中華文化與民族精神（精選17篇）
中華文化與民族精神 篇1
第五課
第一框 燦爛的中華文化
【教學(xué)目標(biāo)】
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心
知識與能力目標(biāo)
通過教學(xué)，使學(xué)生了解和理解源源流長、博大深的中華文化和代代相傳的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問解答問題的能力。
過程與方法
結(jié)合學(xué)案，學(xué)生通過閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測相關(guān)基礎(chǔ)知識，并解決有一定難度的問題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)： 中華文化，博大精深
難點(diǎn)： 傳統(tǒng)美德，薪火相傳
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件、課堂練習(xí)、學(xué)案
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課: （多媒體播放）
1、聽“古典音樂”
2、看“萬里長城”“故宮”“書畫展”等圖片…
3、古詩朗誦…
講授新課：
活動一：看誰說的多
1、提到中華文化，你會想到什么？
2、你知道他們的來歷嗎？
活動二：品味中華文化
1、 你是怎樣品味這些文化情趣的？
2、你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？
3、為什么你覺得他們最能代表中華文化？
活動三：諺語和格言賞析
1、吃一塹，長一智
2、 車到山前必有路
3、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
4、 塞翁失馬，焉知非福？
5、 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂
6、
7、
8、
結(jié)合自己的親身感受欣賞并說出上述諺語的內(nèi)涵，在橫線上再寫三句類似的格言，并談?wù)劽孢@些話對我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?/p>
活動四：講故事
1、請三位同學(xué)分別用自己的語言說出以下三個歷史故事
蘇武牧羊
徙木為信
負(fù)荊請罪
2、這些故事所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德對我們今天的生活有什么影響？
【課堂訓(xùn)練】
當(dāng)堂完成鞏固練習(xí)
【集思廣益】
第二框 弘揚(yáng)和培育民族精神
（一）板書設(shè)計(jì)
一、民族精神 生生不息
民族文化的精髓：民族精神
民族精神的重要性：
民族精神的內(nèi)涵：
在新時代條件下民族精神的體現(xiàn)
二、民族精神我傳承
為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神/
怎樣培育民族精神？
（二）教學(xué)過程
1、民族精神 生生不息
【用人物或事例說明對“中國的脊梁”的理解】
——對中華民族作出巨大貢獻(xiàn)的人物及其偉大的民族精神。
（1） 民族精神是民族文化的精髓
【朗誦戴望舒《我用殘損的手掌》一詩】
——表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愛國主義情感
（2）中華民族的偉大民族精神
以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
填表感受中華民族精神
民族精神 名言警句 歷史典故
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 “定于一”、“尚統(tǒng)一”、“一天下” 鄭成功收復(fù)臺灣
愛好和平 “和為貴”、“與人為善”“四海之內(nèi)，皆兄弟也。” 松贊干布與文成公主，昭君出塞等和親政策
勤勞勇敢 “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。“ 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全”、“鞠躬盡瘁,死而后已” 愚公移山、精衛(wèi)填海
自強(qiáng)不息 “天行健，君子以自強(qiáng)不息” 臥薪嘗膽、吃一塹,長一智
（3） 偉大的民族精神是不竭力量之源
【什么是長征精神？】
——中國共產(chǎn)黨人革命的民族精神
（4） 中華民族精神的豐富和發(fā)展
新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神
新時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神
2、民族精神我傳承
【當(dāng)雄壯的國歌奏響時的感受】
——每一個中華兒女都有責(zé)任弘揚(yáng)和培育民族精神
如何傳承中華民族的偉大民族精神？
在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。我們要不斷增強(qiáng)改革開放以來所形成的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等等，使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。
中華文化與民族精神 篇2
第五課
第一框《燦爛的中華文化》
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：
1.懂得中華文化具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特點(diǎn)，中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；
2.了解中華文化對今天中國人的價值觀念、生活方式和我國的發(fā)展道路具有深刻的影響，對推動人類進(jìn)步和世界文化發(fā)展具有重要的作用。
能力目標(biāo)：
從中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰、飽受磨難而更加興旺發(fā)達(dá)的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，感受中華文化的巨大威力；
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：感受中華文化力量，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感，增強(qiáng)對民族文化的自尊心、自信心和自豪感。
重點(diǎn)：中華文化博大精深；中華文化影響深刻。
難點(diǎn)：中華文化綿延不絕、歷久彌新。
教學(xué)方法：“三刻鐘”教學(xué)法
教學(xué)過程
一、課前三分鐘新聞播報(bào)
二、預(yù)習(xí)導(dǎo)航(自主學(xué)習(xí)，標(biāo)注知識點(diǎn))
1、提到中華文化，你會想到什么？中華文化是怎樣形成的？
2、幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的一個重要原因是什么？
3、請你介紹博大精深的中華文化的內(nèi)容
4、概括中華文化的特點(diǎn)
5、中華文化的地位及影響
6、請列舉中華傳統(tǒng)美德
7、中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)？
三、師生共同探討，校對預(yù)習(xí)答案
四、當(dāng)堂檢測
1、各族人民 、 ，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的 。
2、幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的一個重要原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的 、 和 之中。
3、中華文化的總的特點(diǎn)： 、 。
4、中華文化的地位及影響：中華文化是世界文化大花園中一朵
。 在長期的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化 隨著時代變遷和社會進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對今天中國人的 、 和 具有深遠(yuǎn)的影響，而且對 的進(jìn)步和 的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
5、中華傳統(tǒng)美德具有 、 的品質(zhì)，隨著時代的變化和時間的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷 。
拓展訓(xùn)練
漢語言是中華文化的重要特征，除了其特有的書法、對聯(lián)、詩詞等藝術(shù)形式外，還有能極為準(zhǔn)確地表達(dá)語意的成語，這更是其他語言文化所不能比擬的 。
（1） 用簡練的語言概括中華文化的特點(diǎn)，
（2） 請說出中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)，并列舉一些代表中華傳統(tǒng)美德的成語（至少三個）
（3） 請說明中華文化的影響
（4） 你還知道哪些中華文化特有的文化形式，（至少兩個）
五、小結(jié)
六、鞏固練習(xí)、布置作業(yè)
七、板書設(shè)計(jì)
八、課堂反思
課 題：第五課第二框《弘揚(yáng)和培育民族精神》
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤苦勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；民族精神的作用；民族精神在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期豐富與發(fā)展；每一個中華兒女培育民族精神。
能力目標(biāo)：能夠從歷史與現(xiàn)實(shí)角度感悟民族精神對于一個民族生存與發(fā)展具有重大作用，在新時代條件下，用自己實(shí)際行動弘揚(yáng)培育民族精神能力。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：感悟民族精神是民族文化精髓，是凝聚各族人民巨大精神力量，用實(shí)際行動弘揚(yáng)培育民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：如何理解中華民族精神
教學(xué)方法：“三刻鐘”教學(xué)法
教學(xué)過程
一、課前三分鐘新聞播報(bào)
二、預(yù)習(xí)導(dǎo)航(自主學(xué)習(xí)，標(biāo)注知識點(diǎn))
1、民族精神的作用（重要性）
2、民族精神的含義
3、民族精神在各個歷史時期豐富和發(fā)展
4、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？
5、怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？
6、改革開放以來，民族精神增添了哪些新的因素？
三、師生共同探討，校對預(yù)習(xí)答案
四、當(dāng)堂檢測
1、民族 是民族 的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的 。一個民族只有具有 ，
， ，才能 ，才能 ，才能 。
2、以 為核心的 、 、 、
的偉大的民族精神，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的 。
3、中華民族歷經(jīng)考驗(yàn)知難而進(jìn)在挫折中奮起就是因?yàn)閭ゴ蟮?nbsp;
始終是鼓舞我們民族 、 、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的
。
4、新民主主義革命時期形成的民族精神有 、 、 等
新中國成立后形成的民族精神有 、 、 、
等，都是中華民族精神在新的時代條件下的集中體現(xiàn)。
5、 是民族的根， 是民族的魂。
6、在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要
。
7、青少年是國家和民族的希望和未來，要努力成為民族精神的 、
、 ，共同譜寫民族精神的新篇章。
拓展訓(xùn)練
為弘揚(yáng)和培育民族精神，中宣部、教育部決定從XX年開始，把每年9月定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”民族精神是中華民族文化的精華，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。請回答
：
(1) 我國的民族精神是什么？
(2) 在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是什么？
（3）你認(rèn)為應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神？
五、小結(jié)
六、鞏固練習(xí)、布置作業(yè)
七、板書設(shè)計(jì)
八、課堂反思
中華文化與民族精神 篇3
第11課時 中華文化與民族精神
弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力
國家旅游局將XX年確定為“中華文化游”主題旅游年，安徽省結(jié)合實(shí)際，提出了“徽文化、讓旅游更精彩”的口號，借助主題年的契機(jī)，進(jìn)一步弘揚(yáng)徽文化，推動安徽省文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
安徽省山川秀美，風(fēng)光旖旎，更因歷代文人墨客的足跡而靈動而閃光。黃山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)，是中華民族山水文化當(dāng)之無愧的代表作，被譽(yù)為中國山水畫靈感的源泉。唐代詩仙李白游歷安徽十余次，寫下140多篇詩作。宋代文豪歐陽修在滁州瑯琊山寫下的《醉翁亭記》，成為中國散文的典范和士大夫們的楷模。國人耳熟能詳?shù)脑S多成語典故也都出自這里，如十面埋伏、望梅止渴、卷土重來、打草驚蛇、班門弄斧等。
江淮大地，傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈和民間美術(shù)燦若星河，許多藝術(shù)門類和成果享譽(yù)海內(nèi)外。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬劇；傳統(tǒng)美術(shù)中的新安畫派、阜陽剪紙、徽州四雕、徽派篆刻；傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫、萬安羅盤；傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等，無不特色鮮明，別具韻味。
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。安徽豐富的文化資源和鮮明的文化特色是旅游業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富，為旅游強(qiáng)省建設(shè)構(gòu)筑起重要的資源支撐。
1.說明安徽豐富的文化資源蘊(yùn)涵的中華文化特征。
歷代文人墨客的足跡、許多成語典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。獨(dú)特的徽派文化，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化精彩紛呈，成果享譽(yù)國內(nèi)外并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了中華文化的包容性。
2.說明如何弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力。
(1)尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。與其他民族文化相互交流借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
(2)充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，挖掘文化資源，利用商業(yè)貿(mào)易、教育等方式傳播安徽文化。
(3)對待源遠(yuǎn)流長、博大精深的徽文化，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，推陳出新，使徽文化的發(fā)展與社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。
1.黃梅戲是安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。清道光前后，由產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽歌，受戲曲青陽腔、徽調(diào)的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合逐漸形成。又在吸收“羅漢樁”、青陽腔、徽調(diào)的演出內(nèi)容和表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了( )
a.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛
b.中華文化薪火相傳和一脈相承
c.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性
d.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通
解析：選c。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄，即包容性。a、b兩項(xiàng)沒有體現(xiàn)，d項(xiàng)說法太絕對。
2.近年來安徽省委省政府提出，要充分利用徽文化優(yōu)勢，大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，打造一批在國內(nèi)外有重大影響、有安徽特色的文化品牌，推動徽文化走向世界。如果你參與“實(shí)施徽文化走出去戰(zhàn)略”研討會，需要擬定一份發(fā)言提綱，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
a.抓住機(jī)遇，加速融合，全面占領(lǐng)國外文化市場
b.繼承傳統(tǒng)，推陳出新，全面改造提升徽文化
c.面向世界，博采眾長，全面滿足國際市場需要
d.立足特色，相互尊重，全面加強(qiáng)中外文化交流
解析：選d。文化走出去既不是占領(lǐng)國外文化市場，也不是全面滿足國際市場需要，而是借鑒交流、融合，促進(jìn)文化發(fā)展，排除a、c兩項(xiàng)。對徽文化要繼承發(fā)展和創(chuàng)新，不是全面改造，故不選b項(xiàng)。d項(xiàng)符合題意。
例1：(•廣東•31)“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有
①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②文化有頑強(qiáng)的生命力
③傳統(tǒng)文化不因時而變 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)
a.①② b.①④
c.②③ d.②④
【解析】本題考查學(xué)生對中華文化的認(rèn)識。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯誤；④不符合題意。故選a。
例2： (•海南•15)北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化
①決定于各地千差萬別的自然條件
②蘊(yùn)涵著中華文化的共性
③深受地理環(huán)境的影響和制約
④長期相互借鑒而日趨同一
a.①② b.①④
c.②③ d.③④
【解析】本題考查學(xué)生對中華文化區(qū)域性的認(rèn)識。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關(guān)系，③反映了各具特色的地域文化形成的原因，符合題意；①④表述錯誤。故選c。
例3：(•福建•39)鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福”，同時進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。
早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
根據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。
【解析】本題以樹立海洋意識為背景，考查關(guān)于中華文化的包容性的知識，屬于分析型主觀題。首先要掌握中華文化的包容性相關(guān)知識；然后依據(jù)此問所賦分值分兩個方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。若學(xué)生沒有掌握中華文化包容性的知識，就不會從求同存異、兼收并蓄兩個方面分點(diǎn)作答，從而導(dǎo)致失分。
答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。
②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。
中華文化與民族精神 篇4
第五課 中華文化與民族精神教案
本框要學(xué)習(xí)的內(nèi)容“民族精神”。民族精神是民族的精髓，以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神是一個整體。理解中華民族精神的基本內(nèi)涵及其重要作用，感悟中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民對民族精神的豐富和發(fā)展，自覺成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。理解它的關(guān)鍵是懂得民族精神的重要性。學(xué)生已學(xué)過傳統(tǒng)美德是從傳統(tǒng)文化中得來的，要從內(nèi)在關(guān)系上把握傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、民族精神三者之間的關(guān)系。離開了傳統(tǒng)文化的教育，民族精神的教育業(yè)就落空了。本框的教學(xué)重點(diǎn)是偉大的民族精神是鼓舞我們民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量源泉。難點(diǎn)是不斷豐富和發(fā)展民族精神。
一、 目標(biāo)及分析
目標(biāo)定位
（1） 懂得民族精神的重要性，體會民族精神的深刻內(nèi)涵及其偉大作用。
（2） 牢記弘揚(yáng)和培育民族精神的使命。
目標(biāo)分析
（1） 讓學(xué)生體會到一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。民族精神是民族文化的精髓。
（2） 中華民族精神是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。
二、 問題診斷分析
在本節(jié)課的教學(xué)中學(xué)生可能會存在以下問題，學(xué)生面對的文化，有歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來的和本土的，進(jìn)步的和落后的，一些中學(xué)生對中國文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同有所減弱，盲目地迷信外國文化，在教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)。了解民族精神是對中華民族生存和發(fā)展所具有的巨大作用。一些中學(xué)生中也存在個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽思想，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，了解傳統(tǒng)美德并結(jié)合新時代特點(diǎn)加以弘揚(yáng)。
三、 教學(xué)支持條件分析
本節(jié)課不使用多媒體
四、 教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
問題一、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生解讀魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中論述“中國的脊梁”的一段話，體會蘊(yùn)涵在其中的民族氣節(jié)、民族品格，初步感受什么是民族精神及其巨大力量。
例一、 教材p68頁練習(xí)
變式練習(xí)：在你看來，魯迅所說的“中國的脊梁”是什么？請用具體人物或事件加以說明。
（1）、什么是民族精神？
師生活動：結(jié)合具體人物和事例體會什么是“中國的脊梁”例如大禹治水，三過家門而不入，孔子提倡的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也，諸葛亮踐行的“鞠躬盡誶，死而后已等。
中華民族精神，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民進(jìn)行革命，建設(shè)和改革的各個歷史時期得以不斷豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時期形成的丼岡山精神，長征精神、延安精神等，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。新中國成立后所形成的大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、載人航天精神、都是中華民族精神在新的時代條件下的集中體現(xiàn)。
（2）、思考長征精神與中華民族精神之間的關(guān)系？
師生活動：引導(dǎo)學(xué)生了解中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬險、最終取得長征勝利的英雄事跡，感悟什么是長征精神。認(rèn)識中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展。
問題二、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本課所學(xué)知識和自己的感悟，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)和培育民族精神，一方面深化對相關(guān)觀點(diǎn)的體會，另一方面培養(yǎng)學(xué)生的開放式思維、發(fā)散性思維、創(chuàng)新性思維。
變式練習(xí)：見教材p71頁。
師生活動
（1）、這些中國學(xué)生的行為為什么會贏得熱烈的掌聲？
(2)、當(dāng)雄壯的國歌奏響的時候，你想到了什么？說一說當(dāng)時的感受。
（3）、改革開放賦予民族精神新的內(nèi)涵：改革開放以來，我們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等大大增強(qiáng)。這些精神素質(zhì)既使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。
六、課堂小結(jié)。
中華文化與民族精神 篇5
教材分析：
民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一。新中國成立以來，我國各族人民結(jié)成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系，教材以真實(shí)的案例開篇引領(lǐng)學(xué)生去思考、感悟；我國是一個統(tǒng)一的多民族的國家，國家的長期穩(wěn)定、繁榮昌盛要靠各族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展。教材選取了西部大開發(fā)標(biāo)志性工程的開發(fā)和建設(shè)引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識民族自治地方繁榮發(fā)展的重要意義；教材介紹了我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，以及實(shí)行民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識，以實(shí)際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
本課的教學(xué)目標(biāo)
情感、態(tài)度價值觀方面，要求學(xué)生增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意識，自覺維護(hù)我國的民族政策，尊重各族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，以實(shí)際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；
能力方面，要求學(xué)生提高與其他民族同學(xué)交往的能力；
知識方面，要求學(xué)生明確我國各族人民之間的平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系，知道全國各族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展是國家長期穩(wěn)定和繁榮昌盛的重要原因，了解民族區(qū)域自治的內(nèi)涵、形成原因、地位，理解民族區(qū)域自治制度的重大作用。
學(xué)情分析：
“民族區(qū)域自治制度”這個概念初三學(xué)生是比較生疏的，甚至有的學(xué)生認(rèn)為民族區(qū)域自治離我們生活很遙遠(yuǎn)，雖然對于一些基礎(chǔ)知識如：我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族等了解的很多，但是要做到更好的個人情感與民族文化、國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，提高文化的認(rèn)同感，并且做到尊重不同民族的文化，與各民族有好往來，必須對民族關(guān)系、民族政策進(jìn)一步了解，從而認(rèn)識我國實(shí)行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性，更好的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
教學(xué)思路設(shè)計(jì)
本節(jié)課遵循“以活動帶動學(xué)生學(xué)習(xí)”的思路，把活動作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和連接教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的載體，通過多種形式的活動讓學(xué)生感知教材，理解教材，把握知識，形成能力，提高情感態(tài)度與價值觀。為此，本課共設(shè)計(jì)了五個活動：
活動一：聽歌悟理。
讓學(xué)生聽《愛我中華》，思考兩個問題：你從歌中獲取了哪些信息，獲得了什么感悟？學(xué)生得出了“我國有五十六個民族”、“我國是統(tǒng)一的多民族國家”、“我國各族人民之間平等、團(tuán)結(jié)，和諧相處”等結(jié)論，對于社會主義條件下我國新型的民族關(guān)系有了一個直觀的了解。然后，教師在出示三則材料（歷屆人大代表少數(shù)民族比例、中心向西藏贈予“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”、東西合作的重大工程）讓學(xué)生“深入分析”民族之間平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系。
活動二：東西論壇。
將學(xué)生分成兩部分，分別站在東部和西部的角度上，分析各自的優(yōu)劣，明確東西合作的必要性和可能性，從而得出：全國各族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展是國家長期穩(wěn)定和繁榮昌盛的重要原因。教師再進(jìn)一步列舉前蘇聯(lián)、南斯拉夫、伊拉克、盧旺達(dá)因民族不團(tuán)結(jié)而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，并與中國進(jìn)行比較，加深對這一結(jié)論的熟悉。
活動三：自主探究
讓學(xué)生探究關(guān)于民族區(qū)域自治的內(nèi)涵、形成原因、地位、作用這四個問題。教師根據(jù)材料中關(guān)于內(nèi)蒙古取得的巨大成就重點(diǎn)分析民族區(qū)域自治制度在政治、經(jīng)濟(jì)方面的作用。
活動四：走進(jìn)生活
讓學(xué)生設(shè)想：假如你們小組有一位少數(shù)民族同學(xué)，在平時的交往中你應(yīng)該留意什么？讓學(xué)生暢所欲言，明確我們應(yīng)該擁護(hù)國家的民族政策，尊重少數(shù)民族同學(xué)，與少數(shù)民族同學(xué)平等相處。
活動五：我的收獲
讓學(xué)生暢談本節(jié)課的收獲，教師從知識、能力和行動上對學(xué)生提出要求。
之所以把活動作為實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)的主要形式，是基于以下幾點(diǎn)考慮：
（1）符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于提高學(xué)生的思維水平。沒有活動，熟悉將不能順暢進(jìn)行。讓學(xué)生在活動當(dāng)中去充分思考，運(yùn)用原有的知識進(jìn)行思維，才能真正提高學(xué)生的熟悉水平，這比老師一味灌輸?shù)男Ч煤芏唷?/p>
（2）有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好。提高學(xué)生學(xué)習(xí)愛好是提高學(xué)科成績的重要條件。根據(jù)初中生特點(diǎn)，多組織活動無疑是提高其愛好的有效途徑。
（3）有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而活動是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的最佳途徑。為了完成活動，學(xué)生必須全身心投入，充分啟動思維，學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性將得到極大提高。
需要留意的是，活動首先是學(xué)生的活動，其次才是教師的活動，學(xué)生應(yīng)該是活動的主體，教師多數(shù)時候只是起點(diǎn)撥、引導(dǎo)作用。要相信學(xué)生能夠完成絕大部分任務(wù)，假如教師的干預(yù)過多，活動就失去了意義。
關(guān)于知識和能力的處理
（一）關(guān)于基礎(chǔ)知識的處理
首先，從獲取的途徑上來看，應(yīng)該主要以探究的形式進(jìn)行。教師應(yīng)該設(shè)計(jì)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究活動中得出結(jié)論。如在本課《聽歌悟理》環(huán)節(jié)，通過設(shè)置欣賞歌曲《愛我中華》這一情境，學(xué)生在探究中能夠比較輕松的得出我國各民族之間的平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系這一結(jié)論，這自然要比直接告訴學(xué)生答案的效果要好。
其次，在把握策略上，要讓學(xué)生形成知識體系。只有讓學(xué)生明確知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，才有助于加深理解，進(jìn)而牢固記憶和應(yīng)用。
再次，在學(xué)習(xí)習(xí)慣上，要讓學(xué)生學(xué)會記課堂筆記。
另外，在指導(dǎo)策略上，要有側(cè)重點(diǎn)。對一些不必要的知識要大膽舍棄，以突出重點(diǎn)。
（二）關(guān)于基本能力的培養(yǎng)
在教學(xué)中，我主要采取設(shè)置問題情景，用問題引導(dǎo)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的基本能力。
1.合理選取情景材料。首先，材料要有有用性，材料要有針對性，要圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)計(jì)，為完成學(xué)習(xí)任務(wù)服務(wù)；再次，材料要有時代性，要選取最新的社會熱點(diǎn)和學(xué)生生活實(shí)際。
2.科學(xué)設(shè)計(jì)問題，這是提高學(xué)生基本能力的要害。首先，難度要適宜，不宜過高或過低。其次習(xí)題的設(shè)計(jì)要有梯度和層次性，逐漸上升，使所有的學(xué)生都有成功的機(jī)會，體現(xiàn)面向全體的原則。
3.在解決問題的過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要充分發(fā)動學(xué)生，讓學(xué)生參與到問題的解決當(dāng)中去，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究等多種形式激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的能力。
課后反思：成功之處
1、采用情境教學(xué)給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)背景，讓學(xué)生置身于其中，激活了學(xué)生的思維好奇心和求知欲。
2、 選擇了學(xué)生關(guān)注的話題，學(xué)生發(fā)表自己的看法，從而培養(yǎng)了他們對生活中時事的關(guān)注。
3、 利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下去分析然后內(nèi)化在他們的思想中，外化在他們的行為中。
4、采用自主閱讀體驗(yàn)，彼此交流，豐富了教學(xué)內(nèi)容，從而共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。
不足之處：體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，學(xué)生參與面窄；合作學(xué)習(xí)對于一些小組來說只流于形式達(dá)不到合作的效果。
中華文化與民族精神 篇6
第五課《中華文化與民族精神》
引言
【贏得XX年世界博覽會舉辦權(quán)的因素】
——中華文化與民族精神的魅力
第一節(jié) 燦爛的中華文化
1、中華文化 博大精深
【活動一】講到中華文化，你會想到什么？
答：旗袍、中國功夫、長城、京劇、孔子、漢賦、唐詩、宋詞、宋元曲、明清小說等等
（1）、中華民族共同創(chuàng)造中華文化
【活動二】列舉中華文化事例并作介紹。
①、方塊字是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。②、故宮是我國古代皇家宮殿的標(biāo)志性建筑，至今已有400多年的歷史。③、京劇。④、編鐘。⑤、粽子。⑥、麗江納西族文化…………。
（2）、中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長？
一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
【最能代表中華文化的人物】
稱謂 代表人物 主要成就
思想家 孔子 整編《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》（六經(jīng)）、儒家學(xué)派創(chuàng)始人
軍事家 孫武 《孫子兵法》
文學(xué)家 曹雪芹 《紅樓夢》
…………
——為什么他們最能代表中華文化？
答：因?yàn)樗麄冇米约汗廨x的成就共同裝扮了中華文化的大花園，都從不同方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。
文化典籍
科技工藝
（3）中華文化的構(gòu)成 文學(xué)藝術(shù)
道德倫理
…………
【活動三】列舉言語或格言對為人做事的影響
如：a、吃一塹 長一智 說明善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。b、車到山前比有路，船到橋頭自然直 是激發(fā)身處逆境中的人民的勇氣、鼓舞其斗志的良藥。c、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；塞翁失馬，焉知非福；人無遠(yuǎn)慮，必有近憂等言語或格言都充滿辨證思想的成語。
（4）中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長、博大精深。
（5）中華民族優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)的影響
①對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。
②對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。
2、傳統(tǒng)美德 薪火相傳
【活動四】與傳統(tǒng)美德有關(guān)的成語或故事，說出它們對我們今天生活的影響
蘇武牧羊——愛國主義 徙木為信——誠實(shí)守信
負(fù)荊請罪——寬以待人 都反映了愛國、貴和、守信等中華傳統(tǒng)美德。
（1）中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？
表現(xiàn) 內(nèi)容
奉獻(xiàn)精神 敬業(yè)樂群、公而忘私………
愛國情操 天下興亡 匹夫有責(zé)………
崇高志趣 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂………
昂揚(yáng)銳氣 自強(qiáng)不息、艱苦奮斗………
浩然正氣 富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈………
廣闊胸襟 厚德載物、道濟(jì)天下………
英雄氣概 奮不顧身、舍生取義………
社會理想 大道之行、天下為公………
為政風(fēng)范 鞠躬盡瘁、死而后已………
………..
【活動五】練一練：名言警句于傳統(tǒng)美德連線
追求精神境界和向往理想人格（ e ） a、已所不欲，勿施于人
以國家、民族利益為重（ d ） b、三軍可奪帥，匹夫不可奪志
注重道德內(nèi)省 （ a ） c、艱難困苦，玉汝于成（自勝者強(qiáng)；君子強(qiáng)學(xué)而力行）
剛健有為，自強(qiáng)不息（ c ） d、匈奴未滅，何以家為（茍利國，不求富貴）
捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)（ b ） e、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)
崇尚人倫和諧道德傳統(tǒng)（ f ） f、妻賢夫禍少，子孝父心寬（禮之用，和為貴）
（2）中華傳統(tǒng)美德的不斷豐富和發(fā)展（作為傳統(tǒng)美德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。
——例：南京路上好八連
第二節(jié) 弘揚(yáng)與培育民族精神
1、民族精神生生不息
【活動一】你認(rèn)為“中國的脊梁”是什么？用人物或事例說明對“中國的脊梁”的理解
答：“中國的脊梁”就是指體現(xiàn)民族精神和氣節(jié)、為了國家和民族的利益而不惜奉獻(xiàn)自己一切的人們。從大禹治水“三過家門而不入”，到孔子的“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也”；從諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”，到范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”；從東林書院的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都閃耀著民族精神的光芒。但“中國脊梁”并非只有英雄人物，千千萬萬埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)的中華兒女，都是民族的脊梁：當(dāng)中華民族遭到侵略和欺凌的時候，那些不甘屈服、分歧反抗的人們，是民族的脊梁，如洪秀全、孫中山等等；為保衛(wèi)祖國，無數(shù)遠(yuǎn)離自己的父母而守衛(wèi)祖國邊陲的解放軍戰(zhàn)士，是中國的脊梁，如王利偉等；為了振興祖國的教育科學(xué)文化事業(yè)，嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)的人民教師，是中國的脊梁；堅(jiān)守自己的崗位，奮力并搏的工人，是中國的脊梁；千千萬萬日出而作、日落而息的父老鄉(xiāng)親們，是中國的脊梁………。
（1）民族精神是民族文化的精髓。
一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。為什么？因?yàn)橐粋�民航組只有具有高尚的民族品質(zhì)，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。
【活動二】朗誦戴望舒《我用殘損的手掌》一詩，該詩描繪了當(dāng)時一幅怎樣的歷史畫卷，表達(dá)了詩人什么樣的情感？
答：”描繪了“九•一八”以后，中華兒女英勇抗擊日本侵略者，捍衛(wèi)祖國大好河山的歷史畫卷，表達(dá)了詩人對祖國熱愛的強(qiáng)烈的愛國主義情感，也歌頌了為爭取民族獨(dú)立不惜犧牲一切的愛國主義精神。
（2）中華民族的偉大民族精神
什么是中華民族精神？答；在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
中華民族的偉大的民族精神的地位：是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。
在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了怎樣的民族精神？
答：（1）在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2）中華民族的偉大的民族精神的地位：是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。（3）在不同的歷史條件下，它所賦予新的時代氣息，使中華民族精神不斷發(fā)揚(yáng)光大。
愛國主義就是一個國家的人民在千百年實(shí)踐中形成的對自己的祖國最誠摯最深厚的感情。
填表感受中華民族精神
民族精神 名言警句 歷史典故
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 “定于一”、“尚統(tǒng)一”、“一天下” 鄭成功收復(fù)臺灣
愛好和平 “和為貴”、“與人為善”“四海之內(nèi)，皆兄弟也。” 松贊干布與文成公主，昭君出塞等和親政策
勤勞勇敢 “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。“ 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全”、“鞠躬盡瘁,死而后已” 愚公移山、精衛(wèi)填海
自強(qiáng)不息 “天行健，君子以自強(qiáng)不息” 臥薪嘗膽、吃一塹,長一智
（3）偉大的民族精神是不解力量之源
【活動三】請用自己的語言解讀毛澤東的這段話？什么是長征精神？
答：（1）“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。”a、宣言書：它向世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者及其走狗蔣介石等是完全無庸的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。b、宣傳隊(duì)：它向11個省大約兩億人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。c、是播種機(jī)：它散布了許多種子在11個省中，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的。（2）長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)持革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻、不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。長征精神是中華民族百折不擾、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從公里走向勝利的強(qiáng)大精神力量，是中國共產(chǎn)黨人革命的民族精神。
（4）中華民族精神的豐富和發(fā)展
新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神
新時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神
2、民族精神我傳承
【活動四】○這些中國留學(xué)生的行為為什么會贏得熱烈的掌聲？因?yàn)樗麄冊谌粘Ｉ钪凶杂X維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，不做有損于國家利益的事。○當(dāng)雄壯的國歌奏響時的感受
——每一個中華兒女都有責(zé)任弘揚(yáng)和培育民族精神
☆為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？
（1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。（2）面隊(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，即使中華民族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。
☆如何傳承中華民族的偉大民族精神？（怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？）
（1）在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。（2）我們要不斷增強(qiáng)改革開放以來所形成的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等等，使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。
☆青少年是國家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。
【活動五】在如何弘揚(yáng)和培育民族精神上，我們可以說：
﹡要立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐；﹡要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；﹡要正確面對外來思想文化的影響；﹡要發(fā)揮毛澤東思想、鄧小評理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用等等
請你結(jié)合和其中一點(diǎn)，談?wù)勛约旱捏w會和感悟。
（1）要立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐：只有立足于中國特色社會主義實(shí)踐，才能：a、明確傳統(tǒng)文化中哪些應(yīng)該拋棄，哪些是該繼承的，該從哪些方面豐富和發(fā)展民族精神；b、弘揚(yáng)和培育民族精神的目的在于服務(wù)中國特色社會主義建設(shè)。
（2）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：a、經(jīng)過五千多年的歷史，中華民族創(chuàng)造了令世人驚嘆的燦爛文明，形成了博大精深的思想文化寶庫，孕育了極富有生命力的優(yōu)良傳統(tǒng)。b、只有從中國傳統(tǒng)文化特別是優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，才能陶冶情操，塑造民族性格，使民族精神得以代代相傳。
（3）要正確面對外來思想文化的影響：a、面對經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，我們既不能因?yàn)樗鼛頇C(jī)遇而喪失警惕，更不能因?yàn)樗鼛硖魬?zhàn)而畏縮不前。b、任何時候的民族精神都不是從溫室里培養(yǎng)出來的，而是在風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉而不斷發(fā)展的。c、只有大膽地吸收其他民族的優(yōu)良文化成果，吸取其他民族的長處，中華民族精神才能不斷發(fā)揚(yáng)光大。
☆井岡山精神就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利的精神。
☆“兩彈一星”精神就是熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登的精神。
☆載人航天精神就是特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的精神。
典型題目：
1、從孟子的“富貴不能淫，威武不能屈”到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，從“愚公移山”精神到“載人航天精神”、“勞模精神”，偉大的民族精神成為中華民族進(jìn)步的不竭動力。全國人民團(tuán)結(jié)一致，為全面建設(shè)小康社會共同奮斗。
（1）根據(jù)所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α案咚降男】瞪鐣钡睦斫狻＃?分）
答：我們要在本世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到2020年實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比XX年翻兩番，達(dá)到40000億美元左右，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到3000美元左右，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
（2）列舉一位我國古代或近代史上體現(xiàn)偉大民族精神的代表人物和相關(guān)史實(shí)，談?wù)劚憩F(xiàn)出來的民族精神。（5分）
答：例如：林則徐的虎門銷煙，捍衛(wèi)了國家和民族的尊嚴(yán)，長了中國人的志氣，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神。
（3）民族精神的內(nèi)容很豐富，就你最有感觸的一個方面，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活，說說你該怎么做？（5分）
答：我們要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，在學(xué)習(xí)中要做到樂觀開朗、自強(qiáng)自信。遇到挫折不氣餒，不退縮，如考試失敗后不能心灰意冷，要善于找到差距，彌補(bǔ)不足，爭取成功。
2、閱讀古詩：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。說說它出自何處？大意是什么？體現(xiàn)了中華民族怎樣的傳統(tǒng)美德？它告訴我們在新時期應(yīng)怎樣做？
答：（1）、出自朱柏廬《治家格言》。（2）、大意是：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來之不易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。（3）、體現(xiàn)了中華民族勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。（4）、它告誡我們，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，反對懶惰奢侈、貪圖享受的惡習(xí)。
3、請你說說中華文明有哪些獨(dú)特的文化？（不少于三個）
答：（1）年畫是中國特有的畫種。如“年年有魚”。（2）女書。（3）武術(shù)。（4）古代詩歌、漢賦、唐宋傳奇等。（5）獨(dú)特的中國戲曲如京劇、昆劇、越劇、粵劇、豫劇、黃梅劇、川劇等。
中華文化與民族精神 篇7
一、認(rèn)清目標(biāo) 明確要求
知識與技能：各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；代代傳承的中華美德；中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
過程與方法：查找資料、鏈接所學(xué)歷史知識把握中華文化的基本特點(diǎn)，并能以實(shí)際行動弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德。
情感態(tài)度與價值觀：增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
二、本課知識脈絡(luò)
燦爛的中華文化
教學(xué)重點(diǎn)：理解文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；識記中華傳統(tǒng)文化的地位和影響。
教學(xué)難點(diǎn)：增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。自覺弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
三、自主學(xué)習(xí) 認(rèn)真準(zhǔn)備
課堂預(yù)習(xí)（15分鐘）（閱讀教材完成下列預(yù)習(xí)題，并在教材中做出相應(yīng)的標(biāo)記）
（1）提到中華文化，你會想到什么？中華文化是怎樣形成的？
(2)幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的一個重要原因是什么？
（3）請你介紹博大精深的中華文化內(nèi)容。
（4）請你概括中華文化的特點(diǎn)。
（5）中華文化的地位及影響？
（6）請列舉中華傳統(tǒng)美德。
（7）中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)？
提出質(zhì)疑：（2分鐘）（在預(yù)習(xí)過程中，你還有那些不懂的或者你發(fā)現(xiàn)的問題請寫下來）
四、互動交流： （13分鐘）
五、課堂檢測（10分鐘）
（一）填空題
（1）幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻________ 、___________。一個重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的_________、____________、_______________之中。
（2）獨(dú)具特色的_________、浩如煙海的____________，名揚(yáng)世界的__________異彩芬呈的____________，充滿智慧的__________，完備而深刻的_________等，共同組成____________的中華文化。
（3）_____________、________________的中華文化，是世界大花園中一朵璀璨的奇葩。
（4）作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有____________、____________的品質(zhì)。
（二）分析說明題
漢語言是中華文化的重要特征，除了其特有的書法，對聯(lián)、詩詞等藝術(shù)形式外，還有能極為準(zhǔn)確的表達(dá)語意的成語，這更是其他語言文化所不能比擬的。
1、 用簡練的語言概括中華文化的特點(diǎn)
2、 請說出中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn) 并列舉一些代表中華傳統(tǒng)美德的成語（至少三個成語）
3、 請說明中華文化的影響
4、 你還知道哪些中華文化特有的文化形式，試舉二、三例。
中華文化與民族精神 篇8
第11課時 中華文化與民族精神
弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力
國家旅游局將XX年確定為“中華文化游”主題旅游年，安徽省結(jié)合實(shí)際，提出了“徽文化、讓旅游更精彩”的口號，借助主題年的契機(jī)，進(jìn)一步弘揚(yáng)徽文化，推動安徽省文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
安徽省山川秀美，風(fēng)光旖旎，更因歷代文人墨客的足跡而靈動而閃光。黃山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)，是中華民族山水文化當(dāng)之無愧的代表作，被譽(yù)為中國山水畫靈感的源泉。唐代詩仙李白游歷安徽十余次，寫下140多篇詩作。宋代文豪歐陽修在滁州瑯琊山寫下的《醉翁亭記》，成為中國散文的典范和士大夫們的楷模。國人耳熟能詳?shù)脑S多成語典故也都出自這里，如十面埋伏、望梅止渴、卷土重來、打草驚蛇、班門弄斧等。
江淮大地，傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、傳統(tǒng)手工藝、民間舞蹈和民間美術(shù)燦若星河，許多藝術(shù)門類和成果享譽(yù)海內(nèi)外。戲劇中的黃梅戲、徽劇、泗州戲、廬劇；傳統(tǒng)美術(shù)中的新安畫派、阜陽剪紙、徽州四雕、徽派篆刻；傳統(tǒng)手工技藝中的文房四寶、蕪湖鐵畫、萬安羅盤；傳統(tǒng)舞蹈中的花鼓燈、儺舞等，無不特色鮮明，別具韻味。
文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。安徽豐富的文化資源和鮮明的文化特色是旅游業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富，為旅游強(qiáng)省建設(shè)構(gòu)筑起重要的資源支撐。
知識鏈接
1.說明安徽豐富的文化資源蘊(yùn)涵的中華文化特征。
歷代文人墨客的足跡、許多成語典故的出現(xiàn)、悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。獨(dú)特的徽派文化，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化精彩紛呈，成果享譽(yù)國內(nèi)外并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了中華文化的包容性。
2.說明如何弘揚(yáng)徽文化精髓，彰顯徽文化獨(dú)特魅力。
(1)尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。與其他民族文化相互交流借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
(2)充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，挖掘文化資源，利用商業(yè)貿(mào)易、教育等方式傳播安徽文化。
(3)對待源遠(yuǎn)流長、博大精深的徽文化，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，推陳出新，使徽文化的發(fā)展與社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。
針對訓(xùn)練
1.黃梅戲是安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。清道光前后，由產(chǎn)生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調(diào)、江西調(diào)、桐城調(diào)、鳳陽歌，受戲曲青陽腔、徽調(diào)的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術(shù)相結(jié)合逐漸形成。又在吸收“羅漢樁”、青陽腔、徽調(diào)的演出內(nèi)容和表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展。黃梅戲的形成與發(fā)展體現(xiàn)了( )
a.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 b.中華文化薪火相傳和一脈相承
c.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性 d.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通
解析：選c。黃梅戲是在吸收和借鑒民間藝術(shù)、一些地方曲調(diào)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，體現(xiàn)了求同存異、兼收并蓄，即包容性。a、b兩項(xiàng)沒有體現(xiàn)，d項(xiàng)說法太絕對。
2.近年來安徽省委省政府提出，要充分利用徽文化優(yōu)勢，大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，打造一批在國內(nèi)外有重大影響、有安徽特色的文化品牌，推動徽文化走向世界。如果你參與“實(shí)施徽文化走出去戰(zhàn)略”研討會，需要擬定一份發(fā)言提綱，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
a.抓住機(jī)遇，加速融合，全面占領(lǐng)國外文化市場
b.繼承傳統(tǒng)，推陳出新，全面改造提升徽文化
c.面向世界，博采眾長，全面滿足國際市場需要
d.立足特色，相互尊重，全面加強(qiáng)中外文化交流
解析：選d。文化走出去既不是占領(lǐng)國外文化市場，也不是全面滿足國際市場需要，而是借鑒交流、融合，促進(jìn)文化發(fā)展，排除a、c兩項(xiàng)。對徽文化要繼承發(fā)展和創(chuàng)新，不是全面改造，故不選b項(xiàng)。d項(xiàng)符合題意。
高考展示
例1：(•廣東•31)“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有
①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②文化有頑強(qiáng)的生命力
③傳統(tǒng)文化不因時而變 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)
a.①② b.①④ c.②③ d.②④
【解析】本題考查學(xué)生對中華文化的認(rèn)識。①反映了中華文化的特征，符合題意；②反映了中華文化的力量，符合題意；③表述錯誤；④不符合題意。故選a。
例2： (•海南•15)北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化
①決定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性
③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一
a.①② b.①④ c.②③ d.③④
【解析】本題考查學(xué)生對中華文化區(qū)域性的認(rèn)識。②反映了各具特色的地域文化與中華文化的關(guān)系，③反映了各具特色的地域文化形成的原因，符合題意；①④表述錯誤。故選c。
例3：(•福建•39)鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福”，同時進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。
早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋。”
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
根據(jù)材料所給的信息，請你運(yùn)用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。
【解析】本題以樹立海洋意識為背景，考查關(guān)于中華文化的包容性的知識，屬于分析型主觀題。首先要掌握中華文化的包容性相關(guān)知識；然后依據(jù)此問所賦分值分兩個方面作答，一是求同存異，二是兼收并蓄；最后結(jié)合材料與教材原理分析論述。若學(xué)生沒有掌握中華文化包容性的知識，就不會從求同存異、兼收并蓄兩個方面分點(diǎn)作答，從而導(dǎo)致失分。
答案：①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。
②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權(quán)主義。
中華文化與民族精神 篇9
一、【主干知識梳理】
1.中華文化的基本特征是：
2.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是：
3.中華文化走向衰微的原因有哪些？如何創(chuàng)造中華文化的新輝煌？
4.中華文化博大精深的表現(xiàn)：
5.中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深的原因：
6.中華民族精神的內(nèi)涵是：
7.為什么要弘揚(yáng)中華民族精神？
8.如何弘揚(yáng)中華民族精神？
9.為什么要高揚(yáng)愛國主義旗幟？如何高揚(yáng)愛國主義旗幟？
二、【單元檢測】
（一）選擇題
1.與世界上其他古老文明的發(fā)展歷程相比，中華文化的基本特征是
a.具有相對穩(wěn)定性b.具有鮮明的民族性
c.源遠(yuǎn)流長，從未中斷d.具有包容性
2.下列選項(xiàng)中可以證明中華文化博大精深的是
①文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要地位②地方文化各具風(fēng)采③史學(xué)典籍一脈相承④漢字是中華文明的標(biāo)識
a.①②b.③④c.①③d.②④
3.中國古代科技長期處于世界前列，總的來說，具有______特點(diǎn)。
①實(shí)用性②理論性③整體性④尖端性
a.①④b.②③c.①③d.②④
XX年5月4日是“五四運(yùn)動”91周年。五四運(yùn)動孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大五四精神，其核心是愛國主義。
4.下列對愛國主義的認(rèn)識錯誤的是
a.愛國主義是抽象的，是對自己的祖國的一種感覺
b.愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟
c.在當(dāng)代中國，愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一
d.不同的時代，愛國主義的具體內(nèi)涵是不同的
5.國慶60周年天安門廣場安置了56根民族團(tuán)結(jié)柱，每根民族柱正面刻畫一對相應(yīng)民族的青年男女，五顏六色的節(jié)日盛裝歌舞相伴的情景，而背面是金色的各民族代表圖案，如代表漢族的龍圖案、代表回族的清真寺圖案。這表明
①各民族文化多姿多彩②民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)③民族文化是各民族特有的，其他民族無認(rèn)同感④都是中華之瑰寶，民族之驕傲，各民族共同創(chuàng)造了中華文化
a.①②④b.②③④c.①②③d.①③④
6.弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是
a.正確處理民族精神和時代精神的關(guān)系b.用中國特色社會主義理論體系作指導(dǎo)
c.正確對待外來的思想文化d.發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)
7.作為文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的是
a.文字b.史書典籍c.音樂d.繪畫
8.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，得益于它特有的包容性。對包容性理解正確的是
①包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處②包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分③包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同④包容性是指求同存異和兼收并蓄
a.①②③④b.①③④c.①②③d.①②④
9.近代中國再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗實(shí)踐證明，創(chuàng)造中華文化新的輝煌就要做到
①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)③堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④
10.古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有
①我國的園林藝術(shù)在世界上無與倫比②我國的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)涵豐富絢麗、風(fēng)格鮮明獨(dú)特③中華文化源遠(yuǎn)流長、世所罕見④古代中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列
a.①②③b.①②④c.①③④d.②③④
11.指出，全面建設(shè)小康社會，必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)槊褡寰?/p>
①是維系各民族人民共同生活的精神紐帶②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神紐帶③是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力④滲透在整個民族文化的各個方面
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④
12.弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于增強(qiáng)綜合國力，表現(xiàn)在
①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分
②中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，是綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要因素之一③弘揚(yáng)民族精神有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，從而推動綜合國力提高④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④
13.在汶川抗震救災(zāi)中錘煉和升華的“萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神
①是新時期中華民族精神的具體體現(xiàn)②是對中華民族精神的豐富和發(fā)展
③是戰(zhàn)勝各種災(zāi)害的強(qiáng)大物質(zhì)力量④為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②④
14.我們偉大的民族精神的核心是______,我國新時期愛國主義的主題是______.
a.愛好和平建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制
b.自強(qiáng)不息堅(jiān)持深化改革和擴(kuò)大開放
c.愛國主義建設(shè)有中國特色的社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一
d.勤勞勇敢堅(jiān)持用“三個代表”的思想武裝頭腦
15.在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈。關(guān)于各民族文化與中華文化的關(guān)系，下列認(rèn)識正確的是
①各民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化③中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩④各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特征
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④
（二）非選擇題
幾千年來，漢字這種獨(dú)具特色的文字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。史書典籍的出現(xiàn)，能夠使大量的歷史經(jīng)驗(yàn)、資料史實(shí)記載流傳下來。
16.辨析：中華文化源遠(yuǎn)流長完全得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。
17.XX年6月26日，由四川省什邡市市委宣傳部主辦的“弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神加快在后重建步伐”知名專家及主流媒體座談會在什邡市舉行。與會專家指出，“抗?fàn)幘葹?zāi)精神”無時不刻不存在于中華民族的發(fā)展歷程中，中國人民總能克服困難，贏取一個又一個勝利。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，對抗震救災(zāi)精神的研討，將成為中國面對各種各樣困難的理論武器，對災(zāi)后重建、全面建設(shè)小康社會、譜寫美好生活新篇章具有深遠(yuǎn)意義。
（1）你認(rèn)為抗震救災(zāi)精神和中華民族精神是什么關(guān)系？如何理解抗震救災(zāi)精神的價值？
（2）在新的歷史條件下，我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)中華民族精神？
參考答案
（一）選擇題
1.c2.a3.c4.a5.a6。b7.a8.d9.d10.b11.a12.a13.d14.c15.d
（二）非選擇題
16.（1）漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。
（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。
（3）中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深還得益于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和其他民族文化的理解。
所以，題目中的觀點(diǎn)是片面的。
17.（1）抗震救災(zāi)精神是中華民族精神在新時期的具體體現(xiàn)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。
①抗震救災(zāi)精神是戰(zhàn)勝各種抗災(zāi)難和困難的力量源泉。②抗震救災(zāi)精神是維系國家和民族共同生活的精神紐帶。③抗震救災(zāi)精神是建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。④抗震救災(zāi)精神是提升綜合國力的重要因素，是提升我國國際競爭力的重要保證。
（2）①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即中國特色社會主義理論體系的作用。有了“主心骨”，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。
②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀的文化窗體和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
③要住呢個卻對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。
④要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。抗震救災(zāi)精神是時代精神和民族精神的交匯點(diǎn)。
中華文化與民族精神 篇10
第五課《中華文化與民族精神》弘揚(yáng)與培育民族精神 教學(xué)設(shè)計(jì) （一）教學(xué)目標(biāo)： 1.知識目標(biāo) ①懂得新時期我們要弘揚(yáng)和培育民族精神的原因 ②理解在長期、歷史發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 ③懂得民族精神是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是我們的力量之源。 ④在新的歷史時期，民族精神在不斷地豐富和發(fā)展2.能力目標(biāo) ①通過弘揚(yáng)和培育民族精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會中華民族精神的深刻內(nèi)涵及偉大作用，引導(dǎo)學(xué)生要用實(shí)際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。 ②通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握活動探究法、情感體驗(yàn)法、時政分析法等學(xué)習(xí)方法。3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體驗(yàn)中華民族精神對于民族生存與發(fā)展所具有的巨大作用，認(rèn)識到民族精神是中華文化的精髓、是凝聚各族人民的巨大精神力量，愿意以實(shí)際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。4.教學(xué)重點(diǎn)：中華民族精神的豐富內(nèi)涵及其重要作用。5.教學(xué)難點(diǎn)：怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神。（二）內(nèi)容分析：本節(jié)課是中華文化與民族精神的第二部分內(nèi)容，學(xué)生在全面了解了燦爛的中華文化后，教師需要以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解中華民族精神的內(nèi)涵，弘揚(yáng)和培育民族精神。（三）學(xué)情分析：九年級學(xué)生，已經(jīng)有了一定的事物認(rèn)知和理解能力，對國情國策有了一定的了解，但水平有差異，部分學(xué)生對知識的綜合分析與運(yùn)用能力有一定的欠缺。（四）設(shè)計(jì)思路：本節(jié)課內(nèi)容理論性較強(qiáng)，如果只由教師講解會顯得很枯燥，因此本節(jié)課的設(shè)計(jì)思路是從時政新聞出發(fā)，以學(xué)生活動為主體，以分析時政熱點(diǎn)以完成教學(xué)任務(wù)為主線，以教師為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論，最后得出基本的結(jié)論，達(dá)到理解和應(yīng)用的目的。一、 教學(xué)過程 （一）時政熱點(diǎn)釣魚島事件導(dǎo)入新課9月7日,一艘中國漁船在釣魚島海域同日本海上保安廳巡邏船發(fā)生相撞。我國被撞漁船“閩晉漁5179號”遭到日方扣押。船長詹其雄及14名船員被日方逮捕,中華兒女群起抗議…（二）講授新課二、弘揚(yáng)與培育民族精神【環(huán)節(jié)一】：民族精神我感知（內(nèi)涵）列舉五千年發(fā)展中,”中國脊梁”以及他們身上流淌著什么品質(zhì)和氣節(jié)? 注：1.學(xué)生列舉并感知,師生共同歸納完成p69表格;2.根據(jù)師生共同歸納完成p69表格后, 能否概括出中華民族的民族精神？中華民族民族精神的核心是什么？內(nèi)容名言歷史典故熱點(diǎn)事例團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息 愛國主義 一、 中華民族精神的內(nèi)涵p69愛國主義(核心) ,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平.勤勞勇敢,自強(qiáng)不息(過渡) 不同時期，民族精神有著不同表現(xiàn)，尤其是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民族精神不斷與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新【環(huán)節(jié)二】：民族精神我感悟（體現(xiàn)）老師展示不同時期的圖片,學(xué)生根據(jù)圖片展示,歸納那時期民族精神體現(xiàn)的以及實(shí)質(zhì)注：采用啟發(fā)式、講授法，邊展示邊啟發(fā),不同時期，民族精神的具體材料（7圖）.二:民族精神在不同時期的表現(xiàn):（1）新民主主義革命時期：井岡山精神,長征精神,延安精神（2）新中國成立后：大慶精神,兩彈一星精神, 抗洪精神奧運(yùn)精神,抗震救災(zāi)精神,載人航天精神, 世博志愿者精神…
(過渡) 正是偉大的民族精神,讓中華民族在五千年發(fā)展中，雖歷經(jīng)無數(shù)考驗(yàn)，面臨巨大的災(zāi)難—自然災(zāi)害外敵入侵，但中華民族在大難面前從未退縮過、屈服過，而是知難而進(jìn)，在挫折中奮進(jìn)，故弘揚(yáng)和培育民族精神的原因是
【環(huán)節(jié)三】民族精神，我領(lǐng)悟（地位、作用、意義）注：先請同學(xué)們獨(dú)立閱讀課本p68-69，然后參與討論并歸納:弘揚(yáng)和培育民族精神的原因是什么?
三、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？1.民族精神是民族文化的精髓(p68)。民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂(p71)。 2.偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的力量之源。(中華民族精神的作用p69)3.為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高使命,我們每一個中華兒女都有責(zé)任,有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神(p71)【環(huán)節(jié)四】民族精神，我傳承時政點(diǎn)擊釣魚島事件(續(xù)): 船長詹其雄在被拘留期間表現(xiàn)非凡注：1. 分析為什么說詹其雄船長是“英雄好漢”？他的力量源自于哪里？2.學(xué)生暢談如何弘揚(yáng)和培育民族精神？（可從內(nèi)容、形式、對文明成果態(tài)度等）四、我們有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神:1.培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容【自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等】2.青少年是國家和民族的希望和未來….共同譜寫民族精神的新篇章。 v 時政點(diǎn)擊危機(jī)又起:青年一代，任重道遠(yuǎn)(日本對釣魚島的實(shí)際控制可謂不惜代價、不計(jì)成本。兩天多的時間里，漁政201、203兩條船一共在釣魚島周圍遭到了8艘日本海上保安廳巡邏艦的跟蹤、擠擋。)【環(huán)節(jié)五】課堂小結(jié)我們要弘揚(yáng)與培育民族精神，須過三關(guān)：第一關(guān)感知民族精神，了解民族精神的內(nèi)涵、體現(xiàn)；第二關(guān)領(lǐng)悟民族精神，深入理解它的作用；第三關(guān)傳承民族精神。第三關(guān)是我們學(xué)習(xí)本框的目的。最后讓我們一起努力，要成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，譜寫民族精神的新篇章。
中華文化與民族精神 篇11
《文化生活》第三單元 中華文化與民族精神
一、中華文化的兩大基本特征：源遠(yuǎn)流長和博大精深
1、源遠(yuǎn)流長是中華文化基本特征之一
（文化歷史的悠久與一脈相傳體現(xiàn)文化的源遠(yuǎn)流長）
（1）中華文化源遠(yuǎn)流長的原因
①漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)識。
②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，從而保證了中華文化的延綿不斷。
③中華文化之所以源遠(yuǎn)流長還得益于它所特有的包容性，它有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中交流，有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對外域文化的理解。
◇包容性的含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
（2）中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字與史書典籍
注意：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字的正式文字從甲骨文開始，按演變的順序，主要字體有甲骨文、金文、篆書、隸書和楷書。
注意：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。（即規(guī)模大、存留豐）
2、博大精深的中華文化基本特征之二
（1）中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面？
①中華文化內(nèi)容的豐富多彩與獨(dú)特性體現(xiàn)其博大精深---獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文藝和科技術(shù)上。
◇中華文化中的文藝在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。文藝對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用，中華文化中的文藝，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。
◇中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
②中華文化的區(qū)域性體現(xiàn)其博大精深 --- 一方水土，一方文化。
③中華文化的民族性體現(xiàn)其博大精深 --- 中華之瑰寶，民族之驕傲。
二、古代中華文化獨(dú)特的輝煌歷程
殷周時期：對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響
春秋戰(zhàn)國時期：逐漸形成了古代中華思想的雛形
秦國時期：促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義
漢朝時期：儒家學(xué)說確立了至尊地位，儒家思想成為正統(tǒng)思想
隋唐時期：中華文化以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入了氣度恢宏的全盛時期。
宋元明時期：推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后期封建社會影響較大
明清時期：近代西方文化傳入，中國傳統(tǒng)文化思想面臨沖擊
三、近代中華文化的衰微以及再創(chuàng)新輝煌
1.近代中華文化衰微的原因
在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列，但在近代，中華文化出現(xiàn)了一個衰微的過程，其原因主要是因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治的日漸沒落以及西方近代工業(yè)文明的沖擊。（內(nèi)外因）
2.再創(chuàng)中華文化新的輝煌
①再創(chuàng)中華文化新的輝煌的條件：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；馬列主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論體系的指引；實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
②怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？
國家：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
青年學(xué)生：應(yīng)積極投身于中國特色社會主義事業(yè)偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智；認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長；培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。
四、中華各民族文化與中華文化的關(guān)系
中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
五、我們的民族精神
1.中華文化與中華民族精神的關(guān)系
中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量，中華民族精神，深深植根于數(shù)千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。
2.中華民族精神的作用是什么？（重要性）
中華民族精神是中華民族之魂，它深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。
3.中華民族精神是如何形成的？
中華民族精神熔煉于輝煌的古代中華文化之中，玉成于近代中國人民救亡圖存、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。
4.中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？
以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
◇愛國主義的地位：愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。
◇愛國主義的作用：無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
◇愛國主義的特點(diǎn)：愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。
◇新時期愛國主義的主題：在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。
◇勤勞勇敢可以體現(xiàn)為吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)等，如：“克勤于邦，克儉于家”，“業(yè)廣唯勤”，“天道酬勤”，“不為強(qiáng)御”、“勇者不懼”，“勇于義而過于德，不以貧富貴賤死生動其心”等。
◇能夠反映自強(qiáng)不息精神德典故與名言。如“夸父逐日”、“大禹治水”、 “愚公移山”、“精衛(wèi)填海”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
5.民族精神的時代特征
（1）民族精神是不斷豐富和發(fā)展的
民族精神不是一成不變的，在不同的歷史時期，民族精神的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式往往會打上鮮明的時代烙印。可見,民族精神會隨著時代的變化而不斷豐富和發(fā)展。
（2）中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展
近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期。
①在新民主主義革命時期：形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等具體民族精神。
②在社會主義革命、建設(shè)和改革開放新時期：形成了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、抗非典精神和載人航天精神等具體民族精神。
6.弘揚(yáng)和培育中華民族精神
（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性（或意義）
①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的互相激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，必須高舉民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。
③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提升我國國際競爭力的重要保證。
④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要。面對西方敵對勢力以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。
⑤在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。
（2）如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神？
①要立足于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
②弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是要發(fā)揮“主心骨”的作用。即充分發(fā)揮馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的作用。
③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒、汲取世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀，確保國家的文化安全。
⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。只有不斷注入以改革開放為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富，具有生機(jī)和活力；只有堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。
（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神對當(dāng)代青年的要求：
青年是國家的希望，民族的未來。當(dāng)代青年要充分認(rèn)識到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，結(jié)合新的實(shí)踐要求，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫中華民族精神的新篇章。
中華文化與民族精神 篇12
專題十一 中華文化與民族精神
第1講 我們的中華文化考綱解讀
考綱內(nèi)容
能力要求
考向定位
燦爛的中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深知道古老的中華文化走過的輝煌歷程；明確中華文化的基本特征；了解中華文化的標(biāo)志、見證及近代經(jīng)歷的衰微歷程；理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化的新輝煌；理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色；明確各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；理解中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄；感受中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力1.中華文化的基本特征。此考點(diǎn)將是今后高考命的方向，命題角度也比較多，一般以選擇題的形式出現(xiàn)。可結(jié)合史書典籍或諸子百家的思想、對文物古跡方面的新發(fā)現(xiàn)、中國“傳統(tǒng)節(jié)日”為切入點(diǎn)來復(fù)習(xí)2.中華文化的包容性。對該考點(diǎn)要注重理解包容性的兩層含義。借助一些歷史史實(shí)和現(xiàn)實(shí)事件，還可以結(jié)合民族之間的態(tài)度認(rèn)識中華文化的包容性3.中華文化的民族性。從中華文化和各民族文化的現(xiàn)象中能夠認(rèn)識到中華文化相對于外域文化具有鮮明的民族性，同時中華文化根據(jù)地域也有自己鮮明的特點(diǎn)4.弘揚(yáng)和培育中華民族精神。這部分是高考的重點(diǎn)，以非選擇題的形式為主。可以從兩個角度來命題，“為什么”“怎么樣”。可結(jié)合抗擊冰雪精神，航天精神等來分析，要求全面牢記所有要點(diǎn)中華文化的包容性中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn)
弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵深刻理解中華民族精神的巨大作用；把握中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心；理解中華民族精神具有與時俱進(jìn)的特性；理解中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚(yáng)；把握弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義中華民族精神的核心
民族精神的時代特征
弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義
知識清單一、源遠(yuǎn)流長的中華文化（一）古代輝煌的歷程古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。 （二）薪火相傳，一脈相承中華文化源遠(yuǎn)流長表現(xiàn)在許多方面，但最具說服力的就是漢字和史書典籍。 1.漢字的作用。 文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字在傳承中華文明方面，發(fā)揮了不可替代的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。 2.史書典籍的作用。 史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、留存之豐，為世界所僅有。 （三）創(chuàng)造中華文化新的輝煌中華文化的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既要保持民族性，又體現(xiàn)時代性。 二、博大精深的中華文化（一）獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）中華文化具有獨(dú)特性。 1. 文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特性。 中華文化中的文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。 2.科學(xué)技術(shù)的獨(dú)特性。科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。（二）一方水土，一方文化（地域性）中華文化具有鮮明的地域性。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 （三）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 【重要提示】中華文化的基本特征也表明了中華文化動、靜結(jié)合的特點(diǎn)。源遠(yuǎn)流長是動態(tài)，表明中華文化的歷史；博大精深是靜態(tài)，表明中華文化豐富的內(nèi)涵。（四）中華文化的包容性中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要的原因在于它所特有的包容性。 1.包容性的含義包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。 2.包容性的作用（1）有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。 （2）有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。 【重要提示】中華文化的包容性涵蓋兩層意思：求同存異和兼收并蓄。要求能夠結(jié)合材料區(qū)分開來。 [重難點(diǎn)突破]重點(diǎn)1 正確理解中華文化的基本特征1.中華文化的源遠(yuǎn)流長 中華文化源遠(yuǎn)流長是縱向表明中華文化不同于其他民族文化的特質(zhì)。世界上其他古文明，或中斷或湮滅，中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。中華文化是由中華各族人民共同創(chuàng)造的，從發(fā)展歷程年，其特征是源遠(yuǎn)流長。 2.中華文化的博大精深中華文化博大精深是橫向表明中華文化不同于其他民族文化的特質(zhì)。它體現(xiàn)在三個方面： （1）獨(dú)特性：中國的文學(xué)藝術(shù)和古代科學(xué)技術(shù)等顯示的中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為整個人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，是中華文明的重要標(biāo)志之一。 （2）區(qū)域性：“一方水土，一方文化”，我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長其想互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 （3）民族性：①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多采。②中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文體的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 【典例1】（·廣東饒平模擬）在我國深受各地人民群眾歡迎的歌舞主要有黃河以北各省的“秧歌”、西南各省的“花燈”、南方各省的“采茶”、東北的“二人轉(zhuǎn)”、內(nèi)蒙古和山西的“二人臺”等。這從一個側(cè)面說明，我國文化具有以下特點(diǎn)（ ） a.受大眾傳媒的影響 b. 不同的區(qū)域，文化一定不同 c.豐富多彩，有區(qū)域特征 d.通過社會體驗(yàn)獲得 【解析】c。本題主要通過不省份不同的文化特色考查中華文化的區(qū)域性特征。a、d兩項(xiàng)不符合題意；b項(xiàng)說法錯誤 重難點(diǎn)2 如何正確理解中華文化特有的包容性中華文化的包容性，主要體現(xiàn)在求同存異和兼收并蓄兩方面。1.在對待外域文化上，中華民族敞開其博大的胸懷，揚(yáng)棄吸收比如儒家文化是中國土生土長的文化，歷史上中國對所有的外來宗教都是一視同仁。佛教之所以能夠徹底中國化，顯然是離不開儒家文化的寬宏包容。近代以來，面對西方列強(qiáng)的欺凌壓迫，大批熱血知識分子仍然不忘吸取西方文化，“師夷長技以制夷”。這種文化開放心態(tài)，正是中國文化有容乃大的包容性格的表現(xiàn)。2.中國文化長期吸取周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文明正是這種包容會通精神，使得中華文化具有非凡的融合力。在中華文化發(fā)展過程中，這種融合力使得中華文化在漢民族文化的基礎(chǔ)上善于有機(jī)地吸收中國境內(nèi)不同地域的文化。隨著中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向周邊擴(kuò)展，中國文化的包容性格，又促使這些地區(qū)文化相輔相成，漸趨融合。3.中華文化的包容精神在思想文化方面表現(xiàn)為對諸家學(xué)說采取兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張中國古代思想家雖各有所尊，但又提倡“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，并把它當(dāng)做文化發(fā)展的理想境界。儒家的仁義醇厚，道家的清靜超逸，墨家的謹(jǐn)嚴(yán)兼愛，法家的因勢嚴(yán)峻，各家盡管主張不一，但是通過社會變革的洗禮，諸子百家在爭鳴中取長補(bǔ)短，共同發(fā)展。 “天下同歸而殊途，一致而百慮”，正反映了先秦百家學(xué)說精華相互包容薈萃的歷史事實(shí)。【典例2】（多項(xiàng)） 在唐代，西域佛教燃燈禮佛習(xí)俗融入正月十五傳統(tǒng)節(jié)慶活動中，從而形成我國元宵節(jié)晚燈習(xí)俗。這表明（ ） a.開放與交流有利于促進(jìn)文化的發(fā)展 b.元宵觀燈體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的兼容性 c.西域佛教燃燈禮佛的習(xí)俗取代了中國原有的元宵節(jié) d.中華文化起源于西域佛教文化 【解析】ab。本題主要是考查外來文化和我國傳統(tǒng)文化之間交流與兼容性知識點(diǎn)的理解。通過分析可知，西域佛教燃燈禮佛習(xí)俗融人我國正月十五傳統(tǒng)節(jié)慶活動中，從而形成了我國元宵節(jié)觀燈的習(xí)俗，體現(xiàn)了外來文化與中華文化之間的交流，促進(jìn)了文化的發(fā)展，也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化巨大的兼容性，因此ab正確。c、d項(xiàng)錯誤。 重點(diǎn)3 正確認(rèn)識中華文化的民族性中華民族是56個民族組成的大家庭，其燦爛輝煌的文化是56個民族共同創(chuàng)造的，各民族文化各具特色，這使中華文化異彩紛呈。同時，各民族文化在長期的交融中，互相影響，相互促進(jìn)，有著中華文化共性的特征，各民族對中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，中華文化具有多元一體化的特征。 【典例3】藏族文化中的成就突出的天文、歷法、醫(yī)學(xué)，技藝高超的繪畫、建筑、雕刻，令人陶醉的音樂、舞蹈、曲藝，眾多的歷史典籍和文學(xué)作品等，記錄了西藏悠久的歷史和燦爛的文化。這表明（ ）
①中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富多彩 ②各民族都為中華文化的形成和發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn) ③中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深 ④藏族文化是中華文化中最具包容性的文化a.①②③ b.①②④ c.②③④ d.①②③④【解析】a 。此題考查燦爛輝煌的中華文化是56個民族共同創(chuàng)造的，各民族文化各具特色，這使中華文化異彩紛呈。中華文化是各民族共同創(chuàng)造并長期積淀形成的，中華文化源遠(yuǎn)流長。由此可以說明中華文化具有多元化特征，但又形成一體。④說法錯誤。高考考向探析考向1中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深命題角度一：中華文化經(jīng)歷的歷史階段
【例題1】（·廣東雷州調(diào)研題） 中華文化發(fā)展史上具有劃時代意義的時期是（ ） a.春秋戰(zhàn)國時期 b. 秦朝時期 c. 隋唐時期 d.明清時期 【剖析】b 。在中華文化發(fā)展史上具有劃時代意義的時期是泰朝，它統(tǒng)一了多民族文化，形成了統(tǒng)一的中華文化，故選b。a、c、d三項(xiàng)不符合題意。命題角度二：中華文化博大精深的獨(dú)特性表現(xiàn)【例題2】（·廣西玉林調(diào)研）（多項(xiàng)）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三類，收集了當(dāng)時齊、魯、楚等地的各具特色民歌，內(nèi)涵深厚豐富，其四言詩格式，為中國格律詩之濫觴，造就了中國文學(xué)不同于別國文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格，明代以來已被翻譯成英、日、德、法、俄等多種文字，成為全人類的財(cái)富。這無疑是我們中華民族的驕傲。這說明（ ）a.中華文化比世界上其他民族的文化更優(yōu)秀b.世界上各國的文學(xué)都繼承了《詩經(jīng)》的風(fēng)格c.中華文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特、歷史悠久d.中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富、絢麗多彩【剖析】cd。《詩經(jīng)》被翻譯成多種文字體現(xiàn)了中華文化的博大精深，有其自己獨(dú)特的風(fēng)格。a、b兩項(xiàng)說法錯誤。命題角度三：中華文化博大精深的區(qū)域性表現(xiàn)【例題3】（·廣東佛山調(diào)研題）“五羊”是廣州城市最為知名的一個標(biāo)識，廣州XX年亞運(yùn)會吉祥物“樂羊羊”，五只羊分別有五種不同的色彩，包括藍(lán)色、黑色、紅色、綠色和黃色，分別象征著珠江、嶺南文化、木棉花、白云山和“穗城”。這主要體現(xiàn)了中華文化（ ）a.具有源遠(yuǎn)流長的特征 b.獨(dú)特性的特點(diǎn) c.區(qū)域性的特點(diǎn) d.民族性的特點(diǎn) 【剖析】c 。抓住題干“珠江、嶺南文化、木棉花、白云山和穗城”，這都是廣東特色，因此c項(xiàng)正確。 【名師指引】這一考點(diǎn)是高考中的常考點(diǎn)，常以選擇題為主，但并不排除以綜合題的形式出現(xiàn)，因此復(fù)習(xí)我們要綜合來考慮。高考命題將會以有關(guān)史料和古文為載體，考查對這一知識的感受和領(lǐng)悟能力。復(fù)習(xí)時注意把握兩中華文化的兩個基本特征產(chǎn)生的原因、意義，要注意聯(lián)系當(dāng)前的一些文化活動，如中華民族對傳統(tǒng)節(jié)日的繼承、我國豐富的文獻(xiàn)資料、最近舉行的文博會、文化藝術(shù)節(jié)、中外文化交流年、奧運(yùn)文化、孔子熱等活動來理解。 【新題導(dǎo)練】1.（多選）“門前潮汐家家海”和“華夷估舶（注：估舶意為商船）自成群”，無疑對嶺南文化的形成有重大的影響。這說明嶺南文化（ ）a.帶著自己明顯的區(qū)域特征，與其它區(qū)域文化完全不同 b.受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的 c.是嶺南人創(chuàng)造的文化，對中華文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) d.既有中華文化的共性，又有自己的民族特征【剖析】bc。嶺南是一個地域概念，不能認(rèn)為是民族，因此a、d兩項(xiàng)說法錯誤。考向2 中華文化的包容性命題角度：中華文化包容性表現(xiàn)【例題4】（XX年高考政治，廣東卷）兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是（ ）a.階級性 b.包容性 c.民族性 d.地域性【剖析】b。孔子“和而不同”的思想體現(xiàn)的是一種包容性，因此b項(xiàng)正確。 【名師指引】關(guān)于中華文化之所以源遠(yuǎn)流長的原因，有一個關(guān)鍵的細(xì)節(jié)問題需注意，即“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。”在對中華文化源遠(yuǎn)流長的原因進(jìn)行分析時，往往只考慮漢字和史書典籍的延續(xù)而忽略或遺忘中華文化的包容性。因此在學(xué)習(xí)時一定要考慮全面，不可忽視對教材中一些細(xì)節(jié)問題的把握，且這一考點(diǎn)的出題形式比較靈活，要注意把握對包容性的兩層含義的區(qū)分，可結(jié)合“孔子熱”、黨的xx大報(bào)告中的有關(guān)文化的部分來分析。【新題導(dǎo)練】2.《紅樓夢》中賈府為秦可卿發(fā)喪，和尚、尼姑、道士、儒官，各色俱全。這從一個側(cè)面主要說明中華文化（ ） ①包容性 ②求同存異 ③ 兼收并蓄 ④差異性a.②③ b. ①②③ c.②③④ d.①④【剖析】b 。 題干“和尚、尼姑、道士、儒官各色俱全”表明中華文化兼收并蓄和求同存異，即包容性，沒有差異性， a、c、d三項(xiàng)與題意不符。考向3 中華各民族對中華文化的貢獻(xiàn) 命題角度：中華各民族文化的地位【例題5】（·江蘇啟東調(diào)研）維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長凋《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在cctv舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范樱鼮橐魳肥⒌湄S厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明（ ）a.各具特色的民族文化都代表著中國文化的前進(jìn)方向 b.中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 c.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 d.各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當(dāng)代中國發(fā)展的時代精神 【剖析】bc。中國文化的前進(jìn)方向是以馬克思主義為指導(dǎo)的， a項(xiàng)錯誤；時代精神的核心是改革創(chuàng)新，d項(xiàng)錯誤。
【名師指引】雖然目前這一考點(diǎn)在各種考試中大部分是以選擇題的形式考查，一般難度不會太大，但并不說明該考點(diǎn)不會以主觀題的形式出現(xiàn)，因此，在復(fù)習(xí)時，應(yīng)注重從問答題的角度進(jìn)行復(fù)習(xí)，要注意結(jié)合前面文化的多樣性、文化的交流和傳播理解中華文化包容性的特點(diǎn)。【新題導(dǎo)練】3. 北京奧運(yùn)會火炬的設(shè)計(jì)吸收了往屆奧運(yùn)火炬的優(yōu)點(diǎn)，又滲透著深厚的中華文化。火炬造型來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸，紙的出現(xiàn)使人類文明得以更好傳播。“祥云”的文化概念是具有代表性的中國文化符號。北京奧運(yùn)會火炬向世界展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、蘊(yùn)涵的無窮魅力。請用《文化生活》的知識分析中華文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長、蘊(yùn)涵著無窮的魅力？ 【剖析】本題考查的是中華文化源遠(yuǎn)流長的原因。主要從兩個方面入手：一是漢字和史書典籍的傳承；一是得益于他特有的包容性。分析時注意不要遺漏。【答案】（1）中華文化源遠(yuǎn)流長，一是因?yàn)闈h字和史書典籍的傳承。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。史書典籍，是中華文化一脈想傳的重要見證。（2）中華文化之所以能夠源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著無窮的魅力還得益于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異”就是能與其他民族文化和諧相處；“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同，對外域文化的理解。
限時基礎(chǔ)訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題
1.優(yōu)秀的文化是沒有國界的。中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個以眾為師，以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了中華文化（ ）
a. 源遠(yuǎn)流長、獨(dú)樹一幟 b. 兼收并蓄的包容性
c. 異彩紛呈、一脈相傳 d. 薪火相傳的繼承性
【解析】b。抓住題干“以眾為師”，即可選b
2.中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會報(bào)告指出，要加強(qiáng)對各民族文化的挖掘和保護(hù)。這是因?yàn)椋?nbsp; ）a.民族文化具有相對穩(wěn)定性 b.中華文化在各個領(lǐng)域都處于領(lǐng)先地位c.中華各民族文化都是中華文化的瑰寶 d.中華文化由各少數(shù)民族文化融合而成【解析】c。加強(qiáng)對各民族文化的挖掘和保護(hù)強(qiáng)調(diào)的是各民族文化的重要性，因此先c；a、d兩項(xiàng)不符合題意；b項(xiàng)錯誤。
3.在第29屆北京奧運(yùn)會開幕式上，導(dǎo)演成功地運(yùn)用了視覺藝術(shù)的世界語言，將中國故事、中國元素鮮明而美麗地表達(dá)出來，給人印象非常深刻。擊缶、日晷、飛天、活字印刷、絲綢之路等中國故事，用全人類都能接受的表現(xiàn)方式講述了（ ）
a.中華民族的智慧優(yōu)于其他民族 b.中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深
c. 中華文化是中華民族生存與發(fā)展的精神根基 d.要尊重文化的多樣性
【解析】b。奧運(yùn)會上通過“擊缶、日晷、飛天、活字印刷、絲綢之路”等中國故事向世界人民展示我們中華民族傳統(tǒng)的民族文化，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。a、c兩項(xiàng)說法錯誤；d項(xiàng)不符。4. “門前潮汐家家海”和“華夷估舶（注：估舶意為商船）自成群”，無疑對嶺南文化的形成有重大的影響。這說明嶺南文化（ ）①帶著自己明顯的區(qū)域特征，與其它區(qū)域文化完全不同 ②受歷史、地理等因素的影響，是多種文化交融而成的 ③是嶺南人創(chuàng)造的文化，對中華文化發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn) ④既有中華文化的共性，又有自己的民族特征 a.①② b.③④ c.①④ d.②③
【解析】d。嶺南是一個地域概念，不能認(rèn)為是民族，因此①④說法錯誤。
5. 有一首歌中唱到：“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它。”“方塊字”是中國獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字的說法正確的是（ ）
①中華民族進(jìn)入文明時代的標(biāo)志 ②中華文明的重要標(biāo)識 ③中華文化的基本載體 ④中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證a.① b.①②③④ c.③④ d.②④【解析】b 。此題是記憶性題目，依據(jù)知識點(diǎn)可知①②③④全選。二、多項(xiàng)選擇題
6.“原生態(tài)唱法”是央視青年歌手大獎賽最大亮點(diǎn)和熱點(diǎn)。觀眾從蒙古族長調(diào)、侗族大歌、
陜北民歌中感受到了不同地域各具特色的原汁原味的民族文化。這表明（ ）
a.中華各民族文化具有多樣性
b.各民族的原生態(tài)文化凸顯民族的個性和特征，需要加以融合
c.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
d.各民族的文化都是祖國燦爛文化的組成部分
【解析】ad。由題干“蒙古族長調(diào)、侗族大歌、陜北民歌”等原生態(tài)唱法，可得出ad；b項(xiàng)說法本身錯誤；c項(xiàng)不合題意。7. 中國人喝茶歷史悠久，人們尊陸羽為茶圣，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長嘴的茶壺和蓋碗。這說明（ ）a.中華文化源遠(yuǎn)流長 b.中華文化輝煌燦爛 c.中華文化博大精深 d.中華文化有多樣性 【解析】acd。中國人喜歡喝茶表明文化有共性，但各地喝茶方式又有不同表明文化有區(qū)域的多樣性和博大精深，同時中國人喝茶歷史悠久，表明中國文化源遠(yuǎn)流長。 三、簡答題8.XX年5月23日上午，總理來到在四川綿陽市區(qū)內(nèi)設(shè)立的北川中學(xué)臨時學(xué)校，看望在四川汶川大地震中幸存下來的師生，他在黑板上寫下“多難興邦”四個字勉勵師生。“多難興邦”源自《左傳·昭公四年》：“或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”這句話的意思是，有些遭遇劫難的國家，政權(quán)鞏固，疆土拓展；有些未遭劫難的國家卻政權(quán)不守，疆土丟失。現(xiàn)在，人們這樣解釋多難興邦：國家多災(zāi)多難，在一定條件下可以激勵人民奮發(fā)圖強(qiáng)、戰(zhàn)勝困難，使國家強(qiáng)盛起來。“多難興邦”源自史書典籍說明了什么問題？【解析】抓住問題關(guān)鍵點(diǎn)“源自史書典籍”。“多難興邦”源自史書典籍，而這一思想對我們現(xiàn)代生活仍有深刻影響，說明中華文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承。可結(jié)合中華文化的特點(diǎn)的相關(guān)知識點(diǎn)來回答。【答案】（1）史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。“多難興邦”源自春秋時期的史書典籍，說明中華文化源遠(yuǎn)流長。（2）中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。搶分頻道基礎(chǔ)提升訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題1.中國是一個幅員遼闊的大國，由于歷史、地理的原因而形成了許多方言區(qū)，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字。關(guān)于漢字的看法正確地是（ ）a.漢字是我國各民族傳統(tǒng)文化的記載工具 b.漢字是中華文明的唯一標(biāo)志 c.漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證 d.漢字是人類文明的首要記載文字 【解析】c。本題考查漢字作為中華文化源遠(yuǎn)的傳見證的理解。a、b、d三項(xiàng)錯誤。 2.《論語》記載了孔子的主要言行，是經(jīng)其弟子和再傳弟子的收集整理而成。這本書成為儒家學(xué)派的經(jīng)典。這說明 （ ） a.中華文化源遠(yuǎn)流長 b. 史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證 c.中華文化博大精深 d.儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影 【解析】b。《論語》這一史書典籍經(jīng)由其弟子收集整理傳承下來并成為儒家學(xué)派的經(jīng)典，說明史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。a、c、d三項(xiàng)不符合題意。 3.中國人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的（ ） a.差異性 b.民族性 c.地域性 d.包容性 【解析】c 。從“東酸、西辣、南甜、北咸”可知體現(xiàn)的是地域性，a、b、d三項(xiàng)不符合題意。 二、多項(xiàng)選擇題 4.下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是( ) a.發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 b.今天的漢字是由甲骨文演變而來 c.北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒 d.我國民族眾多.方言也較多 【解析】abc。本題考查中華文化的特征之一：源遠(yuǎn)流長，一脈相承。其中a、b、c三項(xiàng)分別是從時間歷程上、漢字上、史學(xué)典籍上證明，d項(xiàng)不符題干要求，故選abc。5.民族文化是中華文化的重要組成部分,下面對民族文化認(rèn)識正確的是( ) a.民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn) b.民族文化是各民族特有的，其他民族沒有認(rèn)同感 c.民族文化既有民族特性，又有中華文化共性 d.都是中華之瑰寶，民族之驕傲 【解析】acd。本題考查民族文化與中華文化的關(guān)系。a、c、d三項(xiàng)都正確表達(dá)了民族文化的意義、特點(diǎn)；民族文化雖是本民族特點(diǎn)的深刻表現(xiàn)，但都是中華文化的組成部分，得到其他民族的認(rèn)同，是民族凝聚力強(qiáng)大的表現(xiàn)，因此b項(xiàng)錯誤。三、簡答題 6.材料一：中華民族創(chuàng)造的燦爛文化,大部分是用漢字記載下來，流傳后世的。錢偉長先生就曾經(jīng)說過，“天下沒有別的國家的文字30XX年以后還能看得懂，漢字卻可以。”材料二：我國在夏商時期就有了史官，史官的設(shè)置使得中華文明得以傳承下來，如《春秋》、《戰(zhàn)國策》、《史記》和《資治通鑒》等。以上材料共同反映了中華文化的什么特征？試結(jié)合材料加以說明。 【解析】本題考查中華文化的兩大特征：源遠(yuǎn)流長和博大精深。內(nèi)容比較簡單，但讓注意問題的要求“結(jié)合材料”，所以分析時注意結(jié)合材料來分析中華文化的這兩大特點(diǎn)。【答案】材料一說明文字是文化的重要載體，漢字內(nèi)涵豐富，到今天仍為中華各族人民所通用，是中華文化的重要標(biāo)識，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。材料二說明史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，中國自古就有史官一職，使大量的史實(shí)得以記錄，豐富的歷史資料得以保存，為中華文化的傳存發(fā)揮了積極作用。能力提高訓(xùn)練一、多項(xiàng)選擇題1.下列對中華文化包容性的看法正確的有( ) a.對中華文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用 b.能和其他民族文化和諧相處 c.吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處 d.增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同、增強(qiáng)對外域文化的理解 【解析】abcd。本題是對中華文化包容性的理解，可作包容性的含義和作用上來把握。a、b、c、d四項(xiàng)都是從作用的角度來分析。2. XX年12月3日，文化部部長蔡武在人民大會堂作題為“改革開放三十年中國文化的發(fā)展”的形勢報(bào)告時指出：異彩紛呈的少數(shù)民族文化，對形成和發(fā)展中華文化作出了重要貢獻(xiàn)。對此認(rèn)識正確的是（ ） a.中華文化博大精深 b.中國科學(xué)技術(shù)一直處于世界的前列c.中華文化具有包容性 d.中華文化是各民族共同創(chuàng)造的【解析】acd。 材料強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族文化對中華文化的貢獻(xiàn)，從少數(shù)民族的文化中體現(xiàn)了中華文化的博大精深能及它特有的包容性，各少數(shù)民族的文化共同創(chuàng)造了中華文化的燦爛輝煌。b項(xiàng)與材料無關(guān)。二、辨析題
3.XX年3月24日上午17時，北京奧運(yùn)圣火在希臘奧利奧林匹亞舉行。
年奧運(yùn)會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，“世界給我16天，我給世界50XX年”，北京將向世界展示中華民族50XX年的燦爛文化。
辨題：中華文化源遠(yuǎn)流長完全得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。
【解析】本題是不完全式辨析題，是對中華文化源遠(yuǎn)流長的原因的考查。解題思路如下：首先要找出辨點(diǎn)，辨題肯定了中華文化源遠(yuǎn)流長需要得益于漢字和史書典籍的傳承，這一點(diǎn)是合理的；但是沒有看到除了漢字和史書典籍的傳承外，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長還得益于它特有的包容性；其次根據(jù)辨點(diǎn)說明理由；最后再進(jìn)行判斷。
【答案】（1）漢字這種獨(dú)具獨(dú)具特色“方塊字”。為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用，漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。因此，認(rèn)為中華文化源遠(yuǎn)流長得益于漢字和史書典籍的延續(xù)有一定合理性。 （2）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種文化包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。 （3）因此，此觀點(diǎn)是片面的。
4、材料一：中醫(yī)學(xué)是在中國產(chǎn)生，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展而形成的一門具有獨(dú)特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法、診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，對后世影響很大。
材料二：“取消中醫(yī)”網(wǎng)絡(luò)簽名活動在社會上引起強(qiáng)烈反響，許多專家和中醫(yī)藥界人士撰文或以其他不同方式對這種活動予以駁斥。國家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人表示，據(jù)調(diào)查，到目前，參與網(wǎng)絡(luò)簽名的僅有138人，而非所傳“萬名”。
結(jié)合材料一說明中華文化的特點(diǎn)。
【解析】本題是對中華文化的兩個特點(diǎn)的深化理解，可以結(jié)合材料從兩個特點(diǎn)的原因、作用、表現(xiàn)上來分析即可。
【答案】（1）中華文化具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)。中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。從中醫(yī)學(xué)數(shù)千年的發(fā)展歷程中，我們可以看出中華文化一脈相承的軌跡，這反映了中華文化源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)。
（2）中華文化具有博大精深的特點(diǎn)。中華文化在世界文化領(lǐng)域中可謂獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中醫(yī)學(xué)具有獨(dú)特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法，診療手段，這展示了中華文化的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特點(diǎn)。
中華文化與民族精神 篇13
XX屆一輪復(fù)習(xí)政治：新課標(biāo)必修3
文化生活復(fù)習(xí)提綱高考重點(diǎn)提示
注◆◆◆◆◆為知識點(diǎn)在高考中的重要程度為最高
第三單元中華文化與民族精神
第六課 我們的中華文化
1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長；博大精深。
2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字與史書典籍（重點(diǎn)）◆◆◆◆
（1）、漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。
(2)史書典籍。
是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？
(1) 實(shí)踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(2)立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐.
(3)著眼于古代能夠大人民群眾的精神需求.
(4)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化更加壯麗的篇章。
5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）（重點(diǎn)）◆◆◆◆◆
6、中華文化的獨(dú)特性：
（1）.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。（文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用）。
（2）.中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。）
①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
③意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
7、中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：
不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8、中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
9、多民族文化對中華文化的意義
(1) 民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
10、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因，還得益于它特有的包容性（重點(diǎn)）◆◆◆◆
（1）含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
（2）意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
第七課 我們的民族精神
1、什么的中華民族精神？（重點(diǎn)）◆◆◆◆◆
以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：（重點(diǎn)）
（1）.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
（2）.愛好和平：為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
（3）.勤勞勇敢：勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基；中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
（4）.自強(qiáng)不息：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。
3、愛國主義：（1）、地位：愛國主義是中華民族精神的核心。
（2）.在當(dāng)代中國，發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。（重點(diǎn)）
4、中華民族精神的重要性：（重點(diǎn)）
中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。是中華民族之靈魂。
5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：（重點(diǎn)）◆◆◆◆
（1）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會主義方向。
（2）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。
（3）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會主義道路的需要
西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。
（4）、啟示與要求：我們要充分認(rèn)識到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。
6、綜合探究：如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神？（重點(diǎn)）◆◆◆◆◆
1）弘揚(yáng)和培育民族精神，立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。
2）最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的“主心骨”的作用。
3）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
4）必須正確對待外來思想文化的影響。
5）必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。
中華文化與民族精神 篇14
中考政治九年級思想品德 第二單元第五課中華文化與民族精神
【教學(xué)目的和要求】：
第二單元第五課：中華文化與民族精神。通過復(fù)習(xí)，進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
【教學(xué)方法】：歸納法、練習(xí)法、案例分析法等。
【課時安排】：1課時
【教學(xué)過程】：
〖一〗 學(xué)生課堂迅速瀏覽課本：
〖二〗 教師引導(dǎo)學(xué)生了解該教材考試范圍：
〖三〗 歸納本教材的知識（第二單元第五課）要點(diǎn)，明確各個知識點(diǎn)的能級要求：
第五課 中華文化與民族精神
是什么讓中國閃亮地走向世界，打動了世界？①今非昔比的強(qiáng)大國力；②良好的國際形象；③日益增長的國際影響力；④5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明；⑤當(dāng)代中國融合中西、獨(dú)具風(fēng)格的文化魅力；⑥蓬勃向上的民族精神。 (教材p63)
1、燦爛的中華文化 p64
（1）講到中華文化，你會想到什么？旗袍、中國功夫、長城、京劇、孔子、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說和中國四大名著即《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹）等。 p64
（2）中華文化的產(chǎn)生：中華各族人民共同創(chuàng)造了中華文化 。p64
（3）中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長？一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。p65
（4）中華文化的組成（/主要內(nèi)容/表現(xiàn)）： 語言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國哲學(xué)、道德倫理…… p65
（5）中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長、博大精深。地位：是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。p66
（6）中華文化的影響：①對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。②對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 p66
（7）中華民族有哪些傳統(tǒng)美德（/傳統(tǒng)美德的內(nèi)容）? ①敬業(yè)樂群，公而忘私——奉獻(xiàn)精神；②天下興亡，匹夫有責(zé)——愛國情操；③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——崇高志趣；④自強(qiáng)不息，艱苦奮斗——昂揚(yáng)銳氣；⑤貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈——浩然正氣；⑥鞠躬盡瘁，死而后已——為政風(fēng)范；⑦厚德載物，道濟(jì)天下——廣闊胸襟；⑧奮不顧身，舍生取義——英雄氣概；⑨大道之行，天下為公——社會理想，等。 p67
（8）中華傳統(tǒng)美德的不斷豐富和發(fā)展：作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。
2、弘揚(yáng)與培育民族精神 p68
（1）民族精神的重要性：民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。（因?yàn)椋┮粋�民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。（為什么民族精神是民族文化的精髓？） p68
（2）中華民族精神的內(nèi)容（/內(nèi)涵）：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。 p69
中華民族精神的地位：是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。p69
愛國主義就是一個國家的人民在千百年實(shí)踐中形成的對自己的祖國最誠摯最深厚的感情。
（3）中華民族精神的作用（或意義）：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。 p69
（4）中華民族精神的豐富和發(fā)展（/中華民族精神的表現(xiàn)）：p70
新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神等
新中國成立后：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神
改革開放以后：自立意識、競爭意識、效率意識、民族法制意識、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神、無私奉獻(xiàn)精神等。
（5）什么是長征精神、井岡山精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神？
長征精神就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)持革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻、不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。 p70
井岡山精神就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利的精神。
“兩彈一星”精神就是熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登的精神。
載人航天精神就是特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的精神。
（6）為學(xué)習(xí)載人航天精神召開的主題班會設(shè)計(jì)一個主題和宣傳標(biāo)語：主題——弘揚(yáng)航天精神；宣傳標(biāo)語——發(fā)揚(yáng)航天精神，做時代棟梁。
青少年應(yīng)如何學(xué)習(xí)航天精神？①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識；②發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，勤于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新；③樹立高度的社會責(zé)任感，勇于承擔(dān)當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。
（7）為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？①民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。②面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。③弘揚(yáng)和培育民族精神，既使中華民族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。 p71
（8）怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神（/如何傳承中華民族的偉大民族精神）？①在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。②我們要不斷增強(qiáng)改革開放以來所形成的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識、求知精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等等，使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時更具有現(xiàn)代氣息和時代風(fēng)貌。 p71
（9）青少年應(yīng)怎樣以實(shí)際行動弘揚(yáng)和培育民族精神？①要以積極的態(tài)度自覺接受民族精神的教育。②要積極參加弘揚(yáng)和培育民族精神的社會實(shí)踐活動。③弘揚(yáng)和培育民族精神更多的是落實(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中。
〖四〗課堂練習(xí)：
學(xué)生練習(xí)中考復(fù)習(xí)指導(dǎo)相關(guān)的習(xí)題師生共同講析上述習(xí)題。
一、單項(xiàng)選擇題
1.中華世紀(jì)壇序言中寫道：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光。”這說明（ ）
a.中華文化具有豐富的內(nèi)涵b.中華文化極大地推動了世界文明的發(fā)展
c.中華文化源遠(yuǎn)流長d.中華文化具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)
答案：c
2.如今很多國家都掀起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮，“漢語熱”源自中國文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力。為了滿足海外學(xué)習(xí)者的需求，也為了推廣和發(fā)展中國文化，我國將陸續(xù)在世界各地開辦100所中外合作孔子學(xué)院。這說明（ ）
①中國文化已經(jīng)取代世界各國文化 ②中國文化的發(fā)展不能與外界隔絕 ③中國特色社會主義文化面向世界，具有開放性 ④中國特色社會主義文化正以深厚的東方底蘊(yùn)、鮮明的民族風(fēng)格走向世界
a.①②③ b.②③④c.①③④ d.①②④
答案：b
3.XX年3月，在看望政協(xié)委員時發(fā)表了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話。樹立社會主義榮辱觀是（ ）
①大力弘揚(yáng)民族精神的要求 ②是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求 ③社會主義榮辱觀與中華傳統(tǒng)美德的要求是一致的 ④當(dāng)前我們的中心工作
a.①②③b.①③④c.①③d.③④
答案：a
4.XX年北京奧運(yùn)會會徽“中國印•舞動的北京”將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式和奧林匹克精神完美結(jié)合，獲得了國內(nèi)外人士的齊聲喝彩。這說明 …（ ）
①我國傳統(tǒng)文化都是精華 ②要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
③要吸收優(yōu)秀的外來文化 ④對外來文化要全盤吸收
a.①③ b.②③c.②④ d.①④
答案：b
5.(四川廣安) XX年11月11日，XX年北京奧運(yùn)會吉祥物中國福娃在北京正式亮相。吉祥物色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)，來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。這說明建設(shè)中國特色社會主義文化（ ）
①要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng) ②要努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國的優(yōu)秀文化成果 ③要傳統(tǒng)的文化少一點(diǎn)，外來的文化多一點(diǎn) ④要堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化
a.①②③b.①②c.①②④d.①③④
答案：c
6.(浙江金華)中法互辦文化年和“意大利文化年”在上海的舉辦，展示了文化的多樣性。文化多樣性的作用是（ ）
①全球統(tǒng)一價值觀念形成的基礎(chǔ) ②體現(xiàn)不同民族的創(chuàng)造力 ③文化傳播的基礎(chǔ)和發(fā)展的動力 ④建構(gòu)和諧世界的最大障礙
a.①②b.②③c.②④d.③④
答案：b
7.(山東濟(jì)寧)國際“孔子教育獎”——第一次以中國人的名字在聯(lián)合國設(shè)立的獎項(xiàng)。山東曲阜的孔府、孔廟和孔林也早已列入世界遺產(chǎn)名錄。XX年9月28日的全球祭孔，曲阜更是萬人空巷。這一材料反映了（ ）
①中國古代創(chuàng)造了輝煌的科學(xué)文化成就 ②世界上只有中華民族的文化是優(yōu)秀的 ③建設(shè)中國特色社會主義文化，必須與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新 ④加強(qiáng)對外文化交流，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)
a.①②b.①④c.①③d.②③
答案：c
8.(浙江紹興)“福娃”的形象設(shè)計(jì)具有濃郁的中國文化特色，又融入了現(xiàn)代奧林匹克的文化元素，吉祥物一經(jīng)面世便贏得了世界人民的普遍喜愛。我們從中深深地領(lǐng)悟到，要擴(kuò)大中華文化的影響力，不僅要學(xué)習(xí)和吸收世界民族的優(yōu)秀文化成果，更要（ ）
a.抵制各種腐朽思想文化的侵襲b.珍重和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)
c.促進(jìn)一切不同文化的交流與融合d.不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)
答案：b
二、理解與分析
9.《時事》雜志1～6期共向我們介紹了十幾位時代先鋒。其中有：當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人的杰出代表——許振超；公平正義的守護(hù)神——宋魚水；人民的好衛(wèi)士——任長霞；飛翔在世界田徑巔峰的運(yùn)動員——劉翔；人民的好干部——牛玉儒；雪城神醫(yī)——李素芝；愛心鋪就助學(xué)路的離休干部——江詩信；等等。他們身上體現(xiàn)了哪種時代精神？請簡要評述。答案一：他們身上體現(xiàn)了立足崗位、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的主人翁精神；艱苦奮斗、努力開拓的拼搏精神；與時俱進(jìn)、爭創(chuàng)一流的創(chuàng)新精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相關(guān)愛的團(tuán)隊(duì)精神。作為中學(xué)生，要學(xué)習(xí)他們的時代精神，努力學(xué)習(xí)，立志成才。
答案二：他們身上體現(xiàn)了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。我們要弘揚(yáng)民族精神，努力學(xué)習(xí)，立志成才。
答案三：他們身上體現(xiàn)了抗洪精神、抗“非典”精神、載人航天精神、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新精神、女排精神、拼搏精神等。這些精神是對民族精神的升華。民族精神是一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。我們要弘揚(yáng)民族精神，努力學(xué)習(xí)，立志成才。
解析：這是一道典型的開放性試題，給我們的啟示是材料具有時代性，答案具有開放性，思維具有多維性，立意具有創(chuàng)新性。
10.民族精神“重在弘揚(yáng)”“重在培育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。唯有創(chuàng)新，才能發(fā)展；唯有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。
你同意以上觀點(diǎn)嗎？
答案：同意。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要?dú)v史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”“紅巖精神”“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”“兩彈一星精神”“抗洪精神”“抗擊‘非典’精神”等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造。
解析：弘揚(yáng)和培育民族精神，既要繼承中華傳統(tǒng)文化的精華，做到古為今用，借鑒世界文化的優(yōu)秀成果，做到洋為中用，又要大膽創(chuàng)新，這樣才能發(fā)展。
11.(湖南懷化)去年9月是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年。立于芷江縣的抗日勝利受降紀(jì)念坊，不僅記錄了中國人民悲壯的抗?fàn)帤v史，同時也見證了中華民族的偉大民族精神。
什么是中華民族的偉大民族精神？
答案：民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中華民族在長期的發(fā)展進(jìn)程中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
12.(浙江)浙江是中國經(jīng)濟(jì)最活躍的省份之一，在發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的前提下，以民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)的起飛，形成了具有鮮明特色的“浙江經(jīng)濟(jì)”。我省經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，重要的一點(diǎn)是得益于改革開放以來形成的“浙江精神”，如“千山萬水、千難萬險、千方百計(jì)、千辛萬苦、千言萬語”的“五千精神”和“既能做老板、又能睡地板”的“兩板精神”。
（1）“浙江經(jīng)濟(jì)”反映了我國實(shí)行什么基本經(jīng)濟(jì)制度？這一基本經(jīng)濟(jì)制度是由什么決定的？（2）列舉我省改革開放以來的一項(xiàng)重大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就。
（3）“浙江精神”體現(xiàn)了怎樣的民族精神？作為中學(xué)生應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)“浙江精神”？答案：（1）以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。是由社會主義性質(zhì)和初級階段的基本國情決定的。
（2）列舉內(nèi)容的要求：①是浙江的。②是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。③是有一定影響的。④是改革開放以來的。⑤是具體的。
（3）①勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，或艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。②繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的艱苦奮斗精神；勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，努力將自己培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才。
〖五〗布置作業(yè)：完成中考復(fù)習(xí)指導(dǎo)中相關(guān)的其余習(xí)題。
【教后記】：
中華文化與民族精神 篇15
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識目標(biāo)：燦爛的中華文化是我國各族人民共同創(chuàng)造的；文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；中華文化對中國人的價值觀念、生活方式和中國發(fā)展道路具有深刻的影響；代代傳承的中華美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，對今天中國人具有深遠(yuǎn)的影響；民族精神是一個民族文化的精髓，中華民族精神的內(nèi)涵、作用；中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承與發(fā)揚(yáng)；改革開放以來民族精神的豐富和發(fā)展。
能力目標(biāo)：從文字、風(fēng)俗習(xí)慣、建筑、服飾、科技等方面感受中華文化獨(dú)特的魅力和巨大的力量；列舉事例，說明中華文化是我國各民族人民共同創(chuàng)造的；從自己的生活方式、行為方式、價值觀念等方面，說明中華文化對我們的深遠(yuǎn)影響；選取幾條廣為流傳的傳統(tǒng)美德格言，說明中華民族在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時形成了代代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德具有超越時空的價值；用事例說明我們黨在新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期對中華民族精神的豐富和發(fā)展；用事例說明改革開放以來，我國人民的自立意識、競爭意識、開放意識、科學(xué)精神、民主精神、創(chuàng)新精神大大增強(qiáng)，并豐富和發(fā)展了偉大的民族精神。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：增強(qiáng)對中華文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感，以實(shí)際行動弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化和中華傳統(tǒng)美德；感受中華民族精神的巨大力量，自覺做民族精神的建設(shè)者、弘揚(yáng)者和傳播者。
二、知識網(wǎng)絡(luò)
三、學(xué)法點(diǎn)撥
第一框：燦爛的中華文化。
第一目：中華文化博大精深。對于我們來說，文化并不陌生。在我們的日常生活中，處處有文化，時時有文化。中華文化是世界上唯一沒有中斷的古老文明，是我國各族人民在長期的歷史過程中共同創(chuàng)造的。中華民族之所以能始終屹立在世界的東方，極大地推動人類文明的發(fā)展，一個重要原因就是中華文化具有巨大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化深深地影響我們的行為方式、思維方式和價值觀念。可以說，我們的一言一行、一舉一動都打上了中華文化的烙印，我們民族的發(fā)展道路展現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特風(fēng)采。
第二目：傳統(tǒng)美德薪火相傳。作為中華文化的有機(jī)組成部分，中華傳統(tǒng)美德涵蓋為人、做事等各個方面，隨著時代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，具有超越時空的價值。在學(xué)習(xí)這方面內(nèi)容時，我們可以結(jié)合生活實(shí)際，體會傳統(tǒng)美德滲透在社會生活的方方面面，認(rèn)識到傳統(tǒng)美德是歷史性與時代性的統(tǒng)一，感受傳統(tǒng)文化對我們的影響。
第二框：弘揚(yáng)和培育民族精神。
第一目：民族精神生生不息。從民族理想、民族信念、民族品格等方面，我們可以體會到民族精神是民族文化的精髓，是一個民族生存和發(fā)展的精神支柱；了解中華民族精神的基本內(nèi)涵及其與中華文化的內(nèi)在關(guān)系；感受到中華民族精神在中華民族發(fā)展、壯大過程中所具有的巨大作用；認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨在社會主義革命、建設(shè)和改革時期對民族精神的豐富和發(fā)展。
第二目：民族精神我傳承。從當(dāng)今世界形勢和改革開放以來中華民族精神不斷豐富和發(fā)展看，在新的時代下，培育民族精神，最重要的是結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的、富有生命力的內(nèi)容，自覺弘揚(yáng)民族精神。
中華文化與民族精神 篇16
第五課 中華文化與民族精神
10、中華文化與民族精神（1）為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，卻歷久彌新？幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不斷，歷久彌新，一個重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。（2）中華文化的組成：浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理，共同組成博大精深的中華文化。（3）中華文化的地位：源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一拖璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。（4）中華文化的影響：隨著時代變遷和社會進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。（5）中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)：敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高志趣，自強(qiáng)不息，尖刻奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會理想。（6）中華文化是不斷發(fā)展的：作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。（7）民族精神的地位“民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個民需只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。（8）民族精神的內(nèi)涵：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（9）為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？中華民族增歷經(jīng)無數(shù)考驗(yàn)，面臨種種巨大的災(zāi)難，包括自然災(zāi)害和外敵入侵，但是，他們都沒有動搖中華民族戰(zhàn)勝困難的意志和信心。中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過、而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。其所以如此，就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。（10）民族精神在不同時期的不同體現(xiàn)：在新民主主義革命時期的有井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國成立以后形成的大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、載人航天精神；改革開放以來，我們的民族精神有自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。（11）為什么說弘揚(yáng)培育民族精神是每個公民的義務(wù)？民族精神是民族的根，民族精神是民族的靈魂。面對世界范圍內(nèi)各種思想文蛤的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每個中華兒女都有責(zé)任有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。（12）國家如何弘揚(yáng)和培育民族精神？第一，在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。第二，弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。第三，弘揚(yáng)和培育民族精神，要正確面對外來思想文化的影響，涉取世界各民族精神的精華，使中華民族精神不斷煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。第四，弘揚(yáng)和培育民族精神，還體現(xiàn)在祖國面臨危難時的挺身而出，更體現(xiàn)在我們的日常生活中，自覺維護(hù)國家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，不做有損于國家利益的事。（13）我們當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育民族精神？第一，青少年是國家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，自覺接受民族精神的教育，積極參加弘揚(yáng)和培育民族精神的社會實(shí)踐，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)著和建設(shè)者，積極繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。第二，從小樹立愛國主義思想，缺了遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高自身素質(zhì)做起，以實(shí)際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。第三，以積極樂觀的心態(tài)面對人生道路的挫折和逆境，用堅(jiān)強(qiáng)的意志克服干擾，戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。第四，堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則博采各國文化所長，樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，艱苦奮斗，努力克服艱難險阻，把科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新熱情結(jié)合起來，增強(qiáng)自己的各項(xiàng)能力，為中華民族偉大復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（14）大力弘揚(yáng)民族精神，培育時代精神的必要性對國家和民族來說：第一，民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個民需只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。第二，弘揚(yáng)民族精神、培育時代精神，有助于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，提高全民的思想道德素質(zhì)，有助于提高民需的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，有助于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康水，構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。第三民族精神對內(nèi)具有凝聚和動員民族力量的作用，對外具有展示民族形象的功能，高昂的民族精神是衡量一個國家綜合國力的重要尺度。對個人來說：第一，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高是歷史名，我們每一個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。弘揚(yáng)和培育明祖精神，有助于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，激勵人們追求真善美，有助于培養(yǎng)我們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意識，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
中華文化與民族精神 篇17
第五課 中華文化與民族精神教案
第一框 燦爛的中華文化
本框要學(xué)的內(nèi)容“中華文化、博大精深。傳統(tǒng)美德、薪火相傳”八年級已經(jīng)學(xué)過多元文化地球村，世界各國文化，在此基礎(chǔ)上本框主要幫助學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是我國各族人民在長期的歷史過程中共同創(chuàng)造的。理解它關(guān)鍵就是要體會中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，是中華民族百折不撓、生生不息的強(qiáng)大精神動力。理解中華文化的基本特點(diǎn)，知道中華文化對我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響和作用。
二、目標(biāo)與分析：
1、 目標(biāo)定位：
（1） 懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了中華文化。
（2） 理解中華文化的基本特點(diǎn)。
（3） 知道中華文化對我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響和作用。
2、 目標(biāo)分析：
讓學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，認(rèn)識中華文化是各民族人民在長期的歷史過程中共同創(chuàng)造的。重點(diǎn)在于了解博大精深的傳統(tǒng)文化，難點(diǎn)在于代代傳承的傳統(tǒng)美德。
三、問題診斷分析：
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是一些中學(xué)生對中國文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對西方的生活方式，價值觀念盲目認(rèn)同，在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽思想也借機(jī)蔓延，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立正確的思想道德觀念，消除腐朽、落后思想觀念的影響。
四、教學(xué)支持條件
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
問題一：我們的黃梅戲文化是中華文化大花園中極小的一部分，中華文化還包括哪些內(nèi)容呢？
設(shè)計(jì)意圖：從家鄉(xiāng)文化導(dǎo)入，拉近學(xué)生與文化的距離，增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的感性認(rèn)識，充分調(diào)動學(xué)生思維，進(jìn)入教學(xué)情景。
例題1、變式練習(xí)：今年4月，訪問肯尼亞時，內(nèi)羅畢孔子學(xué)院的學(xué)生用流利的漢語與進(jìn)行了交流：“我們非常喜歡學(xué)習(xí)漢語，非常熱愛中國文化。”這句話真實(shí)地反映了時下漢語在外國人心目中的位置。目前，全球?qū)W習(xí)漢語的外國人已超過3000萬。正在走向世界的漢語向世人展示著中華文化博大精深的非凡魅力。
（1）、你如何看待全球正在興起的“漢語熱”？
（2）、結(jié)合上述材料，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)該怎樣正確對待中華傳統(tǒng)文化？
問題二：如何理解文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中？
設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生一個問題，讓他們自己去解決，然學(xué)生帶著問題自讀課文，圍繞問題在課本上做標(biāo)識，初步了解教材，生存基本觀點(diǎn)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生養(yǎng)成手到眼到心到的良好習(xí)慣。
（1）、燦爛的文化是誰創(chuàng)造的？
（2）、幾千年來，中華文明歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕一個重要的原因是什么？
活動一：品析文化的特點(diǎn)：（閱讀教材65頁）
“中華文化知多少”小組賽。學(xué)生分成三個小組參賽，讓學(xué)生例舉方方面面的文化事例，分享中華文化特有的文化情趣，品出文化的第一特點(diǎn)（博大精深），結(jié)合漁洋村五千多年的文明史，引導(dǎo)學(xué)生品出中華文化的第二個特點(diǎn)（源遠(yuǎn)流長）。
活動二：品析文化的影響
設(shè)計(jì)意圖：
讓學(xué)生結(jié)合自己的座右銘，體會他們對自己的思維方式，價值觀念和行為方式的影響，感受傳統(tǒng)文化對我們深遠(yuǎn)持久的影響。
說說我的做右銘，談座右銘對我的思維方式，價值觀念和行為方式的影響。
問題三：傳統(tǒng)文化對國家的影響呢？對世界的影響呢？
引導(dǎo)拓展：不但對今天中國人的價值觀念，生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對人類的發(fā)展進(jìn)步和世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
變式練習(xí)：下面這些話對我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?/p>
“吃一塹，長一智” “車到山前必有路” “塞翁失馬，焉知非福”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”
問題四：你所了解的中華民族的傳統(tǒng)美德有哪些？(代代傳承的傳統(tǒng)美德，)
設(shè)計(jì)意圖：中華傳統(tǒng)美德博大精深，涉及修身、齊家等各個方面，通過交流故事，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)拓展：從董永賣身葬父到田世國捐腎救母，讓學(xué)生理解傳統(tǒng)美德的品質(zhì)。生生不息、歷久彌新。
變式練習(xí)：
1、 分析教材第66頁三幅歷史故事，指導(dǎo)學(xué)生觀看圖畫。討論：這些故事所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德對我們今天的生活有什么影響？
2、 我國植物病毒學(xué)家彭加木，立志為祖國的植物病毒研究事業(yè)作出貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)他的理想與追求，它與病魔苦斗了20多年，多次帶病堅(jiān)持去新疆從事植物病毒方面的科學(xué)研究，最后在新疆大戈壁以身殉職。
彭加木的事跡體現(xiàn)了中華民族的哪些傳統(tǒng)美德？
問題五：怎樣以實(shí)際行動弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德？
設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生一片空間，讓他們自己往前走，道德教育是生活經(jīng)驗(yàn)的感悟、體驗(yàn)，給學(xué)生展開思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生把傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德落實(shí)到行動中去。
六、教學(xué)總結(jié)
總結(jié)本課內(nèi)容，提出要求：傳承民族文化，我們能夠做些什么？