現有的職業應采取何種態度”）論有業的重要性。

　　②（從“第一要敬業”……到“我說的敬業，不外這些道理”）論敬業的重要性。

　　③（從“第二要樂業”……到“真算得上人類理想的生活了”）論樂業的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“責任心”和“趣味”總結全文旨意。

　　本文具有如下特點：

　　條理清晰。文章結構嚴格按引論——本論——結論的順序排列，在“本論”中，又是一個問題接一個問題，從有業——敬業——樂業，一一道來，特別是有些標志性詞語的運用更顯條理分明。象“先要說說”“第一”“第二”就分別領起“有業”“敬業”“樂業”。在論述“樂業”時，作者在提出“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”的觀點后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

　　引用精彩。演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言提出了“敬業樂業”的中心。在論述“有業”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業”之必要。在論述“敬業”時，朱子“主一無適便是敬。”便是作者認同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”為作者“敬業”的論點作結。在論述“樂業”時，孔子“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，格言的引用增強了文章的說服力。

　　舉例豐富。文章論說過程中所舉的例子也相當豐富，有語例，如：孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無成”及莊子“用志不分,乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態度都屬于事例。有設例，如：當總統的和拉黃包車的同是神圣的職業就是。

　　語言通俗。作者在引用古籍名言時常用通俗的話進行解釋，如：對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。”對“主一無適便是敬”也做了通俗的解釋：“用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點不旁騖，便是敬。”有時如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。”又如：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”

　　情境諧調。這是一篇演講，作者非常注意結合演講時的情境和觀眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后,“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇14

　　年級：九年級    

　　課型：講讀新授課     時間：        

　　第一課時

　　一、 課時學習目標：

　　1、記住“旁騖  褻瀆  強聒不舍  佝僂  承蜩 ”中加點字的音、形，能說出“敬業樂群  斷章取義  言行相顧  強聒不舍”的意思。（教學重點）

　　2、摘錄并積累如“安其居，樂其業”等經典語句、格言。

　　3、回顧議論文的相關常識，能找出本文的中心論點和理清寫作思路。

　　4、分析作者對“有業之必要”的論述，讓學生學會通過分析圍繞某一分論點的論述而知道議論文的一般結構，學會運用舉例論證的方法論述論點。（教學重點、難點）

　　二、 課前預習導學

　　1、 預習方案

　　○1通過查閱《優質課堂訓練》（鞏固練習冊）中的“相關鏈接”板塊知道梁啟超的相關常識和本文的寫作背景。

　　○2通過查找書下注釋、查字典完成本課時目標1中任務。

　　○3在自讀課文中，將發現的經典句子、格言摘錄到筆記本上。

　　○4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點。

　　2、 預習收獲（此處由學生總結填寫，可以寫出預習時獲得的知識，也可以寫預習時總結的經驗）                                                    

　　3、 質疑問難（此處由學生填寫，主要寫在預習中所遇到的有關知識、方法方面的困難）                                                              

　　三、 課堂學習研討

　　1、 本文是作者給上海中華職業學校學生所做的演講，對于學生們畢業后怎樣對待工作這一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點，通讀全文找出本文的論點，并明確論點提出的段落。（這道題目的設置，意在讓你們把握文章的中心論點，并初步感受論點提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎上相互探討。）

　　2、 本文在提出論點后，圍繞中心論點先后談了哪幾個問題？（本題意在讓你們搞明白全文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關注段落首尾句子來弄明白這個問題）

　　3、 讀文章第二到第五段解決如下問題：

　　○1列出簡單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學們可以通過反復讀文章，并結合議論文“引論—本論—結論”的一般結構學會分析議論文的寫作思路。）

　　○2說出作者運用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個人的事，然后分組討論概括每個人的事，得出所運用的論證方法。）

　　四、 課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

　　達標測試（20分）

　　1、 給加點字注音，根據拼音寫漢字。（每空1分共8分）

　　①強聒不舍（  ）    ②褻瀆（  ）（  ）     ③承蜩（  ）

　　④pián（  ）進      ○5gōu lóu(  ) (  )       ○6旁wù（  ）

　　2、說說下列短語的含義。（4分）

　　○1敬業樂群： 

　　②斷章取義：

　　3、“飽食終日，無所用心”現已成為成語，意思是什么？（4分）

　　4、你的同學學習不專心，請你選取中外名人事例來勸導他專心學習。（4分）

　　五、 課后拓展延伸

　　1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

　　○1我之收獲                                                                                                                                      

　　○2我之思考                                                                                                                                       

　　2、更上層樓：在這節課中同學們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。

　　第二課時

　　一、課時學習目標：

　　1、在學習作者對“敬業”、“樂業”兩部分的論述中繼續學習理清論證思路，學會舉例論證和道理論證兩種論證方法的運用。（教學重點、教學難點）

　　2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

　　3、指導學生知道“敬業”與“樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

　　二、溫故知新（這一環節意在通過對上節課所學內容的簡單回顧，切入到這節課當中）

　　1、說說你積累的名言警句

　　2、簡述作者對“有業之必要”的論述過程：

　　三、 課堂學習研討

　　1、 讀第六、七兩自然段，探討如下問題：

　　○1文章開宗明義提出“要敬業”的觀點，然后對“敬業”做了解釋，找出解釋敬業的句子。

　　○2根據這兩段設問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業”的？（在理全文的寫作思路時，可以通過關注文章段落首尾的方法來找突破口，而對論述“要敬業”的內容的思路分析，則又可以文中的設問句得到明顯的提示，在這方面同學們要不斷發現規律總結經驗）

　　提示：文章先解釋什么是敬，接著用設問句 ……                                                      

　　○3在這部分運用了什么論證方法？舉例加以分析。

　　3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？（這既是對全文內容的掌握，又是對敬業和樂業精神的全面理解）

　　4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業都是有趣味的？”并思考文章對這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學習中教會大家通過篩選關鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）

　　2、 探討文章的語言特色

　　本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。 （可以先讓學生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應的例子，教師做補充達到對演講詞語言特色的全面理解）

　　四、 課內訓練鞏固（學生當堂完成如下練習）

　　達標測試讀《敬業與樂業》第八段完成下面練習（10分）

　　1、本段的中心論點是：                                 （1分）

　　2、根據自己的積累和感悟，為“凡職業都是有趣味的”提供兩個事實論據。（2分）

　　3、本段除了運用舉例論證外,還運用了        的論證方法。（1分）

　　4、發揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）

　　5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標準是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。（2分）

　　6、說說本段語言表達上的特點。（2分）

　　五、 課后拓展延伸

　　1、學后反思（教后反思）：（師生填寫在教學和學習中的收獲和思考）

　　○1我之收獲                                                                    

　　○2我之思考                                                                                                                                          

　　2、更上層樓：請以《學習也是有趣味的》寫一篇小練筆

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇15

　　《敬業與樂業》這篇文章告訴人們，敬業，即責任心，是對學業或工作專心致志;樂業，即趣味，不僅樂意去做某件事，而且從中領略出趣味來。下面就讓第一范文網小編給大家分享一些《敬業與樂業》閱讀答案吧，希望能對你有幫助!

《敬業與樂業》閱讀題原文

　　第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

　　怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。

《敬業與樂業》閱讀題題目

　　1、選文作者的觀點是什么?

　　2、為什么該敬業?

　　3、引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么?

　　4、如何理解解畫線句子?請結合實例談談。

　　5、引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?

　　6、己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。

《敬業與樂業》閱讀題答案

　　1、我們要敬業。

　　2、凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

　　3、道理;從道理上論證了不敬業的危害，從反面論證了中心論點(答對意思即可)。

　　4、一個人對于自己的職業不敬，從學理上說，就是輕慢職業的神圣，沒有一個良好的態度，就不能從內心深處認真思考如何做好，那么其結果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結果自己害了自己。比如教師如果不敬業，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，得不到學生的尊重，自己當然很痛苦。

　　5、不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。

　　6、示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。

讓生活閃光——解讀梁啟超《敬業與樂業》 篇16

　　上課時間：       年   月    日   第     周   星期       課時編號：    9   

　　課題

　　5 敬業與樂業

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力

　　理解文章的中心論點

　　過程與方法目標

　　理解講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點

　　情感態度目標

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點

　　重點

　　理解講演詞的結構安排

　　難點

　　理解文章的中心論點

　　教    學    過    程

　　教  師  活  動

　　學 生 活 動

　　設 計 意 圖

　　一、導入新課

　　《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　聽介紹

　　了解背景及常識

　　二、簡介作者（略）

　　三、閱讀感知

　　第一部分(1)：（總）揭示全篇論述中心。

　　第二部分(2～6)：論述敬業和樂業的重要。

　　第三部分(7)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

　　四、分段講讀

　　(一)學習第一部分

　　學生討論、交流

　　明確論述中心

　　(二)學習第二部分

　　學生討論、交流

　　理清內容層次

　　1.論述"敬業"的重要

　　2.論述"樂業"的重要

　　教

　　后

　　反

　　思

　　上課時間：       年   月    日   第     周   星期       課時編號：    10   

　　課題

　　5 敬業與樂業

　　課型

　　常規課

　　教學目標

　　知識與技能目標

　　學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力

　　理解文章的中心論點

　　過程與方法目標

　　理解講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點

　　情感態度目標

　　體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點

　　重點

　　理解講演詞的結構安排

　　難點

　　理解文章的中心論點

　　教    學    過    程

　　教  師  活  動

　　學 生 活 動

　　設 計 意 圖

　　一、檢查背誦

　　"我老實告訴你……真算得人類理想的生活了。"

　　二、學習第三部分

　　學生討論、交流

　　理清內容層次

　　作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切；感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動

　　小組合作，討論交流

　　通過討論，加深理解

　　思考：文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

　　1.人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

　　2.凡職業沒有不是可敬的。

　　3.勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　4.每一職業之成就，離不了奮斗。

　　四.小結（略）

　　歸納總結

　　明確中心、寫作特點

　　五、作業    背誦課文第六段。

　　教

　　后

　　反

　　思