第17課 昌盛的秦漢文化學(xué)案（精選2篇）
第17課 昌盛的秦漢文化學(xué)案 篇1
第17課 昌盛的秦漢文化學(xué)案
【課標(biāo)要求】
秦漢文化中有關(guān)宗教、思想和史學(xué)、藝術(shù)等方面的成就
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識目標(biāo)：佛教傳入和道教興起;司馬遷的《史記》內(nèi)容;秦兵馬俑
能力目標(biāo)：分析佛教和道教在我國傳播的原因及影響；鑒賞秦兵馬俑
情感目標(biāo)：培養(yǎng)對秦漢文化成就的自豪感和愛國心；學(xué)習(xí)司馬遷追求真理的精神
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
（1）佛教和道教在秦漢時(shí)期的發(fā)展情況
（2）以《史記》為代表的史學(xué)成就
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
宗教得以傳播的原因和對我國古代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響
【學(xué)習(xí)過程】
朝代 宗教 思想 史學(xué) 藝術(shù)
秦
西漢
東漢
一、自主學(xué)習(xí)，自我檢測（在自學(xué)基礎(chǔ)上,完成下列表格）
二、交流展示，合作探究
（各抒己見）
1.佛教傳入我國后為什么很快受到封建統(tǒng)治這的歡迎和扶持？請舉出實(shí)例談?wù)劮鸾虒χ袊幕挠绊憜幔?/p>
2.我國土生土長的宗教──道教的創(chuàng)始人是誰？你知道“太上老君”嗎?“八仙過海，各顯神通”中的“八仙”是源于道教的故事嗎?你能說說佛教和道教的異同嗎？
（合作互助）
1.魯迅先生稱司馬遷的《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，
你知道為什么嗎?這部書到底寫了些什么?對中國史學(xué)和文學(xué)有什么影響?
2.秦始皇統(tǒng)一全國后，在自己的陵墓旁邊修建了巨大的兵馬俑。這些兵馬俑排列整齊，而且都面向東方，準(zhǔn)備隨時(shí)鎮(zhèn)壓山東六國的叛亂。
那么，秦始皇陵兵馬俑是在什么時(shí)候被發(fā)掘出來的?為什么會(huì)享譽(yù)世界?它的魅力何在呢?
三、拓展延伸，感悟歷史
1.讀史識人
司馬氏世司典籍，工于制作，故能上稽仲尼之意，會(huì)《詩》《書》《左傳》《國語》《世本》《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》之言，通黃帝堯舜至于秦漢之世，勒成一書，分為五體：本紀(jì)紀(jì)年，世家傳代，表以正歷，書以類事，傳以著人。惟百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。六經(jīng)之后，惟有此作。
（1）材料中的“司馬氏”是誰？“一書”是指哪部書？
（2）這部書在我國史學(xué)和文學(xué)發(fā)展史上具有怎樣的地位？
（3）為了完成這部書，他付出了很多努力。請你講講他的故事，談?wù)勎覀儜?yīng)該從他身上學(xué)習(xí)哪些精神？
2.識圖話史
圖一 圖二 圖三
①這幾幅圖反映了一個(gè)時(shí)代的輝煌。請你說一說，它是哪個(gè)王朝的杰作？請你分別描述一下這幾幅塑像各自所表達(dá)的意思。
②如果有一天你到秦始皇陵兵馬俑博物館去參觀，請你在游客留言簿上寫下你最想對秦始皇所說的話。
四、知識整合
五、鞏固練習(xí)
1.我們?nèi)粘Ｉ钪校性S多日常用語來源于佛教，如“世界”“無常”“無事不登三寶殿”等，你知道佛教是什么時(shí)候傳入我國中原地區(qū)的嗎？（ ）
a.西漢初年 b.東漢初年 c.西漢末年 d.東漢末年
2.東漢明帝時(shí)，派人到西域求佛法的主要原因是（ ）
a.宏揚(yáng)佛教文化 b.用佛教來減輕自己的罪過
c.借助佛法維護(hù)其統(tǒng)治 d.興趣所致
3.道教是我國土生土長的宗教，道教思想的來源之一是戰(zhàn)國時(shí)期的（ ）
a.儒家思想 b.道家思想 c.墨家思想 d.法家思想
4.佛教和道教受到統(tǒng)治階級的提倡和利用，其共同的原因是（ ）：
a.其宣傳的內(nèi)容都符合統(tǒng)治階級的利益
b.都認(rèn)為忍受苦難就能進(jìn)入不升不滅的最高境界
c.都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙
d.都宣揚(yáng)放棄欲望，就可以擺脫生死輪回
5.下列歷史事件在《史記》中不可能記載的是（ ）
a.陳勝、吳廣起義 b.鴻門宴 c.張騫通西域 d.張衡發(fā)明地動(dòng)儀
6.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀(jì)傳體通史是（ ）
a.《史記》 b. 《漢書》
c.《后漢書》 d. 《資治通鑒》
7.以下世界文化遺產(chǎn)中，反映我國戰(zhàn)國時(shí)期勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的是（ ）
a.都江堰 b.云岡石窟 c.萬里長城 d.秦始皇陵兵馬俑
8.下列說法中，不正確的是( )
a.佛教于西漢末年傳入我國 b.道教于東漢時(shí)期在民間興起
c.《史記》是中國第一部史書 d.秦始皇陵兵馬俑是秦漢時(shí)期雕塑藝術(shù)的杰出代表
六、中考鏈接
1.（XX年，福州）XX年，中央電視臺《百家講壇》欄目播出“王立群讀《史記》”吸引了眾多觀眾的視線。《史記》的作者是 （ ）
a.孔子 b.司馬遷 c.司馬光 d.魏源
2.(XX年，日照)下圖是一著名的古代文化遺產(chǎn)，它位于今天的哪個(gè)城市附近？（ ）
a.南京 b.西安
c.北京 d.洛陽
3.（XX年，恩施）秦始皇陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的最大的藝術(shù)寶庫。下列實(shí)物圖片與它有關(guān)的是（ ）
a b c d
4.閱讀下列材料，回答問題
材料一 “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
材料二 “這部書肯定了陳勝＼吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，大膽地評論了漢武帝的功過。”
（1）材料一是誰的名言？他生活在什么時(shí)期？
（2）材料二中的這部書是什么？請寫出這部書的寫作范圍和寫作體例。
（3）請你對此人和此書做出評價(jià)。
（4）通過材料一得名言和材料二中的描述，你認(rèn)為此人有哪些優(yōu)秀品質(zhì)和作為史官所必備的素質(zhì)？
第17課 昌盛的秦漢文化（二）
參考答案
一、 自主學(xué)習(xí)，自我檢測（略）
二、交流展示，合作探究
各抒己見：
1.主要是因?yàn)榉鸾逃袭?dāng)時(shí)統(tǒng)治者的口味 能使統(tǒng)治者更好的統(tǒng)治人們的思想 ，鞏固統(tǒng)治。例子略
2..不同點(diǎn)：道教是中國漢民族中的土生教，佛教則是外來教，道教主張以生為真實(shí)，追求延年養(yǎng)生、肉體成仙。佛教主張"無生"，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)對一切來說都是苦海。可見，道教主張對現(xiàn)實(shí)生活的追求，而佛教則主張舍棄對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的追求，注重的是精神的修持和對來世的向往。論是佛教還是道教，修行的目的在于思想和精神上的升華，道教講究天人合一，佛教尋求大徹大悟。其更本理念是類似的，都是使得精神上能夠拜托對于物質(zhì)的上的依賴，而更好的領(lǐng)悟自然。
合作互助：
1.（1）因?yàn)椤妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，而且文筆簡潔，文字生動(dòng)，刻畫人物栩栩如生，是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。這部書記載了黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。成為后世紀(jì)傳體史書的典范，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。
2.20世紀(jì)70年代。見課本
三、拓展延伸，感悟歷史
1.讀史識人
（1）司馬遷 《史記》
（2）是我國第一部紀(jì)傳體通史，又是優(yōu)秀的文學(xué)著作
（3）不屈不撓、持之以恒
2.識圖話史
（1）略（2）略
五、鞏固練習(xí)
1.c 2 .c 3 .b 4. a 5. d 6. a 7 .a 8. c
六、中考鏈接
1.b….2.b…3.c
4.（1）司馬遷 西漢 （漢武帝）
（2）《史記》，它記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。
（3）我國古代偉大的史學(xué)家。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，是后世紀(jì)傳體史書的典范。這部書文筆簡潔，語言生動(dòng)，刻畫人物栩栩如生，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。
（4）品質(zhì)：有遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。
素質(zhì)：博覽群書，不怕困難；多參加社會(huì)實(shí)踐；不畏權(quán)貴，敢于直書等。
第17課 昌盛的秦漢文化學(xué)案 篇2
第16課 昌盛的秦漢文化學(xué)案
教與學(xué)的目標(biāo)：
1、知識與能力：了解秦漢時(shí)期先進(jìn)的科技成就——造紙術(shù)、數(shù)學(xué)、地理、醫(yī)學(xué)。
2、過程與方法
自學(xué)和分組討論“秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就”和“秦漢時(shí)期科技成就領(lǐng)先世界的原因”，提高初步分析歷史問題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識中華民族在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用增強(qiáng)民族自豪感。
教與學(xué)的重點(diǎn)：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；地動(dòng)儀。
教與學(xué)的難點(diǎn)：張衡制造的地動(dòng)儀
教與學(xué)的過程：
一、 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
（方案1）[導(dǎo)入] 提問：1. 秦漢時(shí)期的起止年代，經(jīng)歷過哪幾個(gè)朝代？（公元前221年--公元220年，共440年。秦、西漢、新、東漢）2. 這一時(shí)期內(nèi)，我們學(xué)過的哪些內(nèi)容是對中國乃至世界產(chǎn)生重大影響的？（秦的統(tǒng)一、秦長城、秦兵馬俑、漢絲綢之路等）然后總結(jié)，這一時(shí)期，國家統(tǒng)一、人民生活安定、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、各民族各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)，秦漢時(shí)期文化也出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第16課昌盛的秦漢文化（一）
方案（2）由XX年奧運(yùn)會(huì)火炬和開幕式上的中國長卷的創(chuàng)意來源導(dǎo)入：北京奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝表演，并不是單純地堆積中國元素，張藝謀和他的團(tuán)隊(duì)，選擇了一張巨大的“紙”，向世界呈現(xiàn)一幅中國的長卷、歷史的長卷、文明的長卷。 紙，是文明傳承的重要載體。中國人造出了世界上的第一張紙。那么紙是何時(shí)發(fā)明，發(fā)明的過程又是怎樣的呢？帶著這些問題我們來學(xué)習(xí)16課《昌盛的秦漢文化（一）》
二、自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識：
自學(xué)要求：依據(jù)下列表格自讀課文，勾畫重點(diǎn)知識，嘗試用自己喜歡的方式列出知識結(jié)構(gòu)，并將自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)記錄下來以備交流。
科技領(lǐng)域 人物 時(shí)期 主要成就
造紙術(shù) 西漢 目前世界上已知最早的紙
蔡倫 東漢
數(shù)學(xué) 東漢 九章算術(shù)
地理 東漢 地動(dòng)儀
醫(yī)學(xué) 麻沸散、五禽戲
張仲景 東漢
三、合作探究，釋疑解惑㈠生生合作：以小組為單位討論解決自學(xué)過程中產(chǎn)生的疑難問題，完善表格。
㈡師生合作：共同探究解決本課的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。對于本課的重點(diǎn)知識蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)和地動(dòng)儀原理，在學(xué)生看書后可以通過提問的方式或用視頻或者簡易的模型重點(diǎn)講述。
1、概述秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)成就。
【引導(dǎo)】要聯(lián)系本課所學(xué)知識綜合分析，重點(diǎn)抓住領(lǐng)先世界一詞：①西漢前期出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。1XX年東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。②東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。③東漢華佗制成的"麻沸散"是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。
2、秦漢時(shí)期出現(xiàn)這些先進(jìn)科技成就的主要原因是什么？
【引導(dǎo)】解決這一問題要綜合考慮，秦漢時(shí)期的社會(huì)狀況，即政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，還要考慮當(dāng)時(shí)的人為因素。秦漢時(shí)期，國家統(tǒng)一社會(huì)安定是科技發(fā)展的前提。文化發(fā)展促進(jìn)了科技發(fā)展。科學(xué)家積極探索注重實(shí)踐促進(jìn)了先進(jìn)科技的產(chǎn)生。
3紙廣泛用于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，你能說出有哪些方面嗎？
【引導(dǎo)】這個(gè)問題主要考查學(xué)生的書本知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的能力，啟發(fā)學(xué)生從自己身邊和所了解的現(xiàn)實(shí)生活入手回答。如：可以書寫，可以繪畫，可以包裝；可以用于制作紙質(zhì)生活用品，如紙杯、紙盒等。
四、拓展延伸，深化主題：
1、蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，對人類文明的進(jìn)步產(chǎn)生了重大影響，請說出東漢以前書寫材料的演變過程，現(xiàn)在人們生活中大力提倡使用“再生紙”對我們有何現(xiàn)實(shí)意義？
【引導(dǎo)】本題實(shí)際上是對我國古代書寫工具的總結(jié)歸納，同時(shí)也是與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合考查知識面和應(yīng)用能力的體現(xiàn)。
2、比較本課中的兩位人物蔡倫和張衡的異同點(diǎn)，你能說出哪些方面？
【引導(dǎo)】本題屬于一個(gè)比較歸納概括題。試從生活年代、所體現(xiàn)的精神貢獻(xiàn)、出身方面比較歸納。
五、反思總結(jié)，能力提升：利用板書小結(jié)本課內(nèi)容，鞏固基礎(chǔ)知識
科技領(lǐng)域 人物 時(shí)期 主要成就
造紙術(shù) 西漢 目前世界上已知最早的紙
蔡倫 東漢
數(shù)學(xué) 東漢 九章算術(shù)
地理 東漢 地動(dòng)儀
醫(yī)學(xué) 麻沸散、五禽戲
張仲景 東漢
六、學(xué)以致用，舉一反三：（教師寄語：相信自己一定能順利通過！）
一、選擇題1.1XX年，總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)的是（ ）a.張仲景 b.華佗 c.黃帝 d.蔡倫2.奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)療專著是（ ）a.《齊民要術(shù)》 b.《傷寒雜病論》 c.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 d.《神農(nóng)本草經(jīng)》
3.下列哪一項(xiàng)是華佗的醫(yī)學(xué)成就（ ）a.望、聞、問、切四診法 b.《唐本草》
c.《傷寒雜病論》 d.麻沸散4.東漢時(shí)期，我國居世界領(lǐng)先地位的科技成就是（ ）
①造紙術(shù)②地動(dòng)儀③麻沸散④水排⑤指南針
a.①②③④⑤ b.①③④⑤ c.①②③④ d.②③④⑤
二、材料分析題
5.老師把五禽戲傳授了他的弟子吳普，對他說：“人體應(yīng)該經(jīng)常活動(dòng)，血脈才能流通，不會(huì)生病。你身體若有不適，就做做五禽戲，自然就會(huì)增加食欲，身體也就輕便了。”吳普照著老師的話去做，活到九十多歲，耳不聾，眼不花，牙齒完好。
閱讀材料回答：(1)材料中的老師指的是誰？
(2) 此人在世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉是什么？
三、問答題
6.概述秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)成就。
七、教、學(xué)后記：
附：問題和練習(xí)答案1、拓展延伸答案（1）龜甲---竹簡、木簡---帛—紙。
目前我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
（2）相同點(diǎn)：生活與東漢；熱愛科學(xué)，有創(chuàng)新精神；都對文化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。不同點(diǎn)：蔡倫是宦官，張衡是科學(xué)家；一個(gè)改進(jìn)了造紙術(shù)，一個(gè)發(fā)明了地動(dòng)儀。
舉一反三答案：1d 2b 3d 4c 5（1）華佗（2）麻沸散
6①西漢前期出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。1XX年東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。②東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。③東漢華佗制成的"麻沸散"是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。