《論語》十則教案設(shè)計（精選12篇）
《論語》十則教案設(shè)計 篇1
○教學(xué)目標
①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己
③積累文言詞匯。
○教學(xué)重點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
○課前準備
①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。
②預(yù)習(xí)課文。
第一課時
○教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
板書課題。
介紹孔子及其《論語》
朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點詞語
a.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
◆學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。
②理解課文內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。
學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習(xí)乎?d.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復(fù)朗讀，直到成誦。
作業(yè)
① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容。
第二課時
○教學(xué)內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
②理解全文的思想意義
③概括成語、格言，積累語言。
○教學(xué)設(shè)計
檢查作業(yè)
①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
理解后五段內(nèi)容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想內(nèi)容
指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：
①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)
歸納成語、格言
提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊
己所不欲，勿施于人
學(xué)習(xí)體驗
①學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?/p>
②與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”。
② 搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
《論語》十則教案設(shè)計 篇2
教學(xué)目標：
1、初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑迹焕首x課文；背誦課文。
2、學(xué)習(xí)“論、則”二字，會書寫“論”字。
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
教學(xué)重難點：
初步懂得“三人行，必有我?guī)煛钡囊馑肌＃焕首x課文；背誦課文。
教學(xué)過程：
一、引入
師：同學(xué)們每天在一起學(xué)習(xí)生活已經(jīng)近兩年時間了，一定了解咱們班同學(xué)的不少優(yōu)點，你能說說誰有什么優(yōu)點嗎？看到同學(xué)的優(yōu)點，打算怎樣做？（生說）
二、揭示課文內(nèi)容
1、同學(xué)們的這些優(yōu)點都是值得大家學(xué)習(xí)的，剛才同學(xué)們說的這句話的意思有一位古人用一句話就說出來了。
（板書：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞＃ㄉx）
2、介紹孔子
師：這句話是一位叫孔子的人說的。（示孔子圖像）孔子，名丘，字仲尼；春秋時魯國人，是我國古代的思想家和教育家。
他是一位特別特別有學(xué)問的人，他在說了很多的話都特別有意義，因此，他的學(xué)生就把他的一些話放在一起寫了一本書叫《論語》。（板書：《論語》）學(xué)習(xí)：“論”，“論”這個字讀二聲。（生讀）
《論語》中的內(nèi)容主要記錄了孔子和他的弟子的言行，這里面的很多內(nèi)容我們現(xiàn)在可能還讀不懂，因為那是古文，古人說話和我們不一樣，古文中經(jīng)常出現(xiàn)：“之、乎、者、也、焉、其、曰”（出示）等這類字，有的有具體的意義比如：曰就是“說”的意思。（板書：說）
古人寫文章是不用標點符號的，所以有的只是表示語氣和停頓，沒有任何意義。
3、指導(dǎo)朗讀
古人在讀的時候也和我們不一樣，他們怎樣讀呢？師范讀，學(xué)生讀。
4、了解句意
你知道這句話是什么意思嗎？說說看？（生自由發(fā)言）
師：這里的三人，可不只是三個人，古人用“三人”代表很多人，就像“九曲黃河萬里沙”中的“九”一樣。
剛才同學(xué)們說的每個人都有自己的優(yōu)點，都有值得別人學(xué)習(xí)的地方，所以你周圍的人都可以說成是自己的老師，孔子就用這句話講出了這樣深刻的道理，你快來讀讀吧！（齊讀）
5、師：請你再看這一句：（出示：擇其善者而從之，其不善者而改之。）
快看看這里有古文經(jīng)常出現(xiàn)的字，你快來讀讀吧！
請你看書中的圖片，這兩個同學(xué)分別是怎樣學(xué)習(xí)的？
看了這兩個同學(xué)上課時的表現(xiàn)，你有什么想說的？
（擇：選擇；善：就是對的、好的方面；從：學(xué)習(xí)、跟隨）
說說你是怎樣理解這句話的？
6、師：我們剛才說的這句話是在《論語》中的一則。（板書：一則）
“一則”就是其中的一條
（示：全文，背誦）
7、學(xué)習(xí)生字“論、則”
師：課題中有兩個生字，讀一讀，快速記住這兩個字。（指名說記字方法）
你記字記得這么好，看誰能把字寫得更漂亮。請你觀察田格中“論”字左右怎樣？（左窄右寬）哪一筆在田格中的橫豎中線上？（生觀察）
師板書：論
（生自己試著在田字格中寫一寫，注意筆順和筆畫位置。）
實物投影展示班中學(xué)生書寫作品。
三、向課外延伸，擴展閱讀
剛才我們一起學(xué)習(xí)的這句話雖然簡短，但是卻告訴我們一個道理，類似這樣的話在《論語》這本書中還有很多，老師給大家?guī)砹艘恍约涸囍x一讀。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
師：很多同學(xué)都很喜歡讀，課下我們可以再找一找，讀一讀，不懂的可以問問老師和家長。
《論語》十則教案設(shè)計 篇3
第一則講的學(xué)習(xí)，不限于書本。孔子講的學(xué)習(xí)，包括禮(包括各種儀節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。詩、書是學(xué)習(xí)書本知識，禮、樂、射、御都不限于書本知識，要求實習(xí)。孔子講學(xué)習(xí)，不是學(xué)過了就算，要求按一定時間去實習(xí)。像禮、樂、射、御，不是學(xué)一下就會，要多次實習(xí)，所以需要一定時間去實習(xí)，在學(xué)習(xí)中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎?正因為學(xué)了有體會，所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時有朋友來共同切磋，比一個人學(xué)習(xí)好，所以說有朋友來，不也快樂嗎?學(xué)習(xí)是自求長進，所以人家不了解我，也不必怨恨。孔子認為有道德的人是這樣的，所以稱“不亦君子乎?”這樣，孔子講的學(xué)習(xí)，不光講學(xué)習(xí)書本知識，還要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合，提高品德教育。
第二則講溫習(xí)，溫習(xí)舊的知識，卻有新的體會，新的認識，可以做老師了。老師要給學(xué)生傳授知識，還要使學(xué)生得到啟發(fā)，老師要自己“溫故而知新”，自己溫習(xí)舊的知識，有新的體會，才能使學(xué)生得到啟發(fā)，所以要“溫故而知新”。舊的知識，有的在新的社會里還有借鑒作用。那需要對新的社會有所了解，知道新社會里需要什么，才能分別哪些舊知識還有借鑒作用。
第三則講學(xué)和思的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)而不思考，如學(xué)習(xí)書本知識，書本知識有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。正確的知識，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。
第四則孔子講對于“文”的要求，要聰明靈活，愛好學(xué)問，不恥下問。下問有兩方面，地位高的人向地位低的人請教，有學(xué)問的人向?qū)W問不如自己的人請教。所謂有學(xué)問，可能指很有文化知識，但對于某一行專業(yè)知識，他還不如從事專業(yè)的人知道得多，所以有關(guān)專業(yè)知識，還得向從事專業(yè)的人請教。
第五則講學(xué)和教，學(xué)習(xí)的知識要記住，對學(xué)習(xí)要不厭倦，教人也要不厭倦。學(xué)了不記住，學(xué)過忘了，等于不學(xué)。學(xué)習(xí)了有心得，引起對學(xué)習(xí)的愛好，就不會厭倦。教人發(fā)生厭倦，就不會好好教人了。孔子說“何有于我哉?”這是孔子自信的話。《孟子·公孫丑上》：“孔子曰：‘我學(xué)不厭而教不倦也。’”可見孟子稱引孔子的話，說他是“學(xué)不厭而教不倦”的。孔子對于學(xué)習(xí)不會厭倦，所以樂于學(xué)習(xí)。孔子對于教導(dǎo)不會厭倦，所以樂于教導(dǎo)。孔子在學(xué)習(xí)中有心得，在教導(dǎo)中和學(xué)生討論，互相啟發(fā)，所以樂于學(xué)習(xí)和教導(dǎo)。
第六則說孔子沒有一定的老師，隨處都可以向人學(xué)習(xí)，對于人家的長處可以學(xué)習(xí)，對于人家的短處可以引以為戒，這也是一種學(xué)習(xí)。
孔子講學(xué)習(xí)，有書本學(xué)習(xí)和技能實習(xí)的結(jié)合，像學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《書經(jīng)》是書本學(xué)習(xí)。《詩經(jīng)》中的詩篇是當(dāng)時外交上用的。在外交上，都要念《詩經(jīng)》的句子，用來表達自己的意思。不熟讀《詩經(jīng)》，不會用《詩經(jīng)》的話來表達自己的意思，也聽不懂別人念《詩經(jīng)》的話是什么意思，不能做外交工作。《書經(jīng)》講歷史，不讀《書經(jīng)》，不懂得歷史知識。所以要學(xué)習(xí)這兩部書。還要實習(xí)禮、樂、射、御，要學(xué)會這幾種技能。把這兩者結(jié)合起來，才成為有知識又有技能的人才。
孔子講學(xué)習(xí)，又有溫故和知新結(jié)合。學(xué)習(xí)古的知識是為了今用，知古不知今，學(xué)了古的知識不會今用，不行。知今而不知古，對于前人已有的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)都不知道，也不行。所以一定要“溫故”與“知新”結(jié)合，做到古為今用，才符合要求。
孔子講學(xué)，又是學(xué)和思的結(jié)合，學(xué)而不思，學(xué)了知識不會分別知識的正確與否，不會從中得到啟發(fā)，不會活用，不行。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費了?倘前人沒有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過處繼續(xù)前進，再從頭開始，是再走前人已經(jīng)走過的路，也是浪費。所以一定要學(xué)與思結(jié)合才行。
孔子講學(xué)，又是學(xué)與問的結(jié)合。學(xué)的中間有不明白的，有不能深入下去的，有疑問的，都需要向人請教，都要問。所以學(xué)跟問是不能分開的。只問而不學(xué)，不是從學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問來問，問的問題，一般恐不深入，問得淺。所以也不行。
孔子論學(xué)又提出學(xué)和教結(jié)合，教師對所學(xué)的東西要深入，有體會，才能教得好，這對學(xué)有幫助。教時要啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生受到啟發(fā)，或提出疑問，或提出心得，對老師也有啟發(fā)，對老師的教有促進作用。因此教學(xué)相長，教和學(xué)都有好處。
孔子論學(xué)不限于書本學(xué)習(xí)，隨處可學(xué)，這就有善與不善的結(jié)合。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這就是善與不善的結(jié)合。
(說明：這里所講的六則，指課文中所選的第一、二、三、五、六、七則)
《論語》十則教案設(shè)計 篇4
一 背誦全文。
略。
二 聯(lián)系上下文，解釋下列加點的詞。
1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
說：通“悅”，高興，愉快。
2.人不知而不慍，不亦君子乎
慍：惱恨，怨恨。
3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
罔：迷惑。殆：疑惑。
4.敏而好學(xué)，不恥下問
恥：以……為恥辱。
5.學(xué)而不厭，誨人不倦
誨：教導(dǎo)，教誨。
6.擇其善者而從之
善者：指優(yōu)點。
三 說說下列各句的意思。
1.有朋自遠方來，不亦樂乎?
有志同道合的朋友從遠方來，不也很快樂嗎?
2.溫故而知新，可以為師矣。
復(fù)習(xí)了舊知識，又領(lǐng)悟了新知識，(這樣的人)就可以做老師了。
3.三人行，必有我?guī)熝伞?
三個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。
4.逝者如斯夫，不舍晝夜。
時光像河水一樣流逝，日夜不停。
5.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，去想問題，(但是并)沒有益處，(這樣)還不如去學(xué)習(xí)。
四本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法。試分別舉例說明，并選擇一些你喜歡的語句抄在筆記本上。
此題的目的在于考查學(xué)生識記和歸納的能力。難度不大，但要認真思考。
學(xué)習(xí)態(tài)度：
敏而好學(xué)，不恥下問
學(xué)而不厭，誨人不倦
三人行，必有我?guī)熝?
知之為知之，不知為不知
學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時習(xí)之
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
默而識之
《論語》十則 教學(xué)建議
理解內(nèi)容，當(dāng)堂背誦。
引導(dǎo)學(xué)生理解每一則語錄的意思。著重弄清實詞的含義，不必在虛詞和翻譯上面花太多的時間。學(xué)生粗知大意之后，即轉(zhuǎn)入背誦。訓(xùn)練背誦的方式可以靈活。比如可以先是教師領(lǐng)讀，學(xué)生齊讀，讀過幾遍之后即可試著全班同學(xué)齊背，然后繼之以分行背誦和個別背誦。也可以先由個別同學(xué)背誦，而后分行背誦，最后齊背。還可以采取其他方式，總之要造成背誦的氣氛。力爭當(dāng)堂解決背誦問題。練習(xí)可以放在課后做。
《論語》十則教案設(shè)計 篇5
重點與難點:
重點:1.認讀字詞;2.理解各則語錄;3.整理、積累語言材料。
難點:分類式學(xué)習(xí)筆記活動的實施
教學(xué)過程
第一個教學(xué)板塊:認讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽讀課文,注意校正讀音,體會語調(diào)。
4.分“則”朗讀課文,每讀一則,都要求對應(yīng)著“點讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組,讀課文,說注釋,說譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個教學(xué)板塊:析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流,互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們試作批注,概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān),與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”,又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話,要說說為什么喜歡它。
第三個教學(xué)板塊:理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙,請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
1.在“作家作品”類記下:
孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人,我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書,是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語”類記下:
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我?guī)?nbsp;
3.在“名言警句”類記下:
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度:不恥下問 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之,不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 默而識之 知之者不如好之者,好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng):人不知而不慍 三人行必有我?guī)?nbsp;
④用于思想方法:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟:逝者如斯夫,不舍晝夜
⑥用于日常生活:有朋自遠方來,不亦樂乎
4.“難句翻譯”類練習(xí):
①有朋自遠方來,不亦樂乎?
②溫故而知新,可以為師矣。
③三人行,必有我?guī)熝伞?nbsp;
④知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫,不舍晝夜。
⑥知之為知之,不知為不知,是知也。
下課之前,同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
教案點評:
板塊式教學(xué)思路,突出學(xué)生的實踐活動。
教案示例二
第一課時
教學(xué)目的:
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點:目標3
教學(xué)難點:目標3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準下列畫線字的讀音:
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典,試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程:
1.三分鐘演講。
2.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
3.文言文入門(教師講解):
(1)文言文的翻譯方法:直譯和意譯
(2)文言文的古今義和一詞多義
(3)通假字
(4)朗讀與背誦
(5)四種特殊句式
4.朗讀指導(dǎo)
(1)教師范讀課文。
(2)學(xué)生自由朗讀課文一次,教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤,學(xué)生齊讀課文。
(3)抽二個學(xué)生朗讀,眾評。
注意引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
5.指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文,要與學(xué)生講清以下幾點:(l)弄懂每個字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。(3)弄清虛詞的用法。(4)補充適當(dāng)?shù)脑~語。(5)調(diào)整句子的語序。(6)揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
6.指導(dǎo)翻譯第1-5則:
處理方法:
(1)第一則由老師示范性翻譯:
由個別的詞義,到句意的直譯和意譯。
(2)每一則由教師講解幾個普遍性難字詞,然后學(xué)生自己試譯,不明白的舉手發(fā)問,由會的同學(xué)或老師答疑。
(3)分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
(4)師生共同評價,糾正。
7.指導(dǎo)背誦。
8.小結(jié)。
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
9.布置作業(yè)。
( l)課后練習(xí)一、二題。
(2)背誦全文。
( 3)默寫全文。
第二課時
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《論語》十則教案sp; 教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
教學(xué)重點:目標2
教學(xué)難點:辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程:
1.檢查復(fù)習(xí)。
2.導(dǎo)入
上一節(jié)課,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課,請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
3.翻譯課文6-10則
(l)教師講解下列難句:
子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”
(2)學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
(3)抽查二個學(xué)生翻譯,其他同學(xué)進行評價糾正補充。
4.獨立思考:本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的,有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,請各舉例說明。
抽查發(fā)言,學(xué)生互相補充:
(1)學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,擇其善者而從之,其不善者而改之;默而識之。
(2)學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué),不恥下問;學(xué)而不厭;三人行,必有我?guī)熝?知之為知之,不知為不知;知之者不如好之者,好之者不如樂之者;逝者如斯夫,不舍晝夜。
5.片斷寫作:
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會,要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)
6.小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
7.背誦指導(dǎo):抓關(guān)鍵詞的背誦法。
8.作業(yè)
(1)課后練習(xí)三、四題。
(2)默寫課文
探究活動
——分類式學(xué)習(xí)筆記
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動,也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動,它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早,學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。具體做法是在閱讀理解的基礎(chǔ)上,老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙,請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別(分為作家作品、成語、名言警句難句翻譯等)整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”,是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn):平時課堂上,學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記,包括對教師苦心設(shè)計的大量板書的筆記,在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上,作用到底有多大? 在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”,同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求,設(shè)計立意高遠的課堂實踐活動
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《論語》十則教案設(shè)計 篇6
教學(xué)反思要抓住主要矛盾，下面是小編為大家收集的關(guān)于《論語》教學(xué)反思，歡迎大家閱讀參考!
《論語》教學(xué)反思
本學(xué)期的課程以《先秦諸子散文》為主，《先秦諸子散文》的內(nèi)容編排又以儒、墨、道、法四家思想為主，對儒家思想的學(xué)習(xí)當(dāng)屬《論語》最為重要。
上學(xué)期末，我們文科三人組便開始研讀《論語》選文，感慨于孔子思想的智慧、博大，又基于當(dāng)前社會對傳統(tǒng)文化的淡漠，以及“國學(xué)熱”的興起，我們決定在下學(xué)期的教學(xué)中，以學(xué)習(xí)儒家思想為主，將《先秦諸子散文》中13篇儒家選文列入教學(xué)計劃，其中《論語》七篇、《孟子》六篇，而墨、道、法三家的選文也略有涉及。
在新學(xué)期的教學(xué)中，如何引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生深入挖掘《論語》中孔子思想的時代意義是我們一直探討的問題。這七篇文章中分別涉及了孔子在從政、為人、處世、處事、教學(xué)等不同方面的思想，選文均是《論語》中的精華，且言簡意賅，意味深長。學(xué)生在疏通文意方面有一定難度，在理解文本內(nèi)容、挖掘思想價值方面更是對學(xué)生提出了新要求。如何解決這一問題，我們一直處于探索的初級階段，課堂效果也未達到理想中“探究文本、挖掘內(nèi)涵”的程度。伴隨著新學(xué)期的教學(xué)改革，課堂進入了學(xué)生“發(fā)問、提問、釋疑、質(zhì)疑”的新階段，課堂上學(xué)生暢所欲言、有問有答的表現(xiàn)，很大程度上推進了《論語》的教學(xué)工作。
經(jīng)過七節(jié)課的打磨、交流，學(xué)生的思考方式、思考方向在朝著我們引導(dǎo)的方向在轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)的方向逐漸從探究字詞翻譯轉(zhuǎn)向探究文本大意、思想內(nèi)容以及聯(lián)系當(dāng)下的現(xiàn)實意義。難能可貴的是我們當(dāng)下的課堂側(cè)重的是對《論語》思想的解讀，文言字詞積累放到了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及合作探究中完成，若在這兩個環(huán)節(jié)還有解決不掉的疑難字詞，這則是妨礙學(xué)生理解文本的重點字詞，則可以放到“展”環(huán)節(jié)展示，以待其他同學(xué)解答，對有些字詞我們甚至大膽放過，不去過分探究。在先秦諸子散文中的《論語》選文，所有的譯文及關(guān)鍵字的釋義都在教材的課下注釋有所標注，因而不必字字落實地去翻譯，否則會讓自己陷入簡單重復(fù)教材的境地。反思自己之前的古文講解，過多的解釋字詞，解讀文本思想成為了課堂的雞肋，可有可無，或匆匆略過，點到為止，使語文課成為了功利化的得分場，而失去了學(xué)習(xí)語文、品味經(jīng)典的意義。
學(xué)生對文本分析越來越深入，提出的問題也越來越有探討的價值，促使我們在備課時更為充分。為了能用精妙的語言點撥學(xué)生于困頓中，我只能使自己的語言更精煉、更深刻。我深深體會到了要想給學(xué)生一滴水，自己便應(yīng)有一桶水的意味。比如學(xué)生問道“克己復(fù)禮”的“禮”是孔子思想體系中的“禮”，那“禮”的具體內(nèi)涵是什么呢?孔子談到“仁”，又談到“禮”，那“仁”與“禮”的具體關(guān)系是什么呢?諸如此類的問題，需要的不僅是應(yīng)變的能力，更是對自身文化積累的考驗與挑戰(zhàn)。
中國傳統(tǒng)文化是以儒家思想為主體的。儒家思想的創(chuàng)始人當(dāng)是孔子，而《論語》又是孔子思想的重要載體，是圣人留給我們的一筆彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。孔子是中華文化的第一代表，是無人能取而代之的"萬世之表"。然20世紀的中國，文化激進主義流行，“打倒孔家店”的口號響徹云霄，孔子成了封建文化的代表，“文革”批林批孔，孔子進一步成為了保守、倒退、反動、復(fù)辟的總代表，是千古的罪人，傳統(tǒng)文化也逐步處于革滅殆盡之際。不可否認的是，改革開放以來，讀《論語》的人越來越少，受儒家文化的熏陶并將之奉為生活準則與信念的人更是少之又少，文化傳統(tǒng)在中國社會出現(xiàn)了一個斷層。因而，當(dāng)《論語》出現(xiàn)在高中課堂時，在師生傳統(tǒng)文化根基都極其淺薄的情況下，師生能否重新重視學(xué)習(xí)《論語》的意義，并努力完善自身的傳統(tǒng)文化積淀，這是時代的要求，是文化的呼喚，是極其必要的。
在社會深刻轉(zhuǎn)型，各類思潮泛起，利益多元交織的今天，新一代的青年已經(jīng)能用辯證的眼光來看待傳統(tǒng)文化的觀點，他們能夠取其精華，修身踐禮。國學(xué)文化不應(yīng)成為政治的工具，而應(yīng)以其自身的文化內(nèi)涵去影響一代又一代的人。
《論語》十則教案設(shè)計 篇7
第一部分：
1.給下列加點字注音：（4分）
內(nèi)省（ ） 莫春（ ） 喟然（ ） 弘毅（ ）
2.按要求用課文原文填空：（3分）
⑴子在齊聞《韶》， ，曰：“不圖為樂之至于斯也。”
⑵孔子講的對人要寬容的話是 。
⑶曾子自省的三個方面是 。
⑷曾點所說的“ ”這些話令孔子大加贊賞。
3.“富而可求也”表達了孔子的什么思想？（3分）
4.孔子對先進和落后的兩種態(tài)度是 。（3分）
5.解釋下列詞語：（5分）
⑴見賢思齊焉（齊： ）
⑵內(nèi)自省也（省： ）
⑶不成人之惡（惡： ）
⑷小人反是（是： ）
⑸不圖為樂之至于斯也（圖： ）
6.翻譯下列句子。（6分）
⑴子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
⑵曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
⑶子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
7.沒有語病的一句是（ ）（2004年蕪湖試題）（2分）
a、這張偽造的病假證明顯然是假的。
b、通過老師的教育，我認識了問題的嚴重性。
c、大量植樹種草直接關(guān)系到我們的生活環(huán)境能否得到改善。
d、操場上，到處飄揚著彩旗和歌聲。
8.教師節(jié)期間，有位同學(xué)給老師送上了這樣的賀詞，以表達自己對老師的贊美和敬意。（2004年無錫試題）（3分）
你博古通今，像滔滔不絕的歷史長河，引導(dǎo)我們追求無窮知識。（歷史老師）
請你仿照上面的句子，寫一句話，送給某門學(xué)科的老師。
第二部分：
（一）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與*是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
9.解釋句子中的詞語。（4分）
⑴士不可以不弘毅（弘毅： ）
⑵不以其道得之（道： ）
⑶富而可求也（求： ）
⑷雖執(zhí)鞭之士（雖： ）
10.譯句。（4分）
⑴先行其言而后從之。
⑵貧與*是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
11.找出選文中的兩個成語。（2分）
12.從選文中任選一則，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
（二）
⑴子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
⑵子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
⑶子曰：“飯疏食飲水，由肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”
⑷子曰：“衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”
⑸子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其之士之仁者。”
⑹子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”
⑺子謂子貢曰：“女與回也。孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗知也。吾與女弗知也。”
13.用“｜”給加線勉勵斷句。（只斷句，不加標點）（3分）
衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者其由也與
14.從第一則中，我們知道“而立之年”指的是30歲，“不惑之年”指的是40歲；我們常說50歲已過半百，而60歲則稱為 ，70歲稱為 之年，八、九十歲高齡則稱為 之年。（3分）
15.第六則中，孔子指出的是辨別好人與壞人的標準，那么他認為什么樣的人才稱得上是真正的好人呢？什么樣的人又能稱得上是壞人？（4分）
16.第七則中“愈”為“較好”的意思。子貢認為自己不如顏回的原因是什么？孔子的答話表明孔子是怎樣一個人？（4分）
17.譯句：（4分）
⑴不義而富且貴，于我如浮云。
⑵工欲善其事，必先利其器。
第三部分：片斷寫作練習(xí)（40分）
師者，傳道授業(yè)解惑也。請你以“老師”為話題，結(jié)合《論語》中的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?00字左右。
《論語》十則教案設(shè)計 篇8
津沽高中 田克君
教學(xué)目標 ：1、了解孔子及《論語》
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并背誦。
3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。
教學(xué)重點：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實詞意義。
教學(xué)課時：2
第一課時
一、導(dǎo)入
以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）
二、正字音，朗讀
論語 說 慍 罔 殆 誨人不倦 女 識 哉
三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。 ）
第一則：掌握 “時”（按時）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子” （有道德修養(yǎng)的人）
——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。
第二則：掌握 “溫故（溫習(xí)舊知識）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。
講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。
第三則 ：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；
——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得
第四則：掌握 “誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實謙虛，不要不懂裝懂。
第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。
四討論：聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，討論從中受到什么教育或啟示？
五作業(yè) ：朗讀并背誦。
第二課時
一復(fù)習(xí)提問背誦
二分析
第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）
——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。
第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點）
——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長補短。
第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。
第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學(xué)不輟。
第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）
——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實踐勝于空想，意同第三則
三小結(jié)“而”的用法
——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接
四總結(jié)有哪些是講學(xué)習(xí)方法，哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的？
——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄椴恢恢獮椴恢?/p>
——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識之；思無益, 不如學(xué)也.
五討論：哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識? 你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?
六小結(jié)本課成語。
——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我?guī)熝桑瑩裆贫鴱模瑢W(xué)而不厭，誨人不倦
七練習(xí)
1見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上
A、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎 B、有朋自遠方來，不亦樂乎 C、溫故而知新 D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知 F、敏而好學(xué) G、不恥下問 H、默而識之 I、學(xué)而不厭 J、誨人不倦
K、三人行，必有我?guī)熝?nbsp; L、擇其善者而從之，擇其不善者而改之 M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
八、背誦
九總結(jié)古文翻譯方法。
翻譯原則：1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減
2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）
3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準確地表達出來。）
翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）
2補（補出省略成分，如主語，賓語）
3刪（刪去不譯的詞語）
4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）
5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）
6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）
7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字）
8固（固定格式的固定譯法）
9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）
十、板書
論語
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問——肯問，善問
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?nbsp;——謙虛誠實勤學(xué)
知之為知之，不知為不知——謙虛老實，
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
《論語》十則教案設(shè)計 篇9
10 《論語》十則 教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標
①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。
二、教學(xué)重點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
② 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計
一、激起興趣，導(dǎo)入 學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入 ：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。板書課題。
2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀感知
①范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
②自讀：學(xué)生自讀課文，
③感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面？
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀。
教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調(diào)。）
3、小組合作解決語句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）
學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么？
學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么？
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強調(diào)獨立思考和復(fù)習(xí)。
學(xué)生再思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？
四、拓展體驗：
1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？
2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
五、課外延伸
1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
①研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。
②理解全文的思想意義。
③概括成語、格言，積累語言。
教學(xué)設(shè)計
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：
①歲寒，然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
③其恕乎!己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以終身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流。
學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實意義是什么？
摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
5、歸納成語、格言
提示： 溫故知新任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人
三、體驗反思
1、學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?
2、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
3、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
四、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
五、積累拓展
1、完成“研討與練習(xí)”。
2、搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想
3、背誦課文
《論語》十則教案設(shè)計 篇10
教學(xué)目的:
1、讀準字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。.
2、掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。
3、了解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想及其在我國傳統(tǒng)文化中的影響。
教學(xué)重點：
掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法
教學(xué)難點 ：
理解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想
教學(xué)時間：三教時
第一教時
教學(xué)要點：了解孔子及《論語》 學(xué)習(xí)《論語》前兩則
教學(xué)步驟 ：
一、 簡介孔子及著作《論語》：
1、孔子簡介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國鄒邑人。孔子是中國古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個極其重要的人物。孔子建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家，其核心思想是“仁”。
2、《論語》簡介：
《論語》是先秦諸子散文之一，是一部語錄體散文著作，由孔子的弟子和后學(xué)者記錄孔子言行的著作。《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作之一。是《四書》之一。
3、課題簡介：
課文中的七則《論語》，選自《論語》的不同的篇目，意義不相連屬。
二、 教者范讀課文，正音正字：
三、學(xué)習(xí)第一、二則：
第一則：
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
子貢問：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要強加在別人身上。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）文中兩個“乎”的意義和用法不同。前一個相當(dāng)于現(xiàn)漢“嗎”，表疑問語氣，后一個相當(dāng)于現(xiàn)漢“吧”，句末語氣助詞。
（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代詞。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想，這樣做才能實現(xiàn)“愛人”，達到“仁”的境界。
第二則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“統(tǒng)治者自身行為端正，不發(fā)布命令，事情也能行得通，統(tǒng)治者自身行為不端正，即使是三令五聲，百姓也不會聽從。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）文中的“其”，指“統(tǒng)治者”。
（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的純正、行為的中正。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語體現(xiàn)了孔子對統(tǒng)治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化。
三、 作業(yè) ：
1、背誦第一、二則《論語》2、預(yù)習(xí)第三、四、五則《論語》
第二教時
教學(xué)要點：學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語》
教學(xué)步驟 ：
一、 檢查第一、二則的背誦情況
二、 學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語》
第三則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的居室里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂，賢德啊，顏回！”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）“賢哉，回也！”倒裝句，主語后置。
（2）“巷”是“居室”的意思，與現(xiàn)漢不同。
（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。
（4）文中的兩個“其”，第一個是指示代詞“那”的意思，第二個是指示代詞“他的”的意思。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語是孔子贊賞顏回的話語，同時也體現(xiàn)了孔子的“安貧樂道”的思想
第四則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“看見賢人就想向他看齊，看見不賢的人就在內(nèi)心反省自己，看自己有沒有同他類似的毛病。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）文中的“賢”是“賢人”的意思。形容詞活用為名詞。
（2）文中的“內(nèi)”，是“在內(nèi)心”的意思。名詞作狀語。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想，人要注重向古代圣賢的書本學(xué)習(xí)，還要注重向周圍的人學(xué)習(xí)、對照、反省，不斷提高自己的道德水準。
第五則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
顏源、季路陪侍（在孔子身邊）。孔子說：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊奔韭氛f：“我愿意將自己的車馬衣服拿出來與朋友們共同使用，用破了也不后悔。”顏源說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。”季路說：“希望聽聽先生的志愿。”孔子說：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到關(guān)懷。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，與現(xiàn)漢不同。
（2）文中的“善”，是“長處”的意思，形容詞活用為名詞。
（3）文中的“安”“信”“懷”是使動用法。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想。
三、作業(yè) ：
背誦第三、四、五則《論語》
預(yù)習(xí)第六、七則《論語》，思考課后練習(xí)
第三教時
教學(xué)要點：學(xué)習(xí)第六、七則《論語》 簡要總結(jié)課文
教學(xué)步驟 ：
一、檢查第三、四、五則的背誦情況
二、學(xué)習(xí)第 六、七則《論語》
第六則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠實的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。餡媚奉承的朋友，當(dāng)面恭維、背后詆毀別人的朋友、花言巧語的朋友，是有害的。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
弄清“諒”“便辟”“善柔”“便佞”的意義。
“諒”是誠信的意思，“便辟”是餡媚奉承的意思，“善柔”是陽奉陰違的意思，“便佞”是花言巧語的意思 。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語體現(xiàn)孔子的交友之道。在他看來，結(jié)交什么樣的朋友對個人的行為、修養(yǎng)有很大的影響。
第七則
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以有節(jié)制的禮樂為快樂，以贊美別人的優(yōu)點為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。以驕奢放縱取樂為快樂，以盡情游蕩為快樂，以貪圖安逸為快樂，這是有害的。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）弄清“樂”在不同的語言環(huán)境中兩種讀音。
（2）“益者三樂，損者三樂”中的“樂”是“快樂”的意思。“樂禮節(jié)樂”等句中的開頭的“樂”是“以……為快樂”的意思，是意動用法。
（3）弄清“節(jié)”“道”“善”“佚”“晏”等文言實詞的意義。 “節(jié)”是節(jié)制的意思，“道”是贊美的意思。“善”是優(yōu)點的意思，“佚”是放蕩的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
人都是追求快樂的，但快樂有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子認為應(yīng)把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節(jié)制的享樂。
三、 總結(jié)課文：
這七則《論語》從不同方面闡述了做人的道理，體現(xiàn)了孔子的“仁者愛人”的思想。
第一則：包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想；
第二則：體現(xiàn)了孔子對統(tǒng)治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化；
第三則：體現(xiàn)了孔子的“安貧樂道”的思想；
第四則：體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想；
第五則：反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想；
第六則：體現(xiàn)孔子的交友之道；
第七則：孔子把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節(jié)制的享樂。
四、 共同討論課后練習(xí)
五、 布置作業(yè) ：
1、課后練習(xí)：一、二、三
2、背誦《論語》七則
[1]
《論語》十則教案設(shè)計 篇11
10《論語》十則
四川郫縣周化琴
教學(xué)目標 掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。積累成語、格言、警句。00教學(xué)重點
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
背誦課文。課前準備
。搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的
概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最
能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容
梗概。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
介紹孔子和《論語》，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長韻歷史長河中，曾出現(xiàn)過
不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、
《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《<論語>十則》。
交流有關(guān)孔子、《論語》的知識
學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
班上交流：每個知識點由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想
家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為
主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)
探究學(xué)習(xí)課文前五則初讀課文，掃除語言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yon)學(xué)而不思則罔(w6ng)
思而不學(xué)則殆(dai)不亦說(yu杏)乎
三省(xvng)吾身傳(chu6n)不習(xí)乎
誨女(r已)知之乎不知為(w6i)不知是知(zhi)也
讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。
b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速、語調(diào)。
c.質(zhì)疑交流：就課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。 a.學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語句強調(diào)謙虛?哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)?并分
別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?
b.班上討論、交流以下兩個問題：
◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?
◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè) 必作：“研討與練習(xí)”第一題。選作：課外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
●教學(xué)內(nèi)容 .
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。■探究學(xué)習(xí)后五則全班朗讀課文，教師正音。自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。班上交流，重點研讀以下幾句： a.歲寒，然后知松柏之后凋也。 b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。 .
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。
學(xué)生觀點摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。 ，
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點到為止。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要： a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人； b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!朗讀全文。加深對課文的理解積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：
死而后已溫故知新任重道遠擇善而從三人行，必有我?guī)煴痴b課文作業(yè)
搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
《論語》十則教案設(shè)計 篇12
《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來主要有以下幾點：
其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，要“默而識之，學(xué)而不厭”(《述而》)。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)這說明學(xué)無常師，人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”(《里仁》)，體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”(《學(xué)而》)，“溫故而知新，可以為師矣”(《為政》)。與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔子主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義。
其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔子認為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為?”(《子路》)也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?