九年級(jí)語文下冊(cè)第一單元教案（通用2篇）
九年級(jí)語文下冊(cè)第一單元教案 篇1
《詩兩首》
陳素萍
教學(xué)目標(biāo)
1.能有感情地誦讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏，理解、體味詩歌的意境和深刻的意蘊(yùn)；體味詩歌的繪畫美、音樂美、結(jié)構(gòu)美等特點(diǎn)，把握詩歌的象征手法。
2.以讀為本，通過朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊(yùn)美，通過美讀想象，感受詩歌的圖畫美；通過品讀回味，欣賞詩歌的語言。
3.學(xué)習(xí)詩人在國土淪喪，民族存亡的關(guān)頭，為祖國獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國的無限摯愛之情；體味詩人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。
《我愛這土地》
一、導(dǎo)入：
土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地，誰不愛戀大地母親，讓我們深情吟唱艾青詩人的《我愛這土地》，一起去感受詩人澎湃著的激情。（板書：我愛這土地）
二、簡介作者及寫作背景：
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般的深情。長大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個(gè)革命者。1929年赴法國留學(xué)，并開始詩歌創(chuàng)作。1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩作，為覺醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。
《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
三、感知并學(xué)習(xí)詩歌《我愛這土地》
l.教師深情地范讀全詩。
2.學(xué)生自由誦讀。
教師作誦讀提示：這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。
3.指定學(xué)生誦讀全詩，師生略作簡要點(diǎn)評(píng)。
4.思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?
明確：全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象，直抒胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。
5.探究問題：
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?
明確:詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)代同步的憂患之情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動(dòng)聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?
明確：上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對(duì)光明的向往和希冀。“土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征，“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降臨于這片土地。
(3)詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意?
明確：表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
明確：如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。
6.學(xué)生熟讀背誦全詩。
四、課堂小結(jié)：
同學(xué)們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對(duì)祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
《鄉(xiāng)愁》
陳素萍
一、導(dǎo)入：
鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情。可以說是中國詩歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 （王維）
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？（王維）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）
每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。現(xiàn)在我們來看中國臺(tái)灣當(dāng)代詩人余光中的思鄉(xiāng)之作。
二、余光中簡介：新 課標(biāo) 第一 網(wǎng)
余光中(1929～)當(dāng)代詩人和詩評(píng)家。湖南衡陽人。現(xiàn)居中國臺(tái)灣。1946年考入廈門大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩作，次年隨國民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩刊，致力于現(xiàn)代主義詩歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩集《靈河》《石室之死》等，詩論集《詩人之境》《詩的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩，因?yàn)樾蜗蠖羁痰厥惆l(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩，兼取中國古典文學(xué)與外國現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。被尊為中國臺(tái)灣詩壇祭酒。他的詩論文章，視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語言的角度把握詩的品格和價(jià)值，自成一家。
二、誦讀，整體感知詩意。
1.請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩歌內(nèi)容。
2.學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩作的意境和感情。并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音。
教師作誦讀提示：《鄉(xiāng)愁》詩的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對(duì)稱，詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，使全詩低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。
3.教師作示范朗讀。
三、探究問題
1.“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的?
明確：詩人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。
2.合作研討：詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?
明確：“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候——長大后——后來——現(xiàn)在。
小時(shí)候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來，—方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。
3. 合作研討：這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?
明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
4. 合作研討詩歌的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?
明確：如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩；有了第四節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為“國愁”和“民愁”了。
四、比較閱讀。
中國臺(tái)灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見課本p5)也是抒寫鄉(xiāng)愁的，說說它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥：
這兩首詩有著相似的寫作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大陸，后來赴中國臺(tái)灣。兩位詩人都鐘情于中國古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意。
不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那里長大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩中，寄托無限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿悱惻，分別寫故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。五、語言運(yùn)用。
余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么?請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現(xiàn)你的感覺。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩人李白的名作《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)。”王灣《次北固山下》：“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。”崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”余光中的首這《鄉(xiāng)愁》詩，無論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩人思想中“中國意識(shí)”的分量——民族的集體意識(shí)。
《我用殘損的手掌 》
陳素萍
一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)
（一）整體感知
這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的1942年，詩人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒有屈服,寫出了《我用殘損的手掌》這首詩。當(dāng)時(shí)祖國半壁江山淪于敵手，中華民族處于危亡關(guān)頭。在詩中，詩人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想、熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國的由衷關(guān)注和真誠的愛。同時(shí)，借助于詩的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。
這首詩以“我”用“無形的手掌”撫摸祖國地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索。“無形的手掌”指的是詩人的思緒、聯(lián)想、心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開，心理和情感的流動(dòng)。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
這首抒情詩，詩人由“殘損的手掌”展開想象，讓它去摸索心目中的祖國地圖，隨著“手掌”的移動(dòng)，作者的情緒也發(fā)生了變化。詩作通過一個(gè)個(gè)具體可感的形象，表現(xiàn)出詩人對(duì)解放區(qū)的申請(qǐng)向往和，對(duì)祖國光明未來的熱切盼望。朗讀本詩，應(yīng)努力把握它的感情線索，體會(huì)詩人情感的變化，并仔細(xì)品味詩中描寫的具體形象所寄寓的詩人的主觀情感。
（三）審美鑒賞
堅(jiān)貞不屈的意志美
這首詩是詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國母親的歌。詩人的手掌是殘損的，祖國的土地也支離破碎，詩人與祖國有著共同的命運(yùn)。在敵人的黑牢里，詩人用“殘損的手掌”，摸索心目中的祖國地圖。詩中“廣大的土地”，實(shí)際象征的是祖國。“殘損的手掌”既是寫實(shí)，又是寫詩人堅(jiān)貞不屈的意志。詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國土地時(shí)所產(chǎn)生的種種感覺，其實(shí)是發(fā)自詩人內(nèi)心的愛于恨，憐與悲，愁苦與希望。“殘損的手掌”是詩人一顆“赤誠的忠心”的物化。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、這首詩描寫了哪些具體形象？作者借此抒發(fā)了怎樣的情感？
[析]這道題旨在引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中的形象入手，整體把握詩歌表達(dá)的思想感情。
[參考答案] 詩中描寫的形象有“殘損的手掌”“廣大的土地”“長白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。
詩人以“殘損的手掌”撫過祖國大地的形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長白山、黃河、江南、嶺南以及天氣沒有親身體驗(yàn)過的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。
2、《我用殘損的手掌》這首詩，前后通過對(duì)比的手法，使作者的感情傾向更加鮮明。請(qǐng)從詞語的感情色彩的角度，結(jié)合原詩作具體分析。
[析]詩歌表達(dá)感情的手段靈活多樣，可以將多種表達(dá)方式結(jié)合使用，可以選用恰當(dāng)?shù)男揶o手法。本題意在從語言運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞這首詩。
[參考答案] 這首詩的前后兩部分對(duì)比鮮明，從詞語感情色彩上說，前半部分多用消極的、冷色調(diào)的詞，如：殘損、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗等，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩人對(duì)苦難中的祖國無法言表的感情。后半部分多用積極的、暖色調(diào)的詞，如：新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒等，有力地表達(dá)了詩人堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭必勝，解放區(qū)是民族復(fù)興的所在。
3、指出下列各句運(yùn)用的比喻修辭方法有什么不同，簡要說說其含義。
(1)像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
(2)不像牲口一樣活，螻蟻一樣死。
(3) 摸索這廣大的土地。
(4) 那里是太陽，是春天。
[析]此題旨在通過對(duì)一些重要語句含義的理解，來領(lǐng)會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
[參考答案]：
(1)“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”是明喻，以情侶關(guān)系與母子關(guān)系的比喻，把詩人對(duì)“這一角”的溫柔感情抒發(fā)得細(xì)致動(dòng)人。
(2)“不像牲口一樣活，螻蟻一樣死”是明喻，很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的確民的新生活。
(3)“摸索這廣大的土地”是借喻，用“廣大的土地”借喻整個(gè)中國。
(4)“那里是太陽，是春”是暗喻，用“太陽和春天”來比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。
4、這首詩是怎樣將眾多的形象，貫穿組織成一個(gè)有機(jī)的整體的？
[析]設(shè)置此題的目的，一方面在于加深對(duì)本詩所寫形象的認(rèn)識(shí)，另一方面在于體會(huì)本詩作者在安排結(jié)構(gòu)上的匠心。
[參考答案]：
《我用殘損的手掌》在想像中展開詩的內(nèi)容，在想像中，詩人的手掌撫過了廣大的國土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng)，繼而從祖國疆域的北部一直到最南端，最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國大地上每一處特征性景物的概括，作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時(shí)也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用)，如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣，就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來，使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上，成為一個(gè)有機(jī)的整體。
二、自學(xué)階梯評(píng)估
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、《我用殘損的手掌》是我國現(xiàn)代詩人 的詩作。詩句“我用殘損的手掌/
摸索這廣大的土地”中， “廣大的土地”象征 ，“殘損的手掌”既是寫實(shí)，又表明了詩人堅(jiān)貞不屈的意志。
2、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字
灰jìn（ ） 河堤（ ） 憔悴( ) 蓬 hāo( ) 荇( )藻
3、理解下面詩句的含義
（1）嶺南的荔枝花寂寞地憔悴。
（2）因?yàn)橹挥心抢锸翘枺谴海瑢Ⅱ?qū)逐陰暗，帶來蘇生。
4、找出詩中押韻的字，簡要?dú)w納本詩押韻的特點(diǎn)。
能力提高
閱讀下面的節(jié)選詩句，回答問題
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上繁花如錦嶂，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……
無形的手掌掠過無限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
1、詩中寫自己的家鄉(xiāng)，寫了家鄉(xiāng)春天的哪些景象？是怎樣調(diào)動(dòng)多種感覺器官，詩人如同身臨其境的？
2、哪幾句詩寫的是解放區(qū)的景象？作者在選取形象和選用詞語上有什么特點(diǎn)？
3、詩人是怎樣將解放區(qū)和淪陷區(qū)對(duì)比著寫的？這樣寫有什么作用？
4、詩人往往把自己抽象的情感寄寓在具體的形象上，使其具有可感性。請(qǐng)借鑒這種寫法，寫幾句富有詩意的話，抒發(fā)自己的一種感情。
開放探究
閱讀下面一首詩，回答問題
金黃的稻米
金黃的稻米站在
割過的秋天的田里
我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，
黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上，
暮色里，遠(yuǎn)山
圍著我們的心邊，
沒有一個(gè)雕塑能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類的一個(gè)思想。
1、從這首詩的內(nèi)容看，該詩所寫的時(shí)間是 詩歌中的“而你們，站在那兒”一句中“你們”所指的是 。
2、詩歌中，詩人由金黃的稻米想到了 、 。
3、簡要評(píng)析詩句“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”中“皺”與“美麗”的含義。
4、下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
a詩歌以“金黃的稻米”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移。傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。
b詩歌賦予“金黃的稻米”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。
c“金黃的稻米”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌來寫收獲的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。
d“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻米”。
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戴望舒其人其詩
戴望舒（1905——1950）浙江杭縣人，中國現(xiàn)代著名詩人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一，創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。1937年8月13日，上海被日寇占領(lǐng)。次年5月，為了保持民族氣節(jié)，不在日本人手下當(dāng)“良民”，望舒挈婦將孺跟葉靈鳳夫婦一起乘船前往香港，8月1日，他開始主持當(dāng)時(shí)剛剛創(chuàng)刊的《星島日?qǐng)?bào)》的文藝副刊《星座》。在他的努力下，《星座》很快成為香港進(jìn)步文學(xué)的中心。1941年底香港淪陷，被日軍以抗日罪名下獄，在獄中保持了民族氣節(jié)，4月27日，在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里，望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點(diǎn)反復(fù)無常，要么不發(fā)作，一發(fā)作，就顯得不可收拾；這給他的婚姻關(guān)系帶來了陰影，使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化，這導(dǎo)致他沒過幾年就英年早逝了。1949年3月11日，望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿，毅然帶著兩個(gè)女兒，跟卞之琳一起，冒充押貨員，乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。
1950年3月1日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文，說：“我為中國喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩人而悲悼。
戴望舒詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情。
具代表性的詩有：《雨巷》《我思想》《寒風(fēng)中聞聲》《偶成》《無題》《我用殘損的手掌》《在天晴了的時(shí)候》《煩憂》。
《祖國呵，我親愛的祖國》
陳素萍
《祖國呵，我親愛的祖國》寫于1979年，是舒婷的代表作之一，旨在表達(dá)詩人對(duì)祖國的無限深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時(shí)代特征與個(gè)性特色——既有當(dāng)代青年迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對(duì)祖國母親的艾怨、不滿與獻(xiàn)身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反以往浮泛與“神話”式的歌頌，從一個(gè)別致的角度來吟唱對(duì)祖國母親的愛。
舒婷的這首詩思路非常清晰，邏輯層次比較容易把握。
第1節(jié)是寫祖國數(shù)百年來的落后狀況。作者用灰色的調(diào)子表現(xiàn)她眼中曾經(jīng)的祖國，無論是“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”，還是“干癟的稻穗”、“失修的路基”，都象征了祖國經(jīng)濟(jì)的貧弱、落后，在前行的路上困難重重、步履維艱，而“淤灘上的駁船”這一形象則有更大的概括性，它暗示了我們民族的航船在歷史的進(jìn)程里擱淺了，“纖繩”則象征歷史的重負(fù)深深勒進(jìn)了祖國母親的肩膊。詩節(jié)最后以“祖國呵”這一深沉的呼喚作結(jié)，把詩歌的感情向前推進(jìn)一步。
第2節(jié)是寫因落后而導(dǎo)致的貧窮和詩人對(duì)此感到的悲哀。前面是感性的意象，這里是理性的思考。“我是貧困，我是悲哀”，這是對(duì)上節(jié)詩的概括，點(diǎn)明上節(jié)詩中形象的象征意義。下面的詩行更進(jìn)一層，不管怎樣，作者堅(jiān)守的心中還有一線“痛苦的希望”，她始終懷抱著的理想化作對(duì)祖國的一聲深情的呼喚。
第3節(jié)是寫祖國的重新站起及詩人為之感到歡欣。這一節(jié)的語詞色彩都是比較明亮的，“理想”、“胚芽”、“笑渦”、“起跑線”、“黎明”都是美好而充滿希望的，它們?cè)凇按匦隆薄ⅰ把┌住薄ⅰ熬p紅”的修飾下顯得更加醒目，再加上“掙脫”、“新刷出”、“噴薄”的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，使整首詩在這一節(jié)出現(xiàn)了一個(gè)高潮，表達(dá)了詩人對(duì)祖國的美好未來的期待和憧憬。節(jié)末的呼喚與上文不同，這里是歡呼，是歌唱，是詩人無比欣慰和振奮的激情。
第4節(jié)是“我”與祖國的關(guān)系，寫詩人為祖國獻(xiàn)身的愿望。雖然“我”曾經(jīng)迷惘過，深思過，但面對(duì)用“傷痕累累的乳房’’養(yǎng)育了自己的祖國，“我”當(dāng)然是義無反顧地奉獻(xiàn)自己的血肉之軀。這里的“我”既是詩人個(gè)體，又是全民族整體，是當(dāng)代人的寫照。如果說詩的前面部分表現(xiàn)出的是悲哀痛惜之情，那么這里則是表現(xiàn)了強(qiáng)烈的責(zé)任感和崇高的獻(xiàn)身精神。
應(yīng)該注意到，這首詩與五六十年代歌頌祖國的詩篇有一些差別。在五六十年代的詩歌中，主體與客體之間的界限是比較明顯的，祖國的歷史、祖國的現(xiàn)實(shí)，一般都作為一客觀描述的意象，雖然在書寫時(shí)帶上了詩人主觀的色彩，但畢竟是對(duì)象化的，作為主體的詩人一般都是以客觀生活的反映者和歌頌者的姿態(tài)出現(xiàn)的。而在舒婷的這首詩中，作為客體的歷史和現(xiàn)實(shí)與作為主體的自我之間的界限變得比較模糊，不管是“老水車”，還是“‘飛天’袖間”的花朵，祖國與“我”是合二為一的，“我”是祖國軀體上的一部分，祖國也是“我”心靈中的一部分。這種主客觀的合一，正是詩人的用意所在，意在強(qiáng)調(diào)“我”與祖國血肉相連、密不可分，我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。
為了表現(xiàn)這種血肉相連的內(nèi)部感受，舒婷采用了意象疊加(如老水車、路基、駁船、蛛網(wǎng)、古蓮、笑渦、起跑線等等)和強(qiáng)化(如深深、掛著眼淚的、新刷出的等等)的手法，使不可感的主體的情感，變成了可以用五官感知，看得見(如礦燈)、摸得著(如隧洞)、聽得到(如疲憊的歌)，激活了讀者的想像，使詩歌更為生動(dòng)可感。
這首詩在藝術(shù)上的另一個(gè)特點(diǎn)就是結(jié)構(gòu)清晰，層層深入，先是苦難，然后是希望，接著是光明，讓人感到既有歷史的深度，又有情感的推進(jìn)。
另外，詩歌的節(jié)奏控制得非常好，讀來瑯瑯上口，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節(jié)奏。低沉緩慢方能如泣如訴、如哀如怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前，充分表達(dá)赤子的一片拳拳深情。
4 外國詩兩首
陳素萍
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。 2.領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。
能力目標(biāo)
1.理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。
2.品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。
3.體會(huì)詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解詩歌的深厚文化背景。
2.理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。
教學(xué)方法
1.誦讀法 教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。
2.合作研討法 休斯的詩意象凝練、表意深刻。
課時(shí)安排 2 課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
了解詩人簡歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1.密哈依爾•萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。
萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實(shí)主義的描寫。
《祖國》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。
三、研讀《祖國》
1.學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩意。
教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。
2.學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩句、詩段所表達(dá)的意思，思考：
從詩歌內(nèi)容看，詩人對(duì)祖國奇異的“愛情”指什么?
學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：
詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對(duì)祖國的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。
3.多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。
4.以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。
思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫?
學(xué)生歸結(jié)體會(huì)，教師明確：
詩人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)洌讯砹_斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場(chǎng)丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場(chǎng)面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。
5.合作研討：
詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處?
學(xué)生研討后回答，教師明確：
詩歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對(duì)祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。
6.學(xué)生熟讀全詩。
九年級(jí)語文下冊(cè)第一單元教案 篇2
九年級(jí)下冊(cè)第一單元
姓名： 自我評(píng)價(jià)：
一、基本內(nèi)容：
第一單元（學(xué)會(huì)閱讀七：比較與辨微）
1.《威尼斯商人》（節(jié)選）（莎士比亞）
2.《江村小景》（田漢）
3.《陳毅市長》選場(chǎng)（沙葉新）
4.《一厘米》（畢淑敏）
誦讀欣賞
文筆精華（七） 莎劇獨(dú)白兩則 《哈姆雷特》 《雅典的泰門》
古詩三首 《飲酒》（陶淵明） 《行路難》（李白） 《游山西村》（陸游）
二、歸納基礎(chǔ)：
（一）理解識(shí)記：
1.《威尼斯商人》是一部著名的 劇（戲劇分類），主要描寫了威尼斯商人________ 和猶太高利貸者_(dá)_______ 之間在法庭上的一場(chǎng)生死交鋒。作者是 ，是 國文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家、詩人，是世界著名的戲劇大師。主要作品有喜劇《 》《 》，歷史劇《 》《 》和悲劇《 》《 》《奧賽羅》《李爾王》等。課本節(jié)選的是第四幕第一場(chǎng)，是全劇的高潮部分，描寫了威尼斯法庭審判“ ”的契約糾紛案件的經(jīng)過，上半場(chǎng)主要是 的戲，下半場(chǎng)主要是 的戲。選劇刻畫出 的貪婪、陰險(xiǎn)、冷酷和殘忍， 的聰敏、干練和機(jī)智，安東尼奧的俠義，反映出資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，歌頌了仁愛、友誼和愛情，表現(xiàn)了作者的人文主義理想。
2.《江村小景》是部 劇。作者 ，原名田壽昌，現(xiàn)代戲劇家、活動(dòng)家、詩人、國歌詞作者，代表作有《關(guān)漢卿》《文成公主》等。本劇通過一個(gè)家庭中 的故事，抨擊了兵連禍接的內(nèi)戰(zhàn)給社會(huì)和家庭帶來的災(zāi)難。
3.《陳毅市長》是部 劇。作者沙葉新，當(dāng)代劇作家。選場(chǎng)是全劇的第五場(chǎng)，講述了陳毅市長 ，說服并聘請(qǐng)他主持籌建藥廠的故事，表現(xiàn)共產(chǎn)黨人對(duì)科學(xué)文化和知識(shí)分子的尊重，也刻畫出他 的性格特點(diǎn)。選場(chǎng)情節(jié)險(xiǎn)象環(huán)生，極具戲劇性，兩人之間先后發(fā)生三次矛盾沖突：一是 ，二是 ，三是 。
4.《一厘米》這個(gè)劇本刻畫了 這一形象，贊美了一個(gè)平凡母親的崇高品質(zhì)，謳歌了對(duì)人的尊嚴(yán)的執(zhí)著追求。
5.陶淵明的《飲酒》詩中表明熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸的詩句是：“ ， 。”
6.李白《行路難》中“ ， ”。這兩句表現(xiàn)了遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信心以及充滿了對(duì)未來的憧憬。
7.陸游《游山西村》中“ ， ”最負(fù)有哲理，耐人尋味。
（二）重點(diǎn)字詞：
1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
cè 隱 訴訟 萬惡 不shè 豁免 應(yīng)分 越俎 代庖 中流砥 柱 針zhǐ 蚌埠 閉門gēng 執(zhí)拗 ā zā miǎn tiǎn
tǎn tè 不安 侃侃 而談 憐憫 逞 能
創(chuàng) 疤 撳 鈕 béng 提 líng 亂 劊子手 前pū 后繼 jīn 持 折zhōng nuò 夫
2.找出下面詞語中有錯(cuò)別字后并改正。
秉竹夜談 胸有成燭 必恭必敬 天真無邪 沖耳不聞 置之死地 中流抵柱
痛心急首 才疏學(xué)淺 百費(fèi)待舉 氣喘虛虛 借花獻(xiàn)佛 一巧不通 分廷抗禮
三、閱讀鑒賞：
齊仰之 那么請(qǐng)問，所謂共產(chǎn)黨人的化學(xué)，研究些什么？
陳 毅 社會(huì)。
齊仰之 社會(huì)？
陳 毅 正是。就以中國而言，這門化學(xué)就是要把半殖民地、半封建化的社會(huì)，變化成為新民主主義化社會(huì)；就是要把封建主義、官僚資本主義、帝國主義統(tǒng)治壓迫的舊中國，變化為民主、自由、繁榮、富強(qiáng)的新中國。這個(gè)，就是共產(chǎn)黨人的化學(xué)，社會(huì)變化之學(xué)。
齊仰之 這種化學(xué)，與我何干？不知亦不為恥！
陳 毅 先生之言差矣。孟子說：“大而化之之謂圣。”社會(huì)若不起革命變化，實(shí)驗(yàn)室里也無法進(jìn)行化學(xué)變化。齊先生自己也說嘛，致力于化學(xué)研究四十余年，而建樹不多，啥子道理喲？并非齊先生才疏學(xué)淺，而是社會(huì)未起變化之故。想當(dāng)初，齊先生從海外學(xué)成歸國，雄心勃勃，一心想振興中國的醫(yī)學(xué)工業(yè)，可是國民黨政府腐敗無能，毫不重視。齊先生奔走呼告，盡遭冷遇，以致心灰意冷，躲進(jìn)書齋，閑門研究學(xué)問以自娛，從此不再過問世事。齊先生之所以英雄無用武之地，豈不是當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)所造成的嗎？
齊仰之 （深有感觸）是呀，是呀，歸國之后，看到偌大一個(gè)中國，舉目皆是外商開設(shè)的藥廠、藥店，所有藥品幾乎全靠進(jìn)口……這真叫我痛心疾首。我也曾找過宋子文當(dāng)面談過興辦中國醫(yī)藥工業(yè)之事，可是他竟說外國藥用也用不完，再制中國藥豈不多此一舉？我?guī)缀鯕饣枇恕?
陳 毅 （深情地）可是如今不一樣了。你推開窗子往外看一看嘛，窗外的世界已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化……
1.劇本又稱____ ____，通常包括兩個(gè)部分：一是舞臺(tái)說明，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等，選段中“深有感觸、深情地”屬于 ；二是 。
2.“大而化之之謂圣”在句中的是意思是 ，“建樹”的意思是 。
3.“共產(chǎn)黨人的化學(xué)”是什么？
4.“英雄無用武之地”指的是什么？
5.把“齊先生之所以英雄無用武之地，豈不是當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)所造成的嗎？
”變?yōu)殛愂鼍涫?nbsp;
6.兩個(gè)人物的對(duì)白可見各自性格特點(diǎn)：陳毅 齊仰之
7.陳毅為什么能說得齊仰之深有感觸，轉(zhuǎn)變了態(tài)度？
四、見識(shí)題型——仿寫句子
請(qǐng)仿照下面這個(gè)句子，以所給的詞語開頭，寫一段話。
原句：慈悲不是出于勉強(qiáng)，它像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于
受施的人，也同樣給幸福于施與的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個(gè)帝王的高貴：御杖不過象征著俗世的威權(quán)，使人民對(duì)于君主的尊嚴(yán)凜然生畏；慈悲的力量卻高出于權(quán)力之上，它深藏在帝王的內(nèi)心，是一種屬于上帝的德行。
仿句：善良